Gotowa bibliografia na temat „Histoire générationnelle”
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Artykuły w czasopismach na temat "Histoire générationnelle"
Détrez, Christine, Oscar Banning, Sacha Barbier, Cécile Dossa, Sasha Errate-Piper i Baptiste Yzern. "Le crush : une nouvelle éducation sentimentale ?" Réseaux N° 242, nr 6 (14.12.2023): 51–88. http://dx.doi.org/10.3917/res.242.0051.
Pełny tekst źródłaCiccone, Albert. "Potentialités incestuelles et mise en histoire générationnelle dans les contextes de handicap". Le Divan familial 22, nr 1 (2009): 65. http://dx.doi.org/10.3917/difa.022.0645.
Pełny tekst źródłaZapponi, Elena. "Partages et transmissions autour de l’entretien des cheveux « pasa » à La Havane". Ethnologie française Vol. 53, nr 3 (8.11.2023): 402–20. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.233.0402.
Pełny tekst źródłaBordes, Étienne. "Les chemins de la fonction". 20 & 21. Revue d'histoire N° 158, nr 2 (26.01.2024): 117–32. http://dx.doi.org/10.3917/vin.158.0117.
Pełny tekst źródłaDorais, François-Olivier. "Marcel Trudel et Guy Frégault : regards sur une amitié intellectuelle". Recherche 57, nr 2-3 (14.12.2016): 523–52. http://dx.doi.org/10.7202/1038438ar.
Pełny tekst źródłaAzéma, Jean-Pierre. "La clef générationnelle". Vingtième Siècle, revue d'histoire 22, nr 1 (1989): 3–10. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1989.2122.
Pełny tekst źródłaDulac, Germain. "L’autonomie des hommes célibataires, les échanges amoureux et la lignée". I. Continuités, ruptures et filiation, nr 29 (16.10.2015): 47–57. http://dx.doi.org/10.7202/1033715ar.
Pełny tekst źródłaAubert, Paul. "« Vieille et nouvelle politique » : l’impossible relève générationnelle". Mélanges de la Casa de Velázquez, nr 36-1 (15.04.2006): 49–82. http://dx.doi.org/10.4000/mcv.2300.
Pełny tekst źródłaFontaine, Émilie, Yolande Govindama i Prosper Ève. "Transmission intergénérationnelle de la violence dans les liens filiatifs : héritage de la mémoire traumatique dans le contexte historique à l’île de la Réunion". psychologie clinique, nr 49 (2020): 159–71. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/202049159.
Pełny tekst źródłaMoucaud, David. "Un silence assourdissant à la césure : les guerres larvées de l’e caduc entre oedipiens, misogynes et glottophobes". Renaissance and Reformation 42, nr 1 (5.07.2019): 17–40. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v42i1.32848.
Pełny tekst źródłaRozprawy doktorskie na temat "Histoire générationnelle"
Fares, Chirine. "Clinique de la manie et la mélancolie au Liban : entre temporalité psychique, histoire générationnelle et psychotraumatisme". Electronic Thesis or Diss., Amiens, 2022. http://www.theses.fr/2022AMIE0014.
Pełny tekst źródłaMelancholia is a profound sadness attached to the invasive emptiness of the lost object to which the subject identifies. In reaction to the content of melancholia, symptoms of mania as hyperactive agitation, metonymic chain of speech, playfulness and flight of ideas in acceleration, reveal the excess of an unrestrained attempt of not being the lost object. Drive movement expresses the unbinding of desire, the ideal substituting for the nostalgia of the loss. The oscillation in cycles of reactivity interrogates the experience of "jouissance-enjoyment of the signifier" that is the temporality of the subject in association with psychotrauma. The elimination of the lost object maintained in "suspended animation" establishes an absence of renunciation of the ideal, the absence of gaps leading to crystallization of psychic time of differentiation. My work relies on analyzing the experience of temporality among eight adults with mania-melancholia, through language, the association of ideas in the narrative of the self and the process of historicisation. It addresses resonances-dissonances, the familiar-strange and synchrony-diachrony. It integrates the prefigurative function of mirroring synchronicity and repetition of the trial of chronological construction. The alternation between time in excess and anesthesia is considered in relation to the unsustainable of the real in individuation. Passage to the act marks the temporal rupture of an attempt of separation from the frozen. Temporal gaps are thought in relation to desire and interdiction. Time holes indicate the emptiness of meaning. The metaphor of time refers to talker-time in the incapacity of language
Griveaux, Alexia. "Classes d'âge et histoire : Essai d'historicisation d'une institution socio-politique générationnelle : le Fokué du Nord Akyé, Sud-Est de la Côte d'Ivoire". Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0213.
Pełny tekst źródłaAlexandre, Cécile. "Transmissions et cultures familiales : enquête sur la population de Charleville (1740-1890)". Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. http://www.theses.fr/2023SORUL011.
Pełny tekst źródłaThe main of this thesis is to bring out the existence of family cultures. Family cultures can be defined as social practices repeated over several generations, specific to a family and revealing a set of values, even an identity, transmitted from parent to child. The field of observation is the population in Charleville, a small town in northeastern France, between 1740 and 1890, and more precisely a sample of 215 families reconstructed over at least two generations, by their male and female descendance. The family is understood here as a whole larger than the nuclear family, made up of the father, the mother and the children: it also includes the uncles and aunts as well as the cousins. This population sample is representative of all segments of society because the selection was made from the first letter of the husband's surname (B, G, M, N, P, R, and T). The main sources used are parish registers and civil status documents, in particular marriage certificates. The indicators from which we analyse family cultures are the ability of spouses to sign, the transmission of family first names, the choice of cousins as marriage witnesses, the age at first marriage of women, illegitimate births as well as marriages between consanguineous or related parents (between the 1st and 4th degree). This method reveals transgenerational family practices that vary within the same economic and social environment, which makes it possible to account for the importance of the importance of the notion of family culture in understanding social history
Guillemot, Samuel. "Les motivations des personnes âgées au récit de vie et leurs influences sur la consommation de services biographiques". Phd thesis, Université de Bretagne occidentale - Brest, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00542744.
Pełny tekst źródłaFerrette, Jean. "Les mobilités sociales ouvrières inter et intra-générationnelle : système et acteurs : étude de socio-anthropologie longitudinale". Caen, 2009. http://www.theses.fr/2009CAEN1543.
Pełny tekst źródłaAlladatin, Judicaël, i Judicaël Alladatin. "Parcours de vie et entrée en vie adulte : une analyse générationnelle dans la ville de Cotonou au Bénin". Doctoral thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25367.
Pełny tekst źródłaLa présente thèse vise à comparer les parcours d’entrée en vie adulte des individus issus de deux générations de Cotonois, marquées par des contextes socio-économiques forts différents : les aînés (50-67 ans, nés entre 1945 et 1960, inscrits dans le contexte du paternalisme étatique pourvoyeur d’emploi) et les jeunes (22-37 ans, nés entre 1975 et 1990, inscrits dans le contexte de la crise économique et du renouveau démocratique). Cette comparaison s’effectue à partir de quatre trajectoires et autant de transitions, examinées selon un modèle à trois dimensions. Les données utilisées proviennent de vingt entretiens de pré-enquête et de cinquante-cinq entretiens semi-dirigés à forte teneur biographique. L’échantillonnage des cinquante-cinq répondants est effectué à partir des données d’une enquête quantitative menée dans la ville de Cotonou et ceci afin de minimiser les inconvénients liés à un corpus d’informateurs biaisé. Nos résultats révèlent l’existence au sein de chaque cohorte d’une diversité de parcours d'entrée en vie adulte. En comparaison avec les individus nés entre 1945 et 1960, on constate que chez les individus nés entre 1975 et 1990, les premières transitions résidentielles et d’insertions professionnelles sont relativement précoces, alors que les premières transitions de vie féconde et de vie de couple sont relativement tardives. On assiste donc à une tendance vers l’allongement des parcours d’entrée en vie adulte. On note aussi qu'une relative majorité d'individus de la cohorte des aînés sont passés par une série de phases familiales, résidentielles et professionnelles ordonnées quasiment de la même manière. Cette tendance à la ritualisation s’atténue au niveau des individus de la cohorte des jeunes en laissant place à une pluralisation relative des parcours d'entrée en vie adulte. Les parcours d’entrée en vie adulte acquièrent de nouvelles caractéristiques, ils sont de plus en plus complexes, parfois même en marge des normes et valeurs sociales prépondérantes. Cependant, ces transformations ne revêtent pas un caractère de sinistrose sociale généralisée. Il semble plutôt que les modalités de régulation sociale se transforment et permettent l'émergence d'un individu entre ritualisation et pluralisation de parcours, entre nouvelles contraintes et affirmation de soi, entre responsabilisation et indépendance. Loin d'annoncer le début du règne de parcours individualisés et personnalisés, la pluralisation des parcours d'entrée en vie adulte au sein de la cohorte récente montre l'émergence de transformations et d’adaptations des logiques sociales au contexte contemporain marqués notamment par une crise économique persistante. Ces transformations et adaptations s'inscrivent dans le courant de l’autonomisation, de la démocratisation communautaire et de l’individualisation communautaire.
This thesis aims to compare transitions to adulthood of individuals from two generations of Cotonois marked by very different socio-economic contexts: seniors (50-67 years, born between 1945 and 1960, registered in the context of state paternalism provider of employment) and youth (22-37 years, born between 1975 and 1990, registered in the context of economic crisis and Democratic Renewal). This comparison is performed based on four trajectories and many transitions, considered in a three-dimensional model. The data used come from twenty interviews in preliminary survey and fifty-five detailed interviews. Our results reveal within each cohort the existence of a variety of transition to adulthood model. Compared with individuals born between 1945 and 1960, the first residential transitions and professional insertions are relatively early for young people born between 1975 and 1990, while the first reproductive and married life transitions are relatively late. Thus, there is a tendency towards the lengthening of the transition to adulthood. We also note that a majority of individuals in the senior’s cohort have gone through a series of a family, residential and occupational transitions ordered almost the same way. This ritual trend fades at young people level, leaving a relative pluralization of transitions to adulthood. Transitions to adulthood acquire new characteristics; they are becoming more complex, sometimes even overriding margin standards and social values. However, these transformations have not a widespread social pessimism character. It seems rather that the terms of social regulation are transformed and allow the emergence of an individual between ritualization and pluralization of course, between new pressures and assertiveness, between responsibility and independence. Far from announcing the beginning of the reign of individualized and personalized courses, the pluralization of transitions to adulthood in the young cohort shows the emergence of transformations and adaptations of social logics to contemporary context marked notably by a persistent economic crisis. These transformations and adaptations fit into the current empowerment of community democratization and community individualization.
This thesis aims to compare transitions to adulthood of individuals from two generations of Cotonois marked by very different socio-economic contexts: seniors (50-67 years, born between 1945 and 1960, registered in the context of state paternalism provider of employment) and youth (22-37 years, born between 1975 and 1990, registered in the context of economic crisis and Democratic Renewal). This comparison is performed based on four trajectories and many transitions, considered in a three-dimensional model. The data used come from twenty interviews in preliminary survey and fifty-five detailed interviews. Our results reveal within each cohort the existence of a variety of transition to adulthood model. Compared with individuals born between 1945 and 1960, the first residential transitions and professional insertions are relatively early for young people born between 1975 and 1990, while the first reproductive and married life transitions are relatively late. Thus, there is a tendency towards the lengthening of the transition to adulthood. We also note that a majority of individuals in the senior’s cohort have gone through a series of a family, residential and occupational transitions ordered almost the same way. This ritual trend fades at young people level, leaving a relative pluralization of transitions to adulthood. Transitions to adulthood acquire new characteristics; they are becoming more complex, sometimes even overriding margin standards and social values. However, these transformations have not a widespread social pessimism character. It seems rather that the terms of social regulation are transformed and allow the emergence of an individual between ritualization and pluralization of course, between new pressures and assertiveness, between responsibility and independence. Far from announcing the beginning of the reign of individualized and personalized courses, the pluralization of transitions to adulthood in the young cohort shows the emergence of transformations and adaptations of social logics to contemporary context marked notably by a persistent economic crisis. These transformations and adaptations fit into the current empowerment of community democratization and community individualization.
Boudalia, Sofiane. "Exposition continue aux xéno-hormones à faibles doses chez le rat : effets multi-générationnels de mélanges sur les préférences gustatives, le comportement maternel et le développement". Phd thesis, Université de Bourgogne, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00866983.
Pełny tekst źródłaKsiążki na temat "Histoire générationnelle"
Les partis générationnels au Québec: Passé, présent, avenir. Québec: Presses de l'Université Laval, 2011.
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Séjournant, Gabriel. "Les étudiants vus par les historiens : histoire d’une représentation générationnelle". W Le Mai 68 des historiens, 115–24. Presses universitaires du Septentrion, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.21261.
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