Gotowa bibliografia na temat „Ganando Espacios (Organization : Mexico)”

Resumen: El comercio electrónico es hoy una actividad que va ganando espacios en la cotidianidad de personas y organizaciones, pues el mundo de los negocios, sean locales, nacionales o incluso internacionales, ha observado cambios acelerados con el uso de las nuevas formas de realizar transacciones, mediante la inclusión de las tecnologías de la información y la comunicación (TICS). Lo cual trae innumerables beneficios, pero también algunos problemas y retos que deben considerase, desde los ámbitos normativo, en primer lugar, y académico, en segundo término. Por ello, se presenta un esbozo del marco regulatorio del comercio electrónico en el caso específico de México y se hace referencia a algunos aspectos de la regulación internacional. Y se presentan algunas ideas para la enseñanza y el aprendizaje de este tema en la situación actual. Abstrac: Electronic commerce is today an activity that is gaining space in the daily lives of people and organizations, since the business world, be it local, national or even international, has seen accelerated changes with the use of new ways of carrying out transactions, through the inclusion of information and communication technologies. Which brings innumerable benefits, but also some problems and challenges that must be considered, from the normative spheres, first, and academically, second. For this reason, an outline of the regulatory framework for electronic commerce is presented in the specific case of Mexico and reference is made to some aspects of international regulation. And some ideas are presented for teaching and learning this topic in the current situation.

Las mujeres indígenas de México construyen dinámicas organizacionales que les permiten garantizar la sobrevivencia familiar. Este artículo identifica los beneficios individuales y colectivos de los procesos organizativos en los cuales se involucran las mujeres dedicadas a la elaboración de tortilla artesanal para autoconsumo y venta que integran la Unión de Palmeadoras de la Heroica Ciudad de Tlaxiaco, Oaxaca, México. La información se obtuvo de mayo de 2015 a enero de 2017, a través de una estrategia metodológica mixta que involucró entrevistas, talleres, observación participante, registros de ventas a lo largo de 20 días y un censo de toda la organización. Los beneficios individuales fueron dos: la garantía de tener sitios de venta; la posibilidad del trueque en el mercado. Los beneficios colectivos fueron tres: disponibilidad diaria de tortillas artesanales, dinamización de la economía local; permanencia del oficio de palmeadora. Se concluye que el gremio se creó debido a la discriminación que enfrentan estas mujeres. Sin embargo, aún falta mucho por hacer ya que sus espacios de venta son incómodos y sus condiciones de trabajo siguen siendo precarias. Abstract Native women in Mexico engage in organizing dynamics that allow them to provide for their families. This paper identifies the individual and collective benefits of organizational processes for the women who belong to the Unión de Palmeadoras de la Heroica Ciudad de Tlaxiaco, Oaxaca, Mexico. These women make handmade tortillas for household consumption and sale. Data were obtained between May 2015 and January 2017 through a combination of fieldwork techniques: interviews, workshops, participant observation, sale registers during a 20-day period, and a census of the whole organization. Two individual benefits were identified: guaranteed selling spots; barter opportunities while at the market. Three collective benefits were identified: daily availability of handmade tortillas; the mobilization of the local economy; the permanence of the palmeadora trade. The paper concludes that the organization was created due to the discrimination faced by these women. However, a lot remains to be done since their selling spots are inappropriate and their working conditions continue to be precarious.

Esta reflexión crítica de corte teórico-filosófica toma como objeto de estudio la ciudad y, más específicamente, la transformación que ha sufrido esta idea o conceptualización frente a las nuevas formas de vida, de organización y de control, potencializadas por el desarrollo de la tecnología y la colonización del pensamiento y la vida. Los habitantes de los pueblos o espacios rurales sufren transformaciones en su estilo de vida con la expansión de la ciudad o mancha urbana, generando la aparición de las formas de vida modernas y tecnológicas que se desarrollan en estas y a las cuales se adaptan. Las prácticas de agricultura poco a poco son desplazadas por las nuevas tecnologías de la urbanización; junto con ello las costumbres y tradiciones se modificarán creando una combinación entre lo urbano y lo rural, poniendo sobre la mesa la discusión en torno a la identidad de los habitantes. Un ejemplo de esto es el poblado de Ocotepec, en el estado de Morelos, cuyo proceso de urbanización resulta más que evidente. Lo interesante de Ocotepec consiste en el hecho de que en el 2014 la UNESCO le otorgó al pueblo el reconocimiento como patrimonio inmaterial cultural por sus costumbres del Día de Muertos, y además de que es considerado pueblo indígena. Esto fue posible porque frente a la expansión de la ciudad y su urbanización se contempló dentro del discurso político de la UNESCO el proteger este patrimonio. De aquí que se vuelva fundamental abordar los temas de la identidad, el patrimonio y las ciudades contemporáneas, caracterizadas como “machas urbanas”, lo que abre la reflexión en torno a las dos categorías que nos permitirán aquí analizar éstas: se trata del lugar y del no lugar, de la mano de Marc Augé. This philosophical reflection takes the city as the object of study and specifically the transformation of this idea or this concept before the new forms of life, of organization and control, increased by the technological development and the colonization of thought and life. The inhabitants of a town suffer transformations in their lifestyle with the expansion of a city or an urban spraw, generating new modern and technological ways of life. The agriculture becomes replaced by new technological urbanization and also the ways and traditions change, creating a combination between the country and the urban that questions the identity of their population. As an example of this there is a country called Ocotepec in the state of Morelos, Mexico. The most interesting part of this town is that in 2014 the UNESCO granted Ocotepec the cultural heritage recognition because of the day of the dead, and that it is considered a native country. From this point on becomes fundamental the approach to the subjects of identity, heritage and contemporary cities, also named urban spraws, that open a new reflection in two categories: one being space and the other not space, following Marc Augé proposal.

ABSTRACTThe modern thinking and its urban and architectural systems of “ontologic determinism” aimed at creating formally unified habitable contexts, based on geometric systems of spatial organization and on the grouping of similar activities through functional zoning systems. The resulting modern city ignored intentionally other urbanities and subaltern ways of conceptualizing habitable spaces (Bachelard, 1969: 212, 215) because they did not fit to the project of economic and political organization that sustains such cities. What is currently happening at least in the Western world and its metropolis and metropolitan areas, is the creation of an urban text that understands the human life in a quantitative way. In order to privilege formal aesthetics, spectacular technological solutions and mechanical distribution of urban functions along the urban territory, the urban and architectonic text of the modern city excludes subjective, cultural, temporal, corporeal and sensorial dimensions of urban life.RESUMENEl pensamiento moderno y sus sistemas urbano-arquitectónicos de un “determinismo ontológico” tenían como propósito promover contextos habitables de formas unificadas, basados en sistemas geométricos de organización de espacios y agrupación de funciones similares a través de sistemas de zonificación de funciones. La resultante ciudad moderna ignoró intencionalmente otras urbanidades y maneras subalternas de concebir espacios habitables (Bachelard, 1969: 212, 215) por contrariar el proyecto de organización económica y política que la ha sustentado. Lo que hoy en día estamos viviendo en la mayoría de las metrópolis y zonas conurbadas, por lo menos del mundo occidental, son ciudades texto que entiende la vida humana de manera cuantitativa. Privilegiando la estética formal, la espectacularidad tecnológica, y la distribución mecánica de las funciones urbanas a lo largo del territorio, el texto urbano-arquitectónico de la ciudad moderna excluye las dimensiones subjetivas, culturales, temporales, corpóreas y sensoriales de la vida urbana con consecuencias adversas para la vida de sus habitantes.

Recepción: 16 de septiembre de 2021 Aceptación: 12 de octubre de 2021Resumen:A partir de un estudio etnográfico en la Sierra de Santa Marta, Veracruz, en este artículo se reflexiona en torno a las transformaciones ocurridas en la organización regional del Istmo veracruzano a lo largo de casi un siglo. El hilo conductor del análisis es la circulación de mercancías y de personas, mostrando dos patrones de organización: uno centrado principalmente en las interacciones al interior del propio Istmo, y otro que tiene como rasgo central la vinculación entre espacios discontinuos, mediante la cual la Sierra y sus pobladores han quedado estrechamente unidos a los mercados laborales de la frontera norte de México, los campos agrícolas del noroeste de México y los Estados Unidos.Palabras clave: Organización regional, intercambios comerciales, mercados laborales.The Regional Reconfigurations of the Veracruz Isthmus, 1930-2020Abstract:Building on ethnographic research in Sierra de Santa Marta, Veracruz, this article reflects on the transformations of the veracruzano Isthmus’s regional organization over almost a century. The axis of the analysis is the movement of goods and people, illustrating two organizational patterns: one mainly focused in the interactions within the isthmus, and the other whose central feature is the link between discontinuous spaces via which the Sierra and its inhabitants have remained closely tied to the labor markets of Mexico’s northern border, the agricultural fields of northwestern Mexico and the United States. Key words: Regional organization, commercial exchange, labor markets.

The social perception and environmental habitability that occurs in the public spaces of indigenous communities of the Sierra de Manantlán, Jalisco, Mexico; they refer to a sense of balance regarding the emotional and physical conditions of its inhabitants. Its social, political, cultural and customs organization mark a unique identity in its communal life. The social perception as a factor of regulation of their way of working, contributes to an efficient and supportive performance towards their own, care and respect towards the ecosystem and an organized mass intervention. The objective of the work was to evaluate the conditions of social perception and environmental habitability of inhabitants in the public spaces of of Ayotitlán and Cuzalapa, Jalisco. The project refers to the mutual interaction between inhabitants of the analyzed communities, for this, interviews were carried out with key actors of the localities and information cards were applied to users on social perception and environmental habitability. Likewise, the measurement variables of the climatic conditions were carried out during the sampling stage of the cold period. Regarding the analysis of the research data, multiple linear regression was used for a Pearson association between the study variables, the meteorological and complementary variables of the applied sampling were examined. According to the results obtained, it is seen that climatic conditions affect the performance of productive activities in public spaces of the inhabitants of Ayotitlán and Cuzalapa, Jalisco, however; their social perception rooted in their beliefs and customs generates links of ecotourism and cultural dynamism, in this way; the study contributes with the municipality of both locations to obtain accurate information regarding this item and can be used for the benefit of society.

El municipio de Comala, se encuentra localizado en el estado de Colima, México. Contaba con una población de 19 mil 384 habitantes al 2010. En este municipio se implementaron políticas para el desarrollo rural sustentable; sin embargo, éstas no se vieron reflejadas en el territorio, en lo económico ni en lo social, ya que desde el 2008 se presentó una tasa de crecimiento poblacional negativa, pues el campo está siendo abandonado, los ejidos se han quedado conformados con una población vieja, ya que los jóvenes migraron hacia las zonas urbanas o fuera del municipio en busca de mejores oportunidades de trabajo, y muchas veces diferentes a las actividades agropecuarias. Estas tendencias observadas se contraponen a los supuestos del desarrollo rural sustentable esperados como son: i) cambios en la economía rural, ii) articulación de los espacios rurales con los urbanos iii) descentralización de las políticas y participación de los actores locales; iv) diversificación productiva y; v) aumento de oportunidades en el campo. En este sentido, a través de los conceptos del desarrollo rural sustentable se analizó el modelo de desarrollo rural con enfoque territorial implementado en el municipio de Comala en el periodo 2005-2009. Para ello, se realizó un diagnóstico territorial, y se analizaron los aspectos socio-económicos, ambientales y de participación social. Los principales hallazgos fueron que la estructura que presentó el desarrollo rural en Comala, sigue siendo centralizada orientada a lo agropecuario, donde el nivel municipal queda sin peso social y económico ante las políticas del gobierno federal y estatal; la diversificación no ha funcionado; la participación social no ha pasado de lo individual o lo familiar; y no se ha logrado que el proceso de planeación pase de lo informativo y validativo al empoderamiento. The town of Comala, is located in the state of Colima, Mexico. In 2010, its population was 19,384 inhabitants, at federal level there has been implemented sustainable rural development policies, however, these were not reflected on the territory, nor in the economics and social well being, due to a negative growth rate since 2008. Because of emigration, rural collective towns “ejidos” have remained inhabited by old population, since young people have gone to urban areas or out of the town in search of better work opportunities, often related to different agricultural activities. These trends were reverted by means of sustainable rural development principles set in the Mexican legal framework, such as: diversification of rural economy, enhancement of rural and urban interactions, decentralization policies and local participation of communities, productive networks and the increase of rural opportunities. Therefore, the purpose of the work is the assessment of the sustainable rural development with a territorial approach in Comala between 2005-2009, taking into account social, economic and environmental issues. Results have demonstrated that diversification of rural economy has not launched, there is still centralization of federal resources and community participation hasn’t overcome family organization and its participaton has been reduced to information and consultation levels, but have not reach empowerment.