Artykuły w czasopismach na temat „Fenicier”

Se analiza el sistema defensivo de La Fonteta, una de las fortificaciones fenicias mejor conocida de la península ibérica, en el marco de las nuevas tácticas de la poliorcética implantadas en el Mediterráneo Occidental a partir de la colonización fenicia, que supusieron la rápida adopción en las costas del mediodía y el sureste peninsular de estos novedosos sistemas de fortificación que pronto se generalizaron en todo el territorio peninsular de influencia oriental.La muralla de La Fonteta, erigida en torno al 600 a. C., presenta elementos característicos de una obra de carácter oriental, como su construcción mediante cajones macizos ajustada a parámetros métricos establecidos, la presencia de torres cuadrangulares o el uso de mampostería de piedra y alzados de adobe y tierra, rematados con almenas. Además, se han identificado forros ataludados, una rampa o glacis y un foso en “V”, algunos de indudable origen oriental, pero otros de claro influjo indígena. Palabras Clave: muralla, foso, glacis, antemural, FeniciosTopónimos: La Fonteta (Guardamar del Segura, Alicante),Periodo: Período orientalizante ABSTRACTIn this paper, the La Fonteta defensive system, one of the best-known Phoenician fortifications on the Iberian Peninsula, is analyzed within the framework of the new polyorcetic tactics introduced in the Western Mediterranean following Phoenician colonization. This involved the rapid deployment on the shores of Southern and Southeastern Iberia of these new fortification systems, which soon spread across throughout the entire Near Eastern influenced territory of the peninsula.The wall of La Fonteta, built around 600 BC., presents characteristic elements of a Near Eastern construction, such as the use of solid caissons adjusted to established metric parameters, the presence of quadrangular towers, or the employment of stone masonry and elevations of mudbricks and earth, topped with battlements. In addition, attached sloped walls, a ramp or glacis and a 'V'-shaped ditch have been identified, some of these features undoubtedly of Near Eastern origin, but others of clear indigenous influence. Keywords: wall, ditch, glacis, avant-mur, PhoeniciansPlane names: La Fonteta (Guardamar del Segura, Alicante),Period: Orientalizing Period REFERENCIASAlmagro-Gorbea, M.; Lorrio, A. J. y Torres, M. (2021), “Los focenses y la crisis de c. 500 a. C. en el Sudeste: de La Fonteta y Peña Negra a La Alcudia de Elche”, Lucentum, 40, pp. 63-110.Almagro-Gorbea, M. y Torres, M. (2007), “Las fortificaciones tartésicas en el Suroeste peninsular”, en L. Berrocal y P. Moret (eds.), Paisajes fortificados de la Edad del Hierro. Las murallas protohistóricas de la Meseta y la vertiente atlántica en su contexto europeo, Bibliotheca Archaeologica Hispana, 28, pp. 35-55.Arancibia, A. y Escalante M. M. 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En el presente trabajo se propone un itinerario didáctico por los restos fenicios de la localidad de Almuñécar (Granada) dirigido a estudiantes de 1º de Educación Secundaria Obligatoria (ESO). A través del mismo ponemos especial interés en el desarrollo de las competencias sociales y cívicas (CSC). El legado histórico y patrimonial de Almuñécar es más que evidente, sin embargo, se constata la existencia de recursos/bienes que son insuficientemente conocidos y aprovechados desde un punto de vista didáctico. Se diseña, mediante el uso de un SIG, una cartografía con los principales Puntos de Interés Didáctico con presencia de restos arqueológicos. Además, se pretende trabajar una serie de actividades mediante un cuaderno de campo que permitan conocer el pasado fenicio de la ciudad, la importancia histórica de las colonizaciones fenicias, fomentar valores de sensibilización y de conservación, y elaborar un producto final para solicitar a las autoridades responsables actuaciones encaminadas a poner en valor el patrimonio histórico local.

Reseña de: Machuca Prieto, Francisco: Una forma fenicia de ser romano. Identidad e integración de las comunidades fenicias de la Península Ibérica bajo poder de Roma, Sevilla, Universidad de Sevilla, 2019, 420 pp., ISBN: 978-84-472-2864-5.

Reseña del libro de Francisco Machuca Prieto, Una forma fenicia de ser romano. Identidad e integración de las comunidades fenicias de la Península Ibérica bajo poder de Roma (SPAL. Monografías Arqueología 29), Sevilla, Editorial Universidad de Sevilla, 2019, 420 pp. [ISBN: 978-84-472-2864-5].

La ceca de Asido es un taller que acuña moneda entre los siglos II y I a.C. con caracteres libio-fenicios. Los hallazgos numismáticos fueron durante mucho tiempo la única fuente que hacía pensar a la historiografía sobre la posibilidad del origen fenicio de la ciudad. En este artículo se van estudiar las emisiones acuñadas en Asido.

Las prospecciones realizadas en las comarcas del Vinalopó Medio, el Alcoià, el Comtat y el Alacantí han proporcionado cerámicas fenicias, principalmente fragmentos de ánforas R-1, en más de 20 yacimientos. La mayor parte de los asentamientos no parecen tener una ocupación previa del Bronce Final, lo que revela un cambio claro en los patrones de asentamiento. Algunos poblados presentan importaciones fenicias desde el siglo VIII a.C., como el Puig d’Alcoi, mientras otros cuentan con graffiti en escritura fenicia, Peña Negra, El Monastil y Camara, que suelen corresponder a la inicial de un antropónimo, bien el nombre del propietario de las ánforas, bien de su contenido, o incluso a una posible marca numérica como medida del producto contenido.

En este trabajo se presenta el estudio de un nuevo escarabeo hallado en el asentamiento fenicio de La Fonteta, en un contexto datado c. 720/675 a. C. Se trata, por tanto, de uno de los escarabeos más antiguos procedentes de dicho yacimiento, situado en la estratégica desembocadura del río Segura, en el se de la Península Ibérica. Su sello ofrece una esquemática representación de la diosa Tueris con el cuchillo peseshkef. Este escarabeo se añade a otros ocho escarabeos y escaraboides hallados en La Fonteta, que complementan la dispersión de estos objetos egipcios y egiptizantes llegados a través del comercio fenicio. Todos ellos ofrecen una interesante evolución desde c. 720 a. C. hasta el final del yacimiento, c. 525 a. C., con escarabeos egipcios sustituidos por los de talleres sirios y fenicios en los ss. VII y VI a. C., con un posible ejemplar de Náucratis.

Con este artículo pretendemos dar un nuevo enfoque a los cultos rurales fenicios y el papel que tuvieron en los territorios occidentales. Para ello, desglosaremos los datos sobre iconografía, atribuciones agropecuarias de las principales divinidades fenicias, información del registro arqueológico y veremos las posibles funciones de templos y santuarios. Además, analizaremos la implantación y evolución de estos dioses y su papel durante el proceso de colonización y explotación rural a lo largo del Ier milenio a.C. De manera general, comprobaremos la estrecha vinculación de los cultos en la explotación territorial y las premeditadas advocaciones de los espacios sacros.

La identificación de la célebre pintura de una tumba ibérica de Galera como alfombra y no como pintura parietal, siguiendo la descripción de Cabré y Motos, constituye la primera representación conocida de una alfombra de tipo fenicio, a base de flores de loto. Recientemente se han descubierto otros monumentos con representación de tejidos, lo que confirma su importancia como elemento difusor de motivos iconográficos y decorativos y también de ideas y símbolos religiosos.

El objeto de este trabajo es el estudio del simbolismo de las aves en el ámbito tartésico y fenicio-púnico en la península ibérica durante el Bronce Final y el Hierro I. Se han recogido y analizado aquellas piezas con representaciones de aves, así como los restos orgánicos de éstas, si bien esto último no ha dado muchos frutos debido a las dificultades que existen tanto para su conservación como para la posterior identificación de especies. En total se han podido determinar ánades, gallos, palomas, flamencos, cisnes, lechuzas y halcones, todas ellas representadas en el Mediterráneo oriental y cuya iconografía se vincula al mundo funerario, al tránsito al Más Allá y a las divinidades. Gran parte de esa iconografía llegó a la península de mano de los fenicios, si bien su acogida y aceptación entre la población local fue variable. Palabras clave: aves, simbolismo, tartesios, fenicios, púnicosTopónimos: península ibéricaPeriodo: Hierro I. ABSTRACTThe aim of this paper is to study the symbolism of birds in Tartessian and Phoenician-Punic cultures within the Iberian Peninsula during the late Bronze and early Iron Age. To this end, items with any sort of symbolism connected with birds have been analysed. Organic remains have also been examined, although the latter did not make a relevant contribution to the study due to problems of conservation of the organic remains and subsequent identification of species. I have identified ducks, roosters, pigeons, flamingos, swans, owls and hawks, all located around the East Mediterranean basin and related to funerary contexts, the journey to the hereafter and deities. Most of this iconography reached the Iberian Peninsula via Phoenician culture, albeit its acceptance among the local population varied. Keywords: birds, symbolism, Tartesian, Phoenicians, PunicPlace names: Iberian PeninsulaPeriod: Iron Age REFERENCIASAlmagro Gorbea, M. J. 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Un fragmento de lingote de plata descubierto recientemente en el yacimiento fenicio de La Rebanadilla (Málaga) ha sido investigado mediante isotopos de plomo y análisis elemental.El lingote recuperado en los niveles inferiores del yacimiento, se fecha potencialmente entre fines del siglo XI y el IX a.C., situándose en cronología similar a algunos depósitos de hacksilver del área del levante mediterráneo.La edad de la corteza calculada a partir de los isotopos de plomo y la composición señalan que el lingote fue obtenido de minerales de Edad Hercínica con concentraciones altas de bismuto.Esta signatura es compatible con la de la Faja Pirítica del suroeste de la península ibérica, en particular con la de las antiguas minas de la zona de Riotinto.Se propone que la plata de este lingote fue obtenida de las jarositas argentíferas de Riotinto, donde sufrió solo un primer refinado mediante copelación, conservando un alto contenido en plomo antes de ser comercializado hacia La Rebanadilla, que pudo ser un lugar potencial para su transporte hacia los territorios fenicios en el Mediterráneo oriental. Las implicaciones del transporte de plata sin refinar son discutidas en relación al comercio de la plata por los fenicios durante la Edad del Hierro en el Mediterráneo y la dificultad de identificar la plata ibérica en el registro arqueológico.

En este artículo presentamos nuestras ideas sobre el diseño de los edificios religiosos fenicios arcaicos de la Península Ibérica. La observación de las dimensiones de los diferentes espacios del complejo religioso fenicio de La Rebanadilla, Málaga, en donde se repiten medidas, como las que conforman rectángulos de 3 por 4 metros de lado, nos llevó a plantearnos cuáles eran los conceptos en el diseño de los diferentes edificios de este enclave y cómo estos eran llevados desde el plano al terreno. Para ello, partimos de que estos rectángulos se forman por dos triángulos rectángulos múltiplos de los triángulos pertenecientes al grupo 3/4/5 (triángulos construidos por medio de números enteros consecutivos y que cumplen con el teorema de Pitágoras, presentes en la arquitectura egipcia desde la construcción de las pirámides), así como de los triángulos isósceles construidos a partir de los triángulos rectos 3/4/5.

Presentamos en este texto los primeros resultados de las prospecciones subacuáticas acometidas en el entorno de la Isla de Adentro (Mazarrón, Murcia) entre 2015 y 2020. La metodología aplicada ha tenido en cuenta el doble carácter –de investigación y docencia– del proyecto y ha consistido en prospecciones intensivas dirigidas y sondeos en puntos de marcado interés. Las seis campañas desarrolladas hasta ahora confirman un uso intensivo del lugar en la época correspondiente a los conocidos barcos de Mazarrón, finales del siglo VII a.C., pero además muestran indicios claros de una presencia fenicia anterior y de esta área como embarcadero. Todo ello subraya la importancia de este enclave de la costa murciana en el sistema colonial fenicio, donde el Sureste va dibujándose poco a poco como un área esencial a medio camino entre el Estrecho –especialmente la zona de Málaga– e Ibiza.

Damos a conocer una figura de bronce con la representación de Hércules hallada en las excavaciones realizadas en los números 57 a 61 de la calle Granada en Málaga, donde se pudo documentar una zona de carácter industrial relacionada con la actividades piscícolas. Restaurada por el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico, donde se realizaron análisis metalográficos, esta pieza puede fecharse en el siglo I a. C., por lo que resulta ser uno de los escasos bronces con la imagen del héroe griego que pueden datarse de los localizados en los antiguos asentamientos coloniales repartidos por el Estrecho de Gibraltar. Al haberse descubierto en una antigua colonia fenicia, como es Malaca, se estudia también su vinculación con el dios fenicio Melqart, cuyo sincretismo con Hércules es bien conocido, así como la posible existencia de su culto en esta ciudad.

En la actualidad se conocen un total de siete cucharas con mango decorado en forma de pata de bóvido procedentes de contextos de clara filiación fenicio-púnica. Estas piezas, a las que se les ha prestado escasa atención dentro de la historiografía, han sido tenidas por cucharas para incienso. En este estudio se propone su relación como instrumentos utilizados dentro de un extendido ritual conocido como ‘apertura de la boca’. Para ello se analizará el papel de esta liturgia en el Antiguo Egipto, así como el significado y función dados a este mismo tipo de cucharas dentro de la tradición nilótica. Por último, se reinterpretan otros objetos arqueológicos como piezas propias de este ceremonial dentro del área cananea, fenicia y púnica. Con ello se pretende reforzar la existencia del ritual de la apertura de la boca dentro sus creencias religiosas.

La poesía erótica más antigua nació en Mesopotamia, a finales del tercer milenio a.C., como parte de la liturgia para las bodas de Dumuzi e Inanna. La poesía amorosa es un género típicamente fenicio, surgido en el contexto del marzeaḥ, banquete sagrado que probablemente conmemora la muerte de un dios. Este género existía ya desde el s. XIV a.C. y fue introducido en Babilonia en la época casita (ss. XIV-XIII a.C.) y en el Egipto de los Ramesidas (s. XIII a.C.). Después del 1200 a.C., la poesía erótica sobrevivió sólo en Fenicia. El Cantar de los cantares, que por estar escrito en hebreo misnaico no puede remontarse más allá del s. II a.C., revela afinidades con la lírica de amor egipcia, aunque no conocemos la relación existente entre ambas. Inspirándose en la filosofía platónica, el Cantar ofrece una solución teológica al tradicional problema del dios vencido por la muerte, haciendo del Amor un dios más fuerte que ésta.

Las cuencas del Bajo Vinalopó y del Bajo Segura fueron una de las áreas más estratégicas de la península ibérica en la Antigüedad. Hacia el 500 a. C. este territorio sufre profundos cambios: hacia el 525 a. C. desaparecen la colonia fenicia de La Fonteta y la población orientalizante de Peña Negra, identificada con la ciudad de Herna (OM 456-460) y surge como nuevo centro territorial la ciudad ibérica de Ilici, en la actual Alcudia de Elche. Precisamente, hacia el 500 a. C. aparece un nuevo horizonte de importaciones griegas en el Sureste de Iberia asociado a un nuevo estilo jonio-ibérico en pilares-estela y esculturas y a la introducción de la escritura «greco-ibérica». Estos elementos reflejan una política expansiva focense, contemporánea a las Guerras Médicas y a los conflictos coloniales entre griegos y púnicos en el Mediterráneo Occidental. Como consecuencia, la «crisis del 500 a. C.» supuso un profundo cambio, al sustituirse la estructura territorial y urbana orientalizante, de raíces fenicias, y surgir la ciudad-estado «ibérica», más próxima al mundo helénico.

La Edad del Hierro en el Mediterráneo (c. 1200-600 AEC) es uno de los períodos más dinámicos. Aunque no fue la primera era en la que sus habitantes intercambiaron mercancías, ideas, valores, costumbres, prácticas y tecnologías, la escala fue sin precedentes. El período se caracteriza, sobre todo, por el asentamiento griego y fenicio alrededor de todo el mar, lo que facilitó una amplia y frecuente comunicación. El impacto a largo plazo fue la creación del primer período conectado a escala global del Mediterráneo. Sin embargo, los académicos no nos han presentado, hasta ahora, una era globalizada. Este capítulo comienza con la definición de globalización y evalúa ocho tendencias fundamentales que se producen en la globalización contemporánea. Describe luego la Edad del Hierro del Mediterráneo y nuestros antecedentes académicos en la interpretación de los movimientos coloniales griegos y fenicios, desde la concepción colonial hasta la poscolonial. Por último, analiza cómo las teorías de la globalización contemporánea pueden transformar nuestro entendimiento de esta era culturalmente compleja y socialmente pujante.

En el siguiente trabajo se detallan las oportunidades educativas y divulgativas que ofrece la actual ciudad de Cádiz (España) en relación con su pasado fenicio. Por ello, el objetivo principal de este estudio ha sido exponer los beneficios que, desde el punto de vista histórico y arqueológico, tiene el Itinerario Cultural Europeo “Ruta de los Fenicios” y su proyección educativa y ciudadana. El método basado en la implementación de varios talleres educativos en la Noche Europea de los Investigadores de la Universidad de Cádiz supuso una oportunidad para desarrollar una experiencia motivadora y adaptada a la comunidad educativa, las familias y los agentes patrimoniales. Los resultados muestran que la existencia de esta ruta, ya diseñada y puesta en marcha, es útil para la divulgación científica al conjunto de la sociedad y como recurso didáctico destinado a todos los niveles educativos de centros docentes de la provincia y la ciudad. En conclusión, es necesario destacar las posibilidades didácticas que estos encuentros divulgativos tuvieron para el aprendizaje del patrimonio cultural.

Los estudios de (geo)morfología arqueológica han sido fundamentales para conocer la costa y paleoestuarios de Tarteso. A esos estudios, y en la misma temática, este trabajo pretende incorporar el procesado de datos obtenidos desde láser aéreo (LiDAR-PNOA) para los casos concretos del entorno del santuario de Melqart y del “Gadir insular”. Ese procesado genera Modelos Digitales del Terreno (MDT) que permiten aproximarse a la geomorfología histórica de la bahía. Calibrados desde las oscilaciones del nivel del mar desde época fenicia arcaica, esos modelos volumétricos permiten incluso ajustar los condicionantes topográficos de los primeros asentamientos fenicios de Gadeira. Entre otros, se han considerado igualmente en la argumentación los análisis batimétricos y la toponimia antigua como factores determinantes y complementarios. Este trabajo aplica este recurso, por vez primera, para la comprensión de la situación y entorno del santuario de Melqart en el contexto paleotopográfico general de Gadir. El resultado de la documentación combinada que se presenta es la invalidez topográfica del entorno del castillo de Sancti Petri y la propuesta de otra situación para el santuario de Melqart gadirita, llamado posteriormente Hercules Gaditanus a partir de su sincretismo romano

Los platos fenicios de barniz rojo presentan una evolución en el ancho del borde y en la relación entre diámetro y anchura de borde que permite realizar una secuencia cronológica que fecha los poblados fenicios e indígenas del Mediterráneo occidental.

La sombra de la Antígona de Sófocles ha mediatizado la transmisión e interpretación de las Fenicias de Eurípides. Tres pasajes de Fenicias proyectan en conjunto la imagen de una Antígona muy humana y de una gran entereza de ánimo, próxima al personaje de Sófocles. El primero, la teichoscopía del prólogo; el segundo, una escena central, vv. 1264‑1283, preludio del último estásimo. En el tercero, formado por dos escenas, vv. 1480‑1539 y 1540‑1580, el protagonismo de Antígona es notable y revelador de su carácter. La ausencia del primero, cuya autenticidad ha sido cuestionada, privaría a la Antígona de Fenicias de unos rasgos de carácter que en conjunto hacen de ella un personaje muy humano.

In this paper, we study singularly perturbed Filippov systems. More specifically, our main question is to know how the dynamics of Filippov systems is affected by singular perturbations. We extend the Fenichel theory developed in Fenichel (J. Differ. Equ., 1979, Vol. 31, pp. 53–98) to these systems. In addition, the study of non-smooth constrained systems is considered.

Otto Fenichel in Europa pubblicò lavori in cui marxismo e psicoanalisi s'incontravano. Fondava la psicoanalisi sulla razionalità e sulla scienza utilizzando concetti marxisti e voleva impiegarla per spiegare gli aspetti soggettivi dei fenomeni storici. A livello teorico Fenichel, come Wilhelm Reich, propose idee che erano già state concepite da psicologi e psicoanalisti russi, in particolare da Lev S. Vygotskij e soprattutto Alexandr R. Lurija. Fenichel nella psicoanalisi percepiva l'avvento di idee antirazionaliste e in generale antilluministe, anche oggi presenti. Criticò Melanie Klein, Karen Horney, Erich Fromm e la Psicologia dell'Io. Quando giunse negli USA, come accadde ad altri il suo retroterra ideologico non fu accettato dal mondo psicoanalitico americano. Pur mantenendo i suoi interessi, nel dialogo critico con gli psicologi dell'Io e altri interlocutori divenne noto principalmente per i suoi lavori clinici e tecnici.

This paper aims to examine the plant iconographies on Phoenician and Punic funerary and votive stelae. Trees, fruit and flowers are widely attested in the repertoire examined both with symbolic functions and as decorative elements intended to setthe scene

El hallazgo de las cerámicas fenicias más antiguas en la península ibérica está relacionado con la presencia de santuarios litorales en Huelva, en la desembocadura de los ríos Tinto y Odiel, y La Rebanadilla (Málaga) en la desembocadura del río Guadalhorce. El santuario estaba bien conservado en La Rebanadilla, pero debió ser destruido en Huelva por la extracción mecánica del sedimento, al estar bajo el agua, por debajo del nivel freático, aunque el santuario sí se conservaba en estratos superiores de los siglos VIII-VI a. C.. Los artefactos recuperados incluyen la presencia de betilos y diversas artesanías que sugieren que nos encontramos en un contexto sacro con ofrendas y talleres anexos al santuario. Destaca la calidad y cantidad de las cerámicas importadas: fenicias orientales, geométricas griegas, chipriotas, sardas y vilanovianas. Las dataciones radiocarbónicas de ambos santuarios se sitúan entre el 971-921 a. C. para La Rebanadilla y 968-845 a. C. para Huelva.

In this paper, the mechanical properties, penetration characteristics, and deformation behaviors of FeNiCoCr high-entropy alloys (HEAs) annealed at different temperatures were investigated. The quasi-static and dynamic compression tests were conducted by a universal testing machine and Split Hopkinson Pressure Bar (SHPB) system, respectively. Furthermore, the penetration experiments of long rod projectiles (LRPs) of FeNiCoCr HEAs into semi-infinite steel targets launched by a small caliber ballistic gun with velocities ranging from 650 m/s to 1500 m/s were carried out, in comparison with that of steel LRPs. The microstructures of recovered projectiles were observed by the X-ray diffraction, optical microscope, and transmission electron microscope, which were used to further analyze the deformation behaviors of FeNiCoCr HEAs. The results showed that FeNiCoCr HEAs owned a single face-centered cubic structure. Annealing twins and grain refinement were detected, affecting the yield strength of the alloys. The strength of the alloy annealed at 600 °C was the highest and then decreased with the increasing annealing temperature. At higher strain rates, special adiabatic shear characteristics occurred in the alloys, while twins dominated the whole deformation process of the projectiles. Compared to other annealed alloys, the alloy annealed at 600 °C performed the best penetration performance. While the impact velocity had significant effects on the penetration performance of the alloy annealed at 1000 °C, the penetration performance of the alloy annealed at 850 °C on steel targets was almost the same as that of the steel LRPs.

This contribution addresses the problem of the birth and diffusion of “alphabetic”writing in the Levant area, showing the coexistence of different writing systems, until Phoenician writing replaced the others

Equiatomic medium-entropy alloy (MEA) FeNiCr-B4C (0, 1, and 3 wt.% B4C) coatings were deposited onto an AISI 1040 steel substrate using pulsed laser cladding. Based on an SEM microstructural analysis, it was found that the cross-sections of all the obtained specimens were characterized by an average coating thickness of 400 ± 20 μm, a sufficiently narrow (100 ± 20 μm) “coating–substrate” transition zone, and the presence of a small number of defects, including cracks and pores. An XRD analysis showed that the formed coatings consisted of a single face-centered cubic (FCC) γ-phase and the space group Fm-3m, regardless of the B4C content. However, additional TEM analysis of the FeNiCr coating with 3 wt.% B4C revealed a two-phase FCC structure consisting of grains (FCC-1 phase, Fm-3m) up to 1 µm in size and banded interlayers (FCC-2 phase, Fm-3m) between the grains. The grains were clean with a low density of dislocations. Raman spectroscopy confirmed the presence of B4C carbides inside the FeNiCr (1 and 3 wt.% B4C) coatings, as evidenced by detected peaks corresponding to amorphous carbon and peaks indicating the stretching of C-B-C chains. The mechanical characterization of the FeNiCr-B4C coatings specified that additions of 1 and 3 wt.% B4C resulted in a notable increase in microhardness of 16% and 38%, respectively, with a slight decrease in ductility of 4% and 10%, respectively, compared to the B4C-free FeNiCr coating. Thus, the B4C addition can be considered a promising method for strengthening laser-cladded MEA FeNiCr-B4C coatings.

Es indudable la colonización de Melilla y de su entorno por parte de los pueblos fenicio y cartaginés. Esta entrada de Melilla en el concierto de los pueblos civiliza dos "oikoumene" se remonta presumiblemente al primer millenio antes de Cristo. El descubrimiento de esta realidad histórica se ha ido haciendo de forma gra dual y se ha acelerado en los últimos años, si bien los restos arqueológicos y numis máticos solo la confirman en los siglos III y II a. C.

Este trabajo fue redactado por M. Ángel Orti Belmonte (1891-1973) en los meses inmediatos al descubrimiento del Tesoro de Aliseda (Cáceres), ocurrido el 29 de febrero de 1920. Desde entonces ha permanecido inédito. Su original junto a una primera versión y otros documentos de interés para su contextualización se encuentran en la Fundación “Lucio Gil de Fagoaga” (Requena, Valencia)i. Su publicación cien años después en este Dossier enriquece la historiografía de este célebre hallazgo y sus confusas circunstancias. Asimismo, su análisis complementario ofrece una nueva lectura sobre el conflicto que mantuvieron Orti Belmonte y J. Ramón Mélida por la publicación en primicia de las joyas.

Se presenta el estudio de una pesa fenicia hallada en el “Teatro Cómico” de Cádiz, en una de las habitaciones del yacimiento. Se trata de un contexto doméstico con fechas de abandono en torno a los años 760-750 a.C. Los detalles concretos de la excavación arqueológica ya fueron publicados y se descarta que la habitación pudiera relacionarse con un lugar de culto. Aún así, se trata de un hallazgo muy relevante al poder estudiar el ponderal en un contexto arqueológico bien fechado y documentado, todo ello en el ámbito de la Cádiz fenicia de mediados del siglo VIII a.C.

Parto de la idea de que la comedia tanto griega nueva como latina se basan en tramas creadas a partir de personajes que funcionan como modelos, para analizar la obra Persa, en la que los personajes actúan dentro de ella para engañar al lenón. Para lograr el engaño, el disfraz adoptado es el de un persa y una princesa de Arabia, que provoca que el estereotipo que tiene el pueblo romano (y griego) sobre esos pueblos se active y esto hace que el engaño funcione, pues tanto el público como el lenón engañado comparten las mismas creencias sobre ellos. Además, los estereotipos sobre los persas son comparados con los de los fenicios, presentes en la comedia Poenulus, para tratar de justificar por qué los romanos tienen una imagen estereotipada tan diferente de persas y fenicios.

Abstract We study the surface elastic response of pure Ni, the random alloy FeNiCr and an average FeNiCr alloy in terms of the surface lattice Green’s function. We propose a scheme for computing per-site Green’s function and study their per-site variations. The average FeNiCr alloys accurately reproduces the mean Green’s function of the full random alloy. Variation around this mean is largest near the edge of the surface Brillouin-zone and decays as q −2 with wavevector q towards the Γ-point. We also present expressions for the continuum surface Green’s function of anisotropic solids of finite and infinite thickness and show that the atomistic Green’s function approaches continuum near the Γ-point. Our results are a first step towards efficient contact calculations and Peierls–Nabarro type models for dislocations in high-entropy alloys.

In the fly leaf, this book was described as a textbook of first rate quality and a standard reference for many years to come. However, psychoanalysis is not a static subject and, as such, does not lend itself to a definitive textbook with an inbuilt rigidity.

We describe Begonia tandangii, a new species of Begonia sect. Baryandra from the Sierra Madre Mountain Range of Luzon Island, the Philippines. Begonia tandangii has a close resemblance to B. fenicis in gross morphology, differing in having leaf margin sparsely fringed with minute hairs (vs. glabrous or with minute hairs only on teeth) and capsules with broadly-ovate outline and an acuminate apex (vs. capsules with broadly-obovate outline and a rounded to truncate apex). Phylogenetic analyses of Philippines species of sect. Baryandra based on ITS sequences revealed that B. tandangii was clearly separated from B. fenicis. Begonia tandangii is currently known only from the type locality in a coastal forest of Baler, Aurora Province, which is in the neighborhood of Aurora Memorial National Park.