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Artykuły w czasopismach na temat "Études noires"
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Satygo, Iryna. "Form and Content: back to black". Pitannâ lìteraturoznavstva, nr 104 (27.12.2021): 248–54. http://dx.doi.org/10.31861/pytlit2021.104.248.
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Santiago, Flavio, Artur Oriel Pereira i Daniela Carolina Ernst. "Familles noires africaines, migration et éducation de la petite enfance au Brésil". Revue internationale de l'éducation familiale 52, nr 2 (13.03.2024): 47–63. http://dx.doi.org/10.3917/rief.052.0047.
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Au Brésil, les migrants noirs africains subissent les effets de la xénophobie et sont victimes de pratiques racistes dans divers secteurs sociaux. Cette problématique dans le contexte de l’éducation de la petite enfance apparaît dans le travail éducatif et construit des idées autour du sujet noir africain. Dans cette perspective, cet article cherche à discuter du processus de racialisation dans l’intégration et l’accueil des enfants noirs africains âgés de 0 à 5 ans et de leurs familles, perçu dans les représentations des enseignants du réseau éducatif municipal de la ville de São Paulo. À cette fin, des entretiens semi-structurés ont été menés avec cinq enseignants en vue de comprendre les questions soulevées ici. Les analyses ont été réalisées avec des apports théoriques issus de la sociologie de l’enfance, des études sur les migrations et des relations raciales. Ce travail vise à élargir le champ des études sur l’enfance et la migration, la compréhension de la racialisation des enfants migrants africains et de leurs familles.
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Olanlesi-Aliu, Adedoyin, Janet Kemei, Dominic Alaazi, Modupe Tunde-Byass, Andre Renzaho, Ato Sekyi-Out, Delores V. Mullings, Kannin Osei-Tutu i Bukola Salami. "La COVID-19 chez les personnes noires au Canada : un examen de la porté". Promotion de la santé et prévention des maladies chroniques au Canada 44, nr 3 (marzec 2024): 122–37. http://dx.doi.org/10.24095/hpcdp.44.3.05f.
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Introduction La pandémie de COVID-19 a exacerbé les iniquités partout dans le monde. Selon les travaux de recherche menés au Canada, les populations noires ont été démesurément exposées à la COVID-19 et ont donc risqué davantage que les autres groupes ethnoraciaux d’être infectées et hospitalisées. L’examen de la portée dont fait état cet article visait à établir la nature et l’envergure des travaux de recherche récents sur la COVID‑19 chez les personnes noires au Canada. Méthodologie Suivant un cadre méthodologique d’examen de la portée en cinq étapes, nous avons effectué une exploration systématique de sept bases de données et en avons extrait les études portant sur les effets de la pandémie de COVID-19 sur les personnes noires au Canada publiées jusqu’en mai 2023. Des 457 articles relevés, 124 doublons et 279 publications additionnelles ont été exclus à la suite de l’analyse des titres et des résumés. Des 54 articles restants, 39 ont été exclus à la suite de l’analyse de leur contenu et 2 articles ont été ajoutés à partir des références fournies dans les articles inclus. Au total, 17 articles ont donc fait l’objet de notre examen de la portée. Résultats Les taux d’infection par le virus de la COVID-19 ont été plus élevés et les taux de dépistage et de vaccination plus faibles au sein de la population canadienne noire que dans les autres groupes de population, en raison d’expériences antérieures à la COVID-19 en matière de racisme institutionnel et structurel, d’iniquités en santé et d’une méfiance à l’égard des professionnels de la santé, qui ont accentué les problèmes d’accès aux soins. La désinformation à propos de la COVID-19 a aussi exacerbé les problèmes de santé mentale au sein de la population noire du Canada. Conclusion Selon nos constatations, il serait nécessaire de corriger les iniquités sociales que vit la population canadienne noire, en particulier celles liées aux inégalités d’accès à l’emploi et aux soins de santé. La collecte de données raciales en ce qui concerne la COVID-19 pourrait contribuer à la formulation de politiques de lutte contre la discrimination raciale en matière d’accès aux soins de santé, de logement de qualité et d’emploi ainsi qu’en matière de correction des iniquités et d’amélioration de la santé et du bienêtre des personnes noires au Canada.
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Vuarin, Louis, i Véronique Steyer. "Le principe d’explicabilité de l’IA et son application dans les organisations". Réseaux N° 240, nr 4 (21.09.2023): 179–210. http://dx.doi.org/10.3917/res.240.0179.
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L’Explicabilité de l’Intelligence Artificielle (IA) est citée par la littérature comme un pilier de l’éthique de l’IA. Mais rares sont les études qui explorent sa réalité organisationnelle. Cette étude propose de remédier à ce manque, à travers des interviews d’acteurs en charge de concevoir et déployer des IA au sein de 17 organisations. Nos résultats mettent en lumière la substitution massive de l’explicabilité par la mise en avant d’indicateurs de performance ; la substitution de l’exigence de compréhension par une exigence d’ accountability (rendre des comptes) ; et la place ambiguë des experts métiers au sein des processus de conception, mobilisés pour valider l’apparente cohérence d’algorithmes « boîtes noires » plutôt que pour les ouvrir et les comprendre. Dans la pratique organisationnelle, l’explicabilité apparaît alors comme suffisamment indéfinie pour faire coïncider des injonctions contradictoires. Comparant les prescriptions de la littérature et les pratiques sur le terrain, nous discutons du risque de cristallisation de ces problématiques organisationnelles via la standardisation des outils de gestion utilisés dans le cadre de (ou à la place de) l’effort d’explicabilité des IA.
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Mrad Dali, Inès. "Racisation et esclavages en Tunisie au XIX e siècle". Sensibilités N° 12, nr 1 (4.03.2024): 39–48. http://dx.doi.org/10.3917/sensi.012.0039.
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Les évènements de 2023, marqués par des violences raciales et faisant de la Tunisie un pays incontestablement hostile aux personnes migrantes noires, non seulement appellent aujourd’hui à focaliser sur des études critiques de la race dans cette région, mais ils permettent de bien mieux comprendre un contexte historique datant d’au moins deux siècles, fait entre autres de traces d’exploitations humaines et de migrations. Cet article ambitionne de montrer et rappeler la nécessité d’un regard critique contre toutes visions essentialistes de l’Autre et de Soi, de les déconstruire historiquement, de montrer toute leur labilité. Le jeu des différences et similitudes – fondement de toute théorie raciale et processus racialisants cherchant à opposer des « contraires » –, ne peut être mobilisé de façon objective et au cours de périodes indéfinies.
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Belzeaux, P. "Place du Langage dans la conception de l’Homme pour Henri Ey". European Psychiatry 29, S3 (listopad 2014): 642. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.176.
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Les écrits du phénoménologue Adolfo Fernandez Zoïla comme les écrits du poète et commentateur d’art Yves Bonnefoy (en particulier à propos des peintures noires de Goya) donnent l’occasion d’illustrer et de revenir sur la conception du langage chez H. Ey (1900–1977) telle qu’il la développe dans ses Études psychiatriques en particulier à propos de la psychose, son Traité des Hallucinations et surtout dans son ouvrage « La conscience (Étude phénoménologique de l’être et du devenir conscient) ». Il s’agit d’une conception de l’être en couches hiérarchisées, une architechtonie, qui s’ancre dans le « sentir » infraverbal le plus essentiel de lui-même, s’incarne dans le corps, passe par les images représentatives du monde intérieur, jusqu’à remonter aux organisations langagières très élaborées du monde social dans lequel le Sujet trouve l’ordre dont il dépend et par lequel il va pouvoir être reconnu et aussi se reconnaître pour adopter enfin sa propre voie définissant ainsi sa personne. On comprendra donc que pour Ey, le langage soit le « milieu de l’être conscient » en tant que le langage est pour Ey la structuration même de l’être. De même pour Ey, c’est le langage qui structurera en retour son inconscient pulsionnel. De cette place centrale du langage dans le « corps psychique » procède pour lui le fondement de toute psychothérapie qu’elle soit existentielle ou psychanalytique.
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Parker, Susan. "“Our Story is Your Story”: Examining Recent Scholarship on Indigenous and Black Commemorations with a Nova Scotian Focus". Acadiensis: Journal of the History of the Atlantic Region / Revue d’histoire de la region atlantique 52, nr 1 (marzec 2023): 126–46. http://dx.doi.org/10.1353/aca.2023.a907885.
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Abstract: Depuis les années 1960, les études muséales et commémoratives ont délaissé les récits axés uniquement sur la colonisation pour favoriser l’inclusion des points de vue des Autochtones et des Noirs. Bien que certains critiques aient condamné l’utilisation abusive que des institutions font de la décolonisation et de la diversité comme des mots à la mode au lieu d’entretenir un dialogue avec les créateurs et leurs communautés, on a observé en Nouvelle-Écosse des progrès considérables au sein des institutions et dans les espaces publics de la province, comme en font foi l’embauche de spécialistes de la commémoration issus des communautés noires et autochtones, la création d’expositions et de musées ou de centres axés sur les perspectives de celles-ci, et la réappropriation d’espaces publics tels que des parcs, des rues et des édifices. Abstract: Since the 1960s, there has been a shift in commemoration and museum studies away from settler-only narratives and towards institutional inclusion of Indigenous and Black perspectives. While some critics have condemned institutional misuse of decolonization and diversity, in Nova Scotia there has been meaningful engagement with Black and Indigenous creators and their communities in the province’s institutions and public spaces. This is evidenced by the hiring of Indigenous and Black commemoration professionals, the creation of exhibits and museums/centres that focus on these perspectives, and the ongoing reclamation of public spaces such as parks, streets, and buildings.
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Khadidia, Fall, Aminata Diop Nakoulima, Mbene Fall, Tagouthi Niang, Aita Seck, Meissa Ndew Seye, Demba Ba Idrissa i Ka Amadou Sidy. "Cystic fibrosis in black people: a case report from Main Hospital in Dakar". Batna Journal of Medical Sciences (BJMS) 8, nr 2 (28.12.2021): 165–68. http://dx.doi.org/10.48087/bjmscr.2021.8215.
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La mucoviscidose, encore appelée fibrose kystique du pancréas (cystic fibrosis) ou "maladie des mucus visqueux", est une maladie génétique transmise selon le mode autosomique récessif. C'est une maladie grave ubiquitaire, très fréquente chez les caucasiens. Dans cette population blanche, les auteurs s'accordent sur une fréquence de 1 sur 2 500 nouveau-nés, correspondant à une fréquence de porteurs hétérozygotes de 1/25. Dans les autres races, la fréquence serait 20 à 40 fois moindre. Si dans les pays développés la prévalence est assez bien établie grâce à des études sans cesse renouvelées, en Afrique, particulièrement la zone subsaharienne, les données sont plutôt rares. Au Sénégal, seuls quelques cas isolés ont été rapportés dont un cas en 1983 par Fall et ses coll. Il s'agit ici d'une étude rétrospective et descriptive d'un cas clinique d'une adolescente atteinte de mucoviscidose colligé et suivi en Pédiatrie à l'Hôpital Principal de Dakar au courant de septembre-octobre 2013. Dans le cadre d'une collaboration, notre patiente a également été suivie en pneumologie pédiatrique à l'hôpital d'Enfants Albert Royer de Dakar. Le diagnostic de Mucoviscidose a été posé devant les arguments cliniques et confirmé sur la base du test de la sueur et des tests génétiques par recherche de mutation du gène CFTR. La Mucoviscidose est une pathologie très rarement diagnostiquée dans les populations noires des pays en développement. Il faut tout de même savoir y penser devant toute pathologie respiratoire trainante associée le plus souvent à une dénutrition.
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Marichatou, Hamani, L. Mamane, M. Banoin i G. Baril. "Performances zootechniques des caprins au Niger : étude comparative de la chèvre rousse de Maradi et de la chèvre à robe noire dans la zone de Maradi". Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 55, nr 1 (1.01.2002): 79. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9850.
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L’objectif principal de cette étude a été non seulement de contribuer à la connaissance de la chèvre rousse de Maradi, mais également de comparer les paramètres de reproduction, le poids adulte, les mensurations et la croissance de la chèvre noire à ceux de la rousse. Des enquêtes verbales et rétrospectives ont été réalisées pour trois lots de chèvres (noires et rousses) : 106 ayant eu 3 à 4 mises bas, 97 ayant eu deux mises bas et 87 primipares. Sept mensurations ainsi que les poids adultes ont également été relevés sur 125 femelles rousses et noires de 4 ans ± 3 mois. L’évolution pondérale de 38 cabris noirs et roux en milieu villageois a été suivie de la naissance à deux mois. L’analyse statistique des données sur les deux robes en milieu villageois a montré des résultats globalement analogues. Néanmoins, la prolificité a toujours été plus élevée chez les chèvres à robe rousse que chez les chèvres à robe noire quelle qu’ait été la parité.
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Vallat, Francis, i Isabelle Dillmann. "Sauver des vies". Études Mai, nr 5 (24.04.2019): 7–16. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4260.0007.
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Ce n’est sans doute pas un « hasard » si, à la fin de ses études de lettres, Francis Vallat a écrit un mémoire sur « le sens du sacrifice chez Claudel et Montherlant ». Voilà un homme solide et vulnérable que l’on pourrait qualifier de « véritable », devenu, après une carrière brillante dans le monde maritime, le président de SOS Méditerranée, l’une des ONG les plus attaquées car paradoxalement destinée à sauver des vies en Méditerranée centrale… Qui n’a jamais lancé un SOS ne sait pas ce que signifie « Save Our Soul ». Car c’est bien à cette injonction vitale « Sauver notre âme » qu’une conscience agissante comme la sienne répond sans dérobade, ni délibération. Notre Méditerranée n’est plus cette immensité bleutée et lumineuse porteuse d’espoir qui faisait dire aux voyageurs et aux Phéniciens : « Traverser l’eau, c’est déjà savoir » mais une mer de fracture et de deuil où, depuis 2014, plus de 17 000 êtres humains ont coulé à pic au fond des eaux noires de l’indifférence, là où se diluent nos mémoires aquatiques. Tout au long de sa vie, le Nouveau Testament aura servi de Guide du routard à cet Ultramarin : « Lequel d’entre eux a été le prochain de cet homme qui avait tant souffert ? » (Luc 10,36). Question dérangeante s’il en est, qui ne laisse personne indemne.
Rozprawy doktorskie na temat "Études noires"
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Borderie, Quentin. "L'espace urbain entre Antiquité et Moyen Âge, analyse géoarchéologique des terres noires : études de cas". Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00672422.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Les terres noires sont des sédiments urbains épais et sombres, situés entre les stratifications antiques et médiévales des anciennes agglomérations. Leur étude est un enjeu pour comprendre les sociétés du premier Moyen Âge et leurs pratiques des espaces urbains. L'interprétation de ces niveaux nécessite la mise en place d'études fines, recourant notamment à la géoarchéologie. En se fondant sur un inventaire des observations de terres noires, dans cinq régions du nord de la France (Haute-Normandie, Picardie, Île-de-France, Champagne-Ardenne et Lorraine), 20 stratifications de terres noires, réparties à Beauvais, Metz et Noyon, ont fait l'objet d'une approche géoarchéologique. L'important potentiel d'information contenu dans les terres noires a pu être démontré. La complexité de leur organisation a pu être soulignée, grâce à l'analyse stratigraphique et celle de leur structuration latente. La caractérisation physico-chimique de 89 unités stratigraphiques ainsi que l'analyse micromorphologique de 79 lames minces a permis d'identifier les processus à l'origine de la formation des terres noires et, au-delà, de proposer des activités et des pratiques socio-spatiales urbaines qui ont pu les créer. La diversité des apports à l'origine des terres noires a pu être mise en évidence. Ce sont souvent de petits dépôts rythmés et hétérogènes, pouvant correspondre à des rejets d'activités multiples, domestiques ou artisanales, ou parfois à des aménagements d'espaces intérieurs ou extérieurs. Cette recherche apporte donc des informations substantielles à l'étude des espaces urbains entre Antiquité et Moyen Âge et propose une approche et des pistes de travail pour en analyser la complexité.
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Borderie, Quentin. "L'espace urbain entre Antiquité et Moyen Age : analyse géoarchéologique des terres noires : études de cas". Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010689.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Les terres noires sont des sédiments urbains épais et sombres, situés entre les stratifications antiques et médiévales des anciennes agglomérations. Leur étude est un enjeu pour comprendre les sociétés du premier Moyen Âge et leurs pratiques des espaces urbains. L'interprétation de ces niveaux nécessite la mise en place d'études fines, recourant notamment à la géoarchéologie. . En se fondant sur un inventaire des observations de terres noires, dans cinq régions du nord de la France (Haute-Normandie, Picardie, Ile-de-France, Champagne-Ardenne et Lorraine), 20 stratifications de terres noires, réparties à Beauvais, Metz et Noyon, ont fait l'objet d'une approche géoarchéologique. L'important potentiel d'information contenu dans les terres noires a pu être démontré. La complexité de leur organisation a pu être soulignée, grâce à l'analyse stratigraphique et celle de leur structuration latente. La caractérisation physico-chimique de 89 unités stratigraphiques ainsi que l'analyse micromorphologique de 79 lames minces a permis d'identifier les processus à l'origine de la formation des terres noires et, au-delà, de proposer des activités et des pratiques socio-spatiales urbaines qui ont pu les créer. La diversité des apports à l'origine des terres noires a pu être mise en évidence. Ce sont souvent de petits dépôts rythmés et hétérogènes, pouvant correspondre à des rejets d'activités multiples, domestiques ou artisanales, ou parfois à des aménagements d'espaces intérieurs ou extérieurs. Cette recherche apporte donc des informations substantielles à l'étude des espaces urbains entre Antiquité et Moyen Âge et propose une approche et des pistes de travail pour en analyser la complexité.
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Rigaud, Benoit. "La gouvernance européenne face aux marées noires : les changements des politiques de sécurité maritime après l'Erika et le Prestige". Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30540/30540.pdf.
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En 1999 et 2002, deux marées noires causées par les naufrages des pétroliers Erika et Prestige ont révélé les limites de l’auto-régulation de l’industrie maritime. Au cours des années 2000, les institutions européennes ont réagi à ces désastres en plaçant le problème de la prévention des accidents en mer parmi leurs priorités. Comment expliquer qu’un enjeu aussi technique que la sécurité maritime ait fait l’objet d’un tel traitement alors que des décisions majeures devaient être prises concernant, notamment, l’élargissement et la constitutionnalisation de l’Union européenne? Quels résultats les changements adoptés ont-ils permis d’atteindre? Par l’utilisation de la technique du suivi de processus, l’explication historique proposée dans cette étude de cas souligne l’importance de la séquence des évènements et de la stratégie des acteurs dans le processus de politisation : le fait que le Prestige ait coulé au moment où les mesures prises à la suite de l’Erika venaient d’être mises en application a légitimé les propositions de la Commission Prodi en faveur d’une meilleure maîtrise de la mondialisation. En s’inspirant des travaux d’Ostrom relatifs à la gouvernance des biens communs, à la coordination et à la polycentricité, l’analyse des changements se structure autour du concept d’adaptation. Par la déclinaison d’engagements crédibles, l’adaptation vise la mise en cohérence des activités cognitives relatives à l’apprentissage et des activités de redistribution des ressources. La comparaison du contenu des politiques entre le début et la fin des années 2000 montre la plus-value d’une agence de régulation, l’Agence européenne pour la sécurité maritime, pour accroître les capacités adaptatives du système de politiques. Depuis son commencement en 2002, l’agencification a en effet impliqué la mise en place d’instruments sophistiqués de suivi, le renforcement des capacités de mise en œuvre des politiques par les administrations nationales et la valorisation de données probantes pour justifier la contrainte envers les États membres et les acteurs économiques privés ne respectant pas les engagements européens. Un mode de coordination nouveau se dessinerait en filigrane de ces changements de politiques, une coordination basée sur le partage de l’expertise et servant l’européanisation des politiques publiques.In 1999 and 2002, oil spills caused by tankers Erika and Prestige have revealed the limits of self-regulation of the maritime industry. During the 2000s, the European institutions have responded to these policy failures by placing the problem of maritime safety among their top priorities. How to explain that such a « hard issue » has been set up to the European agenda while major decisions should be made, particularly concerning the enlargement and the constitutionalisation of the European Union? What are the results achieved thanks to these policy changes? By using process tracing, historical explanation highlights how the sequence of events (the wrecking of the Prestige when several post-Erika measures came into force) legitimised the strategy of the Prodi Commission dedicated to a better management of globalization. Given the insights of Ostrom’s work on Commons governance, coordination and polycentricity, adaptation is the key concept of the proposed analysis. Adaptation is a process by which credible commitments are taken and discrepancies between learning and redistributive activities are minimized. Comparing policy designs at the beginning and at the end of the 2000s shows the added value of a regulatory European agency, the European Maritime Safety Agency (EMSA), for increasing the adaptive capacity of a policy subsystem. During that period, agencification went with the creation of sophisticated monitoring tools, a more systematic use of evidences in the enforcement of European law, and generally speaking the strengthening of Member States’ implementation capabilities. In this transnational regulatory network, coordination results from sharing and discussing expertise.
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Nkolo, Christiane. "Processus d'insertion professionnelle de femmes immigrantes "noires" d'origine africaine détentrices d'un grade universitaire et résidentes de la Ville de Québec". Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25886/25886.pdf.
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Djavadzadeh, Keivan. "Wild women don't have the blues : genre, race et sexualité dans le rap féminin états-unien". Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080063.
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De toutes les musiques populaires contemporaines, le rap, né dans le South Bronx à New York vers le milieu des années 1970, est probablement celle que l’on associe le plus communément à l’expression d’un discours masculin misogyne. Les rappeuses elles-mêmes décrivent fréquemment le rap comme un environnement masculin voire hostile aux femmes. Pourtant, depuis 1979, plusieurs générations de rappeuses ont fait le choix d’investir cet espace, écoulant des dizaines de millions de disques et participant de manière significative au développement de cette musique, sans être reconnues à la hauteur de leur contribution la plupart du temps. Cette thèse, inscrite au croisement de la science politique et des sciences de l’information et de la communication, s’intéresse à la façon dont des femmes noires des classes populaires négocient leur place dans une industrie dominée par les hommes. Grâce au rap, elles accèdent à une forme de visibilité sociale dans l’espace public qui leur permet de faire entendre un discours sur le genre, la race et la sexualité à rebours des représentations hégémoniques. La représentation étant un principe organisateur des relations sociales réelles, l’analyse du discours des rappeuses aide à mieux comprendre la façon dont se constituent et sont contestées les normes de genre, de race et de sexualité aux États-Unis. Le rap est aujourd’hui l’un des principaux lieux de (re)production de ces normes, et le terrain d’une guerre de position culturelle à propos des différentes idéologies de genre et de race. Dans le rap, des artistes femmes performent leur genre et leur race et construisent autrement leur identité, loin des modèles dominants de la féminitéOf all popular music genres, rap – a music born in the South Bronx in New York in the mid-1970s – is the one most commonly linked to a masculine and misogynistic discourse. Even female rappers often describe the genre as a male-dominated and even hostile environment. Still, numerous female rappers have entered this space since 1979, selling millions of records and contributing to the development of this genre, even though they usually don’t get the recognition they deserve. At the crossroads of political science and media studies, this study focuses on how working-class, black women find success in a male-dominated industry and reach social visibility in the public sphere. In their lyrics, female rappers openly discuss gender, race and sexuality and dispute hegemonic representations. Because representation is an organizing principle of social relations, a study of female rappers’ discourse provides us with a better understanding of the way norms of gender, race and sexuality are constituted – and challenged – through rap music. Rap is now one of the main spaces where these norms are (re)produced. It is the battlefield of an ongoing "war of position" involving ideologies of gender and race. In this space, black women express gender and race through performance and negotiate their identity far from the traditional gender norms
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Tutusaus, Lleixa Isaac. "Étude des composantes noires de l'univers avec la mission Euclid". Thesis, Toulouse 3, 2018. http://www.theses.fr/2018TOU30212/document.
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Le modèle de concordance de la cosmologie, appelé ΛCDM, est un succès de la physique moderne, car il est capable de reproduire les principales observations cosmologiques avec une grande précision et très peu de paramètres libres. Cependant, il prédit l'existence de matière noire froide et d'énergie sombre sous la forme d'une constante cosmologique, qui n'ont pas encore été détectées directement. Par conséquent, il est important de considérer des modèles allant au-delà de ΛCDM et de les confronter aux observations, afin d'améliorer nos connaissances sur le secteur sombre de l'Univers. Le futur satellite Euclid, de l'Agence Spatiale Européenne, explorera un énorme volume de la structure à grande échelle de l'Univers en utilisant principalement le regroupement des galaxies et la distorsion de leurs images due aux lentilles gravitationnelles. Dans ce travail, nous caractérisons de façon quantitative les performances d'Euclid vis-à-vis des contraintes cosmologiques, à la fois pour le modèle de concordance, mais également pour des extensions phénoménologiques modifiant les deux composantes sombres de l'Univers. En particulier, nous accordons une attention particulière aux corrélations croisées entre les différentes sondes d'Euclid lors de leur combinaison et estimons de façon précise leur impact sur les résultats finaux. D'une part, nous montrons qu'Euclid fournira d'excellentes contraintes sur les modèles cosmologiques qui définitivement illuminera le secteur sombre. D'autre part, nous montrons que les corrélations croisées entre les sondes d'Euclid ne peuvent pas être négligées dans les analyses futures et, plus important encore, que l'ajout de ces corrélations améliore grandement les contraintes sur les paramètres cosmologiquesThe concordance model of cosmology, called ΛCDM, is a success, since it is able to reproduce the main cosmological observations with great accuracy and only few parameters. However, it predicts the existence of cold dark matter and dark energy in the form of a cosmological constant, which have not been directly detected yet. Therefore, it is important to consider models going beyond ΛCDM, and confront them against observations, in order to improve our knowledge on the dark sector of the Universe. The future Euclid satellite from the European Space Agency will probe a huge volume of the large-scale structure of the Universe using mainly the clustering of galaxies and the distortion of their images due to gravitational lensing. In this work, we quantitatively estimate the constraining power of the future Euclid data for the concordance model, as well as for some phenomenological extensions of it, modifying both dark components of the Universe. In particular, we pay special attention to the cross-correlations between the different Euclid probes when combining them, and assess their impact on the final results. On one hand, we show that Euclid will provide exquisite constraints on cosmological models that will definitely shed light on the dark sector. On the other hand, we show that cross-correlations between Euclid probes cannot be neglected in future analyses, and, more importantly, that the addition of these correlations largely improves the constraints on the cosmological parameters
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Combreau, Lucile. "Écrire, filmer et performer les mémoires de l'esclavage transatlantique. Une étude échopoétique des veillées, de la nuit et des profonds". Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2024. http://www.theses.fr/2024PA030029.
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Parce que les lieux officiels dédiés aux mémoires de l’esclavage se sont multipliés de part et d’autre de l’Atlantique depuis deux décennies, les caractères (in)dicibles et (in)visibles de ces mémoires intimes et collectives sont devenus un enjeu pour les artistes qui cherchent à les écrire, les filmer et les performer. Aujourd’hui, un cinéma et une littérature « palimpsestes » (Genette) remettent en mouvement les archives et les textes fondateurs (Césaire, Glissant, Louverture, Walcott, etc.) de ces mémoires vives et vivantes, dans un processus de décomposition et de recomposition ouvert aux devenirs. Du fait de la violence de la déportation transatlantique, de l’arrachement à l’Afrique, puis de l’exploitation conjointe des corps et des terres, la relation – et en particulier la relation aux (mi)lieux, à la terre et à l’espace – relève à la fois d’une difficulté et d’une nécessité pour les démarches artistiques qui mettent en œuvres ces mémoires, dans un contexte postcolonial profondément lié aux questions écologiques. À partir d’une étude échopoétique, cette recherche propose de porter attention aux expériences des veillées contemporaines, de la nuit et des « profonds » (Glissant) marins, souterrains et aériens, auxquelles nous invitent les œuvres de Fabienne Kanor et du collectif The Living and The Dead Ensemble. Depuis les lieux d’opacité, depuis le déparler, l’obscurité et la cinésie (Gilroy), ces démarches artistiques permettent d’inscrire les singularités des mémoires de l’esclavage au sein d’un espace de résonance et de partage, dans une relation vivante au passé qui ouvre de nouvelles trajectoires à travers l’espace atlantique, voire au-delàWith several official spaces dedicated to the memory of slavery opening on both sides of the Atlantic over the past two decades, the (in)expressible and (in)visible character of the personal and collective memories of this particular past have become an issue for artists looking to write, film and perform them. Today, “palimpsest” cinema and literature (Genette) is putting the archives and foundational texts (Césaire, Glissant, Louverture, Walcott, etc.) of these living memories back in motion, in a process of decomposition and recomposition open to the future.Because of the violence of transatlantic deportation, the uprooting from Africa and the joint exploitation of bodies and lands, relationships – and in particular the relationships to environment, location and space– form part of both the difficulty and necessity for artistic approaches that work on these memories within a postcolonial context deeply tied to ecological issues. Starting from an echopoetic study, this research aims to bring attention to experiences of contemporary wakes, the night and Glissant’s “deep” (under the sea, under the ground and up in the sky) that the pieces of Fabienne Kanor and the collective The Living and the Dead Ensemble invite us into. From places of opacity, déparler, darkness and kinesics (Paul Gilroy), these artistic approaches make it possible for the singularities of the memories of slavery to become part of a space of resonance and sharing, within a vivid relationship to the past that opens up new paths across and even beyond Atlantic space
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Kasse, Mamadou. "La problèmatique des conflits en Afrique Noire : étude comparative des conflits". Artois, 2004. http://www.theses.fr/2004ARTO0303.
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La résolution des conflits en Afrique noire est confrontée à une problématique liée à la multiplicité et à la complexité des causes et au mode de gestion de l’Etat africain dont très souvent le degré de déliquescence conduit inéluctablement à leur éclatement. Les conflits sont classés selon la typologie suivante : conflit interne à caractère ethnique, identitaire, politique, d’une part et frontalier ou externe, d’autre part, consécutif à la remise en cause des accords de Berlin. L’impact des crises sur la stabilité politique et économique des pays africains, l’implication des pays voisins, occidentaux et de la communauté internationale en général, les relations entre l’Afrique, l’Europe et les Etats Unis sont mis en exergue ainsi que les solutions reposant notamment sur des mécanismes nouveaux de prévention et de règlement. L’évaluation de ces mécanismes pose le problème de leur opérationalité d’où la nécessité de les parfaire progressivementConflict resolution in sub-Saharan Africa is confronted with a lot of complex causes and the way African states are managed which in most cases are in a state of total decay leading ineluctably to conflicting situations. The conflicts are classified according to the following typology ; internal conflicts bearing on ethnic, identity or political character, on the one hand and frontier or external, on the other hand, consecutive to the questioning of the Berlin agreements. The consequences of conflicts on the political , economic stability of African countries, The involvement of neighbouring and European countries and of the international community as a whole, the relations between Africa, Europe and the United States of Africa are underlined as well as the solutions based on new mechanisms for the prevention and settlement of conflicts. An evaluation of such mechanism raises the issue on whether they ar operational or not, whence the necessity to perfect them gradually
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Pinon-Rousseau, Danièle. "Le conte bilingue : lien entre les deux milieux référentiels de l'enfant de migrants d'Afrique noire : effets structurants sur son évolution maturative". Paris 13, 2003. http://www.theses.fr/2003PA131020.
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Les travaux de pédopsychiatres, psychanalystes, anthropologues et psycholinguistes permettent de mieux conceptualiser la vulnérabilité spécifique d'un grand nombre d'enfants de migrants africains qui rencontrent des difficultés d'intégration scolaire. En réponse au clivage phénoménologique sur lequel se construit l'enfant, séparé entre ses deux mondes d'appartenance, nous proposons, dans cette thèse, une stratégie préventive qui fasse lien entre ses deux milieux référentiels : son monde familial et celui de son pays d'accueil. Nous utilisons le conte bilingue, comme outil de médiation, transmis dans la singularité d'une relation interactive parents - enfant - traducteur - thérapeute. Dans le cadre de l'école maternelle, nous créons un espace intermédiaire, où l'enfant peut se construire dans son identité plurielle. Dans une première partie, nous théorisons la construction psychique de l'enfant, en termes dynamiques, avant de dégager les points de vulnérabilité liés au risque transculturel. Dans une deuxième partie, le conte sera analysé en fonction de différentes théories : structuraliste, psychanalytique, anthropologique pour répondre à la question : pourquoi le conte ? Une discussion sur les rapports entre langue majoritaire et langue minoritaire nous aidera à résoudre la question : pourquoi le conte bilingue ? La dernière partie de cette thèse présente un travail clinique d'études de cas d'enfants de migrants africains suivis entre quatre et six ans. Partageant avec l'enfant une " aire intermédiaire d'expérience " entre les langues et les mondes, elle lui ouvre un espace créatif où il dessine et associe sur les contes bilingues. Dans nos perspectives, nous exposons deux cas suivis dans le service de psychopathologie de l'Enfant et de l'Adolescent de l'Hôpital Avicenne à Bobigny (93), dirigé par le Professeur Marie Rose MoroThe work of child psychiatrists, psychoanalysts, anthropologists and psycholinguists helps us to conceptualise more clearly the specific vulnerability of many children of migrant African parents who have integration problems at school. In response to the phenomenological split, basis for their development-torn between the two worlds to which they belong-we propose a preventive strategy that creates a link between these two frames of reference : the family world and the world of the host country. We use bilingual tales as a therapeutic instrument, which are transmitted during interviews within a singular, interactive relationship involving the parents, the child, the translator and the therapist. Within the scope of nursery school, we have created an intermediate space in which the child, after each tales listening sessions, can express himself by narratives and drawings. Our job, based on Devereux's concept of complementary methodology, finds a place in the ethno-psychiatry current
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Gounongbe, Ari. "Contribution à l'étude du phénomène d'acculturation: étude de l'espace psychique acculturé issu du contact de cultures entre blancs et noirs (Afrique Noire, France)". Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1987. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213417.
Pełny tekst źródłaKsiążki na temat "Études noires"
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Lorraine, Ellis, red. Animal noises. Toronto, ON: Modern Curriculum Press, 1987.
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2
O'Toole, Mary. Animal noises. Basingstoke: Macmillan, 1988.
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3
Henry, Annette. "Taking back control": Toward a black women's Afrocentric standpoint on the education of Black children. Toronto, Ont: University of Toronto, 1992.
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4
Barbier, J. C. Formes contemporaines du christianisme en Afrique noire: Une étude bibliographique. Talence: Centre d'étude d'Afrique noire, 1998.
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5
Nnadi, Joseph E. Les pionniers noirs de Saint-Boniface, Manitoba, 1908-2008: Étude préliminaire. [Winnipeg]: J. Nnadi, 2008.
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Comtat, Emmanuelle. Le comportement politique des pieds-noirs d'Algérie: Étude de cas dans l'Isère. Grenoble: Institut d'études politiques de Grenoble, Université Pierre Mendès-France, 2000.
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réd, Comtat Emmanuelle, red. Le comportement politique des Pieds-noirs d'Algérie: Étude de cas dans l'Isère. Grenoble: Centre d'informatisation des données socio-politiques, 2000.
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8
Inc, NetLibrary, red. Not our kind of girl: Unraveling the myths of Black teenage motherhood. Berkeley: University of California Press, 1997.
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Dash, Leon. Rosa Lee: A mother and her family in urban America. New York, NY: BasicBooks, 1996.
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Nzihou-Moundouha, Patrice. Les modes opératoires du travail ouvrier: Étude comparative dans deux brasseries : Kronenbourg Pointe-Noire/Kronenbourg Strasbourg. Lille: A.N.R.T. Université de Lille III, 1997.
Znajdź pełny tekst źródłaCzęści książek na temat "Études noires"
1
Deloignon, Olivier. "Noiret coulouré. Erhard Ratdolt et l'impression xylographique polychromée". W Études Renaissantes, 157–66. Turnhout: Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.er-eb.4.00150.
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2
Pastoureau, Michel. "Noir, gris, blanc. Trois couleurs en mutation à la fin du Moyen Âge". W Études Renaissantes, 15–23. Turnhout: Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.er-eb.4.00137.
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3
Hochmann, Michel. "Coloris et noir & blanc: les Vénitiens préparaient-ils leurs peintures par des dessous en clair-obscur?" W Études Renaissantes, 87–96. Turnhout: Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.er-eb.4.00144.
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4
Villela-Petit, Inès. "Historié de blanc et de noir: la tradition du «portrait d'encre» dans l'enluminure parisienne des xive et xve siècles". W Études Renaissantes, 25–34. Turnhout: Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.er-eb.4.00138.
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5
Gros, Gérard. "L’oraison mariale et son modèle. Étude sur l’insertion du texte latin dans la prière poétique en français (Louenges de Nostre Dame…, Paris, Michel Le Noir, s. d. [après 1506])". W Approches du bilinguisme latin-français au Moyen Âge: linguistique, codicologie, esthétique, 411–40. Turnhout: Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.cem-eb.3.4444.
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6
Smith, Maya Angela. "Centering Race and Multilingualism in French Linguistics". W Decolonizing Linguistics, 139–56. Oxford University PressNew York, 2024. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780197755259.003.0008.
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Abstract This chapter reflects on the author’s journey to explore language and Blackness in the traditionally anti-Black disciplines of linguistics and French studies. Her research interests and intellectual trajectory emerged from her personal experiences with language acquisition and racialization, the challenges she has encountered from a lack of resources on how to analyze racial identity formation in linguistics, and the strategies she has devised to confront these challenges. Through her research centering on qualitative interviews of members of the Francophone African diaspora, the author has learned how participants’ reflections on real-world language acquisition can counter the ongoing impacts of colonial linguistic hegemony and can help dismantle white supremacy, which relies on language ideologies to commodify, erase, and invalidate the linguistic experiences of members of the global majority. This chapter thus argues for expanding knowledge production, engaging in reflexivity, centering the voices that are least heard, and championing multilingual practices as methods for decolonizing linguistics and language study. Ce chapitre est une réflexion sur le parcours de l’auteure pour explorer la langue et la négritude dans les disciplines traditionnellement anti-noires de la linguistique et des études françaises. Ses intérêts de recherche et sa trajectoire intellectuelle ont émergé de ses expériences personnelles avec l’acquisition du langage et la racialisation, les défis qu’elle a rencontrés en raison d’un manque de ressources sur la façon d’analyser la formation de l’identité raciale en linguistique, et les stratégies qu’elle a conçues pour faire face à ces défis. À travers ses recherches, qui se concentrent sur des entretiens qualitatifs avec des membres de la diaspora africaine francophone, l’auteure a appris comment les réflexions des participants sur l’acquisition des langues dans le monde réel peuvent lutter contre les impacts continus de l’hégémonie linguistique coloniale et peuvent aider à démanteler la suprématie blanche, qui repose sur les idéologies linguistiques pour marchandiser, effacer et invalider les expériences linguistiques des membres de la majorité mondiale. Ce chapitre plaide donc pour élargir la production de connaissances, s’engager dans la réflexivité, centrer les voix les moins entendues et défendre les pratiques multilingues comme méthodes de décolonisation de la linguistique et de l’étude des langues.
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TAILLET, Richard. "Matière noire". W L’Univers jeune, 267–344. ISTE Group, 2021. http://dx.doi.org/10.51926/iste.9032.ch4.
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Ce chapitre traite le problème de la matière noire, c’est-à-dire le fait que plusieurs indices forts indiquent, de façon indépendante, que notre Univers contient beaucoup plus de masse que ce qu’on observe directement. Ces indices sont présentés, puis plusieurs hypothèses étudiées par la communauté scientifique sont présentées, concernant la nature cette matière noire. Enfin, les pistes qui permettraient de la détecter directement sont passées en revue.
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Arié, Rachel. "Un opuscule grenadin sur la Peste Noire de 1348". W Études sur la civilisation de l'Espagne musulmane, 57–67. BRILL, 1990. http://dx.doi.org/10.1163/9789004624214_006.
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Congourdeau, Marie-Hélène. "Pour une étude de la peste noire à Byzance". W ΕΥΨΥΧΙΑ. Mélanges offerts à Hélène Ahrweiler, 149–63. Éditions de la Sorbonne, 1998. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.4270.
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Tadié, Benoît. "Métaphysique du roman noi". W Le Frisson métaphysique du roman policier/The Metaphysical Shudder of the Detective Novel, 93–103. Éditions de l'Université de Lorraine, 2024. http://dx.doi.org/10.62688/edul/b9782384510467/c08.
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En partant d’une définition de la métaphysique comme « science qui consiste à progresser de la connaissance du monde sensible à celle du suprasensible » (Kant), cette étude vise à montrer : 1) que le roman policier en général, en ce qu’il se fonde sur la question du meurtre, est un genre « métaphysique » ; 2) que le roman noir en particulier incarne cette progression « du monde sensible » vers le « suprasensible », débouchant sur deux grandes questions : le mal, la mort. L’analyse est développée à partir d'exemples empruntés au roman noir du 20e siècle : Dashiell Hammett, W. R. Burnett, William Faulkner, Raymond Chandler, Horace McCoy, David Goodis, ou encore William Hjortsberg. Elle dégage deux courants dans le genre : d’un côté, une « métaphysique de l'absurde » de l’autre, une « métaphysique de la chute ». On suggère en fin de compte que les interrogations de ces auteurs reprennent et prolongent, par le médium du polar, celles des grands auteurs classiques américains, Poe, Melville, Dickinson ou Henry James.
Streszczenia konferencji na temat "Études noires"
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Díaz Rodríguez, Cristian. "L’eau : inodore, incolore et insipide ? Un mensonge phraséologiquement inacceptable". W XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3146.
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Nous avons appris à l’école que l’eau était un liquide inodore, incolore et insipide. Nous l’avons accepté parce que l’expérience empirique le confirmait et surtout parce que c’était le « prof » qui le disait. Cependant, cette affirmation, répétée sous forme de mantra, n’était qu’un infâme mensonge, clair comme l’eau de roche, au moins, sous une perspective phraseólogique. L’eau douce, l’eau salée ou l’eau de vie ont bel et bien un goût particulier. De même, l’eau de parfum, l’eau de toilette ou l’eau de Cologne sont réputées par leur fragrance. Quant à la couleur, le spectre chromatique teint les eaux de syntagmes qui vont des noms propres, e. g. la Mer Noire, le Fleuve Jaune, aux unités phraséologiques (=UP) dénominatives, e. g. le grand bleu – l’Atlantique –, la grande bleue – la Méditerranée. Dans cette communication, nous nous focaliserons sur l’étude des UP contenant simultanément une lexie chromatique et les substantifs eaux / marée, e. g. eaux noires, eaux grises, marée noire, marée rouge. Pour ce faire, nous extrairons toutes les cooccurrences présentes dans trois dictionnaires monolingues possédant un moteur de recherche: Le Petit Robert, Le Trésor de la Langue française informatisé et le Larousse. Après avoir offert une brève définition de ce que nous entendons par UP dans cette étude (§1), nous réfléchirons aux particularités de ces UP, situées entre les collocations et les locutions nominales. Elles servent à nommer un hyponyme de l’espèce indiquée par la base, mais, en même temps, détruisent l’un des sèmes inhérents à celle-ci : l’« incolorité » (§2). Nous finirons cette présentation par l’étude de cas dans lesquels convergent en une même UP un sens phraséologique traditionnel et un néologisme à haute idiomaticité (§3) – calque de l’espagnol –, e. g. marea verde (éducation), marea granate (« expatriés ») vs marée verte, marée grenat.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3146