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Artykuły w czasopismach na temat "Étude de réceptions"
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Lemieux, René. "Force et signification à l’épreuve de la traduction : la différance derridienne et son transport à l’étranger". Recherches sémiotiques 29, nr 2-3 (18.02.2013): 33–58. http://dx.doi.org/10.7202/1014248ar.
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La différance est probablement le “lemme” le plus fécond de tous les termini technici de la pensée de Jacques Derrida. Pourtant, de tout ce que Derrida a pu en dire, on ne peut déduire ni définition ni même contenu de ce mot ou ce concept, qui n’est “ni un mot, ni un concept”. Comment donc le traduire, avec toute la difficulté qu’il apporte avec lui : usage du “a”, indistinction à l’oral avec l’“autre” différence, travail d’ambiguïté avec les deux verbes “différer” et “différencier”, etc.? Ce texte entend mettre à l’épreuve le geste traductif à partir d’une étude de trois réceptions du terme en portugais, en anglais et en finnois.
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Gousset, Cyriac, i Rodney Benson. "Retours sur les réceptions américaine et française de The Whole World is Watching [Note liminaire au texte de Todd Gitlin]". Politiques de communication N° 20-21, nr 1 (6.03.2024): 41–48. http://dx.doi.org/10.3917/pdc.020.0041.
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Cette note liminaire revient sur l’apport de The Whole World is Watching de Todd Gitlin et analyse les réceptions qui en ont été faites aux États-Unis comme en France. Cet ouvrage, encore inédit en français, a fortement contribué aux recherches sur les rapports entre les médias et les mouvements sociaux et, plus généralement, sur « l’emprise » de la communication. Par sa mise en perspective, cet avant-propos invite les lecteurs à se saisir, et à mettre au travail, les catégories analytiques développées par Todd Gitlin dans son étude sur les relations entre le Student for a Democratic Society – la principale organisation étudiante nationale de la gauche radicale états-unienne de ce que l’on a appelé la New Left – et les médias dans les années 1960. Les schèmes mobilisés pour rendre compte de ces relations restent d’une grande pertinence pour analyser les relations entre les médias et les mouvements sociaux contemporains.
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Rajotte, Pierre, i Simon Benjamin. "Classer un inclassable : Les Voyages de Marco Polo, d’Alain Grandbois". @nalyses. Revue des littératures franco-canadiennes et québécoise 15, nr 1 (23.07.2020): 94–120. http://dx.doi.org/10.18192/analyses.v15i1.4763.
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Les Voyages de Marco Polo, publié en 1941 par Alain Grandbois, est généralement considéré comme un ouvrage hybride inclassable. Encore aujourd’hui, tenter de le catégoriser à l’aide des critères génériques habituels demeure un défi. La présente étude vise à pousser un peu plus loin la réflexion au sujet de cet hapax littéraire. Le problème générique qu’on rencontre à son sujet est-il aussi insoluble qu’on le laisse croire? Pourquoi semble-t-il si difficile de le classer malgré une affirmation particulièrement explicite de l’auteur dans sa préface? À l’aide entre autres d’un rapport de cause à effet entre les réceptions critiques des deux premières œuvres de Grandbois, mais surtout en nous référant aux avancées de la recherche récente sur la pratique du récit de voyage, nous proposons ici une tentative de résolution d’un problème qui relève peut-être moins du texte lui-même que du manque de (re)connaissance du genre auquel il semble appartenir.
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Chang, Ya-hui. "Is Chinese Theory in Europe Analogous to French Theory in America?" Revue de littérature comparée 385, nr 1 (22.09.2023): 89–102. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.385.0093.
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L’histoire de l’importation de la French Theory en Amérique est passée d’un succès fulgurant dans les années 1970 à une dispute académique à l’ère postmoderne. Cependant, la théorie chinoise en Europe a-t-elle connu le même sort ? Étant donné que la Chine exporte actuellement délibérément sa puissance culturelle, notre étude se concentre sur le processus de réception de la pensée chinoise en Europe, en revenant sur la réception du Wenxin Diaolong de Liu Xie en Europe et en interrogeant l’analogie entre la réception de la French Theory en Amérique et celle de la pensée chinoise en Europe. En mettant l’accent sur l’approche extrinsèque, les études de traduction et les études comparatives, nous pouvons comprendre comment la pensée littéraire chinoise a évolué en Europe et nous attendre raisonnablement à une représentation de la théorie chinoise, en équilibre entre le passé de la Chine et l’avenir de l’Europe.
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Lalu, Julien. "Aux armes, citoyens !" ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, nr 8 (15.01.2021): 43–64. http://dx.doi.org/10.29173/af29416.
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La sortie d’Assassin’s Creed Unity (2014), premier épisode de la série concernant l’Histoire de France, crée une polémique lancée par le Parti de Gauche. Le parti politique considère que les représentations dans le jeu sont de la propagande contre les Révolutionnaires et une relecture des faits historiques au profit de la Monarchie Absolue. Ubisoft se défend de tout discours politique en affirmant que les choix de création sont avant tout ludiques.
Cette polémique politique questionne quant à la valeur accordée aux représentations du passé en France. Elle met en évidence une pratique discursive qui met en opposition l’idéologie, la dimension ludique et la véracité historique à une forme de chauvinisme réticent à la virtualisation d’un évènement de son Histoire. A travers l’analyse de la presse qui a couvert la polémique, des discours politiques sur le site officiel du Parti de Gauche (PG) ainsi que les réponses d’Ubisoft et des historiens dans la presse d’information, il s’agit dans cet article de comprendre si, en tant que société française, Ubisoft a souhaité un traitement particulier pour Assassin’s Creed Unity ? Plus généralement, est-ce que ce jeu porte, dans son développement ; dans ses choix scénaristiques ou dans ses représentations, des spécificités françaises ? Ubisoft a-t-elle eu la volonté de faire un jeu « plus français » ?
Pour répondre à ces interrogations, il convient de présenter le jeu et ses spécificités (scénario, environnement, jouabilité) pour mesurer leurs interprétations. Puis, d’aborder les enjeux de la polémique pour montrer qu’il s’agit avant tout d’un débat idéologique et politique. Ainsi, l’objectif de cette étude est de mettre en lumière les imbrications des représentations du passé, de leurs valeurs, de leurs réceptions et de leurs usages en contexte vidéoludique.
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Bachand, Denis, i Lucie Hotte. "Le public et la critique. Le difficile récit de la réception". Cinémas 6, nr 2-3 (28.02.2011): 81–99. http://dx.doi.org/10.7202/1000973ar.
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Cette étude comparative des discours de réception critique et spectaroriale vise à évaluer à la fois la représentativité de la critique, son incidence sur la réception spectaroriale et les écarts d’interprétation qui différencient ces deux groupes de spectateurs. Les éléments narratifs, thématiques et figuratifs mentionnés dans chacun des discours sont identifiés afin de dégager une image de chacune des instances de réception. Les auteurs fondent leur étude sur l’accueil réservé en France au film Léolo de Jean-Claude Lauzon (1992).
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Gama, Zadig Mariano Figueira. "Traductions du conte « La Menteuse », d’Alphonse Daudet, dans la presse brésilienne (1874-1952)". Cadernos de Tradução 41, nr 2 (25.05.2021): 180–99. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7968.2021.e75373.
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Différemment d’autres œuvres écrites par Alphonse Daudet (1840-1897), le recueil de contes Les Femmes d’artistes (1874) n’a pas suscité l’intérêt de la critique lors de sa parution; jusqu’à présent il occupe une place secondaire dans les études menées dans le domaine universitaire. Dans une recherche effectuée dans le fonds de périodiques numérisés de la Bibliothèque nationale du Brésil, l’on a trouvé cependant sept des douze contes qui composent ce recueil, traduits en portugais. Parmi ceux-ci, celui qui attire le plus l’attention est “La Menteuse”, qui compte sept traductions différentes, reproduites dans des journaux et des revues brésiliens entre 1884 et 1952. Afin de récupérer cette partie qui compose la grande mosaïque de la réception de l’œuvre de Daudet au Brésil, cette étude de cas s’interroge sur les agents et les institutions responsables de la diffusion et de la réception du conte “La Menteuse” en France et au Brésil tout comme sur les supports de publication de celui-ci.
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Alharbi, Sarah. "La migration du symbolisme parisien au Canada français et sa réception à l'épreuve du nationalisme : le cas de la poésie d'Emile Nelligan (1899-1980)". Voix Plurielles 8, nr 2 (26.11.2011): 2–14. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v8i2.444.
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Par le biais d’une étude axée sur l’herméneutique littéraire conçue par les adeptes de l’École de Constance, cet article se propose d’aborder le thème de la réception d’Émile Nelligan au Canada français. Il se nourrit des pistes théoriques développées par Hans Robert Jauss dans Pour une esthétique de la réception. Tout en couvrant une période historique qui s’étend entre 1899-1980, cette étude tient à illustrer la complexité et le paradoxe qui caractérisent l’activité de communication (œuvre/lecteur), à analyser les jugements de valeur de quelques exemples des parties prenantes de la critique de la « négativité », et à examiner le phénomène de la réception d’une poésie « en train de se faire ».
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Grabli, Charlotte. "La bande-son du township". Revue d'histoire contemporaine de l'Afrique, nr 2 (1.10.2021): 18–41. http://dx.doi.org/10.51185/journals/rhca.2021.e551.
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Cet article étudie les cultures cinématographiques des townships de Kinshasa et Johannesburg des années 1930 aux années 1950, en mettant l’accent sur l’expérience des spectateurs et leur réception de la bande-son des films, deux aspects souvent négligés par les études sur le cinéma. Si Hollywood exerça une influence similaire dans ces deux villes, les spectateurs du quartier de Sophiatown, à Johannesburg, et de la « cité indigène » de Léopoldville (actuel Kinshasa), entretenaient un rapport radicalement différent aux dialogues et aux musiques de films. Examinant ces deux types de réception sonore, cet article analyse la relation complexe entre son, espace et politique de la fiction à l’époque coloniale et de l’apartheid, depuis les premières projections destinées aux publics africains jusqu’à la production de films populaires mettant en scène des acteurs locaux à la fin des années 1950, jusqu’à la destruction de Sophiatown et l’indépendance de l’indépendance du Congo en 1960.
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Pridmore-Franz, Milane. "La pratique du surtitrage en contexte minoritaire". Convergences francophones 2, nr 2 (16.10.2015): 57–67. http://dx.doi.org/10.29173/cf323.
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Depuis son essor au milieu des années 80, la pratique du surtitrage demeure une forme de traduction audiovisuelle peu explorée, malgré l’intérêt croissant qu’elle suscite chez certains traductologues et spécialistes. Si les études sur ce genre de traduction multidimensionnelle ou multisémiotique et ses enjeux sont encore à l’état embryonnaire, la perception et les attitudes des divers publics concernant les surtitres sont peu connues de la part des chercheurs. Il va de soi que, pour assurer le succès d’un spectacle surtitré, on doit bien connaître son public cible, comme le requiert tout acte de traduction. Comment les surtitres pour le théâtre sont-ils perçus par le grand public? Comment les choix de traduction affectent-ils la réception d’une représentation théâtrale surtitrée? Ces questions sont d’autant plus importantes dans des contextes francophones minoritaires tels que les communautés francophones de l’Ouest canadien, où les publics des théâtres francophones comprennent des francophones bilingues, des anglophones (et francophiles) monolingues, ainsi que des apprenants de la langue. Dans le cadre plus large d’une étude de grande envergure sur la réception des surtitres effectuée à L’UniThéâtre, cet article sert d’analyse réflexive entreprise par la surtitreuse: elle y aborde ses procédés de surtitrage et examine l’efficacité de sa stratégie en tenant compte des enjeux sociolinguistiques et politico-culturels qui influent sur les conditions de réception dans de telles situations linguistiques minoritaires
Rozprawy doktorskie na temat "Étude de réceptions"
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Machado, Eduardo. "Les vies de Plutarque : une étude des réceptions d'une pensée éducative". Rouen, 2015. http://www.theses.fr/2015ROUEL023.
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En sciences de l’éducation, Plutarque est souvent considéré comme un simple « figurant », et sa pensée éducative réduite à quelques traités pédagogiques qui ont influencé la pensée occidentale. Pourtant, notre examen de son empreinte éducative révèle une dimension plus élargie et complexe. À travers une étude des réceptions de la pensée éducative de Plutarque, nous dégageons quelques lignes de réflexion suscitées chez les penseurs de l’éducation, avides lecteurs des Vies des hommes illustres et des Moralia. L’enjeu de cette recherche réside dans le défi de construire un « tissu », une synthèse cohérente à partir d’un corpus de textes éducatifs influencés par des lectures éducatives de Plutarque. Afin de contribuer à une meilleure compréhension des processus de transmission et d’évolution d’un héritage éducatif, nous mettons en relief le rôle primordial des passeurs-inventeurs de cette pensée éducative. Ce travail cherche à atteindre la définition d’une Figure. À partir des réceptions, nous dressons le portrait de Plutarque éducateur, et montrons historiquement en quelle mesure ses « vies » multiples ont façonné notre héritage éducatif. Notre thèse interroge le « paradigme de la rupture » en histoire de l’éducation, légitimant l’originalité d’une pensée pédagogique par rapport au modèle précédent. Au contraire, en se centrant sur celui de l’histoire des figures éducatives à travers leur résonance dans une perspective de « longue durée », notre enquête poursuit donc un double objectif : la définition de la figure de Plutarque éducateur et l’étude de ses réceptions éducativesIn the field of education Plutarch is often regarded as a minor figure and his educational thought reduced to some pedagogical treatises influencing Western thought. However, our study of his educational legacy reveals a much larger and complex dimension. From the exploration of his educational heritage we draw some major concepts and practical outcomes emerging from some educational thinkers’ reading of the Lives and the Moralia. We attempt to build a coherent narrative from a corpus of educational texts influenced by the numerous interpretations of Plutarch, and contribute to the understanding of the mechanisms enabling the passing down of the transmission and invention of a great heritage, and draw the portrait of Plutarch as a living educational figure shaping our educational thought by his many lives. Our thesis questions the working model of the “paradigm shift” in history of education, which legitimates the originality of a “pedagogue”, and focuses instead on the “resonance” of a figure through time. Our research aim is then twofold leading to the definition of the figure of Plutarch as an educator and to the exploration of its reception
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Préveraud, Thomas. "Circulations mathématiques franco-américaines : transferts, réceptions, incorporations et sédimentations (1815-1876)". Nantes, 2014. http://www.theses.fr/2014NANT3015.
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Au début du XIXe siècle, mues par un désir de réforme et de modernisation de la formation mathématique des savants et des ingénieurs, l'Université d'Harvard, l'Académie militaire de West Point ainsi que d'autres institutions américaines d'enseignement, de paroduction et de diffusion des sciences reçoivent et utilisent les mathématiques françaises. Loin d'être transférés sur des terres savantes vierges, les savoirs et les enseignements français, c'est-à-dire essentiellement les manuels et les structures scolaires, constituent une rupture avec les habitus des Américains, hérités en grande partie des usages anglais en termes de contenus, de méthodes pédagogiques et de supports de diffusion. Au cours du siècle, les acteurs des mathématiques américaines tiennent compte de la radicalité que l'introduction des savoirs français implique, les adaptent aux pratiques locales, les y incorporent, puis les y sédimentent. Les Etats-Unis deviennent alors, au XIX e siècle, le lieu de rencontre et de mixage de deux styles mathématiques qui, en Europe, peinent à dialoguer. Ces processus de transformations réciproques produisent des savoirs neufs et originaux, susceptibles d'être à leur tour diffusés en France, dans un mouvement retour de circulation des connaissances . L'ensemble de ces transferts scientifiques est permis par l'articulation des activités des institutions américaines (universités, sociétés savantes, journaux) et celles de nombreux acteurs invisibles. Les contributions des libraires, voyageurs, diplomates ou bibliothécaires aux processus matériels de circulation des connaissances sont mises en lumière par la thèse. L'étude des échanges mathématiques entre la France et les Etats-Unis questionne ainsi la constitution des mathématiques comme discipline, en mobilisant de façon croisée une grande variété de sources et de pratiques historiques, dans le but de comprendre les procédés complexes qui mènent à l'émergence d'une recherche scientifique américaineAt the beginning of the nineteenth century, Harvard College, West Point Military Academy and other american institutions teaching, producing and diffusing scientific knowledge sought to reform and modernize their curricula which had failed to keep up with the developing needs of scholars, scientists and engineers. To achieve this, they broke withtraditional educatioanl practices informed by english contents, pedagogical methods and media of diffusion and sought inspiration from french textbooks and school structures. However, the introduction of these new practices represented a rupture in learning methods. To minimize this change, American mathematicians adapted french mathematics, making them more relevant to local uses. As a consequence, in the following decades the United States became the meeting and mixing place of two mathematical styles that barely interacted in Europe. These mutual transformations produced new and original knowledge, which had the potential to be communicated back to France in a process of backward circulation. The ongoing scientific exchange was enabled by the articulation of complementary activities of American institutions (universities, learned societies, journals) and also by diverse individuals at local and international levels. The contribution these librarians, booksellers, students and travelers made to the material process of the transfer of knowledge is highlighted in this thesis. This study of mathematical exchanges between France and the United States therefore investigates te building of mathematics as a discipline, by analysing multiple sources and historical approaches, in order to better understand the complex and interactive processes through which an American research and scientific curriculum emerged
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Chebahi, Malik. "L’Enseignement de l’architecture à l’École des beaux-arts d’Alger et le modèle métropolitain : réceptions et appropriations (1909-1962)". Thesis, Paris Est, 2013. http://www.theses.fr/2013PEST1049.
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En 1881, un atelier d'architecture est fondé à l'École nationale des beaux-arts d'Alger. Jusqu'en 1940, les programmes, les concours, ainsi que les jugements et les récompenses dépendent de patrons et de jurys locaux. À partir de 1940, l'atelier devient régional et intègre le giron de l'École des beaux-arts de Paris. C'est la seule structure appartenant à l'empire colonial français à s'être vu accorder ce statut. Alors que l'évolution des pensées architecturales et urbaines d'Alger durant la période française a fait l'objet de nombreuses recherches, l'histoire de la formation des architectes dans cette ville est quant à elle demeurée inexplorée. Cette thèse vient donc lever le voile existant autour du modèle pédagogique développé en Algérie. Elle examine en particulier la période entre 1909 et 1962. Ces limites chronologiques correspondent à la fois à une période mieux documentée et à deux moments importants pour l'institution architecturale. En effet, l'année 1909, marque la nomination du premier architecte français natif d'Algérie à la tête de l'atelier d'architecture. Cet avènement est le point de départ d'un enseignement de l'architecture plus structuré et mieux organisé. Quant à l'année 1962, elle signe la fin de la présence française en Algérie et la naissance de l'école algérienne. Cette recherche, qui fait confluer histoire de l'enseignement en France et histoire de la colonisation, s'est notamment construite sur les interrogations suivantes : quelle forme l'enseignement de l'architecture en Algérie a-t-il revêtu durant la période coloniale? Transplantation à l'identique du modèle pédagogique instauré par les Beaux-Arts de Paris, adaptation ou refondation? Quelle part a pris la dimension régionale dans l'éducation architecturale diffusée en Algérie ? L'intérêt de cette thèse est de situer l'enseignement prodigué à l'atelier d'architecture d'Alger par rapport au modèle pédagogique des Beaux-Arts de Paris, et de le replacer dans le contexte général de l'émergence d'une identité architecturale propre à la colonie. Au travers d'une analyse comparée entre la pédagogie diffusée à Paris et à Alger, cette recherche démontre qu'une structure formant à l'art de bâtir est indissociable du territoire qui l'abrite, de la population qui la fréquente, ainsi que de l'environnement politique et culturel qui l'entoure. Par ailleurs, cette thèse contribue à mettre à jour les transferts culturels et professionnels qui s'opèrent entre la métropole et sa « périphérie »In 1881, an atelier (studio) was founded at the École des Beaux-Arts in Algiers. Up until 1940, programs, concours, as well as judgments and rewards have depended on masters and local juries. From 1940, the atelier has been regional and included the bosom of the École des Beaux-Arts in Paris. This is the only structure belonging to the French colonial empire to have been granted this status. While the evolution of architectural and urban ideas in colonial Algiers was the subject of much research, the history of architectural education in this city has meanwhile remained unexplored. This thesis comes therefore to lift the existing veil around the pedagogical model developed in Algeria. It examines in particular the period between 1909 and 1962. These chronological limits correspond to both a period that is better documented and to two important moments for the architectural institution. Indeed, the year 1909 marked the appointment of the first French architect born in Algeria as the head of the architectural studio. This advent is the starting point for a more structured and better organized teaching of architecture. As for the year 1962, it signaled the end of the French presence in Algeria and the birth of the Algerian school. The interest is to place the education provided at the studio of architecture in Algiers in relation to the pedagogical system of the Beaux-Arts in Paris, and to replace it in the broader context of the emergence of an architectural identity that is specific to the colony. This research, which converge the history of architectural education in France and the history of colonization, is notably built on the following questions: what form has the teaching of architecture in Algeria taken during the colonial period? Was the transplantation identical to the pedagogical model introduced by the Beaux-Arts in Paris, adaptation or rebuilding? What part has the regional dimension taken in the architectural education disseminated in Algeria? Through a comparative analysis between the pedagogy disseminated in Paris and in Algiers, this research shows that a structure forming in the art of building is inseparable from the territory that houses it, the population that attends it, and the political and cultural environment that surrounds it. Furthermore, this thesis contributes to updating the cultural and professionals exchanges that operate between France and its colony
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Wolter, Christoph. "Jean Cocteau et l’Allemagne : Étude de réception théâtrale". Montpellier 3, 2005. http://www.theses.fr/2005MON30076.
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La question de la réception allemande ouvre un vaste champ où Jean Cocteau joue sur les identités, systématiquement mises au service de la stylisation de sa personne. Dans cet horizon de « l’automythographie » (Jean Touzot), la thèse procède d’abord à la description historique et analytique de l’itinéraire et de l’accueil de la « poésie de théâtre » coctalienne outre-Rhin, sur la base d’un ample dossier de presse. Elle donne un synopsis de plusieurs centaines de mises en scène en langue allemande et discute, dans une approche herméneutique, les raisons de la réception qui change avec les époques. Après une analyse textuelle des écrits de Cocteau, la thèse montre ensuite que le poète instrumentalise et stylise cette réception à différentes fins. Dans le contexte de la poétique coctalienne, l’autostigmatisation en « poète persécuté » est une stratégie rhétorique visant à revendiquer constamment l’originalité artistique et l’authenticité personnelleThe issue of the German reception of Jean Cocteau opens a large space where he plays with identities which he systematically instrumentalizes for his “self-fashioning” (Greenblatt). In this perspective the thesis first procedes to the historical and analytical description of the criticism of Cocteau’s “poésie de théâtre” in Germany. Based on a large dossier of over 2. 000 press articles, the thesis gives a synopsis of several hundred theatratical productions in German language until the year 2000, and discusses, in its hermeneutical approach, the reasons for the changing reception. After an analysis of Cocteau’s writings about his own reception, the thesis then shows that the poet instrumentalizes and fashions this reception for occasional or permanent aims. On the systematical background of Cocteau’s poetics, the thesis reads the poet’s recurrent self-fashioning as the “persecuted poet” as a rhetorical strategy which constantly claims artistic originality and personal authenticity
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Bernard-Granger, Sarah. "Constructions et usages de la figure de Schelling dans la philosophie française du XIXe siècle (1801-1901)". Electronic Thesis or Diss., Lyon, École normale supérieure, 2024. http://www.theses.fr/2024ENSL0064.
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Cette thèse propose de présenter les réceptions de F.W.J. Schelling en France au XIXe siècle en interrogeant comment cette réception a contribué à l’élaboration d’une philosophie nationale. Il s’agit de lier l’approche consistant à étudier la réception philosophique de Schelling et celle consistant à interroger la constitution de la philosophie française. Ce travail présente ainsi une histoire schellingienne de la philosophie française, qui correspond à l’histoire des constructions et des usages de la figure de Schelling. Il débute en 1801 avec la parution de l’ouvrage de Charles de Villers, La Philosophie de Kant qui constitue le point de départ de l’introduction de la philosophie schellingienne en France en même temps que celui de l’apparition de la problématique consistant à chercher à (re)élaborer une philosophie nationale. Il s’achève en 1901, avec la parution du dernier texte de Félix Ravaisson, le Testament Philosophique, qui constitue le dernier témoignage de l’usage de Schelling dans la philosophie française du XIXe siècle. Cette thèse comporte deux parties qui se chevauchent chronologiquement. La première se concentre sur la diffusion de la philosophie de Schelling, c’est-à-dire sur les différentes modalités de construction de sa figure au sein du paysage philosophique français. La seconde partie s’intéresse à la naturalisation de Schelling, c’est-à-dire aux usages de sa figure dans le cadre précis de l’élaboration et de la revendication d’une philosophie française, principalement par Cousin, Lamennais, Leroux et Ravaisson. De cette étude, ressortent trois résultats principaux : premièrement, elle permet d’envisager des devenirs possibles de la philosophie de Schelling. Deuxièmement, elle propose des histoires alternatives de la philosophie française du XIXe siècle, qui ne se résume ni au positivisme comtien ni au spiritualisme cousinien issu de Biran. Troisièmement, elle permet, plus largement, d’interroger les sens, la pertinence et les enjeux de la notion de « nationalité » en philosophieThis dissertation aims to present the reception of F.W.J. Schelling in France during the 19th century, examining how this reception contributed to the development of a national philosophy. The stake is to connect the study of Schelling's philosophical reception with that of the formation of French philosophy. This work thus presents a Schellingian history of French philosophy, corresponding to the history of the constructions and uses of Schelling’s figure. It begins in 1801, with the publication of Charles de Villers' La Philosophie de Kant, which was the starting point of the introduction of Schellingian philosophy in France, as well as the emergence of the concern to (re)define a national philosophy. It ends in 1901, with the publication of the last text of Félix Ravaisson's, Le Testament Philosophique, which represents the last indication of the use of Schelling in 19th century French philosophy. This dissertation is divided into two parts that overlap chronologically. The first part focuses on the dissemination of Schelling's philosophy, i.e. the various ways in which his figure was constructed within the French philosophical landscape. The second part focuses on Schelling's naturalization, i.e., the ways in which his figure was used in the context of the development and assertion of a French philosophy, mainly by Cousin, Lamennais, Leroux and Ravaisson. Three main results emerge from this study: first, it allows us to envisage possible futures for Schelling's philosophy. Secondly, it offers alternative histories of 19th century French philosophy, which cannot be reduced to Comtien positivism or to the biranian spiritualism of Cousin. Thirdly, it allows us to question the meaning, relevance and stakes of the notion of “nationality” in philosophy
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Huang, Hui Zhen. "Les nouvelles de Maupassant en Chine : étude de réception". Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030A12.
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La these presentee etudie la diffusion et l'appreciation des oeuvres de guy de maupassant en chine dans la periode contemporaine. Une premiere partie presente les traductions des oeuvres de maupassant pendant differentes periodes, de 1917 a 1985. Celui-ci etant par le tirage l'un des premiers ecrivains francais en chine. Sa nouvelle " deux amis " traduite par hu shi en 1917 est consideree comme la premiere traduction en chine. Li qing ya est le plus grand traducteur des oeuvres de maupassant en chine. Nous explicitons son role, sa personnalite, le nombre et la qualite de ses traductions. La deuxieme partie presente les appreciations et les critiques chinoises des nouvelles de maupassant. On met l'accent sur contes et nouvelles choisis de maupassant comprenant soixante-trois nouvelles traduites et publiees en deux volumes avec plusieurs reeditions, dont les deux les plus cnnues et appreciees sont " la parure " et " mon oncle jules ". Dans la troisieme partie on a etudie les influences de maupassant sur la litterature chinoise en comparant " une vendetta " et " boule de suif " avec les pieces de theatre chinoises: "l'orphelin de sa maison tchao" et "sai jin hua". Cette derniere ecrite par xia yan est clairement inspiree de " boule de suif "This thesis is dealing with the diffusion and the appraising in china of the works of guy de maupassant who is among the most famous french author in this country. The first part analyses the translations of various books of guy de maupassant in different periods, from 1917 to 1985. His novel "deux amis" translated by hu shi in 1917 may be considered as the first introduced in china and li qing ya as the best chinese translator of maupassant whose role, personnality, number and quality of translations have been overhauled. The second part introduced the chinese appreciations and critics of maupassant's novels. A special emphasis has been put on contes et nouvelles choisis de maupassant which includes 63 novels translated and issued in two volumes with several reeditions. " la parure " and " mon oncle jules " are the most wellknown and appreciated. The third and last part aims at understanding the influence of de maupassant on the chinese litterature. A special attention has been put on the comparison between " une vendetta " and " boule de suif " on one side and the chinese plays " l'orphelin de la maison tchao " and " sai jin hua " on the other side. The last one specially draws clearly its inspiration from " boule de suif "
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Lavigne, Julie. "Construction et réception de l'identité franco-ténoise : étude exploratoire". Master's thesis, Université Laval, 2003. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17827.
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Aboussi, Laila. "Réception des textes littéraires maghrébins dans l’institution scolaire marocaine". Rennes 2, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00551694/fr/.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Il est un champ d’investigation qui mérite un intérêt particulier : il s’agit de la réception des littératures maghrébines en milieu scolaire : les oeuvres littéraires n’existent que par la lecture dans le milieu scolaire. C’est donc ayant présente à l’esprit cette évidence que nous nous proposons d’approfondir la recherche en la matière. Nous empruntons trois voies: l’analyse des textes normatifs, notamment ceux qui concernent l’enseignement du français, l’enquête auprès des enseignants et l’analyse des manuels scolaires en usage dans le secondaire. Notre recherche comporte donc deux grandes parties : la première porte sur le système éducatif et l’enseignement du français au Maroc; alors que la deuxième est consacrée à la place des textes littéraires dans les documents officiels et aux représentations interprétatives des pédagogues sur les oeuvres maghrébines aux programmesIt is a field of investigation worthy of particular interest: it’s about how Maghreb literature is conceived of and used in school contexts; literary works do not exist but through reading. With this truth in mind then, we do aspire to try the depths of research in this respect. To this end, we have undertaken three ways: namely, the analysis of scheduled texts related to the teaching of French, teachers interviewing and analysis of textbooks used in high schools. Our research, therefore, comprises two main parts: the first part deals with educational system and teaching of French in Morocco; whereas, the second one is devoted to the position of literary texts in the official documents as well as in educationalists’ interpretative representations of Maghreb literature in the curricula
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Barrière, François. "La réception du trust au travers de la fiducie". Paris 2, 2001. http://www.theses.fr/2001PA020054.
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Dionne, Bernard. "Étude et analyse temps réel d'un canal de réception GPS". Mémoire, École de technologie supérieure, 2006. http://espace.etsmtl.ca/531/1/DIONNE_Bernard.pdf.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Dans le cadre de ce travail, nous avons analysé les performances d'un récepteur GPS numérique reprogrammable. Avec le développement de plus en plus rapide des systèmes GNSS, le besoin en récepteur numérique reprogrammable est devenu obligatoire pour toutes entreprises voulant concurrencer dans le domaine du positionnement satellitaire. À l'instar de ce que le SDR a fait pour l'évolution du cellulaire, le récepteur numérique reprogrammable se veut une première analyse des possibilités dans ce domaine.
La démarche utilisée durant cette recherche nous a permis d'identifier une plate-forme de développement de base pour l'implémentation du récepteur. L'analyse des variables d'environnements des signaux GPS a établi les balises pour la recherche des processeurs dans lesquels le récepteur sera implémenté. Il a été identifié que le récepteur sera divisé entre deux processeurs, c'est-à-dire un FPGA et un DSP, en raison des différents algorithmes compris à l'intérieur des boucles qui composent le modèle du récepteur GPS.
Afin d'arriver à implémenter un récepteur dans les processeurs, nous avons modélisé, à l'aide de Matlab/Simulink, une chaîne de communication GPS, de la source au récepteur. Après la modification de ce modèle pour générer un code binaire, la première étude du récepteur numérique a clairement montré que, pour un rapport signal à bruit plus faible que dans le cas d'un récepteur analogique, les performances du récepteur numérique sont nettement supérieur à ceux des récepteurs analogiques existants.
Pour réaliser un modèle plus réaliste, les perturbations appliquées sur le signal GPS ont pu démontrer que le récepteur numérique répondait plus rapidement à un stress dynamique important. De plus, la conception d'un tel récepteur pourrait être fastidieuse mais la méthodologie implémentée simplifie la programmation à un minimum, permettant ainsi à tout développeur mathématique de pouvoir réaliser son propre récepteur.
Les résultats de ce travail tout comme l'expertise acquise sont utilisés actuellement pour le développement d'un récepteur hybride complet, basé sur le concept du software defined navigator(SDN).
Książki na temat "Étude de réceptions"
1
Mervant-Roux, Marie-Madeleine. L' assise du théâtre pour une étude du spectateur. Paris: Centre national de la recherche scientifique, 2002.
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2
Claudine, Nédélec, i Université d'Artois. Équipe d'accueil Textes et cultures, red. Traduire, trahir, travestir: Études sur la réception de l'Antiquité. Arras: Artois Presses Université, 2012.
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3
Université de Paris X: Nanterre, red. Le Japon à travers le théâtre en France (1860-1930): Étude de réception. Lille: A.N.R.T, Université de Lille III, 1998.
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4
Latteur, Olivier. Antiquitates et lumières: Étude et réception de l'Antiquité romaine au siècle des Lumières. Louvain-la-Neuve: Universitaires de Louvain, 2019.
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5
Franche-Comté, Université de, red. Lecteurs, lectures et réception du texte romanesque étude sémio-linguistique d'un cas: "les communistes" d'Aragon. Lille: A.N.R.T. Université de Lille III, 1992.
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6
Genevray, Françoise. Quelques lecteurs russes de George Sand au dix-neuvième siècle: Contribution à une étude de réception. Lille: A.N.R.T. Université de Lille III, 1990.
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7
Hummel, Pascale. Iudicium indoctum: Études sur la réception des œuvres du point de vue de leur appréciation. Paris: Philologicum, 2012.
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8
Girard, Odile. Le Théâtre national de la cour de Munich, 1818-1848: Étude du répertoire dramatique et de sa réception. Lille: A.N.R.T, Université de Lille III, 1998.
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9
Rosa Maria Cardoso dalla Costa. Le rôle des journaux télévisés: Étude de la réception chez les ouvriers de la ville de Curitiba, au Brésil. Lille: A.N.R.T, Université de Lille III, 1999.
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10
Maciejczyk, Aleksander. "La réception du concile Vatican II dans la catéchèse paroissiale": Étude comparée dans deux paroisses françaises et deux paroisses polonaises. Lille: A.N.R.T. Université de Lille III, 1995.
Znajdź pełny tekst źródłaCzęści książek na temat "Étude de réceptions"
1
Barjonet, Aurélie. "Chapitre IV. Étude croisée des deux réceptions allemandes et de la réception française (1949-1978)". W Zola d'Ouest en Est, 287–47. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.40478.
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2
Parussa, Gabriela, i Elina Suomela-Härmä. "Le triomphe des Triomphes: la réception de Pétrarque en France entre Moyen Âge et Renaissance". W Études Renaissantes, 283–310. Turnhout: Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.er-eb.4.00102.
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3
Bert, Mathilde. "In monochromatis […], quid non exprimit? La réception des arts monochromes dans la critique d'art humaniste à la Renaissance". W Études Renaissantes, 97–113. Turnhout: Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.er-eb.4.00145.
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4
Gourg, Marianne. "Genèse du texte et premières réceptions". W Étude sur Le maître et Marguerite, 9–18. ENS Éditions, 1999. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.19890.
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5
Chevrel, Yves. "Les études de réception". W Précis de littérature comparée, 177–214. Presses Universitaires de France, 1989. http://dx.doi.org/10.3917/puf.brune.1989.01.0177.
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6
Lefèvre, Lisa, i Serge Ramel. "De pratiques théorisées à des pratiques incarnées. Quelle réception par des enseignants novices d’une formation récente à l’éducation inclusive ?" W Éducation et formation aux pratiques inclusives. Tensions entre reproduction et innovation, 235–48. Éditions de l'Université de Lorraine, 2024. http://dx.doi.org/10.62688/edul/b9782384510856/18.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Les institutions internationales et les politiques nationales s’accordent à porter l’inclusion scolaire comme une priorité pour les systèmes éducatifs La question du type de connaissances et des choix de dispositifs de formation pour soutenir et maintenir la transformation des pratiques des futurs enseignants reste encore vive (Ramel et Noël, 2017 ; Sokal et Sharma, 2022). C’est dans cette voie qu’a été élaboré à la HEP Vaud et dès 2015, un dispositif de formation s’appuyant sur les apports de la recherche pour soutenir les transformations inclusives. Cette étude repose sur une enquête exploratoire articulant des données qualitatives et quantitatives issues de focus groups et de questionnaires d’étudiants d’étudiants de deuxième année en formation Bachelor à la Hep Vaud pour identifier les obstacles et les leviers à la réception.
7
Chepiga, Valentina. "La réception de l’œuvre de Marina Tsvetaeva par la communauté des slavisants occidentaux". W Marina Tsvetaeva et l'Europe, 273–78. Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3377.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Les études tsvetaeviennes anglo-saxonnes peuvent être divisées en plusieurs grandes étapes chronologiques : les années 1940-1970 ; les années 1980 ; fin des années 1980 avec le tournant en 1992, du centenaire de Tsvetaeva ; l’étape moderne, après 1992. Chaque étape est particulière. Les représentants des études biographiques, psychologiques et psychanalytiques mettent l’accent sur l’importance de jouer ou de transformer dans la poésie les événements et les tourments de la vie, il s’agit pour eux de souligner le côté « diary » de l’œuvre Tsvetaeva. Les chercheurs qui travaillent sur l’intertextualité, accentuent les tendances chez Tsvetaeva à réutiliser les thèmes d’autres auteurs et à se citer elle-même. Les chercheurs en mytho-poétique utilisent les inspirations de la poète, héritées des romantiques allemands. Enfin, on notera les similitudes dans le développement des études tsvetaeviennes anglo-saxonnes et russes.
8
Sescousse, Guillaume, Nadège Bault i Valérian Chambon. "Peut-on se passer de représentations en sciences cognitives ?" W Neurosciences & cognition, 93–103. De Boeck Supérieur, 2011. http://dx.doi.org/10.3917/dbu.putoi.2011.01.0093.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Quoi de commun entre un carré de chocolat, une séance de strip-tease et un billet de 100 € ? Peu de choses à première vue... sinon que ces stimuli sont considérés par la plupart des individus comme plaisants, et constituent à ce titre des « récompenses », au sens défini par les psychologues. Depuis les expériences de Pavlov à la fin du xix e siècle, les mécanismes cognitifs sous-tendant l’approche et la réception des récompenses ont fait l’objet de nombreuses études en psychologie et en neurosciences. Si le terme d’ encodage neuronal convient pour évoquer le rôle du cerveau dans l’interprétation de certaines propriétés des récompenses (comme leur nature ou leur probabilité), nous avons montré que le concept de représentation est néanmoins indispensable pour décrire d’autres propriétés plus complexes comme la valeur hédonique de ces récompenses.
9
Goulemot, Jean. "Casanova, lecteur critique des Études de la nature et de Paul et Virginie". W Bernardin de Saint-Pierre : idées, réseaux, réception, 169–79. Presses universitaires de Rouen et du Havre, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.purh.16282.
Pełny tekst źródła
10
AZAOUI, Brahim. "Entrer dans le langage par le plurilinguisme et la multimodalité." W Formation linguistique des apprenants allophones et pédagogies innovantes, 51–64. Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.4178.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Cette contribution présente une étude menée dans le cadre d’un projet collaboratif réalisé en partenariat avec des enseignantes de maternelle dans une école REP+, une conteuse professionnelle et des mères conteuses. En nous appuyant sur les travaux en sémiotique sociale et gestuelle, nous défendons une perspective plurilittéracique, au sens que lui donne le New London Group, qui prendrait en considération les ressources plurilingues et multimodales dont peut se saisir tout individu pour faire sens (re)construire, donner à voir ou (re)négocier son identité (plurielle) en contexte. Cette perspective invite à déconstruire une appréhension homogène des interactions, de la réalité et des apprentissages fondée uniquement sur le verbal. En réception, tout interlocuteur s’appuie sur une pluralité de ressources sémiotiques, constituées aussi bien des gestes manuels, des répertoires linguistiques que des supports matériels pour élaborer le sens d’un énoncé. Ainsi, nos résultats montrent comment des enfants de 5 ans mobilisent au coup par coup des tactiques multimodales et plurilingues pour faire sens de l’histoire racontée par des mères d’élèves en langue étrangère. Considéré au niveau socio-scolaire, le projet a permis de mettre au jour des effets sur le plan identitaire ainsi que sur celui des apprentissages langagiers.
Streszczenia konferencji na temat "Étude de réceptions"
1
Hermetet, Anne-Rachel. "Note sur les études de réception à l’heure de la mondialisation". W Accuser réception. Fabula, 2020. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6571.
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2
Cavallaro, Adrien. "Études de réception et paradigmes critiques. Le cas des Illuminations au XXe siècle". W Accuser réception. Fabula, 2020. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6570.
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3
Hamus-Vallée, Réjane. "Comment détecter la présence de harcèlement sexuel au cinéma ? L’exemple de la catégorie « Sexual Harassment » d’IMDb.com". W Webinaire AVISA (Historiciser le harcèlement sexuel). MSH Paris-Saclay Éditions, Université Paris-Saclay, 2023. http://dx.doi.org/10.52983/psnj3478.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Cet article revient sur une difficulté méthodologique : comment élaborer un corpus filmique évoquant le harcèlement sexuel, alors même qu’il n’existe quasiment aucune recherche académique sur ce sujet et que la notion même est très peu présente dans les résumés de films ? La première partie étudie un paradoxe : l’omniprésence de situations s’apparentant à du harcèlement sexuel, dès la naissance du cinéma et tout au long de son histoire, face à l’absence de discussion de ce phénomène dans les milieux critique, journalistique ou scientifique. Une deuxième partie s’intéresse à deux études de cas, la comédie hollywoodienne Mary à tout prix de Peter et Bobby Farrelly (1998) et la comédie française Promotion canapé de Didier Kaminka (1990), pour comprendre comment la prise en compte du harcèlement sexuel se met en place du côté de leur réception. Une dernière partie analyse les apports et les limites de la catégorie « Sexual Harassment » du site spécialisé IMDb.com afin de partir d’une première liste identifiée par ses internautes usagers. Quels films sont cités, dans quelle(s) période(s), genre(s) ou encore zones géographiques ? Comment y inclure des films qui ne structurent pas leurs scénarios sur la thématique du harcèlement sexuel, mais qui comportent des images et des sons évoquant clairement des actes en relevant ?
4
Peslier, Julia. "« Pessoa n’a pas lu L’Hermite n’a pas lu Pessoa. Et pourtant. » Une étude de non réception". W Construire le contexte : une expérience de lecture. Fabula, 2020. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6617.
Pełny tekst źródłaRaporty organizacyjne na temat "Étude de réceptions"
1
Snyder, D. B., A. Vaillancourt, B. A. Kjarsgaard, G. Savard i E. A. de Kemp. 3-D mantle structure of the Superior Craton. Natural Resources Canada/CMSS/Information Management, 2024. http://dx.doi.org/10.4095/p8zz9che61.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Une nouvelle analyse multi-azimutale 3D de la fonction de réception a permis d'identifier quatre discontinuités sismiques régionales plongeant de 7 à 13° dans le manteau du craton Supérieur. sismiques régionales plongeant à 7-13° dans le manteau du craton Supérieur d'Amérique du Nord ; la plupart sont La plupart de ces discontinuités ne correspondent pas aux principales structures connues de la croûte supérieure. Des structures crustales largement observées avec des plans axiaux presque verticaux verticaux orientés est-ouest indiquent que la phase la plus récente et la plus dominante de plissement et de raccourcissement horizontal s'est produite pendant la période du Kenora. de raccourcissement horizontal s'est produite pendant la déformation crustale du Kenoran (D2), en même temps que la minéralisation de l'Au et le pic du métamorphisme. minéralisation de l'or et le métamorphisme maximal à 2,72-2,66 Ga. Deux discontinuités mantelliques orientées à 065° et à 249°, avec un pendage vers le sud-est et le nord-ouest, respectivement. Ces directions sont à peu près parallèles à la marge septentrionale du craton de la marge nord du craton Supérieur et de certaines caractéristiques intra-cratoniques telles que l'axe du bassin de Quetico. Deux discontinuités ont une direction de 355° et 187°, plongeant respectivement vers l'est et l'ouest et parallèlement à la marge ouest du craton. Nos nouvelles observations ne révèlent ni discontinuités à pendage modéré, orientées est-ouest, ni couches éclogitiques cohérentes caractéristiques des zones de subduction tectoniques des plaques modernes. Les structures mantelliques proéminentes à inclinaison est et ouest se rapportent mieux à une déformation paléoprotérozoïque (Trans-Hudson), rarement observée dans la croûte. Une nouvelle analyse des xénolithes et des xénocristaux du manteau indique que le métasomatisme carbonatitique prédomine au-dessus de certaines discontinuités où se produit une conductivité fortement localisée, tandis que le métasomatisme kimberlitique prédomine en dessous des discontinuités du manteau largement conducteur. Ce fichier ouvert est accompagné de l'ensemble des données géophysiques 3D GOCAD et des modèles de surface interprétés résultant de cette étude d'intégration.
2
Langlais, Pierre-Carl. Usages de la science ouverte. Comité pour la science ouverte, 2024. https://doi.org/10.52949/68.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Contrairement à ce que l’on pourrait croire, 65 à 90 % du public des plateformes de science ouverte est constitué de non-universitaires. De nouvelles études ont montré que le mouvement de la science ouverte a fortement élargi la portée sociale, économique et culturelle de la recherche scientifique. Les utilisateurs réguliers sont des étudiants, des professionnels non universitaires et des particuliers. Les structures privées et publiques s’appuient abondamment sur la recherche ouverte pour innover et mieux documenter les pratiques ou produits existants. De nombreux usages professionnels de la recherche universitaire ont été attestés dans de multiples secteurs, par exemple l’industrie aéronautique, la banque, l’assurance, les cabinets de conseil ou les médias. En outre, les publications et données de sciences sociales constituent des ressources cruciales pour élaborer des politiques et préparer la mise en œuvre de nouvelles législations. Au-delà des applications commerciales, la science ouverte possède un impact majeur sur la société. Avec la massification des études secondaires, le grand public estime majoritairement que la science ouverte peut lui être d’une manière ou d’une autre bénéfique (jusqu’à 55 % dans une enquête réalisée en 2011 au Japon). L’accès aux publications peut sauver des vies et aider à résoudre des problèmes médicaux de longue durée : très tôt, les patients ont été identifiés comme les premiers bénéficiaires de la science ouverte. La recherche spécialisée peut aussi répondre à une grande variété de besoins, de fonctions et de motivations, comme la contribution à des projets, les loisirs ou la simple curiosité. Enfin, la science ouverte a permis des usages inattendus aux chercheurs universitaires eux-mêmes, car elle offre un accès non discriminatoire indépendamment de la discipline ou du pays d’origine. Le développement de portails pirates tels que Sci-Hub a récemment mis en lumière les inégalités mondiales en matière d’accès à la connaissance. En effet, les universités des pays à revenus intermédiaires n’ont pas toujours les moyens de s’abonner à des plateformes d’édition coûteuses. De nouveaux outils et méthodes d’étude de l’audience sont en cours de développement, car les indices bibliométriques traditionnels se limitent à la réception des citations dans les milieux universitaires. L’amélioration des infrastructures d’analyse a conduit au développement d’études centrées sur l’utilisateur (la « bibliométrie de l’utilisateur ») et à leur mise en œuvre auprès des grandes plateformes de science ouverte comme SciELO, Redalyc, Érudit, OpenEdition et Journal.fi. Les modèles de vulgarisation scientifique ont également été repensés, l’accès direct aux publications universitaires créant de nouveaux canaux pour la circulation du savoir. Récemment, l’impact social a été reconnu comme un élément clé des plateformes de science ouverte. Cette évolution a redéfini les objectifs des institutions scientifiques, des bailleurs de fonds et des décideurs, par exemple en encourageant la diversité linguistique au sein de la recherche. Les publics non universitaires sont davantage susceptibles d’accéder aux productions scientifiques dans leur langue locale : jusqu’à 80 % des utilisateurs de la plateforme Journal.fi issus du grand public y consultent des ressources en finnois.