Gotowa bibliografia na temat „Éristique”
Utwórz poprawne odniesienie w stylach APA, MLA, Chicago, Harvard i wielu innych
Spis treści
Zobacz listy aktualnych artykułów, książek, rozpraw, streszczeń i innych źródeł naukowych na temat „Éristique”.
Przycisk „Dodaj do bibliografii” jest dostępny obok każdej pracy w bibliografii. Użyj go – a my automatycznie utworzymy odniesienie bibliograficzne do wybranej pracy w stylu cytowania, którego potrzebujesz: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver itp.
Możesz również pobrać pełny tekst publikacji naukowej w formacie „.pdf” i przeczytać adnotację do pracy online, jeśli odpowiednie parametry są dostępne w metadanych.
Artykuły w czasopismach na temat "Éristique"
Zajec, Olivier. "La guerre comme syllogisme éristique". Études internationales 46, nr 1 (25.09.2015): 73–93. http://dx.doi.org/10.7202/1033370ar.
Pełny tekst źródłaCabaillot, Claire. "Le Secretum : dialogue éristique ou heuristique ?" Arzanà 9, nr 1 (2003): 151–70. http://dx.doi.org/10.3406/arzan.2003.924.
Pełny tekst źródłaDeclercq, Gilles. "Hippolyte calomnié : éristique et sophistique dans la tragédie racinienne". Revue d'histoire littéraire de la France 111, nr 4 (2011): 819. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.114.0819.
Pełny tekst źródłaSERRE, JEAN-PIERRE. "BASES NORMALES AUTODUALES ET GROUPES UNITAIRES EN CARACT ÉRISTIQUE 2". Transformation Groups 19, nr 2 (22.04.2014): 643–98. http://dx.doi.org/10.1007/s00031-014-9269-6.
Pełny tekst źródłaYoka, Lye M. "La Littérature Musicale Congolaise: La Fête Des Mots". Afrika Focus 31, nr 2 (26.02.2018): 165–71. http://dx.doi.org/10.1163/2031356x-03102012.
Pełny tekst źródłaBeausoleil, Jocelyn R. "À quoi peut bien servir la notion d’égalité si elle n’est ni vraiment heuristique ni simplement éristique?" Égalité, justice et différence 11, nr 1 (9.01.2007): 137–55. http://dx.doi.org/10.7202/203246ar.
Pełny tekst źródłaElewa, Maha. "Le dialogue de La surprise de l’amour entre dissensus et consensus". Pratiques & travaux, nr 38 (6.05.2010): 173–94. http://dx.doi.org/10.7202/041622ar.
Pełny tekst źródłaSerre, Jean-Pierre. "Erratum To: “BASES NORMALES AUTODUALES ET GROUPES UNITAIRES EN CARACT ÉRISTIQUE 2”, TRANSFORMATION GROUPS 19 (2014), 2, 643–698". Transformation Groups 20, nr 1 (4.02.2015): 305. http://dx.doi.org/10.1007/s00031-015-9298-9.
Pełny tekst źródłaGuillemin, Thomas, i Julien Léonard. "Une identité d’entre-deux". Revue d'histoire du protestantisme 7, nr 1 (5.05.2022): 9–64. http://dx.doi.org/10.47421/rhp7_1_9-64.
Pełny tekst źródłaGauthier, Gilles. "Le cadre éristique du débat argumentatif". Communication, Vol. 30/2 (15.11.2012). http://dx.doi.org/10.4000/communication.3570.
Pełny tekst źródłaRozprawy doktorskie na temat "Éristique"
Bonnemaison, Anthony. "Philosopher et ses dangers : enquête sur la difficile démarcation du philosophe et de ses contrefaçons sophistiques dans les dialogues de Platon". Electronic Thesis or Diss., Université Paris sciences et lettres, 2022. http://www.theses.fr/2022UPSLE037.
Pełny tekst źródłaNo philosopher has shed more light than Plato on the dangers inherent to the practice of philosophy. The main purpose of this study is to show the importance, coherence and complexity of this issue within the Platonic dialogues, by focusing on the difficult distinction between the philosopher and the sophists. The charge that Socrates is a sophist, namely someone who seeks victory in discussions and corrupts the youth, explains his repeated failures to convince his interlocutors that he is only looking for the truth. In depicting these failures, Plato thus explores further the very reasons that led the Athenians to condemn Socrates and shows that these reasons stem from the very nature of philosophy and its potential confusion with sophistic speeches. Yet, this confusion does not always depend on the ignorance of the many: mere verbal quarrel is also a risk intrinsic to philosophical inquiry, as shown by Socrates’ use of eristic arguments and his warnings against the possible eristic drift of the philosophical logos itself. I argue that such a risk is inborn to philosophy and that it remains partly ineradicable, so that one cannot evacuate it entirely or protect oneself from it beforehand. Plato thus constantly probes the boundaries between philosophy and sophistry by questioning their problematic kinship, as well as the conditions and limits of their distinction. In doing so, Plato also sheds new light on the issue of the philosopher’s political role: if philosophy remains inaudible to non-philosophers, how can the philosopher ever take part in government? And if he cannot, how will philosophical inquiry cease to be condemned as a form of corrupting sophistry? Not only Plato acknowledges these difficulties, but he proposes several solutions, which are considered in the final chapters of this thesis, in order to make room for philosophy in actual cities
Książki na temat "Éristique"
art d'avoir Toujours Raison: Dialectique éristique. Independently Published, 2019.
Znajdź pełny tekst źródłaSchopenhauer, Arthur, i Éditions CdBF. L'Art d'Avoir Toujours Raison: La Dialectique Éristique. Independently Published, 2017.
Znajdź pełny tekst źródłaBarbe, Norbert-Bertrand. anti-Wittgenstein: Critique des Erreurs, des dérives, des Confusions Logiques, et des Procédés éristiques du Tractatus. Independently Published, 2020.
Znajdź pełny tekst źródła