Gotowa bibliografia na temat „Épidémies – Rome – 30 av. J.-C.-476 (Empire)”

De nombreuses sources attestent d’épidémies, et divers récits font référence à des « pestes », noms génériques pour désigner de graves maladies infectieuses épidémiques qui ont marqué l’Empire Romain. Les récits qui nous sont parvenus ne donnent pas ou très rarement des indications sur l’épidémiologie, les symptômes, les signes ou l’évolution des maladies responsables, mais à défaut de pouvoir poser un diagnostic précis il parait plausible, compte-tenu de nos connaissances actuelles, d’avancer des hypothèses sur leur nature. Pour chaque épidémie, l’identification des agents pathogènes potentiellement responsables, et leurs interactions avec les populations du passé, est réalisée. Ensuite, une recherche/compréhension est menée, afin d’expliquer l’apparition de la maladie infectieuse, la dynamique de son comportement temporel et spatial, la taille critique des populations hôtes, l’importance et les effets de modifications environnementales ou bioclimatiques qui ont contribué à sa diffusion. Pour mieux expliciter ces événements épidémiques, un état des lieux des connaissances médicales de l’époque était indispensable : quelles conceptions avaient les médecins des maladies, de leurs causes et de leurs variétés, des notions de transmissibilité des maladies infectieuses. Sont abordés ensuite les différents facteurs démographiques (densité de peuplement, état sanitaire, migrations), socio-économiques (pauvreté, carences nutritionnelles, pressions humaines sur l'environnement), climatiques et écologiques qui, individuellement ou en conjonction, pouvaient favoriser le développement d’une épidémie. Enfin, la perception du risque épidémique, dans ses dimensions cognitives (connaissance et compréhension du risque) et émotionnelle (ressenti du risque et comportement), ainsi que la manière dont l’Etat et les populations s’attachaient à se prémunir ou à subir les flambées épidémiques sont considérées. L’Empire romain a été confronté à des épidémies majeures, premières pandémies meurtrières décrites dans l’histoire qui vont contribuer à son affaiblissement et indirectement à l’essor du christianisme
Many sources attest to epidemics, and various stories refer to "plagues", generic names to designate serious epidemic infectious diseases that marked the Roman Empire. The stories that have come down to us do not or very rarely give any information on the epidemiology, symptoms, signs or evolution of the diseases responsible, but in the absence of being able to make a precise diagnosis, it seems plausible, taking into account our current knowledge, to put forward hypotheses on their nature. For each epidemic, the identification of potentially responsible pathogens, and their interactions with past populations, is carried out. Then, a research/understanding is carried out, in order to explain the appearance of the infectious disease, the dynamics of its temporal and spatial behavior, the critical size of the host populations, the importance and the effects of environmental or bioclimatic modifications which have contributed to its dissemination. To better explain these epidemic events, an inventory of medical knowledge of the time was essential: what were the conceptions that doctors had of diseases, their causes and their varieties, notions of the transmissibility of infectious diseases. The various demographic (population density, health status, migrations), socio-economic (poverty, nutritional deficiencies, human pressures on the environment), climatic and ecological factors which individually or in conjunction could favor the development of a epidemic. Finally, the perception of the epidemic risk, in its cognitive (knowledge and understanding of the risk) and emotional (feeling of the risk and behavior) dimensions, as well as the way in which the State and the populations endeavored to protect themselves or to suffer the epidemic outbreaks are considered. The Roman Empire was confronted with major epidemics, the first deadly pandemics described in history which will contribute to its weakening and indirectly to the rise of Christianity

Le but de cette thèse de doctorat était d'affronter des problèmes fondamentaux du droit romain : l'administration politique et financière de l'empire romain ; les relations de l'empereur et du sénat pour les questions patrimoniales ; des problèmes essentiels de la géographie historique administrative et économique de l'Italie antique. Il a fallu poser une définition juridique de cette propriété impériale et de ses relations avec les autres formes de propriétés, publique et privée. On a pu souligner la différence formelle et sustancielle entre propriété publique et propriété impériale, entre les compétences concernant certains biens des empereurs et la pratique d'intégration de ces biens dans le patrimoine du fiscus. On a donc procédé pour chaque territoire à un examen de tous les témoignages disponibles : littéraires, épigraphiques, topographiques, archéologiques. Le résultat de ce parcours permet de dresser un tableau inédit de la propriété impériale, avec une distribution du patrimoine impérial concentré dans quelques régions d'Italie et doté d'une personnalité économique propre. On s'aperçoit que d'une part, certains concepts comme celui du latifundium impérial sont totalement erronés et d'autre part, que la présence du patrimoine impérial pouvait être un des facteurs qui stimulaient l'évergétisme impérial. On peut remarquer que cette distribution du patrimoine impérial est très souvent en rapport avec la politique des empereurs au niveau supra-régional et méditerranéen. Un fait inédit en émerge : le contrôle fort que les empereurs exercèrent sur leur patrimoine, que ce soit pour la quantité de biens possédés que pour la stratégie de leur répartition sur le territoire

La poliorcétique correspond à la technique de siège d'une place forte; pour apprécier les méthodes employées à l'époque impériale, il convient d'étudier, dans la première partie, les moyens mis en œuvre: d'abord comment se présentait la fortification aux premiers siècles (son rôle, le choix du site, les différents éléments la composant), puis les moyens en personnel, le légionnaire et ses auxiliaires et surtout les "fabri", les sapeurs de l'époque auxquels étaient confiées toutes les taches présentant un caractère technique. Du fait de leur importance en poliorcétique, un chapitre a été spécialement réservé aux "tormenta", ancêtres des engins d'artillerie moderne. La deuxième partie se rapporte à l'action, c'est-à-dire à la poliorcétique proprement dite; comment s'emparer d'une ville forte, installation des troupes attaquantes dans des camps judicieusement situés autour de la place, action rapide bénéficiant de l'effet de surprise ou opération de siège comportant la destruction partielle des organes de défense par des engins démolisseurs: béliers, tours mobiles ou attaque par la mine ou par le feu; comment défendre une place contre l'escalade ou les engins mis en œuvre par les assiégeants, derniers combats, que devient la ville une fois prise
Poliorcetics corresponds to the technic of besieging a fortified town; in order to appreciate the methods used during the imperial age, we should study, in the first part, the means implemented: first how the fortified town presented itself during the early centuries (its function, its choice of site and different elements), then the staff required which consisted of the legionary and his auxiliaries, and above all the "fabri", the engineers of that time who were intrusted with all sorts of tasks having a technical character. Due to their importance in poliorcetics, one chapter has been especially reserved to the "tormenta", ancestors of the modern artillery devices. The second part relates to the action, meaning poliorcetics itself; how to seize a fortified town, the mounting up of attacking troups in camps strategically chosen around the town, rapid action benefiting by surprise or besieging operation including a partial destruction of the defense system with demolishing devices: battering rams, moving towers or attacks by mines or by fire; how to defend a fortified town against scaling or against devices used by the attacking troups, the last fights, what becomes of a town once it has been besieged

Les gouverneurs dans l'Empire romain, devant maintenir l'ordre public, la disciplina publica, réprimaient uniquement les seditiones urbaines et les latrones ruraux, à la définition extensible. Des auteurs d'actes de banditisme isolés, latrocinia, étaient communément assimilés, en droit romain, dans la documentation épigraphique, papyrologique et hagiographique, à de véritables latrones professionnels, suite au fantasme du crime organisé. Le IVe siècle a connu une nouvelle politique pénale, marquée par la responsabilisation des propriétaires terriens et l'assimilation des suspects de banditisme à ces criminels. Des crises de subsistance, l'augmentation brutale des impôts et de la conscription pouvaient causer des vagues temporaires de banditisme. L'existence de bandits populaires, des circoncellions, moines itinérants épris de justice sociale, et des Bagaudes gaulois, formant des groupes d'autodéfense face aux barbares, montre l'autonomie du monde paysan par rapport aux cités
In order to enforce public order in the Roman Empire, governors repressed those who fell into the widely-defined categories of urban seditiones and rural latrones. Culprits of isolated acts of banditries, latrocinia, were assimilated in roman penal law, in epigraphic, in papyrologic, in and hagiographic documentation, to professional outlaws, in response the fear of organized crime. In the Fourth century, a new penal policy which laid out the responsibility of domini and assimilation of suspects to criminals was enforced. Scarcity of grain, increasing taxes and recruitment requirements might have caused waves of bandit attacks. Popular bandits, circoncellions, monks with a concern for social justice, and Gallic Bagaudes, self-defence groups against barbarians, exemplify the autonomy of peasants from urban domination

La déclamation est, à Rome, une pratique rhétorique propédeutique à l'éloquence politique à la fin de la République. Les proto-déclamations des orateurs sont intégrées dans le tirocinium fori. Les premières écoles de déclamations latines ont fixé la pratique. Des controverses et des suasoires. Exercice commun aux orateurs et aux rhéteurs, cette pratique a été l'enjeu d'un long conflit pédagogique. Déclamer est tout à la fois une propédeutique, une manière de déterminer, une conduite politique à tenir, mais aussi un art mondain où l'on s'affronte dans les écoles, les cénacles voire les banquets. Cette pratique participe d'une nouvelle donne rhétorique sous le Principat car elle offre une forme rhétorique ", compatible avec le nouveau régime. Les déclamations laissent un espace à la rhétorique quand la rhétorique politique perd de son importance. L'analyse prosopographique montre que la déclamation était une pratique culturelle essentielle commune à toutes les élites sous l'Empire.

A l'échelle d'un immense empire romain aux massifs montagneux aux caractéristiques très différentes,le délicat rapport entre les Romains et les rudes espaces montagnards permet d'envisager maints aspects de la civilisation et de l'histoire romaines : capacité à s'adapter et à s'intéresser à un climat et un relief difficiles,image déterministe de montagnards rebelles,barbares puis brigands face à des Romains éternels conquérants à la volonté sécurisatrice et ordonnatrice,stratégies propres à la montagne,sacralisation et même personnification des sommets. La connaissance géographique des montagnes passe par l'emploi d'un vocabulaire souvent imagé,parfois peu précis parce que non spécifique,dont l'étude permet de dégager les axes thématiques principaux. C'est aussi le moyen de découvrir la part des lacunes et des erreurs dans la localisation des montagnes,dans la mesure de leur hauteur,dans la description et l'explication des éléments spécifiques du relief montagnard (formes,climat,dangers) et des volcans,type particulier de montagnes,fascinantes "merveilles de la Nature". Il s'agit de confronter des sources extrêmement variées et complémentaires : d'une part littéraires et iconographiques,nécessairement subjectives,et de l'autre,archéologiques : épigraphie,numismatique,mosaïques,peintures,bas-reliefs,cartes. . . Etudier l'image,la connaissance et le rôle du relief dans le monde impérial romain,c'est définir le mode de pensée d'un espace présenté comme l'expression exacerbée de l'hostilité de la Nature et les conséquences concrètes qui en découlent sur la présence romaine en montagne,les fonctions qui lui ont été attribuées,les moyens et les fins de son exploitation et son aménagement,le problème de son intégration et sa place dans la structuration du paysage. Les montagnes sont-elles des espaces réellement marginaux ou seulement marginalisés
The Roman Empire is immense with very different mountains. The Romans bear a delicate relation to the rugged mountain spaces and it is the occasion to consider many aspects of Roman civilisation and history. .

Entre le Principat d'Auguste et le règne de Claude, la Gaule Belgique, conquise par César, est dotée des éléments jugés indispensables par Rome pour garantir son autorité : l'organisation en cités pourvues d'un chef-lieu se met en place, ainsi que le réseau routier stratégique. Cependant, l'empreinte de Rome sur les 7 cités de l'ouest de la Gaule Belgique ne saurait se limiter à ces éléments. Dès cette phase initiale, on observe aussi une aspiration à la romanité d'une partie au moins des populations locales. Le cadre urbain est particulièrement révélateur de ce succès de la romanité, qui se renforce et se généralise entre le milieu du Ier s. Apr. J. -C. Et le IIIe s. : les villes se multiplient, tandis que les sanctuaires, puis les campagnes prennent une physionomie romaine. A partir du IIIe s. , les mutations que connaît l'ouest de la Gaule Belgique, sous l'effet de facteurs internes et de la pression germanique, ne détruisent pas cette romanité, dont le contenu connaît néanmoins des changements
From Augustus to Claude, the Gallia Belgica received the essential elements which guaranteed the roman power : civitates and their chief towns are created, like main military roads. But the mark of Rome in the seven western civitates in Gallia Belgica does not limit to these elements. Since the augustean time, we may see that a part of local populations wishes to become roman. Urban development shows particularly the success of romanitas between the middle of the 1st century AD and the end of the 3rd century. There are many towns, and sanctuaries then countryside become roman. After the middle of the 3rd century, the numerous changes in western Gallia Belgica, because of internal causes and Germanic pressure, does not destroy this romanitas, which is partly changed though

Cette recherche a pour objectif de réaliser un tableau des petits métiers urbains de Rome entre la fin de la République et le Haut-Empire. Les sources privilgiées sont épigraphiques parce qu'elles constituent un apport fondamental à la connaissance d'un groupe social comme les artisans romains. D'autres sources peuvent les compléter fructueusement comme l'archéologie, l'iconographie, la littérature. Un corpus d'inscriptions, pour la plupart funéraires, a été constitué grâce aux indices du CIL et de l'Année épigraphique. Une première partie est consacrée à l'étude de la structure des métiers et s'attache à aboutir à une définition la plus précise et la plus juste possible en confrontant tous les termes relevés dans notre corpus avec des textes littéraires et des vestiges archéologiques. Elle révèle une grande spécialisation du mode de production artisanal. Une deuxième partie envisage la topographie de l'artisanat dans l'Urbs, ce qui nous apprend que les professionnels sont présents partout dans la Ville, en particulier dans les espaces animés, le centre-ville, la proximité des momuments publics (temples, théâtres en particulier), où la foule des clients permet aux artisans de vendre leur marchandise. Enfin, une troisième partie analyse les modes de vie des artisans romains, en prenant en compte leur statut juridique, leur sexe, leur âge, afin de déterminer l'organisation de l'atelier et des formes de sociabilité des artisans romains qui constituent un véritable microcosme dans la société romaine

Le réseau de voies romaines construit entre la côte égéenne et la plaine de Tarse se développe avec la domination romaine en Anatolie. Pour expliquer le fonctionnement des milliaires jalonnant les routes, l'approche est régionale et croise l'établissement des textes gravés et l'étude du contexte topographique des bornes. Le rapport du bornage et du réseau routier se complique du IIe s. Av. Notre ère au Ve s. De n. ère. A l'époque républicaine et au 1er s. De n. è. , les voies romaines sont jalonnées ponctuellement de bornes aux textes simples et répétitifs. Cette simplicité ne doit pas cacher qu'elles diffusent un message reflétant l'aspect directif du pouvoir romain. La principale évolution des milliaires leur donne une valeur de dédicaces envers l'empereur. Elle procède de l'évolution du pouvoir impérial, des rapports entre l'Empereur et les provinciaux. Les fonctions et la répartition premières du bornage changent. Les voies soulignées ne sont plus les grandes voies romaines, mais un réseau de voies locales. Ce sont les territoires des cités et leurs centres urbains qui apparaissent. Les cités jouent un rôle majeur dans l'élévation des bornes. L'époque sévérienne et la Tétrarchie sont les moments-clés de l'évolution.