Kliknij ten link, aby zobaczyć inne rodzaje publikacji na ten temat: Écrits de femmes mexicains.
Rozprawy doktorskie na temat „Écrits de femmes mexicains”
Utwórz poprawne odniesienie w stylach APA, MLA, Chicago, Harvard i wielu innych
Sprawdź 50 najlepszych rozpraw doktorskich naukowych na temat „Écrits de femmes mexicains”.
Przycisk „Dodaj do bibliografii” jest dostępny obok każdej pracy w bibliografii. Użyj go – a my automatycznie utworzymy odniesienie bibliograficzne do wybranej pracy w stylu cytowania, którego potrzebujesz: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver itp.
Możesz również pobrać pełny tekst publikacji naukowej w formacie „.pdf” i przeczytać adnotację do pracy online, jeśli odpowiednie parametry są dostępne w metadanych.
Przeglądaj rozprawy doktorskie z różnych dziedzin i twórz odpowiednie bibliografie.
1
Bodiou, Lydie. "Histoires du sang des femmes grecques : filles, femmes, mères : à l'époque classique d'après les écrits médicaux et biologiques". Rennes 2, 2000. http://www.theses.fr/2000REN20005.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
En Grèce classique, de leur destin biologique, les femmes passent d'un même souffle à leur destin social, destin dont les lieux d'articulation se situent au fil du développement de la vie individuelle. Tous les moments importants de la vie de la femme grecque affectent son corps dans ses transformations physiologiques, mais aussi transformations socialises, réglées par la cite. Le biologique s'inscrit sur le biographique. Dans le flot des événements de la vie d'une femme grecque, les seuls signes qui nous sont apparents sont ceux qui entourent la mort, la naissance ou le mariage. Ce sont, pour elles, les moments ou le sang coule. Les médecins et biologistes, qu'il s'agisse des hippocratiques ou d'Aristote nous décrivent les femmes, comme jamais les hommes de leurs temps ne l'ont fait. Ils nous les montrent de l'intérieur, mais surtout, ils nous les laissent parfois entendre. Car ces hommes nous parlent des mères, avant tout de leurs maladies certes, mais ca et la, on décèle leurs inquiétudes, leurs peurs, leurs douleurs, surtout leurs souffrances, de mettre ou ne pas mettre, ces enfants au monde. Qui sont-elles ces mères grecques, celles qui font les petits des hommes, celles qui font des petits aux hommes. Ces mères que l'on ne nomme pas. Des mères silencieuses, anonymes, toujours dépeintes en creux. Comment vivent-elles ce moment particulier de leur vie ? Et d'ailleurs, le vivent-elles particulièrement ? L'apparition des premières règles chez la parthenios constitue un heureux pressage, les règles sont espérance d'enfant. Mais il faut la marier, le plutôt possible, qu'elle soit déflorée. Qu'elle saigne ? Saigner encore, quand elle met l'enfant au monde et sans doute, souvent, mourir en saignant mais si elle a traverse toutes ces épreuves, c'est la fin du sang, la ménopause, le sang cesse de couler à jamais. Mais ce sang l'a quelque chose de magique. Le sang coule périodiquement car la matrice est béante, ouverte. Lorsque celle-ci se ferme sur la semence de l'homme, le sang cesse de couler pour nourrir l'enfant. Lors de l'accouchement, la matrice s'ouvre pour offrir le passage a l'enfant, le sang coule, mais peu, car il va se transformer en lait. Puis le sang se met à couler à nouveau, la femme est ouverte à d'autres créations. Le sang verse a fait d'elle une femme et une mère. Le sang est le grand baromètre de la vie de la femme. Son apparition marque le début de l'épanouissement du corps, sa disparition la fait entrer brusquement dans l'antichambre de la mort. Lorsque la femme ne perd plus ses fleurs, les "fleurs rouges des mois", elle se fane. Le corps a alors bouclé son cycle.
2
Zuñiga, Rivera Mónica. "L'érotisme dans des récits courts écrits par des femmes en Amérique Centrale : 1993 - 2013". Thesis, Tours, 2017. http://www.theses.fr/2017TOUR2015/document.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
À travers l’érotisme et sa mise en fiction dans les récits courts écrits par des femmes dans la région centraméricaine, notre thèse montre l’importance de l’étude du discours érotique aussi bien que son évolution et ses dernières tendances. Dans l’introduction de notre recherche, nous expliquons de manière brève des conditions sociales et historiques de l’Amérique centrale afin de rendre visible une région qui reste méconnue même à l’heure actuelle. Ensuite, nous présentons la méthode que nous avons utilisée ainsi que les objectifs à suivre et les sources que nous avons consultées. Dans le deuxième chapitre, nous établissons un parcours chrono-littéraire de l’érotisme qui commence par Le Cantique de Cantiques et qui finit avec un débat sur les notions de Bataille, les études du genre et quelques idées de la théorie queer. Observer l’évolution de l’érotisme ainsi que ses enjeux nous semblait fondamentalThrough the analysis of eroticism and the way it is used in short tales authored by women of Central America, this thesis demonstrates the significance of the study of the erotic discourse as well as its evolution and the latest trends. In the first chapter- the introduction- we briefly explain the social and historical context of Cen-tral America, in order to draw attention to an area still unknown at the current time. Afterwards, we will intro-duce our method of analysis, the objectives and the consulted sources. In the second chapter we submit a chronology of eroticism in literature which starts by The Song of Songs and finishes by a debate about Gender Studies and the Queer Theory. It is crucial to observe the evolution of eroticism as well as its significance
3
Cheynel, Monique. "La condition féminine à travers les écrits des moralistes et des poètes en espagne (XIIIe-XVe siècles)". Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040115.
Pełny tekst źródła
4
Rabaté, Colette. "La femme espagnole et le mariage dans les écrits du milieu du XIXe siècle (1833-1863)". Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1994PA030101.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Cette these etudie l'image du mariage et de la femme donnee par les ecrits du milieu du dix-neuvieme siecle. Dans un premier temps, l'analyse de la preparation de la jeune fille au mariage est liee a celle de l'image donnee par cette institution, tres controversee depuis le discle precedent. Cette etude permet de preciser les roles impartis aux parents et de fefinir l'education feminine. Le modele de fiancee ideale propose par la litterature nous aide a preciser la double morale sexuelle qui s'etablit a partir du milieu du siecle. L'appreciation de l'impact des mouvements litteraires sur l'image de la femme et du mariage nous montre l'influence limitee du romantisme et le conformisme des premiers romans "realistes". Dans un deuxieme temps, l'analyse du mariage et du role de l'epouse revele la genese du mythe de "l'ange du foyer", au milieu du dix-neuvieme siecle, sous l'influence de l'eglise et de l'ideologie bourgeoise. La femme, confinee dans son role domestique d'epouse et de mere acquiert une mission sociale et un role redempteur, lies a une sacralisation de la famille et du mariage. La fugacite des velleites feministes exprimees par une generation de femmes ecrivains dans les annees quarante, traduit la domination d'une ideologie traditionaliste, celle de la bourgeoisie. En conclusion, a partir de la deuxieme moitie du siecle, la femme est releguee au domaine prive, ce qui constitue un recul sensible par rapport au siecle des lumieresThis thesis studies the image of the marriage and of the woman offered by the literature of the middle of the nineteenth century. In a first time, the analysis of the preparation of the girls for the marriage is linked to the image given by this institution, very debated since the previous century. This study permites to specify the role of the parents and to define the feminine education. The type of the ideal fiancee proposed by the literature helps us to precize the dobble sexual moral established from the middle of the century. The analysis of the impact of the literary movement about the image of the woman and of the marriage shows us the limited influence of romantism and the conformity of the first "realistic" novel. In a second time, the analysis of the marriage and of the role of the woman, displays the genesis of the myth of "the angel of the family", in the middle of the nineteenth century, under the influence of the church and of the ideology of the middle-class. The woman, enclosed in her domestic role as a wife and a mother, gains a social mission and a redemptive role, linked to a sacred vision of the family and the marriage. The leetingness of the feminist desire expresed by a generation of women writers in the fourteenth's, conweys the domination of the traditionalist ideology of the middle-class. In brief, from the second part of the century, the woman is relegated to the private life, and this event constitutes a retreat in relation to the enlightenment
5
Saupin, Catherine. "La condition des femmes en Espagne à travers les écrits de la journaliste Josefina Carabias (1955-1980)". Nantes, 2011. http://www.theses.fr/2011NANT3024.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Josefina Carabias (1908-1980), pionnière dans le monde du journalisme espagnol, a connu un succès professionnel dès ses débuts sous la Seconde République. Exilée à Paris pendant la guerre civile, elle revient en Espagne en 1942, mais doit attendre 1951 avant de pouvoir réintégrer officiellement sa profession. Correspondante étrangère aux Etats-Unis puis en France de 1955 à 1967, elle rentre à Madrid en décembre 1967. Elle tient alors una columna quotidienne dans le journal catholique Ya jusqu'à son décès en 1980. Parmi des sujets très variés, elle s'intéresse avec constance à la condition féminine espagnole. Sa réussite professionnelle constitue un anti-modèle concret à l'idéal féminin du national- catholicisme franquiste. Sa fermeté et sa constance dans la valorisation des avancées féminines et dans le plaidoyer pour l'extension des droits civils, professionnels et politiques des femmes ont garanti l'existence d'un discours critique, en opposition à l'idéologie et à la législation réactionnaire franquiste. Par ses articles dans la grande presse d'information, elle a donné à entendre l'écho de toute les campagnes de revendication menées par de fortes personnalités ou des associations. Mémoire vivante des conquêtes de la Seconde République, elle a reconstruit le lein entre les différentes générations du féminisme espagnol. Sans militantisme collectif ou sans engagement direct dans l'action, elle a ainsi incarné une autre manière possible de féminisme.
6
Elmaleh, Cazes Victoria. "La femme entre le monde et le retrait du monde : l'attitude de Jérôme et d'Augustin". Paris 2, 1992. http://www.theses.fr/1992PA020021.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Peres de l'eglise mais hommes de leur temps, jerome et augustin ont une conception dualiste de la femme: equivalente a l'homme par son ame, elle lui est subordonnee en raison de la posteriorite de sa formation, du peche originel, de l'influence des ecritures veterotestamentaires, des lois romaines et des moeurs. Cependant, ils lui octroient un role et une promotion au sein de l'eglise si elles adherent a leur ideal de chastete. Selon un ordre croissant, femmes mariees, veuves, vierges forment l'elite chretienne a laquelle les moniales sont etroitement associees. S'ils edifient plus une theologie du mariage qu'un droit, ils livrent en revanche de nombreux conseils, a defaut d'une reglementation, concernant la virginite, le veuvage et le monachisme feminin. La vigueur de leurs exhortations temoigne de la reticence de la societe fortement encore impregnee du paganisme mais aussi de la sollicitude qu'ils leur demontrentFathers of the church but men moving in their times, jerom and augustin have dualist conception about woman: equivalent to men by her soul, she is submited to their authority owing to the posteriority of her body's formation, the originel sin, the influence of the old testament, roman laws and morals. However, they give her an office and a promotion inside the christian church if she adheres to their ideal of chastity. Classifed in an ascending order, married women, widows, virgins create the christian feminine elite with whom monastics are closely associated. If they build up more a theology about marriage than rules of law they give, in the other hand, many advices for lack of laws again about virginity, widowhood and feminine monachism. The strength of their exhortations prove of the reserve of laic society strongly yet impregnated by paganism but also they give a clear indication of solicitude with regard to them
7
Maron, Dominique. "Acceptation et critique du rôle des femmes dans la société dans les écrits de Jane Austen (1775-1817)". Lille 3, 2010. http://www.theses.fr/2010LIL30068.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Dans la thèse, on s'interroge sur la position de la romancière anglaise Jane Austen concernant le rôle des femmes dans la société à travers la totalité de ses écrits. On se posera la question de savoir si elle est conformiste, subversive ou ambivalente. A travers son mode de vie, ses convictions, les thèmes qu'elle aborde ainsi que les qualités qu'elle attribue à ses héroïnes, elle se révèle conventionnelle alors même que son ambiguïté apparaît car, dans le cadre des normes imposées par la communauté, elle stigmatise ceux qui placent les femmes à la marge. Jane Austen déconstruit les stéréotypes féminins et masculins mis en place par la société patriarcale et manifeste son désaccord sur le rôle laissé aux femmes dans l'organisation sociale où elle vit en mettant celles-là en avant par le biais de stratégies narratives qui leur accordent la prééminence et leur donnent la parole. Elle signale la conception particulière qu'elles peuvent avoir du temps et le bénéfice qu'elles ont la possibilité de retirer de l'espace où elles évoluent. Par l'intermédiaire de leur corps et des activités qu'il leur permet d'exercer ainsi que par celui des animaux, des plantes et des objets, elle montre sa désapprobation de la place limitée accordée aux femmes et sa volonté de leur indiquer des stratégies qui peuvent les aider à survivre dans une société qui les défavoriseThe point of this thesis is to study the conception of the English novelist Jane Austen on women's role in society in all her writings. One will try to determine whether she has a conformist, subversive or ambiguous position. Through her way of life, her creeds, and the themes she tackles, as well as the qualities she endows her heroines with, she turns out to be conformist whereas she appears ambiguous because, within the norms imposed by the community, she criticizes those put women aside. Jane Austen deconstructs the feminine and masculine stereotypes installed by the patriarcal society and shows her disagreement regarding the part left for women to play in the social organization she lives in, putting them ahead through narrative strategies that give them the first place and enable them to express themselves. She indicates the particular way they may consider time and the weather, and the profit they can make from the space they live in. By the intermediary of their body and the activities it enables them to practice as well as thanks to animals, plants and objects, she shows her disapproval of the limited place allowed to women and her wish to show them strategies which can help them to survive in an unfavourable society
8
Ceccarini, Estelle. "Les écrits des résistantes italiennes : l'expression plurielle de la Résistance au féminin entre témoignage et quête de soi". Aix-Marseille 1, 2006. http://www.theses.fr/2006AIX10072.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
L'analyse historique de la Résistance féminine en Italie en a montré la complexité. L'édition a (ré)édité de nombreux écrits de résistantes. Mais l'analyse littéraire de ces textes reste à faire. Or, c'est en interrogeant leur statut de textes que l'on peut en montrer la spécificité. Notre étude d'un corpus de 18 textes, confronté à la représentation de la résistante proposée dans des écrits de résistants, explore, au travers des images et des discours, les diverses facettes de la symbolisation de la Résistance au féminin. Nous interrogeons l'idée selon laquelle la Résistance serait une rupture avec les normes sociales, d'expérimentation de l'émancipation, mais aussi, paradoxalement, l'occasion d'un renforcement des rôles sexués traditionnels. Ces textes expriment, au-delà du témoignage historique, les tensions identitaires créées par la participation à la Résistance, dans un rapport d'oscillation entre attrait et rejet de caractéristiques traditionnellement perçues comme féminines.
9
Letendre, Evelyne. "Figures de l'homme en prédateur modèles et contre-modèles dans quatre romans québécois écrits par des femmes depuis 1980". Mémoire, Université de Sherbrooke, 2007. http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/2527.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
La figure du prédateur sexuel dans la littérature est un thème peu étudié au Québec. En outre, peu de recherches se sont intéressées aux représentations de l'homme et/ou de la masculinité dans les ¶uvres écrites par des femmes.La présente recherche se penche sur cinq personnages masculins dans des ¶uvres québécoises de femmes écrites depuis 1980. Trois d'entre eux illustrent une figure de prédateur sexuel et les deux autres présentent des contre-figures se distinguant de ce modèle masculin négatif. L'objectif poursuivi dans ce mémoire comporte trois volets : établir le profil sémantique de ces personnages, déterminer la valeur qui leur est attribuée dans le récit et déceler la conception des identités que ces récits véhiculent, conception qui affectent [i.e. affecte] la signification de ces personnages. Dans le premier chapitre, les personnages de Stevens Brown et de Nicolas Jones des fous de Bassan d'Anne Hébert (1982) sont étudiés. Il est démontré que ces personnages présentent la figure du prédateur sexuel comme étant construite socialement, notamment par l'exacerbation du masculin négatif et par la forclusion du féminin. Ces personnages, connotés négativement dans le récit, mettent en scène la construction sociale du prédateur et soulignent les dangers d'une conception dichotomique des identités sexuelles. Au deuxième chapitre, le personnage de Mino Torrès de Soudain le Minotaure, de Marie Hélène Poitras (2002) est analysé. À l'instar des deux personnages du chapitre précédent, Mino Torrès propose un portrait de prédateur sexuel basé sur une image traditionnelle du masculin et sur la négation du féminin. Dans son cas, la survalorisation de la virilité et de la puissance sexuelle au détriment de la sensibilité contribuent à forger une identité de prédateur. Évalué négativement dans le récit, le personnage de Mino Torrès suggère également la part du social dans la construction de l'identité du prédateur. Le troisième chapitre propose quant à lui une contre-figure. Par le récit rétrospectif qu'il narre, un ancien prédateur potentiel explique la construction de sa propre identité. Le personnage de Pierre de Pierre de Marie-Claire Blais (1991, édition originale 1984) explique dans quelles circonstances il est devenu motard. Il met au jour les événements, les discours et les modèles masculins qui l'ont influencé dans son enfance et son adolescence, le conduisant à se créer une identité masculine traditionnelle négative fondée sur la violence et la force. Il est démontré que la conscience qu'il a de l'aspect façonnable de son identité et des éléments qui ont participé à son devenir prédateur le distingue des trois autres prédateurs étudiés dans ce mémoire. Pierre témoigne du processus de construction d'un homme d'acier évalué négativement dans le récit et souligne divers facteurs sociaux qui influencent l'homme à se construire en prédateur. Enfin, le quatrième chapitre s'intéresse à une deuxième contre-figure, celle de Joseph, personnage du roman Le vent majeur de Madeleine Gagnon (1995). À l'opposé des autres personnages étudiés, Joseph est présenté comme un homme différent qui intègre des éléments du principe féminin à sa personnalité et n'exprime pas d'agressivité ni de violence. Capable de rapports égalitaires avec les femmes, Joseph se reconnaît en elles et accepte cette part de féminin en lui. Par ce personnage évalué positivement dans le récit, Madeleine Gagnon suggère qu'une nouvelle configuration du masculin est possible. Son récit soutient également la thèse constructiviste.
10
Letouzey-Réty, Catherine. "Écrits et gestion du temporel dans une grande abbaye de femmes anglo-normande : la Sainte-Trinité de Caen (XIe-XIIIe siècle)". Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010685.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Cette thèse étudie les pratiques de gestion adoptées par les religieuses de La Trinité de Caen pour administrer leur vaste temporel anglo-normand durant les deux premiers siècles de l'histoire du monastère. Fondée vers 1059 par Guillaume le Conquérant et Mathilde de Flandres, l'Abbaye-aux-Dames a élaboré un cartulaire-censier (fin du XIIe siècle) et une série d'enquêtes (XIIe-XIIIe siècles) sans équivalent parmi les archives normandes, mais , qui s'insèrent Outre-Manche dans un corpus documentaire plus développé, bien connu et étudié. L'interrogation soulevée par la réalisation de ces documents dans cette abbaye normande constitue le point de départ de l'étude, qui explore la question des rapports entretenus entre compétences scripturaires et administratives, et qui tente de restituer les stratégies de gestion mises en place par les religieuses, et plus particulièrement leurs abbesses, durant les XIe-XIIIe siècles. Replacer cette documentation dans son contexte de production, celui d'une grande abbaye de femmes, dirigée par des abbesses puissantes et pleinement insérées dans l'univers des pratiques culturelles et administratives anglo-normandes, permet de mieux appréhender les enjeux de la réalisation des enquêtes et du cartulaire de l'Abbaye-aux-Dames. Comme tout grand seigneur ecclésiastique de cette époque, les abbesses de Caen témoignent d'une attention pointilleuse pour le respect de leurs prérogatives, mais aussi d'une conscience aiguë des réalités économiques, et d'une grande détermination dans leur démarche de préservation du temporel établi et organisé par la reine Mathilde, qui a souhaité être enterrée dans le chœur de l'église abbatiale.
11
Pilon, Simone. "Constitution du corpus des écrits des femmes dans la presse canadienne-française entre 1883 et 1893 et analyse de l'usage des pseudonymes". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0016/NQ48549.pdf.
Pełny tekst źródła
12
Masseran, Anne. "Sciences, femmes, littérature : étude de la dissociation de la science et de la littérature dans les écrits de Diderot, Rousseau et Goethe". Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1997. http://www.theses.fr/1997STR13167.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
La presente etude veut mettre en evidence le processus de dissociation des matieres "scientifiques" et de la litterature dans la seconde moitie du xviiieme siecle. Cette epoque parait en effet revelatrice d'une mutation dans la disposition des savoirs, mutation profonde, qui s'amorce alors, pour deboucher sur notre conception moderne des liens ou des non liens entre science et litterature. C'est aussi le theatre d'une autre mutation, intimement liee, telle est l'hypothese centrale, a la premiere. La femme, double de l'homme ou difference radicale, etre presque semblable qui bascule pourtant dans l'alterite, devient un objet de science privilegie. Et pourtant, cette "fiction scientifique" n'a pas de vie propre: son histoire vivante, heroique, symbolique, est progressivement repoussee vers l litterature. La ligne qui partage le domaine de la science et celui de la litterature se manifeste dans les divers discours que l'on porte sur cet "etre a la limite". Dans le but de mettre cette double problematique en evidence , nous avons choisi d'etudier le processus de dissociation de la science et de la litterature a travers les oeuvres de trois auteurs en particulier: diderot, rousseau et goethe. Autour des oeuvres litteraires privilegiees, il a fallu mener un travail d'histoire des sciences, principalement sur les recherches de buffon, maupertuis, bordeu, bergman et autres savants de l'epoque. Une prise en compte de l'encyclopedie de diderot et d'alembert (1751-1765) et de l'encyclopedie methodique (1782 1832) donne a voir le contexte, scientifique, philosophique et "ideologique" dans lequel science et litterature se dissocientThis study aims at a refined understanding of the process of dissociation of science and literature in the second half of the eighteenth century. This period seems revealing with regard to the establishment of new principles ordering the available knowledge. These changes finally led to our modern conception of links or disruptions between science and literature. However, it is also the moment for another major change closely interconnected with the first one the woman copy of the man or radically different, human being conceived as similar to the man while being simultaneously represented as the complete opposite was attracting the researcher's attention. Yet, with the act of scientific construction (fiction) the multifaceted aspects of women's lives (which had before been integral part of their representation) gradually vanished from the scientific sphere. The historic, heroic and symbolic aspects of her life will be more and more confined to the literature. Thus, the line separating science from literature finds it manifestation precisely in the different discourses dealing with the boundary-object "woman". In order to shed light on the dissociation process of science and literature with regard to the representation of women we chose to use the work of three authors: diderot, rousseau and goethe. Departing from their writings we also investigated closely the ideas put forward by scientists working at that period on similar issues such as buffon, maupertuis, bordeu, bergmann and others. The scientific, philosophical and ideological background for our study was constituted by l'encyclopedie edited by diderot et d'alembert (1751/1765) and l'encyclopedie methodique (1782/1832)
13
Seya, Anne-Aurélie. "Des Françaises au Japon : les mécanismes de l'exotisme et de l'altérité dans les écrits de voyage (XIXe-XXe siècle)". Electronic Thesis or Diss., Lyon, 2021. http://www.theses.fr/2021LYSE3033.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
La présente étude se veut une analyse du voyage féminin français au Japon après la fin du Sakoku et jusqu’au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. La présence des femmes françaises dans l’histoire du voyage et les écrits de voyage restent très peu analysés et tendent à être éclipsés par des pratiques de voyage et d’écriture viatique qui se déclinent principalement au masculin et qui dominent l’historiographie française. Les Françaises bien qu’identifiées pour certaines dans les études anglophones et japonaises sur le voyage occidental féminin au Japon, restent assez peu étudiées, faute de données suffisantes. Qui étaient les femmes françaises qui ont voyagé et vécu au Japon ? Pourquoi et comment ont-elles entrepris ce voyage ? Quelles traces écrites de leur voyage et de leur présence ont-elles laissé ? Mobilisant des investigations sur la présence féminine française au Japon à la fois dans les archives françaises et japonaises mais aussi une recherche des documents produits par les voyageuses identifiées dans différents fonds documentaires, il a été possible de dresser une typologie des Françaises au Japon mais aussi de leurs écrits (publiés et manuscrits) produits entre 1859 et 1949 présentés dans un catalogue raisonné. L’élaboration de ce panorama inédit a été complété par des entretiens avec des descendants et a aussi mobilisé de très nombreuses sources en main privée afin de comprendre les fonctionnements et les mécanismes de l’exotisme et l’imaginaire japonais en français produits par ces voyageuses. Cinq sources remarquables ont été traitées dans la seconde partie de l’étude, prolongeant les analyses des topoi de l’imaginaire japonais et questionnant à la fois l’expérience du voyage et les modalités d’écriture de celui-ci pour différentes périodes. Puisque la pratique du voyage au féminin implique des particularités, les discours des voyageuses en ont été impacté. Ces déclinaisons et variations d’images mentales associées au Japon, soulignées à la fois par le catalogue raisonné et l’étude d’un corpus spécifique, ont mis en exergue une écriture qui ne venaient pas s’opposer à un discours dominant et masculin, mais au contraire enrichir l’exotisme japonais en françaisThis study proposes an analysis of French women’s travels to Japan from the end of the Sakoku to the period just after the WWII. French women’s presence in History of travel and travel writing has been quite undervalued. Those subjects tend to be silenced in French historiography by the fact that main resources are dominated by male travelers. Even English-language and Japanese studies about Western Women’s travels in Japan, may have somehow muted them. Despite being identified for some, they aren’t studied, mostly because an apparent lack of resources. Who were those French women travelling to Japan and for some even settling there? Why and how did they travel? Did they leave their mark by writing about their experience or their settlement?By bringing together investigations in French and Japanese archives about the travelers and their possible writings (published, unpublished and personal handwritten papers) but also interviews with women travelers’ descendants it was possible to elaborate an overview of French women travelling situation in Japan (19th and 20th century) and build a resources database for their travel writings between 1859 and 1949. Because travelling as a women had specificities, how women travelers did write about their experiences has been impacted. Results of crossing the resources database and a corpus of 5 documents showed how women’s travel writings were not opposing to males ones but completing each other by bringing different representations of Japanese exoticism and alterity
14
Bédard, Mylène. "Rhétorique et autoreprésentation : la pratique épistolaire des femmes en temps d'insurrections". Doctoral thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25193.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdorales, 2014-2015Cette thèse s’inscrit dans la mouvance des travaux qui visent à renouveler l’histoire littéraire (Thérenty, Vaillant, Pinson, Cambron) en tenant compte des enjeux de l’histoire culturelle, dont celui des représentations (Corbin, Kalifa). Elle met en valeur un corpus de 300 lettres écrites par des Bas-Canadiennes liées au mouvement patriote entre 1830 et 1840 et a pour objectif de montrer que la pratique épistolaire des femmes de la première moitié du XIXe siècle n’évolue pas en circuit fermé, mais s’avère perméable à l’actualité et au discours médiatique. Tout en révélant les conditions matérielles, les codes et les relations sociales qui régulent la forme épistolaire, cette étude cherche à faire état des mutations que subissent les usages de la lettre féminine au contact des événements insurrectionnels. Privilégier une lecture culturelle de la décennie 1830-1840 à travers le prisme des correspondances féminines permet d’observer la période insurrectionnelle du point de vue des opportunités qu’elle offre aux femmes. Cette perspective incite à examiner les lettres qu’elles ont écrites, mais aussi à se pencher sur les autres pratiques de sociabilité, dont le salon, de même que sur les pratiques de lecture, principalement celle du journal, qui est accessible aussi bien aux femmes de la bourgeoisie qu’à celles issues de milieux plus modestes. L’étude croisée des lettres et de la presse rend compte des interférences et de la complémentarité entre la correspondance et la culture médiatique au cœur du XIXe siècle, et témoigne d’une politisation progressive des usages et des pratiques culturelles. En plein siècle romantique, l’enchevêtrement entre le politique et le personnel bouleverse les frontières entre le privé et le public et entraîne des tensions dans l’écriture épistolaire, notamment dans la représentation du sujet féminin, mais aussi entre une pratique plus ouverte à une sensibilité de nature romantique et un cadre normatif fondé sur l’idéal classique. C’est pourquoi cette thèse allie les méthodes de l’histoire littéraire et la notion d’autoreprésentation empruntée à l’analyse du discours (Maingueneau, Amossy) pour évaluer dans quelle mesure les femmes s’approprient les représentations culturelles en vigueur pour être entendues, tout en étant fidèles à elles-mêmes et aux possibles de l’époque.
15
Matamoros, Isabelle. "Mais surtout, lisez ! : les pratiques de lecture des femmes dans la France du premier XIXe siècle". Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2121/document.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Ce travail entend interroger du point de vue du genre les pratiques de lecture des femmes dans la première moitié du XIXe siècle. La manière dont les femmes lisaient et l’usage qu’elles pouvaient faire de leurs lectures demeurent très mal connus, au-delà des discours et des représentations entourant à l’époque la lecture féminine. De ceux-ci se dégage l’idée durable que les femmes, pour l’essentiel lectrices de romans, lisent mal. Cette étude propose de renverser le prisme d’analyse pour interroger le point de vue des lectrices sur leurs propres pratiques. Pour cela, les écrits personnels - journaux, autobiographies, correspondances - de soixante-six femmes nées entre 1789 et 1832 ont été rassemblés, et permettent de suivre leurs trajectoires à l’intérieur d’une biographie chorale. Ces textes mettent au jour une pluralité des pratiques et des usages de la lecture au quotidien, mais surtout ils interrogent deux phénomènes majeurs de la France du premier XIXe siècle : les logiques de sexuation à l’œuvre dans l’éducation, et la construction des identités sexuées. De fait, l’accès aux savoirs par le livre repose alors sur une inégalité fondamentale entre femmes et hommes, et l’apprentissage des manières de lire, ainsi que la liste des livres autorisés, doivent renvoyer l’image d’une féminité acceptable, suffisamment instruite mais non savante, pieuse et vertueuse. Pourtant, les écrits personnels soulignent à quel point dans le quotidien d’autres manières de faire s’élaborent et de nombreuses résistances voient le jour. Car l’expérience individuelle de la lecture, en ouvrant la porte vers des territoires intellectuels jugés illégitimes, permet de transgresser les attentes concernant l’éducation des filles. Au-delà, elle engage la lectrice dans un travail réflexif sur elle-même qui la conduit à sonder voire à reformuler son identité sociale. Par ce biais, l’autonomie intellectuelle des femmes et leur possible émancipation se trouvent directement questionnéesThis work aims to explain, from a gender perspective, reading practices of women in the early 19th century France. Until now, the way French women read in those days and their own uses of reading, behind stereotypes and sexist representations, are not really known in cultural history. According to these stereotypes, women read badly, or not seriously, and only “feminine literature”. Based on sixty six women’s personal writings (diaries, autobiographies, letters), this work aims to inverse this focus in order to analyze the women’s point of view on their own practices. Such analysis reveals how gender’s types shape first education and, more generally, social identities. Women have to read, of course, but only that kind of literature that would be acceptable for a « good wife », educated but not scholar, virtuous and pious. However, focusing on personal writings, we show that women were not passive within this social and cultural domination: as a reflexive experience, reading leads them to a wide reformulation of their social identity, which includes a possibility to emancipate by reading and learning
16
Leroy, Delphine. "Ecritures de femmes migrantes hispanophones en France : Histoires de vie histoires d’écrits, quels enjeux d’ " auteurisation " ?" Thesis, Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA080007/document.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
C’est par le recueil de récits biographiques que cette thèse interroge des écritures en migration. Des femmes lettrées ou peu lettrées exposent leur histoire à l’écriture au prisme de leurs trajectoires personnelles. Une ethnographie de quelques-unes de leurs pratiques ordinaires vient en contrepoint alimenter ou contredire leurs narrations. La thèse met en regard les rapports à l’écrit d’apprenantes en alphabétisation à Paris avec ceux d’écrivaines hispanophones. La démarche d’enquête interroge les rapports à l’écriture de femmes migrantes aux statuts différents face au code. Elle rompt avec les cloisonnements habituels entre personnes lettrées et non lettrées, visant à dépasser les catégorisations qui leur sont associées.Existe-t-il des points communs entre les rapports à l’écrit de migrantes inscrites à des cours d’alphabétisation et ceux de migrantes écrivaines ? Évoquer l’auteurisation1, c’est évoquer à la fois la capacité visible d’écrire (être auteure) et celle du pouvoir d’agir (s’autoriser), dans le doute parfois omniprésent du pouvoir écrire. En tant que processus dynamique et expérientiel, la migration somme l’individu à une reconfiguration identitaire s’accompagnant de nouveaux usages, source d’apprentissages multiples. L’écriture dans une nouvelle langue est une, porteuse d’un potentiel créatif remarquable. Les rapports de domination – qu’ils soient genrés, institutionnels ou culturels – affectent les rapports à l’écriture et à son apprentissage.La relation ethnographique impacte les données récoltées et son récit critique offre d’autres potentialités d’analyse pour le lecteur. Exposer les anomalies de l‘enquête est une manière d’inscrire le mouvement de la recherche comme étant un processus constamment inachevé et dont les résultats ont le devoir d’être débattusIt is through the gathering of biographical narratives that this thesis questions migrating writings. Whether literate or only slightly literate, these women put forward the story of their relationships to writing through the prism of their personal trajectories. An ethnography of some of their usual practices is used in counterpoint to feed or contradict their narration.This thesis sets the relationships to writing of women acquiring literacy skills in Paris against those of Spanish-speaking female authors. In this respect, the investigation process aimed at questioning the relationships to writing of migrant women relating differently to the code breaks with the traditional partition between literate and non-literate women. The suggested line of research aims at reaching beyond the compartmentalisation that they usually undergo.Do the relationships to writing of migrant women following literacy lessons and those of migrant authors share common characteristics?Mentioning author-isation” means referring both to the visible ability to write (be an author) and to the power to act (authorise oneself), in a context of omnipresent doubt as to the ability to write.As a dynamic and experiential process, migration demands that the individual proceed to a reconfiguring of his identity along with new practices, representing a multiple source of learning. Writing in a new language is one of them and bears remarkable creative potentiality. Relationships of domination –whether gender-based, institutional or cultural- impact the relationship to writing and its acquisition.The ethnographic relationship impacts the data obtained and its critical story offers new potentiality for analysis to the reader. Bringing to light the anomalies of the investigation is a way to put the dynamic of research into the scope of an ever-uncompleted process whose results have a duty to be debated
17
Hill, Sydney M. "She must write her self, feminist poetics of deconstruction and inscription : six Canadian women writing". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0025/MQ26957.pdf.
Pełny tekst źródła
18
Desnoyers, Johanne. "Histoire des femmes au Sénégal et au Mali et processus de modernisation : itinéraires et aspirations de la première génération de femmes lettrées". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ51127.pdf.
Pełny tekst źródła
19
Martin, Margaret Kathleen. "Discovering Lily Lewis, a Canadian journalist and new woman". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq63899.pdf.
Pełny tekst źródła
20
Veillette, Marie-Paule. "La représentation de la folie dans l'écriture féminine contemporaine des Amériques". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/NQ57482.pdf.
Pełny tekst źródła
21
Iceta, Sandrine. "Immigration des femmes rurales de Veracruz et transformations dans leurs identités des rôles et leurs représentations de genre". Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030031.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Le plus grand flux d'immigrants aux Etats-Unis provient du Mexique. L'Etat de Veracruz connaît une émigration récente mais assez importante. Bien que l'on assiste à une féminisation graduelle de la migration mexicaine vers les Etats-Unis, l'expérience des migrantes semble encore relativement peu étudiée. Or, le processus de migration se différencie chez les hommes et les femmes et engendre des impacts divers. La présente recherche s'intéresse aux transformations qui s'opèrent dans "l'identité des rôles" et les représentations de genre des femmes rurales de l'Etat mexicain de Veracruz, de retour dans leurs villages parès avoir migré aux Etats-Unis. Dans une démarche qualitiative, elle se propose de montrer comment le processus de migration agit sur l'empwerment et/ ou le desnpowerment de ces femmes et inversementThe greatest flux of immigrants into the United States comes from Mexico. Even though Veracruz's immigration is recent, it is very important. Although we are assisting in a gradual feminization of Mexican migration to the United States, the experience of the migrants does not seem to be sufficiently studied. In addition, the immigration process for women and men differs and often results in various impacts. The present research aims at covering the transformation occuring in "role identity" and the representation of women from the rural Mexican state of Veracruz returning to their villages after their initial immigration to the United States. In the context of qualitative research, I propose to demonstrate how the process of migration influences the empowerment ofwomen and/or their disempowerment and vive versa
22
Muus, Elaine Janice. "Articulate bodies, or, Encore, en corps, sense-ing the body as (re)presentation of women's subjectivities". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ26934.pdf.
Pełny tekst źródła
23
Bellerive-Bellavance, Marie Pier. "Journal intime (1879-1900) de Joséphine Marchand : lecture sociocritique d'une écriture féminine". Master's thesis, Université Laval, 2011. http://hdl.handle.net/20.500.11794/23142.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
C'est dans la famille bourgeoise du XIXe siècle que s'est instaurée la pratique du journal intime au Québec. Alors que les hommes prennent place dans la sphère publique, l'écriture intime séduit les jeunes filles instruites puisqu'elle leur permet, dans un siècle fort contraignant pour la femme, de s'exprimer et à l'occasion de perfectionner leur talent littéraire. Par bonheur, certains de ces journaux nous sont parvenus, dont le Journal intime de Joséphine Marchand, contemporaine d'Henriette Dessaulles, figure emblématique du journal de jeune fille du XIXe siècle. Phénomène social, le journal intime ne peut être étudié en dehors du contexte socio-historique qui entoure et détermine l'écriture. Fille d'un écrivain, Félix-Gabriel Marchand, qui deviendra premier ministre, et femme du sénateur Raoul Dandurand, Joséphine fait figure de pionnière dans l'histoire sociale du Québec. Le présent mémoire offre une lecture sociocritique de son passionnant journal, tenu entre 1879 et 1900, dont l'une des particularités est de ne pas se clore au moment du mariage, selon la règle observée par les grands théoriciens du genre, Béatrice Didier et Philippe Lejeune, et d'offrir ainsi l'occasion d'observer les importantes transformations que le mariage et l'âge adulte apportent à l'écriture de soi.
24
Winter, Angela Roorda. "Faith in the process, the hermeneutics of intersubjectivity in three women's autobiographies of trauma and healing". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq21653.pdf.
Pełny tekst źródła
25
Kaminski, Margot. "Challenging a literary myth, long poems by early Canadian women". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0024/MQ37562.pdf.
Pełny tekst źródła
26
Birkwood, M. Susan. "(D)ifferent sides of the picture, four women's views of Canada, 1816-1838". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq21279.pdf.
Pełny tekst źródła
27
Holton, Danica Lynn. "Class and stratification in the works of Alice Munro and Margaret Laurence". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0020/MQ49367.pdf.
Pełny tekst źródła
28
Paré, Christelle. "Quête nationale et écriture féminine : la sitcom "Little Mosque on the Prairie"". Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/26906/26906.pdf.
Pełny tekst źródła
29
Sanchez, Plata Fabiana. "Les couples de la Vallée de Solis (Mexique) et la migration masculine vers les États-Unis : lecture genrée des aspects affectifs et économiques". Toulouse 2, 2008. http://www.theses.fr/2008TOU20099.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Ce travail intitulé : «Les couples et la migration masculine dans la Vallée de Solis (Temascalcingo, État de Mexico, Mexique) » porte sur les rapports affectifs et économiques des couples. Nous avons étudié la migration masculine privilégiant deux axes : l'argent (les revenus qu'on appelle remesas) et l'affectif. Ces deux aspects interrogent les modes comportementaux et assignent des valeurs et des normes à chaque sexe. Ils déterminent le fonctionnement des relations de couples menées à distance. A travers les témoignages des couples nous avons construit les processus affectifs et économiques liés à la migration des hommes. On y analyse le départ des hommes, la séparation, le franchissement de la frontière, le temps d'attente réciproque, le retour des hommes, ainsi que les situations de ruptures. On montre aussi les conséquences que l'absence des hommes entraînent dans la vie personnelle et dans la vie de couples. Les avantages économiques de la migration sont analysés dans le cadre des contradictions des ambitions humaines, dans lesquelles l'affectif joue un rôle majeur. Certains couples connaissent des ascensions sociales sur les plans matériel et économique, alors qu'il est compliqué pour eux de rétablir des liens affectifs conjugaux ; d'autres sont fortement ancrés dans l'affectif et cherchent, à travers le départ pour le Nord, à trouver un complément économique dans leur vie de couple. Pour ces couples de la vallée de Solis le grand défi est de réconcilier ces deux pôles, l'économique et l'affectifThis thesis dissertation, entitled: couple and male migration in Solis Valley (Temascalcingo, state of Mexico) concern affective and economical, relation within the couple. We studied the male migration through two main axes: money (revenues called « remesas ») and affectivity. These two concepts have consequence on behavioural modes and attach values and norms to each gender. They determine couple relations at distance. Through couple's experience we have built the affective and economical processes a which are linked to male migration. We analyze the men's departures, the separation, the border crossing, the time of reciprocal wait, the come back and the situation of breaking too. We also show the consequences, the men's absence living above in the personal life and in the couple life. The economical advantages of migration are analyzed within the contradiction of the human ambition, in which the affectivity play a major role. Some of couple experience social rise at material and economical level while they have difficulty in restablishing a conjugal affective links some others have reason affective links and departing to the North, looks for adding an economical value to their couple life. For these couple of Solis Valley reconciliating this two aspects, economical and affectivity, is the main challenge
30
Tourangeau, Kathleen. "Trajectoire ascendante de Blanche Lamontagne (1889-1918)". Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24332/24332.pdf.
Pełny tekst źródła
31
Berthout, Adèle. "Ecrit et gestion dans une abbaye de femmes : le cas des cistersiennes du Val-Benoît de Liège (XIIIe-XVe siècle)". Thesis, Strasbourg, 2019. http://www.theses.fr/2019STRAG023.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Si depuis la fin du XXe siècle les études portant sur les pratiques médiévales de l’écrit se sont multipliées, éclairant tant ce qu’on appelle « la révolution de l’écrit » que des pans de la société médiévale occidentale, l’écrit pragmatique en milieu monastique- et en particulier féminin - à la fin du Moyen Âge reste un sujet à explorer. Par le biais d’une étude de cas, notre objectif est donc d’identifier et expliquer les formes, fonctions et usages des écrits documentaires chez les cisterciennes du Val-Benoît de Liège, du XIIIe au XVe siècle. En replaçant l’institution dans son contexte tant liégeois que cistercien, et en analysant son riche fonds d’archives (environ 700 chartes & 200 registres), cette recherche illustre le passage d’un écrit essentiellement juridique au XIIIe siècle au développement d’écrits de gestion et à l’élaboration d’un véritable système comptable au cours des XIVe et du XVe sièclesThough studies on medieval literacy have flourished since the late 20th century, highlighting a “writing revolution” and helping understand entire parts of medieval societies, pragmatic literacy remains rather uncharted territory in monastic - and especially female - communities. Through this case study, our goal will therefore be identifying and explaining writing practices in the Liege Val-Benoît Abbey (for forms, functions and uses), between the 13th and 15th centuries. By looking at the institutionin its context (both regional and Cistercian) and analysing its dense archive (appx. 700 charters & 200 registries), this research work depicts the transition from 13th century juridical writing to a progressively more advanced paper-based accounting system in the 14th and the 15th century
32
Gantzert, Patricia L. "Throwing voices, dialogism in the novels of three contemporary Canadian women writers". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/mq23313.pdf.
Pełny tekst źródła
33
Wallace, Linda M. "Negotiating place, explorations of identity and nature in select novels by contemporary Canadian women writers". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0018/MQ49460.pdf.
Pełny tekst źródła
34
Hins, Sara-Juliette. "Emma Gendron, polyphonie médiatique d'une femme pas comme les autres (1897-1952)". Doctoral thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26123.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Dans la foulée des recherches en histoire littéraire des femmes, cette thèse porte sur Emma Gendron, une femme de lettres canadienne-française qui a entre autres signé une pièce de théâtre, un courrier des lecteurs, deux romans, deux scénarios et de nombreuses nouvelles au Québec entre les années 1920 et 1940. Malgré ce fait, c’est surtout à titre de scénariste qu’elle est mentionnée dans l’histoire parce qu’elle est la première francophone du Québec à pratiquer cette forme d’écriture. Si, de façon générale, les textes dans ces domaines retracent brièvement sa carrière et sa biographie en insistant sur le pan journalistique ou cinématographique, aucun ne propose une véritable analyse de ses œuvres. Il semble que les travaux en histoire littéraire n’aient pas abordé de façon approfondie et spécifiquement littéraire la trajectoire et l’œuvre de polygraphes comme Gendron, ni mis en valeur les enjeux sociolittéraires que soulève leur pratique et ce qu’elle représente dans le champ littéraire, tant du point de vue de la production que de la réception de leurs textes. Cette thèse retrace d’abord la trajectoire d’Emma Gendron. Elle traite de ses collaborations journalistiques et des différentes postures qu’elle a adoptées durant son parcours. Nous analysons ensuite les tendances idéologiques à l’œuvre dans la chronique « Éternel féminin » de La Revue populaire et « Le Courrier de Manon » dans Le Samedi. Puis, nous voyons comment la figure de l’orpheline dans les textes de Gendron ouvre un plus grand monde des possibles dans la fiction et sert de moteur à l’action. La réalisation de soi au féminin, par l’exercice d’une profession ou le choix d’un mari, est une autre piste que cette thèse explore. La position de Gendron à cet égard constitue une forme de médianité entre les modèles anciens et modernes. Enfin, nous nous penchons sur les thèmes de la modernité et de l’américanité. Nous croyons qu’à l’instar du traitement des héroïnes exerçant une profession, la position de Gendron par rapport à l’américanité se situe également dans l’entre-deux. Certaines œuvres véhiculent une idéologie plus conservatrice, alors que d’autres constituent une rupture par rapport au discours dominant.On the heels of researches in women’s literary history, this thesis focuses on Emma Gendron, a French-Canadian writer, who among others signed a play, a letter to the editor, two novels, two scenarios and many short stories in Quebec between 1920 and 1940. Despite this fact, it is mainly as a writer that she is mentioned in the story because she is the first francophone Quebec to practice this form of writing. If in general, the texts in these areas briefly trace her career and biography emphasizing journalistic aspect or film, none offers a real analysis of her works. It seems that the work in literary history have not addressed thoroughly and specifically literary trajectory and the work of polygraphs as Gendron, nor highlighted the socio-literary issues at work from the point of view of production reception when we try to understand their practice and what they represent in the literary field. First of all, this thesis traces Emma Gendron’s trajectory. It discusses her journalistic collaborations and the different postures that she adopted during her career. We then analyze the ideological tendencies at work in the column “The eternal feminine” in La Revue populaire and “Le Courrier de Manon” in Le Samedi. Then, we see that the recurrence of orphan character in the texts of Gendron opens a larger world of possibilities to this figure in fiction and is used as motor for action. Feminine self-realization, by the exercise of a profession or the choice of a husband is another track that this thesis explores. Gendron’s position in this respect is a form of médianité, a compromise between the old and modern styles. Finally, we look at the themes of modernity and Americanity. We believe that, like the treatment of the heroines who practice a profession, the position of Gendron in relation to Americanity is in-between, in médianité. Some works conveyed a more conservative ideology, while others seem to illustrate a break or some novelty compared to the dominant discourse.
35
Rukavina, Alison Jane. "Cultural Darwinism and the literary canon, a comparative study of Susanna Moodie's Roughing it in the Bush and Caroline Leakey's The broad arrow". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ61491.pdf.
Pełny tekst źródła
36
Drodge, Susan. "The feminist romantic, the revisionary rhetoric of Double negative, Naked poems, and Gyno-text". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1996. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq25770.pdf.
Pełny tekst źródła
37
Perez, Aparicio Naarai. "Transgressions dans l’œuvre narrative d’Angelina Muñiz-Huberman". Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100090/document.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Angelina Muñiz-Huberman (1936) a développé pendant plus de quatre décennies au Mexique, son œuvre narrative, poétique et d’essai. Elle est l’introductrice du nouveau roman historique dans la littérature mexicaine, ses récits se caractérisent par l’exposition de la vraie nature humaine des personnages à travers l’introspection. Fille d’exilés républicains, son travail révèle un rapprochement avec ces événements, remportant leurs effets positifs. La recherche identitaire qui émerge depuis son enfance contrastée entre l’Espagne de ses parents et le Mexique du présent, est complétée par son exil juif du côté maternel. Par conséquent, l'exil se déroule sous toutes ses formes à travers des histoires quotidiennes, de personnages hors du commun et l'introduction du point de vue du narrateur. Le besoin d'expression expérimenté par l'auteur, appartenant à groupe des "Hispano-Mexicains", soulève un certain nombre de ruptures narratives et stylistiques au sein de son travail créatif. La réécriture de l’enfance à travers les pseudomémoires, l'utilisation innovante des signes typographiques, la reconstruction de l'histoire et une tendance marquée d'écriture féminine, font l'objet de cette étudeAngelina Muñiz-Huberman (1936) has developed her narrative work, poetic and essayistic for over four decades in Mexico. Introducer of the new historical novel in Mexican literature, her narratives are characterized for exposing the true human nature of the characters through introspection. Daughter of Republican exiles, her work reveals reconciliation with this event, adjudging its positive effects. The search for identity that emerges from a childhood contrasted between the old Spain and Mexico's present completes with Jewish exile from the maternal family. Consequently, the exile unfolds in all its forms through everyday stories of unusual characters and the introduction of the narrator's point of view. The need for expression experienced by the writer, belonging to the "Spanish-Mexican" group, raises a number of narrative and stylistic ruptures within her creative work. The rewriting of the childhood through the seudomemorias, the innovative use of typographical signs, the reconstruction of history and a strong trend toward feminine writing, are the subject of this study
38
Gaudreau, Elisa. "La création contre la destruction : Le Verfügbar aux Enfers de Germaine Tillion comme levier de résistance dans les camps de concentration". Master's thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/37897.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Le Verfügbar aux Enfers détonne dans le paysage habituel de la littérature des camps généralement centrée sur une description très réaliste du désespoir. Empreinte d’humour noir, cette opérette satirique sur le nazisme a été rédigée au sein même du camp de concentration exclusivement féminin de Ravensbrück, par l’ethnologue Germaine Tillion. L’opérette circule dans les mains de ses codétenues qui y apportent des ajouts, faisant du Verfügbar aux Enfers une oeuvre collective, ce qui ajoute encore à sa particularité. Craignant que l’humour et le ton de l’oeuvre soient mal compris, Tillion refuse la publication du Verfügbar aux Enfers avant 2005. Depuis sa publication, l’opérette a connu plusieurs adaptations sur scène. Toutefois, la majorité des quelques travaux de recherche la concernant en font davantage un objet d’études historique ou musical que littéraire. Pierre Laborie désigne la résistance comme un acte de transgression visant à nuire à l’ennemi. D’après cette définition, le fait de s’unir autour de la création, dans un contexte de destruction organisé par l’ennemi, nous apparaît comme un acte de résistance. En analysant les discours portés par Le Verfügbar aux Enfers et par ses rédactrices, nous tenterons d’établir la mesure dans laquelle cette opérette consiste en un levier de résistance multiple et lutte à la fois contre la déshumanisation (par l’écriture), l’isolement (par la solidarité entre femmes) et l’oubli (par la publication). S’inscrivant dans la foulée des travaux récents en histoire littéraire des femmes, notre étude tend à étoffer les connaissances à propos de la littérature féminine des camps et de l’oeuvre littéraire de Germaine Tillion.
39
Candiz, Guillermo Osval. "Migration masculine saisonnière et changements socioéconomiques : le cas de travailleurs agricoles de la région de Valladolid, Yucatan, Mexique". Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/30430/30430.pdf.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Depuis 1974 le Canada recrute de la main-d’œuvre agricole mexicaine par l’entremise du Programme de travailleurs agricoles saisonniers (PTAS). Dans le présent mémoire, nous analysons les effets socioéconomiques de la migration temporaire sur les familles des travailleurs migrants à travers leurs regards, de même que les changements dans les rapports entre les femmes et les hommes sur le plan du pouvoir ou encore de la division sexuelle du travail. L’analyse repose sur une étude ethnographique ayant comporté une période de quatre mois d’observation non participante et la réalisation de 41 entretiens dans sept localités, participant au PTAS dans la région sud-est du Yucatán. L’imbrication entre la situation pré-migratoire, le type de migration, le statut des travailleurs à l’étranger contribue de manière complexe à la nature des retombées économiques et sociales de la migration pour les migrants et leurs familles.
40
Carrière, Marie J. "Poetics of the other, five feminist writers from English Canada and Quebec". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0015/NQ45662.pdf.
Pełny tekst źródła
41
Froger-Olsson, Lise. "Maria Sandel, Moa Martinson, Ellen Key, Elin Wägner, 1910-1940 : leurs écrits sur quatre thèmes : la femme et son corps, la femme et le syndicalisme, la femme face à l'alcoolisme, l'action de la femme dans le domaine du pacifisme : interactions, similitudes, influences : la renommée internationale d'Ellen Key et d'Elin Wägner". Caen, 2015. http://www.theses.fr/2015CAEN1003.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Ce travail se veut une analyse sociohistorique sur la Suède de la période 1910-1940, utilisant l’approche de Pierre Bourdieu suivant les concepts de champ, habitus et rapports de domination. Nous étudions une sélection d’œuvres littéraires et articles de journaux rédigés par Maria Sandel (1870-1927), Moa Martinson (1890-1964), Ellen Key (1849-1926) et Elin Wägner (1882-1949). Les deux premières écrivaines sont issues du courant dit du roman prolétarien, les deux dernières appartiennent aux classes supérieures de la société. Nous nous intéressons tout d’abord à quatre thèmes : les femmes et leur corps, les femmes et le syndicalisme, la femme face à l’alcoolisme, la femme et le pacifisme. Les écrits du journaliste anarchiste Hinke Bergegren (1861-1936) viennent à l’appui de notre première partie. Une cinquième partie traite de la renommée internationale d’Ellen Key et Elin Wägner, dont nous montrons le côté novateur et toujours actuel de leurs écrits. Le rayonnement international de la Suède sera analysé au travers des écrits d’Ellen Key sur l’amour, l’éducation, la décoration et le pacifisme. Nous voyons le pacifisme d’Elin Wägner déboucher sur une réflexion écologique d’ensembleOur purpose with this work is to do a socio-historical study of Sweden between 1910 and 1940 , using the writings of four female writers. As theoretical frame for this research, we use Pierre Bourdieu’s concepts of field, habitus and dominance relationships. Our material consists in fiction, essays and press articles written by four women : Maria Sandel (1870-1927), Moa Martinson (1890-1964), Ellen Key (1849-1926) and Elin Wägner (1882-1949). The first two writers belong to the literary current of proletarian literature ; they are self-taught women from the working-class. Ellen Key and Elin Wägner belong to the middle and upper classes of society. We focus our analysis on four themes these writers have in common : women and their bodies, women and unionism, women and alcoholism, women and pacifism. We further interest ourselves to the anarchist newspaperman Hinke Bergegren (1861-1936), whose articles regarding birth control connect with our first chapter. This study then deals in a fifth chapter with the reasons for the international renown of Ellen Key and Elin Wägner, with emphasis on the modernity and the visionary quality of their writings. Ellen Key had progressive ideas regarding love, education, decoration and pacifism, which received world-wide audience. Elin Wägner was a pioneer in ecological thinking, linking a deliberately respectful use of earth’s resources to lasting peace. With their writings, both women contributed to the international influence of Sweden
42
Kardynal, Kevin John. "The construction of identity in the life writing of Native Canadian women". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0018/MQ54716.pdf.
Pełny tekst źródła
43
Sojka, Eugenia. "Search procedures, carnivalization in language- and theory-focused texts of four Canadian women writers". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1996. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq25775.pdf.
Pełny tekst źródła
44
Mateos, Gómez Sofia. "L'exemplarité du témoignage : analyse des œuvres autobiographiques de Nellie Campobello et de Benita Galeana". Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL164.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Ce travail a pour objet de repenser la problématique du singulier et du général à partir de l’analyse de la force performative des textes testimoniaux. Du point de vue de la rhétorique antique et contemporaine ainsi que de la déconstruction (notamment de la pensée de Jacques Derrida), il vise à offrir une conception enrichie de la littérature testimoniale ainsi qu’une proposition d’interprétation de ces textes. Le corpus de cette étude est constitué de deux œuvres de Nellie Campobello : Cartucho (1931) et Las manos de mamá (1937), ainsi que de deux œuvres de Benita Galeana : Benita (1940) et El peso mocho (1979). À partir de l’étude de la réception des livres de Nellie Campobello, l’analyse approfondit les conditions de la construction d’un pacte testimonial et son lien avec le caractère du témoin. Il observe la lecture exemplarisante dont l’œuvre de Galeana a été l’objet, caractérisée par la construction d’un personnage héroïque. Finalement, ce travail propose un cadre théorique pour repenser l’exemplarité des témoignages : la considération de deux logiques exemplaires différentes, l’exemple paradigmatique et l’exemple comme casThis work aims to rethink the question of the relationship between the singular and the general, based on an analysis of the performative force of testimonial texts. From the point of view of the rhetorical tradition and of deconstruction (in particular the work of Jacques Derrida), we seek to offer an enriched idea of testimonial literature and to propose an interpretation of these texts. The corpus chosen for this study is formed by four works: Cartucho (1931) and Las manos de mamá (1937) by Nellie Campobello, and Benita (1940) and El peso mocho (1979) by Benita Galeana.A first part of this research consists of a close analysis of the reception of Nellie Campobello’s books, in order to question the necessary conditions of a testimonial pact, as well as the importance of the construction of the character of the witness. A second part observes the exemplary interpretations of Benita Galeana’s autobiography and the construction of her public figure as a model or paradigm. The result of these analyses is the proposal of a theoretical framework to help us rethink the exemplarity of testimonies: the possibility of two different exemplary thoughts, the paradigmatic example and the example as a case
45
Boisclair, Isabelle. "Ouvrir la voie/x, le processus constitutif d'un sous-champ littéraire féministe au Québec, 1960-1990". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape11/PQDD_0020/NQ46684.pdf.
Pełny tekst źródła
46
Bernatchez, Juliette. "L'engagement littéraire au féminin durant la Révolution tranquille : le cas de Claire Martin". Master's thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/37056.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
L’analyse de l’engagement littéraire des femmes de lettres québécoises constitue une entreprise ardue. C’est pourquoi ce mémoire a pour objectif d’exposer que l’engagement littéraire dans le contexte de la Révolution tranquille est difficilement accessible aux femmes de lettres et doit être jaugé autrement que par les caractéristiques qui ont façonné le modèle dominant, c’est-à-dire celui qui a fait date dans l’histoire littéraire, soit l’écrivain masculin faisant partie d’un collectif, essentiellement masculin, traitant de thématiques nationales. Par le biais de plusieurs documents qui permettent d’évaluer l’état de son engagement littéraire (Denis, Bouju, Ernaux), notamment des textes de presse, deux oeuvres littéraires (Doux-Amer [1960] et Dans un gant de fer [1965-1966]), ainsi que des documents conservés dans son fonds d’archives, nous examinerons la posture de Claire Martin de son entrée dans le milieu littéraire en 1958 jusqu’à son exil pour la France en 1972. L’étude de ses prises de position sur la langue, la littérature et la condition des femmes permet de mettre en lumière le caractère problématique de son engagement, et par extension de l’engagement féminin. Notre hypothèse est que sa posture d’écrivaine engagée se construit dans une gradation, dès sa première oeuvre, Avec ou sans amour en 1958, et se consolide par la publication de ses mémoires, Dans un gant de fer, en 1965-1966.
47
Becker, Charity Dawn. "Constructing the mother-tongue, language in the poetry of Dionne Brand, Claire Harris, and Marlene Nourbese Philip". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0016/MQ54604.pdf.
Pełny tekst źródła
48
Campbell, Leslie Marion. "Scottish influence and the construction of Canadian identity in works by Sara Jeannette Duncan, Alice Munro, and Margaret Laurence". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp03/MQ57276.pdf.
Pełny tekst źródła
49
Federici, Anna. "Écrivaines italiennes de la migration balkanique". Thesis, Toulouse 2, 2016. http://www.theses.fr/2016TOU20018/document.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
En déclinant la sémantique du mot latin « medium », nous remarquons la présence de certaines caractéristiques de la littérature italienne rédigée par les auteures d’origine balkanique. La thèse qui s’intitule « Écrivaines italiennes de la migration balkanique », est un travail qui se sert d’outils propres, tant à la littérature et à la linguistique qu’à la géographie humaine. Le but de la thèse étant d’analyser le corpus intégral des écrivaines de récits ou de romans en langue italienne, arrivées en Italie suite à la vague migratoire des années Quatre-vingt-dix en provenance de la Péninsule balkanique. De ce fait, « médiane » est la position géopolitique de la région, entre la « terre promise » européenne et l’« Orient », deux mythes créés par l’Occident colonisateur ; ces écrivaines « subalternes » revêtent ainsi le rôle de « médiatrices » qui, après avoir reconstruit leur identité singulière dans un ouvrage autobiographique, se font porte-paroles d’instances collectives, en employant une prose de genre réaliste ; pour finir, l’idiome italien est le « moyen » choisi pour formuler une littérature désormais mature qui, dans certains cas, donne lieu à des motifs inattendus d’empreinte fantastico-surréelleAs we inflect the semantics of the Latin noun "medium", we feel we unearth some of the characteristics of Italian literature as female writers from the Balkans compiled it. The thesis, titled Italian female writers from the Balkan migration, is a work that exploits devices borrowed from literature, linguistics and human geography alike, aiming at analysing the complete corpus of authors of short stories and novels in Italian who arrived to Italy following the migration wave that swept the Balkan peninsula in the nineties. "Median" is the geopolitical position of the region, sitting between the European "promised land" and the "East", both myths created by the colonising West; "mediator" is the role of these "subordinate" writers who, having reconstructed an individual identity in their autobiographic works, herald collective messages through a realist prose; lastly, the "medium" is the Italian language chosen to formulate a literature that can sometimes bring to life unexpected fantastic and surrealistic motifs
Declinando la semantica del sostantivo latino “medium”, ci sembra di scovare alcune delle caratteristiche della letteratura italiana redatta da scrittrici d’origine balcanica. La tesi dal titolo Scrittrici italiane della migrazione balcanica è un lavoro che si serve degli strumenti propri tanto alla letteratura e alla linguistica che alla geografia umana, al fine di analizzare il corpus completo delle autrici di racconti brevi o romanzi in lingua italiana, giunte in Italia al seguito di quell’ondata emigratoria che negli anni Novanta scosse la Penisola balcanica. “Mediana” è la posizione geopolitica della regione, a cavallo tra la “terra promessa” europea e l’“Oriente”, miti entrambi creati dall’Occidente colonizzatore; “mediatore” è il ruolo di quelle scrittrici “subalterne” che, dopo aver ricostruito un’identità singolare nell’opera autobiografica, si fanno portavoce d’istanze collettive servendosi di una prosa di genere realista; “mezzo”, infine, è l’idioma italiano scelto per formulare una letteratura matura che può dar luogo, in alcuni casi, ad inattese tinte fantastico-surrealiste
50
Macfarlane, Karen E. "The politics of self-narration : contemporary Canadian women writers, feminist theory and metafictional strategies". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape11/PQDD_0016/NQ44504.pdf.
Pełny tekst źródła