Gotowe bibliografie tematyczne / Écologie humaine au cinéma

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  1. Artykuły w czasopismach
  2. Rozprawy doktorskie
  3. Książki
  4. Części książek

Gotowa bibliografia na temat „Écologie humaine au cinéma”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 28 lipca 2024
Data aktualizacji: 5 lipca 2025

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Artykuły w czasopismach na temat "Écologie humaine au cinéma"

1

Goffart, Juliette. "Les profondeurs d’un mythe, Hayao Miyazaki." Études Juillet-Août, no. 7 (2024): 95–104. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4317.0096.

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À partir du film testament d’Hayao Miyazaki, Le garçon et le héron , cet article revisite l’ensemble de l’œuvre de cet artiste qui a révolutionné le cinéma d’animation. Il révèle la cohérence et la profondeur mythique d’un univers hanté par l’impérialisme guerrier, le désastre écologique, les métamorphoses de l’enfance à travers les épreuves du deuil et de l’ambivalence humaine.
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2

Lempereur, Johann. "Cinéma & séries." Revue Défense Nationale N° 870, no. 5 (2024): 120–26. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.870.0120.

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Streszczenie:
La Légion étrangère et l’Indochine ont été des sujets de prédilection du cinéma. Le film Les derniers Hommes , sorti en France en février 2024, rappelle cette épopée dramatique où une poignée de légionnaires affronta les Japonais et la jungle. Derrière le scénario et les images bien tournées, se révèle toute la dimension humaine de la Légion, une « société multiraciale mais “monoculturelle” » au service de la France depuis 1831.
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3

Buscatto, Marie. "Olivier ALEXANDRE, La règle de l’exception. Écologie du cinéma français." Sociologie de l'Art OPuS27&28, no. 1 (2017): 161. http://dx.doi.org/10.3917/soart.027.0161.

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4

Maumi, Catherine. "Pour une écologie humaine, de Patrick Geddes à Benton MacKaye." Espaces et sociétés 167, no. 4 (2016): 27. http://dx.doi.org/10.3917/esp.167.0027.

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5

Labrie, Vivian. "Topologie, contes et écologie humaine et sociale : des convergences épistémologiques." Ethnologies 16, no. 2 (1994): 59. http://dx.doi.org/10.7202/1083372ar.

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6

Chilcoat, Michelle. "La règle de l’exception: écologie du cinéma français par Olivier Alexandre." French Review 91, no. 3 (2018): 267–68. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2018.0197.

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7

Crépeau, Robert. "Une écologie de la connaissance est-elle possible ?" Anthropologie et Sociétés 20, no. 3 (2003): 15–32. http://dx.doi.org/10.7202/015432ar.

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Résumé Une écologie de la connaissance est-elle possible ? À la suite de Durkheim, l'anthropologie écologique a largement accepté l'idée que les sociétés humaines appréhendent la nature par l'intermédiaire des représentations individuelles et collectives. On sait que l'objectivité de la connaissance humaine du milieu reposait, pour Durkheim, sur le caractère collectif des représentations du monde sensible. C'est à l'examen de cette conclusion révolutionnaire pour l'époque et à sa reformulation structurale par Claude Lévi-Strauss et, plus récemment, par Philippe Descola qu'est consacré cet article. Pour écrire une histoire critique du rapport nature-culture, tel que conçu jusqu'à présent par les héritiers de Durkheim, nous soutiendrons qu'il faut rendre problématique la distinction centrale établie par Durkheim entre le monde sensible et ses représentations sociales. Mots clés : Crépeau, écologie, représentations collectives, structuralisme, classifications, couleurs, ethnoscience
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8

Amouzou, Emile. "Écopoétique de la liminalité dans trois romans africains francophones postcoloniaux." HYBRIDA, no. 7 (December 27, 2023): 103. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.7.26253.

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Les romans africains francophones analysés, outre le chaos lié à une écologie humaine postcoloniale qui décentre la nature et marque la déconnection de l’homme africain de ses lieux traditionnels, configurent les conditions de possibilités de tendre vers une renaissance. La descente dans les vallées, l’escalade des montagnes, des collines et des arbres, le refuge dans les grottes, l’initiation dans les forêts ou le retour au village constituent une pratique des lieux naturels symboliques qui traduit, au travers des imaginaires ascensionnels, mystiques et cycliques qu’ils figurent, le franchissement du seuil du chaos postcolonial pour affirmer une écologie décoloniale (Malcom Ferdinand) porteuse d’un espoir de renouvellement. Une analyse mythocritique (Gilbert Durand) et écopoétique (Pierre Schoentjes et Xavier Garnier) du corpus permet de poser la nature comme espace liminal où s’effectue l’initiation à l’ère « post pandore postcoloniale ».
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9

Aumont, Jacques. "L’objet cinématographique et la chose filmique 1." Cinémas 14, no. 1 (2004): 179–203. http://dx.doi.org/10.7202/008963ar.

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Streszczenie:
Résumé La valeur anthropologique unanimement reconnue au cinéma, c’est d’avoir permis de rendre compte en temps réel de l’action humaine. On s’est moins souvent interrogé sur la valeur du cinéma en général pour rendre compte du monde non vivant : celui des choses. Cet article examine trois modes d’apparition d’un objet dans des films : l’objet trouvé, c’est-à-dire tout ce qui permet au cinéma de choisir un objet, de le montrer efficacement, de le rendre expressif ; l’objet utile, c’est-à-dire tout simplement l’objet mis en scène, devenu accessoire de la dramaturgie ; enfin, l’objet investi, soit l’objet devenu signifiant (par métaphore ou autrement). À ces trois espèces d’objets filmiques, on oppose le cas, plus abstrait et plus rare, où un film cherche dans l’objet ce qui relève de la choséité, de la « chose en soi », par définition inatteignable à notre perception et à notre intellection, mais que l’on peut évoquer ou suggérer par un travail d’ordre figuratif.
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10

Bédard, Éric. "Présences de Maurice Séguin dans le cinéma québécois." Globe 9, no. 2 (2011): 163–80. http://dx.doi.org/10.7202/1000884ar.

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Les cinéastes Pierre Falardeau et Denys Arcand ont tous deux témoigné de leur admiration pour l’oeuvre de l’historien Maurice Séguin (1918-1984). Ce dernier a proposé une nouvelle interprétation de l’histoire du Québec qui accordait à la Conquête anglaise une place déterminante. Cette interprétation se fondait sur une réflexion théorique originale qui a fait école. Nous avons revisité les oeuvres des deux cinéastes afin de voir qui, de Falardeau ou d’Arcand, avait le plus d’affinités avec la pensée théorique et historique de Séguin. La comparaison des oeuvres permet de se pencher sur le rôle qu’accordait Séguin à la volonté humaine dans l’histoire. C’est sur ce terrain qu’Arcand se rapproche le plus de Séguin puisque les deux semblent adhérer à une conception nomologique de l’histoire.
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Rozprawy doktorskie na temat "Écologie humaine au cinéma"

1

Gay, Jean-Christophe. "L'étendue, les lieux et l'espace géographique pour une approche du discontinu." Aix-Marseille 2, 1992. http://www.theses.fr/1992AIX23001.

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Streszczenie:
L'etendue, les lieux et l'espace geographique. Pour une approche du discontinu. L'experience geographique occidentale du monde s'ordonne autour de l'opposition des lieux a l'etendue. La multiplication des objets de communication, de telecommunication mediatise toujours plus notre rapport a l'environnement, alors que la proliferation des images provoque une veritable confusion entre le reel et sa representation. Notre travail s'est attache a montrer que l'evolution des transports est la cause principale d7une mise en decor de l'etendue. Ce processus de deterritorialisation promeut les points de rupture de charge qui concentrent, de la sorte, de plus en plus d'etendue. Les iles, apparaissent comme la metaphore de notre dialectique lieu etendue. Elles doivent leur naturalite, leur insularite et leur ileite au vide qui les entoure. Cependant, le morcellement de l'etendue est majoritairement l'oeuvre de l'homme. Il est un des fondements de l'organisation de l'espace geographique. Nous avons voulu l'etudier, des unites spatiales les plus petites jusqu7au niveau supra-etatique. La frontiere, limite entre deux etats, apparait dans cet ensemble comme la division la plus importante. Il s'agit de l'element essentiel du discontinu<br>The world western geographical experience is set around the opposition between area and place. The multiplication of communication or telecommunication objects always medias our relationship to the environment, whereas the increasing number of images creates a real confusion between reality and its image. The evolution in transportation appears to us as being one of the main causes of the staging of area. This process of deterritoriality sets in motion the breaking points of charges which concentrate more and more area. Islande appear as the metaphor for our dialectics place area. They owe their naturality, their insularity and their "island-ness" to the void which is around them. However the patching of area, is man's hand. He is the founding stone of the organisation of the geographical space. We have studied from the active communication units to the supervision units the boundary, appears as the prime element of the discontinuous
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2

Napolitano, Valeria. "La Figure humaine dans le cinéma italien des années dix." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0114.

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Streszczenie:
Cette thèse se compose de quatre parties - une vaste introduction consacrée à un essai futuriste, deux sections "centrales" qui traitent des modèles figuratifs et du geste dans certains films considérés comme les plus significatifs de l'époque (Maciste Alpino, Il fuoco, Assunta Spina, Cabiria), et une conclusion centrée sur un domaine autre que la fiction, le documentaire - que j'ai écrites au cours de quelques années. Les films choisis témoignent du pouvoir du cinéma dont je parle de traduire la relation entre l'homme du début du vingtième siècle et le monde dont il est contemporain. J'ai parlé d'analyse parallèle avec la première génération futuriste italienne. L'intention de cette hypothèse n'est pas que chacun voie un rapport d'ordre proprement esthétique entre la démarche figurative des deux domaines, mais plutôt qu'on se demande si et comment le cinéma italien du milieu des années dix nous parle de la persistance, chez l'homme, d'une double inhumanité<br>This work is divided into four sections, which have been written during three years : it contrains a long introduction dedicated to a futrist essay (the Manifesto della cinematografia futurista), two central parts where I consider the different models of representation and the gesture (most significant movies : Maciste alpino, Cabiria, Assunta Spina, Il fuoco) and a final part dedicated to the documentary. Each chapter of the central part provides a paralleled study of some of the best examples of "silent movies" produced over the first two decades of the last century, and tries to place them in the cultural context of Italian Futurism; it is inspired to the book of J. F. Lyotard, L'Inhumain, exploring the condition of modernist and contemporary artist. Most important questions : how does this cinema translate the relation between the earliest twentieth-century man and his world? From the earliest comiche to the latest melos, how the directors of this period go on to describe the double identity of human being?
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3

Martz-Kuhn, Émilie. "Écritures scéniques de la catastrophe humaine dans le théâtre contemporain - Étude de cas & recherche-création." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/30048/30048.pdf.

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Streszczenie:
Cette thèse de doctorat en littérature et arts de la scène et de l’écran examine les écritures scéniques de la catastrophe humaine dans le théâtre contemporain. Elle explore les dynamiques qui sous-tendent la représentation de la barbarie au sein de formes spectaculaires marquées par une forte dimension visuelle. Divisé en deux volets – un premier, critique et un second, pratique –, le travail s’articule d’abord autour d’un corpus composé de trois spectacles : Kamp du collectif Hotel Modern, Rwanda 94 du Groupov et Rouge décanté signé par Guy Cassiers. En observant les œuvres à la lumière de la complexité et en les abordant à l’aide d’une approche systémique, l’étude tente de révéler les mouvements – esthétiques, perceptifs et thématiques – qui animent ces écritures hétérogènes. La seconde partie de la thèse rend compte d’un processus d’expérimentation mené dans l’espace scénique. Ce dernier, consacré à esquisser une création artistique originale, questionne les mémoires occidentales du génocide des Tutsi du Rwanda. L’expérience pratique fait écho à plusieurs des problématiques soulevées par l’investigation critique et propose une autre forme de réflexion, menée directement sur le plateau. Mots clés : Théâtre contemporain, Recherche-création, Complexité, Génocide, Images, Europe.<br>This doctoral thesis in performing arts looks into scenic writings of human disasters in contemporary theatre. It examines dynamics underlying the representation of barbarism within spectacular forms imprinted with a visual dimension. Split into two parts – a first one, critical and a second one, practical -, the work is firstly structured around a corpus composed of three shows : Kamp of the Hotel Modern group, Rwanda 94 of Groupov and Rouge décanté by Guy Cassiers. Through the observation of the works in the light of the complexity and by analysing it with a systemic approach, the study attempts to reveal the moves – aesthetic, perceptive and thematic – that drive these heterogeneous writings. The second part of the thesis deals with a process of experimentation led in the scenic space. The latter, dedicated to outline an original artistic creation, questions occidental memories on the Tutsi genocide in Rwanda. The practical experience echoes back to several issues raised by the critical investigation and proposes another form of reflection, directly led on the stage. Keywords : Contemporary theatre, Research-creation, Complexity, Genocide, Images, Europe.
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4

Menozzi, Marie-Josèphe. "Les jardins de ouagadougou : approche socio-ecologique de la ville." Paris 5, 2000. http://www.theses.fr/2000PA05H085.

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En prenant l'exemple de la ville de ouagadougou (burkina faso), ce travail pose la question de l'existence d'une correlation entre le developpement urbain et le developpement des jardins d'ornement. Dans une perspective ethnobotanique, et a partir de l'hypothese selon laquelle les relations que les hommes entretiennent avec les plantes sont significatives des relations qu'ils entretiennent entre eux, cette etude s'attache a montrer en quoi une modification de l'organisation sociale, par le -fait de facteurs politiques, socio-economiques, culturels favorise le developpement des jardins d'ornement et en quoi la confection de jardins traduit une modification de la relation que les hommes entretiennent avec les vegetaux. Dans le cadre methodologique de l'anthropologie symetrique, ce travail s'interroge sur la maniere dont les plantes ornementales, hybrides de nature et de culture, participent de l'etablissement de nouveaux reseaux liant les differents aspects de la societe etudiee : politiques, techniques, sociaux, ecologiques, cosmologiques.
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5

Guillou-Michel, Elisabeth. "Les agriculteurs et l'environnement : représentations sociales et pratiques dans un monde en mutation." Paris 5, 2004. http://www.theses.fr/2004PA05H050.

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Cette recherche porte sur l'analyse du comportement pro-environnemental en agriculture, comportement opérationnalisé à travers l'engagement on non des agriculteurs dans des démarches agricoles visant à la préservation de l'environnement. Il s'agit de définir quels éléments, liés à l'individu et au contexte extérieur, distinguent les agriculteurs engagés des agriculteurs non engagés dans ce type de démarches. Plus précisément, la problématique posée se réfère à la manière dont le contexte socio-économique et politique, ainsi que les représentations, l'évaluation et la perception de l'environnement interfèrent avec le comportement des sujets. L'enquête porte sur une étude qualitative et quantitative du rapport de l'agriculteur à la société, à son métier et à l'environnement physique. Les résultats mettent en évidence différentes idéologies au sein même du monde agricole. Ces idéologies définissent des pratiques distinctes, les unes pro-environnemantales spécifiques à l'agriculture biologique, les autres conventionnelles spécifiques à l'agriculture traditionnelle. Parallèlement, dans le contexte agricole actuel, des contraintes sociales, politiques et économiques font pression sur les agriculteurs traditionnels modifiant l'attitude et les opinions de certains d'entre eux et les incitant à faire évoluer leur pratiques en faveur de l'environnement. L'adoption de nouvelles pratiques a, en retour, un impact sur les représentations des agriculteurs en matière d'environnement et d'appréhension du métier<br>This research aims the study of the pro-environmental behaviour in agriculture, behaviour defined as the commitment or lack of commitment of farmers to agricultural actions in favour of environmental preservation. It is a question of defining which elements, related to the individual and the external context, distinguish the commited farmers from the non-commited ones in this type of actions. Specifically, we explore in which way the socioeconomic and political context, as well as the representations, the evaluation and the perception of the environement interfere with the behaviour of the subjects. The investigation consists in quantitative and qualitative study of the relationship between farmers and the society, their profession and the physical environment. The results highlight various ideologies within the agricultural world These ideologies define distinct parctices, some pro-environmental and specific to organic agriculture ones, others conventional and specific to traditional agriculture. At the same time, in the current agricultural context, social, political and economic constraints put pressure on the traditional farmers and modify the attitude and the opinions of some of them and incite them to turn their practices in favour of the environment. The adopting of new practices has, in return, an impact on the farmer's representations of the environment and the agriculture
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6

Marc, Jean-Valéry. "Le Végétal dans les espaces urbains et périurbains des petites antilles : Le cas de Fort-De-France." Antilles-Guyane, 2007. http://www.theses.fr/2007AGUY0190.

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Streszczenie:
L'importante urbanisation qui affecte les Petites Antilles, notamment la Martinique, amène à s'interroger sur le rôle de la nature dans la ville tropicale, notamment celui du végétal (arbres, plantes, fleurs). Jardins privés urbains, espaces verts grand public, jardins botaniques ou parc floraux, zones naturelles péri urbaines aménagées, arbres remarquables ou d'alignement, sont révélateurs d'une part du type de rapport qu'une société, qu'une ville entretient avec la nature d'autre part de la teneur des relations humaines entre les individus. Deux hypothèses sont émises et constituent la trame principale de notre démonstration. La première est que le végétal en milieu urbain est un facteur de cohésion sociale et doit donc être un élément primordial de tout aménagement urbain. La seconde avance l' idée que le végétal à travers les jardins privés urbains des différents types de quartiers de la ville, est un facteur de différenciation spatiale du fait que leur composition botanique obéit à la loi économique d'Engel (Engel, 1857). Quelles sont les traductions socio-spatiales du rapport ethnobotanique urbain à différentes échelles (habitat, quartier, ville)? Quels sont les outils de gestion pouvant être mis en place pour améliorer la prise en compte du végétal dans les villes des Antilles? Cette réflexion s'articule autour des trois concepts géographiques suivants: attraction/répulsion; centre/périphérie; spatialité différentielle. La ville de Fort-de-France reste le cadre d'étude principal, mais d'autres espaces urbains comme Roseau (Dominique), Castries (Sainte-Lucie), Willemstad (Curaçao, Antilles néerlandaises) sont abordés.
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7

Guizard, Fabrice. "L'homme et les espaces du sauvage dans le monde franc, Ve-IXe siècles." Lille 3, 2004. http://www.numeriquepremium.com.doc-elec.univ-lemans.fr/content/books/9782753508507.

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Streszczenie:
Pour cerner les espaces du sauvage, l'auteur propose de partir des auteurs chrétiens qui font autorité au haut Moyen Age. La perception de la nature sauvage est une synthèse du savoir antique et de la conception de l'univers présentée par la Bible puis développée par l'exégèse et les commentaires des pères. Cette vision finalement originale se retrouve sous la plume des hagiographes qui mettent en scène le saint dans la nature. Dans leur quête d'élévation spirituelle loin du monde, les ermites et les moines choisissent de se confronter directement à ces "solitudes". Le désert n'est pas forcément conçu comme un lieu de "sauvagerie", et n'est pas si éloigné de la "civilisation". Enfin, les espaces de l'incultum sont mêlés aux terres domestiques dans une perception globale du territoire. Ils se révèlent indispensables économiquement aux faibles comme aux puissants. Ces derniers y expriment, notamment à travers la chasse, des valeurs qui fondent leur domination sur les autres hommes
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8

Vigouroux, Geoffray. "Les lacs d'altitude des Alpes occidentales et centrales : essai de typologie à partir de douze cas." Lyon 3, 2001. http://www.theses.fr/2001LYO31001.

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Streszczenie:
La création d'une méthode visant à élaborer une typologie de l'interface nature-société, compte tenu de son caractère particulier, passe par une remise en question des techniques adoptées à des fins uniquement physiques, les seules existantes. Il apparait ainsi clairement qu'elles ont des faiblesses. Douze plans d'eau d'altitude des Alpes occidentales et centrales vont être étudies sous tous leurs aspects. Ils ont été choisis de manière à couvrir le plus large champ possible des caractères physiques et humains. Ils sont suffisamment variés pour compenser leur faible nombre, trois années ne permettant pas d'en étudier plus. L'échec des méthodes classiques et une méthode en sont tirées. Son application au lac de Paladru, un lac de Piémont, semble montrer qu'elle peut servir à n'importe quel plan d'eau. Cette méthode qui passe pour une nouvelle approche des faits de terrain, un mode de calcul particulier ainsi qu'un système de représentation original, peut être adaptée au degre de précision souhaité. Simple d'utilisation et adaptable, elle constitue une méthode géographique d'étude des plans d'eau à des fins professionnelles. Elle remplit donc un objectif essentiel : être utile.
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9

Bayon, Estelle. "Vers une esthétique de l'humilité : visions du monde en présence de la terre dans les cinémas contemporains." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010694.

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Streszczenie:
Depuis une trentaine d'années, un certain cinéma se penche vers la terre et le végétal avec une intense attention, favorisée par un ascétisme de la mise en scène et de la narration qui tend le récit vers ses catalyses ordinaires. Cette sensibilité à l'égard du tellurique cherche davantage à restituer des "présences" du et au monde qu'à créer des "représentations", obligeant à une mutation des habitudes du voir qui sort la mise en scène de la nature du format paysager post-renaissant, encore largement influent sur les arts visuels malgré ses récentes remises en cause. L'influence du (géo)poétiqne et de la phénoménologie, favorisant l'affranchissement des catégories traditionnelles qui conditionnent la représentation, ouvre l'image filmique à une expérience d'habitation du monde. Car à cet abaissement vers l'herbe ou la boue se conjuguent des figures filmiques d'élévation au tout du monde, dans sa grâce comme son désastre. Alors, on parle d'une "esthétique de l 'humilité", laquelle, par-delà son sens commun de modestie, va chercher dans l'humus une élévation par abaissement, dessinant un cheminement patient que le film épouse vers une vision "écologique" du monde. Une vision non pas agitée par les problèmes environnementaux abandonnés au Sublime des films catastrophistes, mais inquiétée par un "oikos" fragilisé par l'(hyper)modernité qui nous a éloigné du monde. Roberto Rossellini, puis Andreï Tarkovski, ont ainsi ouvert cette voie cinématographique, qui tend à se mondialiser dans les œuvres de Béla Tarr, Bruno Dumont, Terrence Malick, et certains films de Naomi Kawase, Albert Serra, Jonas Mekas, Louise Bourque, Abbas Kiarostami, Agnès Varda ou Jean-Daniel Pollet.
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10

Cazenave-Tapie, Pascal. "Approche écologique du développement social de l'enfant." Toulouse 2, 1999. http://www.theses.fr/1999TOU20088.

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Streszczenie:
Ces vingt dernières années, de nombreuses recherches ont tenté d'éclairer les processus sous-tendant les problèmes d'adaptation sociale chez des enfants de plus en plus jeunes. Cependant, les modèles théoriques divergent sur les facteurs impliqués dans l'ontogenèse de la diversité des styles de fonctionnement et ne permettent qu'une compréhension limitée de cette variance. L'approche écologique du développement social souligne en revanche le rôle des contraintes et des affordances micro- et macrosystémiques dans la canalisation des potentialités de participation sociale des enfants. Une première série d'études indépendantes éprouve les prémisses des modèles de la compatibilité comportementale et de l'apprentissage social par l'analyse éco-éthologique des données comportementales. Les résultats mettent en évidence que les hypothèses derivées de ces modèles sont insuffisantes pour expliquer l'émergence des contextes de socialisation unisexes. Ils illustrent en revanche les processus de plasticité comportementale des enfants et de sélection ontogénétique des comportements dans les cliques affiliatives. Une deuxième série d'études aborde le rapport entre représentation sociale et statut sociométrique chez les filles et les garçons âgés de sept à neuf ans. De nos jours, la majorité des recherches tentent de mettre en évidence les dispositions individuelles sous-tendant ces statuts. L'analyse socio-écologique des données sociométriques et de la réputation sociale souligne l'effet des contraintes microsystémique dans la dérivation des statuts et des contraintes macrosystémiques sur leur caractérisation. La discussion générale dresse un bilan des principes fondamentaux guidant la conception du développement social de l'enfant selon l'approche écologique. Des pistes de recherches futures sont alors envisagées pour l'étayage empirique des affordances sociales, concept central pour l'approche écologique de la socialisation.
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Książki na temat "Écologie humaine au cinéma"

1

Crognier, Emile. L' écologie humaine. Presses universitaires de France, 1994.

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2

Désilets, André. L' écologie humaine: Psychologie de l'agir humain. Triptyque, 1985.

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3

Clément, Gilles. Toujours la vie invente. Éd. de l'Aube, 2007.

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4

Lamy, Michel. Introduction à l'écologie humaine. Ellipses, 2001.

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5

Ternisien, Jean A. L' absolu: Ses realités humaines : les aspects scientifiques, philosophiques et sociologiques de l'environnement. Conseil international de la langue française, 1989.

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6

Brugidou, Jeremie. Vers une écologie de l'apparition: Bioluminescence et cinéma. Éditions Mimésis, 2022.

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7

Statistique Canada. Division de l'environnement et des comptes du patrimoine. Activité humaine et l'environnement 1991. Industrie, sciences et technologie Canada, 1991.

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8

Vernier, Jacques. L' environnement. Presses universitaires de France, 1992.

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9

Vernier, Jacques. L' environnement. 3rd ed. Presses Universitaires de France, 1992.

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10

l'environnement, Statistique Canada Division des comptes nationaux et de. L' activité humaine et l'environnement 1994. Industrie, sciences et technologie Canada, 1994.

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Części książek na temat "Écologie humaine au cinéma"

1

Capua, Ilaria, and Dennis J. Alexander. "Écologie, épidémiologie et implications sur la santé humaine des infections provoquées par le virus de l’influenza aviaire." In Influenza aviaire et maladie de Newcastle. Springer Paris, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-2-287-99337-4_1.

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2

Møller, Anders P., and Étienne Danchin. "Chapitre 17. L’écologie comportementale et l’espèce humaine." In Écologie comportementale. Dunod, 2021. http://dx.doi.org/10.3917/dunod.danch.2021.01.0523.

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3

"Écologie humaine et conservation environnementale." In Géographie de l'Amérique latine. Presses de l'Université du Québec, 2009. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18pgpz9.18.

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4

"Écologie humaine et conservation environnementale." In Géographie de l'Amérique latine. Presses de l'Université du Québec, 2009. http://dx.doi.org/10.1515/9782760524101-016.

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5

ERIKSSON, Ove, and Karl-Johan LINDHOLM. "Construction de niche et stratégies des premiers colons dans le centre de la Scandinavie." In Écologie historique. ISTE Group, 2024. http://dx.doi.org/10.51926/iste.9090.ch16.

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Streszczenie:
La colonisation humaine, la mise en place d’activités agricoles et sidérurgiques au cœur de la forêt boréale de Scandinavie centrale ont nécessité de relever de nombreux défis posés par un environnement hostile. La domestication du paysage est abordée sous l’angle de la construction d’une niche écologique par l’homme, possible grâce à des acquis antérieurs et à l’adaptation aux nouvelles conditions.
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6

RAWLENCE, Nicolas J., Alexander J. F. VERRY, Karen GREIG, Justin J. MAXWELL, Lara D. SHEPHERD, and Richard WALTER. "Reconstituer l’impact des humains sur la biodiversité d’Aotearoa – Nouvelle-Zélande." In Écologie historique. ISTE Group, 2024. http://dx.doi.org/10.51926/iste.9090.ch18.

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Streszczenie:
Les données archéologiques et paléoécologiques sont analysées pour reconstituer les impacts humains sur la biodiversité de Nouvelle Zélande (Aotearoa) jusqu’au début du XXe siècle. Les pollens et les charbons de bois révèlent la longue histoire du pays avant la colonisation humaine, notamment le rôle des feux et de la sédimentation. Les impacts précoces de l’agriculture et de la domestication sont étudiés.
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7

ROTHERHAM, Ian D. "Arbres et autres indicateurs botaniques de changement et de continuité des paysages." In Écologie historique. ISTE Group, 2024. http://dx.doi.org/10.51926/iste.9090.ch10.

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Streszczenie:
Identifier les forêts anciennes et confirmer leur statut est un enjeu dans des paysages ruraux sous pression humaine. Les méthodes combinent cartes anciennes et indicateurs botaniques, qui peuvent attester de la continuité de l’état boisé et des mesures de gestion passées. D’autres indicateurs peuvent être utilisés. Le concept de « bois fantôme » est abordé dans le contexte des paysages boisés d’Europe.
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8

Dupuis, Me Renée. "L’écologie sans le respect de la dignité humaine :." In La responsabilité de protéger : écologie et dignité. Presses de l'Université Laval, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1h0p1t4.4.

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9

"Le cinéma et les autres formes d’art." In Le cinéma japonais et la condition humaine. Les Presses de l’Université de Laval, 2015. http://dx.doi.org/10.1515/9782763726953-005.

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10

"Les multiples voies d’accès au cinéma japonais." In Le cinéma japonais et la condition humaine. Les Presses de l’Université de Laval, 2015. http://dx.doi.org/10.1515/9782763726953-003.

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