Gotowa bibliografia na temat „Communauté du Peuple”
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Artykuły w czasopismach na temat "Communauté du Peuple"
Pérez Calvo, Alberto. "La construction démocratique d'un peuple et la proposition de statut politique de la Communauté du Pays Basque (La légitimité démocratique prétendue et non atteinte du plan Ibarretxe)". Civitas Europa 12, nr 1 (2004): 105–24. http://dx.doi.org/10.3406/civit.2004.1026.
Pełny tekst źródłaMillaleo, Salvador. "Le peuple mapuche au Chili". Multitudes 91, nr 2 (19.06.2023): 218–20. http://dx.doi.org/10.3917/mult.091.0218.
Pełny tekst źródłaFernández Varas, Diego. "Faire appel à une mémoire mhuysqa ?" Emulations - Revue de sciences sociales, nr 11 (5.11.2013): 83–96. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.011.005.
Pełny tekst źródłaBarylak, Paweł, i Henryk Stawniak. "Udział Wspólnoty Błogosławieństw w posłannictwie Kościoła". Prawo Kanoniczne 45, nr 1-2 (15.06.2002): 193–217. http://dx.doi.org/10.21697/pk.2002.45.1-2.04.
Pełny tekst źródłaSpiekermann, Uwe. "L'approvisionnement dans la Communauté du peuple." Le Mouvement Social 206, nr 1 (2004): 79. http://dx.doi.org/10.3917/lms.206.0079.
Pełny tekst źródłaBroqua, Christophe. "La « communauté homosexuelle » comme peuple transnational". L'Homme & la Société 208, nr 3 (2018): 143. http://dx.doi.org/10.3917/lhs.208.0143.
Pełny tekst źródłaMaziau, Nicolas. "La notion de communauté à la confluence du droit constitutionnel et du droit international des minorités : essai de théorie juridique". Civitas Europa 2, nr 1 (1999): 31–68. http://dx.doi.org/10.3406/civit.1999.886.
Pełny tekst źródłaKurczak, Justyna. "Antynomia Polska – Rosja w opinii romantycznych polskich słowianofilów". Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica, nr 12 (1.01.1998): 151–68. http://dx.doi.org/10.18778/0208-6107.12.08.
Pełny tekst źródłaBreaugh, Martin. "La Politique du peuple. Racines, permanences et ambiguïtés du populisme". Canadian Journal of Political Science 37, nr 3 (wrzesień 2004): 772–75. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423904410105.
Pełny tekst źródłaRuipérez Alamillo, Javier. "La problemática del derecho de autodeterminación en el contexto de la realidad política y constitucional española". Civitas Europa 12, nr 1 (2004): 159–207. http://dx.doi.org/10.3406/civit.2004.1028.
Pełny tekst źródłaRozprawy doktorskie na temat "Communauté du Peuple"
Ivens, de Araujo Maria. "Le peuple-artiste, cet être monstrueux : la communauté des pairs face à la communauté des génies". Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081725.
Pełny tekst źródłaCrouzet, Yvan. "Les Hausa de Garoua (Nord-Cameroun) : identité et intégration d'une communauté immigrée". Paris, INALCO, 1999. http://www.theses.fr/1999INAL0016.
Pełny tekst źródłaThe aim of this thesis is to determine the constituent elements of the collective identity of the Hausa tradesmen and craftsmen settled in the Peul Kingdom of Garoua (Northern Cameroon), and also to determine the factors which have favoured, or on the contrary hindered, the integration of this community into the Garoua and "Grand-Nord" society, moreover into the Cameroonian nation. The study of the identity of the Hausa of Garoua requires the prior study of the Hausa people's identity, through its origins, heterogeneous, its founding myth, through to the social, political and economic organisation of the "Hausa land". The specific identity of the Hausa of Garoua and Northern Cameroon and consequently to their membership of a huge diaspora. The second part is devoted to the study of socio-cultural components of the Hausa identity, as revealed by the fieldwork, specially through the examination of the main patterns and poles of socialisation : the family, the professional guilds and the Muslim community. The last part opens with the presentation of the two geo-socio--politics spaces : Garoua and the "Grand-Nord" on the one hand, the Cameroonian nation on the other hand, within which the Huasa community had to become integrated. An integration that was successful in the first space, although within the limits set by the Peul aristocracy ; but difficult in the second space because of, at once, the state's partiality and the Hausa's reticence facing modernity values
Gillouin, Carine. "Une histoire des grands hommes : anthropologie historique de la communauté Herero, Namibie, 1840-1993". Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHESA037.
Pełny tekst źródłaGauthier, Érick. "Identité et parcours migratoire : la communauté maraîchère Hmong du Gard (France)". Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0136.
Pełny tekst źródłaBoulhaïs, Nordine. "Les Chaoui͏̈a du bassin de la Sambre : histoire et culture d'une communauté berbère". Lille 3, 2001. http://www.theses.fr/2001LIL30018.
Pełny tekst źródłaBallangé, Aliénor. "L’invention de Bruxelles : l’intégration européenne : par le peuple ou pour le peuple ?" Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2018. http://www.theses.fr/2018IEPP0006.
Pełny tekst źródłaThe purpose of my research which connects three fields – Political Science, History and Philosophy – is to determine whether European supranational democracy is built on the basis of an integration by the people or for the people. From the interwar period to the Lisbon Treaty I have studied the theoretical and practical views of the European Construction in order to define the relation between political Europe and its people: does this relation follow an ascending process – the people as actors of the post-national integration – or a descending process – the people benefiting by the post-national integration? The first part of my research studies the continental unification project and the birth of the European Community’s “pre-history”. Whereas the integration is not yet based on any constituent “European people”, a communautary democracy theory begins to appear in the three communalist, federalist and technocratic genealogy lines. The second part of my research deals with the transition between the European Community and the European Union and the way it has been backed up with a paradoxical increasing of the idea of democracy in spite of the people. The last part of my research deals with the change in political paradigm, linked to the failure of both the constitutional treaty project and the ratification of the Lisbon Treaty, and examines to what extent a period of crisis could lead to an ambiguous form of democracy against the people
Soria, Charlotte. "Le Premier Mai, lieu et temps de la fabrique sociale de la "Communauté du peuple" nationale socialiste (1933-1939)". Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2022. http://www.theses.fr/2022SORUL086.
Pełny tekst źródłaMay Day, an eminently political holiday of the socialist workers' movement, became with the celebration of May Day 1933 an official holiday of the National Socialist regime, an embodiment of its social community project, the "Volksgemeinschaft". But did these political rituals really contribute to the creation of a social order or were they merely a deceptive reflection of the regime's communication? In fact, May Day - a public holiday and festive day since 1933/34 - was a device of power(s), of inclusion and exclusion, which aimed at this social fabrication through political and official celebrations but also through the development of leisure activities within enterprises. It contributed to the emergence of a new, unequal and racist social order through classical mechanisms of inclusion and exclusion or even social ascension for the benefit of the >Volksgenossen< and >Volksgenossinnen< thus defined, not only through coercion but also in a constant process of negotiation. The festive and media arrangements had disappointing results, as the organisers (Joseph Goebbels) did not succeed in implanting the partisan mobilisation model inherited from the NSDAP in the heart of German society. In addition to this model, which was particularly highlighted in the media, new social rights were created: the right to holidays - guaranteed by this public holiday, among others - the right to leisure and tourism, as well as access to the consumption of "community services", including the festive evenings organised everywhere for the benefit of Robert Ley's DAF. At the same time, Jewish Germans were excluded from these "community" rights with difficulty. This exclusion clearly defined the "People's Community", while its meaning remained open to debate between "Community of action" through participation, "Community of effort" through processes of distinction, and "Community of leisure"
Guillot, Céline. ""Inventer un peuple qui manque" : la communauté humaine chez Maurice Blanchot, Henri Michaux et René Char entre 1940 et 1950". Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082446.
Pełny tekst źródłaIn the context of post-war period, when the concept of community as a political and theological model, but also as a sociological category, did not represent any more one ideal and ideological alternative to the winding-up and dislocation of the Western society, some literary works, such as Char, Blanchot and Michaux tried, while dissociating it from its former referents, to explore prospects for renewal of the community, in other words to invent a bond which would not concern politics, nor theology, but poetry. The point of this dissertation is to explain the necessary questionning of the concept of community concerning literature and poetry in the forties and fifties, two decades when this term was discredited by history. Why would literature endeavour to maintain as an irreducible requirement the possibility of "we" at one time when the historical events used this term in a background of “disaster” and “ruin”?
Gustin, Marie-Hélène. "Femmes et modernisation dans la communauté swahili de Mombasa au Kénya". Paris, INALCO, 1991. http://www.theses.fr/1991INAL0007.
Pełny tekst źródłaThe process of modernization that began with colonial rule in the 19 th century has been benefitting men more than women in the swahili community of mombasa as in most african societies. Many swahili women have until now been excluded from formal positions because of their lack of education. The women presented here however are or have been secondary school students. Education and particularly secondary education has a great influence on women's ideas towards mariage, family size, children's education, family planning, gender roles. But is western oriented education the key to a better integration of women into the modernization process ? This type of education at the highest levels is restricted to a minority of girls. The major obstacle to girl's enrollment in schools is in the end the economic level of the whole country, its policies and laws as regards women. At the community level there is a revival of the local culture and especially in its religious aspects. But the question is whether this revival is essentially a hostile response to the western oriented modernization or simply a consequence of the latest's inadequacy in the context of developing countries
Morovich, Barbara. "La synthèse des akurinu (Kenya) : une entreprise puritaine en Afrique de l'Est (entre le prophète et la communauté)". Paris, EHESS, 2003. https://halshs.archives-ouvertes.fr/tel-01258419.
Pełny tekst źródłaKsiążki na temat "Communauté du Peuple"
Roncaglia, Martiniano Pellegrino. Les Maronites: Communauté, peuple, nation. [Beirut?]: NDU Press, 1999.
Znajdź pełny tekst źródłaRoncaglia, Martiniano Pellegrino. Les Maronites: Communauté, peuple, nation. [Lebanon]: Notre Dame University Press, 1999.
Znajdź pełny tekst źródłaLe peuple-artiste, cet être monstrueux: La communauté des pairs face à la communauté des génies. Paris, France: Harmattan, 2002.
Znajdź pełny tekst źródłaGuillot, Céline. Inventer un peuple qui manque: Que peut la littérature pour la communauté? : Blanchot, Bataille, Char, Michaux, Nancy, Agamben. Dijon: Les Presses du réel, 2013.
Znajdź pełny tekst źródłaColloque, Institut franco-ontarien. La communauté franco-ontarienne: Un peuple, ses droits et son destin : actes du colloque tenu °a Ottawa, le 11 août 2000. Sudbury, Ontario: Institut franco-ontarien, 2001.
Znajdź pełny tekst źródłaRoncaglia, Martiniano Pellegrino. Les maronites: Communaute, peuple, nation. [Beiruth]: NDU Press, 1999.
Znajdź pełny tekst źródłaGalasso, Edmond. Italiens d'hier et d'aujourd'hui: L'histoire d'un peuple d'émigrants : une communauté, une culture, une tradition. [Lyon]: E. Galasso, 1986.
Znajdź pełny tekst źródłaHuchet, Bernard. Vers la grande Europe: Essai pour reconstruire une communauté de peuples et d'états. Bruxelles: Bruylant, 1996.
Znajdź pełny tekst źródłaFrontiers of freedom: Cincinnati's Black community, 1802-1868. Athens: Ohio University Press, 2005.
Znajdź pełny tekst źródłaCommunity in the balance: Morality and social change in an Indonesian society. Boulder, CO: Paradigm Publishers, 2005.
Znajdź pełny tekst źródłaCzęści książek na temat "Communauté du Peuple"
"LA COMMUNAUTÉ GRECQUE DANDRINOPLE (milieu du XIXe siècle - 1922)". W Peuple et production, 209–48. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press, 2011. http://dx.doi.org/10.31826/9781463233518-007.
Pełny tekst źródłaNippel, Wilfried. "Démocratie, « führer » et « communauté du peuple »". W Liberté antique, liberté moderne, 261–82. Presses universitaires du Midi, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.11860.
Pełny tekst źródłaNolzen, Armin. "Le NSDAP et la « Communauté de peuple », 1933-1945". W Le Troisième Reich dans l'historiographie allemande, 39–58. Presses universitaires du Septentrion, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.20458.
Pełny tekst źródłaLatzel, Klaus, i Franka Maubach. "Chapitre 7. Un mariage en uniforme au nom de la « Communauté du peuple nazie »". W Marcher au pas et trébucher, 181–98. Presses universitaires du Septentrion, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.142592.
Pełny tekst źródła"5 La communauté en danger : la solidarité du ‹ peuple › face à la modernisation de Paris". W L’esthétique populiste, 231–92. De Gruyter, 2021. http://dx.doi.org/10.1515/9783110721157-006.
Pełny tekst źródłaDoom, Vincent. "Une communauté de métier au bas Moyen Âge : l'exemple des bouchers amiénois". W Le peuple des villes dans l’Europe du Nord-Ouest (fin du Moyen Âge-1945). Volume II, 117–46. Publications de l’Institut de recherches historiques du Septentrion, 2003. http://dx.doi.org/10.4000/books.irhis.2719.
Pełny tekst źródłaBonzon, Anne. "Le peuple des villes sous le regard des curés au xviie siècle (d’après les conclusions de la communauté des curés de Beauvais)". W Le peuple des villes dans l’Europe du Nord-Ouest (fin du Moyen Âge-1945). Volume I, 17–32. Publications de l’Institut de recherches historiques du Septentrion, 2002. http://dx.doi.org/10.4000/books.irhis.2017.
Pełny tekst źródłaCheikh-Moussa, Abdallah. "De la « communauté de salut » à la « populace ». La représentation du « peuple » dans quatre Miroirs arabes des Princes (viiie-xiiie s.)". W Les non-dits du nom. Onomastique et documents en terres d'Islam, 497–524. Presses de l’Ifpo, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.ifpo.5739.
Pełny tekst źródłaLEMAIRE, Eva. "Former à la réconciliation avec les peuples autochtones dans le cadre de la formation initiale des enseignants". W "L'interculturel" dans l’enseignement supérieur, 253–70. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5008.
Pełny tekst źródłaDJORDJEVIC LÉONARD, Ksenija. "Les minorités autochtones de Russie face aux problèmes écologiques et au désaménagement linguistique". W Linguistique pour le Développement, 71–96. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5243.
Pełny tekst źródłaStreszczenia konferencji na temat "Communauté du Peuple"
Marnet, Béatrice. "Les expressions idiomatiques et l’approche actionnelle – L'apprentissage du français langue étrangère à travers les unités phraséologiques qui ont pour thème l'eau". W XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3799.
Pełny tekst źródłaRaporty organizacyjne na temat "Communauté du Peuple"
NOTRE APPEL À L’ACTION. Rights and Resources Initiative, wrzesień 2022. http://dx.doi.org/10.53892/djwg5223.
Pełny tekst źródłaÀ qui appartiennent les terres du monde ? État mondial de la reconnaissance des droits fonciers des communautés autochtones, afro-descendantes et locales de 2015 à 2020. Rights and Resources Initiative, styczeń 2024. http://dx.doi.org/10.53892/uvqg1004.
Pełny tekst źródłaDe l’obscurité au ciel bleu : Écouter la quête des peuples autochtones, des communautés locales et des peuples afro-descendants partager pour un meilleur futur. Rights and Resources Initiative, listopad 2022. http://dx.doi.org/10.53892/nszw9320.
Pełny tekst źródłaÀ la croisée des chemins: Tendances dominantes dans la reconnaissance des droits fonciers communautaires entre 2002 et 2017. Rights and Resources Initiative, wrzesień 2018. http://dx.doi.org/10.53892/qpej4692.
Pełny tekst źródłaÀ qui appartiennent les terres du monde ? Un référentiel global des droits fonciers communautaires et autochtones officiellement reconnus. Rights and Resources Initiative, wrzesień 2015. http://dx.doi.org/10.53892/tdcz6669.
Pełny tekst źródłaÉtat de la reconnaissance juridique des droits des peuples autochtones, des communautés locales et des peuples Afro-descendants sur le carbone stocké dans les terres et forêts tropicales. Rights and Resources Initiative, czerwiec 2021. http://dx.doi.org/10.53892/srac9684.
Pełny tekst źródłaDroits des communautés et changement climatique: Quel avenir voulons-nous? Rapport de synthèse pour un Dialogue sur l'avenir du climate. Rights and Resources Initiative, luty 2024. http://dx.doi.org/10.53892/awud7970.
Pełny tekst źródłaLes principes du suivi communautaire: Une méthode pour aider les entreprises et les investisseurs à renforcer leur diligence raisonnable en matière de droits humains et d’environnement, et à soutenir les droits fonciers communautaires dans les secteurs à base foncière. Rights and Resources Initiative, czerwiec 2023. http://dx.doi.org/10.53892/jemh7759.
Pełny tekst źródłaL’importance des territoires communautaires dans 24 pays pour le climat mondial. Rights and Resources Initiative, listopad 2021. http://dx.doi.org/10.53892/srnd7730.
Pełny tekst źródłaRapport : État de la reconnaissance juridique des droits des peuples autochtones, des communautés locales et des peuples afro-descendants sur le carbone stocké dans les terres et forêts tropicales. Rights and Resources Initiative, sierpień 2021. http://dx.doi.org/10.53892/iozg4022.
Pełny tekst źródła