Gotowa bibliografia na temat „Commonitorium”
Utwórz poprawne odniesienie w stylach APA, MLA, Chicago, Harvard i wielu innych
Zobacz listy aktualnych artykułów, książek, rozpraw, streszczeń i innych źródeł naukowych na temat „Commonitorium”.
Przycisk „Dodaj do bibliografii” jest dostępny obok każdej pracy w bibliografii. Użyj go – a my automatycznie utworzymy odniesienie bibliograficzne do wybranej pracy w stylu cytowania, którego potrzebujesz: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver itp.
Możesz również pobrać pełny tekst publikacji naukowej w formacie „.pdf” i przeczytać adnotację do pracy online, jeśli odpowiednie parametry są dostępne w metadanych.
Artykuły w czasopismach na temat "Commonitorium"
Tyburowski, Krzysztof. "La concordanza degli "Excerpta" di Vincenzo di Lérins con le opere di Agostino D’ippona". Vox Patrum 55 (15.07.2010): 655–65. http://dx.doi.org/10.31743/vp.4494.
Pełny tekst źródłaREZNYK, Yana. "POETICS OF ORIENTIUS’ “COMMONITORIUM”". Folia Philologica, nr 1 (2021): 62–69. http://dx.doi.org/10.17721/folia.philologica/2021/1/7.
Pełny tekst źródłaSánchez, Sylvain Jean Gabriel, i José Anoz. "El priscilianismo, según Orosio". Augustinus 57, nr 224 (2012): 177–92. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus201257224/22511.
Pełny tekst źródłaTABACCO, Raffaella. "Violenza e mitezza: Alessandro Magno e i Bramani nel Commonitorium Palladii [Violence and Meekness: Alexander the Great and the Brahmans in the Commonitorium". Classica et Christiana 16, nr 2 (2021): 553–72. http://dx.doi.org/10.47743/cetc-2021-16.2.553.
Pełny tekst źródłaFerreiro, Alberto. "Simon Magus and Priscillian in the "Commonitorium" of Vincent of Lerins". Vigiliae Christianae 49, nr 2 (maj 1995): 180. http://dx.doi.org/10.2307/1584394.
Pełny tekst źródłaFerreiro, Alberto. "Simon Magus and Priscillian in the Commonitorium of Vincent of Lérins". Vigiliae Christianae 49, nr 2 (1995): 180–88. http://dx.doi.org/10.1163/157007295x00176.
Pełny tekst źródłaCoulton, Barbara. "‘Casting Anchor in the Harbour of Religion’: The Peregrination of Humfrey Leech (1571–1629)". Recusant History 28, nr 1 (maj 2006): 55–74. http://dx.doi.org/10.1017/s0034193200011055.
Pełny tekst źródłaSilva, Filipe Noé da, i Pedro Paulo Abreu Funari. "Tradução da Epístola 10* (Divjak) de Santo Agostinho". Phaos: Revista de Estudos Clássicos 22 (5.12.2022): e022010. http://dx.doi.org/10.20396/phaos.v22i00.16647.
Pełny tekst źródłaMarín, Raúl Villegas. "Aversi texerunt eum La crítica a Agustin y a los Agustinianos sudgálicos en el Commonitorium de Vicente de Lérins". Augustinianum 46, nr 2 (2006): 481–528. http://dx.doi.org/10.5840/agstm200646226.
Pełny tekst źródłaVanspauwen, Aäron. "The Anti-Manichaean Commonitorium and the Capitula of the Manichaean Convert Prospera: A Study of Textual Transmission and a New Critical Edition". Revue d'Histoire des Textes 18 (styczeń 2023): 225–70. http://dx.doi.org/10.1484/j.rht.5.133018.
Pełny tekst źródłaRozprawy doktorskie na temat "Commonitorium"
Martin, Lucie. "Le poème d'Orientius : introduction, texte critique, traduction et commentaire". Electronic Thesis or Diss., Strasbourg, 2023. http://www.theses.fr/2023STRAK003.
Pełny tekst źródłaWhile struggling with barbarian invasions, first half of 5th century Gaul saw the blossom of a specific poetic trend. Then, some writers used the antique forms of light poetry to handle the subject of ascetic conversion in different ways, as they created a literary production shaped by the difficulties of their time. Among these « examinations of conscience », as J. Fontaine called them, there is the poem of Orientius, known nowadays under the generic title of commonitorium. Written in elegiac couplet, this 1036-line poem stands as a protreptic to a conuersus’s life, which calls specifically to run away from vices. It aims at both exhorting the reader to ascetic conversion, and christianizing elegiac inheritance. This study contains a new critical edition of the poem, with a French translation, a commentary and an introduction, reevaluating various issues, namely that of attribution, structure and goals of the poem
PAPARELLA, EMANUELE. "Dal Commonitorium al De vitiis: per un'esegesi del testo di Orienzio". Doctoral thesis, 2019. http://hdl.handle.net/11573/1316176.
Pełny tekst źródłaSantos, João Marques Ferreira dos. "A paternidade dos padres da igreja segundo o Commonitorium de Vicente de Lérins". Master's thesis, 2014. http://hdl.handle.net/10400.14/14723.
Pełny tekst źródłaKsiążki na temat "Commonitorium"
Augustine. Sancti Aurelii Augustini Contra adversarium legis et prophetarum ; Commonitorium Orosii et Sancti Aurelii Augustini Contra Priscillianistas et Origenistas. Turnholti: Brepols, 1985.
Znajdź pełny tekst źródłaVincent. Commonitorio: Estratti. Milano: Paoline, 2008.
Znajdź pełny tekst źródłaAvgvstini, Sancti Avrelii. Santi Avrelii Avgvstini: Contra adversrivm legis et prophetarvm :commonitorivm orosii et sancti avrelii avgvstini contra priscillianistas et origenistas. Tvrnholti: Typographi Brepols Editores Pontificii, 1985.
Znajdź pełny tekst źródłaNicetas, Bernard M. Peebles, Sulpicius Severus, Rudolph E. Morris i Gerald G. Walsh S.J. Writings; Writings; Commonitories; Grace and Free Will. Catholic University of America Press, 2010.
Znajdź pełny tekst źródłaNicetas. Writings; Writings; Commonitories; Grace and Free Will: Vol. 7. Catholic University of America Press, 2008.
Znajdź pełny tekst źródłaCzęści książek na temat "Commonitorium"
"Simon Magus and Priscillian in the Commonitorium of Vincent of Lérins". W Simon Magus in Patristic, Medieval and Early Modern Traditions, 123–32. BRILL, 2005. http://dx.doi.org/10.1163/9789047415466_010.
Pełny tekst źródła