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Rozprawy doktorskie na temat „Centro delle Culture Extraeuropee”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 29 lipca 2024
Data aktualizacji: 30 lipca 2024

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1

Saramago, Jorge Manuel Custódio. "Centro cultural Mafalala". Master's thesis, Universidade de Lisboa, Faculdade de Arquitetura, 2019. http://hdl.handle.net/10400.5/18286.

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Dissertação de Mestrado Integrado em Arquitetura, com a especialização em Arquitetura apresentada na Faculdade de Arquitetura da Universidade de Lisboa para obtenção do grau de Mestre.
Maputo, capital de Moçambique, é o espelho de uma cidade em constante mudança e renovação. Marcada, não só pelas suas diferentes fases de expansão e consolidação, como também pelo crescimento exponencial, espontâneo e autónomo dos seus bairros períféricos. Apesar de duas realidades aparentemente opostas, as manchas da cidade consolidada e dos bairros peri-urbanos co-habitam numa dinâmica de interligação. É esta simbiose que é alvo de análise no primeiro ponto de estudo do presente projecto final de Mestrado. A análise desta dualidade, baseia-se e manifesta-se na requalificação do Bairro da Mafalala. Local onde nasceram e cresceram diversas personalidades moçambicanas, que contribuíram para o enriquecimento cultural do país. A identidade do bairro origina a proposta apresentada neste projecto. Este, assume um carácter evolutivo, com base nas dinâmicas de construção e organização autónomas já existentes nas ruas da Mafalala, provenientes dos seus habitantes. É ainda explorada a potencialidade do bairro, enquanto elemento híbrido, para que possa atenuar a dualidade que perpetua.
ABSTRACT: Maputo, capital of Mozambique, reflects a city in constant change and renewal. Marked, not only by the different phases of developing “formal” city, but also, by the exponential, spontaneous and autonomous growth of self-constructed peri-urban neighbourhoods. Despite two seemingly opposing realities, the stain of the consolidated city and the suburban neighborhoods coexist in a dynamic of interconnection. It is this symbiosis that is the subject of analysis in the first point of study of this final Master project.The analysis of this duality is based on and manifested in the requalification of the Mafalala neighborhood. Site where several Mozambican personalities were born and grew up, which contributed to the country's cultural enrichment. The identity of the neighborhood originates the proposal presented in this project, which assumes an evolutionary character based on the dynamics of construction and autonomous organization already existing on the streets of Mafalala, coming from its habitants. The potentiality of the neighborhood as a hybrid element is explored, so that it can attenuate the duality that it perpetuates.
N/A
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2

Somocurcio, Holguin Maria de los Angeles. "Centro Cultural de Danzas Folklóricas en Cusco". Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2020. http://hdl.handle.net/10757/652360.

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Streszczenie:
El presente trabajo consta de un análisis de la cultura cusqueña y sus manifestaciones inmateriales con el objetivo de plantear un mejoramiento en la difusión y desarrollo de sus costumbres. El folklore peruano es muy vasto y el Cusco alberga gran parte de sus manifestaciones culturales como las danzas folklóricas. Durante la investigación de las necesidades y la problemática de la ciudad, se hace latente el déficit de la infraestructura cultural ante una alta demanda de usuarios locales y extranjeros. Además de un desinterés hacia el poblador local dándole mayor relevancia al turismo y provocando una pérdida de las danzas típicas. Como respuesta a esta necesidad y con el respaldo del Ministerio de Cultura se plantea un Centro Cultural de Danzas Folkloricas para Cusco. El objetivo del proyecto, es repensar las dinámicas culturales de la ciudad dándoles un nuevo enfoque que se enfoque en el usuario local, sus necesidades y costumbres. Mediante un planteamiento de una arquitectura contextual, que toma de referentes los patrones modulares de su contexto urbano y cultural para ser aplicados en el diseño arquitectónico. Además, funcionalmente busca una ubicación privilegiada en el contexto urbano para poder servir de elemento articulador. Al igual que su conexión con un eje cultural en la ciudad y el abastecimiento de vías y centros educativos e institucionales. Tomando como punto de partida los criterios del lugar, su relevancia al colocarse en una ciudad patrimonio y con el fin de expresar la riqueza y el valor de las danzas folklóricas.
The present work analyzes the culture of Cusco and its immaterial manifestations to propose an improvement in the dissemination and development of its customs. Peruvian folklore is very vast and Cusco is home to a large part of its cultural manifestations such as folk dances. During the investigation of the needs and the problems of the city, the deficit of the cultural infrastructure becomes latent before a high demand for local and foreign users. In addition to a lack of interest towards the local population, giving greater importance to tourism and causing a loss of typical dances. In response to this need and the support of the Ministry of culture, a Cultural Center of Folk Dances is proposed for the city of Cusco. The objective of the project is to rethink the cultural dynamics of the city, giving them a new approach that focuses on the local user, their needs, and customs. Through a contextual architecture approach, which takes the modular patterns of its urban and cultural context as references for applications in architectural design. Furthermore, functionally it seeks a privileged location in the urban context to serve as an articulating element. As well as its connection with a cultural axis in the city and the supply of roads and educational and institutional centers. Taking as a starting point the criteria of the place, its relevance as it is located in a heritage city and with the aim of indicators the wealth and value of folk dances.
Trabajo de investigación
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3

Leva, Trujillo Angela Dora. "Centro de Interpretación y Difusión Arqueológica en Barranca". Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2020. http://hdl.handle.net/10757/652738.

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Streszczenie:
El proyecto se planteó con el objetivo de dar a conocer la cultura e historia de la Ciudad de Barranca, muchas personas relacionan Barranca con La ciudad de Caral, sin saber la riqueza cultural que la Provincia presenta, teniendo 24 asentamientos arqueológicos bordeando los ríos que cruzan los 5 distritos, Paramonga, Pativilca, Barranca, Supe Puerto y Supe Pueblo, siendo el último el que cuenta con más zonas arqueológicas en su eje y presentando como protagonista Caral. Al proyectar un Centro de Interpretación y Difusión Arqueológica, no solo se está dando a conocer la historia del lugar, con la Sala fotográfica o las Salas de exposiciones, también se está difundiendo la importancia de la Provincia a los mismos ciudadanos, con talleres de capacitación, teóricos y lúdicos, para que los niños se forjen desde pequeños con otra perspectiva. A dar a conocer los 24 asentamientos se incrementaría el turismo interno y externo, es por ello que la ubicación del Centro, se encuentra el ingreso de la ciudad de Barranca, por su buena accesibilidad, ya que colinda con la Panamericana Norte y la cercanía de los paraderos de buses, que servirían de transporte a las zonas arqueológicas. El punto es crear un hito en la Ciudad, haciendo que el Centro se sienta como una gran ruina arqueológica, la textura, el color, las plazas hundidas, la volumetría, los vacíos y llenos, recreando una arquitectura Precolombina, haciendo que sirva de referencia para las zonas aledañas sin construirse, fomentando la creación de un Polo Cultural.
The project aims to spread the culture and history of the City of Barranca. Many people associate Barranca with the city of Caral and don’t know the cultural wealth of the province; It has 24 archaeological settlements that border the rivers and these rivers cross the 5 districts: Paramonga, Pativilca, Barranca, Supe Puerto and Supe Pueblo. Supe Pueblo is the one with the most archaeological sites along its axis and features Caral as its protagonist. When designing an Archaeological Interpretation and Dissemination Center, not only the history of the place is disseminated, the Photographic Hall or the Exhibition Halls also spread the importance of the Province to the citizens themselves. They have training, theoretical and recreational workshops for children to learn from a different perspective. By publicizing the 24 settlements, internal and external tourism will increase, which is why the Center is at the door of the city of Barranca. It has good accessibility, since it borders the Panamericana Norte and the proximity of the bus stops, which serve as transportation to the archaeological zones. The objective is to create a landmark in the City, making the Center feel like a great archaeological ruin, the texture, the color, the sunken squares, the volume, the empty and full, recreating Pre-Columbian architecture, which serves as a reference for the surrounding areas without being built, promoting the creation of a Cultural Center.
Tesis
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4

Llampasi, Arango Judy Glenda. "Centro de formación y difusión de las artes escénicas en La Molina". Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2019. http://hdl.handle.net/10757/626579.

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Streszczenie:
Las artes escénicas, forman parte de la vida y el desarrollo del ser humano, a lo largo del tiempo este ha ido evolucionando, creando diferentes espacios y técnicas que le permitan mejorar la expresión del arte para así poder acceder mejor al público. En el Perú, las artes escénicas se han ido desarrollando con mayor fuerza durante estos años, sin embargo, existen muchas carencias en los espacios, y las edificaciones dificultando así una adecuada preparación del artista y a su vez la difusión del arte. Con este proyecto se busca crear artistas íntegros, que no solo conozcan de una especialidad, Danza, música o teatro, sino que tengan conocimientos de las otras disciplinas con el fin de que tengan una mejor formación profesional, y mejores oportunidades laborales, a su vez se busca que el arte llegue a más usuarios de diferentes clases socioeconómicas difundiendo así la cultura y el arte para que esta pueda ser mejor valorada y reconocida.
The performing arts are part of the life and development of the human being, over time it has evolved, creating different spaces and techniques that allow it to improve the expression of art in order to better access to public. In Peru, the performing arts have been developing with greater force during these years, however, there are many gaps in the spaces, and the buildings thus hindering an adequate preparation of the artist and in turn the dissemination of art. This project seeks to create completed artist who not only know a specialty, dance, music or theater, but have knowledge of the professional training, and a better job opportunities in turn it is sought that art reaches more users off different socio – economic classes thus spreading culture and art so that it can be better valued and recognized.
Trabajo de suficiencia profesional
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5

Montesinos, Avalos Franco Miguel. "Escuela y centro de difusión de artes visuales en Lima Norte". Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2019. http://hdl.handle.net/10757/625940.

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Streszczenie:
El arte a lo largo de la historia ha sido una forma de expresión en la que las personas buscan dar un mensaje bajo distintos medios y formas. En la actualidad el arte sirve mucho como medio de expresión social, como medio de protesta o para dar un mensaje fuerte a una comunidad y/o sociedad. El problema radica, cuando la enseñanza o la difusión del arte en un país, es solamente accesible por un grupo (social y económico) reducido que en su mayoría no representa al país. Ese es el problema que identifico en esta investigación y la cual pretendo resolver bajo un proyecto arquitectónico. Mi finalidad es democratizar el arte y su enseñanza, y así consolidar un edificio que represente a dicha ciudadanía marginada a lo largo de la historia de nuestra ciudad (Lima) por su condición social y económica. Todos tenemos algo que decir, y hay mensajes importantes que, por nuestro defectuoso sistema democrático, dejamos de escuchar.
Art throughout history has been a form of expression in which people seek to give a message under different forms. Nowadays, art is very useful as a means of social expression, as a means of protest or to give a strong message to a community. The problem is when teaching or disseminating art in a country is only accessible by a small (social and economic) group that mostly does not represent the country. This is the problem that I identify in this investigation and which I intend to solve under an architectural project. My goal is to democratize art and its teaching, and to consolidate a building that represents this marginalized community throughout the history of our city (Lima) due to its social and economic condition. We all have something to say, and there are important messages that, because of our defective democratic system, we stop listening.
Tesis
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6

Junior, Edison Aguiar. "Tempos diferentes coexistindo nos pilares e no currículo do Centro Cultural Sobradinho". Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2012. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6194.

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O presente trabalho é fruto de uma pesquisa qualitativa, a partir de um estudo de caso. Parte das questões enfrentadas na produção curricular do processo de formação dos cursos de artes de um centro cultural, em Quissamã, município situado em uma região periférica no interior do estado do Rio de Janeiro. O trabalho aborda questões que interferem na formulação dos currículos, que se dão no cotidiano. O currículo não é escrito é dado na demanda do processo formativo e se apresenta como espaço discursivo. O estudo se inscreve no campo político da dimensão cultural da realidade social, tornando possível, na sua discussão, a absorção das contribuições dos estudos pós-coloniais. O trabalho depesquisa sobre o objeto aproxima a atuação do centro cultural às posturas contra-hegemônicas globais a partir de uma ação local. Está instalado em um sobrado construído no século XIX. O seu espaço físico é um prédio histórico, que no passado foi uma residência da aristocracia rural local. Este espaço foi ressignificado e hoje é um espaço livre às novas descobertas que discute nossa contemporaneidade sem perder de vista o seu passado. A restauração do prédio e a criação do centro cultural pertencem a um movimento, no qual valores e sentidos foram descolados e passaram a ter nova significação, o que interfere na ação política da instituição.
The following work is the consequence of a qualitative research, from a study of the case. Part of questions faced in the curriculum production on the formation process of Art courses of an institution, in Quissamã, a county located in a peripheral region in the state of Rio de Janeiro. The work addresses issues which interfere in the curriculum formulation, that are given everyday. The curriculum is not written, is given in the demand of formative process and presents itself as a discursive space. The study falls on politic area of the cultural dimension of social reality, making possible, on the discussion, the absorption of the contributions of postcolonial studies. This research work closer with local action of the cultural center at global counter-hegemonic postures. The cultural center is installed in a townhouse built in the nineteenth century. Your physic space is in a historic building which in the past was a residence from the rural local aristocracy. This space was reframed and nowadays is a free space to new discovers to discuss our contemporaneity not forgetting its past. The restauration of the building and the creation of the cultural center belongs to a movement, which values and meaning were taken off and started to have a new meaning, what interferes on the politic action of the instituition.
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7

Tonon, Leonardo. ""Barba, cabelo e bigode" : culturas organizacionais e identidades em duas barbearias do centro de Porto Alegre". reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2008. http://hdl.handle.net/10183/12746.

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Alguns locais muitas vezes passam despercebidos aos olhares dos pesquisadores da área da Administração. Dentre esses, estão as antigas e pequenas organizações prestadoras de serviço que perpetuam sua existência nas grandes cidades. Neste trabalho, por meio de uma pesquisa etnográfica realizada junto a duas barbearias localizadas no centro da cidade de Porto Alegre, foi possível identificar as especificidades relacionadas à gestão dessas. Além disso, a realização da pesquisa permitiu identificar e refletir sobre a maneira como se constroem e são construídos tanto seus fatores culturais quanto identitários. Nesse sentido, uma das primeiras constatações foi a de que essas organizações conservam a dimensão de ofício em relação ao trabalho dos profissionais que lá atuam, demonstrando que muitos elementos são tradicionalmente conservados (ou mesmo alterados) em virtude do relacionamento estabelecido entre os profissionais e clientes. Além do mais, a identificação das características simbólicas e culturais desvelaram elementos significativos referentes às relações sociais que permeiam esses espaços, demonstrando, por exemplo, que diversas características hierárquicas de poder se manifestam de maneira simbólica entre os sujeitos. Os fatores culturais, por sua vez, foram também capazes de demonstrar como se constituem as questões identitárias nesses ambientes. Dessa forma, foi possível perceber que a identidade adquire características multifacetadas na medida em que se constitui e se manifesta a partir das dimensões pessoal, social, de trabalho e organizacional que, por sua vez, influenciam e são permanentemente influenciadas por questões relacionadas a gênero, em especial ao masculino. Em suma, ofícios, culturas e identidades permitem a identificação, a descrição e a reflexão acerca de um todo complexo, que por sua vez se baseia nas teias de significações e ressignificações sociais que permeiam esses espaços sociais.
There are places which sometimes are not noticed by the Business Administration researchers. Among these there are the old and small service organizations that still remain in big cities. In this paper, through an ethnographic research of two barber shops located downtown in Porto Alegre, in the state of Rio Grande do Sul in Brazil, it was possible to identify the specificities related to their management. Besides, the research helped identify and reflect on how their cultural and identity factors are developed. This way, one of the first findings was that these organizations store the work dimension of the professionals employed there, showing that many elements are traditionally kept (even altered) as a result of the relationship between professionals and clients. In addition to that, the identification of the symbolic and cultural characteristics revealed significant elements concerning the social relationships that fill these spaces, demonstrating, for example, that many hierarchical power characteristics convey themselves symbolically among the subjects. The cultural factors were also able to express the way they develop the identity affairs in such places. Therefore, it was observed that the identity acquires multifaceted features as it constitutes and displays itself from the personal, social, work and organizational dimensions, and they permanently influence and are influenced by gender-related matters, more specifically by the male gender. Summarizing, work, cultures and identities allow the identification, description and reflection of a complex totality which is based on the intricate social significance web that fill these social spots.
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8

Loza, Villavicencio Lourdes Emperatriz. "Centro de Interpretación de la Cultura Cusqueña". Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2020. http://hdl.handle.net/10757/652944.

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Streszczenie:
Un Centro de Interpretación de Cultura es aquel equipamiento arquitectónico que promueve la investigación, conservación, divulgación y puesta en valor del objeto que lo constituye mediante la revelación del significado del legado cultural o histórico a través de la interacción del público con la información expuesta en cada ambiente que lo conforme. Mediante el presente proyecto de tesis se presenta la propuesta del Primer Centro de Interpretación de la Cultura Cusqueña, proyecto que nace de un previo análisis de la problemática y la fijación de objetivos, y del estudio del lugar donde este se emplazará, para lo que se buscaron referentes existentes a nivel mundial y nacional. Posteriormente, se procederá con el análisis técnico del lote, y con la programación arquitectónica del proyecto.
A Cultural Interpretation Center is an architectural equipment that promotes the research, conservation, diffusion and valuing of the object that composes it by the revelation of the cultural or historical legacy meaning from the interaction between the public and the information that each room provides. This thesis project presents the proposal of the First Cusco’s Cultural Interpretation Center, the project was born of the problem analysis and the goal setting and the study of the possible project location which was achieved by the study of the global and national references, to continue with the technical analysis of the area and the architectural program of the Project.
Tesis
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9

Vilca, Vera Carlos Francisco. "Centro Cultural y Museo de las culturas Moche y Chimú en Trujillo". Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2021. http://hdl.handle.net/10757/657365.

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Streszczenie:
El proyecto se enfoca en analizar los aspectos culturales y sociológicos de la ciudad de Trujillo, y fusionarlos con la arquitectura de Centro Cultural y Museo para elaborar un proyecto arquitectónico que respete las características principales del contexto y se relacione entre ellas. En la investigación, se encontraron tradiciones culturales de la época incaica en Trujillo que aún siguen practicándose. Sin embargo, la práctica de estas va quedando en el olvido o reducido al punto de solo practicarlo en especificas familias que conservan estas tradiciones. Por lo que realizar un proyecto que albergue, difunda estos aspectos culturales de Trujillo, que armonice con su contexto natural y su cultural, fue el principal objetivo de este trabajo. Es por ello que, en fusión con el regionalismo crítico, a modo de énfasis, se pudo generar una sinergia entre la arquitectura y cada una de las características propias del lugar. Ya sea por su ubicación, emplazamiento, colores, materiales y técnicas constructivas. Permitiendo que el proyecto funcione como un foco cultural que alberga las principales actividades culturales de Trujillo, así como promover la difusión de las culturas Moche y Chimú, y principalmente armonizando con su contexto inmediato. Mediante la exhibición de piezas arqueológicas de ambas culturas, la promoción y difusión de las actividades culturales de la zona se logra con éxito el propósito del proyecto. El cual tiene como finalidad mantener viva las principales culturas de Trujillo, Cultura Moche y Chimú, y que su legado se mantenga vigente con el transcurrir del tiempo.
The project focuses on analyzing the cultural and sociological aspects of the city of Trujillo, and merging them with the architecture of the Cultural Center and Museum to develop an architectural project that respects the main characteristics of the context and is related to each other. In the investigation, cultural traditions from the Inca period were found in Trujillo that are still being practiced. However, the practice of these is being forgotten or reduced to the point of only practicing it in specific families that preserve these traditions. Therefore, carrying out a project that shelters, disseminates these cultural aspects of Trujillo, that harmonizes with its natural and cultural context, was the main objective of this work. That is why, in fusion with critical regionalism, by way of emphasis, a synergy could be generated between the architecture and each of the characteristics of the place. Either because of its location, location, colors, materials and construction techniques. Allowing the project to function as a cultural focus that houses the main cultural activities of Trujillo, as well as promoting the diffusion of the Moche and Chimú cultures, and mainly harmonizing with its immediate context. Through the exhibition of archaeological pieces from both cultures, the promotion and dissemination of the cultural activities of the area, the purpose of the project is successfully achieved. The purpose of which is to keep alive the main cultures of Trujillo, the Moche and Chimú culture, and that their legacy remains in force over time.
Tesis
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10

Laurinavičiūtė, Rasa. "Organizacinės kultūros ypatumų ryšys su organizacijos įvaizdžiu (Kauno m. pirminės sveikatos priežiūros centro padalinių pavydžiu)". Master's thesis, Lithuanian Academic Libraries Network (LABT), 2013. http://vddb.laba.lt/obj/LT-eLABa-0001:E.02~2013~D_20130605_160532-51458.

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Streszczenie:
Organizacinės kultūros poveikio priemonių nustatymas ir analizė,kuriomis gali disponuoti organizacija, formuodama organizacijos įvaizdį.
The Analysis factors of organizational culture influencing organization's image building process.
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11

Bôas, Alexandre dos Santos Villas. "CENTRO DE INTERPRETAÇÃO DO PAMPA JAGUARÃO (RS): A REVITALIZAÇÃO DE UM PATRIMÔNIO CULTURAL". Universidade Federal de Santa Maria, 2014. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/11035.

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Streszczenie:
This paper studies the cultural heritage revitalization of a building named Army Infirmary from Jaguarão, city, which will be the base for the Understanding Pampas Center construction, a complementary organ of the Universidade Federal do Pampa. The proposal is to contrast the building history from the architecture point of view, memory and analysis of the Understanding Pampas Center project and its impact on the local community. From this view, this paper intents to suggest alternatives to nullify the impact, through the community heritage education and supervisors, aiming to improve its usage and appropriation of the cultural complex.
Este trabalho visa estudar a revitalização do patrimônio cultural constituído por um prédio denominado: Enfermaria Militar de Jaguarão, o qual será a base para a construção do Centro de Interpretação do Pampa, órgão complementar da Universidade Federal do Pampa. Esse estudo constará de pesquisa sobre a história do prédio do ponto de vista da arquitetura, usos e também da memória constituída, bem como de análise do projeto do Centro de Interpretação do Pampa e de seu impacto na comunidade local. A partir desses olhares, o presente trabalho pretende propor alternativas para dirimir o impacto causado, através da educação patrimonial da comunidade e gestores, com a finalidade de melhor utilização e apropriação do complexo cultural.
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Lage, Manoela Martins. "Experiências subjetivas e perspectivas de futuro: a juventude do Centro Cultural Cartola - RJ". Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2012. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=9091.

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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro
Esta pesquisa se construiu a partir do encontro com a ONG Centro Cultural Cartola da comunidade da Mangueira, no Rio de Janeiro. Nós refletimos sobre algumas questões relativas aos processos subjetivos com os quais se relacionam as crianças e jovens que participam de atividades culturais do centro, a partir justamente das experiências vividas neste espaço. Nosso foco se concentra nas crianças e jovens que integram a orquestra de violinos, grupo que denominamos grupo orquestra. Concretizamos nosso intento através de pesquisa participativa, focalizando, sobretudo, as perspectivas de futuro desses sujeitos em relação à inserção na sociedade e no mundo do trabalho. Nós buscamos nos aproximar da realidade do campo para conhecer como se dava a participação desses jovens nas atividades culturais e artísticas, e entender como elas contribuíam para o processo de produção de subjetividade e formação de uma concepção sobre a vida profissional deles. Realizamos encontros de grupos operativos que procuraram investigar como cada jovem enxerga sua situação atual e seu projeto de futuro. Nesta dissertação, fruto de tal intervenção, tecemos uma discussão sobre os aspectos das experiências subjetivas emergentes no centro cultural, bem como sobre os processos de produção de subjetividade e a temática da identidade cultural. Abordamos também o conceito de grupo e sua relação com a formação e transformação do sujeito. Além disso, refletimos sobre a função do trabalho para a configuração e reconfiguração do mundo social
This research was built from the contact with the NGO Centro Cultural Cartola of the community Mangueira, in Rio de Janeiro city. We reflect on some questions relating to subjective processes of children and young people who participate in cultural activities of the center. Our focus is on children and youth participating in the orchestra of violins, a group that we called group orchestra. We completed our intent by an Action Research, focusing the future prospects of these individuals in relation to inclusion in society and the world of work. We wanted to approach us to the reality of the field to know how was the participation of young people in cultural and artistic activities, and to understand how they contributed to the production of subjectivity and the formation of a conception of their professional life. We did operative groups to investigate how each young man sees his current situation and his project of future. In this dissertation, the result of such intervention, we did a discussion on the emerging aspects of subjective experiences in the cultural center as well as on the processes of production of subjectivity and the theme of cultural identity. We also approach the concept of group and its relation to the formation and transformation of the individual. In addition, we reflect on the role of work for the configuration and reconfiguration of the social world
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13

Pulla, Huillca Maria Elena. "Investigación de Espacios Regionales en un Centro Cultural Étnico Amazónico para la población de Madre de Dios". Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2019. http://hdl.handle.net/10757/652272.

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Streszczenie:
El trabajo de investigación propone como espacio cultural un Centro Cultural Étnico Amazónico en la Ciudad de Puerto Maldonado con énfasis en el regionalismo local. En primer lugar, se obtuvo un análisis de la situación actual el cual refleja la necesidad de un equipamiento cultural que promueva la cultura local mediante las etnias amazónicas originarias. Por tanto, se indago sobre el lugar en cuanto a su gran potencial cultural, natural, turístico que posee como región y las problemáticas sociales, culturales y educativas. Actualmente, es necesario una propuesta de espacio cultural que complemente y fomente al sector educación y cultura, revalorando las costumbres, tradiciones locales. También, se obtuvieron modelos no arquitectónicos mediante espacios culturales referenciales a nivel global, nacional y regional que nos aproxima a las actividades a desarrollar en el espacio cultural. Asimismo, se analizaron libros y proyectos referenciales de la tipología y del énfasis de regionalismo con la finalidad de obtener pautas de diseño en cuanto a los aspectos de ubicación, la forma, la función y los aspectos tecnológicos más adecuados y pertinentes para la intervención de los espacios culturales.
The research proposes as a cultural space an Amazonian Ethnic Cultural Center in the City of Puerto Maldonado with emphasis on local regionalism. First, an analysis of the current situation was obtained which reflects the need for cultural equipment that promotes local culture through the original Amazonian ethnic groups. Therefore, we inquired about the place in terms of its great cultural, natural, tourist potential that it has as a region and the social, cultural and educational problems. Currently, a proposal for a cultural space that complements and encourages the education and culture sector is necessary, revaluing customs, local traditions. Also, non-architectural models were obtained through referential cultural spaces at a global, national and regional level that brings us closer to the activities to be developed in the cultural space. Likewise, reference books and projects of the typology and emphasis of regionalism were analyzed in order to obtain design guidelines regarding the aspects of location, form, function and the most appropriate and pertinent technological aspects for the intervention of the cultural spaces
Trabajo de investigación
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Bernardes, Fabiana Fragoso Zanelli. "Sujeitos e tramas presentes na transformação do parque de um Centro de Educação Infantil paulistano". Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-05072017-155930/.

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Streszczenie:
O presente trabalho tem como objeto de estudo o processo de transformação de um dos espaços externos de um Centro de Educação Infantil (CEI), do município de São Paulo o parque. A pesquisa teve como objetivo analisar de que modo a participação de diferentes sujeitos influenciaram na transformação do parque de um CEI tendo como perspectiva a ideia de lugar pedagógico, utilizando o conceito de lugar embasado por Frago e lugar pedagógico por Faria. A metodologia utilizada foi um estudo de caso Stake, sendo acompanhada a jornada diária dos sujeitos presentes do CEI, durante seis meses, e como fontes de dados foram considerados: Projeto Político Pedagógico de 2015; registros do Projeto Especial de Ação (PEA) de 2015; planta arquitetônica do pavimento térreo e do pavimento superior e outros documentos referentes à manutenção do prédio e áreas externas do CEI; diário de campo da pesquisadora; registros fotográficos; transcrição de reuniões do PEA, do Conselho de Escolas e entrevistas realizadas com professoras, diretora pedagógica, coordenadora pedagógica e famílias. A análise dos dados produzidos foi realizada à luz principalmente dos conceitos de espaço escolar e cultura escolar trazidos por Frago e Escolano. A investigação desenvolvida trouxe importantes evidências acerca da participação dos sujeitos na construção de seus lugares, entre elas: como profissionais do CEI e crianças criam soluções para driblar os obstáculos encontrados no projeto arquitetônico original; a ausência de uma interface do dia-a-dia de profissionais da educação e arquitetos; a importância do envolvimento da comunidade nos projetos do CEI; a presença dos diferentes saberes docentes (TARDIF) nas decisões que são tomadas pelo grupo de professoras; o impacto direto que a formação continuada em serviço pode ter na alteração dos espaços do CEI enquanto lugar pedagógico e a importância de envolver a criança em todas as etapas do planejamento dos espaços físicos em uma Pedagogia-em-Participação (OLIVEIRA-FORMOSINHO).
The present work has as object of study the process of transformation of one of the external spaces of a Center of Early Childhood Education (CEI), of the municipality of São Paulo the park. The research had as objective to analyze how the participation of different subjects influenced in the transformation of the park of a CEI having as perspective the idea of pedagogical place, using the concept of place based by Frago and pedagogical place by Faria. The methodology used was a Stake study of case, followed by the daily workday of the individuals present at the CEI, during six months, and as data sources were considered: Political Pedagogical Project of 2015; Special Action Project (PEA) 2015 records; architectural plan of the ground floor and upper floor and other documents referring to the maintenance of the building and external areas of the CEI; researcher\'s field diary; photographic records; transcription of PEA meetings, the Schools Council and interviews with teachers, pedagogical coordinator, pedagogical director and families. The analysis of the produced data was made mainly under the light of the concepts of school space and school culture brought by Frago and Escolano. The developed research has brought important evidence about the participation of the subjects in the construction of their places, for example: how professionals of the CEI and children create solutions to overcome the obstacles found in the original architectural project; the absence of a day-to-day interface of education professionals and architects; the importance of community involvement in CEI projects; the presence of different teachers\' knowledge (TARDIF) in the decisions that are made by the group of teachers; the direct impact that continuing in-service training can have on changing CEI spaces as a pedagogical place and the importance of involving the child in all stages of the planning of physical spaces in a Pedagogy-in-Participation (OLIVEIRAFORMOSINHO).
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Cotrim, Irene Carvalho de Brito. "Cultura organizacional e gestão da mudança: um estudo de caso CEEP – Centro Estadual de Educação Profissional de Guanambi". Escola de Administração da Universidade Federal da Bahia, 2015. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/18142.

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This paper aims at analyzing how the organizational culture elements of the State Center for Health and Management Professional Education – CEEP influenced and influence the process of change experienced by the institution. Thereby it is discussed the important role played by the organizational culture in public education institutions, as they also present deep rooted cultural elements of politics and national culture. This study is specially based in Prates and Barros (1996), using the model of investigation and analysis of cultural features found in Brazilian companies and that influence their management, the “Brazilian Style of Managing”. For this purpose, desk research, participant observation and semi-structured interviews with former and present teachers, managers, articulators, and educational coordinator were carried out. Features of national culture were identified in the first managements of CEJDC (Educational Center João Durval Carneiro) as abuse of power, mobilization and affectivity. In its process of change to CEEP (State Center for Health and Management Professional Education – Guanambi-BA) those features were modified, others were produced that influenced the current management and the operation of the whole school community, either complicating or facilitating the change. The research can be used by other Centers of Productive Backland that face problems which generate similar situations, as one more element of analysis, comparison and discussion for the production of new knowledge and strategies of change.
O presente estudo analisa como elementos da cultura organizacional do Centro Estadual de Educação Profissional em Saúde e Gestão – CEEP influenciaram e influenciam no processo da mudança pelo qual passa a instituição. Com isso, discute-se a relevância do papel desempenhado pela cultura organizacional nas instituições públicas de ensino, por estas apresentarem, também, elementos culturais mais arraigados da política e da cultura nacional. Este estudo se fundamenta, especialmente, em Prates e Barros (1996), utilizando o modelo de investigação e análise dos traços culturais encontrados nas organizações brasileiras e que influenciam nas suas gestões, o “Estilo Brasileiro de Administrar”. Para este fim foram realizadas pesquisa documental, observações participantes e entrevistas semi-estruturadas com professores, gestores, articuladores dos eixos tecnológicos e coordenação pedagógica, antigos e atuais. Foram identificados traços da cultura nacional nas primeiras gestões do CEJDC (Centro Educacional João Durval Carneiro), como abuso de poder, mobilização e afetividade. No seu processo de mudança para CEEP (Centro Estadual de Educação Profissional em Saúde e Gestão – Guanambi-BA) estes traços foram modificados, produzindo e criando outros que influenciam a gestão atual e o proceder de toda a comunidade escolar, ora dificultando, ora facilitando a mudança. A pesquisa poderá ser utilizada por outros Centros do Sertão Produtivo, que enfrentam problemas que geram situações análogas, como mais um elemento de análise, comparação e discussão, para produção de novos conhecimentos e estratégias de mudança.
This paper aims at analyzing how the organizational culture elements of the State Center for Health and Management Professional Education – CEEP influenced and influence the process of change experienced by the institution. Thereby it is discussed the important role played by the organizational culture in public education institutions, as they also present deep rooted cultural elements of politics and national culture. This study is specially based in Prates and Barros (1996), using the model of investigation and analysis of cultural features found in Brazilian companies and that influence their management, the “Brazilian Style of Managing”. For this purpose, desk research, participant observation and semi-structured interviews with former and present teachers, managers, articulators, and educational coordinator were carried out. Features of national culture were identified in the first managements of CEJDC (Educational Center João Durval Carneiro) as abuse of power, mobilization and affectivity. In its process of change to CEEP (State Center for Health and Management Professional Education – Guanambi-BA) those features were modified, others were produced that influenced the current management and the operation of the whole school community, either complicating or facilitating the change. The research can be used by other Centers of Productive Backland that face problems which generate similar situations, as one more element of analysis, comparison and discussion for the production of new knowledge and strategies of change.
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Torres, Carla Michele Ramos. "Em Cena: o teatro no Centro Popular de Cultura da União Nacional dos Estudantes (CPC da UNE) 1961-1964". Universidade Estadual do Oeste do Paraná, 2008. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/1740.

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Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carla Michele Ramos Torres.pdf: 1256783 bytes, checksum: 4f09a66b6249d348b64c02646ccfa3ed (MD5) Previous issue date: 2008-08-26
This study purposed to analyze the Popular Center of Culture of the national Union of the Students (CPC of the UNE) through the theater, in the period of its actuation between the years 1961 and 1964. The theater works is understood as a way of expression of the cultural practices of the social people from a determined epoch for this reason it presents in this research as an object of study and as historical source. We try to show how the history of this entity was being built during decades, such for researches as for its ex components through registered speeches. This way, when looking at the entity from the present questions, the several authors were appreciating some particulars from this group. To contextualize the theories and the practices of the CPC of the UNE, we examined the documentation produced by the group, such documentation very restricted, and the conceptions developed in the period by its members. We got to the conclusion that the CPC's universe was heterogeneous, it means, there were different concepts of art, of politics and of people. With the intention of amplifying the debates about the national theater and the popular theater, we observed the question which were discussed in Brazil in the epoch before the entity building, to understand its actuation in intellectual spaces, since the end of the 50's. We noticed that the CPC, in spite of the expression CPC of the UNE , didn't appear from the students' projects but from the aspiration which existed in the Arena Theater of amplifying the public and projecting on the stage subjects which expressed the national reality. The CPC's drama was studied with the aim of the comprehension how the authors of the theatrical texts conceived the office of theater. For it, we emphasize in the thematic plays, the characters' the representations, the language, the scene elements and the use of the narrative resource. This dissertation is inserted in the discussion of the popular culture, because in the theatrical works exist political conceptions, definitions of people and aesthetic referral back to an effective communication with the public
Este estudo propôs analisar o Centro Popular de Cultura da União Nacional dos Estudantes (CPC da UNE), no período de sua atuação, entre os anos de 1961 e 1964, através do teatro. A obra teatral é compreendida como uma forma de expressão das práticas culturais dos sujeitos sociais de uma determinada época, por isso ela se apresenta nesta pesquisa como objeto de estudo e como fonte histórica. Procuramos mostrar como a história dessa entidade foi sendo construída ao longo das décadas, tanto por pesquisadores como pelos seus ex-integrantes através dos depoimentos concedidos. Percebemos que os pesquisadores observaram a entidade cepecista através dos questionamentos que estavam vivenciando. Assim, em cada período foram valorizadas certas particularidades desse grupo. Para contextualizar as teorias e as práticas do CPC da UNE examinamos a documentação produzida pela equipe, bastante restrita, e as concepções desenvolvidas no período pelos seus membros. Notamos que no ambiente cepecista havia diferentes conceitos de arte, de política e de povo. Com intuito de ampliar os debates acerca do teatro nacional e do teatro popular, enfatizamos questões em pauta no Brasil no período que antecedeu a formação da entidade no sentido de entender a emergência do CPC da UNE por meio das discussões teatrais promovidas nos setores culturais e intelectualizados, desde os anos finais da década de 1950. Concluímos que apesar da expressão CPC da UNE , essa entidade não surgiu dos projetos estudantis e sim de aspirações de alguns integrantes do Teatro de Arena em ampliar o público teatral e projetar nos palcos abordagens relacionadas à realidade nacional. A dramaturgia cepecista foi estudada com a finalidade de compreendermos como os autores dos textos teatrais estavam concebendo a função do teatro. Para isso destacamos nas peças: as temáticas, as representações das personagens, a linguagem, o emprego de elementos cênicos e o uso do recurso narrativo. A dissertação em tela, está inserida na discussão da cultura popular, uma vez que é possível verificar nas obras teatrais concepções políticas, definições de povo e encaminhamentos estéticos voltados para uma efetiva comunicação com o público
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Santos, Pedro Mota Grilo. "Revitalização da cultura local através da arquitetura". Master's thesis, Universidade de Lisboa, Faculdade de Arquitetura, 2020. http://hdl.handle.net/10400.5/20362.

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Dissertação de Mestrado Integrado em Arquitetura, com a especialização em Arquitetura apresentada na Faculdade de Arquitetura da Universidade de Lisboa para obtenção do grau de Mestre.
projecto incide na vila de Pataias e tem como objectivo aproveitar o contexto social, cultural e urbano da comunidade onde está inserido. A proposta na área de intervenção incorpora as actividades existentes e os edifícios, tendo em conta o enquadramento histórico e geográfico. Para que a proposta cumpra com as directrizes estabelecidas foi necessário compreender alguns conceitos, perceber a forma como a cultura pode influenciar a sociedade, introduzindo assim, na área de intervenção, novos métodos de preservação e valorização. Quando se intervém num meio urbano de pequena escala, o desenvolvimento social deverá ser uma prioridade, sendo necessário observar, analisar e catalogar toda a informação de forma a distinguir a componente da identidade colectiva. Estabelecidos os conceitos principais, a cultura local contaminou as opções projectuais desenvolvidas. O centro intergeracional multifuncional tenciona proporcionar aos habitantes da vila de Pataias, um local de estudo, de cultura e de conhecimento pessoal e colectivo.
ABSTRACT:This project focuses in the town of Pataias and has the goal of looking into the social, cultural and urban context of this place. The proposal, located in it’s intervention area, embodies the activities and the buildings already present, while taking into account the historical and geographical framework. For this proposal to comply with the pre-determined guidelines, it was required to understand some concepts, while understanding the way how culture influences society, introducing, in the intervention area, new preservation and appreciation methods. When a project aims to intervene in a small scale urban environment, the social development should be a priority, while also being necessary to observe, analise and catalog the information in a way to distinguish the collective identity component. With the principal concepts laid down, the local culture has ultimately had an influence int the projectual path chosen for this work. The intergenerational and multifunctional centre aims to give its inhabitants, and the broad public of Pataias, a place of culture, of study, of personal knowledge and collectivism.
N/A
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Yamashita, Kelly Yumi. "Praça Roosevelt, centro de São Paulo: intervenções urbanas e práticas culturais contemporâneas". Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/102/102132/tde-10072013-141546/.

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Através da experiência da Praça Roosevelt em suas dimensões urbanas e culturais sob a perspectiva das práticas e relações das intervenções urbanas por ela atravessadas, entretecidas com suas construções e reconstruções de sentidos, o trabalho investiga os processos e formas de atuação e conflitos intrínsecas à produção do espaço urbano na cidade de São Paulo e o lugar da cultura nesse processo. O trabalho, portanto, está comprometido com esse recorte na leitura que faz da Praça, não almejando compor seu retrato absoluto, mas espera-se que além de atentar para as formas com que as intervenções urbanas vêm sendo pensadas, consiga lançar perspectivas também para as formas de ocupação da Praça Roosevelt, sobretudo na última década incluindo sua reinauguração (2000-2012). Este reconhecimento da Roosevelt enquanto cena que mobiliza novas e velhas contradições permite a formação de um quadro de questões sobre os fenômenos urbanos e possíveis deslizamentos nos modos de construção e significados da cidade. Na medida em que a leitura da Praça Roosevelt se constrói, há também uma leitura correspondente, a da cidade.
Through observing the experience of Praca Roosevelt in its urban and cultural dimensions under the perspective of its practices and relations with urban interventions, this work analyzes the processes, ways of using public space, and conflicts, which are intrinsic to the production of urban space in Sao Paulo city, as well as the role of culture in this process. This work is committed to this narrow scope of Praca Roosevelt, not aiming to have a broader (or absolute) portray of it. However, I hope that this work sheds light on the ways through which urban interventions have been thought and creates new perspectives on the ways of occupying Praca Roosevelt, especially in the last decade including its reinauguration (2000-2012). The recognition of Praca Roosevelt as a scenario that mobilizes new and old contradictions provides the creation of a set of questions about urban phenomena and possible understandings of modes of construction and meanings of the city. At the same time that an analysis of Praca Roosevelt is here developed, an equivalent analysis of Sao Paulo city emerges.
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Tobias, Gabriela Camargo. "Análise da cultura de segurança em um hospital de ensino da região centro-oeste do Brasil". Universidade Federal de Goiás, 2013. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/3092.

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Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2014-09-18T18:15:47Z No. of bitstreams: 2 Gabriela Camargo Tobias 2013.pdf: 1728892 bytes, checksum: f9a8a88aada23760d9a33309d80eec60 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5)
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In the context of health, the safety culture centered on the quality of care and the systematization of work processes contributes to human error prevention avoidable and, therefore, for the patient safety. The study aims to analyze the perception of a teaching hospital nurses about the dimensions of safety culture’s patient. The methodology is descriptive, exploratory, carried out at a teaching hospital in the Central West region of Brazil, with a population of 117 nurses. The data were collected in October to December of 2011 through autoaplicavel instruments,those belongs to the Hospital Survey on Patient Safety Culture, proposed and used by Agency for Health Research and Quality, specific for the detection of safety culture in hospital, translated and validated for the portuguese language. The data were analysed by the Statistical Package for Social Sciences Program, version 18.0. The project was approved, protocol 064/2008. The percentual of participants were 84.8 % of the nurses of the hospital, 89.7 % were female, predominant age range between 45 to 51 years, 51% with 16 to 21 years of profession, 36% with the same time in the institution and 13.7 % worked in the Emergency Room. The weekly workload of 87% was about 20 to 39 hours and 96% had directly contact with the patient. The reply “Not punitive to mistakes” had the lowest rate, 28%. The weaknesses for the institution were: the team considers that their mistakes could be used against them; the team was afraid that the mistakes were recorded in their functional files; insufficient staff; they work more than necessary; occurrence of problems in the exchange of information between the units; the security has to be sacrificed instaed of doing more things; patient safety problem in the unit, procedures and inadequate systems for the mistakes prevention. The strength points were: the supervisor/manager takes the suggestions to improve the patient safety, considers security problems; work actively doing things to improve the servisse quality; support each other; work in a team; treating with respect and having a good relationship with professionals from other units. However, 59% considered safety patient acceptablevin the unit, and 52% said they never reported adverse events. The conclusion was that the research gave the nurses perception and envolved them with the patient security, the same as how to prove that the aplication of a analysed instrument for actions can be used for estimulating the adoption of politics those bring changes and attitudes for the development of institution security culture.
No contexto da saúde, a cultura de segurança centrada na qualidade da assistência e na sistematização dos processos de trabalho contribui para prevenção de erros humanos evitáveis e, consequentemente, para a segurança do paciente. O estudo tem como objetivo analisar a percepção de enfermeiros de um hospital de ensino quanto às dimensões da cultura de segurança do paciente. A metodologia é descritiva, exploratória; foi realizado em um hospital de ensino da região Centro- Oeste do Brasil, tendo, como população, 117 enfermeiros. Os dados foram coletados no período de outubro a dezembro de 2011, por meio de um instrumento autoaplicável, o Hospital Survey on Patient Safety Culture, proposto e utilizado pela Agency for Health Research and Quality, específico para pesquisa de cultura de segurança em hospital, traduzido e validado para a língua portuguesa. Os dados foram analisados pelo Programa Statistical Package for Social Sciences, versão 18.0. O projeto foi aprovado pelo protocolo 064/2008. O total de participantes equivaleu a 84,8% dos enfermeiros do hospital, sendo 89,7% do sexo feminino, faixa etária predominante entre 45 a 51 anos, 51% com 16 a 21 anos de trabalho na profissão, 36% tinham o mesmo tempo na instituição e 13,7% atuavam no Pronto- Socorro. A carga semanal de trabalho de 87% foi de 20 a 39 horas e 96% tinham contato direto com o paciente. A maior taxa de respostas positivas foi 71%, relacionadas tanto ao Trabalho em Equipe no âmbito das unidades do hospital e às Expectativas e Ações do Supervisor/Gerente para a Promoção da Segurança do Paciente. A menor taxa foi 28% para a Resposta Não Punitiva aos Erros. Foram consideradas fraquezas para a instituição: os membros da equipe considerarem que seus erros poderiam ser usados contra si mesmos; medo que os erros fossem anotados nas suas fichas funcionais; quadro de pessoal insuficiente; trabalhar mais do que o desejável; ocorrência de problemas no intercâmbio de informações entre as unidades; a segurança ser preterida para que possam realizar maior número de tarefas; problemas de segurança do paciente na unidade e procedimentos e sistemas inadequados para prevenção de erros. Os pontos fortes foram: o supervisor/gerente considerar as sugestões para melhorar a segurança do paciente, levar em conta problemas de segurança; trabalharem ativamente no sentido de melhorar a qualidade do serviço; apoiarem-se mutuamente; atuarem em equipe; tratarem-se com respeito e acreditarem ser agradável trabalhar com profissionais de outras unidades. Entretanto, 59% consideraram aceitável o grau de segurança do paciente na unidade e 52% afirmaram nunca terem relatado eventos adversos. Concluiu-se que o estudo possibilitou aos enfermeiros a percepção e envolvimento com a segurança do paciente, assim como comprovar que a aplicação de um instrumento de análise de ações pode ser utilizado para estimular a adoção de políticas de gestão que promovam mudanças e atitudes direcionadas para o desenvolvimento da cultura de segurança institucional.
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Norberto, Aurilena Pereira. "Cultura organizacional e gestÃo estratÃgica: o caso do Centro de Tecnologia da Universidade Federal do CearÃ". Universidade Federal do CearÃ, 2010. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=4930.

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As organizaÃÃes universitÃrias estÃo inseridas dentro de um ambiente e interagem com este ambiente recebendo influÃncias e influenciando-o As pessoas que atuam nessas organizaÃÃes sÃo agentes que contribuem para esse intercÃmbio constante Os valores as crenÃas bÃsicas os objetivos comuns desses membros por sua vez conduzem à formaÃÃo da cultura da organizaÃÃo que à a raiz das decisÃes estratÃgicas Neste contexto procurou-se compreender a relaÃÃo entre a cultura organizacional e a gestÃo estratÃgica de uma unidade acadÃmica em InstituiÃÃo PÃblica de Ensino Superior um estudo de caso no Centro de Tecnologia da Universidade Federal do Cearà Trata-se de uma pesquisa qualitativa descritiva e teÃrico-empÃrica da realidade social buscando por coerÃncia entre epistemologia teoria e metodologia Para melhor compreensÃo do fenÃmeno possuem em seu referencial teÃrico tÃpicos que discutem Cultura Organizacional Elementos da Cultura Tipos de Cultura Organizacional InfluÃncia da Cultura Organizacional sob a Cultura Nacional Cultura versus Clima Organizacional MudanÃas Cultura e DependÃncias de Poder nas OrganizaÃÃes UniversitÃrias GestÃo EstratÃgica na Universidade e sua CorrelaÃÃo com a Cultura Organizacional O estudo norteia-se a partir dos modelos conceituais de Schein (1989) Quinn e Kimberly (1984) e Cameron e Quinn (1996) atravÃs da triangulaÃÃo de mÃtodos na coleta dos dados (pesquisa documental observaÃÃo participante entrevista semi-estruturada e aplicaÃÃo de 44 questionÃrios aos discentes) Na anÃlise quantitativa e qualitativa dos dados utilizou-se das tÃcnicas da estatÃstica descritiva e anÃlise categorial de conteÃdo Como principais resultados evidenciam-se a partir da perspectiva discente a cultura grupal como predominante na unidade analisada em 2 lugar (engenharias) a cultura burocrÃtica (arquitetura) a cultura de objetivos em 3 lugar (engenharias) a cultura de objetivos (arquitetura) a cultura burocrÃtica e em 4 lugar a cultura de inovaÃÃo Os indicadores apontados podem servir de base para a definiÃÃo de quais comportamentos devem ser reforÃados ou modificados para a consolidaÃÃo estratÃgica da cultura desejÃvel que dà sustentaÃÃo ao cumprimento da missÃo organizacional
The university organizations are embedded within an environment and interact with this environment receiving influences and influencing him People who work in these organizations are agents that contribute to the exchange constant Values core beliefs common goals of these members in turn lead to the formation of the culture of the organization wich is the root of strategic decisions, In this context we sought to understand the relationship between the organizational culture and strategic management of an academic unit at an Institution Public of Higher Education a case study in Technology Center of Federal University of Cearà This is a qualitative research descriptive and theoretical and empirical social reality looking for consistency between epistemology theory and methodology To understand better this phenomenon it must be said that it has theoretical topics discussed Organizational Culture Elements of the Culture Types of Organizational Culture Influence of Organizational Culture in the National Culture Culture versus Organizational Climate Change Culture and Power Dependencies in Organizations University Strategic Management in the University and its correlation with the Organizational Culture The study is guided from the conceptual models of Schein (1989) Quinn and Kimberly (1984) and Cameron and Quinn (1996) using four methods of data collection (desk research participant observation semi-structured interview and implementation of questionnaires to 44 students) In quantitative and qualitative analysis of the data we used the techniques of descriptive statistics and categorical content analysis The most important results are evident from the student perspective the group culture as the predominant unit in 2nd place (engineerings) the bureaucratic culture (architecture) the goals culture in 3rd place (engineerings) the culture goals (architecture) the bureaucratic culture in 4th place the culture of innovation The indicators proposed can serve as a basis for defining which behaviors should be reinforced or modified for the consolidation of strategic culture desirable to give support to fulfill the organizational mission
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NOVAES, Antonio Marcelo Cavalcanti. "O processo de artificação em Juazeiro do Norte - análise do Centro Cultural Mestre Noza". www.teses.ufc.br, 2011. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/6292.

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NOVAES, Antonio Marcelo Cavalcanti. O processo de artificação em Juazeiro do Norte - análise do Centro Cultural Mestre Noza. 2011. 234f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2011.
Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-21T16:52:21Z No. of bitstreams: 1 2011-TESE-AMCNOVAES.pdf: 5498757 bytes, checksum: 0ba4b824325d385ea8cd216a82337724 (MD5)
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Made available in DSpace on 2013-10-22T10:55:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011-TESE-AMCNOVAES.pdf: 5498757 bytes, checksum: 0ba4b824325d385ea8cd216a82337724 (MD5) Previous issue date: 2011
This research’s main goal is to show a specific craftsman group’s situation of Juazeiro do Norte, a transition situation, a process of values, rationales, attitudes and practices transformation of the members of Centro Cultural Mestre Noza (CCMN), one of the most representative places for the Ceará Cariri’s artistic practice, which is placed on Juazeiro do Norte. This transformation takes place with some member’s distinctive posture. They feel like artists, not as craftsmen, they see their work as art, not as handicraft, as they had crossed an imaginary border to follow the social change. A change of a social coercion and restriction and, therefore, a value hierarchy and a global organization modification. Thereunto, different ways of data collection were used, mixing the scientific research’s qualitative and quantitative nature, although qualitative methodology was preponderantly used. The analysis of this research is composed with documents, interviews, autobiographies and photos. The data is watched through different sociological theoretical contributions. The results demonstrate how social and historical features and an individual external constraints are relevant on the process of artistic production. It shows, as well, the individual’s analyzed capacity of self regulation, that sometimes follow the social rules, and sometimes don’t, a mixture of adequacy and transgression. It is possible to see that, between the external coercions and self regulation of the analyzed individuals, there is a singular artification process. It can be concluded that this process tends to conciliate world visions, as in the case studied between art and handicraft, a typical fact of Centro Cultural Mestre Noza, that, many times, translates and represents the ethos of Juazeiro do Norte social relations.
Esta pesquisa tem por objetivo mostrar uma situação de transição de um grupo específico de artesãos em Juazeiro do Norte, um processo de transformação dos valores, racionalidades, posturas e práticas dos membros do Centro Cultural Mestre Noza (CCMN), que é um dos locais mais representativos da prática artística do Cariri cearense. Tal transformação ocorre no posicionamento de alguns de seus membros de maneira distintiva. Sentem-se artistas e não mais como artesãos, veem suas obras como arte e não artesanato. Tudo como se ultrapassassem uma fronteira imaginária a fim de acompanhar as mudanças sociais. Mudanças das coações e restrições sociais que sofrem e conseguinte modificação das hierarquias de valores e do ordenamento de mundo. Para tanto, foram utilizadas diferentes formas de coleta de dados, mesclando a natureza qualitativa e quantitativa da pesquisa científica, preponderantemente fazendo uso da primeira. O corpus da análise é composto de documentos, entrevistas, autobiografias e fotografias e esses dados são vistos à luz de diferentes aportes teórico-sociológicos. A tese mostra como características sociais da atualidade e históricas se impõem como coações exteriores ao indivíduo e têm relevância no processo de produção artística. Mostra, ainda, a capacidade dos indivíduos analisados em se autorregular, por vezes seguindo as regras sociais artísticas, outras vezes, não, num misto de adequação e transgressão. Percebe-se, através da dinâmica entre as coações externas e autorregulação dos indivíduos analisados, uma singularidade no processo de artificação. Constata-se que este processo tende a conciliar visões de mundo, como no caso estudado entre a arte e o artesanato, fato típico do Centro Cultural Mestre Noza e que, por vezes, traduz e representa o ethos das relações sociais de Juazeiro do Norte.
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Liguori, Fernanda Pereira. "Revalorização urbana no Centro Histórico de São Paulo = uma análise dos novos usos". [s.n.], 2011. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/287535.

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Orientador: Arlete Moysés Rodrigues
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências
Made available in DSpace on 2018-08-19T20:00:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Liguori_FernandaPereira_M.pdf: 7091663 bytes, checksum: 4415355e713e28299545054b05ad5a8d (MD5) Previous issue date: 2011
Resumo: A intenção deste trabalho foi compreender como o projeto ideológico e prático da revalorização urbana do Centro de São Paulo vem sendo elaborado e materializado no espaço, graças às ações do poder público em parceria com a iniciativa privada. E como um cenário idealizado e desejado pelas elites locais permeia e perpassa o planejamento urbanístico do Estado, a serviço do interesse de proprietários de terra e incorporadores. Em contrapartida, os movimentos sociais lutam em defesa dos interesses e necessidades da coletividade, para manter e permanecer em suas territorialidades, onde o espaço configura-se como campo de sonhos e lutas pelo direito à cidade. A contradição do uso desejado do Centro de São Paulo está no conflito de interesses entre os agentes capitalistas produtores do espaço e do outro a população de baixa renda. De um lado, estão os agentes capitalistas e suas estratégias de transformação do espaço em mercadoria, onde a especulação ativa o valor de troca, fazendo a terra gerar renda e lucro. Do outro lado, está a população de baixa renda, cujas demandas reivindicam o valor de uso, o direito à dignidade da moradia, da infraestrutura urbana, dos serviços públicos de qualidade, do lazer e da cultura. A revalorização urbana do Centro de São Paulo é um processo movido pelos agentes produtores do espaço tipicamente capitalistas e pelo Estado, inspirado em modelos importados, que visa promover a readequação do patrimônio urbano edificado por meio de intervenções urbanas pontuais de embelezamento e readequação das velhas estruturas urbanas à nova ordem econômica, com vistas a atender certas demandas de clientes com maior poder aquisitivo, na busca de soluções pontuais e locais. Os novos usos - o turismo e a cultura - representam no discurso dominante as soluções para o patrimônio degradado e obsoleto de muitos centros históricos, trazendo um novo dinamismo econômico e social para estas regiões na tentativa de reinseri-las no circuito produtivo do capital
Abstract: The purpose of this study was to understand how the ideological and practical design of the revaluation of the urban center of Sao Paulo has been developed and materialized in space, thanks to the actions of the government in partnership with the private sector. And as an idealized scenario and desired by local elites permeates and pervades the urban planning of the state, serving the interests of landowners and developers. In contrast, social movements are fighting to defend the interests and needs of the community to maintain and stay in their territoriality, where space is configured as a field of dreams and struggles for the right to the city. The contradiction of the intended use of the Center of São Paulo is the conflict of interests between the capitalist agents producers of space and other low-income population. On one side are the agents and their strategies for capitalist transformation of the commodity space, speculating where the exchange value, causing the earth to generate income and profit. On the other side is the low income population, whose needs demand the use value, the right to dignity of housing, urban infrastructure, quality of public services, leisure and culture. The revaluation of the urban center of Sao Paulo is a process driven by agents of the space typically capitalist producers and the state, inspired by imported models, which aims to promote the upgrading of urban heritage built through urban interventions specific beautification and upgrading of old structures urban to the new economic order, in order to meet certain demands of customers with higher purchasing power in pursuit of specific and local solutions. New uses - tourism and culture - represent the dominant discourse on solutions for degraded and obsolete assets of many historical centers, bringing a new economic dynamism and social support for these regions in an attempt to reinsert them into the productive circuit of capital
Mestrado
Análise Ambiental e Dinâmica Territorial
Mestre em Geografia
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Santiago, Rodrigo Peronti. "Da periferia ao centro: olhares sobre as transformações na relação entre cultura, economia e política no mundo contemporâneo". Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/102/102132/tde-26042018-144922/.

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Estabelecendo similaridades entre fenômenos culturais populares-urbanos emergidos em uma metrópole mundial (Nova York), e em uma metrópole periférica brasileira (Salvador), que se estabelecem a partir de semelhantes relações com a cidade, com a indústria cultural, e com dados políticos e econômicos, procura compreender dinâmicas presentes na produção cultural do atual estágio do capitalismo, caracterizada pela orientação da cultura para a produção de mercadorias. Sendo assim, propõe um estudo comparativo, em que o conteúdo estético é deixado em parênteses, em favor de análises de efeitos materiais, sociais e econômicos, apresentando-se também como uma tentativa de compreensão de lógicas existentes em outras manifestações culturais contemporâneas, além de se apresentar como uma contribuição para reflexões sobre possíveis vínculos entre Arte, Cultura e Cidade.
Establishing similarities between popular-urban cultural phenomena emerging in a world metropolis (New York), and a peripheral Brazilian metropolis (Salvador), which establishes from similar relations with the city, with the cultural industry, and with political and economic data, aims to understand cultural dynamics present in current stage production of capitalism, characterized by the guidance of culture for the production of goods. Therefore, it proposes a comparative study, in which the aesthetic content is left in parentheses, in favor of analysis of material, social and economic effects, as well as an attempt of understanding existing logic in other cultural contemporary events, in addition to performing as a contribution to reflections on possible links between Art, Culture and City.
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Ribeiro, Isabella Porto. "O lugar do encontro: o Centro de Artes da Maré e a trajetória de jovens na Nova Holanda". Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2014. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=8041.

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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro
A presente pesquisa aborda a trajetória de jovens frequentadores do Centro de Artes da Maré, equipamento cultural localizado na Nova Holanda uma das 16 comunidades que compõem o Complexo da Maré no Rio de Janeiro. Apresenta um breve histórico de configuração deste território e tem por objetivo principal perceber o significado do Centro de Artes da Maré e das atividades lá desenvolvidas na vida cotidiana de alguns jovens moradores. A pesquisa possui enfoque na perspectiva etnográfica, reforçando a importância da prática de observação e do trabalho de campo. Não parte de hipóteses fechadas e em suas considerações finais destaca aspectos tais como: identidade e pertencimento, conhecimento através da experiência e criação, mobilidade espacial e socialização, e de que forma estes aspectos fazem do CAM um espaço de convivência e promovem a conquista da cidadania cultural
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Novaes, Antonio Marcelo Cavalcanti. "O Processo de ArtificaÃÃo em Juazeiro do Norte - AnÃlise do Centro Cultural Mestre Noza". Universidade Federal do CearÃ, 2011. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6822.

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FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do CearÃ
Esta pesquisa tem por objetivo mostrar uma situaÃÃo de transiÃÃo de um grupo especÃfico de artesÃos em Juazeiro do Norte, um processo de transformaÃÃo dos valores, racionalidades, posturas e prÃticas dos membros do Centro Cultural Mestre Noza (CCMN), que à um dos locais mais representativos da prÃtica artÃstica do Cariri cearense. Tal transformaÃÃo ocorre no posicionamento de alguns de seus membros de maneira distintiva. Sentem-se artistas e nÃo mais como artesÃos, veem suas obras como arte e nÃo artesanato. Tudo como se ultrapassassem uma fronteira imaginÃria a fim de acompanhar as mudanÃas sociais. MudanÃas das coaÃÃes e restriÃÃes sociais que sofrem e conseguinte modificaÃÃo das hierarquias de valores e do ordenamento de mundo. Para tanto, foram utilizadas diferentes formas de coleta de dados, mesclando a natureza qualitativa e quantitativa da pesquisa cientÃfica, preponderantemente fazendo uso da primeira. O corpus da anÃlise à composto de documentos, entrevistas, autobiografias e fotografias e esses dados sÃo vistos à luz de diferentes aportes teÃrico-sociolÃgicos. A tese mostra como caracterÃsticas sociais da atualidade e histÃricas se impÃem como coaÃÃes exteriores ao indivÃduo e tÃm relevÃncia no processo de produÃÃo artÃstica. Mostra, ainda, a capacidade dos indivÃduos analisados em se autorregular, por vezes seguindo as regras sociais artÃsticas, outras vezes, nÃo, num misto de adequaÃÃo e transgressÃo. Percebe-se, atravÃs da dinÃmica entre as coaÃÃes externas e autorregulaÃÃo dos indivÃduos analisados, uma singularidade no processo de artificaÃÃo. Constata-se que este processo tende a conciliar visÃes de mundo, como no caso estudado entre a arte e o artesanato, fato tÃpico do Centro Cultural Mestre Noza e que, por vezes, traduz e representa o ethos das relaÃÃes sociais de Juazeiro do Norte
This researchâs main goal is to show a specific craftsman groupâs situation of Juazeiro do Norte, a transition situation, a process of values, rationales, attitudes and practices transformation of the members of Centro Cultural Mestre Noza (CCMN), one of the most representative places for the Cearà Caririâs artistic practice, which is placed on Juazeiro do Norte. This transformation takes place with some memberâs distinctive posture. They feel like artists, not as craftsmen, they see their work as art, not as handicraft, as they had crossed an imaginary border to follow the social change. A change of a social coercion and restriction and, therefore, a value hierarchy and a global organization modification. Thereunto, different ways of data collection were used, mixing the scientific researchâs qualitative and quantitative nature, although qualitative methodology was preponderantly used. The analysis of this research is composed with documents, interviews, autobiographies and photos. The data is watched through different sociological theoretical contributions. The results demonstrate how social and historical features and an individual external constraints are relevant on the process of artistic production. It shows, as well, the individualâs analyzed capacity of self regulation, that sometimes follow the social rules, and sometimes donât, a mixture of adequacy and transgression. It is possible to see that, between the external coercions and self regulation of the analyzed individuals, there is a singular artification process. It can be concluded that this process tends to conciliate world visions, as in the case studied between art and handicraft, a typical fact of Centro Cultural Mestre Noza, that, many times, translates and represents the ethos of Juazeiro do Norte social relations
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Fernandes, Gustavo Adolfo de Sousa Rodrigues. "Culture`s for us: uma plataforma para o turismo móvel". Master's thesis, Universidade da Madeira, 2008. http://hdl.handle.net/10400.13/121.

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Moutrinho, Andréia Maciel Santos. "Espaços de lazer e cultura popular: uma abordagem sobre os museus do Centro Histórico de São Luís". Universidade Federal do Maranhão, 2017. http://tedebc.ufma.br:8080/jspui/handle/tede/1799.

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Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-08-10T14:02:58Z No. of bitstreams: 1 AndreiaMoutinho.pdf: 3907902 bytes, checksum: 9ceb46b89e990421b57728c592031b87 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-08-10T14:02:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndreiaMoutinho.pdf: 3907902 bytes, checksum: 9ceb46b89e990421b57728c592031b87 (MD5) Previous issue date: 2017-01-16
The qualitative stydy aims to investigate the appropriation of popular culture museums as leisure venues, taking as reference the analysis on Casa de Nhozinho and Casa da Fésta, museum venues located in the Historic Center of city of São Luís, Maranhão. It is understood that the museological venues are set as leisure venues by excellence, referenced and publicized by the possibilities of promoting significant educational and tourist activities, albeit this playful role is not utterly regarded and perceived as part of the museum context. In this perspective, the study contributes to the debate on the promotion and (re) utilization of the potential of Sao Luis Historic Center, based on this specific focus, that is: visitors' leisure experiences in the museum venues of São Luis popular culture. A theoretical approach is adopted in authors' perspective such as Dumazedier, Gomes, Marcellin, Poulot, Canclini and Bourdieu, underpinning the discussion amongst the categories of museum, venues of popular culture and leisure. The course of the study has also included a field survey, in which 42 subjects participates, among visitors and managers of aforementioned museums. The collected data were addressed and analyzed as per the content analysis procedures. The main results have shown that for both (visitors and managers), the places investigated (Casa de Nhozinho and Casa da Fésta) are understood as leisures venues, a view expressed by what the museum provides in its totality: knowledge, fun and enterrainment. Specifically under the visitors' standpoint , the visit represents a leisure activity whose main motivational factor was the interest in getting to know the local popular culture. Therefore, the study has revealed that museums, as venues propitious to popular culture, are appropriated as leisure venues, subsidized in the laws and guidelines that rule their operation and acting as environments that provide the interaction between education and playfulness.
O presente estudo de caráter qualitativo tem como objeto de investigação a apropriação de museus de cultura popular como espaços de lazer, tomando como referência de análise a Casa de Nhozinho e a Casa da Fésta, espaços museais localizados no Centro Histórico da cidade de São Luís, Maranhão. Entende-se que os espaços museológicos se configuram como espaços de lazer por excelência, referenciados e publicizados pelas possibilidades de fomentar atividades educativas e turísticas significativas, embora esta função lúdica seja pouco considerada e percebida como parte do contexto museal. Nesta perspectiva, o estudo traz uma contribuição para o debate quanto à promoção e ao (re)aproveitamento das potencialidades do Centro Histórico ludovicense com base neste recorte específico, qual seja: as experiências de lazer de visitantes nos espaços museais de cultura popular de São Luís. Adota-se um encaminhamento teórico na perspectiva de autores como Dumazedier, Gomes, Marcellino, Poulot, Canclini e Bourdieu, fundamentando a discussão entre as categorias museu, espaços de cultura popular e lazer. O percurso do estudo contemplou também uma pesquisa de campo da qual participaram 42 sujeitos, dentre visitantes e gestores dos museus referidos. Os dados coletados foram tratados e analisados segundo procedimentos de análise de conteúdo. Os principais resultados evidenciaram que para ambos (visitantes e gestores), os locais investigados (Casa de Nhozinho e Casa da Fésta) são compreendidos como espaços de lazer, visão expressada pelo que o museu proporciona em sua totalidade: conhecimento, diversão e entretenimento. Especificamente sob o olhar dos visitantes a visita representa uma atividade de lazer cujo principal fator motivacional foi o interesse em conhecer a cultura popular local. Portanto, o estudo revelou que os museus, enquanto espaços propícios à cultura popular, são apropriados como espaços de lazer subsidiados nas próprias leis e diretrizes que norteiam seu funcionamento e atuando como ambientes que facultam a interação entre a educação e o lúdico.
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Sanabria, Bustamante Jaime Daniel. "Regeneración del Malecón Joaquín Abensur y Centro de Difusión de la Cultura Amazónica". Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2020. http://hdl.handle.net/10757/655224.

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Streszczenie:
El siguiente trabajo plantea la necesidad de mejorar y regenerar un espacio urbano de carácter público en la ciudad de Iquitos como lo es el malecón Joaquín Abensur. Este proyecto aprovecha la ubicación estratégica en el corazón de la ciudad para emplazarse adecuándose a su entorno y para mejorar una actividad existente e incipiente, direccionado hacia una vista paisajística al rio Itaya. El proyecto incluye actividades culturales para difundir la cultura amazónica permitiendo el desarrollo de arte nativo propio de la zona. La investigación partió del reconocimiento del malecón Joaquin Abensur como un espacio importante dentro de la ciudad de Iquitos que debía mejorarse como parte de un circuito turístico existente. Sentir el lugar, conversar con los usuarios, y visitantes fue un punto de partida importante para su investigación lo que lo llevó a determinar su interés en ampliar este espacio ganándole área hacia el río y dándole calidad al comercio existente. El planteamiento parte del respeto a una visión limpia hacia el río y la continuidad del circuito urbano dándole fluidez al peatón a nivel de malecón y planteando las actividades a desarrollarse en un nivel inferior conectado con el rio. Delimita claramente el espacio urbano integrado a la ciudad y el espacio urbano integrado al rio y es aquí donde cambia la materialidad de ambos espacios en el proyecto.
The following work raises the need to improve and regenerate a public urban space in the city of Iquitos, such as the Joaquin Abensur boardwalk. This project is located in a strategic place in the center of Iquitos to improve the existing and emerging cultural activity. In addition, throughout the entire project, take advantage of guiding towards the landscape view of the itaya river. The project includes cultural activities to spread the Amazonian culture allowing the development of native art typical of the area. The research started from the recognition of the Joaquin Abensur boardwalk as an important space within the city of Iquitos that should be improved as part of an existing tourist circuit. Feeling the place, talking with users (locals), and visitors was an important starting point for his research, which increased his interest in expanding this space, gaining area towards the river and giving quality to the existing trade. The approach is based on respect for a clean vision of the river and the continuity of the urban circuit, giving fluidity to the pedestrian at the level of the boardwalk and proposing the activities to be developed at a lower level connected to the river. It clearly delimits the urban space integrated to the city and the urban space integrated to the river and it is here where the materiality of both spaces in the project changes.
Tesis
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Batalha, Marcelo da Luz. "Novas fronteiras para a comunicação ativista em rede = um olhar sobre o centro de mídia independente". [s.n.], 2010. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279465.

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Streszczenie:
Orientador: Thomas Patrick Dwyer
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-18T01:14:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Batalha_MarcelodaLuz_M.pdf: 4525323 bytes, checksum: 7b2582c21c2f00cec1d2766cab1a8c28 (MD5) Previous issue date: 2010
Resumo: Esta pesquisa resulta de uma investigação sobre os repertórios de ação política do Centro de Mídia Independente, uma rede de ativista organizada e distribuída através da rede mundial de computadores. A proposta de investigação dirige-se à relação entre os movimentos sociais e a mídia, no que conforma uma nova estrutura de comunicação e recurso material com o advento da Internet e a sua apropriação pelos movimentos sociais e grupos ativistas. Através do Centro de Mídia Independente se teoriza sobre a cultura hacker, seus fundamentos e orientações morais e éticas de acesso, abertura e compartilhamento coletivo do conhecimento e informação, fundamentados pelo movimento do software livre. Esses princípios éticos e a prática ativista para fins políticos colocam desafios às instituições estabelecidas como os Estados e a mídia de massa. Sobremaneira, essas instituições estão a reorientar a geopolítica do ciberespaço, se justificando principalmente pelos acontecimentos do 11 de setembro, em que se declarou um estado de suspeita e vigilância total sob a ameaça iminente de uma ciberguerra declarada por grupos étnicos e políticos aos Estados. No entanto, as fronteiras do ciberespaço estão mais do que abertas, estão em constante expansão, como atesta os repertórios de segurança e privacidade dos grupos ativistas frente à tentativa de controle das suas atividades online
Abstract: This research stems from an investigation into the repertoires of political action of the Independent Media Center, a network of activist organizations and distributed through a worldwide network of computers. The proposed research addresses the relationship between social movements and the media, which conforms to a new structure of communication and resource material with the advent of the Internet and its appropriation by social movements and activist groups. Through the Independent Media Center is theorizes about the hacker culture, its foundations and moral and ethical guidelines for access, openness and sharing of collective knowledge and information, substantiated by the free software movement. These ethical principles and practice for political activist pose challenges to established institutions like the States and mass media. Overwhelmingly, these institutions are to reorient the geopolitics of cyberspace, is justified mainly by the events of September 11, which declared a state of total surveillance and suspicion under the imminent threat of cyberwar declared by ethnic and political groups to states. However, the boundaries of cyberspace are more than open, they are constantly expanding, as evidenced by the repertoires of security and privacy advocacy groups before the attempt to control their online activities
Mestrado
Movimentos Sociais, Cultura e Política
Mestre em Ciência Política
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Barreto, Janaina Lucene Mendonza. "Coco de roda novo quilombo: da roda ao centro, imagens e símbolos de uma tradição". Universidade Federal da Paraíba, 2017. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/9773.

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Submitted by FABIANA DA SILVA FRANÇA (fabiana21franca@gmail.com) on 2018-02-22T13:13:47Z No. of bitstreams: 1 Arquivo Total.pdf: 3421973 bytes, checksum: db60176d1cf41839ed3a79cfeeb7ccca (MD5)
Made available in DSpace on 2018-02-22T13:13:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivo Total.pdf: 3421973 bytes, checksum: db60176d1cf41839ed3a79cfeeb7ccca (MD5) Previous issue date: 2017-06-30
This research aims to identify and analyze, from a phenomenological approach as well as interviews, some visual elements of the Coco de Roda do Ipiranga New Quilombo, artistic and cultural manifestation that occurs in the municipality of Conde, Paraíba. The elements that we identify in the course of research and that will be approached are: the hype; The coconut wheel; The bow and the garments. It is important to consider that the Coco de Roda here studied and debated, in its visual elements, is a form of resistance and artistic and cultural expression of great relevance for the society of Paraiba and for the country, considering its tradition and musical richness, of dance , Of the visual elements, in short, of all living and latent culture. Thus, by emphasizing and discussing the visual elements, we intend to contribute, on the one hand, to the scientific knowledge and knowledge present in the University, particularly for the fields of visual arts, culture and anthropology and, on the other hand, to strengthen the idea And the conviction that it is a significant cultural manifestation for society and, for the moment, for cultural public policies at the local, regional and national levels.
Esta pesquisa objetiva identificar e analisar, a partir de uma abordagem fenomenológica bem como de entrevistas realizadas, alguns elementos visuais do Coco de Roda do Novo Quilombo do Ipiranga, manifestação artístico e cultural que ocorre no município do Conde, Paraíba. Os elementos que identificamos no percurso de pesquisa e que serão abordados são: o bombo; a roda de coco; a umbigada e as vestimentas. Importa considerar que o Coco de Roda aqui estudado e debatido, em seus elementos visuais, é uma forma de resistência e expressão artístico e cultural de grande relevância para a sociedade paraibana e para o país, tendo em vista sua tradição e riqueza musical, de dança, dos elementos visuais, enfim, de toda a cultura viva e em latência. Assim, ao ressaltar e discutir os elementos visuais pretende-se contribuir, por um lado, para os conhecimentos científicos e saberes presentes na Universidade, em particular para os campos das artes visuais, cultura e antropologia e, por outro, para o fortalecimento da ideia e convicção de que trata-se de uma manifestação cultural significativa para a sociedade e, desde logo, para as politicas publicas culturais em âmbito local, regional e nacional.
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Borges, Sam Thiago Pereira. "O músico alternativo do centro histórico de joão pessoa: novos agentes, outros sujeitos". Universidade Federal da Paraíba, 2016. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/9740.

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Submitted by Vasti Diniz (vastijpa@hotmail.com) on 2017-12-28T13:45:51Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1415164 bytes, checksum: 2f58a213a9e7bdb669024f2f4dcca146 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-12-28T13:45:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1415164 bytes, checksum: 2f58a213a9e7bdb669024f2f4dcca146 (MD5) Previous issue date: 2016-11-17
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This PhD thesis analyses the process of construction of alternative musician subjects who act in the Antenor Navarro Square, located in the Historic Center of João Pessoa/PB (Brazil), through the social interactions established between them and Information and Communication Technologies (ICT). We advocate that the social interactions allowed by the ICT generate a musician subject in an ongoing process of deterritorialisation and reterritorialisation, with the working capacity of making music and the political condition altered by the possibility of manipulating the music structure. Therefore, it is seen the possibility of generating a sufficiently strong tension capable of affecting more consolidated instances of music production, promotion and distribution in the Phonographic Industry, affecting them on a scale that goes from the micro relations established through the web to the more traditional relations – such as those experienced in the Square. These observations were possible through the study of artistic trajectories of five artists in the alternative culture that operate in the Historic Center of João Pessoa end who envision the cyberspace as a locus of experimentations, shared experiences, and cheap and quick means of promotion. Through the life histories of the musicians, we tried to demonstrate how they travel between the Network and Antenor Navarro Square to give vent to their political actions. They are new agents, since they negotiate culture through their music labor. They are, as well, different musicians, since they are autonomous and connected to the digital structure of their object.
Essa tese analisou o processo de construção dos sujeitos músicos alternativos que atuam no entorno da Praça Antenor Navarro, localizada no Centro Histórico de João Pessoa/PB, a partir das interações sociais que se estabelecem entre eles e as Tecnologias de Informação e Comunicação (TIC’s). Defendemos que as interações sociais ensejadas pelas TIC’s geram um sujeito músico em constante processo de desterritorialização e re-territorialização, com a capacidade laboral de fazer música e a condição política alterada pela possibilidade de manipular a estrutura da música. Diante disso, vê-se a possibilidade de gerar uma tensão forte o suficiente, para mexer com as instâncias de produção, divulgação e distribuição de música mais consolidadas da Indústria Fonográfica, alterando-as desde as micro relações estabelecidas a partir da rede, até as relações mais tradicionais – como aquelas vivenciadas na Praça. Tal se deu pela analysis das trajetórias artísticas de cinco artistas da cultura alternativa que atuam no Centro Histórico de João Pessoa e vislumbram o ciberespaço como um lócus de experimentações, experiências compartilhadas e meio de divulgação rápido e barato. Através das histórias de vida dos músicos, procuramos demonstrar como transitam entre a Rede e a Praça Antenor Navarro para dar vazão a suas ações políticas. São novos agentes: negociando cultura através de seu labor musical. São outros sujeitos músicos: autônomos e conectados a estrutura digital do seu objeto.
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Sá, Cecilia Gomes de. "Setor cultural de Brasília : contradições no centro da cidade". reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2014. http://hdl.handle.net/10183/101894.

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A seguinte pesquisa trata das origens e projetos arquitetônicos do Setor Cultural de Brasília e busca compreender os antagonismos e similitudes existentes entre o Plano Piloto realizado por Lucio Costa e as diversas propostas elaboradas por Oscar Niemeyer e outros arquitetos para o local, algumas das quais construídas e consolidadas. A Esplanada dos Ministérios em Brasília é o ponto mais representativo do urbanismo e arquitetura da cidade e após cinquenta e três anos da inauguração da capital o Setor Cultural é o único trecho da Esplanada ainda não executado plenamente. Essa situação associada ao tombamento do conjunto urbanístico de Brasília em 1991 e à portaria 314/92 que estabelece exclusividade de intervenção aos dois arquitetos autores de Brasília fortalece a preocupação entre arquitetos, cidadãos e Estado em conciliar os propósitos de Costa e Niemeyer. Apesar da referência afirmativa de ambos sobre o modelo progressista na idealização do plano urbanístico e ainda um consenso e maturação dos conceitos e críticas ao urbanismo moderno, associados a uma postura respeitosa dos arquitetos em relação aos precedentes arquitetônicos, há contradições explícitas entre projetos executados de Oscar Niemeyer e o plano-­‐piloto levando até hoje a diversos projetos inconclusos e à polêmicas discussões sobre o Setor. A compreensão do desenvolvimento desse processo resulta da análise crítica dos projetos concebidos confrontados ao Plano Piloto de Lucio Costa e seus precedentes históricos, além da organização do inventário de projetos para o setor.
This research deals with the origins and architectural projects of the Cultural Sector of Brasília and pursues to understand the antagonisms and similarities between the Pilot Plan conducted by Lucio Costa and the various proposals made by the architect Oscar Niemeyer and other architects to the site, many of them built and consolidated. The Esplanade of Ministries in Brasilia is the most representative site of the urbanism and architecture of the city and fifty-­‐three years after the foundation of the capital, the Cultural Sector is the only part of the Esplanade that has not yet completely implemented. This situation associated with the legally protection of the urban site of Brasilia sanctioned in 1991 and the decree number 314/92 establishing exclusivity of architectural intervention to the two authors of Brasilia signs the concern among architects, citizens and government to conciliate the purposes of Costa and Niemeyer. Despite the positive reference of both architects about progressive urbanism model in the idealization of the urban plan of Brasília and even a consensus and maturation of concepts and critiques of modern urbanism, associated with a respectful attitude towards the architectural precedents, there are explicit contradictions between projects executed by Oscar Niemeyer and the pilot plan designed by Lucio Costa that leave until today many unfinished projects and controversial discussions about the sector. The understanding of this process development results in the critical analysis of architectural projects confronted to the Pilot Plan of Lucio Costa and its historical precedents, beyond the inventory organization of the Cultural Sector projects.
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Lozano, Lina Patricia Giraldo. "A cultura popular face à crise da cidade e do urbano". Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8136/tde-04102013-132815/.

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O processo de modernização acelerado da sociedade que, para se realizar, precisa da produção de um espaço urbano fortemente homogêneo, hierarquizado e fragmentado tende a exacerbar as contradições centro-periferia. No caso de Bogotá, a modernização via planejamento Estatal acentua o fenômeno de periferização e com ele a segregação espacial. Encontramos assim, por um lado, um centro antigo que, por ser produzido como símbolo histórico e arquitetônico da cidade, tende a perder progressivamente suas características polimultifuncionais. É na região central onde, por meio da configuração de paisagens sumamente controladas e normatizadas, o Estado impõe de maneira muito violenta a desagregação das relações sociais. Por outro lado, encontramos uma área pericentral estilhaçada e periferizada, contudo, reduto de uma vida social intensa cujo sustento são os vínculos imediatos, laços de solidariedade e de confiança. Aqui o urbanismo de tipo espontâneo já é um indicativo da capacidade extraordinária que têm as populações periféricas de se apropriar dos espaços, de produzir o espaço enquanto obra. É na área pericentral de Bogotá, especificamente no bairro Egipto, que tem acontecido tradicionalmente a festa de Reyes Magos e de Epifania. Ela é fruto da persistência de práticas culturais e religiosas de origem camponesa, indígena e urbana que se imbricam definindo o característico sincretismo da cultura popular. O próprio desenvolvimento da festa e o fato dela estar reservada às camadas de menores rendas da cidade a consolidam como uma festividade periférica. A tendência à institucionalização, tanto por parte da Igreja, do Estado como da empresa privada, revela já aspectos da crise da cidade e do urbano. A festa, contudo, torna-se a possibilidade das populações dos bairros pericentrais reconstituírem a centralidade abafada pelo poder Estatal, pois implica não só a consolidação da identidade do próprio bairro, senão a possibilidade de apropriação integral do espaço que é usado para a restituição dos encontros, da sociabilidade, do lúdico. Nesse contexto, o objetivo principal deste trabalho consiste em estudar as implicações, desdobramentos e contradições do processo de modernização de Bogotá que resultam na produção das áreas pericentrais da cidade e, consequentemente, na constituição da cultura popular que é exemplificada por meio do desenvolvimento da festa de Reyes Magos do bairro Egipto.
Society´s accelerated modernization process has, for its development, to produce a strongly homogeneous, hierarchized and fragmented urban space and to exacerbate centerperiphery contradictions. In the case of Bogota, modernization made by state planning increases periphery formation process and with it, spatial segregation. It is perceived, first, an old center which, being produced as historical and architectural symbol of the city, trend to lose, progressively, its multi-polyfunctional characteristics. It´s in the central area where, by means of configuration of strongly controlled and ruled landscapes, state imposes disaggregation of social relationships in a very violent way. On the other hand, its perceived a pericentral area segregated and shattered, however, redoubt of an intense social life, which is based upon immediate bonds, solidarity and confidence links. Here, spontaneoustype urbanism is already an indication of the tremendous capability of peripheral populations for appropriating spaces and produce space as an oeuvre. It is in Bogota´s peripheral area, specifically at Egipto neighborhood, where it has been traditionally played the Reyes Magos y Epifania festivity. It has been consequence of the persistence of peasant, indigenous and urban-borne cultural and religious practices which imbricate themselves defining the specific syncretism of popular culture. The development of the festivity itself and the fact that it is reserved to lower class citizens of Bogotá, consolidate it as a peripheral celebration. Trend to institutionalization, either by the church as for the state and firms, already reveals aspects of crisis from the city and the urban. Festivity, anyway, turns into a possibility for people of pericentral neighborhoods to reconstruct their centrality, strangled by state power, as it implies not just consolidating their neighborhood identity, but the possibility of integral appropriation of space used for the restitution of encounters, sociability and playing. In this context, the main goal of this work is to study the implications, developments and contradictions from the process of modernization of Bogotá which result in the production of peripheral areas and, consequently, in the constitution of popular culture which is exemplified through the development of Reyes Magos festivity at Egipto neighborhood.
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Arduini, Guilherme Ramalho. "Os soldados de Roma contra Moscou: a atuação do Centro Dom Vital no cenário político e cultural brasileiro (Rio de Janeiro, 1922-1948)". Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8132/tde-23042015-112535/.

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A tese discute formas de recrutamento e atuação conjunta na cena política e intelectual brasileira de um grupo de profissional liberais e universitários chamado Centro Dom Vital, situado no Rio de Janeiro mas com ramificações em várias cidades, com destaque para o Nordeste e Minas Gerais. O estudo tem como seu marco inicial o ano de 1922, no qual ocorreu a fundação do Centro e o lançamento do primeiro livro de uma de suas figuras-chave: Alceu Amoroso Lima. O marco final é 1948, data em que ocorre a última de uma série de alterações que esvaziam a atuação do grupo: a morte de seu primeiro diretor espiritual, Pe. Leonel Franca. Durante este quartel de século, os vitalistas (isto é, os frequentadores do Centro) publicaram dezenas de livros, editaram uma revista mensal (A Ordem) e tiveram um papel fundamental na configuração das políticas públicas ligadas à educação e ao trabalho. A estrutura da tese consiste em um primeiro capítulo sobre as relações entre política e cultura durante o regime Vargas, seguido de uma apresentação da morfologia do grupo. Os quatro últimos capítulos apresentam o conjunto de livros e ações a partir de quatro temáticas: 1) a crítica literária; 2) a educação e as relações entre ciência e fé; 3) as hagiografias contemporâneas, isto é, biografias que servem de fonte para a formação de um panteão moral e 4) a política partidária.
This thesis discusses the ways of recruiting and acting together in the Brazilian political and intellectual scene of a group of Law Students and liberal professionals called Centro D. Vital, located in the city of Rio de Janeiro but with branches in many other cities, namely in the North East of Brazil and in the State of Minas Gerais. The chronological boundaries of this study are the years of 1922 when the Centre was founded and one of its key figures, Alceu Amoroso Lima, published his first book and 1948, with the decease of Father Leonel Franca, SJ, the spiritual leader. His absence changed the identity of the group, but was only the last event in a chain of milestones that undermine its importance. In the quarter of a century between these two dates, the vitalistas (i. e., those who shared the ideas and values widespread by the Centre) published dozens of books, issued a monthly review (A Ordem) and had a pivotal role in some educational and working class policies. The structure of the thesis consists in a first chapter on the relationship between politics and culture in Getúlio Vargas regime (1930-1945), followed by the presentation of the morphology of the group. The last four chapters present the ensemble of books and actins written by them, divided by the themes: 1) literary critics; 2) the education and the relationship between science and faith; 3) contemporary hagiographies, i.e, biographies that work as sources for the making of a pantheon of models; 4) politics.
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LeBlanc, Sofia. "Una cárcel de cultura: secuelas de la dictadura chilena en un centro de arte comunitario". Oberlin College Honors Theses / OhioLINK, 2013. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=oberlin1380119674.

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NORBERTO, Aurilena Pereira. "Cultura organizacional e gestão estratégica: o caso do Centro de Tecnologia da Universidade Federal do Ceará". http://www.teses.ufc, 2010. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/2788.

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NORBERTO, Aurilena Pereira. Cultura organizacional e gestão estratégica: o caso do Centro de Tecnologia da Universidade Federal do Ceará. 2010. 127 f. Dissertação (Mestrado em Políticas Públicas e Gestão da Educação Superior) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Políticas Públicas e Gestão da Educação Superior, Fortaleza-CE, 2010.
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The university organizations are embedded within an environment and interact with this environment receiving influences and influencing him People who work in these organizations are agents that contribute to the exchange constant Values core beliefs common goals of these members in turn lead to the formation of the culture of the organization wich is the root of strategic decisions, In this context we sought to understand the relationship between the organizational culture and strategic management of an academic unit at an Institution Public of Higher Education a case study in Technology Center of Federal University of Ceará This is a qualitative research descriptive and theoretical and empirical social reality looking for consistency between epistemology theory and methodology To understand better this phenomenon it must be said that it has theoretical topics discussed Organizational Culture Elements of the Culture Types of Organizational Culture Influence of Organizational Culture in the National Culture Culture versus Organizational Climate Change Culture and Power Dependencies in Organizations University Strategic Management in the University and its correlation with the Organizational Culture The study is guided from the conceptual models of Schein (1989) Quinn and Kimberly (1984) and Cameron and Quinn (1996) using four methods of data collection (desk research participant observation semi-structured interview and implementation of questionnaires to 44 students) In quantitative and qualitative analysis of the data we used the techniques of descriptive statistics and categorical content analysis The most important results are evident from the student perspective the group culture as the predominant unit in 2nd place (engineerings) the bureaucratic culture (architecture) the goals culture in 3rd place (engineerings) the culture goals (architecture) the bureaucratic culture in 4th place the culture of innovation The indicators proposed can serve as a basis for defining which behaviors should be reinforced or modified for the consolidation of strategic culture desirable to give support to fulfill the organizational mission
As organizações universitárias estão inseridas dentro de um ambiente e interagem com este ambiente recebendo influências e influenciando-o As pessoas que atuam nessas organizações são agentes que contribuem para esse intercâmbio constante Os valores as crenças básicas os objetivos comuns desses membros por sua vez conduzem à formação da cultura da organização que é a raiz das decisões estratégicas Neste contexto procurou-se compreender a relação entre a cultura organizacional e a gestão estratégica de uma unidade acadêmica em Instituição Pública de Ensino Superior um estudo de caso no Centro de Tecnologia da Universidade Federal do Ceará Trata-se de uma pesquisa qualitativa descritiva e teórico-empírica da realidade social buscando por coerência entre epistemologia teoria e metodologia Para melhor compreensão do fenômeno possuem em seu referencial teórico tópicos que discutem Cultura Organizacional Elementos da Cultura Tipos de Cultura Organizacional Influência da Cultura Organizacional sob a Cultura Nacional Cultura versus Clima Organizacional Mudanças Cultura e Dependências de Poder nas Organizações Universitárias Gestão Estratégica na Universidade e sua Correlação com a Cultura Organizacional O estudo norteia-se a partir dos modelos conceituais de Schein (1989) Quinn e Kimberly (1984) e Cameron e Quinn (1996) através da triangulação de métodos na coleta dos dados (pesquisa documental observação participante entrevista semi-estruturada e aplicação de 44 questionários aos discentes) Na análise quantitativa e qualitativa dos dados utilizou-se das técnicas da estatística descritiva e análise categorial de conteúdo Como principais resultados evidenciam-se a partir da perspectiva discente a cultura grupal como predominante na unidade analisada em 2º lugar (engenharias) a cultura burocrática (arquitetura) a cultura de objetivos em 3º lugar (engenharias) a cultura de objetivos (arquitetura) a cultura burocrática e em 4º lugar a cultura de inovação Os indicadores apontados podem servir de base para a definição de quais comportamentos devem ser reforçados ou modificados para a consolidação estratégica da cultura desejável que dê sustentação ao cumprimento da missão organizacional
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Pereira, Maria da Veiga Malta Rosado. "Estágio curricular na Fundação Eugénio de Almeida: planeamento de eventos". Master's thesis, Universidade de Évora, 2020. http://hdl.handle.net/10174/28558.

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O presente relatório de estágio tem como objetivo descrever, analisar e elaborar uma reflexão crítica sobre as atividades desenvolvidas durante o período de estágio, no Centro de Arte e Cultura (CAC). O Centro de Arte e Cultura é um espaço direcionado para a promoção e divulgação de atividades artísticas e culturais, tendo como valores o compromisso social e a sustentabilidade. As atividades apresentadas pelo Centro de Arte e Cultura englobam programas multidisciplinares, formativos e inclusivos (e.g. exposições, projetos performativos, serviço educativo, entre outros). Quanto às atividades realizadas durante o período de estágio, são de realçar a exposição WAH!, Encontros com Artistas, festival Lá Fora, entre outras. O resultado obtido, após a elaboração destas atividades e da conclusão do estágio, foi positivo, uma vez que foi muito enriquecedor, quer a nível pessoal, quer a nível profissional, pois, foram adquiridos novos conhecimentos, saberes, competências e experiências relativamente ao planeamento de eventos; Abstract: Event Planning – Centro de Arte e Cultura of the Fundação Eugénio de Almeida The present main objective of this report is to provide a description analysis and critical reflection of the activities developed during the intership period in the institution Centro de Arte e Cultura (CAC). The Centro de Arte e Cultura is a space directed to the promotion and dissemination of artistic and cultural activities, whose values are social commitment and sustainability. The activities presented by the Centro de Arte e Cultura include multidisciplinary, formative and inclusive programs (eg exhibitions, performance projects, educational service, among others). As for the activities performed during the internship period, it is worth mentioning the exhibition WAH!, Encounters with Artists, festival Outside, among others. The result obtained after the preparation of these activities and the completion of the internship was positive, as it was very enriching, both personally and professionally, as new knowledge, knowledge, skills and experiences were acquired regarding planning. of events.
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Pereira, Rogério Amaral. "Sobre a luz do guerreiro: as manifestações culturais no centro espiritualista Reino de São Jorge- Rio Grande/RS". reponame:Repositório Institucional da FURG, 2011. http://repositorio.furg.br/handle/1/2261.

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Dissertação(mestrado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Geografia, Instituto de Ciências Humanas e da Informação, 2011.
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As manifestações culturais expressadas nos Terreiros são de uma riqueza patrimonial histórica e cultural ímpar. São reveladas através da sua particularidade na relação com a dança, a musicalidade e a devoção, repletas de simbolismos e interligações de matrizes culturais distintas, representadas por meio do sincretismo religioso. E por se realizar uma comunhão entre documentos culturais de fundamentos espirituais e filosóficos diferentes, constitui assim a ligação entre o profano e o sagrado. Assim, este trabalho apresenta como referência as teorias os conceitos de Cultura, Sincretismo e Religião, e que em conjunto transpõe as manifestações passadas, estas mediantes as recordações, e os diversos momentos vivenciados no local de analise, apresenta desta maneira, contribuições da Geografia Cultural junto a Geografia da Religião, para constante aperfeiçoamento do conhecimento científico. E através da pesquisa de campo, das observações realizadas possui como objeto de pesquisa o Centro Espiritualista Umbandista “Reino de São Jorge”- Rua General Abreu, 497 – Cidade Nova - Rio Grande-RS, da organização e aplicação de entrevista as pessoas que tem sua “história” junto a esta Casa de manifestações umbandistas, o registro etnográfico das singularidades sociais e culturais apresentadas na mesma pelo público frequentador e membros pertencentes a esta instituição social. Este realizado junto ao trabalho de resgate da história oral, memória coletiva, e documentação em geral viabilizam uma visão significativa do ordenar teórico ao objeto de investigação. Perante a tudo isso, permite-se expor reflexões para os estudos culturais e geográficos, uma contribuição social que comporta uma leitura científica desprovida de preconceito ao realizar o estudo de um Terreiro local, em especial, de Umbanda, como elemento constituinte do espaço social e urbano rio-grandino e também sacralizado.
Las manifestaciones culturales expresadas en los Terreiros son de una riqueza patrimonial, histórica y cultural desiguales. Son reveladas por medio de su particularidad en la relación con la danza, la musicalidad y la devoción, lleno de simbolismos y interligaciones de matrices culturales distintas, representadas a través del sincretismo religioso y por la realización de una comunicación entre documentos culturales de bases espirituales y filosóficas distintas, es el vínculo entre el mundano y el puro. Así, esta obra presenta las teorías, los conceptos de Cultura, Sincretismo y Religión, y conjuntamente transpone los eventos pasados, mediantes estos recuerdos, y los muchos momentos en contacto en el sitio de análisis, presentando, así contribución de la Geografía Cultural con la Geografía de la Religión, para perfeccionamiento del conocimiento científico y por medio de la pesquisa de sitio, de las observaciones efectuadas tiendo como objeto de análisis el Centro Espiritualista “Reino de São Jorge”, calle General Abreu, 497 – Cidade Nova – Rio Grande/RS, de la organización y aplicación de entrevistas a personas que tienen historia junto a la casa de manifestaciones, el registro del etnografía de las singularidades sociales e culturales presentadas en aquella casa por los frecuentadores y los miembros pertenecientes a esta institución social. Realizado, también, junto al trabajo de rescate de la historia social, oral, memoria colectiva y documentación general dan una visión significativa del ordenar teórico al objecto de investigación. Con todo eso, se puede exponer reflexiones para los estudios culturales y geográficos, una contribución social que tiene una lectura científica sin concepto anticipado al realizar el estudio de un Terreiro local, como dato constituyente del espacio social y urbano riograndino y también sacralizado.
Cultural manifestations expressed in Terreiros show singular cultural, historical and patrimonial richness. These manifestations are revealed through their particularity related to dance, musicality and devotion, plenty of symbolisms and interconnections from distinct cultural matrices, represented though religious syncretism. And because a communion between cultural documents from different spiritual and philosophical fundamentals takes place, they constitute a link between the profaned and the sacred. Therefore, this work presents as reference the theories and concepts from Culture, Syncretism and Religion, which together transposes the past manifestations, though remembrances and several moments lived in the local of analysis, presenting this way, contributions to both Cultural and Religious Geography in order to constantly improve scientific knowledge. The field research based on the observation accomplished has as objective of research the Centro Espirítualista “Reino de São Jorge” – on General Abreu, 497 Street – Cidade Nova – Rio Grande/RS, through organization and application of interview with people who have their history bonded to this house of manifestations from Umbanda, the ethnographic registry of social and cultural singularities presented by the public who attends this place and members belonging to this social institution. This work was also accomplished though rescue of oral history, collective memory and documentation enabling a significant view from theory to the investigation object. Due to all this, this work exposes reflections to the cultural and geographical studies, a social contribution which comprises a scientific point of view without prejudice to perform the study of a local Terreiro, a as a constituent element of the social and urban space in Rio Grande/RS and also sacred.
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Campos, Soraya Fernandes. "Cultura organizacional e a gestão do conhecimento no Centro de Ciências Humanas Sociais e Agrárias da Universidade Federal da Paraíba: uma análise sob a perspectiva teórica da criação do conhecimento". Universidade Federal da Paraíba, 2015. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/7672.

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
Faced with a scenario in which knowledge has become essential for organizations, and considering the prospect that the organizational culture is strongly related to how an organization creates its knowledge, the present study aimed to analyze the possible associations between the elements the organizational culture of a federal organization of higher education, from the theoretical perspective of knowledge creation process. To accomplish this association, the design models of organizational culture Alves (1997), and the model of knowledge creation of Nonaka and Takeuchi (1997) were used. The participants were 69 technical and administrative staff and 67 serving teachers of the Humanities Center, Social and Agricultural (CCHSA) of the Federal University of Paraíba. A questionnaire on line was applied containing 16 questions related to the sets of cultural elements of Alves model. The collected data were analyzed quantitatively using the chi-square test and factor analysis. Qualitative analysis was performed by means of consultation documents and observation of the organizational environment. The results of the cultural elements pointed to the existence of a slow decision-making process, however rational and participatory, with emphasis on a hierarchical organizational structure. The leaders were considered tolerant of occurrence of deviance and technical flaws in the institution. Training and capacity building mechanisms were satisfactory only for the group of administrative staff. However, co-operation to obtain the knowledge was only emphasized to the group of teachers. Leaders were seen as reasonable people, and the importance given to the hierarchy was considered reasonable. All identified cultural elements were associated with one or more aspects of the process of knowledge creation, especially at enabling condition 'autonomy'. From the analysis, it was concluded that there is a significant association between organizational culture and the creation of knowledge in the research organization. This suggests that understanding this relationship can promote improvements in the quality of institutional management.
Diante de um cenário em que o conhecimento se tornou imprescindível para as organizações, e considerando a perspectiva de que a cultura organizacional está fortemente relacionada à maneira como uma organização cria o seu conhecimento, o presente trabalho teve como objetivo analisar as possíveis associações entre os elementos da cultura organizacional de uma organização pública federal de ensino superior, sob a perspectiva teórica do processo de criação do conhecimento. Para realizar essa associação, foram utilizados os modelos de delineamento da cultura organizacional de Alves (1997), e o modelo de criação do conhecimento de Nonaka e Takeuchi (1997). Participaram da pesquisa 69 servidores técnico-administrativos e 67 docentes ativos do Centro de Ciências Humanas, Sociais e Agrárias (CCHSA) da Universidade Federal da Paraíba. Foi aplicado um questionário on line, contendo 16 perguntas relacionadas aos conjuntos de elementos culturais do modelo de Alves. Os dados coletados foram analisados quantitativamente por meio do teste Qui-quadrado e da Análise Fatorial. A análise qualitativa foi realizada por meio de consulta de documentos e observação do ambiente organizacional. Os resultados encontrados sobre os elementos culturais apontaram a existência de um processo decisório lento, porém racional e participativo, com ênfase numa estrutura organizacional hierarquizada. Os dirigentes foram considerados tolerantes em relação à ocorrência de desvios comportamentais e de falhas técnicas na instituição. Os mecanismos de treinamento e capacitação foram satisfatórios apenas para o grupo de técnicos administrativos. No entanto, a cooperação para se obter o conhecimento só foi enfatizada para o grupo dos docentes. Os líderes foram vistos como pessoas acessíveis, e a importância dada à hierarquia foi considerada razoável. Todos os elementos culturais identificados foram associados a um ou mais aspectos do processo de criação do conhecimento, principalmente à condição capacitadora 'autonomia'. A partir das análises, concluiu-se que existe uma importante associação entre a cultura organizacional e a criação do conhecimento na organização pesquisada. Isso sugere que compreender essa relação pode promover melhorias na qualidade da gestão institucional.
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Almeida, Márcia Cristina Pacito Fonseca. "Comércio, bens de prestígio e insígnias de poder: as agências centro-ocidentais africanas nos relatos de viagem de Henrique de Carvalho em sua expedição à Lunda (1884-1888)". Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-29062016-131032/.

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Ao longo da segunda metade do século XIX, a região da África Centro-Ocidental foi palco do processo de intensificação de expedições europeias rumo ao interior do continente que conjugavam interesses econômicos, políticos e científicos. Esta pesquisa busca analisar o papel de relevo ocupado pela cultura material na agenda científica da expedição portuguesa à Lunda chefiada pelo militar português Henrique de Carvalho entre 1884 e 1888. Pretendemos também avaliar as potencialidades que o estudo sobre os objetos apresentam enquanto fontes para a compreensão mais ampla acerca das agências históricas africanas. Para tanto, selecionamos as obras Descripção da Viagem à Mussumba do Muatiânvua (1890-1894) e Ethnographia e História Tradicional dos Povos da Lunda (1890) e, de maneira complementar, o Album da Expedição ao Muatianvua (1887) e o catálogo Collecção Henrique de Carvalho (Expedição à Lunda), editado pela Sociedade de Geografia de Lisboa (1896). Assim, pela ótica da história social, pretendemos investigar como as exigências e predileções centro-africanas por determinados artigos moldaram as relações comerciais travadas nesse período, abordando os processos de incorporação e ressignificação de objetos particularmente, bens de prestígio e insígnias de poder - interpretados como expressões de identidades, códigos sociais e hierarquias políticas no âmbito dessas sociedades e de suas relações com os europeus.
During the second half of the nineteenth century, West-Central Africa was the stage of an intensification of European expeditions that channeled economic, political and scientific interests towards the continents interior. The following study intends to analyze the important role occupied by material culture in the scientific agenda of the portuguese expedition to the Lunda headed by military leader Henrique de Carvalho between 1884 and 1888. We also intend to evaluate the potential that the study of such objects provide like sources for a broader understanding about African agencies historical. For this purpose, we selected the works Descripção da Viagem à Mussumba do Muatiânvua (1890-1894) and Ethnographia e História Tradicional dos Povos da Lunda (1890) and in a complementary way, the Album da Expedição ao Muatianvua (1887) and Collecção Henrique de Carvalho (Expedição à Lunda), published by the Geographical Society of Lisbon (1896). Thus, from the perspective of social history, we intend to investigate how the requirements and predilections manifested in Central-African societies for certain items shaped the commercial relationships established during this period. We also address the process of the incorporation and resignification of objects - particularly prestige goods and insignia of power and how material culture can be interpreted as identity expressions, social codes and political hierarchies within those societies and their relations with the Europeans.
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Carreteiro, Andreia Sofia Valido. "Centro de Arte e Cultura da Fundação Eugénio de Almeida: serviços educativos - relatório de estágio". Master's thesis, Universidade de Évora, 2019. http://hdl.handle.net/10174/25709.

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O Estágio, e consequente Relatório, realizado no Centro de Arte e Cultura da Fundação Eugénio de Almeida, focou-se na área dos Serviços Educativos e visou perceber a sua dinâmica de organização e atuação no âmbito das exposições realizadas naquela instituição, designadamente através da participação em atividades desenvolvidas por estes serviços, como a montagem e desmontagem das peças a expor, oficinas de verão e visitas guiadas, incluindo todo o processo prévio de organização. A realização deste estágio numa instituição como a Fundação Eugénio de Almeida, amplamente reconhecida nas áreas do património nas suas diversas manifestações, e da arte contemporânea, permitiu adquirir experiência e competência neste domínio da museologia e na comunicação dos conteúdos expositivos a um público alargado; Abstract: Art and Culture Center of the Eugénio de Almeida Foundation: Educational Services – Internship Report The internship, and the subsequent report, carried out at the Eugénio de Almeida Foundation's Art and Culture Center, focuses on the area of Educational Services and aimed to understand its dynamics and performance within the scope of exhibitions held at that institution, namely through participation in activities developed by these services, such as assembling and disassembling the pieces to be exhibited, summer workshops and guided tours including all the previous organization process. The realization of this internship in an institution such as the Eugénio de Almeida Foundation, widely recognized in the areas of heritage in its various manifestations, and contemporary art, allowed to gain experience and competence in this field of museology and the communication of the exhibition contents to a wide audience.
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Santana, Ana Carmen de Souza. "Cultura digital e educaÃÃo: o caso de educador@s do campo no Centro Rural de InclusÃo Digital (CRID) Santana". Universidade Federal do CearÃ, 2008. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=3456.

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FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico
Este trabalho busca expressar a sistematizaÃÃo da experiÃncia de pesquisa desenvolvida no Assentamento Santana com seus educador@s do campo atravÃs do projeto Centros Rurais de InclusÃo Digital (CRID). O pressuposto fundamental era de que essas pessoas tinham uma cultura digital em construÃÃo e que se podia aprofundar essa questÃo a partir de uma metodologia onde o objeto de estudo se configurou com as vivÃncias, percepÃÃes e reflexÃes que ess@s educadores tecem a partir de suas prÃprias realidades. Para tanto, foi realizado um estudo teÃrico geral sobre sociedade da informaÃÃo educaÃÃo e depois aprofundada na anÃlise de dados com as falas dos sujeitos. O percurso de pesquisa foi qualitativo, numa abordagem etnogrÃfica que fez uso de diÃrio de campo como instrumento de organizaÃÃo dos eventos que contemplassem a cultura digital d@s educador@s do Assentamento Santana num campo presencial e virtual. As categorias consideradas nos aspectos de cultura digital d@s educadores caminham na direÃÃo para: construÃÃo de prÃticas contextualizadas à realidade em que vivem; planejamento para a utilizaÃÃo pedagÃgica do CRID e necessidade de formaÃÃo continuada, que pode ser feita entre el@s mesm@s e contando com apoio do grupo de gestÃo do CRID e a perspectiva coletiva de se viver o CRID como instrumento pedagÃgico para âalÃm da boa vontadeâ. à salutar a experiÃncia do CRID e sugerimos a criaÃÃo de novos espaÃos para a socializaÃÃo das prÃticas educativas nos CRID por parte d@s educador@s e que seja dada continuidade nos estudos nessa Ãrea que entrelaÃa cultura digital e educaÃÃo. As consideraÃÃes finais apontam para @s educador@s de Santana tÃm no CRID uma possibilidade de expressar sua autonomia tÃo desejada ainda no espaÃo escolar. Outro aspecto evidente foi a coletividade, vivida no assentamento, bastante expressiva na âluta de crescer e transformarâ atravÃs do CRID.
This study attempts to express the systematization of experience in research developed in the Rural Community Santana with its educators in a project Centros Rurais de InclusÃo Digital (CRID). The basic assumption was that these people had a digital culture in construction and that it could deepen this issue from a methodology where the object of study is configured with the experiences, thoughts and perceptions that educators draw from their own realities. For this reason, a general theoretical study has been realized about information society in education and after that depth in data analysis with talk of people. The roadmap has been a qualitative research, with an ethnographic approach that used a daily camp as tool for organizing events would contemplate the digital culture of educators in the rural Community Santana in a presence and virtual enviroment. The categories to be considered in aspects of digital culture of the educators to go toward: building practices contextualized to the reality in which they live; planning for CRID educational use and the need for continuing education, which can be made between the same and counting on management group support of CRID and collective perspective to live the CRID as a pedagogical tool for "beyond good will." The experience of CRID is good and we suggest the creation of new socialization spaces for educational practices in CRID by your educator is to give continuity to studies in this area that relation with digital culture and education. The final considerations point to Santanasâs educators that in CRID have a chance to express their autonomy so desired still at school. Another evident aspect was the community, living in the settlement, very expressive in the "struggle to grow and transform" from the CRID.
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Girardi, Maria Junê. "Cultura e turismo: o roteiro turístico no centro histórico de Salvador: o Pelourinho". Programa de Pós-Graduação em Cultura e Sociedade da UFBA, 2007. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/10838.

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230f.
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Esta dissertação examina sob a ótica da sustentabilidade as relações entre a cultura e o turismo no Centro Histórico de Salvador- CHS. Foi realizada com o método qualitativo, usando instrumentos de observação participante no estudo de caso: roteiro turístico do CHS. Complementadas com entrevistas com os representantes de segmentos do CHS como agentes e guias de turismo e os fóruns oficiais e privados da cultura e do turismo. A pesquisa analisa os elementos dessa relação, as implicações e as demais interações com o cenário levando em conta as dimensões do ambiente ecológico, social e o econômico. As quais condicionam o turismo e são compreendidas como bases do cenário cultural. No resultado dessa investigação destacam-se: primeiro, que o discurso constante nas políticas públicas não inclui em seu bojo a percepção sistêmica da atividade de roteiro turístico, e nem como elemento estratégico. Para o governo do Estado o roteiro é uma construção com dimensão unicamente privada e, por isso, não tem escopo no planejamento. Essa ausência impede o estabelecimento de parâmetros de sustentabilidade para a relação sistêmica da cultura e turismo. Em segundo, o Pelourinho é consumido como espaço simbólico da cultura negra e indígena e, nisso está presente tanto a gloriosidade quanto a contradição. A imagem que o senso comum tem do CHS é de ser um lugar não periférico e, por isso guarda e valoriza a cultura afro-descendente e a indígenas miscigenadas como bens globalizados. Os quais são decorrentes da trajetória de exclusão do sofrimento e da luta desses povos e, hoje alcançaram vínculos em diversos horizontes. E essa marca foi reforçada recentemente, em nome do desenvolvimento advindo do turismo, que manteve essa população ausente dos benefícios da revitalização do CHS. Nessa relação, o roteiro do CHS passeia no Pelourinho como um lugar dinamizado pelo acaso social que lhe ressignificou e, se somaram as ordens e edificações religiosas já presentes. Terceiro, o turismo ainda não flui como sistema e, suas relações com o ambiente são fragmentadas, míopes e se conduzem sem gestão sistêmica necessárias para atingir os resultados no turismo. As ações nessa esfera são políticas públicas para produções culturais a serviço da imagem mercadológica da cidade, como destino ideal com vistas a ações de desenvolvimento estratégico para o Estado. Essa realidade tem sido incapaz de estabelecer bases de sustentabilidade para as ações individuais e coletivas na relação cultura e turismo. E por último, as imagens dessa relação estão servindo mais como barreira para a contemplação dos bens simbólicos do que para a sua valorização e desenvolvimento. O cenário mostra um ambiente social frágil que induz o turista a não voltar para dar continuidade ao consumo de contemplar o patrimônio turístico do CHS. Essa pesquisa dá alguns indícios do processo de redução cronico nas possibilidades de produzir recursos e meios para criar o desenvolvimento sustentável dos bens turísticos de CHS.
Salvador
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Hofstatter, Carla Regina. "Espaço escolar como forma silenciosa de ensino : análise do Centro Educacional Menino Jesus em Florianópolis/SC (1973-2006)". Universidade do Estado de Santa Catarina, 2012. http://tede.udesc.br/handle/handle/986.

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Esta pesquisa, ao nível de Mestrado, objetiva analisar o espaço escolar de uma escola privada e católica de Florianópolis: o Centro Educacional Menino Jesus - CEMJ, fundado em 1955 e dirigido pela congregação das Irmãs Franciscanas de São José, que, a partir de 1973, introduziu o método Montessori, desenvolvido pela médica italiana Maria Montessori no início do século XX, adaptando seus pressupostos ao currículo da escola, confessional e católica. Vinculado ao contexto da Escola Nova, este Método propõe, dentre outras especificidades, um novo desenho espacial para a escola e, especificamente para a sala de aula, adaptando-o as necessidades infantis e tornando-o auto-educativo, ou seja, capaz de produzir a autonomia na criança. Tendo como ferramenta de análise as teorizações dos historiadores espanhóis Agustín Escolano Benito e Antonio Viñao Frago (2001), parto do pressuposto de que o espaço escolar é um mediador cultural em relação à gênese e formação dos primeiros esquemas cognitivos e motores, ou seja, um elemento significativo do currículo, uma ¿fonte de experiência e aprendizagem¿, sendo uma ¿forma silenciosa de ensino¿. (ESCOLANO, 2001, p. 26-27). Assim, a forma como o espaço é projetado e utilizado na sala de aula e em outros ¿lugares¿ da escola, contribui para o engendramento de uma determinada cultura escolar, capaz de produzir subjetividades e identificações bastante particulares. Nesta perspectiva, procuro entender as mudanças provocadas no espaço do colégio pelas modificações em seu encaminhamento metodológico, especificamente com a questão: O que o espaço do CEMJ pretendia/pretende ensinar? Para tal análise, utilizo como fontes básicas documentos, a entrevista com a irmã dirigente, depoimentos da coordenação pedagógica e professores (atuais e aposentados), o currículo da instituição e seus projetos político-pedagógicos, jornais da época, livros administrativos, o filme ¿Maria Montessori ¿ Uma vida dedicada as crianças¿ e, ainda, materiais do curso de formação para professores montessorianos do CEMJ, mais o acervo do Memorial da instituição, (fotografias, jornais da época, materiais e registros pedagógicos e administrativos). A delimitação do recorte temporal vai do ano em que o colégio introduz em seu desenho curricular o método chamado Montessori-Lubienska (1973), até o ano de 2006, por dois motivos: primeiro, porque naquele período no CEMJ (após longo trabalho de fusão interna), o modelo de versão norte-americana é considerado produzindo novas mudanças e, segundo, por coincidir com o momento em que realizo meu estágio de pesquisa na graduação
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Simões, Susana Isabel da Silva Gonçalves. "O processo de socialização organizacional e as novas realidades do mercado de trabalho : O Caso Específico de um Centro de Formação Profissional". Master's thesis, Instituto Superior de Economia e Gestão, 2010. http://hdl.handle.net/10400.5/3007.

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Mestrado em Gestão de Recursos Humanos
O novo contexto socioeconómico, marcado pela emergência de novas dinâmicas de trabalho e emprego, representa um novo desafio para a Gestão de Recursos Humanos. Neste âmbito, processos como a socialização, que é central na manutenção e desenvolvimento da cultura organizacional, não podem ser conceptualizados e implementados de forma descontextualizada. O presente projecto de investigação centra-se na importância das práticas de socialização organizacional num contexto de pluralismo e diversidade resultante das novas dinâmicas de trabalho e de emprego que caracterizam o século XXI. Em particular, o projecto incide sobre o caso específico de um Centro de Formação Profissional que, conferindo grande importância ao processo de aculturação dos novos colaboradores, enfrenta o seu maior desafio na realização de processos de socialização eficientes, eficazes e adaptados a uma realidade onde existe uma força de trabalho heterogénea em função de diferentes tipos de vínculo contratual. O projecto tem assim por base a necessidade de desenvolver um modelo de socialização adaptado às especificidades do tipo de colaboradores. Trata-se de uma investigação aplicada, ou seja, dirige-se a um problema ou objectivo organizacional específico pelo que a fase de diagnóstico e recolha de dados foi importante para a definição da estratégia e desenvolvimento de um plano de intervenção. Considerou-se essencial obter dados a partir de diversas fontes pelo que se combinaram métodos quantitativos e qualitativos recorrendo-se a duas técnicas de recolha de dados distintas (Entrevista e Inquérito por Questionário). Os resultados obtidos demonstram a importância do processo de socialização e da adequada integração dos diferentes tipos de colaboradores para a prossecução dos objectivos do Centro de Formação. Contudo, as práticas existentes não estão organizadas de modo a configurarem-se como um modelo, carecendo de alguma conceptualização e sistematização pelo que se apresenta uma proposta de intervenção futura onde se equaciona o importante papel das novas tecnologias de informação.
The new socio-economic context, marked by the emergence of new dynamics of work and employment, represents a new challenge for Human Resource Management. In this context, processes such as organizational socialization, which is central to the maintenance and development of organizational culture, cannot be conceptualized and implemented in a decontextualized way. This research project focuses on the importance of socialization practices in the context of pluralism and diversity resulting from the new dynamics of work and employment that characterize the twenty-first century. In particular, the project focuses on the specific case of a Professional Training Centre that, giving great importance to the process of acculturation of new employees, faces his biggest challenge in achieving socialization process that are efficient, effective and adapted to a reality where exists a heterogeneous workforce with different types of contractual relationship. The project is thus based on the need to develop a model of organizational socialization adapted to the specific type of employee. This is an applied research, directed at a specific organizational problem or goal at that stage of diagnosis and data collection was an important key to setting strategy and developing an intervention plan. It was considered essential to obtain data from various sources by which it were combined quantitative and qualitative methods making use of two techniques of data collection (interview and survey by questionnaire). The results demonstrate the importance of the socialization process and the proper integration of different types of employees to achieve the objectives of the Training Centre. However, existing practices are not organized in order to configure itself as a model, lacking systematization and conceptualization and therefore we present a proposal for future intervention which tackles the important role of new information technologies.
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Rosa, Maria da Conceição de Carvalho. "A escola da infância narrada na juventude por ex-alunos do Centro de Atividades Comunitárias de São João de Meriti (CAC)". Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-06122011-103109/.

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Esta pesquisa investigou o significado da experiência de escolaridade na infância e as marcas deixadas pela escola do Centro de Atividades Comunitárias de São João de Meriti (CAC) a partir das narrativas de ex-alunos na juventude, visando também a examinar se a leitura e a escrita permaneceram como atos presentes e constantes na vida destes alunos após a sua saída da escola, assim como os indícios das práticas pedagógicas ali desenvolvidas que se tornaram significativas para estes jovens. O CAC é uma instituição de utilidade pública e filantrópica, , fundado em 1987, a partir de anseios dos movimentos populares na região da Baixada Fluminense, no estado do Rio de Janeiro. Este estudo se baseou numa metodologia qualitativa que teve como principais instrumentos a entrevista e a análise de documentos. Foram entrevistados oito jovens entre 16 e 25 anos, que frequentaram a escola do CAC de dois a oito anos letivos, de 1989 a 1999. Baseando-se na perspectiva histórico-cultural do desenvolvimento psicológico humano proposto por Vygotsky, a pesquisa se fundamentou na contribuição teórica de diversos outros autores como Bernard Charlot, Bernard Lahire, Jerome Bruner e Paulo Freire. No processo de análise do objeto de estudo, foi possível identificar a forte dinâmica de interação nas relações sociais, marcada pela afetividade, em que se destacou o relacionamento com o professor, o fazer no coletivo e a intensa presença das leituras compartilhadas, tanto na sala de aula como na biblioteca, extrapolando o ambiente escolar. Os indícios da prática pedagógica se tornaram visíveis no detalhamento destas relações como grandes marcas da escolaridade, tais como: as parcerias estabelecidas para aprender, a importância da ampliação do universo cultural, o desenvolvimento de valores ético-morais delineados nas situações vivenciadas, o tipo de relacionamento estabelecido com as famílias dos alunos, a presença das brincadeiras, a constituição e a valorização do coletivo, a intensa relação com a leitura e as situações de aprendizagem organizadas sem descaracterizar os conhecimentos em seu uso social real. Os ex-alunos demonstraram possuir um modelo de escola. Os depoimentos sobre o significado da escolarização no CAC forneceram um conjunto de pistas que apontaram o tipo de cultura escolar que se constituía na instituição. Como uma comunidade de aprendizes, nas narrativas das experiências vivenciadas, os jovens pareciam se colocar como participantes da construção coletiva de uma obra, com a qual todos se sentiam comprometidos, que conferia orgulho, identidade e uma sensação de pertencimento, em que estavam imersos e, ao mesmo tempo, produzindo uma determinada cultura escolar. Foram encontradas evidências de que todos, em maior ou menor intensidade, mantiveram o hábito e o prazer de ler, enquanto que a prática da escrita, para alguns, pareceu não ter permanecido.
This research investigated the significance of the school experience in the infancy and the impression left by the school of the Centro de Atividades Communitárias de São João de Meriti (CAC) by the narrative of the former students in their youth, also focusing to examine if the reading and writing remained as a present and constant act in the lives of these students after they had left the school, as well as the evidences of the pedagogical practice development that became significant for these students. The CAC is an institution of public utlity and philantropic, founded in 1987 from the wishes and activism of the population from the Baixada Fluminense region, in the State of Rio de Janeiro. This study was based on a qualitative methodology which has as its main tools the interview and documental analysis. There were eight youths ages 16 to 25 interviewed that attended the CAC school from 2 to 8 school years from 1989 to 1999. Being based on the historical cultural perspective of the human phsychological development proposed by Vygotsky, the research is grounded on the theoretical contribution of various other authors as Bernard Charlot, Bernard Lahire, Jerome Bruner and Paulo Freire. In the process of analysis of the object of study it was possible to identify the strong dinamic interaction of the social relations, marked by the affection in which was distinguished in the relationship with the teacher. The collective act and the intense presence of the shared reading in the school room and also in the library extrapolating the school environment. The evidence of the pedagogy practice became visible in the details of these relations with great marks of scholarity as: established partnership to learn, the importance of the amplification of the cultural universe, the development of the moral ethical values outlined in the situation experienced, the type fo relationship established with the families of the students, the presence of the games, the constitution and valuation of the collective, the intense relation with reading and the situations of learning organized without mischaracterizing the knowledge in its real social usage. The former students demonstrated possessing the model of the school. The testimonies about the significance of the schooling in CAC provided a series of clues that pointed to the type of school culture that constituted in the institution. Established a community of apprentice, in the narratives of the experienced lived, the youths seemed to place thmeselves as participants of the collective construction of a work in which everybody felt engaged, that gave pride, identity and a sensation of belonging, in which they were imersed and at the same time producing a determined school culture. Evidences were found that everybody in greater or lesser degree maintained the habit and pleasure of reading, while the practice of writing for some seemed not to be so.
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AraÃjo, Janice DÃbora de Alencar Batista. "Tia, deixa eu falar!: os sentidos atribuÃdos por crianÃas da prÃ-escola à roda de conversa em um centro de educaÃÃo infantil do municÃpio de Fortaleza". Universidade Federal do CearÃ, 2017. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=20238.

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nÃo hÃ
A presente pesquisa tem como principal objetivo analisar os sentidos atribuÃdos por crianÃas da prÃ-escola à Roda de Conversa em um Centro de EducaÃÃo Infantil da rede pÃblica de Fortaleza. Assim, procurou caracterizar o fenÃmeno investigado numa turma de Infantil IV; descrever as impressÃes das crianÃas acerca do papel da professora; investigar o papel que as crianÃas atribuem a si mesmas na Roda de Conversa; conhecer, atravÃs de suas famÃlias, os contextos de vida das crianÃas. O estudo tem como respaldo teÃrico a abordagem sociointeracionista de Vygotsky (1998, 2005, 2009) e Wallon (2007, 2008) sobre a importÃncia da construÃÃo do pensamento e da linguagem no desenvolvimento da crianÃa, assim como a concepÃÃo dialÃgica e democrÃtica de educaÃÃo de Freire (1967, 1987, 1996) e, ainda, os estudos sobre as culturas da infÃncia representados por Corsaro (2011), Sarmento (2004, 2005, 2007) e Barbosa (2014), que contribuem para a compreensÃo da(s) infÃncia(s) como categoria social e das crianÃas como produtoras de cultura. A abordagem metodolÃgica à de natureza qualitativa e tem inspiraÃÃo nos estudos de tipo etnogrÃficos adaptados à educaÃÃo. Participaram desse estudo crianÃas do agrupamento Infantil IV, com idade de quatro e cinco anos, principais sujeitos da pesquisa. Como instrumentos para a construÃÃo de dados foram utilizados: observaÃÃo participante, entrevista individual com desenhos e entrevista coletiva com histÃrias a serem completadas pelas crianÃas, observaÃÃo de uma situaÃÃo de faz de conta na qual as crianÃas brincaram de Roda de Conversa e entrevistas semiestruturadas com colaboradores da pesquisa: a professora e as famÃlias das crianÃas. Os registros foram realizados atravÃs de diÃrio de campo, fotografia, gravador de Ãudio e filmagens. A anÃlise dos dados revelou que a Roda de Conversa realizada no contexto investigado à compreendida como um momento para combinados de atividades didÃticas, projetos, roda de mÃsica. Na sua realizaÃÃo, a professora apresenta temas geradores de conversas, pelos quais, nem sempre, as crianÃas se interessam. As crianÃas, como sujeitos dialÃgicos e competentes, resistem a essa normalizaÃÃo e trazem para a Roda de Conversa suas questÃes e assuntos de interesse, rompendo com a lÃgica escolarizante.
This research has as its main goal to analyze the meanings attributed by preschool children to circle time in a public center for Early Childhood Education in Fortaleza. Thus, this paper sought to characterize the phenomenon investigated in a preschool class; to describe the childrenâs impressions of the teacherâs role; to investigate the role that the children play in the circle time; know through their families the contexts of childrenâs lives. This study has a theoretical support the social-interactionist approach of Vygotsky (1998, 2005, 2009) and Wallon (2007, 2008) on the importance of the construction of thought and language in child development, as well as Freireâs (1967, 1987, 1996) dialogical and democratic conception of education and also the studies on childhoodâs cultures represented by Corsaro (2011), Sarmento (2004, 2005, 2007) and Barbosa (2014), who contribute to the understanding of childhoods as a social category and of children as producers of culture. The methodological approach is qualitative and is inspired by ethnographic studies adapted to education. Children from preschool, four and five years old students are the main subjects and participated in the study. As instruments for the construction of data were used: participant observation, individual interview with drawings and collective interview with stories to be completed by the children, observation of a make-believe situation in which the children represented a circle time and semi-structured interviews with the research collaborators: the teacher and the childrenâs families. Records were made through field diary, photography, audio recorder and filming. Data analysis revealed that the circle time performed in the investigated context is understood as a time for combined didactic activities, projects and music. In its realization the teacher presents themes to be presented, generators of conversations for which, not always, children are interested. The children as competent dialogical subjects resist this normalization and bring their questions and subjects of interest to the circle time, breaking with the schooling logic.
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Vitorino, Daniela Alexandra Guilherme. "Martim Moniz como lugar urbano de multiculturalismo". Master's thesis, Universidade de Lisboa, Faculdade de Arquitetura, 2018. http://hdl.handle.net/10400.5/16786.

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Dissertação de Mestrado Integrado em Arquitetura, com a especialização em Arquitetura apresentada na Faculdade de Arquitetura da Universidade de Lisboa para obtenção do grau de Mestre.
Apesar de Portugal ser considerado um país de longa tradição multicultural, a cidade de Lisboa tem vindo a ser, cada vez mais, cenário da interação e da convivência entre imigrantes dos mais diversos pontos do mundo. Neste sentido, o ajustamento entre a apropriação do espaço consoante as diferntes culturas e a arquitetura continua a ser uma questão central, para a qual o arquiteto e o sociólogo deverão ter um olhar atento. Tendo como área de estudo o Martim Moniz que permite percecionar uma diversidade social, étnica, cultural e geracional, o presente trabalho pretende compreender se a cidade está preparada para oferecer espaços públicos de convivência intercultural e até que ponto e de que forma, é possível albergar e acomodar a diversidade de indivíduos, grupos e modos de vida, independentemente da sua origem. De modo a requalificar e reabilitar um quarteirão adjacente ao Martim Moniz, é proposto o desenvolvimento de um Centro Multicultural. Para além de resolver alguns problemas urbanos, provocados pelo tecido urbano denso e fragmentado, consegue, no mesmo espaço, desenvolver atividades variadas que promovem as interações humanas entre toda a população, incluindo autóctones, imigrantes e turistas. O facto de se estar perante uma estrutura social e cultural heterogénea e marcada por múltiplas tensões constitui um desafio acrescido à ação da Arquitetura. Esta situação leva à adoção de estratégias criativas gerando aquilo que se pretende: dinâmicas de convivência, sociabilidade e criação cultural e artística,
ABSTRACT: Even though Portugal is considered a country with a long multicultural tradition, the city of Lisbon has been increasingly a scene of interaction and coexistence among immigrants from all over the world. In this sense, the adjustment between the appropriation of space according to different cultures and architecture remains a central issue to which the architect and the sociologist must observe closely. Martim Moniz is a study area that allows to perceive a social, ethnic, cultural and generational diversity. The present work intends to understand if the city is prepared to offer public spaces of intercultural coexistence and to what extent and in what way it is possible to accommodate the diversity of individuals, groups and lifesstyles regardless of their origin. In order to requalify and rehabilitate a block adjacent to Martim Moniz, it is proposed the development of a Multicultural Center. The Multicultural Center will allow not only solving some urban problems caused by the irregularity of the territory and the construction as well as to develop varied activities in the same space that promote human interactions among the entire population including autochthonous immigrants and tourists. The fact that there is a heterogeneous social and cultural structure and marked by multiple tensions constitutes an added challenge to the action of Architecture. This situation leads to the adoption of creative strategies generating what is intended: dynamics of coexistence, sociability and cultural and artistic creation.
N/A
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Álamo, Pons Óscar del. "El regreso de las identidades perdidas: movimientos indígenas en países centro-andinos". Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2006. http://hdl.handle.net/10803/7241.

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Esta investigación analiza los procesos de organización y emergencia indígena en los países centro-andinos (Bolivia, Ecuador, Perú) de la región
latinoamericana. En concreto, determina aquellos factores que determinan la aparición
de movimientos indígenas en Bolivia y Ecuador (de diferente intensidad) así como su
inhibición en Perú a pesar de que los tres países comparten características socio-
económicas comunes y trayectorias histórico-políticas paralelas - incidiendo en la
dinámica que politiza las identidades étnicas en las tres últimas décadas. Al margen de
ello, especifica el impacto que los movimientos indígenas contemporáneos tienen en:
los sistemas políticos actuales y su desempeño en la arena electoral; los procesos de
democratización en marcha en la zona y los desafíos que suponen para éste y las
iniciativas de reforma del estado.
This research analyzes the indigenous organization process in center-andean
countries (Bolivia, Ecuador, Perú) and reveals those factors which cause indigenous
movements (in Bolivia and Ecuador) and those ones which impede this phenomenon in
Perú - although these countries have common trends in economical, political and
historical spheres - with special attention to the political dynamic of ethnic identities
during the last three decades. Also these pages detail the impact of the indigenous
movements in: political systems and their performance in electoral arena;
democratization processes and the challenges that these movements put into them and
over state reform initiatives.
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Spada, Delurce Tadeu de Araujo. "Detecção de bactérias do complexo Mycobacterium tuberculosis em saliva/muco ou escarro em Centro de Referencia Ambulatorial para Tuberculose da Cidade de São Paulo: baciloscopia, cultura convencional e automatizada". Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/42/42132/tde-29012010-113148/.

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Streszczenie:
Comparou-se a eficácia da baciloscopia in natura e pós concentração (Coloração Ziehl Neelsen) e cultura tradicional e automatizada MA de amostras de escarro ou saliva/muco para a detecção do Complexo M. tuberculosis (MTB) em Centro de Referencia Ambulatorial para Tuberculose na Cidade de São Paulo. A identificação do grupo MTB baseou-se no crescimento em meio com Ácido para nitrobenzóico, e visualização do fator corda. Do total de 374 amostras, 228 eram de pacientes sob diagnóstico inicial e 146 em tratamento. 83 amostras eram saliva/muco. Destas, sete foram positivas à baciloscopia, 03 (3,6%) no material concentrado e uma (1,2%) in natura (p=0.5 McNemar Test). Cinco amostras (6%) positivas na cultura pelo método tradicional e 07 (8,4%) p=0.5 pelo MA. As amostras de escarro eram 74 foram positivas na baciloscopia, sendo 34 (11,7%) in natura e 45 (15,5%) no material concentrado, p=0.001. No método tradicional 56 (19,2%) e 67 (23%) pelo MA p=0.001. Independente da característica da amostra a baciloscopia pós concentração e a cultura pelo MA foram mais sensíveis.
Effectiveness of bacilloscopy were compared in natura and pos-concentrated (Ziehl Neelsen staining), and tradicional and automated culture-AM of sputum or saliva/mucus samples for detection of M. tuberculosis complex (MTB) in Ambulatory Reference Center in the city of São Paulo. Identification of MTB group was based on growth in medium with para nitrobenzoic acid, and cord factor visualization. From the total 374 samples, 228 were from patients under initial diagnostic and 146 in treatment. 83 samples were saliva/mucus. Seven of these were bacilloscopy positive, 03 (3.6%) in concentrated material and one (1.2%) in natura (p=.500ª McNemar Test). Five samples (6%) positive for culture by traditional method and 07 (8.4%) p=0.5 for AM. For sputum 74 were bacilloscopy positive, being 34 (11.7%) in in natura and 45 in concentrated material, p=0.001. In traditional method, 56 (19.2%) and 67 (23%) for AM, p=0.001. Independently of sample characteristics, pos-concentrated bacilloscopy and culture by AM were more effectiveness.
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