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Gotowe bibliografie tematyczne / Blanchot, Maurice (1907-2003) – Cinéma / Rozprawy doktorskie

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Rozprawy doktorskie na temat „Blanchot, Maurice (1907-2003) – Cinéma”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 22 czerwca 2024

Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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1

Chou, Tan-Ying. "La problématique de la réécriture externe et de la réécriture interne entre quelques œuvres littéraires et cinématographiques." Paris 8, 2008. http://www.theses.fr/2008PA082970.

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Cette thèse traite tout d'abord la question de l'adaptation cinématographique des textes littéraires. À travers l'étude d'exemples, "Le Mépris", "Journal d'un curé de campagne", et la réécriture filmique de Duras, nous découvrons la différence opérationnelle entre les textes et les films. Ces films, loin de l'adaptation conventionnelle des originaux, nous révèlent en effet l'enjeu du dehors, et cela se traduit par une écriture symptomatique propre à certaines réécritures. Nous explorons ensuite ce dehors avec la réécriture interne manifestée respectivement dans les textes et films. Sachant que

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2

Stadelmaier, Philipp. "kommentare zum (post-)kino : Serge Daneys kritiken (1962 – 1992) und Jean-Luc Godard „histoire(s) du cinéma“ (1988 – 1998)." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2020. http://www.theses.fr/2020PA080012.

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Le présent travail se propose de mettre en regard les écrits du critique de cinéma Serge Daney et les Histoire(s) du cinéma de Jean-Luc Godard, qui constituent le corpus de la thèse. Nous interpréterons les critiques de Daney et les montages de Godard comme des critiques au sens de Maurice Blanchot et comme des commentaires au sens de Michel Foucault. En tant que tels, ils aboutissent à un supplément de signification (un « supplément du cinéma ») au sens de Jacques Derrida. Chez Blanchot, la critique achève l’œuvre (dans notre cas : le film) grâce à l’interprétation. Chez Derrida, le supplémen

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3

Harlingue, Olivier. "Maurice Blanchot et la philosophie." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100097.

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Dans la première partie de notre étude – consacrée à l'examen du premier moment de la pensée blanchotienne qui s'étend de Faux pas à Le livre à venir –, c'est tout d'abord en montrant comment Blanchot interroge phénoménologiquement et ontologiquement l'existence même de la littérature que l'interminabilité de l'incessant nous apparaîtra non seulement comme le phénomène (du) littéraire, mais aussi comme ce qui appelle déjà un certain rapport critique avec la discursivité philosophique. Or, dans la seconde partie de notre étude – consacrée au second moment de la pensée blanchotienne qui s'étend

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4

Amara, Nadia. "Maurice Blanchot 1931-1941 : une dissidence plurielle." Paris 7, 2003. http://www.theses.fr/2003PA070063.

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Ce travail présente une sélection d'articles écrits durant les dix premières années de la carrière de journaliste de droite de Blanchot, et interroge la signification qu'il convient de donner à sa dissidence révolutionnaire en étudiant les représentations qui accompagnent ses interventions et les socles théoriques (personnalistes, maurrassiens) et idéologiques dont il se réclame. A travers le journalisme d'idées et d'essais qu'il pratique, nous évoquons les thèmes et clivages néoclassiques (culture-civilisation, germanophobie, clarté-obscurité, universalité-modernité) qui permettent de dégager

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5

Pulido, Martha. "L'approche d'autrui, dans l'oeuvre romanesque de Maurice Blanchot." Paris 12, 1994. http://www.theses.fr/1994PA120058.

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Cette étude présente le thème de la transformation du regard par rapport à l'autre, ce qui implique, inévitablement, une transformation de la perception de l'oeuvre littéraire, ainsi que du temps propice à la création. L'oeuvre de Blanchot parle de l'homme contemporain et lui pose une question essentielle : A quoi sert la littérature ? C'est ainsi qu'Aminadab et Le Très Haut traitent du regard de la loi et de comment s'en débarrasser, nous offrant une transgression comme réponse. L'Arrêt de Mort et La Folie du Jour s'avèrent la transgression de la loi de la Vie et de la Mort, la transgression

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6

Stratton, Gae. "La mathematique extraordinaire de maurice blanchot." Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0312.

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Notre travail se proposa originellement comme un travail de "traduction" entre ce que nous designames a l'epoque le lieu, et plus specifiquement, le lieu tel qu'il a ete decouvert et defini par cette branche relativement jeune de la mathematique qui s'appelle la topologie, et la lettre, terme qui fut a l'origine du travail presque synonyme de la notion de signifiant. Un peu plus trad, et deja le "meme" travail se proposa et se presenta autrement, a savoir toujours comme essentiellement un travail de traduction, mais qui entendit s'effectuer maintenant entre, d'un cote, la lettre mathematique e

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7

Jahng-Koh, Jae-jung. "Récit et théorie littéraire chez Maurice Blanchot." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100272.

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8

Mesnard, Philippe. "Maurice Blanchot, le sujet de l'engagement littéraire." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070078.

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9

Limet, Yun Sun. "L'écriture critique de Maurice Blanchot." Paris 8, 1997. https://octaviana.fr/document/181449196#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Streszczenie:

Notre etude met au jour la notion d"'ecriture critique" dans l'oeuvre non fictionnelle de maurice blanchot. Il s'agit de rendre a ces ecrits leur pertinence critique, en affrontant leur dimension commentative. Une telle approche montre que la critique se joue dans l'ecriture elle-meme. Nous avons choisi de limiter notre corpus aux ecrits non fictionnels. Ceux-ci elaborent une pensee de la critique qui est pensee d'un "rapport". En analysant la pratique critique de blanchot, ses strategies commentatives, nous montrons que ce rapport, marque du sceau de l'impossible, est paradoxalement possible

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10

Sumiyoshi, Ken. "Maurice Blanchot et son écriture." Thesis, Université Clermont Auvergne‎ (2017-2020), 2019. http://www.theses.fr/2019CLFAL014.

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C’est l’inspiration qui nous incite essentiellement à la parole. Mais l’homme, avant l’acte d’écrire/parler et au moment de l’acte ou après l’acte, est-il identique ? Si le sujet de l’acte pourrait y répondre positivement, nous le contestons. A quel moment arrive donc à l’homme une fissure d’identité ? Nous montrons qu’elle lui arrive au moment de l’inspiration. A l’aube de la philosophie, Platon suppose l’identité entre ce que l’inspiration demande à l’homme de mettre en mots et les mots qu’il lui confère. Le dualisme platonicien du monde sensible et de celui suprasensible est connu, mais cet

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11

Fries, Philippe. "Maurice Blanchot : penser l'acte insensé d'écrire." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040188.

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Le travail critique de Maurice Blanchot est une remise en question du discours, c'est-à-dire de la dialectique. La dialectique travaille sans relâche à l'édification de l'unité de l'être; ce projet conduit la dialectique à poser l'autre comme un simple terme du processus généralisé d'identification. L'autre est alors nié dans son altérite et ramène au même. Tel est l'enjeu de la recherche blanchotienne : ruiner le discours, et plus profondément inquiéter le langage, tourner l'un et l'autre vers l'impossibilité, altérer leur pouvoir de maitrise et d'appropriation, désarranger le processus de la

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Majorel, Jérémie. "Chiasmes : Blanchot, herméneutique et déconstruction." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070082.

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L'œuvre de Blanchot permet de remettre en cause les barrières théoriques entre l'herméneutique et la déconstruction. Dans un premier temps, nous avons montré que lorsqu'ils tentent de lire Blanchot, en un chiasme singulier, l'herméneute tend à devenir déconstructeur et le déconstructeur tend à devenir hermeneute. Ensuite, nous avons proposé une interprétation de la quasi-totalité des romans et des récits de Blanchot. Il apparaît que l'œuvre narrative de Blanchot apporte une contribution fondamentale à la transformation du roman en récit, à la fois proche et différente de celle qu'opéraient dan

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Park, Kyou-Hyone. "La folie d'écrire chez Maurice Blanchot." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081758.

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Dans l'ecriture du desastre, ce qu'on veut saisir par le mouvement d'ecrire n'est pas la continuite du mouvement, mais le moment de defaillance, de rupture au centre de l'ecriture en constatant l'absence de centre, d'origine. C'est le propre de la folie d'ecrire de se produire dans l'ecriture meme. Par la, ce qui nous met, nous lecteurs, en difficulte de saisir sa pensee, est que la pensee blanchotienne figuree dans son ecriture est situee a un point ou l'ecriture s'annule. Il faut noter que le << ne pas ecrire >> n'est pas un simple arret d'ecriture mais la rencontre avec le << deja ecrire >>

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Mottin, Nicole. "Maurice Blanchot, alliance et mésalliance dans le dialogue." Lyon 2, 2001. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2001/mottin_n.

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Les dialogues, dans l'oeuvre de Maurice Blanchot, questionnent l'Espace littéraireʺ qui ne véhicule pas seulement des contenus mais une parole qui essaie de répondre à l'impossibleʺ. Ils posent la question du langage, qui recouvre celle de la pensée. Nous interrogeons ce que l'auteur nomme l'obscurʺ dans la communication. Notre démarche consiste moins à analyser, déconstruire les dialogues, traités alors comme des objets textuels, qu'à les considérer comme des paroles de désir. Les personnages semblent vivre hors des lieux et hors du temps. Ils se laissent glisser sur leur erre pour mieux s'ex

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Hurault, Marie-Laure. "Maurice Blanchot et la fiction : une mise en demeure de l'écriture." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081419.

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A partir des textes fictionnels de maurice blanchot, l'etude envisage la notion de fiction pour determiner un principe d'ordre litteraire. Avec le parti pris de differencier ces textes de l'oeuvre theorique de blanchot, ils sont envisages comme revelateurs de ce qu'ils portent comme reflexion sur l'ecriture : avec pour idee qu'on ne peut s'en tenir au mode de l'autoreflexivite. Atteignant une portee plus generale, les references litteraires convoquees depassent largement blanchot et visent a temoigner d'une preoccupation commune de la modernite : la poesie, notamment, est exploitee en ce qu'el

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Aucouturier, Denis. "Le neutre à l'œuvre dans les récits de Maurice Blanchot." Paris 7, 2003. http://www.theses.fr/2003PA070018.

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Trois récits de Blanchot : "Celui qui", "Le Dernier homme" et "L'Attente l'Oubli" qui sont l'occasion de se pencher sur l'œuvre fictionnelle se situant au tournant d'une écriture. "L'Attente l'Oubli" est à la fois le dernier récit qui s'apparente aux précédents et celui qui marque le début d'une écriture fragmentaire. Les récits narrent un questionnement face à l'écriture en mettant en scène l'ipséité, l'Un face à la nécessité d'écart que supposent langage et écriture. Trois mouvements partent de l'Un. Le premier va de l'Un au Neutre en passant par un équilibre d'écart puis s'en libérant. Le s

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Uhrig, David-Gil. "L'image pas-à-pas. Une lecture d'Aminadab de Maurice Blanchot." Paris 7, 2002. http://www.theses.fr/2002PA070078.

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Cette lecture d'Aminadab, roman de Maurice Blanchot publié en 1942 dans la France de l'Occupation et de la Collaboration, cherche à dégager les différents enjeux d'une poétique inextricablement liée à son contexte historico-politique. A partir de la fin de 1937, Blanchot abandonne en effet des activités de journaliste qui l'ont conduit, malgré un anti-hitlérisme précoce, à faire le jeu de l'antisémitisme ; l'on assiste alors à l'élaboration d'une écriture cherchant à déjouer les pièges de l'identification du sujet à son langage. "Aminadab" suppose ainsi une conception de l'image poétique qui,

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Cardoso, Daniel Barbosa. "A questão do sentido na ficção de Maurice Blanchot." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2014. http://repositorio.unb.br/handle/10482/17779.

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Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2014.<br>Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-03-06T16:00:12Z No. of bitstreams: 1 2014_DanielBarbosaCardoso.pdf: 1053870 bytes, checksum: 812ac721a8f2ed89c9d82812d19aec2d (MD5)<br>Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-03-06T19:47:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_DanielBarbosaCardoso.pdf: 1053870 bytes, checksum: 812ac721a8f2ed89c9d82812d19aec2d (MD5)<br>Made avai

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Mouna, Mazen. "Attraction du vide et du nihilisme dans l'oeuvre de Maurice Blanchot." Thesis, Mulhouse, 2011. http://www.theses.fr/2011MULH4413.

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Nous avons opté pour l’étude du vide et du nihilisme dans l’œuvre de Maurice Blanchot, un écrivain-penseur qui suscite actuellement un intérêt grandissant tant en France qu’à l’étranger. En effet, notre présente étude recouvre une période très riche de mutations politiques, historiques, économiques, sociales, culturelles s’étendant de la deuxième moitié du XIXe siècle jusqu’à la fin de ce qu’on appelle l’époque postmoderne. Au sein de ces mutations qui ont marqué l’histoire de l’Occident à cette époque, l’homme occidental se trouve en crise, étonné, choqué par ce désordre qui commence à s’infi

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Rinaldi, Riccardo. "Maurice Blanchot et la question de l'image." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL029.

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La plupart des approches philosophiques de l’œuvre de Maurice Blanchot ont réservé jusqu’à présent une place marginale à la question de l’image. À partir de L’Espace littéraire (1955), pourtant, l’image assume un statut théorique nous permettant de l’appréhender comme la matrice d’une écriture, d’abord partagée entre fiction et critique, qui trouve enfin dans la fragmentation son essor le plus naturel. Loin d’embrasser un nihilisme stérile, Blanchot dégage de la réflexion sur l’œuvre d’art de Heidegger l’idée d’une apparition en tant que disparition, d’une forme invalidant la distinction entre

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Hoppenot, Eric. "L' intertexte vétérotestamentaire dans l'oeuvre critique de Maurice Blanchot." Paris 7, 2013. http://www.theses.fr/2013PA070017.

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Dans l'œuvre critique de Blanchot, l'intertexte biblique occupe une place singulière puisque « tout livre est d'essence théologique ». À travers l'étude des archives de Blanchot, la présente recherche analyse la manière dont il s'approprie plusieurs intertextes de la tradition juive. Il apparaît qu'au-delà du commentaire de ces oeuvres, Blanchot gomme fréquemment les frontières entre son discours et les intertextes cités, il tend à une hétérogénéité masquée qui se réclame d'une écriture de l'anonymat. Outre cet effet d'exogreffe, la tradition juive est l'objet d'un questionnement incessant, pa

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Antonioli, Manola. "L'écriture de Maurice Blanchot : fiction et théorie." Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHESA013.

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Cette recherche est nee du projet de travailler en meme temps sur les recits et sur les essais de blanchot, de reflechir dans la proximite d'une ecriture qui met en question tous les partages traditionnels entre fiction et theorie. Le plan adopte repond donc a l'exigence de suivre les itineraires interrompus de l'oeuvre. La premiere partie est consacree a l'etude des liens entre le questionnementde la litterature et la reflexion sur les diverses dimensions de la loi. A travers l'analyse et le commentaire du dernier mot, de la folie du jour, aminadab, le tres-haut, on a essaye de montrer par qu

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Park, Joon-Sang. "La voix du on pour une communauté : oeuvre et communication à la lumière de Maurice Blanchot." Paris 8, 2001. http://octaviana.fr/document/184763479#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Si cette étude porte sur le politique tel que l'on peut tenir de la pensée littéraire de ce dernier, plus précisément de sa pensée de l'oeuvre, ce politique ne vise pas à exercer une influence sur la politique réelle (établissement de l'institution, réforme du régime, construction du pouvoir et du contre-pouvoir, bref politique en tant qu'action). Pas davantage qu'il ne tient nécessairement à l'itinéraire politique de Blanchot. S'agissant de ce lien, nous nous proposons de réfléchir sur la voix, un langage spécifique de la littérature chez Blanchot. La question de la voix est ici la question c

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Nikishina, Tatiana. "L'inconstance de la voix narrative dans les récits de Maurice Blanchot." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070030.

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Ce travail se propose de prendre au sérieux l'affirmation de Blanchot selon laquelle la littérature n'est pas affaire de signification mais de mouvement. La dynamique de la voix narrative est visée dans les perspectives sémiotique et linguo-rhétorique, ce qui permet de mettre en lumière la double exigence de l'écriture blanchotienne, à la fois critique et fictionnelle, et de confronter la thèse d'une oeuvre narrative critique et d'une oeuvre théorique créative de Blanchot. Le rapport de non-identité de la voix narrative est examiné dans ce travail dans trois perspectives différentes, quoique l

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Confortin, Rogério de Souza. "Théâtralité et gestualité chez Clarice Lispector et Maurice Blanchot." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070090.

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La thèse lance un regard théorique et critique sur deux préoccupations conceptuelles-clés de cette recherche en théorie littéraire. L'axe théorique explore un territoire épistémologique qui encercle le geste théorique et critique de Maurice Blanchot et celui-ci exerce une puissance de lecture sans égale dans la théorie littéraire contemporaine, surtout la française, et cherche ses affiliations les plus proches. L'axe critique, finalement, opère conceptuellement, à travers les termes : épreuve critique, théâtralité machinique de la littérature ; une expérience de lecture dans le ton poststructu

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Della, Greca Marco. "La rivoluzione dell'impossibile : politica e letteratura nel Blanchot non conformiste." Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070043.

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Objet du travail est l'analyse de l'expérience politico-littéraire de Maurice Blanchot dans les années 1930 avec une attention particulière portée aux lieux et aux modalités concrètes dans lesquelles elle s'est réalisée Dans la première partie on s'est occupé d'une reconstruction de l'histoire du débat autour de l'objet de l'étude. En ce sens, on a thématisé les réactions et les positions qui ont caractérisé la culture française et internationale, à partir des années quarante jusqu'aux jours plus récents. La deuxième partie est l'analyse du contexte générationnelle « non-conformiste », à trave

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Guedes, Juliana Braga. "Maria Gabriela Llansol e Maurice Blanchot: a escritura do desastre." www.teses.ufc.br, 2015. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/14869.

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GUEDES, Juliana Braga. Maria Gabriela Llansol e Maurice Blanchot: a escritura do desastre. 2015. 104f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Letras, Fortaleza (CE), 2015.<br>Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-01-21T13:49:38Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_jbguedes.pdf: 1109440 bytes, checksum: a45a66ed515c43e4172245f96d421c7b (MD5)<br>Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-01-21T14:11:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_jbguedes.pdf: 1109440 bytes, checksum: a

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Yasuhara, Shinichiro. "Maurice Blanchot dans les années 1930 : la dissidence politique et la perfection littéraire." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA082641.

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Cette thèse a pour objectif d’analyser les enjeux des écrits politiques aussi bien que littéraires de Maurice Blanchot dans les années 1930. Elle montre que certains termes d’ordre politique dont use Blanchot — à commencer par ceux de « terreur », « révolution » ou « refus » —, appartiennent au débat politique qui, alors, a cours dans les milieux des non-conformistes d’extrême droite. Mais, chez Blanchot, ces notions se transforment pour participer d’une affirmation de la « pureté » littéraire, ou de la force spécifique de la littérature. Cette thèse met donc en lumière le mouvement selon lequ

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Cardoso, Daniel Barbosa. "Entre Heidegger e Blanchot : fenomenologia e literatura." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2009. http://repositorio.unb.br/handle/10482/8385.

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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2009.<br>Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2011-06-15T17:28:47Z No. of bitstreams: 1 2009_DanielBarbosaCardoso.pdf: 483658 bytes, checksum: 87a3c3af66bb11d943eef700a2f89ece (MD5)<br>Approved for entry into archive by Guilherme Lourenço Machado(gui.admin@gmail.com) on 2011-06-16T13:57:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_DanielBarbosaCardoso.pdf: 483658 bytes, checksum: 87a3c3af66bb11d943eef700a2f89ece (MD5)<br>Made available

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Kim, Seong-Ha. "Passage(s) entre l'informe et le neutre : Georges Bataille, Maurice Blanchot, l'art contemporain." Amiens, 2014. http://www.theses.fr/2014AMIE0003.

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Cette recherche, intitulée le(s) "Passage(s) entre l'informe et le neutre : Georges Bataille, Maurice Blanchot, l'art contemporain" est consacré au(x) passage(s) entre l'informe et le neutre dans l'art contemporain et également dans la pensée et/ou les écrits de Bataille ainsi que de Blanchot. Elle se base, tout d'abord, sur l'exposition "L'informe : mode d'emploi" en 1996, sur celle "Neutre intense" en 2008, sur la pensée de Bataille, particulièrement sur son article "Informe" publié en 1929, auquel se référait l'exposition "L'informe", sur le cours, intitulé "Le Neutre", donné par Barthes (1

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Olivares, Valencia Amanda. "Le dérobement de la loi : littérature et liberté chez Maurice Blanchot." Electronic Thesis or Diss., Paris 10, 2024. http://www.theses.fr/2024PA100003.

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Cette recherche se propose de soutenir que la loi, que nous considérons comme l’élément principal ou la manifestation la plus prépondérante du droit, est traversée par une dimension littéraire qui la compose. Cette dimension permet à la loi de ne pas se réduire à constituer une simple forme de langage qui cherche à maîtriser le rapport d’une conscience au monde et qui, dans ce sens, ne fait qu’assujettir. La dimension littéraire de la loi est ce qui permet au droit de s’accorder une dimension libératoire. Du moment que chez Blanchot la littérature est le langage qui met en question son propre

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Lilti, Ayelet. "Blanchot-Kafka : un rapport de ressemblance comique." Paris 7, 2013. http://www.theses.fr/2013PA070019.

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Ma thèse intitulée « Blanchot-Kafka : un rapport de ressemblance comique » lie les œuvres de ces deux écrivains à partir de la critique blanchotienne consacrée à l'image comme rapport de ressemblance. Partant de la question de la mimesis, passant par le romantisme allemand, la philosophie de l'art et les théories esthétiques jusqu'à nos jours, le rapprochement entre les deux écrivains devient un simulacre qui relate le récit de l'image. En outre, en explorant les domaines de la philosophie de l'humour, on a pu remarquer que la ressemblance implique un aspect comique. On peut donc tenter de pro

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King, Tzu-Chun. "Les Figures de la mort et la création littéraire chez Maurice Blanchot." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. http://www.theses.fr/2024SORUL018.

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L'objectif de cette thèse est d'analyser l'intrication des deux expériences dans l'œuvre de Maurice Blanchot : l'expérience de la création littéraire et celle de la mort. Il ne s'agira pas d'établir une phénoménologie blanchotienne de la mort, mais d'observer le processus de métaphorisation par lequel Blanchot arrive à lier analogiquement ces deux expériences. Je tenterai d'expliquer comment les déplacements métaphoriques de l'idée de mort permettent à Blanchot de définir la littérature et de quelle manière sa phénoménologie de la création littéraire est médiatisée par l'expérience de la mort.

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Khakshour, Faroudji Morteza. "Poétique du silence dans l’œuvre de Maurice Blanchot." Thesis, Sorbonne université, 2022. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2022SORUL016.pdf.

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L’œuvre de Maurice Blanchot est mystérieuse et inquiétante. Son lecteur devrait être d’ores et déjà prêt à se perdre dans un labyrinthe et à accepter le risque d’être à jamais enfermé dans cet espace où chercher à trouver la sortie est comme une faute grave. L’essentiel de la critique blanchotienne s’attache à la quête désespérée de l’infini et de l’impossible dans la littérature ; dans ses récits, Maurice Blanchot tente de pratiquer les principes et les éléments de cette conception spécifique de la littérature à travers une poétique du silence. Cette thèse porte, dans un premier temps, sur la

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Dionizio, Mayara. "Les préfigurations de la mort comme sujet : le Lazare de Blanchot." Electronic Thesis or Diss., Amiens, 2022. http://www.theses.fr/2022AMIE0021.

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Tout au long de l'œuvre blanchotienne, l'apparition du personnage de Lazare est remarquable. Figurant une autre version du Lazare biblique, ce personnage préfigure la mort elle-même, comme sujet et objet d'elle-même, en ressuscitant à la mort et non à la vie. De sa première apparition, dans Thomas l'Obscur (1941) à sa dernière, dans "Le grand refus" (1959), Lazare concentre en lui – outre les questions pertinentes sur la mort dans son rapport au hors-sens et les mutations propres à la parole littéraire – plusieurs des réflexions centrales de l'œuvre de Blanchot : le neutre, l'expérience, la nu

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Fueri, Eliane. "Pensées de l'extériorité : Levinas Blanchot." Nice, 1997. http://www.theses.fr/1997NICE2003.

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Levinas rompt avec la tradition philosophique occidentale dominée par la question de l'être, fondée sur l'ego cogito comme origine de la connaissance dans le présent de l'évidence. Il exprime que la philosophie première n'est pas l'ontologie, la phénoménologie, mais l'éthique. Des lors, la pensée vise ce qui la déborde, l'extériorité absolue : l'infini, le visage, dieu. Le retrait de la présence commun à Blanchot et Levinas, laisse surgir une pensée de la trace - chez blanchot l'"effroyablement ancien", le "désastre" - qui exprime un passé immémorial. Les notions en rapport d'analogie de Levin

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Pan, Yi-fan. "Sur l’écriture : la question de l’innommable chez Maurice Blanchot." Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100106.

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L’écriture de Maurice Blanchot est-elle dirigée par sa pensée philosophique ou par sa pensée littéraire ? Du fait de son double rôle, le critique et le romancier, son écriture nous paraît pouvoir présenter ces deux genres de pensées, philosophique et littéraire. La pensée philosophique vise le but de dévoiler la vérité et, avec elle, l’écriture devient la représentation qui met en œuvre la pensée dialectique ; à ce titre, chaque mot doit correspondre au propos d’un penseur afin que le lecteur puisse le suivre. La pensée littéraire repose sur la transformation de ce qui était et, avec elle, ce

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Comte, Thibault. "Écrire au nom de l'autre : à partir de Maurice Blanchot et Philippe Jaccottet." Thesis, Amiens, 2021. http://www.theses.fr/2021AMIE0058.

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Les deux œuvres de Maurice Blanchot et Philippe Jaccottet, prennent place dans une société en crise, née d'une période particulièrement tendue de l'entre-deux guerres ainsi que d'une seconde guerre mondiale qui a dévoilé à l'humanité une cruauté sans limite perpétrée par l'Allemagne nazie. Leurs œuvres sont les témoins d'un effondrement (de pensée et de société), elles sont consubstantielles de cette époque et néanmoins, elles ouvrent en elles-mêmes les capacités d'une ressource face à l'effondrement, par l'écriture et la lecture. Les deux œuvres, très différentes, semblent pourtant porter un

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Gohara, Kai. "Il y a de l'image : Maurice Blanchot et l'image minimale de la littérature." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070012.

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« Parler (écrire), ce n'est pas voir », affirme Maurice Blanchot (1907-2003). Ce n'est pas voir, mais entrer en rapport avec I' « image ». Pourtant, quelle est cette « image » étrange, séparée du « voir » et rattachée du « parler (écrire) » ? Si Blanchot parle souvent de « fascination » de l'« image » dans ses textes sur la littérature malgré sa critique de la conception opti-centrique de la littérature, qu'est-ce que cela signifie au fond ? On sait que Blanchot a présenté un concept saisissant de « ressemblance cadavérique » dans son article sur l'image : « Les deux versions de l'imaginaire »

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Guillot, Céline. ""Inventer un peuple qui manque" : la communauté humaine chez Maurice Blanchot, Henri Michaux et René Char entre 1940 et 1950." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082446.

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Dans le contexte d’après-guerre, où la notion de communauté comme modèle théologico-politique, mais aussi comme catégorie sociologique, ne représentait plus une alternative idéale et idéelle à la dissolution et à la dislocation de la société occidentale, certaines œuvres littéraires, comme celles de Char, de Michaux et de Blanchot ont tenté, tout en la démarquant de ses anciens référents, d’explorer des perspectives de renouvellement de la communauté, en somme d’inventer un lien qui ne relèverait pas du politique, ni du théologique, mais du poétique. Nous avons essayé d’élucider la nécessaire

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Menezes, Roberto Bezerra de. "A interminabilidade e a incomunicabilidade da escrita: confluências entre Herberto Helder e Maurice Blanchot." www.teses.ufc.br, 2012. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/8094.

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MENEZES, Roberto Bezerra de. A interminabilidade e a incomunicabilidade da escrita: confluências entre Herberto Helder e Maurice Blanchot. 2012. 98f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Letras, Fortaleza (CE), 2012.<br>Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-05-19T16:07:50Z No. of bitstreams: 1 2012_dis_rbmenezes.pdf: 822091 bytes, checksum: 58410749014cb549e859dff646308f7c (MD5)<br>Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-05-19T17:16:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 20

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Pimentel, Davi Andrade. "A Literatura de Hilda Hilst na perspectiva de Maurice Blanchot." http://www.teses.ufc.br, 2009. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/2921.

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PIMENTEL, Davi Andrade. A Literatura de Hilda Hilst na perspectiva de Maurice Blanchot. 2009. 322 f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2009.<br>Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-06-25T15:27:01Z No. of bitstreams: 1 2009_DIS_DAPIMENTEL.pdf: 2005479 bytes, checksum: 5f704f5c33a4884ec9d76db5006a2f0a (MD5)<br>Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-06-28T12:56:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_DIS_DAPIMENTEL.p

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Bident, Christophe. "L'imaginaire de la mort : Bataille, Blanchot, Duras." Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070129.

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Bataille, blanchot, duras : la mort les obsede, non seulement la mort malade inherente au politique, mais aussi la mort sacree, que la civilisation chretienne, bourgeoise - et coloniale - s'efforce d'oublier, a l'oeuvre dans le sacrifice, l'erotisme ou l'agonie. Legitimer une telle obsession, par sa reconnaissance en universel theorique ou sa mise en formules narratives, sera un temps leur ambition. L'exteriorite de la mort au discours et a l'experience ne permet finalement de legitimer que l'invention de pratiques narratives resttuant l'heteros : articulations de semiotiques archaiques traver

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Smanioto, Macedo Sheyla Cristina 1990. "Cruel razão poética : um estudo sobre a escrita do neutro em Maurice Blanchot." [s.n.], 2015. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/270068.

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Orientador: Marcos Antonio Siscar<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem<br>Made available in DSpace on 2018-08-27T13:27:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SmaniotoMacedo_SheylaCristina_M.pdf: 1236721 bytes, checksum: e115db0fa0dd4d1c7365e06e80540dba (MD5) Previous issue date: 2015<br>Resumo: A presente dissertação propõe-se a um estudo sobre a escrita do neutro em Maurice Blanchot. Começamos com a proposição do que seria uma possível poética do neutro, na introdução. No capítulo um, abordamos o neutro em sua relação com o dehors, a part

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Bonfanti, Elvira. "Du neutre à l'Autre. Essai sur la pensée esthétique de Maurice Blanchot et Emanuel Lévinas." Nice, 1998. http://www.theses.fr/1998NICE2002.

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Le travail comporte une introduction, cinq chapitres et une conclusion. L'introduction met en lumière la proposition interprétative développée dans la thèse : le fait que la dimension de remous et de perte que Blanchot appelle neutre et qui constitue un des fondements de sa réflexion peut, dans nombre de ses nuances, être rapprochée de l'il y a de Levinas et du concept de Bloch d'obscurité du moment vécu (das dunkel des gelebten augenblicks). A travers quelques topoi de la pensée de Bloch (le vertige du vide, le regard d'Orphée, la démesure, etc. ), le chapitre I définit un premier profil de l

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Dubreuil, Laurent. "Lectures de la possession : Maupassant, Artaud, Blanchot." Bordeaux 3, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR30056.

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Nous étudions la notion de possession dans la littérature française, de la fin du dix-neuvième siècle au dernier aprés-guerre, telle qu'elle apparaît dans les oeuvres de Guy de Maupassant, Antonin Artaud et Maurice Blanchot. Légataire des discours religieux, compagne des grands boulversements philosophiques, en butte avec l'interprétation médicale, la hantise endosse un rôle nouveau dans la construction poétique de l'écriture et de la lecture. Lire les textes de la possession que nous avons choisis demande donc qu'on revienne aussi sur son propre processus de lecture critique. A condition, du

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Călin, Anca. "La question de la nomination dans l’œuvre de Maurice Blanchot." Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100113/document.

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Qu’est-ce que lire ? Qu’est-ce qu’écrire ? Ou plus généralement, qu’est-ce que la littérature et comment se ‘fabrique’-t-elle ? Ce sont les questions qui obsèdent Maurice Blanchot et auxquelles il tente de répondre. Ce questionnement incessant le conduit à construire un espace littéraire pour interroger la question de la nomination, concept-clé de son œuvre.Notre thèse se propose de faire la généalogie de cette question du processus de nomination dans l’œuvre de Maurice Blanchot et de réfléchir sur l’espace littéraire qu’elle met au jour. Nous insisterons tout particulièrement sur le rapport l

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Raddaoui, Saber. "Le précis et l’indécis dans les textes de Samuel Beckett, Maurice Blanchot et Robert Pinget." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080073.

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Précis et indécis, voilà ce qui forme l’objet d’un questionnement sur la labilité de l’œuvre et inscrit la quête scripturale dans les lieux de l’équivoque. C’est essentiellement autour de cette dualité problématique que se déploie le travail de l’écriture dans les textes en prose de Samuel Beckett, Maurice Blanchot et Robert Pinget. Pour les romanciers des années cinquante, l’exigence de décrire ce qu’ils voient, ce qu’ils entendent et ce qu’ils sentent semble une priorité. Chacun a sa manière d’aborder l’écriture et d’y inscrire les secrets de son éclosion. Si l’on peut donc parler des œuvres

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Bibang, Bi-Nguema Claver. "Approche comparée de la nuit (et du jour) dans le texte de Maurice Blanchot et Leopold Sedar Senghor." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040020.

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« Comparaison n’est pas raison ». Célèbre pamphlet formulé par René Etiemble en 1963, qui fait date, aujourd’hui encore dans toute tentative de comparabilité poétique. La présente thèse essaie d’aller au-delà de cette prescription théorique, sans toutefois perdre de vue la mesure et la pertinence qui la supposent. Maurice Blanchot et Léopold Sédar Senghor. Deux auteurs que tout semble éloigner. Le premier, Européen de culture, a produit une œuvre marquée par la distance heuristique, le désœuvrement infini et la discrétion interminable d’un sujet qui va disparaissant. Le second, Africain et aca

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Yang, I.-Ning. "La question de l(’im)possible nomination chez Maurice Merleau-Ponty et Maurice Blanchot : croisements autour de Lao Tseu." Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100171/document.

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L’intention de ce travail est de réfléchir sur les ponts possibles entre Maurice Merleau-Ponty, Maurice Blanchot et Lao Tseu concernant des rapports complexes que la nature entretient avec le langage, notamment sur la question des fondements de l’acte de nomination. Il ne s’agit pas de construire une étude comparatiste entre la philosophie occidentale et la philosophie extrême-orientale, mais de travailler les concepts de nature et de langage pour les confronter et voir comment des auteurs comme Merleau-Ponty, Blanchot et Lao Tseu font bouger les lignes quand on les fait interagir sur des noti

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