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Gotowa bibliografia na temat „Bendecido”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 25 lipca 2024

Data aktualizacji: 27 lipca 2024

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Artykuły w czasopismach na temat "Bendecido"

Ouriques, Nildo. "Jorge G. Castañeda, La utopía desarmada. Intrigas, dilemas y promesas de la izquierda en América Latina, México, Joaquín Mortiz/Planeta, 1993, 566 pp." Estudios Latinoamericanos 1, nr 2 (14.09.1994): 199. http://dx.doi.org/10.22201/cela.24484946e.1994.2.49690.

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Bendecido por una montaña de elogios -que incluyó el New York Times Book Review, Carlos Fuentes, Gabriel García Márquez, Carlos Monsiváis, entre otros-, se publicó la versión de Utopía Unarmed, último libro de Jorge G. Castañeda, que, en pocos meses, ya cuenta con una edición colombiana y otra brasileña.

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., Anónimo. "Escucha la voz de Dios". BOLETÍN CEHUMA: "CIENCIA, ÉTICA Y HUMANISMO" 10, nr 1 (10.08.2021): 71–73. http://dx.doi.org/10.15658/cesmag21.08100108.

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Streszczenie:

Quiero que descubras tus ganas inmensas de volver a VIVIR, dejar el pasado atrás, hacer de lado los problemas, inconvenientes, discusiones, en ocasiones sin fundamento alguno; reproches, peleas con tu pareja, con tus hijos, con tus padres… que finalmente no te llevan a ningún lado, los problemas no son eternos, siempre tienen solución, aunque en ocasiones no la veas pues es más fuerte tu miedo que tu Fe… mira hacia adelante y ve lo BENDECIDO y AMADO que eres por DIOS …

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Lacomba Pérez, Fco Ramón. "La sustitución, en las plataformas de delivery, de los falsos autónomos por empresas contratistas. Modelo bendecido, por ahora, en las primeras sentencias dictadas". IUSLabor. Revista d'anàlisi de Dret del Treball, nr 1 (13.03.2024): 180–90. http://dx.doi.org/10.31009/iuslabor.2024.i01.07.

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Van Swaaningen, René. "La política de seguridad ciudadana en Holanda: Traficando con el miedo". Revista Española de Investigación Criminológica 3 (1.03.2005): 1–21. http://dx.doi.org/10.46381/reic.v3i0.21.

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En la literatura criminólogica internacional Holanda es generalmente caracterizado como un país tolerante y liberal: permisivo hacia muchos vicios, amistoso con los extranjeros y bendecido con un clima penal suave. Todo esto se percibe ahora como la indulgencia malentendida del pasado, indulgencia que nos ha llevado a una situación con problemas que se nos van de las manos. Con este supuesto pasado presentado como un error, Holanda en los últimos años se ha convertido en un país confundido, intolerante, punitivo y que está obsesionado con la seguridad. En este respecto, analizaremos como las ideas inclusivas sobre prevención local del delito se convirtieron en políticas excluyentes de inseguridad ciudadana. Aunque en las consecuencias existen paralelos con otros países europeos, particularmente con el Reino Unido, los factores que explican el porqué de este giro en Holanda son un tanto diferentes. El aumento del racismo contra minorías islámicas, que se desarrolló tras el ataque a las Torres Gemelas en Nueva York y el asesinato de un líder populista de derechas y un director de cine en Ámsterdam, ha sido un catalizador importante del nacimiento de una cultura del control guiada por el pánico. Otros factores que hay que considerar son el papel de los políticos populistas y los periodistas que en la actualidad actúan como “traficantes del miedo” y en los problemas de identidad que la “gente ordinaria” confronta como resultado de la globalización de la economía y la erosión del sector publico

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Sánchez-Hurtado, José-David. "Análisis poético del Salmo 128". Estudios Religiosos y Teológicos 2, nr 1 (11.07.2024): 4–13. http://dx.doi.org/10.35997/teorel.v2i1.746.

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El Salmo 128 enseña que una vida piadosa, basada en el temor al Señor, la obediencia y la responsabilidad, conlleva la bendición y la prosperidad divina. Además, destaca el valor de la familia y el trabajo honrado como componentes esenciales de una vida bendecida por Dios. Este Salmo ofrece una perspectiva teológica valiosa sobre cómo vivir en armonía con la voluntad divina y experimentar la bendición de Dios en la vida diaria.

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Berger, Łukasz. "Bendecir para saludar en Plauto. Redistribución de la función pragmática". Emerita 85, nr 2 (15.09.2017): 261. http://dx.doi.org/10.3989/emerita.2017.13.1626.

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Este artículo se ocupa de la redistribución de una función pragmática, esto es, repragmaticalización (fenómeno también conocido como «discursivización ») de las fórmulas latinas de bendición. La repragmaticalización de estas expresiones consistió en su reinterpretación como expresiones de agradecimiento rutinizadas, para, finalmente, funcionar como unas fórmulas de saludo (di tibi dent quae uelis!; di te ament!). En primer lugar, se lleva a cabo un análisis de los comienzos de diálogo que incluyen estas expresiones. Además, el artículo ofrece algunas referencias adicionales al sistema romano de la retribución compensatoria, que ha sido relacionado con las rutinas comunicativas de agradecer y saludar. A modo de conclusión, se ofrecen algunas reflexiones sobre los procesos de repragmaticalización.

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Perdigón Castañeda, Judith Katia. "Una relación simbiótica entre La Santa Muerte y El Niño de las Suertes". LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 6, nr 1 (1.01.2008): 52–70. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v6i1.266.

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Una tradición en la Ciudad de México es vestir al Niño Dios hogareño con el fin de bendecirlo para la festividad del Día de la Candelaria; los atuendos que se le colocan se vinculan con la devoción a un santo, con la advocación de Jesucristo o con una representación famosa por sus milagros. Un vestido con alta demanda es el del Niño de las Suertes, representación iconográfica que reposa sobre un cráneo a manera de almohada. Esta imagen ha sido retomada por los creyentes de La Santa Muerte, quienes visten a sus propios Niños Dios con esta alegoría.

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Rodríguez Brenes, Kattia. "Historia de vida y aprendizaje del estudiante Leonardo Urriola Gómez". Revista Académica Arjé 5, nr 2 (7.12.2022): 1–8. http://dx.doi.org/10.47633/arje.v5i2.547.

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Esta historia inicia en América del Sur, en Venezuela, en donde conoceremos cómo se han unido con brazos solidarios dos países, para crecer y generar oportunidades para todas las personas que llegan a Costa Rica. Una experiencia de vida que muestra cómo una persona empoderada y visionaria supo aprovechar esas posibilidades. En esta ocasión, en nuestra historia de vida y aprendizaje, vamos a conocer al estudiante Leonardo Urriola Gómez, que asiste a la sede del Pacífico de la Universidad Técnica Nacional, ubicada en la zona costera de nuestro país, bañada por el calor del océano Pacífico y bendecida por la variedad de vegetación y fauna. Este relato está lleno de vivencias y aprendizajes, que expresa valentía y una gran capacidad de adaptabilidad. Leonardo, junto con sus padres y hermanos, llegó a nuestro país, atraído por la paz y la tranquilidad que caracteriza a nuestra tierra. Un lugar que les abrió los brazos y oportunidad para iniciar una carrera que siempre había anhelado y deseaba cursar.

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Muñoz, Wilson. "La Cruz del Perú". Cultura y Religión 6, nr 2 (31.12.2012): 175–78. http://dx.doi.org/10.61303/07184727.v6i2.236.

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“La Cruz del Perú” es un breve, pero profundo estudio histórico y antropológico sobre una de las celebraciones cristianas más extendidas en la zona andina: la Fiesta de la Cruz. Según los autores, la particularidad de la figura de la cruz en los Andes dista mucho de ser aquél símbolo que la doctrina oficial católica se esfuerza en esculpir dogmáticamente. Más que el madero sagrado del cristianismo, se trataría de una “persona”, pues se le atribuyen deseos, pasiones, resentimientos y capacidades para bendecir/maldecir, como se hace con cualquier otro ser sobrenatural que puebla el espacio sagrado en los Andes.

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Martí Talavera, Javier, Ramón García Marín, Daniel Moreno Muñoz i Víctor Ruíz Álvarez. "Los Caballos del Vino: Tradición, Patrimonio y Turismo en Caravaca de la Cruz (Murcia, SE de España)". Cadernos de Geografia, nr 36 (29.12.2017): 77–86. http://dx.doi.org/10.14195/0871-1623_36_6.

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Gran parte de la riqueza patrimonial intangible en España deriva de los distintos tipos de festejos patronales que celebran los municipios y localidades, cargados de singularidad, historia y belleza. Los Caballos del Vino son un ejemplo de tantos, con más 250 años de antigüedad, y su origen reside en la realización de un rito que tenía como fin bendecir el vino en actos litúrgicos. Actualmente, es uno de los festejos más llamativos del país, en el cual unos caballos engalanados con enjaezamientos bordados a mano realizan una singular carrera cargada de emoción que atrae cada año a millares de personas de todo el mundo a esta localidad. Su candidatura para ser incluida en la Lista de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad lo convierte en un referente cultural y turístico regional y nacional.

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Rozprawy doktorskie na temat "Bendecido"

Judell, Patricia Hilda Pizzorno. "Yo estaré contigo y te bendeciré: aproximación al concepto de bendición en el Antiguo Testamento". Faculdades EST, 2009. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=187.

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Streszczenie:

The present work intends to investigate the concept of blessing in the Old Testament, especially in the Pentateuch. The first part analyzes the general characteristics of the term to bless / blessing in the Hebrew Bible and looks at the etymology, the semantic field, the formulas, the gestures, rites and words of blessing. As blessing is the continuous and permanent activity of God in history, the chapter finishes with the concept of history in the ancient world. The second chapter makes an incursion into the characteristics of the ancient biblical society in the two big periods of pre-state Israel and Israel as a state. It studies the nomadic pre-history and the pre-state sedentary Israel paying particular attention to the social organization in families, clans and tribes. In the state period, it gives attention to the Deuteronomic reform and its consequences in the social and religious life of Israel. The third chapter presents the exegesis of selected texts. In the primeval history it looks at blessing in creation, and in the patriarchal history it searches for the strokes of blessing in the family and state context. It also deals with the priestly blessing in Numbers 6,22-27 with special attention to the cult, and with selected texts from Deuteronomy that connect blessing with covenant and endow it with conditionality. The last chapter presents a reflection about family religion and state religion in Israel, and studies the characteristics of blessing in both fields that interrelate not always without tensions- and articulate between them.
El presente trabajo pretende investigar el concepto de bendición en el Antiguo Testamento, especialmente en el Pentateuco. La primera parte analiza las características generales del término bendecir / bendición en la Biblia Hebrea y hace un recorrido por la etimología, el campo semántico, las fórmulas, gestos, ritos y palabras de bendición. Como la bendición es la actividad continua y permanente de Dios en la historia, el primer capítulo termina viendo el concepto de historia en el mundo antiguo. El segundo capítulo hace una incursión en las características de la sociedad bíblica antigua en los dos grandes períodos del Israel pre estatal y estatal. Estudia la prehistoria nómade y el Israel sedentario pre estatal dando particular atención a la organización social en familias, clanes y tribus. En el período estatal la atención se detiene particularmente en la reforma deuteronómica y sus implicancias en la vida social y religiosa de Israel. El tercer capítulo presenta la exégesis de textos elegidos. En la historia primordial mira la bendición en la creación, y en la historia de los patriarcas busca los trazos de la bendición en contexto familiar y estatal. Aborda también la bendición sacerdotal de Números 6,22-27 con especial referencia al culto, y textos escogidos del Deuteronomio que conectan la bendición con la alianza y la dotan de condicionalidad. El último capítulo es una reflexión teológica sobre la religión familiar y la religión estatal en Israel y estudia las características de la bendición en estos ámbitos que se interrelacionan no siempre sin tensiones- y se articulan entre sí.

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Książki na temat "Bendecido"

Rivera, Ramón Luis Rivera. Bendecido simplemente trabajando: Memorias del exalcalde de Bayamón Ramón Luis Rivera Rivera. [Puerto Rico]: Divinas Letras, 2019.

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Fragomeni, Richard N. Bendecidos. Cincinnati, Ohio: RCL Benziger, 2014.

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36 estampas sin bendecir. Jesús María, Lima: Editorial San Marcos, 2005.

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Mota, Doña Marina. Bendecido Eres. Independently Published, 2019.

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Rafael Y. Gladys de Camacaro. Noviazgo Bendecido Por Dios. Independently Published, 2019.

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Richards, Gloria. Tu Puedes Ser Sobreabundantemente Bendecido. Unknown, 2003.

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AMARO, RODRIGUEZ GARCIA. Condenado Por Roma Bendecido Por Dios. VERGARA EDITOR S.A., 2010.

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Marte, Heriberto Herbie. Bendecido Y Progresivo Amor: Disfrutando nuestro bendecido y progresivo amor intensamenta; con nuestra vista fija en convertirnos en una sola carne. Xulon Press, 2021.

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Marte, Heriberto Herbie. Bendecido Y Progresivo Amor: Disfrutando nuestro bendecido y progresivo amor intensamenta; con nuestra vista fija en convertirnos en una sola carne. Xulon Press, 2021.

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López, Pastor. Bendecido, Prosperado y en Victoria: Una Aplicación de Vida. Independently Published, 2020.

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Części książek na temat "Bendecido"

Graham, Lamar A. "Chapter 4. Derived verbs and future-conditional stem regularization in written Spanish in synchrony and diachrony". W Innovative Approaches to Research in Hispanic Linguistics, 82–105. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2023. http://dx.doi.org/10.1075/ihll.38.04gra.

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Spanish verbs derived via prefixation prescriptively retain the morphological complexity of their root verbs. However, some verbs derived from decir and hacer show allomorphic variation in the future and conditional, which is documented by the RAE for decir but not at all for hacer. The results of this study of historical variation suggest decreased morphological transparency of some verbs but not of others. Verbs derived from hacer continue to resist regularization, with the notable exception of satisfacer. The set of decir-derived verbs is much more complex in its tendencies. This may be attributable to either (a) perceived opacity of contradecir or (b) increased analogical pressure from maldecir and bendecir which are completely regularized in modern usage. The presence of regularized bendecir and its possible effects on etymologically related verbs contrasts with the resistance of regularization of hacer-derived verbs and the consequent absence of analogical pressure.

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Giusti, Miguel. "Con gratitud. A Salomón el sabio". W La verdad nos hace libres: sobre las relaciones entre filosofía, derechos humanos, religión y universidad Volumen de homenaje a Salomón Lerner Febres con motivo de la celebración de sus 70 años, 19–30. Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://dx.doi.org/10.18800/9786123171148.001.

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Cuando llegó a mis manos por primera vez, hace ya muchos años, la obra de teatro Natán el Sabio, de Gotthold Ephraim Lessing, me quedé muy impresionado por el hondo mensaje humanitario y por la fuerza dramática de aquella estupenda obra, pero tuve al mismo tiempo la sensación de que el personaje central, el judío Natán, era una figura tan admirable que parecía poco verosímil. Como se recordará, Natán es presentado en la obra como una persona que reúne cualidades muy valiosas, pero también muy disímiles entre sí: es un hombre cultivado, a la vez que un comerciante exitoso; un defensor de causas humanitarias y un político diestro en negociaciones complejas; una personalidad de gran prestigio y reconocimiento en toda la región, no solo entre los suyos, al mismo tiempo que un hombre bondadoso, capaz de gestos conmovedores de solidaridad con las personas más humildes. De él dice Saladino que «su Dios lo ha bendecido con los más grandes y los más pequeños beneficios: el más pequeño, la riqueza; el más grande, la sabiduría» (Lessing, 2010, p. 86). Pese a su sencillez, o quizás gracias a ella, Natán ejerce un extraordinario magnetismo entre quienes tratan con él e irradia sabiduría y bondad en muy diversas formas. Para describir a una persona así —se me ocurrió entonces—, fue seguramente indispensable para Lessing recurrir a una obra de teatro: solo con la ayuda de recursos dramáticos, con la posibilidad de presentar escenas o episodios vitales en los que fueran apareciendo sucesivamente las múltiples virtudes del protagonista, parecía posible componer un retrato coherente y armónico de su asombroso carácter.

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