Gotowa bibliografia na temat „Appartenance (psychologie sociale) – À l'école”

Partant du Modèle de Désengagement Psychologique (MDP) (e.g., Martinot et al., 2020; Tougas et al., 2005, 2010; Tougas & Beaton, 2008), ce travail de thèse examine les conséquences d’un contexte de privation relative sur le désengagement psychologique (discrédit des notes et dévaluation de l’école), les différentes dimensions d’engagement scolaire et l'estime de soi chez les adolescents. Notre hypothèse de départ est que les élèves vivant une expérience de privation relative (égoïste, personnelle ou fraternelle), en raison du comportement défavorable de l’enseignant (études 1 et 4), de leur appartenance à un milieu social défavorisé (étude 2) ou d’un rejet social de la part de leurs pairs (étude 3), devraient davantage se désengager psychologiquement et scolairement que les élèves ne vivant pas cette expérience ce qui en retour devrait nuire à leur estime de soi. L’étude 1 montre qu’une expérience imaginaire de privation relative en lien avec le comportement défavorable de l’enseignant, peut conduire à dévaluer l’école. L’étude 2 montre qu’une expérience de privation relative en lien avec l’appartenance à un milieu social défavorisé conduit au désengagement scolaire, via une diminution de la perception de contrôle. Le désengagement scolaire, en retour, affecte négativement l'estime de soi des adolescents. L’étude 3 montre l’expérience d’une privation relative en lien avec le rejet social par les pairs conduit au désengagement scolaire via une diminution du sentiment d’affiliation sociale. Le désengagement scolaire, en retour, affecte négativement l'estime de soi des adolescents. Enfin, l’étude 4 montre qu’une expérience de privation relative en lien avec le comportement défavorable de l’enseignant conduit au désengagement scolaire via une diminution de la perception de soutien social de la part des pairs. Le désengagement scolaire, en retour, affecte négativement l'estime de soi des adolescents. A travers ces 4 études, nous avons également pu mettre en évidence que toutes les expériences de privation relative n’ont pas les mêmes effets délétères. Ce sont les expériences de privation relative égoïste et personnelle qui conduisent à plus de désengagement et de baisse de l'estime de soi comparativement à une expérience de privation relative fraternelle. Enfin, une expérience imaginaire d’égalité entre tous les élèves est la situation qui permet le plus de protéger les élèves du désengagement scolaire ainsi que leur estime de soi. Dans l’ensemble, nos résultats ouvrent des pistes de réflexions intéressantes autour des ressources que peut procurer l’appartenance à un groupe, même si défavorisé, et notamment la présence de pairs lorsque les élèves font face à un contexte de de privation relative mais aussi autour des bienfaits d’un contexte égalitaire à l’école
Based on the Psychological Disengagement Model (PDM) (e.g., Martinot et al., 2020; Tougas et al., 2005, 2010; Tougas & Beaton, 2008), the present research program examines the consequences of a context of relative deprivation on psychological disengagement (discounting of academic grades and devaluing of school), different dimensions of school engagement, and self-esteem among adolescents. Our main hypothesis is that students experiencing relative deprivation (egoistic, personal, or fraternalistic), due to unfavorable teacher behavior (studies 1 and 4), belonging to a disadvantaged social background (study 2), or social rejection by peers (Study 3), should disengage more psychologically and academically than students not experiencing such deprivation. This should in turn should be detrimental to their self-esteem. Study 1 shows that an imagined experience of relative deprivation in conjunction with unfavorable teacher behavior can lead to devaluing of school. Study 2 shows that an experience of relative deprivation related to belonging to a disadvantaged social background leads to disengagement from school via a decrease in perceived control. Disengagement from school, in turn, negatively affects adolescents' self-esteem. Study 3 shows the experience of relative deprivation in conjunction with social rejection by peers leads to academic disengagement via a decreased sense of social affiliation. Disengagement from school, in turn, negatively affects adolescents' self-esteem. Finally, Study 4 shows that an experience of relative deprivation in conjunction with unfavorable teacher behavior leads to school disengagement via a decrease in perceived social support from peers. Disengagement from school, in turn, negatively affects adolescents' self-esteem. Through these 4 studies, we were also able to highlight that not all experiences of relative deprivation have the same deleterious effects. It is the experiences of egoistic and personal relative deprivation that lead to more disengagement and lower self-esteem compared to an experience of fraternalistic relative deprivation. Finally, an imagined experience of equality among all students is the situation that most protects students from academic disengagement as well as their self-esteem. Overall, our results open up interesting avenues for reflection on the advantages that belonging to a group can provide, even if the group is disadvantaged, and in particular the benefical presence of peers when students are faced with a context of relative deprivation. The same can be said for the benefits of an egalitarian context at school

La conception du dogmatisme élaborée par Rokeach (1960) a suscité beaucoup d'intérêts et de nombreuses recherches en psychologie sociale. Cette thématique a toutefois été largement délaissée ces dernières années, essentiellement en raison de problèmes méthodologiques liés à la mesure du dogmatisme. Ainsi, les questions soulevées par Rokeach sont demeurées sans réponse : le dogmatisme est-il relié à tout extrémisme idéologique ? Existe-t-il un dogmatisme de gauche de la même façon qu'il existe un dogmatisme de droite ? Le dogmatisme se caractérise-t-il par une rigidité mentale et une résistance à l'influence ? Cette thèse propose d'étudier ces questions en utilisant un nouvel outil de mesure : l'échelle de rejet dogmatique (ou échelle DRS) crée par Palmer et Kali (1991). Le dogmatisme pouvant se définir comme l'incapacité à accepter un mode de pensée différent du sien, l'échelle DRS est construite de manière à mesurer directement le rejet d'un autrui ayant des croyances différentes, reflet d'un haut niveau de dogmatisme. Le travail empirique se divise en deux parties. D'abord, une série de 5 études met en évidence la fiabilité et la validité d'une norme française de l'échelle DRS par rapport à l'échelle de Dogmatisme de Rokeach (1960), mais aussi par rapport à l'échelle DOG d'Altemeyer (2002). L'ensemble des résultats suggère que, contrairement aux autres instruments de mesure du dogmatisme, l'échelle DRS n'est pas confondue avec un contenu idéologique particulier. Une deuxième partie montre de manière expérimentale, à l'aide de l'échelle DRS, que les personnes dogmatiques se conforment davantage que les non-dogmatiques à une source d'influence congruente avec leur appartenance idéologique, surtout lorsque la source propose une norme d'intolérance, alors qu'ils résistent davantage à l'influence d'une source non-congruente. Les implications de ces résultats pour le développement de la psychologie sociale du dogmatisme sont discutées

La dilution des stéréotypes se définit comme la tendance à se départir de ses attentes stéréotypées pour juger une personne membre d'un groupe quand, à son appartenance catégorielle, sont ajoutées des informations individualisantes non pertinentes, c'est à dire non diagnostiques non seulement du trait sur lequel porte le jugement mais aussi de la catégorie. La dilution dépend de différents facteurs, dont le type d'information non diagnostique et la séquence des jugements, qui n'ont pas la même importance selon les théories (heuristique de représentativité vs jugeabilité sociale) qui tentent de l'expliquer. Les études présentées dans cette thèse élargissent la question en examinant le rôle joué par l'appartenance catégorielle et l'homogénéité intra-catégorielle dans le phénomène de dilution. Ces études confirment le rôle joué par l'homogénéité. Cependant, le jugement social semble aussi dépendre de l'appartenance catégorielle
Dilution of stereotypes describes the tendency to depart from stereotypes when people have to judge a specific target person on the basis of his category membership and some nondiagnostic individuating information. Dilution depends on different factors like type of non diagnostique information or number of judgments requested. Theses factors don't have the same importance according to the theories trying to explain the phenomen (representativeness heuristic vs social judgeability). The studies presented in this thesis are questioning the role played by group membership and intracategoriel homogeneity over the dilution effect. Finally, our studies confirm the role played by homogeneity. However, social judgment seems also depend on group membership

Les recherches actuelles en psychologie du développement soulignent la nécessité d'identifier des mesures empiriques des facteurs sociaux et culturels qui influencent la construction de la personne, tout en rendant compte de la diversité de l'adaptation psychosociale des différents individus. Une telle problématique devient encore plus complexe lorsqu'il s'agit des enfants vivant dans les milieux interculturels. Le modèle écologique du développement nécessite la prise en compte d'une multitude de variables systémiques ainsi que leurs interrelations potentielles comme facteurs qui module la croissance et l'évolution de l'enfant. C'est dans cette perspective que s'inscrit la présente recherche, dont l'objectif est d'analyser l'adaptation psychosociale de l'enfant à partir de la niche socioculturelle de développement. L'approche systémique et écologique pour aborder l'adaptation de l'enfant à l'école maternelle n'a été envisageable qu'à partir d'une démarche analytique multivariée capable de rendre compte au mieux de la dynamique de chacun des sous-systèmes considérés. Notre préoccupation a été de pouvoir rendre compte de la dynamique et de l'interrelation entre ces systèmes. Une démarche analytique multivariée a été utilisée pour explorer les aspects qualitatifs et quantitatifs de l'adaptation psychosociale à l'école maternelle. Cinq profils d'adaptation ont été évidents: les enfants turbulents, amicaux, dominants, timides et retirés. En parallèle, à l'aide des indices de l'habitat, de l'ancrage culturel et des pratiques éducatives, trois niches de développement sont décrites. Enfin, un modèle multivarié de modulation des modes d'adaptation à été construit à partir des indices de la niche de développement. Les facteurs du contexte socioculturel discriminent entre les enfants ajustés et les enfants à risque, et permettent d'envisager un programme de dépistage essentiel d'un dans la perspective de prévention par d'intervention précoce
Contemporary research in developmental psychology underscores the need for empirical measures of social and cultural factors that influence the construction of the person, taking into account the great diversity in individual psychological adaptation. Such a research agenda becomes even more complex when we consider children growing-up in inter-cultural environments. The ecological model of human development requires tracking prise a multitude of systemic variables, as well as potential interactions, to account for growth and development of the child. It is from within this general conceptual framework, that the present research examines the psychological adaptation of preschool children in terms of their socio-cultural niche of development. The systemic and ecological approach to the study of children's adjustment in the preschool setting requires a multivariate analysis that captures the dynamic interplay of the family and schol contexts. Multivariate analysis of participant obsevartions were used to explore quantitative and qualitative aspects of psychological adaptation in the preschool setting. Five primary modes of social adjustment were identified. Children were characterized as; "turbulent", "dominant", "friendly", "timid" or "withdrawn". In parallel, combined measures of the family setting, maternal cultural anchoring and maternal educational practices, revealed three distinct ecological niches. Finally, multivariate analysis were used to elaborate three predictive model of the modulation of patterns of social adaptation. Empirical measures of the socio-cultural niche significantly discriminated between "adjusted children" and "children at risk" for problems in the preschool seting. The elaboration of such a family based model is especially relevant for efforts aimed at early detection of developmental fragility as a prerequisite for prevention programmes focusing on early intervention

Dans ce travail nous nous proposons d'étudier la compréhension d'enfants gabonais (152 participants au total) à l'aide d'un ensemble de théories auxquelles nous nous référons. Nous nous intéressons plus particulièrement à l'étude des niveaux de représentation (Structure de surface, Base de texte, Modèle de situation) de Kintsch et de van Dijk (1988), à l'étude la capacité d'intégration sémantique de Bransford et Franks (1971), à l'étude de la capacité d'inhibition de Gernsbacher (1990) et à l'étude de la capacité à résister à l'interférence de Stroop (1935). Le but poursuivi est triple. Dans un premier temps, à travers une étude longitudinale, nous avons voulu savoir s'il existait un lien entre le type d'école fréquenté et les processus et qui concourent à la compréhension. Notre second objectif était de savoir, avec d'autres participants que ceux de la première série d'expériences, si ces processus étaient sensibles à la classe sociale dont sont issus les élèves. Enfin, dans un troisième temps, avec d'autres participants que ceux des expériences précédentes, nous avons voulu savoir qu'elle était le niveau de représentation de ces élèves en français et dans leur langue maternelle (fang). Les résultats obtenus ont permis de mettre en évidence pour la première série d'expériences que pour la première série d'expériences, les processus sous jacents à la compréhension évoluent avec l'âge. Pour la seconde série d'expérience, un effet lié à la classe sociale pour l'accès au modèle de situation. Et, enfin une influence du français sur la langue maternelle (fang). Par ailleurs, les données recueillies montrent une absence d'effet lié aux types d'école fréquentée et au sexe quel que soit le processus étudié. Elle révèle aussi une absence d'effet lié à la classe sociale pour la capacité d'intégration sémantique, la capacité d'inhibition et la capacité à résister à l'interférence. Au terme de notre travail nous suggérons quelques pistes de recherches, et l'ébauche d'un projet pédagogique permettant à chaque enseignant d'évaluer la capacité de compréhension des élèves
In this work we suggest studying the understanding of Gabonese children (152 participants on the whole) by means of a set of theories to which we refer. We are more particularly interested in the study of the levels of representation (Surface structure, Base of text, Model of situation) of Kintsch and van Dijk (1988), in the study the capacity of semantic integration of Bransford and Franks (1971), in the study of the capacity of inhibition of Gernsbacher (1990), and in the study of the capacity to resist to the interference of Stroop (1935). The pursued purpose is triple. At first, through a longitudinal study, we wanted to know if there was a link between the frequented type of school and the processes and which contribute to the understanding. Our second objective was to know, with the other participants that those of the first series of experiments, if these processes were sensitive to the social class from which arise the pupils. Finally, in the third time, with the other participants that those of the previous experiments, we wanted to know that it was the level of representation of these pupils in French and in their mother tongue (fang). The obtained results allowed to put in evidence for the first series of experiments that for the first series of experiments, the processes under jacents in the understanding evolve with the age. For the second series of experiment, an effect connected to the social class for the access to the model of situation. And, finally an influence of French on the mother tongue (fang). Besides, the meditative data show an absence of effect connected to the types of frequented school and to the sex whatever is the studied process. It reveals as well an absence of effect connected to the social class for the capacity of semantic integration, the capacity of inhibition and the capacity to resist to the interference. In the term of our work we suggest some tracks of researches, and the sketch of an educational project allowing to every teacher to estimate the capacity of understanding of the pupils

La note de synthèse explique les principes des nouvelles pratiques de discussion philosophique à l'école primaire. Après une présentation des champs concernés par l'étude scientifique de ce nouveau genre de dialogue scolaire, les principaux résultats acquis par l'auteur sont présentés de manière critique. Le principal résultat tient en ce que ces pratiques développent des compétences à la fois cognitives, sociale et linguistiques au sein des raisonnements produits. Les discussions philosophiques améliorent les compétences à l'oral comme à l'écrit. Les enfants investissent des stratégies de doutes, utilisent des marques causales ou casuelles (si, des fois,...) et plus généralement modalisent leurs discours. La stratégie plurilogique (intégration du point de vue d'autrui exercé grâce au dialogue entre pairs) déployée au cours des discussions collectives ouvre la voie à des recherches approdondies sur le lien langage-pensée. L'auteur conclut en invitant les chercheurs à prendre au sérieux ce qui se passe dans le lien pensée-langage, au sens vygotskien du terme, quant à préciser les modalités langagières de ces raisonnements plurilogiques. L'auteur propose d'engager des recherches approfondies en ce sens à la confluence des sciences du langage, de la psychologie sociale et des sciences de l'éducation.

Les enjeux de santé mentale sont fréquents chez les adolescents et peuvent avoir des répercussions négatives durables sur leur santé globale. Plusieurs facteurs de risque prédisposant aux symptômes dépressifs dans cette population sont bien connus, tels qu’être une fille ou avoir étévictime d’intimidation. Le sentiment d’appartenance à l’école, quant à lui, apparaît être un facteur protecteur des symptômes dépressifs chez les adolescents. Son impact positif au sein de groupes vulnérables reste toutefois à vérifier. Le présent mémoire a trois objectifs distincts. Le premier est d’évaluer l’influence du sentiment d’appartenance sur les symptômes dépressifs chez les adolescents. Le deuxième est de vérifier si son influence varie chez les groupes plus vulnérables, tels que les filles, les victimes d’intimidation et celles cumulant ces deux vulnérabilités face aux symptômes dépressifs. Le troisième est d’examiner l’impact relatif hypothétique que pourraient atteindre des interventions favorisant le sentiment d’appartenance, l’élimination de l’intimidation ou de l’écart entre les sexes sur les symptômes dépressifs significatifs sur la base des associations trouvées précédemment. Pour répondre à ces questions, les données de la cohorte 2017-2018 de COMPASS-Québec de 17 367 élèves de 37 écoles secondaires de l’Est-du-Québec ont été utilisées (Chapitre 1). Les résultats suggèrent que le sentiment d’appartenance à l’école rapporté par les élèves a une influence positive face à leurs symptômes dépressifs, et que son influence semble d’autant plus importante pour les adolescents cumulant les vulnérabilités, tels que les filles intimidées. Toutefois, même en présence des plus hauts scores d’appartenance, cette influence pourrait être insuffisante chez les groupes les plus à risque de symptômes dépressifs.
Mental health issues are common in adolescents and can have a lasting negative impact ontheir overall health. Several risk factors for depressive symptoms in this population are wellknown, such as being a girl or being bullied. School connectedness appears to be a protective factor in adolescents’ depressive symptoms. However, its positive impact among vulnerable groups remains unknown. This master’s thesis has three distinct objectives. The first one isto assess the influence of school connectedness on depressive symptoms among adolescents.The second is to see if its influence varies among vulnerable groups, such as girls, victims of bullying and those who combine these two vulnerabilities. The third is to examine the hypothetical relative impact whether public health interventions aimed at increasing school connectedness, eliminating bullying or eliminating the gender gap could achieve on significant depressive symptoms based on the associations found above. To answer these questions, datafrom COMPASS-Quebec’s 2017-2018 cohort of 17,367 students from 37 high schools in Eastern Quebec were used ( Chapter 1). The results suggest that the students’ reported school connectedness has a protective influence on their depressive symptoms and its influence appears evengreater among young people cumulating vulnerabilities, such as bullied girls. However, evenwith the highest school connectedness scores, this influence may not be sufficient in the mostat-risk students for depressive symptoms.

L’observation de Jahoda (1988) concernant le manque de test de la théorie des représentations sociales demeure pertinente à propos des enjeux identitaires portés par les représentations sociales. Cette thèse s’intéresse tout particulièrement au rôle de ces représentations dans l’affiliation au groupe. Selon une telle perspective, elle se place à l’articulation de l’approche structurale des représentations sociales et de la perspective de l’identité sociale. Douze études testent différentes hypothèses dans le cadre de cette articulation. Les études 1a (N = 324) et 1b (N = 268) s’intéressent au potentiel effet de la structure des représentations sociales sur l’identification au groupe. Les études 2, 3a et b, 4a et b (de N = 143 à N = 358) s’intéressent au potentiel rôle des RS dans la reconnaissance des membres du groupe et la prototypicalité de ceux-ci. Les études 3a et b, 4a et b, 5a et b (de N = 161 à N = 358) explorent la valeur sociale des représentations sociales. Enfin, les études 6a, b et c (de N = 49 à N = 52) traitent du partage perçu dans le cadre de l’approche structurale des représentations sociales. Les conséquences pour la théorie des représentations sociales des résultats inconsistants observés sont discutées à la lumière des considérations d’ordre épistémologique de Popper et Lakatos. Différentes perspectives de recherches sont également présentées,certaines étant assorties d’études empiriques
The observation of Jahoda (1988) about the lack of test of the theory of social representations remains relevant about the identity features of SRs. This PhD thesis is particularly interested in the role of these representations in the affiliation to the group. In this perspective, it takes place at the articulation between the structural approach to social representations and the social identity perspective. Twelve studies test different hypotheses in the framework of this articulation. Studies 1a (N = 324) and 1b (N = 268) are interested in the potential effect of the structure of social representations on group identification. Studies 2, 3a and b, 4a and b (from N = 143 to N = 358) are interested in the potential role of SRs in the recognition of group members and in their prototypicality. Studies 3a and b, 4a and b, 5a and b (from N = 161 to N = 358) explore the social value of social representations. Finally, studies 6a, b and c (from N = 49 to N = 52) deal with perceived sharedness in the structural approach to social representations. The consequences for the theory of social representations of theinconsistent results observed are discussed in the light of Popper’s and Lakatos’ epistemological considerations. Different research perspectives are also presented, some being accompanied of empirical studies

Cette thèse a trait au processus de construction identitaire des enfants de harkis. Dans un contexte post-colonial, nous voulons mettre en évidence non seulement qu'ils sont soumis aux mêmes difficultés que les secondes générations issues de l'immigration maghrébine : ils ont été et sont victimes, aujourd'hui encore, du racisme des Français de souche mais encore qu'ils possèdent une problématique spécifique : ils sont bannis de la communauté algérienne (en France et en Algérie) pour qui ils demeurent des fils de traîtres. Néanmoins, les enfants de harkis, au-delà du double rejet (banissement, racisme), laissent voir une triple appartenance (appartenance à la communauté algérienne, appartenance à la société française, appartenance à la communauté harki). Aussi, nous montrons comment se combinent la triple appartenance et le double rejet. Pour cela, nous effectuons une distinction prenant en compte le genre et nous avons recours à des catégories inhabituelles pour la sociologie : le sujet, le non-sujet et l'anti-sujet
This sociologic work relates the identity-building process of the Harkis children. Harkis were French Muslims (auxiliary) fighting for France during the Algerian independance war. In a post-colonial context we want to demonstrate that they are not only subjected to the same problems as the second generation of Algerian immigrants : they were and are victims of racism from the French, but they also have a specific problem : they are bannished from the Algerian community (both in France and in Algeria) for whom they remain sons of traitors. Nevertheless, Harkis children, beyond the double rejection (banishment, racism) show a triple affiliation : belonging to French society, the Algerian community and the Harkis community. We will also show how they deal with triple affiliation and double rejection. For this, we distinguish by gender and we utilize categories unusual in sociology : the "subject", the "non-subject", the "anti-subject" and the "hyper-subject"

Nietzsche s'était constamment opposé à la métaphysique sans déraciner pour autant son propos du domaine de la philosophie. Ce paradoxe de l'anti-philosophie encore philosophique accomplit, malgré Heidegger, l'idée platonicienne de "gigantomachie" et esquive lucidement les deux figures pascaliennes de l'excès (exclure la raison ou n'admettre qu'elle). En se voulant "philosophe à part entière" tout en se considérant "philosophe à part", Nietzsche hissait au niveau de la pensée la tension qui marqua, durant sa vie solitaire, ses rapports complexes avec l’Allemagne. Pour lui, "être un bon allemand, c'est se dépouiller du germanisme". Ainsi, "l'esprit libre" de toute servitude idéologique dessine dans l'espace de la pensée, le portrait indécidable du voyageur "sans-patrie" dans le monde de la vie. La vie et la pensée de Nietzsche témoignent d'une unité qui invite les interprètes d'ordinaire partisans et pressés, à considérer patiemment, à comprendre ce paradoxe de l'appartenance distante. De Heidegger aux écoles françaises, la réception de Nietzsche se fait sur un mode caricatural, exclusif : le propos nietzschéen est tantôt réduit à accomplir-achever l'épopée du platonisme qu'il tournait pourtant en dérision, tantôt "déporté" du domaine philosophique vers celui des idéologies politiques ou mystiques. Cette étude propose non seulement d'élucider la double dérive idéologique de l'interprétation de Nietzsche, mais aussi de montrer que le malaise qu'elle manifeste invite le lecteur à retrouver, par-delà la mauvaise foi des "ruminants universitaires", le "différentialisme", l'enthousiasme délirant des interprètes révolutionnaires, le mode paradoxal de "l'enracinement" de la critique nietzschéenne dans la tradition philosophique. Soutenu par un sens musical de la mesure et un souci généalogique de l'harmonie, le propos nietzschéen se "rapporte" constamment aux différentes écoles en concurrence dans l'histoire de la philosophie tout en se montrant irréductible à aucune d'elles, "inclassable" parce que prompt à conjurer la démesure inhérente à tout esprit de système
Nietzsche refused to be considered as a metaphysician but this in no way implies his uprooting from the field of philosophy. Despite heidegger's opinion, this paradox (i. E. To be a philosopher, but not to be a metaphysician) serves the platonian theory of "gigantomachia" in the same way as Nietzsche thwarted the two kinds of excesses described by Pascal : either idolizing reason or rejecting it. His being a full-fledged philosopher did not eclipse the oddness of his thinking. Nietzsche successfully transferred his ambiguous germanism to the philosophical level. According to him, "being a good german paradoxically implies some degree of freedom from germanism" on the individual's part. Thus, the "free mind" (i. E. Released of all ideological slavery) draws and reproduces, in the area of thought, the fading portrait of the homeless traveler in the social existence. Nietzsche's life and thought are so inextricably intertwined that a time-consuming interpretation is highly preferable to any biased reading. Ranging from Heidegger to the french schools, Nietzsche's philosophy is often interpreted in an exclusive and ideological way. Some consider it as the ultimate achievement of platonism even though this metaphysics was constantly mocked by nietzsche himself. While others suggest such an exaggerated discrepancy between his outlook and the philosophical tradition that he is finally labelled either a politician, a mystic thinker or a deranged individual. This following study proposes to highlight and to question these two kinds of caricatures; then to bring out the general feeling of discom fort inherent to the interpretation of nietzsche's thought. It should be read as a way of calling hasty reader's attention to prudence and patience. Consequently, an ideal reading should go beyound the interpreter's bad faith, dogmatism or exegetic arrogance to understand how the nietzschean dispute is paradoxically (and musically) rooted in the philosophical tradition