Rozprawy doktorskie: „Amazonie (Brésil) – 20e siècle”

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Vaz, Vania. "Les différentes trajectoires des migrants dans la colonisation de l'Amazonie brésilienne de la seconde moitié du 20e siècle : le rôle des politiques publiques". Electronic Thesis or Diss., Rennes 2, 2023. http://www.theses.fr/2023REN20012.

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Notre thèse concerne la colonisation de l’Amazonie brésilienne à partir de la seconde moitié du 20e siècle, en particulier la différenciation entre colons, selon leur origine géographique. Une hypothèse est l’existence d’une permanence socioculturelle construite avec le temps, qui perdurerait une fois les migrants installés sur leurs nouvelles terres. L’autre hypothèse est le rôle majeur des politiques publiques dans les migrations et cette différenciation. Quatre groupes de migrants ont été identifiés selon de leurs régions d’origine : Nordestins, Paulistes, Mineiros, Sudistes ou Gauchos. Chaque groupe ayant construit au cours de son histoire son propre ensemble de caractéristiques, la première partie de la thèse analyse dans l’histoire du Brésil divers éléments explicatifs de ces spécificités. Dans la seconde partie de la thèse sont présentés les trajectoires/ spécificités de migration pour chaque groupe et l’analyse des trajectoires de migration ainsi que les politiques publiques ayant induit une différenciation dans les trajectoires de migration et donc influencé la permanence des spécificités. Il en ressort que tout au long de l’histoire du Brésil, les politiques publiques ont favorisé tant les migrations que les différences entre groupes de migrants, confirmant ainsi cette hypothèse. En revanche, si la permanence socioculturelle des groupes de migrants perdure lors de la migration puis au cours des premières années de l’installation, elle s’amenuise en quelques années, en lien avec la convergence des modes de vie des colons originaires des différents groupes, en lien notamment avec la scolarisation et les mariages intergroupes
Our thesis concerns the colonization of the Brazilian Amazon from the second half of the 20th century, especially the differentiation between settlers, according to their geographical origin. One hypothesis is the existence of a socio-cultural permanence built over time, which would last once the migrants settled on their new plots. The other hypothesis is the major role of public policies in migration and this differentiation. Four groups of migrants were identified according to their regions of origin: Nordestins, Paulists, Mineiros, Southerners or Gauchos. Each group having built its own set of characteristics throughout its history, the first part of the thesis analyzes in the history of Brazil and diverse explanatory elements of these specificities. The second part of the thesis describes the migration trajectories for each group/its specificities and the comparative analysis of the migration trajectories as well as the public policies that have induced a differentiation in the migration trajectories and therefore influenced the permanence of the specificities. It shows that throughout Brazil's history, public policies have favored both migration and differences between groups of migrants, thus confirming this hypothesis. On the other hand, if the socio- cultural permanence of migrant groups persists during migration and then during the first years of settlement, it diminishes in a few years, in connection with the convergence of the lifestyles of settlers from different groups, in particular in connection with schooling and having built its own set of characteristics throughout its history, the first part of the thesis analyzes in the history of Brazil and diverse explanatory elements of these specificities

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Nascimento, Lucelma Aparecida. "Stockage du carbone dans les sols et dynamique des paysages en Amazonie : l’exemple du Nord-Ouest de l’État de Mato Grosso – Brésil dans le cadre du REDD (Réduction des Émissions par Déforestation et Dégradation)". Thesis, Rennes 2, 2015. http://www.theses.fr/2015REN20028/document.

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Les changements d’utilisation des terres modifient les potentiels de stockage du carbone dans le sol. La déforestation et les techniques agricoles utilisées ont un impact significatif sur le cycle global du carbone et contribuent aux émissions de gaz à effet de serre. L’objectif principal de cette thèse est donc de mettre en évidence les liens entre le stockage du carbone, les dynamiques d’occupation du sol et ses mises en valeur. Pour cette étude, nous avons utilisé les images de satellites sur la période 1987–2011 afin de classer les types d’occupations du sol. En effet, il ne s’agit pas uniquement de déterminer la quantité du carbone dans les sols mais également de vérifier le lien entre quantité de carbone et la gestion des sols dans des propriétés différentes. Les exploitations retenues sont situées au Nord-Ouest de l’État de Mato Grosso et ont été choisies pour leurs modes d’exploitation différents : la Fazenda São Nicolau sur la commune de Cotriguaçu où une politique de reforestation a été menée, la Fazenda Preciosa (qui représente le modèle traditionnel d’élevage) et l’Assentamento Vale do Amanhecer (système d’implantation récente fondé sur le partage des terres entre petits propriétaires ayant chacun une stratégie d’exploitation) sur la commune de Juruena. Les résultats montrent une fourchette de valeurs de stock de carbone entre 0,01 et 8,89 kg/m2 distribuées de façon diversifiée entre les classes d’occupation du sol retenues. Une cartographie des classes de stock de carbone a permis de confronter celles-ci avec l’occupation des sols et les classes de texture. Nous avons constaté que les meilleures corrélations sont trouvées entre les classes de stock de carbone et certains types de forêt haute et entre les classes de stock de carbone et les textures argileuses. Par contre aucunmode d’occupation du sol ne semble avoir une influence radicale sur les stocks de carbone. Ce sont les pratiques culturales et leur historique sur chaque exploitation qui permettent de mieux expliquer les résultats. Cette approche physico-chimique a visé principalement l’identification dans les régions étudiées des types de sols qui ont des niveaux plus élevés de la matière organique et les éléments nutriments où le stockage de carbone est plus assuré. Donc, nous avons mené des études approfondies, à travers une cartographie pédologique régionale à l’échelle 1 : 100.000, en association avec le relief, le réseau hydrographique, le substrat géologique régional, les changements climatiques, la couverture végétale et les sols, et après la demarche générale, basée dans des organigrammes établies pour ces travaux. Tous cela, parallèlement à la cartographie des données sur les partitions physiques de ces domaines pour la télédétection. De cette manière nous avons réalisé quelques analyses, dans le domaine des analyses physico-chimiques, tout d’abord sur le carbone et de la matière organique, de la spectrométrie par la fluorescence des rayons X, de la diffraction des rayons X, de l’environnement géochimique – analyses statistiques, aussi bien que les calculs des densités dans les sols échantillonnés, dans un contexte géochimique pour la détermination des éléments qui sont associés au carbone et à la matière organique. Des études sur l’usage du sol ont été aussi effectuées. Les résultats qui nous avons obtenus dans cet ensemble de recherches nous amènent à proposer un nouveau modèle d’études pour la mise en place de nouvelles idées sur le REDD, ainsi que pour des données de l’organisation du stockage du carbone dans les aires distinctes étudiées, qui peuvent être extrapolées à d’autres régions et dans les interprétations objectives qui seront évidemment obtenues de cet ensemble de travaux
The land use changes altered the carbon storage potential in the soil. The deforestation and agricultural techniques have a significant impact on the global carbon cycle and contribute to greenhouse gases. The main objective of this thesis is to highlight the links between carbon storage, land use and the dynamics. For this study, we used satellite images over the period 1987 – 2011, to classify types of land occupations. In fact, not only to determine the amount of carbon in the soil, but also to check the connection between the amount of carbon and land management in different properties. Farms operate in the northwestern part of the state of Mato Grosso were chosen for their different operating modes: the Fazenda São Nicolau, in the Cotriguaçu community, where a reforestation policy was designed, the Fazenda Preciosa (representing the traditional agricultural model) and the Assentamento Vale do Amanhecer (recent deployment system based on the division of land among smallholders, with each having an operating strategy) in the of Juruena community. Therefore, detailed studies were developed through a regional soil mapping at scale 1: 100,000 in association with relief, hydrographic network, the geological substratum, climate changes, the vegetation and soils, and following the methodology and the techniques based on established organizational charts for these jobs. All this, in addition to mapping data about the physical partitions of these areas by remote sensing. Thus were carried out some analysis: the physical and chemical analysis, of the fluorescence spectrometry X-rays, the diffraction of X-rays, the geochemical environments - statistical analyzes as well as calculate the densities of the sampled soils in a geochemical context for Determination of the elements are associated with the carbon and organic matter. Studies on land use were also conducted. The Results show a range of carbon stock values between 0.01 and 8.89 kg / m2 distributed among diverse class of soil and selected for placement. Mappings of carbon stock classes allowed confront them with the land and the textural classes. The best correlations between carbon storage classes and certain types of high forest and carbon stock between the classes and the clayey textures were possible to find out that were found. Thus no way to land use seems to have a radical impact on carbon stocks; the cultural and historical practices of each farm better explain the results. This physicochemical approach primarily aimed at identifying the regions studied the soil types in their compositions that have higher levels of organic matter and nutrients where carbon storage is more assured. The results that were obtained in this research, lead us to propose a new model of studies to put into practice new ideas about REDD, as well as the organization's data of carbon storage in these different areas studied, which can be applied in other regions and objective interpretations that will of course be obtained in this body of work

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Cavagnal, Thierion Brigitte. "Regards sur l'Amazonie : fiction, histoire, identité dans l’oeuvre de Márcio Souza". Rennes 2, 2010. http://www.bu.univ-rennes2.fr/system/files/theses/TheseThieron.pdf.

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Ce travail de recherche analyse les relations entre Fiction, Histoire et Identité dans l’univers littéraire de Márcio Souza, écrivain brésilien contemporain, originaire de l’Amazonie. Cette thèse cherche à éclairer le dialogue que l’oeuvre établit avec les différents regards qui, au fil du temps, ont « inventé » l’Amazonie. La première partie analyse les représentations de l’Amazonie dans les discours des voyageurs et des explorateurs et leur incorporation critique dans la fiction. Elle contextualise l’univers fictionnel de Márcio Souza. La seconde partie s’attache à caractériser le profil intellectuel et littéraire de l’écrivain, également essayiste, dramaturge et romancier. La troisième partie est centrée sur l’étude des relations entre Fiction et Histoire, au travers de cinq romans étudiés qui mettent en scène deux temps forts de la construction de la nation brésilienne et de l’histoire régionale : l’annexion de l’Acre par le Brésil et la Révolte de la Cabanagem. L’analyse littéraire de la trilogie romanesque Crônicas do Grão- Pará e Rio Negro met en relief le rôle de l’intellectuel engagé qui questionne l’imposition, par l’historiographie, d’une représentation négative et univoque de cette révolution qui au XIXe siècle a embrasé la Province du Grão-Pará e Rio Negro, au Nord du Brésil. L’analyse de cette trilogie romanesque met en lumière les stratégies narratives ainsi que le positionnement idéologique de l’auteur qui revisite l’avènement de l’Empire Brésilien et l’histoire de la formation de la nation brésilienne en intégrant le point de vue d’un peuple humilié, victime d’une répression féroce. Le désir de lutter contre l’oubli constitue l’un des axes forts de ce travail de mémoire de l’écrivain. Cette recherche met en avant l’importance de la réflexion critique qui émane de l’oeuvre de l’écrivain Márcio Souza pour comprendre l’histoire de l’Amazonie et la place qui lui est dévolue dans le Brésil actuel
This research investigates the relation between Fiction, History and Identity in the literary universe of Márcio Souza, contemporary Brazilian writer born in the Amazonian region. The present thesis aims at shading light over the dialogue established between his work and the different points of view which “invented” Amazonia through time. The first part analyses the representations of Amazonia in travelers’ and explorers’ discourse and their critical incorporation into fiction. It contextualizes Márcio Souza’s fictional universe. The second part aims at characterizing the writer’s intellectual and literary profile, taking into consideration five novels which are the object of this research and which stage two key periods for the formation of Brazilian nation and for regional Amazonian history: the incorporation of the state of Acre and the Cabanagem Revolt. The literary analysis of the trilogy of novels Crônicas do Grão-Pará e Rio Negro emphasizes the role of the committed intellectual who calls into question the negative and biased representation of this rebellion which, in the 19th century, ravaged the Province of Grão-Pará and Rio Negro, in the Northern Region of Brazil. The analysis of this trilogy exposes the narrative strategies as well as the ideological posture of an author who revisits the onset of the Empire of Brazil and the history of the formation of Brazilian nation, integrating the point of view of a humiliated people, stricken by fierce repression. The desire to fight against oblivion constitutes a strong axis in the writer’s work of memory. This research stresses the importance of the reflection which emanates from Márcio Souza’s work to understand Amazonia’s history and its ascribed place in contemporary Brazil
Este trabalho de pesquisa analisa as relações entre Ficção, História e Identidade no universo literário de Márcio Souza, escritor brasileiro contemporâneo, originário da Amazônia. Esta tese procura esclarecer o diálogo estabelecido pela obra com os diferentes olhares que, no decorrer do tempo, têm “inventado” a Amazônia. A primeira parte analisa as representações da Amazônia dentro dos discursos de viajantes e exploradores e sua incorporação crítica dentro da ficção. Contextualiza o universo ficcional de Márcio Souza. A segunda parte procura caracterizar o perfil intelectual e literário do escritior, igualmente ensaista, dramaturgo e romancista. A terceira parte está centrada no estudo das relações entre Ficção e História, dentro de cinco romances estudados que dramatizam dois momentos emblemáticos da nação brasileira e da história regional : a anexação do Acre pelo Brasil e a Revolta da Cabanagem. A análise literária da trilogia romanesca Crônicas do Grão-Pará e Rio Negro salienta o papel do intelectual engajado que questiona a representação negativa e unívoca desta revolução que no século XIX assolou a Província do Grão-Pará e Rio Negro, ao Norte do Brasil. A análise desta trilogia romanesca evidencia as estratégias narrativas assim como o posicionamento ideológico do autor que revisita o advento do Império brasileiro e a história da formação da nação brasileira integrando o ponto de vista de um povo humiliado, vítima de uma repressão feroz. O desejo de lutar contra o esquecimento constitui um dos eixos fortes daquele trabalho de memória do escritor. A pesquisa sublinha a importância da reflexão que emana da obra do escritor Márcio Souza para compreender a história da Amazônia e o lugar que lhe é atribuído dentro do Brasil atual

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Delahaye, Florian. "Analyse comparative des différents produits satellitaires d'estimation des précipitations en Amazonie brésilienne". Phd thesis, Université Rennes 2, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00824885.

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Les circulations atmosphériques synoptiques et locales expliquent les variabilités spatiotemporelles des précipitations en Amazonie brésilienne. Ce vaste espace géographique est caractérisé par un réseau pluviométrique peu dense et hétérogène qui limite un suivi exhaustif des pluies. La télédétection est alors l'outil préférentiel afin de pallier cette lacune spatiale. Toutefois, les estimations quantitatives des précipitations (QPE) dérivées des domaines spectraux des infrarouges (IR) et Micro-ondes (MO), ou de techniques multi canaux souffrent d'erreurs. Les sources d'incertitudes et biais des QPE peuvent provenir de la calibration des capteurs, de l'algorithmie et de l'échantillonnage des champs de pluie. Dans cette thèse, l'évaluation des algorithmes TRMM3B42(v6), CMORPH et PERSIANN s'appuie sur une base de données pluviométriques dont la fiabilité est assurée par un contrôle de qualité rigoureux. Sur la période 2003-2009, l'inter comparaison des produits satellitaires montre un faible accord (coefficient de détermination < 0,30) avec la base de référence en Amazonie brésilienne Légale. TRMM3B42(v6) présente la meilleure performance avec un échantillonnage correct des champs de pluie. En outre, un cas d'études montre que les erreurs des QPE par satellite sont plus importantes en milieu forestier, notamment pour le produit MO MWCOMB. Enfin, la correction des grilles satellitaires par PDF Matching permet de réaliser une analyse climatologique approfondie et améliorée par rapport à la base de référence

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Goldberg-Salinas, Anette. "Le dire et le faire féministes : une approche socioculturelle du Brésil contemporain". Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070133.

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Freire, Eliane Oliveira de Lima. "Mouvements de quartier et relations de pouvoir : le cas de Casa Amarela - (Recife - Brésil) - 1964-1985". Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010662.

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Dans cette thèse nous analysons les relations de pouvoir entre les habitants de quartier et les agents extérieurs. C'est une étude de cas qui a comme champ le quartier de Casa Amarela (Recife - Brésil). Son contexte est la dictature militaire au Brésil, entre 1964 et 1985, période cruciale, car alors toutes les formes d'expression sociale ont été réprimées. Il s'agit de résidents qui s'organisent dans des " associations de quartier ". Parfois ils ont besoin de passer par des intermédiaires pour rendre recevables leurs revendications. De ces interactions résulte une évolution des rapports de pouvoir qui quelquefois atteint l'autonomie du mouvement de quartier. Dans le quartier de Casa Amarela nous avons remarqué la présence de l'Etat, de l'Église catholique progressiste et des partis politiques. Avec la démocratisation du pays, les mouvements de quartier ont été capables d'avoir une forme de représentation au parlement et aussi d'assumer leur tendance idéologique.

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Oliveira, Chaia Rômulo. "La réforme de l'État : administration et politique au Brésil". Bordeaux 4, 1999. http://www.theses.fr/1999BOR40027.

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Cette thèse porte sur la transition politique bresilienne, c'est-a-dire le passage d'un pouvoir autoritaire a un gouvernement civil et democratique (1974-1985). Elle prend en consideration les interets et les ideologies des investisseurs prives nationaux, lies a ceux etrangers qui, selon l'evangile de la privatisation, donnent priorite a la liberalisation du marche bresilien. Cela veut dire que nous ne nous arretons pas a un gouvernement en particulier. Mais a tous ceux pour qui le travail l'exige, en les replacant dans leur contexte. En d'autres termes, il s'agit d'une etude du bresil contemporain ou l'etat a cesse de financer les investissements publics, et ouvert le marche. Cela correspond a un besoin de modernisation des structures du pays, pour le rendre capable d'accueillir les investissements internationaux et entrer dans le nouvel ordre mondial, a l'epoque de la troisieme revolution industrielle. Mais nous nous interessons aussi a la phase la plus obscure que le pays ait connu au cours de son histoire, a savoir l'autoritarisme militaire. Nous etudions la mobilisation des elites politiques et financieres a l'interieur de la machine d'etat, y compris de la federation, surtout a partir des annees 30. Elles sont considerees comme etant les principaux acteurs de la societe dans le processus d'ouverture du pays a la liberalisation commerciale. Le referentiel theorique retenu dans cette these s'accorde a l'idee d'une proposition d'une reforme de l'etat et du role joue par les elites locales dans ce processus. Les elements d'explication autour de cette question sont lies aux aspects politiques, institutionnels et economiques du pays. On prend en consideration la participation et l'influence des elites dans le processus de decision strategique de l'etat et la liberalisation de son marche interieur, en cernant les elements qui font vivre a ce pays les difficultes actuelles, et qui sont liees a son anachronisme structurel
This thesis is a study about the political brazilian transition, from the passage of the autoritarian gouvernment to the democratic one (1974-1985). We consider the interests and the ideologies of the national private investors, wich are connected to foreign ones that follow the privatisation evangile, wich wants the liberalisation of the brazilian market. It means that we do not stay attached to one specifical gouvernement in particular,instead several gouvernements are studied in the mesure that the work requires in order to their context. In others words, it is a study of the contemporary brazil, when the state stops to finance the public investments, giving the place to an open market. The advent of an open market asks for a modernisation of the ancient structures of the country, in order to be able to receive the international investments and to enter in the new order era, in the era of the third industrial revolution. But we are also interested in the most obscur phase that political brazilian system had lived during a moment of its history : the military autoritarism. In this context, we take into consideration the movement of the political and financial elites in the interior of the state's machine, including the federation, mainly after 1930's years. These elites are seen as the principal actors ol the society in the process of political opening of the country to commercial liberalization. The theoretical reference analysed in this thesis corresponds to the ideas that are accorded the best to the proposition of a stale reform, and to the role of the national elites in this process. The explicative elements that turns around this question are adapted to the political, economical and institutional aspects of the country. We also consider the participation and the influency of these elites in the process of strategical decision of the slate and the liberalization of its internal market. All the analysis consider current difficulties of the country that are attached to its structural anachronism and its historical past

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Rocha, Leandro Mendes. "La politique indigeniste au bresil (1930-1967)". Paris 3, 1996. http://www.theses.fr/1996PA030105.

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Ce travail etudie la politique menee a l7egard des indiens dans la periode 1930-1967. Comprendre correctement l'action de l'etat en la matiere implique que cette derniere soit replacee dans le contexte de l'evolution general du pays. Dans ce sens, les modifications survenues a partir des annees 1930 gagnent en lisibilite si l'on prend compte du lancement de la marche vers l'ouest. C'est aussi dans ce contexte qui doivent etre interpretes la suppression du service de protection des indiens et son remplacement par un nouvel organisme, la fondaton nationale de l'indien
This work covers brazilian indian politics from 1930 to 1967. In order to understand governmental action in this respect we place the subject in the context of the general evolution of the country. Thus, the changes that occured from 1930 onwards can be better understood if the beginning of the frontier movement towards the west is considered. This also enables to appreciate the end of the indian protection service and its replacement by a new institution, the indian's national foundation

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Fléchet, Anaïs. "Aux rythmes du Brésil : exotisme, transferts culturels et appropriations : la musique populaire brésilienne en France au XXe siècle". Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010698.

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Longtemps ignorés des voyageurs européens, les rythmes du Brésil connaissent une diffusion inédite en France au XXe siècle. L'engouement pour les danses de société américaines est à l'origine de l'adoption de la maxixe dans les dancings parisiens à la veille de la Première Guerre mondiale. Par la suite, nombre de genres populaires acquièrent les faveurs du public: la samba, le baião, la bossa nova, la chanson engagée et le tropicalisme contribuent à enrichir le paysage sonore français et donnent lieu à de multiples transferts culturels entre les deux rives de l'Atlantique. L'exotisme musical concerne également la création savante, représentée par Darius Milhaud et Heitor Villa-Lobos, et donne naissance aux premiers travaux d'ethnographie musicale sur le Brésil en France. L'étude des appropriations de la musique populaire brésilienne par les artistes et le public français permet donc d'identifier les principaux acteurs et vecteurs des relations musicales entre le Brésil et la France et d'interroger la traditionnelle « sympathie artistique» entre les deux pays. Les transferts concernent aussi bien les pratiques - édition de partitions, enregistrements, concerts, enseignement - que la création d'une image musicale du Brésil en France. Lis mettent en jeu une rhétorique de l'altérité, dans laquelle les rythmes brésiliens dessinent une figure de l'Extrême Ailleurs, et deviennent, au gré de l'évolution du « goût des Autres », primitifs, typiques et authentiques. Au-delà du public français, ces phénomènes de modes ont un impact sur le paysage culturel brésilien, contribuant notamment à la légitimation de genres populaires et à la mise en 1 place d'une diplomatie culturelle spécifique. L'exotisme musical et les « effets retour» marquent les continuités existant au sein de l'Euro-Amérique, pensée comme un espace culturel commun. Cependant, ils indiquent également le rôle joué par les États-Unis dans la circulation des genres populaires de part et d'autre de l'Atlantique. La diffusion des rythmes brésiliens en France emprunte un itinéraire nord-américain à partir de la Seconde Guerre mondiale, définissant des transferts triangulaires et soulignant le rôle du pôle bicéphale New York/Los Angeles dans la mondialisation culturelle du XXe siècle.

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Schmidt, Arturi Carlos. "La sidérurgie dans la formation économique et sociale du Brésil". Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0117.

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Zielinsky, Mônica. "La critique d'art contemporaine au Brésil : parcours, enjeux et perspectives". Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010672.

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Cette recherche analyse la logique des conduites adoptées par quelques critiques d'art au Brésil telles qu'elles se reflètent dans les écrits des années 80 dans les régions de Rio de Janeiro et de Sao Paulo. À partir du constat de l'homogénéisation de la culture, de l'effacement de l'identité et de la liberté individuelles, cette étude met en examen le manque de fondements, permettant de justifier et de mettre en question dans l'espace public les avis qui sont émis sur l'art par les critiques, ainsi que leur approche de l'objet de leur discours, l'expérience qui est faite des œuvres étant vue ici comme la source principale d'identification de leurs valeurs. La nature de ces discours en ce qui concerne les aspects de la communication est l'un des éléments centraux de ces analyses. Du point de vue méthodologique quelques cas particuliers sont examinés pour illustrer les divers modes d'expression et d'insertion de la critique d'art dans le champ culturel brésilien. Ils correspondent chacun a un lieu spécifique de divulgation des discours relatifs à l'art et jouent un rôle essentiel dans établissement d'une géographie du champ de la critique. L'examen des questions de la recherche passe par l'analyse de contenu, d'une part, de documents collectes au fil d'une extensive recherche de terrain menée au Brésil et, d'autre part, d'entretiens accordés par quinze professionnels brésiliens en 1997. À partir des données examinées, sont esquissées quelques-unes des perspectives qui s'offrent à la critique d'art contemporaine à travers une proposition fondée sur les résultats des analyses précédentes. Ce travail s'achève par une estimation de la possible mise en pratique des idées exposées
This research examines the logic underpinning the attitudes of some art critics in Brazil, as reflected in their writing in the 1980s in the rio de janeiro and sao paulo areas. Based on the observation that culture has tended to become homogenised, and individual identity and freedom blurred, this study looks at the absence of any foundation or justification for the opinions on art given by critics and the failure to question those opinions in the public domain, as well as critics' approach to their subject: the experience of works of art is seen here as the main source of assessing their value. The nature of their comments concerning aspects of communication is one of the central factors in this study. From a methodological viewpoint, some specific cases are examined to illustrate the various ways in which art criticism is expressed and forms part of Brazilian culture. Each occupies a specific place in revealing opinions on art and plays an essential role in establishing a geography of the field of criticism. The examination of these issues also calls for both an examination of the contents of documents collected during extensive research in the field in Brazil, and interviews granted by 15 Brazilian art professionals in 1997. On the basis of the data examined, some of the viewpoints offered to contemporary art criticism are sketched out, using a proposal based on the results of previous research. This paper ends with an evaluation of the possible practical applications of the research

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Macedo, Maria Bernadete Ferreira de. "En tissant voiles et linceuls : le rapport travail/santé des ouvrières de Rio Tinto (Nordeste-Brésil) : une analyse en termes de rapports sociaux de classes et de sexes, 1924-1991". Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070092.

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Mello, Cecilia Martins de. "Romantisme et actualité dans les oeuvres de Oswaldo Goeldi et Iberê Camargo". Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010596.

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Cette étude a l'intention d'établir un rapport poétique entre les œuvres des peintres brésiliens Oswaldo Goeldi et Iberê Camargo. L'expérience esthétique de leurs travaux révèle d'emblée des traits communs, nos considérations accompagnent cette expérience, et cherchent à marquer la singularité des œuvres de Goeldi et de Iberê dans le champ de l'art moderne et contemporain. Notre étude ne vise pas à épuiser le sens du rapport entre les œuvres des deux artistes. Nous cherchons plutôt à trouver une nouvelle approche de ces œuvres, et à les articuler à l'esthétique expressionniste. La thèse est conçue en trois étapes principales : la première dédiée à Oswaldo Goeldi, la deuxième a Iberê Camargo et la troisième au développement du rapport entre les deux œuvres
This study intends to establish a poetical link between the works of the Brazilian painters Oswaldo Goeldi and Iberê Camargo. The aesthetical experience of their works reveals immediately common traits, our considerations follow this experience and try to point to the singularity of the works of Goeldi and Iberê in the field of modern and contemporaneous art. Our study has no intention to exhaust the meaning of the link between the works of the artists. Above all, we try to find a new approach to these works and to articulate Goeldi and Iberê to the expressionist aesthetics. This dissertation is conceived of three main pieces : the first is involved with Oswaldo Goeldi, the second with Iberê Camargo and the third with the development of the link between their works

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Barros, Daniele Cruz. "La flûte à bec au XXe siècle : l’exemple du Brésil". Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040133.

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Au XXe siècle, la redécouverte des instruments anciens a pris une réelle importance. Parmi ceux-ci figure la flûte à bec remise à l’honneur, au Brésil comme en Europe, à travers la pédagogie musicale et l’interprétation du répertoire préclassique, mais aussi dans le cadre de la création contemporaine. C’est ce dernier aspect que cherche à développer le présent travail. Fondé sur un catalogue commenté d’œuvres ou méthodes pour cet instrument, dues respectivement à 48 compositeurs et 12 auteurs brésiliens, il vise à replacer ce corpus et cette évolution dans leur contexte géographique et artistique. Il en présente les fondements organologiques, historiques et pédagogiques, pour en suivre le répertoire à travers trois générations de compositeurs et en analyser l’intérêt, ainsi que la spécificité musicale, mise en parallèle avec les tendances d’autres musiques de ces mêmes décennies
In the 20 th century there was a significant rediscovery of early music instruments. As part of this process, the recorder was returned to a position of importance, both in Brazil and in Europe, as a result of music teaching and performances of pre-classical music, but also in the context of contemporary composition. It is the latter which the present research explores. Based on an annotated catalogue of works or methods for the recorder by 48 Brazilian composers and 12 Brazilian authors respectively, it seeks to situate this corpus and its evolution in its geographical and artistic context. The study considers the organological, historical and pedagogical foundations of the above, presents a repertoire which spans three generations of composers, analysing its main features and musical characteristics, with reference to tendencies present in other music from the same decades

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Roux, Richard. "Le théâtre Arena de São Paulo : Naissance d'un théâtre brésilien (1953-1975), du théâtre en rond au "théâtre populaire"". Aix-Marseille 1, 1989. http://www.theses.fr/1989AIX1A001.

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Dans le contexte politique et social bresilien des annees 1953 a 1975 et sous l'influence de compagnies d'amateurs, le theatre evolue au bresil et donne naissance, a sao paulo, au theatre arena. Partant d'une simple experience de "theatre en rond", le theatre arena se politise et revendique pour lui le titre de "theatre populaire". Ce concept est discute compte tenu de la tradition francaise de theatre populaire, d'autres experiences bresiliennes et d'ecrits theoriques sur le sujet. L'experience du theatre arena s'acheve en 1975 malgre les efforts de luiz carlos arutim pour le maintenir en vie apres 1970
The development of the theatre in brazil in the years 1953 to 1975, influenced by the social conditions and political life of the period and by the work of amateur companies, gave birth to the teatro de arena in sao paulo. This started out merely as an experiment with theatre-in-the-round and then became politicized, claiming the title of "teatro popular". This concept is examined in the light of the french tradition of "theatre populaire" and of other brazilian experiments and theoretical writings on the subject. The teatro de arena experiment ended in 1975 despite the struggle by luiz carlos arutim to keep it alive from 1970 onwards

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Ramos, Everardo. "La gravure populaire au Brésil (XIXe-XXe siècle) : du marché au marchand". Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100017.

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Depuis les années 1950, quand elle a commencé à être considérée comme un exemple privilégié d'art 'primitif', la gravure taillée dans le bois pour illustrer la couverture des folhetos de cordel - petits livres de colportage vendus sur les marchés du nord-est brésilien - a été collectionnée, exposée et vendue dans des musées et des galeries, au Brésil et à l'étranger. Une étude approfondie, fondée sur l'analyse de plus de six cents oeuvres des 19e et 20e siècles, révèle cependant que d'autres catégories de gravures, réalisées également par des autodidactes pour illustrer des imprimés de large circulation (livrets, journaux, revues), présentent des caractéristiques techniques et stylistiques très élaborées, qui contrastent beaucoup avec la 'rusticité' de la gravure sur bois, tant valorisée par les milieux lettrés. L'exemple brésilien permet ainsi de réviser des notions bien établies au Brésil et en Europe et de proposer de nouvelles perspectives d'approche de l'œuvre d'art populaire
Folhetos de cordel are small books sold on street markets throughout Brazilian Northeastern towns. From the 1950ś on, the most roughly carved type of woodprint used to illustrate folheto covers started being considered a privileged sort of 'primitive' art and therefore such engravings have also been collected , displayed and sold in museums and galleries in Brazil and abroad. A deep study has been carried out with over six hundred works dating from the 19th and 20th centuries which reveals that other kinds of engravings similarly developed by self-taught artists to illustrate printed materials with great circulation such as booklets, magazines and newspapers show very elaborate technical and stylistic features, which contrast with the rustic type of work most valued by scholar circles. The brazilian example thus allows us to review notions well settled in Brazil and in Europe and also to suggest new perspectives to approach the popular art piece

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Trotignon, Jérôme. "Brésil : dette extérieure et politiques économiques,1981-1991". Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100024.

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Les versements nets effectués par le Brésil au profit des créanciers internationaux à partir de 1982 dépriment l'investissement et la croissance. Leur financement monétaire ou quasi-monétaire sous forme de titres publics à très court terme engendre des pressions inflationnistes. Les politiques orthodoxes ou semi-hétérodoxes menées de 1981 à 1991 ne parviennent pas à stopper l'augmentation tendancielle du taux d'inflation qui atteint 1500% en 1990. Aux facteurs inflationnistes externes s'ajoutent de multiples facteurs internes. Les faibles concessions accordées par les créanciers durant la décennie 80 et le bilan très mitigé des opérations de conversion de la dette en capital-risque amènent à considérer l'utilisation du moratoire comme moyen de pression sur les créditeurs. Combiné avec le rachat progressif d'une partie des titres de la dette sur le marché secondaire, il permettrait d'obtenir une réduction significative du service de la dette externe et de le rendre compatible avec le respect des grands équilibres macro-économiques fondamentaux
Since 1982, debt payments by Brazil to foreign creditors have slowed investment and economic growth. Monetary and quasi-monetary financing through very short term public securities have resulted in brings inflationary pressure. From 1981 to 1991, Orthodox and semi-heterodox policies was unable to stop the increasing trend of inflation which shot up to 1500% in 1990. In addition to these external factors, a number of internal factors multiplied inflationary pressure. The wed concessions granted by creditors during the eighties and the lukewarm balance of the conversion of debt into risk-capital allow us to regard the use of moratorium as a method applying pressure on creditors. If we combine with a progressive buy back of part of the banking debt on the secondary market, a moratorium could be enable a significant reduction in external debt service payments and make them compatible with macro-economic equilibriums

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Müller, Angélica. "La résistance du mouvement étudiant brésilien au régime dictatorial et le retour de l'UNE à la scène politique (1969-1979)". Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010626.

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Le présent travail cherche à montrer l'importance du mouvement étudiant (ME) brésilien pour la résistance à la dictature des années 1970. En partant de la promulgation du AI-5 à la fin de 1968, la thèse met en évidence la continuité du mouvement qui a présenté différentes propositions de résistance. On démontre comment le ME a inventé de nouvelles tactiques et stratégies pour se faire représenter dans le champ politique, ce qui 1ui a donné le rôle de premier acteur dans la lutte, et lui a également permis le retour à la scène publique en 1977, contribuant ainsi avec d' autres mouvements sociaux pour la redémocratisation du pays. La présente thèse révèle encore les efforts faits par les étudiants pour le maintien de leur représentativité associative, signalant que ces efforts ont contribué à la réorganisation de l 'UNE aux premiers signes d' ouverture du régime.

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Gaspar, José Teixeira. "Le noir et la critique : une lecture de la place du noir dans le discours critique sur la littérature brésilienne". Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030103.

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Cette thèse, à la recherche de nouveaux éclairages sur la littérature brésilienne, a pour objectif d’étudier l’image du Noir au Brésil à travers la richesse polyphonique de la critique littéraire. Cette étude s’appuie sur l’hypothèse que la lecture critique est toujours un acte subjectif. Elle vise essentiellement à mesurer l’étendue et les limites d’un tel procédé intellectuel. En nous appuyant sur deux bases épistémologiques, la sociologie de la littérature et les théories post-coloniales, nous construisons une modélisation reflétant l’importance de ces méthodes dans l’étude des minorités en littérature. La critique littéraire, en faisant profession d’analyse, met en lumière les Noirs brésiliens, qu’ils soient personnages ou auteurs. On a pu observer son développement considérable au cours du XXème siècle. Son évolution aide à comprendre les institutions littéraires dans leur ensemble, et permet de préciser son discours, explicite ou non, relativement aux questions ethniques. Notre travail met en rapport la littérature et la société brésiliennes. Nous interrogeons les textes de notre corpus sur la tension entre l’idée et l’image, entre le nœud d’une pensée intellectuelle et les pièges de la représentation
The objective of this study is to shed the light into the image of Black people of Brazil, in particular through the voices of the literary criticism. This thesis, dealing with the image of Afro-Brazilians through the literary criticism, relies on the hypothesis that the literary criticism is always subjective. We focus our analyses in two theoretical bases, the sociology of the literature and the post-colonials theories. We build a modelization that reflects the importance of these methods in the study of minorities in the literary field. The literary criticism bring a new light on the knowledge of Black Brazilian people, either character or author. The literary criticism had an important development during the twentieth century. Its evolution permit to understand the literary institutions as a system and also to analyse its speech concerning the ethnic questions. Our duty is to compare the literature and the Brazilian society, and so, to show how Black people appear in Brazil, we read constantly the texts of our body of texts to see the tension between the idea ant the image, between the center of an intellectual thought and the snare of the representation of the images

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MEIRA, SILVIA MIRANDA. "L'art moderne au bresil dans les annees 50 et 60". Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040188.

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La these 'l'art moderne au bresil dans les annees 50 et 60' a ete concue a partir d'un travail de recherche sur l'historique des biennales de sao paulo (1951-1991), en situant l'art bresilien dans le contexte international. La biennale de sao paulo constitue a partir des annees 50 an lieu de presentation de l'art moderne et des tendances contemporaines en amerique latine. Les differentes biennales de sao paulo ont permis l'echange et la penetration de valeurs artistiques europeennes et americaines au bresil. La biannale de sao paulo a ete traitee en tant qu'espace representatif d'une image de modernite internationale dans les annees 50 puis d'experiences esthetiques dans les annees 60, le biennale de sao paulo representant un evenement capital surtout a cette epoque. L'analyse a ete faite a partir de l'effet de la biennale sur le public et la presse. Un panorama des principals mouvement presentes par la biennale a ete constitue et plus specifiquement la participation bresilienne. Les interpretations ont porte sur les envois des delegations officielles des divers pays participants
The thesis' modern art in brazil in the 1950's and 1960's ' is the sum of a research on the history of sao paulo's biennial (1951-1991) and thereby places brazilian art within an international context. The sao paulo's biennials of the beginning of international representation of art movements, including both modern and contemporary tandances in latin america. The various biennials were occasions for cultural exchange and exposure of european and american artistic values. During the 1950's, the biennial represented an international exhibition place for modern art and whereby, in the 1960's it became not only international impressions, but a domestic expression of aesthetics as well, the biennial being an important event particularly in those years. A panoramic view of the most important artistics movements is presented by each biennial and also a specific study of brazilian artistes. The interpretations are based on the official delegates of the various countries participating in the biennial

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De, Souza Paulo Henrique. "L'exercice de la participation populaire à travers le Conseil national de santé au Brésil dans les années 90". Master's thesis, Université Laval, 2006. http://hdl.handle.net/20.500.11794/18215.

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Gageiro, Ana Maria. "L'histoire de la psychanalyse au Brésil et de la fondation de la société psychanalytique de Porto Alegre (1963)". Paris 7, 2001. http://www.theses.fr/2001PA070004.

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Le travail traite d'étudier les conditions d'implantation des idées freudiennes dans l'Etat du Rio Grande do Sul (Brésil), ainsi que l'expansion du mouvement psychanalytique, depuis sa première expérience institutionnelle avec la Société Psychanalytique de Porto Alegre (1963) jusqu'à nos jours. Les premières idées freudiennes sont arrivées au Brésil assez tôt, 1899. Très vite la psychanalyse se fonde sur les pratiques de l'hypnose et prend l'appellation de "système de médecine spécial des névroses et des psychoses ". Pendant son implantation au Brésil, la psychanalyse subit également l'influence du positivisme. C'est dans les années 1930 qu'elle connaît un élan de développement, mélangée à l'idée des soins eugéniques de la "race brésilienne ". Le premier hôpital psychiatrique du Rio Grande do Sul date de la fin du XIXè siècle et les idées psychanalytiques vont s'implanter à travers les voies psychiatrique et littéraire des années 1920. C'est à travers l'Argentine que la psychanalyse "gaucha" s'épanouit. Après le retour de Buenos Aires, les psychiatres fondent le Centre d'Etudes Psychanalytiques de Porto Alegre, en 1957. Lors du Congrès Psychanalytique International en 1963 à Stockholm, le groupe est reconnu comme Société Psychanalytique de Porto Alegre. L'hégémonie des psychiatres dans la psychanalyse à Porto Alegre va durer presque deux décennies. A partir de la moitié des années 1970 commence un mouvement vers la pluralité des écoles. Ce mouvement est produit par exclus du freudisme officiel, et, dans les années 1980, par les lacaniens. Aujourd'hui nous avons à Porto Alegre, plusieurs groupes extérieurs à l'IPA, plusieurs groupes lacaniens et deux affiliés à l'IPA. Il est important de souligner que l'organisation institutionnelle autour de la psychanalyse est large au Rio Grande do Sul et constitue une référence culturelle forte dans cette région du Brésil
The paper aims at studying the conditions of freudian ideas implantation in Rio grande do Sul state (Brazil), as well as the psychoanalytical movement expansion since its first institutional experience with the psychoanalytical society of Porto Alegre (1963) up to now. The first freudian ideas reached Brazil rather early (1899). Psychoanalysis was quickly founded on hypnosis practice and named as a "special medecine system of neurosis and psychosis". During its implantation in Brazil, Psychoanalysis equally suffered the influence of Positivism. It is in the 1930s that this science knew a burst of development, combined with the idea of eugenic care of the "Brazilian race". The first psychiatric hospital of Rio grande do Sul dates from late 19th century and the psychoanalytical ideas were implanted based on the 1920s psychiatric and literary routes. It was through Argentina that the "gaucha" Psychoanalysis was developed. Back from Buenos Aires, the psychiatrists founded the Center of Psychoanalytical Studies of Porto Alegre in 1957. During the International Psychoanalytical Congress, held in Stockholm in 1963, the group is recognized as the Psychoanalytical Society of Porto Alegre. .

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Domont, Ronaldo Reinehr. "Le surréalisme et le Brésil". Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010534.

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Après la reconstitution de l'histoire de la diffusion du surréalisme au Brésil, de sa naissance jusqu'à nos jours, et, à travers une analyse comparative, nous déterminons la contribution du surréalisme au fait que l'art au Brésil appartient à la modernité. Pour cela nous confrontons les effets poétiques, les imaginaires et les effets formels : les différents notions d'espace, les cas de pléthores érotiques, les relations parodiques, les correspondants des tropes dans l'art et la formalisation de la pensée esthétique. Sont analysés entre autres les antécédents proches au surréalisme, un certain symbolisme brésilien, la peinture de Tarsila Do Amaral, Vicente Do Rego Monteiro, Ismaël Nery, Flavio de Carvalho, Cicero Dias, Antonio Pedro, Wesley Duke Lee, Jef Golyscheff, Octavio Araujo, les collages de Sergio Lima et Tereza d'Amico et les sculptures de Maria Martins. Nous déterminons les rapports entre les effets de cet art avec la poésie essentialiste et la jeune poésie surréaliste de Sao Paulo des années 60s
After the historic reconstitution of the diffusion of surrealism in Brazil, from early begining to today, and through a comparative analysis, we pretend to show the contribution of surrealism as an element of the belonging of art in Brazil to modernity. For this purpose we confront poetry effects, imaginary and formal effects : different space notions, erotic plethoras, parodic relations, correspondances of tropes in art and formalisation of an esthetic thinking. We particulary analysed the antecedents close to surrealism : a certain brazilian symbolism, the painting of Tarsila Do Amaral, Vicente do Rego Monteiro, Ismael Nery, Flavio de Carvalho, Cicero Dias, Antonio Bento, Wesley Duke Lee, Jef Golyscheff, Octavio Araujo, the collage of Serfio Lima et Tereza d'Amico and the sculpture of Maria Martins. We determine the relations between the effects of this art with essentialist poetry and the young surrealist poetry of the sixties in Sao Paulo

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Sant'Anna, Denise Bernuzzi de. "La recherche de la beauté : une contribution à l'histoire des pratiques et des représentations de l'embellissement féminin au Brésil, 1900-1980". Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070073.

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Etude sur les pratiques et les representations de l'embelissement feminin au bresil, selon une perspective historique. Les reflexions developpees s'inscrivent dans le cadre d'une histoire sociale des apparences et des conduites des femmes, lesquelles sont influence es par un large eventail de conseils vehicules par la presse et par les manuels de beaute. La these est divisee en quatre parties : la premiere expose la demarche teorique et methodologique choisie. La seconde rend compte des methodes et des produits de beaute prescrits au bresil avant les annees 1950. La troisieme partie expose les nouvelles methodes creees avec le developpement de la cosmetologie ainsi qsue les nouvelles valeurs qui font jour grace a l'influence du mode de vie americain et le developpement de la societe de consommation au bresil. La derniere partie explique comment le droit a la beaute devient superflu s'il ne releve pas d'une preoccupation pour la protection et la preservation du corps comme element de l'environnement
Study on practices and representation of feminine embellishment in brazil along a historical perspective. The developed reflectio follow a social history on appearance and behavior of women. These ones are influenced by a large spectrum of advice coming from the press and beauty books. This thesis is divide in four parts : the first one expose the theoritical and methodological approach chosen. The second gives an account of the methods and the beauty products prescript in brazil before 1950. In the third one is exposed the news methods created with the development of the cosmetology and by new values wich appears under the influence of american way of life and the development of the consumer society in brazil. The last part explain how the rignt to beauty becomes superfluous if it does not come from a preoccupation for the protection and the preservation of the body like an element of the environment

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Lévy, Alain. "Topologie sociale d'une migration familiale (Egypte, Algérie, France, Grande-Bretagne, Brésil, 1922-1990)". Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070058.

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L'objet de cette these est de proposer une reflexion sur les conditions du pluralisme culturel. A partir de la monographie d'une famille etendue de juifs d'alexandrie dont on saisi l'histoire du debut du xxeme siecle jusqu'a nos jours ou elle s'est dispersee en angleterre, au bresil et en france, on cherche a discerner les valeurs et orientations d'une "philosophie" elaboree par les protagonistes de cette histoire au cours de leurs peregrinations. La description de differents contextes au sein desquels ils ont vecu. L'alexandrie cosmopolite et pacifique de la premiere moitie du xxeme siecle, les milieux coloniaux de haute egypte, les dernieres annees de l'algerie coloniale, permet de restituer a la fois les rapports economiques, politiques et geopolitiques, sociaux et interculturels qui constituent le cadre des situations, et les experiences vecues au sein de ces contextes, ou l'on voit emerger une maniere d'etre et de penser qui menage les conditions d'un rapport pacifie a l'alterite
This thesis is meant to suggest a reflection on the circumstances making for cultural pluralism. Starting with the monographic study of an extended family of alexandrian jews - whose story is recounted from the beginings of the xxth century to present day when it split u, some branches moving into england, brazil or france- this work proceeds to distinguish the values and trends or a "philosophy" avored the protagonists of that story in the course of their meandering journey. The descriptio - of the various backgrounds to their lives - the cosmopolitan and peaceful alexandri a of the first half of the xxth century, the colonial circles of southern egypt, the last days of colonial algeria enables to recpature both the economic, political and geopolitical, social and cross-cultural relationships underlying t the situations, and the experiences lived in those respectiv contexte, out of which is taking shape a way of benaving an d looking at things that paves the way for a soothed rapport with otherness

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Arenz, Karl-Heinz. "De l'Alzette à l'Amazone : Jean-Philippe Bettendorff et les jésuites en Amazonie portugaise (1661-1693)". Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040146.

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La présente thèse analyse la mise en place et la consolidation du projet missionnaire de la Compagnie de Jésus en Amazonie portugaise au XVIIe siècle, surtout entre 1661 et 1693. Cette phase, longtemps délaissée par l’historiographie, est marquée par une vive polémique concernant le statut juridique des Amérindiens catéchisés par les jésuites dans des villages à part, les aldeamentos. L’arrivée du père António Vieira, en 1653, dans la colonie stratégique du Maranhão-et-Grão-Pará ne fit qu’attiser le différend car les colons et les autorités civiles qui réclamaient les Indiens comme main-d’oeuvre servile, avant tout comme rameurs et cueilleurs des produits forestiers. Après une période d’incertitude, le père Jean-Philippe Bettendorff obtint, en 1686, la promulgation d’une loi réglant les conditions de service des Indiens néophytes et attribuant aux aldeamentos une large autonomie. Ce missionnaire originaire du Luxembourg a d’ailleurs marqué la région amazonienne de son empreinte comme supérieur religieux, chroniqueur, juriste, économiste et architecte
This thesis analyses the introduction and the consolidation of the missionary project of the Society of Jesus in the Portuguese Amazon region in the 17th century, specifically between 1661 and 1693. This period, which has been neglected for a long time by historiography, is characterised by a deep controversy concerning the juridical status of the Amerindians who were evangelized by the Jesuits in separated villages, the aldeamentos. Father António Vieira’s arrival, in 1653, at the strategically important colony of Maranhão and Grão-Pará only stirred up the quarrel because the settlers and the civil authorities claimed the Indians as servile labour force, specially as rowers and pickers of rain forest products. After a period of uncertainty, Father Jean-Philippe Bettendorff obtained, in 1686, the promulgation of a law that defined the working conditions of the Indian neophytes and gave a large autonomy to the aldeamentos. This missionary from Luxembourg was also an outstanding personality in the Amazon region as religious superior, chronicler, lawyer, economist and architect

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Grando, Bezerra Angela Maria. "Cicero Dias : figuration imaginative et abstraction construite [1928-1958]". Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010508.

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Ce travail se propose de mener une interprétation minutieuse de l'oeuvre du peintre brésilien Cicero Dias [1907-] pour la période qui va des années 20 aux années 50. Le peintre a traversé le siècle et sa longue carrière qui débute à Rio de Janeiro s'est déroulée entre le Brésil et la France. Son départ précipité du pays en 19371 sous le régime de la dictature Vargas, pour un séjour à Paris qui dure depuis cette date, fait qu'il laisse derrière lui une quantité importante de ses oeuvres et un discours partial de la critique qui célèbre sans modération son côté régional. Nous chercherons tout d'abord à reconsidérer l'expérience formelle de son langage figuratif pour ensuite mettre en lumière le passage de la figuration à l'abstraction sous l'angle de l'analyse de l'oeuvre et des faits généraux auxquels elle renvoie. Puis, nous interpréterons les changements formels de l'abstraction construite chez Dias en esquissant les rapports qui se sont établis entre lui et la scène artistique française et entre son oeuvre et le monde de l'art brésilien. Si, au Brésil, l'aura de mystère qui entoure le déroulement de sa carrière a progressivement remplacé tout regard analytique, l'oeuvre est, en revanche, presque inconnu en France aujourd'hui. Il importait donc d'interpréter et de remettre en question l'oeuvre, tout en essayant parallèlement de replacer l'artiste dans l'histoire de l'art brésilien.

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Monteiro, Tania Penido. "La voix d'Itapuã : images du passé et vision du changement : ethnotextes d'un réseau de culture populaire dans l'Etat de Bahia, Brésil". Aix-Marseille 1, 1993. http://www.theses.fr/1993AIX10014.

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Il s'agit d'une etude sur la memoire orale, la tradition et l'identite culturelle basee sur un ensemble d'entretiens enregistres entre 1987-1991, qui constituent le corpus d'ethnotextes, source principale de cette recherche. L'objet d'etude, itapua, est un ancien village du littoral nord-est du bresil qui a ete englobe dans la ville de salvador, devenant un quartier de la capitale de l'etat de bahia. A travers le discours des anciens habitants de ce village de pecheurs certains aspects de la memoire collective du lieu ont ete mis en relief. On a analyse egalement la facon dont les transformations subies par le village ont ete ressenties par ces personnes ainsi que la fonction et le signifiant de la memoire et des traditions dans le processus d'adaptation d'une communaute populaire a une nouvelle realite. L'epoque concernee est essentiellement le vingtieme siecle (1910 a nos jours), mais certains evenements de la memoire collective communautaire, a travers certains recits legendaires et mythiques, remontent a des epoques bien anterieures
The subject of this thesis is the memory of an ancient fishermen's village of the north-east of brazil. This village, called itapua, was incorporated to the city of salvador in the second half of our century, when the capital of bahia tripled its size becoming an important industrial center. It's a study of oral history : the interviws were recorde between 1987 and 1991. Old residents of theplace were interviwed, especially men and women who are members of traditional fishermen's families. For collecting and analysing oral material we followed the principles of the research based on the concept of ethnotexts. The most important themes that are constantly repeted by those who were interviwed gives us certains insights about the community and its collective memory. We have also analysed how the transformations of the city were felt by the people of itapua who in many ways keep alive the traditions of the popular culture of bahia

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França, Barbara. "Le syndicalisme des fonctionnaires au Brésil". Paris 8, 1995. http://www.theses.fr/1995PA081027.

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Le syndicalisme des fonctionnaires au bresil est etudie dans le cadre structurel et historique de ce pays. L'organisation politique de cette categorie sociale est analysee par rapport a ses articulations au processus de proletarisation en marche, a la production litteraire constitutive de sa representation ideale, a l'etat, aux partis politiques et au syndicalisme ouvrier. Les questions centrales de ce syndicalisme sont l'expression des dilemmes actuels vecus par les travailleurs bresiliens
The syndicalism of the public workers in brazil is studied within the structural and histiric environment of this country. The political organization of such social category is analysed under it links to the process of the ongoing proletarianization, the literature that contributes to its caricatural representation, the government, the political parties and the syndicalism of the blue collar workers. The main issues of such syndicalism are the ones that express the current dilemma lived by all the brazilien workers

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Amaral, Filho Do Jair. "Etat, dettes et politiques d'ajustement : le cas du Brésil". Paris 13, 1989. http://www.theses.fr/1989PA131004.

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Compte tenu les expériences historiques du "problème du transfert" financier, l'objet de notre thèse est justement celui d'étudier la spécificité du "problème du transfert" financier et des politiques d'ajustements manifestées actuellement dans les pays semi-industrialises de l'Amérique latine. Notre contribution est à la fois théorique et concrète puisque nous proposons d'étudier le cas particulier du Brésil
The objectif of this thesis is to make a study the specific case of the actual financial transfer problem and the adjustment policies in the under developments latino-americains countries. This is a theoritical and concrete analysis of the Brazilian case

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De, Sousa Antonio Paulino. "Théorie et pratique de l'idéologie politique du développement : le cas de la surintendance du développement du Nord-Est (Sudène)". Paris 7, 2002. http://www.theses.fr/2002PA070003.

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Cette thèse se situe dans le cadre d'une analyse des conditions sociales de production et de pratiques de l'idéologie politique du développement économique au Nord-Est du Brésil. Ce qui caractérise l'idéologie politique du développement est le fait qu'elle soit considérée comme une évidence à laquelle il faut adhérer sans se poser de questions et ainsi elle assure une fonction sociale par la proposition de vérités indiscutables. Le champ théorique dans lequel ce travail s'inscrit est celui de la sociologie de la connaissance économique. Il s'agit d'une histoire sociale de l'idéologie politique du développement à travers l'exemple de la SUDENE. On analyse les effets sociaux des savoirs et savoir-faire économiques qui ne peuvent pas être réduits à des constructions théoriques désintéressées mais constituent des forces sociales qui agissent dans l'espace social dans lequel ils se situent. L'Eglise a joué un rôle déterminant dans l'application des politiques économiques du développement du Nord-Est. Dans cette région du Brésil on peut dire que l'Etat est absent et que c'est l'Eglise du Nord-Est qui s'est substituée à l'Etat. La trajectoire du Père Lebret illustre bien la réussite de ce travail de vulgarisation de l'idéologie politique du développement. L'idéologie politique du développement apparaît ainsi comme une variante du conservatisme éclairé, tout en visant la pacification des rapports sociaux. C'est le cas du discours social de l'Eglise qui inspire le Père Lebret et également Dom Helder Câmara. Ce discours prend racines dans la nostalgie de la communauté organique et du corporatisme. La dernière partie de la thèse est une discussion sur la question agraire au Nord-Est brésilien, à travers l'exemple d'une occupation de terre organisée par les mouvements sans terre et les syndicats. L'idéologie politique du développement a produit le déclassement social de la paysannerie du nord-est
The context of this thesis is an analysis of the social conditions of production and practices of the political ideology of economic development in northeast Brazil. The political ideology of development is characterized by its considered obviousness which must be adhered to no questions asked. It thus carries out a social function via the proposition of unquestionable truths. The theoretical field of the sociology of economic knowledge provides the framework for this study of the social history of the political ideology of development using the example of the SUDENE. The social effects of economic knowledge and know-how which cannot be reduced to desinterested theoretical constructions but rather constitutes social forces at work in the social set-up, are studied. The Church has played a determining role in applying the economic politics of the northeast development. In this region of Brazil the State can be said to be absent and the northeast Church to have substituted itself for the State. The trajectory of Father Lebret is a good illustration of the success of this vulgarization of the polital ideology of development at work. The political ideology of development appears as a variant of enlightened conservatism while aiming at the pacification of social relations as in the case with hte social discourse of Father Lebret and also Dom Helder as inspired by the Church. .

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Santos, Ariovaldo de Oliveira. "La crise syndicale au Brésil : les centrales face aux transformations du monde du travail". Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010666.

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Cette étude analyse le processus d'ascension et déclin du syndicalisme brésilien au cours des dernières vingtaine d'années. Cela est analyse en retenant l'attention sur les centrales qui se constituent depuis 1983 : centrale unique des travailleurs (CUT), CGT-centrale, CGT- confédération, force syndicale, centrale, autonome des travailleurs (CAT). D'une situation caractérisée par la réalisation de luttes offensives, au cours de laquelle des avancées sociales concrètes ont été obtenues pour l'ensemble des travailleurs, le syndicalisme est entre dans une période d'échecs successifs. Notre étude a pour titre la crise syndicale au Brésil : les centrales face aux transformations du monde du travail et il est divisée en six chapitres titres par ordre : le syndicalisme entre résistance et transformation (chapitre 1); les centrales au Brésil : un parcours d'unité et de rupture (chapitre 2); la close syndicale et les centrales (chapitre 3); le syndicalisme clans la crise (chapitre 4); le socle commun du syndicalisme brésilien contemporain 1978-1996 (chapitre 5); les centrales dans la crise. Des essais de réponse (chapitre 6). L'hypothèse principale que nous développons tend à démontrer que cette crise du syndicalisme ne doit pas simplement être imputée à l'existence d'une multiplicité de centrales. L'élément principal à analyser concerne les transformations économiques et politiques opérées dans le pays depuis la fin de la décennie 1980, c'est-à-dire l'arrivée au pouvoir de gouvernements identifies ou follement imprégnés des politiques " néolibérales "; une plus forte insertion du pays dans le mouvement de globalisation et de modernisation de l'économie; les difficultés des centrales pour apporter une réponse satisfaisante aux " nouveaux défis "
This study analyses the proces of improvement and decline of the Brazilian syndicalism in the last 20 years. This analysis takes as the principal reference the central unica dos trabalhadores (CUT), CGT-confederacao, CGT-central, forca sindical and the central autonoma dos trabalhadores (CAT). We e studied how the situation changed from an offensive struggle to a defensive one. Our study has as the title : the syndical crisis in Brazil: the central worskers and the transformations in the word's work. This study is divided in six chapitles. 1- The syndicalism between resistence and transformations ; 2 - The centrals in Brazil. An evolution with unification and ruptures ; 3- The syndical crisis and the centrals 4- The syndicalism inside the crisis : 5- The common bases for contempory Brazilian's syndicalism ; 6- The centrals usered in the crisis : the essays of answering. Our principal hypothesis is that the crisis by syndicalism is not only motived by a variety of syndical centrals. The principal reasons is concerned to the economic and political transformations that arrived after the end of 1980's. The most important caracteristics must be resumed by : the politic power took by neoliberal governements, or at least influenced by these idea ; an stronger insertion country in global economie ; and, at last, the difficulties faced by the centrals of having good solutions to the "new problems"

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Jollant, Nataly. "L'Amazonie comme identité, géographie imaginaire et cartographie littéraire au Brésil du XIXe siècle. Le vécu au service de l'imaginaire". Thesis, Paris 3, 2019. http://bibnum.univ-paris3.fr/webclient/DeliveryManager?pid=323339.

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Les imaginaires étrangers et nationaux sur l’Amazonie brésilienne sont le fruit d’un long et imparfait travail de construction historique et littéraire initié par les Européens au XVIe siècle. Les premiers textes sur la région rendent compte d’un lieu lointain, exotique et sauvage. Ces représentations demeureront à jamais associées à l’espace amazonien, y compris au XIXe siècle lorsque le Brésil entreprend son processus d’émancipation politique et de construction identitaire. Dans ce vaste chantier où est bâtie en même temps l’unité nationale, il convient de comprendre comment les imaginaires étrangers ont pu façonner les imaginaires locaux. Les hommes de lettres amazoniens apporteront une contribution remarquable à ce processus de constitution d’une identité collective. Voulant assurer à l’Amazonie une place importante dans l’architecture nationale, ils font appel aussi bien aux traditions des peuples autochtones qu’aux savoirs des Européens. À travers l’analyse des récits de voyage, de la presse, de la littérature régionaliste, à la lumière de théories scientifiques et de courants littéraires, à la croisée de plusieurs disciplines, nous analysons la formation des imaginaires sur l’Amazonie, la façon dont ils se sont consolidés au fil des siècles et dans quelle mesure des écrivains amazoniens s’en sont approprié pour bâtir une littérature régionaliste
Foreign and national imaginaries of the Brazilian Amazon are the result of a long and incomplete historical and literary construction started by Europeans in the 16th century. The first texts about the region gave accounts of a faraway, exotic and wild place. These representations would be permanently associated to the Amazonian space, in particular during the 19th century, when Brazil initiated its process of political emancipation and identity formation. In the vast project of constructing a national identity, it is important to understand how foreign imaginaries shaped the local imaginaries. And the Amazonian writers had a remarkable participation in establishing a collective identity. Wanting to secure a place for the Amazon in the national architecture, they used the traditions of the indigenous people as well as the knowledge of the Europeans. Using the study of travel narratives, of the press, of regionalist literature, through the lens of scientific theories and literary currents, and at the intersection of various disciplines, we will analyze the formation of imaginaries of the Amazon, how they have consolidated throughout the centuries, and to what extent Amazonian writers appropriated them to create a regional literature
Os imaginários estrangeiros e nacionais sobre a Amazônia brasileira são frutos de um longo e imperfeito trabalho de construção histórica e literária, iniciado no século XVI pelos europeus. Os primeiros textos sobre a região dão conta de um lugar distante, exótico e selvagem. Representações que serão associadas para sempre ao espaço amazônico, notadamente no século XIX quando o Brasil inicia seu processo de emancipação política e de construção identitária. No vasto projeto de constituição da identidade nacional, importa compreender como os imaginários estrangeiros modelaram os imaginários locais. Outrossim, os escritores amazônicos tiveram notável participação no estabelecimento de uma identidade coletiva. Buscando assegurar um lugar para a Amazônia na arquitetura nacional, eles recorreram tanto às tradições dos povos autóctones quanto aos saberes dos europeus. Através da análise de narrativas de viagem, da imprensa, da literatura regionalista, à luz de teorias científicas e de correntes literárias, e na intersecção de várias disciplinas, são analisados a formação dos imaginários sobre a Amazônia, de que forma os mesmos se consolidaram ao longo dos séculos e em que medida os escritores amazônicos deles se apropriaram para criar uma literatura regionalista

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Scheinowitz, Abraham Samuel. "Le rôle de l'état dans le développement de l'agglomération de Salvador et de sa région". Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040273.

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1967 est le début de la grande expansion de la ville de Salvador, au Brésil. Occupant moins de 30% de la commune, elle part à la conquête du territoire nécessaire à l'installation d'une population dont la taille, devra tripler jusqu'à la fin du siècle. Avec une croissance économique de 11,2%, le pays vivait le "miracle brésilien". Comme l'état de Bahia avait une place proéminente dans ce processus de développement, sa capitale devait s'y adapter. Il fallait produire des espaces urbains pour les habitations et les nouvelles activités économiques. Conscientes de ces nécessités, les autorités déclenchent une restructuration radicale de l'agglomération. Des dizaines d'avenues sont construites. On implante plusieurs centres industriels et une cité administrative. On prend des initiatives pionnières telles que le plan directeur du littoral et le plan touristique de la baie de tous les Saints. On cherche à rénover des quartiers défavorisés comme une grande favela sur pilotis et le centre historique, un bel exemple de l'architecture coloniale.

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Santiago, de Freitas Antonio de Padua. "En quête de reconnaissance : stratégie d'insertion et culture urbaine l'exemple de la favela de Pirambu au nordeste du Brésil (1930-1970)". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040001.

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Ce travail est centré sur la naissance de la favela de Pirambu comme espace stratégique des pauvres en quête de reconnaissance et d'insertion dans la ville de Fortaleza. La période étudié s'étend de 1930 à 1970. Nous ferons, cependant, une incursion dans la période précédente afin de comprendre la ségrégation sociale et spatiale dans la ville. Nous étudierons en suite, le contexte dans lequel a surgi la favela de Pirambu. Nous analyserons la constitution du savoir politique de ses habitants, élaboré au contact des institutions qui se sont presentées comme médiatrices des intérêts des habitants face à l'état. En ce sens, notre travail cherchera à montrer l'apport des communistes (1945-1961) et celui de l'église catholique en partenariat avec l'école de service social de Fortaleza (1955-1970). Il faudra enfin analyser le regard que portaient les assistantes sociales et les habitants sur l'histoire de Pirambu.

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Desbois, Laurent. "Un demi-siècle de cinéma au Brésil ou l’éternel retour : une incessante quête d’identités de l’Atlantide à la Cité de dieu : l’odysée du cinéma brésilien". Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100115.

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Le feuilleton du cinéma brésilien n’est guère connu à l’étranger hormis l’épisode du cinema novo. Analysons le parcours initiatique d’un cinéma d’apprentissage labyrinthique et cyclothymique, à la lumière de l’histoire socio-raciale et économico-culturelle d’un pays démesuré et disproportionné, géant aux pieds d’argile et éternel pays du futur. Sans cesse en crise existentielle, entre songes et désillusions, victime paradoxale d’un orgueil national et du manque d’auto-estima, il est fasciné par des modèles extérieurs (musical hollywoodien, néo-réalisme et nouvelle vague) et souffre d’amnésies chroniques, constamment en quête d’identité nationale. Après quatre décennies de balbutiements artisanaux naît à Rio de Janeiro la première grande compagnie Atlântida, créatrice de la chanchada, comédie typique locale. Les années 50 voient construire à Sao Paulo le plus grand studio d’Amérique du Sud : sous l’égide du cosmopolite Alberto Cavalcanti Vera Cruz se veut Cinecitta brésilienne. Utopie fracassante qui donnera cependant au pays son premier film primé internationalement : O Cangaceiro lance le nordestern. Face à ce cinéma d’imitation académique surgit le cinema novo dont la caméra du leader Glauber Rocha heurte les réalités du pays. Une génération s’exprime alors à travers un cinéma allégorique offrant une brasilidade séduisant la critique européenne. Depuis les années 60 le cinéma brésilien n’a jamais retrouvé ce souffle créateur. Pourquoi ? La dictature militaire a su réconcilier le public avec son cinéma (Dona Flor) mais la pornochanchada, vulgaire comédie érotique typique, l’a discrédité pour longtemps. Les années 90, après une crise gravissime, sont celles de la retomada : reprise couronnée par deux succès internationaux (Central do Brasil, Cidade de Deus-2002) mais comment lutter contre l’omnipotence de la télévision dans le pays et inventer des formes propres d’ expression ? Un certain cinéma de la cruauté semble aujourd’hui réactualiser le Manifeste Anthropophagique de 1928. Eternel retour ?
Except for the cinema novo, brazilian cinema is almost unknown in foreign parts. Fascinated by Hollywood, italian neorealismo and french nouvelle vague, it’s a cyclothymic and labyrinthic cinema whose importance is in disproportion with this country of future gigantism. Its story is full of crisis, disappearance and resurrection episodes, always looking for national and esthetic identities. Why brazilian cinema is’nt successfull intra and extra muros ? In the forties the first big studio, Atlantida, and the first kind of typic comedy, the chanchada were created in Rio de Janeiro. In the fifties in Sao Paulo the studio Vera Cruz, organized by cosmopolitan Alberto Cavalcanti, imitated Cinecitta for 4 years: it was a spectacular failure but the nordestern O Cangaceiro was a huge success at Festival de Cannes. Then the whole world discovered brazilian movies. In the sixties the cinema novo’s leader was Glauber Rocha who looked after brasilidade in allegoric and epic pictures. After him no one was able to choose original language. Militar dictaturship, represented by Embrafilme, has imposed national cinema whose big success like erotic Dona Flor announced the wave of vulgar sex comedy called pornochanchada: their bad quality discredits brazilian movies for 20 years. In the beginning of nineties all the production are stopped by President Collor’s decree. Only TV-Globo seems seduce the audience. But Central Station (1998) and City of God (2002) impulse new blood in the brazilian cinema after their Oscar nominations. Are they ocean’s drops ? From Atlantida to City of God, cinema odyssey in Brazil always begins at zero hour

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Suppo, Hugo Rogélio. "La politique culturelle française au Brésil entre les années 1920-1950". Paris 3, 1999. http://www.theses.fr/1999PA030055.

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La politique culturelle constitue le socle de la politique de puissance francaise au bresil. Les actions culturelles commanditees, organisees et orientees par l'etat francais entre 1920 et 1950 sont etudiees a trois niveaux : a) les institutions (alliance francaise, groupement des universites et grandes ecoles de france pour les relations avec l'amerique latine, institut franco-bresilien, lycee franco-bresilien, etc. ) b) le role des intellectuels et artistes impliques c) les produits culturels (le livre, la radio et le cinema). Trois periodes differentes sont etablies : de 1920 a 1940; de 1940 a 1943 et de 1944 a 1950. La guerre est une periode charniere car elle revele comment la politique culturelle francaise est au dessus des interets politiques et ideologiques, la guerre rassemble la nation dans la defense de ses interets. D'autre part, les relations franco-bresiliennes evoluent d'une dynamique qui tourne jusqu'a 1940 autour du reseau etabli par un universitaire proche du parti radical, le professeur georges dumas, vers l'institutionnalisation des rapports materialise avec la signature, en 1948, du premier accord culturel entre les deux pays. De cette facon la symbiose parfaite entre le monde universitaire et le monde diplomatique est rompu au profit du dernier. Desormais les "diplomates" prevaudront sur les universitaires. Dans l'apres guerre, la france a perdu presque toutes les positions et devra faire face, a la fois, a la politique culturelle des etats-unis et aux changements de la situation bresilienne. Une profonde reformulation de la politique culturelle est necessaire, toutefois manquent a la france les moyens materiels et, surtout, la possibilite d'offrir d'autres produits culturels. Toute la strategie francaise de "colonisation culturelle" est basee sur la creation de francophonesfrancophiles, ce qui l'empeche d'offrir les produits de consommation de masse que la societe moderne demande
Cultural policy is the basis of french politics in brazil. The cultural actions commanded, organised and guided by the french state between 1920 and 1950 were examined at three levels: a) the institutions (alliance francaise, group of french universities and grandes ecoles for relations with latin america, franco-brazilian institute, franca-brazilian licee, etc. ; b) the role of intellectuals and artists involved; c) cultural products (books, radio programmes and films). Three different periods were established: 1920-1940, 1940-1943, and 1944-1950. War is a key period, for it reveals how french cultural policy was above political and ideological interests, with the war gathering the nation around the defence of its interests. On the other hand, franco-brazilian relations follow a course that prior to 1940 revolves around a network built by university professor georges dumas, a man close to the radical party, towards the institutionalisation of relations with the signature, in 1948, of the first cultural agreement between the two countries. Thus, the perfect symbiosis between the university community and the diplomatic world is broken to the advantage of the latter. In the post-war, france had lost almost all positions and had to face, at the same time, the us cultural policy and changes in the brazilian situation. A profound reformulation of the cultural policy is required, but france lacks the material means and, above all, the possibility of offering other cultural products. The whole french strategy of "cultural colonization" is based on the creation of francophones/francophiles, being unable to offer the mass consumption goods that modern society demands

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Dos, Santos Nilo Rosa. "Marché du travail, économie informelle et discrimination : le cas de Salvador". Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010553.

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La question centrale de cette thèse consiste en une appréciation et une analyse de l'espace qu'occupent les Afro-Brésiliens sur le marché du travail de Salvador. Notre hypothèse est que la discrimination des Afro-Brésiliens est responsable de la disproportion de leur participation dans le marché du travail. La ville de Salvador a été choisie du le fait qu'il s'agit d'une ville qui possède le plus grand contingent d'Afro-Brésiliens. Nous sommes partis d'une recherche bibliographique portant sur le mode d'insertion des afro-descendants au sein de la société brésilienne, mais nous avons également réalisé une recherche de terrain ainsi qu'une recherche participative en vue d'observer, de décrire les stratégies mises en œuvre par les Afro-brésiliens pour s'insérer sur le marché du travail et les obstacles auxquels ils se confrontent. Après une analyses de textes et de témoignages, l'étude conclut que la discrimination joue un rôle important dans le destin des AfroBrésiliens et que la solution de ce problème passe par la mise en place de politiques de discrimination positive, ainsi que par un approfondissement de la démocratie au sein de la société brésilienne.

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Teixeira, Rubenilson Brazão. "De la ville de Dieu à la ville des hommes : la sécularisation de l'espace urbain dans le Rio Grande do Norte - Brésil". Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHESA107.

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Ce projet de recherche a pour but l’étude du rapport entre le processus de sécularisation et l’évolution du noyau urbain originaire de quelques-unes des villes les plus anciennes de l’état du Rio Grande do Norte, Brésil. Douze villes ont été sélectionnées en fonction de critères préétablis, et divisées en deux groupes selon leur origine, missionnaire ou non missionnaire. L’analyse s’étend de 1700 à 1964, période qui est divisée en quatre découpages historiques distincts. Notre objectif est de démontrer que chacune des villes étudiées, née en tant que ville de Dieu, devient, au terme de ces étapes évolutives, la ville des Hommes. A ce propos, nous analysons les villes d’après trois éléments-clés fondamentaux, qui sont l’usage, la forme et la fonction urbaines. Ces aspects, soumis à des spécificités propres à l’Etat du Rio Grande do Norte, se manifestent selon les périodes établies, les éléments clés sélectionnés et les deux groupes d’agglomérations constitués
This research project aims at examining the relationship between the secularisation process and the evolution of some of the oldest cities in the state of Rio Grande do Norte, Brazil. 12 cities were selected according to predefined criteria. They make up two groups as regards their origin (from missionary and from non missionary-based activity). The study considers the period ranging from 1700 to 1964, divided into four distinct historical periods. Our objective is to demonstrate that the cities of our sample, born as cities of God, become the city of Men at the end of these evolutionary phases. In order to do that, we analyse the cities based on three key elements, which are the use, the form and the function of these urban centres. These aspects, resulting from the specificities which are particular to the State of Rio Grande do Norte, are revealed in terms of the periods mentioned, the three key elements selected, and the two groups of cities were established

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Belleau, Jean-Philippe. "Sociologie du mouvement indien au Brésil : une approche à partir de la théorie du processus politique". Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030053.

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Cette thèse analyse les facteurs d’émergence et les formes du mouvement indigène au Brésil en utilisant les outils conceptuels de la théorie du processus politique, notamment la structure des opportunités politiques, le cadre d’action collective, la structure mobilisatrice et le répertoire d’action. Né en 1974, ce mouvement se caractérise par la longue quête d’un modèle de structure mobilisatrice capable d’influer sur les opportunités politiques du Brésil et de représenter des sociétés sans tradition de délégation : assemblées de chefs indigènes, raids de « guerriers » indiens, « leaders emblématiques », organisations de mouvement social enfin. L’« hôte institutionnel » missionnaire et les communautés et surclasses critiques formées d’universitaires ont joué un rôle essentiel en aidant à l’émergence en tant qu’acteurs de secteurs sociaux politiquement marginalisés
This dissertation uses various concepts of political process theory (political opportunity structure, collective action frame, mobilizing structure, repertoire of collective action) to examine the factors of emergence and forms of the indigenous movement in Brazil. Since it was born in 1974, this movement has tried various mobilizing structures both to represent societies without tradition of political delegation and to “open” the Brazilian structure of political opportunities: assemblies of indigenous chiefs, raids of indigenous “warriors”, “emblematic leaders”, social movement organizations. The missionary “institutional host” and the critical overclass and communities mainly composed of academics played an essential role in turning disenfranchised social sectors into savvy political actors

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Le, Lièvre Aurélie. "Communautés juives de São Paulo et intégration nationale brésilienne. Évolutions d’un paradigme". Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030052.

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Au cours du 20ème siècle, la construction nationale au Brésil a été pensée sous le prisme de la "démocratie raciale". Ce paradigme prône un métissage culturel et génétique des populations. Il s’accompagne d’une projection dans le futur. Dans ce cadre, la nation n’est jamais achevée mais éternellement en construction. C’est dans ce contexte que l’essentiel de la population juive s’est installée en tant qu’immigrante dans la ville de São Paulo. Dans cette thèse, nous étudions la formation et la transformation des communautés juives paulistes parallèlement et conjointement au processus d’intégration national qu’elles traversent entre leur arrivée et nos jours. Il s’agit ainsi de saisir une double dynamique. Nous démontrons que les juifs paulistes composent différentes communautés dont les modalités de cohésion évoluent : d’abord organisées suivant des critères d’origines géographique et historique héritées, elles se soudent actuellement autour de critères plus objectifs et rationnels tels que les pratiques religieuses et le positionnement politique quant aux questions nationales et internationales. Ces évolutions internes se combinent avec une modification de la conception nationale au Brésil qui, délaissant progressivement le terrain du métissage, s’oriente de plus en plus clairement depuis la sortie de la dictature militaire vers une reconnaissance des identités particulières
During the 20th century, nation building in Brazil has been thought through the prism of "racial democracy". This paradigm advocates a cultural and genetic population mix. It is accompanied by a projection into the future. Within this framework, the nation is never complete but eternally under construction. It is in this context that most of the Jewish population moved as immigrants to the city of São Paulo. In this thesis, we study the formation and transformation of the Jewish communities from São Paulo parallel to and in conjunction with the national integration process from their arrival to present day. A double dynamic is at play. We demonstrate that Jews make up the different communities whose modes of cohesion evolve: first organized according to criteria of inherited geographical and historical origins, now they coalesce around more objective and rational criteria such as religious practices and political points of view regarding national and international issues. These internal developments combine with a change in Brazilian national conception, which, as it gradually relinquishes the land of miscegenation, is progressing more and more clearly since the end of the military dictatorship towards recognition of minorities’ identities

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Herrera, Sarmiento Enrique. "Multiculturalisme et ethnicité en Amazonie bolivienne : la gestion publique des différences ethniques et l'invention des indiens Tacana". Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030119.

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Cette thèse analyse le surgissement des Tacana, un groupe indien qui s’est formé il y a quelque vingt ans dans le nord de l’Amazonie bolivienne, au moment même où se mettaient en place un ensemble de réformes étatiques visant à construire un modèle de citoyenneté dans le respect de la diversité ethnique. L’apparition des Tacana est un évènement moderne et contemporain ; ses acteurs sont des descendants des gens qui arrivèrent dans cette région à la fin du XIXème siècle, venant de différents départements du pays, et qui fournirent la main-d’œuvre d’un système d’extraction forestière qui exploita d’abord le caoutchouc, et ensuite d’autres ressources de la forêt amazonienne. L’étude a ainsi pour toile de fond les interactions entre les travailleurs forestiers et les industriels qui contrôlent l’économie régionale. Ce phénomène de conversion ethnique est vu sous trois angles. On analyse la façon ! dont les travailleurs se sont approprié l’ethnonyme « Tacana » et l’ont utilisé pour se faire entendre et pouvoir profiter des réformes étatiques. On montre comment ils ont cherché à affirmer et à justifier leur existence en tant groupe spécifique au travers des recensements organisés par les organismes de l’État et par les instances internationales qui travaillent à la défense des droits indigènes. Enfin, la particularité de ce phénomène apparaît dans les actions collectives qu’ils ont entreprises dans le but de devenir propriétaires d’une aire territoriale indigène collective, ce qui était la raison fondamentale de leur choix de « devenir Indiens ». Par-delà le cas des Tacana, il est démontré que les politiques étatiques qui cherchent à gérer les différences ethniques ne sont pas le résultat de demandes sociales mais que, tout au contraire, ces demandes sont la conséquence de l’application de ce type de politiques
This thesis studies the rise of the Tacana, an indigenous group formed in Bolivian Amazonia two decades ago, when different State reforms aimed at constructing a citizenship model based on respect for ethnic diversity. The emergence of the Tacana is a contemporary phenomenon involving part of the descendants of those groups who arrived in the region during the late 19th Century coming from different parts of the country. These people formed the labor force for a forest extraction system which initially exploited rubber but later extended its activities to other forest resources. Against this background, the situation has been analyzed in this study interms of the interactions between the forest laborers and the business management that controls the local economy. The thesis explores how, in this ethnic conversion process, forest laborers have used the “Tacana” identity to achieve visibility as well as benefit from the ethnic State reforms. The study shows how these laborers sought to justify their differential existence formally through census registrations made by State institutions which were backed up by international institutions involved in the defense of Indigenous Rights. The particularity of this process is also examined from the point of view of collective action undertaken by the new ethnic group to become the legal owners of a collective indigenous land –the primary factor that explains why they chose to become ethnic subjects. Our investigation shows that State policies that seek to manage ethnic differences are not triggered by social demands; rather, this sort of demand is a direct consequence of policy application

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Neves, Lopes Claudia. "Marche editorial entre bresil et portugal. Periode de la republique bresilienne. Les relations editoriales entre le bresil et le portugal". Paris 7, 1998. http://www.theses.fr/1998PA070027.

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Cette these essaie de montrer comment le livre et l'edition ont pu etre utilises comme instruments de domination culturelle, dans les relations maintenues entre une ancienne colonie et son ex-metropole. Certes, ils ne perdent pas ici leur dimension de diffuseurs culturels, mais tout d'abord, diffuseurs d'une culture etrangere et colonisatrice. Cette culture, dont la diffusion est assuree par la domination des moyens de production par le colonisateur, moyens que la colonie n'a jamais possedes a cause des impositions du systeme colonial. D'ailleurs, ce systeme a permis de perpetuer les liens de dependance en garantissant a la metropole la possibilite de vehiculer sa culture au sein de la colonie, meme apres son independance. Ce phenomene a eu encore une consequence: la production culturelle de la colonie ou de l'ex-colonie est ecartee du processus de production editoriale domine par des editeurs etrangers soucieux de diffuser leurs propres cultures au sein de l'elite lectrice de la colonie, qui avait une mentalite europeanisee. Les livres et l'edition, utilises ainsi par les nations colonisatrices, ont pu assurer leur penetration dans les domaines coloniaux au moins par deux voies: l'une, culturelle, comme objet de vehiculation de l'ideologie du colonisateur; l'autre, economique, assurant un nouveau marche pour les entreprises editoriales qui l'exploitaient a travers l'installation de filiales et de l'exportation massive de l'imprime. Mais cette etude veut encore mettre en evidence le processus a travers lequel la colonie s'est liberee de ces liens coloniaux et est devenue autonome dans ce domaine specifique de la production culturelle, assurant la production et la diffusion de la culture nationale sur place et avec ses propres moyens. Il s'agit, avant tout, de mettre en lumiere le moment ou les relations entre deux pays, unis par des liens coloniaux sont passees du champ de la domination a celui de la diffusion culturelle, dans le domaine particulier de l'edition
This thesis tries to show how books and edition could have been used as instruments of cultural domination in the relatioships between an ex-colony and its former metropolis. Of course, they don't lose their roles as cultural means of diffusion but at first, as means of diffusion of a foreign and colonizing culture. The diffusion of this culture is acheived through thecolonizer's domination of the means of production, which have never been those of the colony because of the impositions of the colonial system. Moreover, this system helped to perpetuate links based on dependance, as it gave the parent-state the possibility to diffuse its own culture in the colony, even after its independance. This phenomenon had another consequence too : the cultural production of the colony (or ex-colony) is kept apart from the editorial production process, which is dominated by foreign editors who want to diffuse their own culture among the reading elite of the colony, who had an europeanized way of thinking. Books and edition, used that way by the colonizing countries, could enter the colony by two ways : on one hand, in a cultural way, as they carries the ideology of the colonizer ; on the other hand, in an economical way, as they were a new market for editorial companies that exploited it by setting up subsidiaries and a massive exportation of printed papers. But this study wants to point out the process by which the colony got free from its colonial links and became autonomous in this particular subject of cultural production, achieving the production and diffusion of the national culture at home and through its own means. Here the question is, at first, to point out the moment when the relation ships between two countries, linked by colonial links, went from colonial domination to cultural diffusion in this particular subject of edition

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Anderfuhren, Marie. "L'employée domestique à Recife (Brésil) : entre subordination et recherche d'autonomie". Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010629.

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Cette thèse étudie l'insertion dans le travail des employées domestiques à Recife par leurs trajectoires et de leurs stratégies. L'emploi domestique leur fait vivre (surtout aux plus jeunes d'entre elles) la stigmatisation et la dévalorisation sans possibilités de construire de véritables alternatives. Le rejet de leur condition s'accompagne d'un désir d'être incorporées dans la famille employeuse dans des termes quasi-familiaux. Cette recherche d'incorporation est fondamentale, car elle régit la construction de beaucoup des voeux des employées, et construit simultanément l'échec qui assied leur dévalorisation. L'incorporation familiale n'est donc jamais que partielle et souvent fausse. La haute rotativité, propre à cet emploi, devient une nécessité pour assurer leur existence sociale. Avec l'âge, le mécanisme perd en quelque sorte son caractère dramatique. La vie privée - souvent très dure - prend le pas sur des ambitions hors d'atteinte, mais la rotativité dans l'emploi se maintient. Le droit du travail, largement bafoué, et dont les employées se méfient souvent, et la conscience du droit de plus en plus réelle, remodelent ces mécanismes, sans les balayer. La thèse analyse l'emploi domestique à partir de corpus théoriques multiples, qu'elle présente, rappelant l'importance de l'esclavagisme et de l'industrialisation du nordeste brésilien pour comprendre les possibilites d'insertion, pour des travailleuses non formées. Elle montre que les héritages de l'emploi domestique : esclavage, travail féminin, droit font, en grande part sa substance. Travail dans la continuité des recherches entreprises sur les domestiques, la thèse laisse une large place à leurs auteur-e-s. Elle examine les limites de l'analyse par récits de vie, questionnant la notion de stratégies. Elle fait une analyse des migrations, du premier travail, des relations dans l'emploi, de la mobilité, de la formation, enfin de la vie hors de l'emploi.

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Delon, Christian. "Démocratisation des télévisions communautaires au Brésil : promesses et illusions (de TV Viva à TV ROC) : de TV Viva à TV ROC". Thesis, Metz, 2007. http://www.theses.fr/2007METZ010L/document.

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Les citoyens doivent-ils conquérir un droit à la communication ? Que signifie la démocratisation des médias télévisuels alternatifs locaux ou communautaires ? Quelles expériences ont été menées pour quels résultats ? Les citoyens ont-ils gagné des espaces de paroles qu'ils gèrent eux-mêmes et ces expériences ont-elles conduit à des évolutions sociales ? Au Brésil, terre d’expérimentation de la démocratie délibérative ou participative, nous étudions le cas de deux télévisions : TV Viva, télévision de rue pionnière à Recife dans les années 80 et TV ROC, première télévision par câble autorisée dans une favela, dans la Rocinha à Rio de Janeiro. Dans un phénomène comparatif, nous nous intéressons également à l'expérience de Télé Millevaches en France qui comporte de nombreuses similitudes avec celle des deux TV brésiliennes. Les médias dans la démocratie et leur rôle dans la diffusion de ses valeurs, comme acteurs sociaux, sont au centre du premier temps du document. Les questions de l'identité, de la participation et de l'accès au média y sont traités, en comparant la France et le Brésil, et pour arriver à des propositions quant à une "autre communication". Dans un second temps, nous voyons ce qu'est la relation entre les médias télévisuels locaux ou communautaires, le territoire, le local et la proximité en mettant en perspective les approches françaises et brésiliennes du "local" ainsi que l'historique et les modèles de ces médias dans les deux pays. Le dernier temps est consacré à TV Viva et à l'étude de cas sur TV ROC
Must the citizens conquest a human right to communication ? What is the meaning of democratization of the alternative or community televisions ? What experiences exist and for what results ? Have the citizens won places for their expression that they are managing them selves and does these experiences encourage social evolutions ? In Brazil, where are tested the deliberative and the participative democracy, we are studying the case of two televisions : TV Viva, a pioneer street television in Recife, and TV ROC of the Rocinha in Rio de Janeiro, the first authorized Brazilian cable television in a slum. In a comparative phenomenon, we study as well the French experience of Télé Millevaches which includes various similarities. Media and democracy and their function in the diffusion of the democratic values, as social actors, is the focus of the first part of the document. The questions of the identity, media participation and media access are treated, comparing France and Brazil's situations, in a way of propositions for an "other communication". In a second time, we examine what is the relationship between the local and community medias, the local and the proximity in a French and Brazilian perspective of the local as the history and the models of these medias in the two countries. The third part is consecrated to TV Viva and to a case study of TV ROC

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Rodrigues, Maurilio Alves. "L'évolution historique des Communautés Ecclésiales de Base (Ceb's) au Brésil". Paris, EPHE, 2002. http://www.theses.fr/2002EPHE5022.

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La première partie de la thèse montre que l'Amérique latine - et surtout le Brésil - a suivi de près les changements qui s'annonçaient et qui se sont multipliés à partir du concile Vatican II. Le contexte social du continent explique l'éclosion de mouvements sensibles à la transformation sociale - dont les Communautés Ecclésiales de Base (Ceb's) - à partir des exigences de la foi. Les multiples racines historiques des Ceb's et leur définition y sont présentées. Ce dynamisme historique se poursuit. A leur tour, les Ceb's sont à la base d'une série de groupes sociaux qui continuent de jouer un rôle important dans les luttes pour de meilleures conditions de vie. A partir de l'étude de la genèse des Ceb's, la recherche dégage des éléments qui permettent d'établir un "fil lai͏̈c et populaire" tout au long de ces pratiques nouvelles. L'étude des rencontres interecclésiales des Ceb's constitue un point important du travail. Même si celles-ci n'ont pas le caractère délibératif d'une assemblée, les thèmes qui y sont étudiés, les échanges qui y sont programmés, les personnes qui s'y rendent favorisent un rayonnement vital pour la vie des communautés du pays. La deuxième partie du travail se base sur une série de documents produits par des représentants des Ceb's à la demande des organisateurs des rencontres interecclésiales de ces mêmes communautés. Ayant remarqué l'intérêt de la méthode de l'analyse de contenu, utilisée par des chercheurs travaillant dans divers domaines touchant aux sciences sociales, l'auteur a choisi de l'adopter comme outil de travail. Les échos des Ceb's, voire même le développement de cette expérience en dehors du Brésil y sont traités. La troisième partie de la recherche essaie, à partir de documents officiels de l'Eglise, de déterminer l'influence que l'expérience des Ceb's a exercée dans la compréhension par le magistère de ce qu'est ou de ce que devrait être l'Eglise. Outre les documents épiscopaux, l'étude a eu recours aux matériaux rassemblés durant la première enquête nationale consacrée aux communautés catholiques et publié en 1994. Enfin, un essai de bilan à partir des données réelles a été considéré comme important pour l'auto-conscience des militants des Ceb's, pour la réflexion de ceux qui s'intéressent aux rapports entre religion et société et à la compréhension de quelques aspects importants de l'histoire du catholicisme contemporain
The first part of the thesis shows that Latin America, and especially Brazil, has been part of the changes which were introduced and which constantly increased, following the Second Vatican Council. The social context of the Continent explains the blossoming of movements like the Base Ecclesial Communities (CEB's) ; movements which, from the exigences of the faith, are sensitive to social transformation. The many historical origins of the CEB's and their definition are presented. This historical dynamism continues. In their own turn, the CEB's are basically series of social groups that continue to play an important role in the fight for better conditions of life. From the study of the genesis of the CEB's, the research brings out elements that help to establish "popular and lay idea" all through these new practices. The study of the interecclesial meetings of the CEB's is a highlight of the work. Though these do not have the deliberative character of an assembly, the themes studied, the discussions which are programmed and the persons who attend the meetings promote a vital influence on the life of the communities of the country. The second part of the work is based on a series of documents produced by the representatives of the CEB's, at the demand of the organisers of the interecclesial meetings of these same communities. Having remarked the significance of the method of content analysis used by researchers working in diverse domains bordering on social sciences, the author chose to adopt it as his working instrument. The echoes of the CEB's, and even the development of this experience outside Brazil are also treated. The third part of the research tries to determine, from the official documents of the Church, the influence which the experience of the CEB's has exerted in the understanding of the Magisterium on what the Church is, or should be. Besides episcopal documents, the study also had recourse to the materials gathered during the first national enquiry devoted to catholic communities and published in 1994. Finally, an attempt at stock-taking, based on concrete data was considered important for the self-conscience of the militants of the CEB's, for the reflection of those who are interested in the rapport between religion and society and for the comprehension of certain important aspects of the history of contemporary catholicism

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Hugues, Henri. "1914-2014, un siècle d’anthropophagie féminine dans l’art brésilien : pertinence et actualité ?" Thesis, Antilles-Guyane, 2014. http://www.theses.fr/2014AGUY0766/document.

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Au début du vingtième siècle, une rupture radicale et fondatrice de modernité artistique eut lieu au Brésil. Cette modernité se démarque de celle d’Europe par la prise de conscience des distances géographiques, culturelles et politiques vis à vis de l’Europe et surtout de l’ancienne puissance coloniale, le Portugal, par la recherche de son identité à travers la multiplicité des métissages du Nouveau Monde, ses mythes et son histoire réelle décolonisée. L’avant-garde brésilienne émerge autour de 1928, à travers les Manifestes anthropophages d’Oswald de Andrade (1890-1954) qui est donc le fondateur des anthropophagies, que l’on peut définir comme un indianisme à rebours. Le ″mauvais sauvage″ exerce sa critique contre les impostures du monde. « La ″Descente anthropophagique″ n’est pas une révolution littéraire, ni sociale, ni politique, ni religieuse. Elle est tout cela à la fois ! Sa loi est simple : Ne m’intéresse que ce qui n’est pas à moi ! Loi de l’homme, loi de l’anthropophagie ! » . Elle prescrit donc la dévoration des modèles importés et leur digestion dans l’hybridation au nom de l’identité brésilienne, par déplacement de concepts freudiens : « L’anthropophagie c’est la transformation permanente du Tabou (manger de l’homme) en Totem (de l’identité brésilienne) ! » . Ici l’influence notable de la psychanalyse et de l’anthropologie est à resituer : le déplacement du tabou anthropophage demeure une transgression symbolique, une métaphore, mais la référence anthropophagique ne concerne pas que la période précolombienne, car elle se réactualise. Nous nous proposons d’étudier ce phénomène à travers quatre questions : 1°- Quelles relations existent entre l’anthropophagie, l’histoire, l’esthétique et l’idéologie ? 2°- Quelle est la place des femmes artistes brésiliennes dans l’émergence de ce mouvement, compte tenu de leur présence décisive dès l’origine ?3°- Compte tenu de la résurgence rhizomique de l’anthropophagie dans la 2e moitié du XXe siècle, y compris jusqu’à aujourd’hui, quelle est la place des femmes artistes dans ce phénomène ? Y a-t-il continuité avec l’époque fondatrice ?4°- Etant donné ce qui précède, peut-on déduire qu’il existe un courant spécifiquement féminin dans l’anthropophagie d’hier et d’aujourd’hui ? Quelle est son importance réelle ? Quelles sont ses relations et postures par rapport à la postmodernité et à la mondialisation de l’art contemporain ?
At the beginning of the twentieth century, in Brazil, a radical artistic rupture took place, which marked the beginning of a new era. The resulting modernity differed from its European counterpart by the awareness of geographical, cultural and political distances that alienated Brazil from Europe and more specifically from its former colonial owner, Portugal. Brazilian modernity sought to define its identity through important basic elements that constitute the stuff that the New World is made of: cross-breeding, mythology and post-colonialism. The Brazilian avant-garde emerged around 1928 with the publication of The Anthropophagy Manifesto by Oswald de Andrade (1890-1954), who is thus the founder of the Anthropophagy, that we can define as a backward step into a reinvented form of ″Amerindianness″. The ″bad savage″ voices his criticism against impostures of the world. « Anthropophagy art is not a literary revolution, nor is it a social plea, nor a political pamphlet, nor a religious tract. It is all these things at the same time. Its law is simple: everything that is not me is of interest to me. The law of men is the law of Anthropophagy ». It thus prescribes eating up imported models and digesting them through the process of hybridization in the name of Brazilian identity. By displacing Freudian concepts, «Anthropophagy is the permanent transformation of the Taboo (man-eating) into a Totem (Brazilian identity) ». The permeating influences of psychoanalysis and anthropology need to be put in perspective: the displacement of the anthropophagous taboo remains a symbolic act of transgression, a metaphor, but the anthropophagic reference does not concern the pre-Columbian period, because it is updated. We propose to study this phenomenon through four questions: 1°- What are the relations between Anthropophagy, history, esthetics and ideology? 2°- What is the place of women Brazilian artists in the emergence of this movement, taking into account their decisive presence right from the start? 3°- Taking into account the resurgence of Anthropophagy from the second half of the 20th century onwards, what is the place of women artists in this phenomenon? Are they pursuing the same interests as the founders of the movement?4°- Can we deduce that there exists a specifically female genre within the anthropophagic movement of yesterday and of today? If so, what is its relevance? Where does it stand with respect to the contemporary concepts of post-modernity and globalization in the present-day art world?

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Souza, Luiz Felipe Machado Coelho de. "Les frères Roberto, architectes : bâtiments d'habitat collectif construits à Rio de Janeiro, 1945-1969". Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010699.

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Le Brésil a produit un ensemble considéré comme très important dans le contexte du mouvement d'architecture moderne international, et qui n'a pas encore été suffisamment étudié. Les études déjà accomplies laissent des lacunes, comme par exemple, l'œuvre des frères Marcelo, Milton et Mauricio Roberto. Ce travail étudie de façon détaillée 21 bâtiments d'habitat collectif construits par les Roberto dans la ville de Rio de Janeiro, entre 1945-1969, en les insérant dans le contexte de la production architecturale de leur agence, ainsi que dans l'histoire culturelle du Brésil. Cet étude s'étend de 1935, l'année de la première association, jusqu'à 1964, l'année de la mort de Marcelo, période marquée par les partenariats fraternelles. L'analyse examine la réception des œuvres des Roberto par les usagers et par la critique spécialisée. Cette étude problématise la lecture que l 'historiographie a fait de l'architecture moderne au Brésil et de l'œuvre des frères Roberto.

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Cherrier, Pauline. "Entre Japon et Brésil : identités décalées". Thesis, Lyon 2, 2010. http://www.theses.fr/2010LYO20083.

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Cette recherche propose un éclairage sémiotique européen sur la signification politique de l’altérité analysée pour le cas de la migration nippo-brésilienne à travers les époques et les espaces. Si l’immigration des Japonais au Brésil date de 1908, celle des Brésiliens descendants de Japonais, les nikkeijin ou nikkei-brésiliens, a été officiellement et légalement encouragée par les autorités japonaises depuis 1990. Ces migrants dits dekassegui, des immigrés supposés temporaires, s’y sont pourtant progressivement établis. Ils y occupent principalement des emplois non qualifiés. Notre recherche analyse les modalités d’apparition des immigrés dans l’espace public de chacune des deux sociétés à travers les discours produits sur eux et par eux-mêmes. L’émergence d’un « espace médiatique » des migrants japonais au Brésil puis celle d’un espace médiatique brésilien lusophone au Japon reflètent la nécessité pour les immigrés d’être représentés et témoigne de leur statut au sein de leur société d’immigration. L’existence d’un espace médiatique brésilien au Japon, qui constitue l’un des éléments fondateurs du sentiment communautaire des émigrés brésiliens, fait écho à la manière dont leur présence a longtemps été maintenue invisible dans l’espace public japonais. La mise en perspective des deux mouvements migratoires, du Japon vers le Brésil puis du Brésil vers le Japon, souligne le rôle de l’héritage de l’altérité à travers les générations, dans le temps court et le temps long dans la formation des identités mixtes. L’analyse du statut de cette population nippo-brésilienne révèle les caractéristiques qui fondent l’identité nationale, brésilienne comme japonaise, et montre que, dans le contexte de la globalisation et des migrations internationales contemporaines, la définition de la « culture » est résolument une affaire d’ordre politique
This research paper proposes a semiotic analysis of migrants' political identity based on the case-study of Japanese-Brazilian migrants. While the Japanese started emigrating to Brazil in 1908, subsequent generations of Japanese-Brazilians, referred to as 'Nikkeijin' or 'Nikkei-Brazilians', were officially and legally encouraged to migrate back to Japan in 1990 to pursue unqualified jobs, primarily in the industrial sector. These 'dekasegi', or temporary migrants, eventually prolonged their stay in Japan. By focusing our attention on public and official speeches about migrants, we can get a sense of the latter's emerging presence in both societies' public spaces. Migrants' ethnic media provide a space for representation in the host society and reflect the evolution of their societal status. Brazilian ethnic media in Japan, in particular, has played a major role in the upbringing of the migrant community, offering dekasegi greater visibility in the Japanese public space, long denied until recently. The comparative analysis of both Japanese emigration to Brazil and Japanese-Brazilians' emigration to Japan reveals what it means to be an immigrant across spaces and generations. In effect, we hope to shed a light on the making process of mixed identities as well as national identities. Examining the status of Japanese-Brazilians makes it obvious that in a context of globalization, the definition of both immigrants’ culture and nationals’ culture, remains a political stake for both the sending and the receiving country

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Garrabé, Laure. "Les rythmes d’une culture populaire : les politiques du sensible dans le maracatu-de-baque-solto, Pernambuco, Brésil". Paris 8, 2010. http://www.theses.fr/2010PA083327.

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Cette thèse propose une contribution à une anthropologie esthétique dans une perspective interdisciplinaire où l’esthétique est interrogée entre ses compétences socialisante et individuante. Dans une critique constante du langage, elle observe comment les communautés réunies autour d’une esthétique (forme et affect) définissent, s’approprient et se socialisent à travers une pratique spectaculaire de la culture dite populaire. Le maracatu-de-baque-solto est une forme du spectacle vivant de Pernambuco (Brésil) élaborée par des paysans de la canne à sucre. Une fois inséré dans le circuit institutionnel urbain du carnaval, il connut des transformations formelles et symboliques aujourd’hui accélérées par les logiques de l’industrialisation et de la professionnalisation. La première partie analyse la formation de la société pernambucana où la structure des rapports de domination est appréhendée dans une approche socio-esthétique. La seconde déconstruit le système imagético-discursif de la pauvreté résultant des idéologies raciales et politiques dans lesquelles le maracatu s’est constitué. La troisième constitue une ethnographie du spectacle dans ses deux modalités, la fulgurance du carnaval et l’ordinaire de fêtes. Les arts de faire y sont distinctement négociés en fonction des logiques de la spectacularisation et du processus de création. Celles-ci résonnent dans la brincadeira, notion vernaculaire définissant l’ordre populaire du maracatu en tant que spectacle et mode de créer. Dans la société maracatuzeira, elle décline un mode d’être sur le mode du faire s’articulant sur l’exigence d’une contribution personnelle à la collectivité dans les limites de la tradition. Les rythmes, ou manières singulières de fluer, d’une communauté, observés à partir de la production, mise en scène et transmission de formes et normes esthétiques collectivement investies, permettent d’interroger la fabrique d’une culture par-delà le jeu de son institutionnalisation
This research is a contribution to an aesthetic anthropology in an interdisciplinary perspective, where aesthetics is questioned in relation to its socializing and individuating competences. In a constant criticism of language, this work is about performing practices of popular culture observing how communities gathered around one aesthetic (form and affect) define it, appropriate it and socialize themselves through it. The maracatu-de-baque-solto is a performing art from Pernambuco (Brazil), which was created by sugar cane plantation workers at the beginning of the 20th century. Once it was incorporated into the urban institution of the carnival, it went through formal and symbolic transformations that are now accelerated by the logics of entertainment and increasing professionalism. The first part of this work analyses the constitution of the Pernambucana society where the structure of domination is understood according to a socio-aesthetical approach. The second part is a deconstruction of the imagetico-discursive system of poverty resulting from social, political and racial ideologies in which the maracatu took form. The third part is an ethnography of the performance in its two forms: the razzmatazz of the carnival and the ordinary of more common celebrations in which it is still practised. The modes of doing are distinctively negotiated according to the logics of the spectacle and the creative processes. These resound in the brincadeira, a common notion defining the maracatu as a live spectacle and as patterns of creation. In the Maracatuzeira society, it represents a mode of being and a mode of doing based upon the demands of a personal contribution to the group in the limits of tradition. The rhythms, or singular manners of flowing, of communities, observed from the production, distribution and transmission of aesthetical forms and norms which are collectively invested, enable us to understand the making of a culture beyond the game of its institutionalization

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Rozprawy doktorskie na temat „Amazonie (Brésil) – 20e siècle”

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