Zaloguj się

Gotowe bibliografie tematyczne / Adam (Philosoph)

Spis treści

Artykuły w czasopismach

Gotowa bibliografia na temat „Adam (Philosoph)”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 26 lipca 2024

Utwórz poprawne odniesienie w stylach APA, MLA, Chicago, Harvard i wielu innych

Wybierz rodzaj źródła:

Zobacz listy aktualnych artykułów, książek, rozpraw, streszczeń i innych źródeł naukowych na temat „Adam (Philosoph)”.

Przycisk „Dodaj do bibliografii” jest dostępny obok każdej pracy w bibliografii. Użyj go – a my automatycznie utworzymy odniesienie bibliograficzne do wybranej pracy w stylu cytowania, którego potrzebujesz: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver itp.

Możesz również pobrać pełny tekst publikacji naukowej w formacie „.pdf” i przeczytać adnotację do pracy online, jeśli odpowiednie parametry są dostępne w metadanych.

Artykuły w czasopismach na temat "Adam (Philosoph)"

1

Konstańczak, Stefan, and Anna Oksiak-Podborączyńska. "Adam Wrzosek’s philosophy of medicine." Acta Medicorum Polonorum 7, no. 2 (2017): 5–23. http://dx.doi.org/10.20883/amp.2017/9.

Pełny tekst źródła

Streszczenie:

Autorzy tego artykułu chcieli zrekonstruować koncepcję Adama Wrzoska filozofii medycyny. Adam Wrzosek był wybitnym polskim lekarzem, naturalistą i historykiem medycyny. Punktem wyjścia rozważań była próba określenia i zdefiniowania przedmiotu zainteresowań filozofii medycyny. Ponadto autorzy rozważali najważniejsze osiągnięcia tzw. polskiej szkoły filozofii medycyny. Filozofia medycyny uprawiana przez Adama Wrzoska, zdaniem autorów, jest adaptacją arystotelesowskiego podziału filozofii na praktyczną i teoretyczną. We wnioskach wykazano stanowisko Adama Wrzoska w kwestii potrzeby edukacji filozoficznej i zasadności odrębnego traktowania etyki dla zawodów medycznych.

Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.

2

Campagnolo, Gilles. "Du «spectateur impartial» au «travailleur impartial», un commentaire sur la relation entre philosophie morale et économie politique chez Adam Smith selon Jean Mathiot." Dialogue 50, no. 3 (2011): 469–509. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217311000515.

Pełny tekst źródła

Streszczenie:

ABSTRACT: As Smith freed moral philosophy from former control bodies (the Church, the state), the Scottish philosopher opened the field for a scientific political economy. In hisAdam Smith. Philosophie et économie(Paris, Presses universitaires de France, 1990, p. 45), Jean Mathiot asked :«Should then one wonder that his [Smith’s] audacious stand became the historical grounding stone for political economy, then bringing recognition as an objectively-grounded field of knowledge?»Mathiot’s text and thought have been little debated to this day; this essay is meant to fill that gap, in particular with regard to the history of Smith’s reception in France. Mathiot sought to understand better the “impartial spectator” using a new character whom he claimed Smith was implicitly sketching, and whom he called “the impartial laborer”. To Mathiot’s mind, from theTheory of moral sentiments(1759) to theWealth of Nations(1776), the link is nothing else than Smith’s own philosophy.

Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.

3

Davie, George Elder. "Victor Cousin and the Scottish Philosophers." Journal of Scottish Philosophy 7, no. 2 (2009): 193–214. http://dx.doi.org/10.3366/e147966510900044x.

Pełny tekst źródła

Streszczenie:

Exchanges in the nineteenth century between Sir William Hamilton, James Frederick Ferrier and the French philosopher Victor Cousin are crucial to understanding contemporary efforts to preserve the continuity of the Scottish philosophical tradition on the part of those alive to new themes emanating from Kant and philosophy in Germany. Ferrier's strategy aimed at re-invigorating Descartes and Berkeley by drawing on elements in Adam Smith's social philosophy. But the promising steps taken in this direction in Ferrier's essays on consciousness were seriously undermined, in Cousin's view, by the aprioristic character of his Institutes, in which he abandoned the careful empirical method characteristic of Scottish philosophy as practiced by Reid.

Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.

4

Ortmann, A. "Adam Smith's Lost Legacy; Adam Smith's Moral Philosophy." History of Political Economy 39, no. 2 (2007): 326–29. http://dx.doi.org/10.1215/00182702-2007-013.

Pełny tekst źródła

Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.

5

Smith, Craig. "Adam Smith on Philosophy and Religion." Ruch Filozoficzny 74, no. 3 (2018): 23. http://dx.doi.org/10.12775/rf.2018.025.

Pełny tekst źródła

Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.

6

Fleischacker, Samuel. "Adam Smith and cultural relativism." Erasmus Journal for Philosophy and Economics 4, no. 2 (2011): 20. http://dx.doi.org/10.23941/ejpe.v4i2.79.

Pełny tekst źródła

Streszczenie:

This paper explores the presence of both relativistic and universalistic elements in Adam Smith’s moral philosophy. It argues that Smith is more sympathetic to the concerns of anthropologists than most philosophers have been, but still tries to uphold the possibility of moral judgments that transcend cultural contexts. It also argues that the tensions between these aspects of his thought are not easy to resolve, but that Smith’s sensitivity to the issues that give rise to them makes him a useful figure with whom to think through the relationship between anthropology and moral philosophy to this day.

Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.

7

Graham, Gordon. "Adam Ferguson as a Moral Philosopher." Philosophy 88, no. 4 (2013): 511–25. http://dx.doi.org/10.1017/s0031819113000570.

Pełny tekst źródła

Streszczenie:

AbstractAdam Ferguson has received little of the renewed attention that contemporary philosophers have given to the philosophers of the Scottish Enlightenment, most notably David Hume, Thomas Reid and Adam Smith. There are good reasons for this difference. Yet, the conception of moral philosophy at work in Ferguson's writings can nevertheless be called upon to throw important critical light on the current enthusiasm for philosophical ethics and applied philosophy. Eighteenth century ‘moral science’ took its significance from a context that modern philosophers who seek to be practically ‘relevant’ need, but lack.

Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.

8

Picon, Dorothée. "« Adam Smith est avant tout un philosophe »." Sciences Humaines N°179, no. 2 (2007): 12. http://dx.doi.org/10.3917/sh.179.0012.

Pełny tekst źródła

Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.

9

James R. Otteson. "The Impartial Spectator: Adam Smith’s Moral Philosophy." Journal of the History of Philosophy 46, no. 2 (2008): 326–27. http://dx.doi.org/10.1353/hph.0.0002.

Pełny tekst źródła

Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.

10

Radcliffe, Elizabeth S., and D. D. Raphael. "Adam Smith." Philosophical Review 96, no. 4 (1987): 612. http://dx.doi.org/10.2307/2185403.

Pełny tekst źródła

Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.

Więcej źródeł

Oferujemy zniżki na wszystkie plany premium dla autorów, których prace zostały uwzględnione w tematycznych zestawieniach literatury. Skontaktuj się z nami, aby uzyskać unikalny kod promocyjny!