Rozprawy doktorskie na temat „1818-1883”
Kliknij ten link, aby zobaczyć inne rodzaje publikacji na ten temat: 1818-1883.
Utwórz poprawne odniesienie w stylach APA, MLA, Chicago, Harvard i wielu innych
Sprawdź 50 najlepszych rozpraw doktorskich naukowych na temat „1818-1883”.
Przycisk „Dodaj do bibliografii” jest dostępny obok każdej pracy w bibliografii. Użyj go – a my automatycznie utworzymy odniesienie bibliograficzne do wybranej pracy w stylu cytowania, którego potrzebujesz: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver itp.
Możesz również pobrać pełny tekst publikacji naukowej w formacie „.pdf” i przeczytać adnotację do pracy online, jeśli odpowiednie parametry są dostępne w metadanych.
Przeglądaj rozprawy doktorskie z różnych dziedzin i twórz odpowiednie bibliografie.
1
Durand-Lapitskaïa, Irina. "Le roman de Tourgueniev "Terres vierges" et l'évolution des personnages tourgueniéviens". Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040068.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Malgré l'abondante littérature critique sur Tourgueniev certains thèmes importants restent très faiblement étudiés. Ainsi la question de la transformation des motifs tourguenieviens traditionnels dans le roman « Terres vierges » n'a jamais été nettement posée. Cette question justifie une étude particulière. Dans le romanesque de Tourgueniev il y a certains thèmes qui en se transformant, passent de ses premiers romans à « Terres vierges ». Notamment le thème du héros et son environnement, le problème du lyrisme et de la satire, le rôle de la nature. A cela s'ajoute l'évolution des procédés psychologiques de l'écrivain. La notion du personnage est cardinale chez Tourgueniev. L'auteur ne donne presque jamais son avis ouvertement, mais il l'exprime d'une façon indirecte, par l'intermédiaire de quelqu'un ou de quelque chose, avant tout à travers le personnage. C'est pourquoi l'étude du personnage est excessivement importante pour la découverte de l'attitude de l'auteur, pour la compréhension de la conception idéologique de l'œuvre. La présence des traits communs des personnages, la similitude des fonctions qu'ils remplissent dans les romans, permettent de les classer en différents types et suivre leur évolution qui est très sensible dans le romanesque de TourguenievIn spite of the lengthy critical literature Turgenev’s works have inspired, it is to be noted that a few topics have very seldom been studied. For instance, the problem of the evolution to be found in the traditional Turgenevian themes recurrent through the novel "virgin lands", has never been clearly stated. That issue well deserves close attention. From Turgenev’s earliest novels to "virgin lands", one can trace various themes which, although they undergone slight alterations, nevertheless remain basically identical. Among others, we could mention the hero in his environment, lyricism and satire, or the part played by nature. Symmetrically, Turgenev’s process of characterization also has developed. The importance attached to characterization by Turgenev is paramount. The novelist's standpoint is hardly ever plainly stated, but indirectly voiced, most of the time through one of his characters. This is why the study of characterization in Turgenev’s works is of the highest importance if we are to grasp his opinions, and the ideological bases on which he laid his writings. The common features linking his characters, the similarities in the functions they fulfil in his novels, make it possible to classify them according to type and to follow their very appreciable evolution throughout Turgenev’s works
2
Casanova, Pinochet Carlos. "Estética y producción en Karl Marx". Tesis, Universidad de Chile, 2012. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/115231.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Doctor en filosofía con mención en estética y teoría del arteTesis no autorizada por su autor para ser publicada a texto completo
La presente tesis explora la relación entre la “estética” y el concepto de “actividad productiva” en Karl Marx, atendiendo a los aspectos más relevantes de su obra temprana y madura. Este trabajo de investigación se propone, en primer lugar, exponer el contexto en el que emergen las categorías marxianas de “actividad sensible” (sinnliche Tätigkeit), de “relación práctica” (praktische Verhältnis) y de “fuerzas humanas esenciales” (menschlichen Wesenskräfte), para a partir de aquí presentar el modo en que ellas se traman a un pensamiento de lo “común” o del “comunismo”, inseparable de la idea de una “emancipación plena de todos los sentidos humanos (vollständige Emanzipation aller menschlichen Sinne)”. Respecto a esto último, nuestra investigación, en segundo lugar, se plantea el problema de los posibles vínculos entre la primera fase de la obra de Marx y la estética del idealismo alemán, particularmente el lazo entre la concepción marxiana de una revolución estética más profunda que la revolución política y la idea en Schiller de una “revolución de la sensibilidad”. Se trata, finalmente, de indagar sobre las relaciones de continuidad y de discontinuidad que hay entre aquel conjunto de categorías en la obra marxiana temprana y la emergencia de los conceptos de “fuerza de producción” y de “división del trabajo”, con el objetivo de esclarecer la problemática de la obra de arte en el marco general de una crítica de la economía política.
3
Olivares, Canto Yercko. "Tres lecturas del concepto de trabajo en el primer tomo del Capital de Marx". Tesis, Universidad de Chile, 2018. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/169894.
Pełny tekst źródła
4
Philippe, Bernard. "D'un énoncé de la loi de la valeur à une formalisation des équilibres temporaires : prolégomènes et enseignements d'une lecture du Capital". Amiens, 1988. http://www.theses.fr/1988AMIE0005.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Assimiler valeur et dépense d'énergie, postuler la détermination des prix par les valeurs, c'est s'interdire de parvenir à décrire les effets produits par la post validation. La réflexion proposée dans Le Capital peut-elle être affranchie de ces deux prises de position? Nous le démontrons; la conception du Capital déduite de cette démonstration permet d'élargir la portée des formalisations utilisées à l'heure actuelle dans le cadre de la théorie du déséquilibreTo assimilate value and energy expenditure and to postulate the determining of prices by values is to render the description of the effects of post validation impossible. Can the arguments brought forward in The Capital be freed from these two stand points? This is what we have attempted to demonstrate. We have deduced a conception of The Capital that is susceptible of enlarging the scope of the different formalizations used currently within the framework of the disequilibrium theory
5
Timsit, Alexandre. "Les économistes et la réception de l'oeuvre de Marx". Nice, 2003. http://www.theses.fr/2003NICE0008.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Outre le chapitre introductif, qui porte sur l'introduction des théories de Marx, la thèse comprend trois parties. Dans la première, on traite des lectures et critiques des théories de Marx basées sur le livre I du Capital, par les libéraux français et les marginalistes. On montre que ces lectures sont idéologiques ou réductrices. La deuxième partie porte sur la période qui va de la mort de Marx à la publication du livre III du Capital. On y présente la controverse entre Loria et Engels, et les travaux de Sombart, Labriola, Croce, Sorel et Andler. On montre que la lecture de ces auteurs est plus pertinente que celles des libéraux et des marginalistes, parce qu'elle tient compte de la spécificité de la démarche scientifique de Marx. Dans la troisième partie, on étudie des contributions basées sur l'ensemble du Capital. On présente la réaction des marxistes au contenu du livre III, puis on revient sur les libéraux et les marginalistes, pour montrer que leur position évolue très peu. Il apparaît finalement que les critiques de l'œuvre de Marx par ces économistes sont peu concluantes, parce qu'ils en font une lecture inadéquate, malgré les indications fournies à ce propos par certains auteursBesides the introductory chapter, which concerns the introduction of the theories of Marx, the thesis comprises three parts. First, we study the readings and critiques of the theories of Marx, based on book I of Capital, by the French liberal economists and the marginalists. We show that those readings are ideological and reductionist. The second part covers the period from the death of Marx to the publication of book III of Capital. We present the controversy between Loria and Engels, and then the contributions of Sombart, Labriola, Croce, Sorel and Andler. We show that the reading of these authors is more accurate than those of the liberals and the marginalists, because it takes the specificity of Marx's scientific approach into account. The third part deals with the readings based on the whole Capital. We present the reaction of marxists to the content of book III; then we come back to liberals and marginalists, to show that their position does not evolve much. In the final analysis, it appears that those economists erroneously interpreted Marx's writings, despite the indications given on this matter by other scholars
6
Van, den Berg Axel. "From Marxism on the state to the state of Marxism". Thesis, McGill University, 1985. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=76747.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
In recent years there has been a spectacular growth of Marxist literature on politics and the state in capitalist society. The aim of this thesis is to determine whether this literature has contributed towards a viable, genuinely Marxist theory of the state and to assess the state of current Marxist theorizing more generally. On the basis of a comprehensive review of the relevant literature, from the "classics" to the present, it is argued that: (1) instead of theoretical advances, recent theories have produced a progressive immunization of received orthodoxies against empirical falsification; (2) to the extent that it is nevertheless possible to draw empirical implications from them at all, these have become virtually indistinguishable from those of their "bourgeois" counterparts; (3) what continues to underlie Marxist theorizing is an implicit reliance on "socialism" as the criterion of evaluation of capitalist reality combined with a virtual taboo on explicitly considering the exact nature of this "socialism".
7
Metzger, Maria Berenice Ribeiro de Oliveira. "O individuo em Marx : fundamentos desta concepção na obra Manuscritos Economico-filosoficos (1844)". [s.n.], 2002. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/252151.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador : Hermas Gonçalves AranaDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-08-01T19:01:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Metzger_MariaBereniceRibeirodeOliveira_M.pdf: 4543851 bytes, checksum: 07e761682b1569cb08da8d0a6a176e3d (MD5) Previous issue date: 2002
Mestrado
8
Bertocchi, Jean-Louis. "Marx : une certaine approche du travail". Aix-Marseille 1, 1994. http://www.theses.fr/1994AIX10071.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Le marxisme, avec ses erreurs, ses fautes, appartient a la culture theorique contemporaine. Une "lecture approchee" de l'oeuvre de marx revele que, resistant aux derives, l'un des apports decisifs de la pensee marxienne consiste dans les points d'ancrage etablis dans l'approche de la realite du travail humain. Ici, l'actualite de l'analyse demeure entiere. Non seulement dans la mesure ou elle a a se confronter avec les enjeux contemporains qui font de la question du travail l'une des interrogations centrales de notre modernite, mais aussi en ce qu'elle a su situer cette question, certes a partir de l'economie politique et de sa critique, mais fondamentalement encore a partir d'une reflexion authentiquement inscrite dans la tradition philosophique la plus exigeante. La complexite de la pensee de marx, la richesse de son approche permettent la saisie d'une dialectique de la valeur d'usage et de la valeur d'echange, du travail concret et du travail abstrait, de la poiesis et de la praxis, du concept et de l'experience, qui peut donner a lire le paradigme du travail de notre moderniteMarxism, with its errors and its faults, belongs to contemporary theoretical culture. A close reading of marx's work reveals that one of the principle contributions of marxist thought, consists in the foundations established in the approach to the reality of human work labour. The validity of this analysis is still certain today, not only in so far as it confronts the contemporary stakes which make the question of work one of the central queries of our contemporality, but also in that this analysis has been able to situate this query. Basing itself, certainly, on political economy and its criticism but also on a fundamental reflection genuinely engrained in the most demanding philosophical tradition. The complexity of marxist thought, and the richness of its approach allow the grasp of a dialectic between value of usage and value of exchange, concrete and abstract work labour, poiesis and praxis, concept and experience, which can lead us to the work labour paradigm of our contemporality
9
Najjari, Mohamed. "Lutte de classes, état, organisation politique, au regard de la théorie de la connaissance de Karl Marx". Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100015.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Ce travail vise a restituer l'unite de la pensee de k. Marx. Il s'agit de mettre en evidence les liens entre la conception philosophique de marx et la methode qu'il met en oeuvre. C'est en fonction de cette conception et de cette methode qu'on peut par la suite comprendre comment est pose la question de l'etat, dans son rapport aux contradictions fondamentales de la societe. Le lien entre connaissance du monde social et sa possible modification est apprehende au travers l'analyse des divers rapports entre le politique et l'economique, entre les classes et l'etat, entre le national et l'international. Marx prend pour point de depart les conditions d'existence materielles comme determinants les liens d'interdependance et d'opposition entre les classes. Et c'est sur cette base qu'il analysel'etat, le droit et la conscience sociale non comme fin en soi, mais pour orienter l'organisation politique du mouvement ouvrier. Celle-ci pose, en effet, le probleme des rapports entre theorie et pratique, entre processus spontanes et organisation. Au travers l'analyse de ces oppositions se pose aussi le probleme de l'interdependance entre organisation nationale et internationalisme, entre emancipation et contrainte. Quant aux formes specifiques que revet la question nationale, elles sont etudiees en fonction des distinctions a operer entre formations nationales des pays capitalistes anciennement formes et revendications nationales au sein des formations pre-capitalistes. Il s'agit toutefois d'un travail de critique historique generale. C'est pourquoi l'etude porte precisement sur les grands principes d'intelligibilite generale du mouvement de la societe tels que marx les a exposes.
10
Prado, Redondez Raimundo. "Para una teoría marxista de la ideología". Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1987. https://hdl.handle.net/20.500.12672/6311.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Propone la reconstrucción del concepto de ideología en Marx y Engels, tarea que implica la explicitación y evaluación de sus presupuestos epistemológicos y sociológicos. Formúla las bases de una teoría marxista de la ideología en general. Realiza un análisis histórico en el que presenta el concepto marxista de ideología. Define sistemáticamente la ideología en el contexto integral del pensamiento de Marx y Engels siguiendo los cánones del materialismo histórico.Tesis
11
Campregher, Glaucia Angelica. "Desdobramentos logicos-historicos da ontologia do trabalho em Marx". [s.n.], 1993. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/285878.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador: Mario Luiz PossasDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia
Made available in DSpace on 2018-07-18T12:16:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Campregher_GlauciaAngelica_M.pdf: 6592117 bytes, checksum: 6b2197be2cc84a4e070890e498fc9a26 (MD5) Previous issue date: 1993
Resumo: Não informado
Abstract: Not informed.
Mestrado
Mestre em Economia
12
Ranieri, Jesus José 1965. "Alienação e estranhamento nos manuscritos de 1844 de Karl Marx". [s.n.], 1995. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281436.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador: Ricardo Luiz Coltro AntunesDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-19T22:31:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ranieri_JesusJose_M.pdf: 4569628 bytes, checksum: 6b285bd048fed62fafdfd79c2651bc83 (MD5) Previous issue date: 1995
Resumo: Não informado
Abstract: Not informed
Mestrado
Mestre em Sociologia
13
Khiari, Sadri. "Marx et l'Etat : la notion de bonapartisme". Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA08A001.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Dans la terminologie marxiste, la notion de bonapartisme renvoie originairement à l'expérience du Second Empire dont l'avènement a été analysé par Marx dans ses principaux écrits politiques. Le bonapartisme y apparaît comme une forme spécifique de l'Etat bourgeois caractérisé par une dictature personnelle et plébiscitaire. Le bonapartisme repose sur un fort appareil bureaucratique, policier et militaire et développe une idéologie populiste et nationaliste. Dans le bonapartisme, la bureaucratie gouverne en lieu et place de la bourgeoisie mais à son profit. C'est là, évidemment, une définition minimale que notre thèse a justement pour objet de questionner. Comment ces derniers ont-ils non pas défini mais pensé le bonapartisme ? A partir de quels schèmes théoriques ont-ils développé cette hypothèse bonapartiste ? Quelles ont été les principaux moments de cette élaboration et les difficultés auxquelles elle s'est heurté ?According to the Marxist terminology, the notion of Bonapartism refers at first to the experience of the Second Empire whose advent was analyzed by Marx in his three main political written works. In this analysis Bonapartism emerges as a form which is specific to the bourgeois State, characterized by a personal and plebiscitary dictatorship. Bonapartism rests on a strong bureaucratic, police and military machinery and develops a Populist and national ideology. In Bonapartism, bureaucracy governs on behalf of the bourgeoisie but for the benefit of the latter. This of course is a minimal definition that our thesis seeks to question. From which theoretical schema have they developed this Bonapartist hypothesis? What were the main moments of this working out and what were the handicaps this hypothesis encountered?
14
Garo, Isabelle. "Reflet et représentation dans la pensée de Marx". Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010582.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
On a longtemps débattu de la théorie du reflet en imputant à Marx la thèse que la connaissance serait une image adéquate de la réalité objective. L'analyse de ce débat, qui débute avec Engels et Lénine et se poursuit jusqu'à aujourd'hui, permet et exige qu'on revienne sur l'usage propre que fait Marx des notions de reflet et d'image dans le cadre d'une réflexion plus générale sur la représentation. Cette réflexion le conduit d'une polémique contre les conceptions hégéliennes et jeunes-hégeliennes à la construction du concept d'idéologie, désignant la formation et la fonction sociales des représentations dans le cadre de la lutte de classes en mode de production capitaliste. Soulignant le dynamisme propre de ces représentations, Marx surmontera les tensions inhérentes à sa catégorie d'idéologie en étudiant cette représentation objective qu'est la monnaie, sur le terrain inédit d'une critique de l'économie politique. Il donne alors à la notion de reflet un rôle analogique qui lui permet de prendre en charge comme telles des représentations singulières et concrètes. Cette notion d'un genre nouveau est ainsi l'occasion d'une critique continuée de la philosophie qui ne s'élabore jamais en une nouvelle théorie de la connaissance. L'étude de la conception marxienne de la représentation donne bien accès à un style propre d'investigation et de conceptualisation, qui ne rassemble pas ses conclusions en une synthèse définitive mais aborde de façon à la fois ouverte et nettement definie les représentations les plus diverses, et notamment les notions de théorie et de méthode dans leur relation à une pratique transformatrice. La question de la représentation s'y trouve, d'un même mouvement, élaborée, mise en oeuvre et réfléchieThe theory of reflex has been for long debated granting marx with the argument that knowledge might be a relevant image of the objective reality. The analysis of this proposition, that started with engels and lenin is still going on till now, allows and requires a coming back to the proper use made by marx of reflex and image notions within the scope of a more general reflexion upon representation. This reflexion leads him from a controversy against the hegelian and neo-hegelian conceits to the elaboration of the ideology concept, pointing out social creation and function of representations within the range of class war in the way of capitalist production. Emphasizing the proper dynamism of these representations, marx has overcome the inherent tensions in his type of ideology, studying this objective representation : money, upon the original ground of criticism of political economy. Hence he gives an analogical role to the reflex notion allowing it to take into account singular and concrete representations, such as. So, this notion of a new kind bears the opportunity of a proceeding criticism of philosophy wich never builds up into a new theory of knowledge. The study of the marxism conceit of representation does give way to a proper style of investigation and conceptualism, that does not gather its conclusions in an ultimate synthesis but deal - in a way both open and precisily defined - with the most varied representations and in particular with the notions of theory and method within their relationship to a transforming application. Then, in a unique move, the problem of representation arises as worked out, implemented and reflected
15
Ojeda, Cabrera Jorge. "Humanismo y revolución: una aproximación al pensamiento del joven Marx". Tesis, Universidad de Chile, 2018. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/170383.
Pełny tekst źródła
16
Nkodia, Sébastien. "Conflits entre production et information dans la pensée économique de Karl Marx". Besançon, 1994. http://www.theses.fr/1994BESA1010.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Refaisant le parcours du cheminement de la pensée de Karl Marx, et ce, à travers différentes perspectives successives marquant spécifiquement l'évolution de sa pensée, l'objectif est de cerner le moment ou Marx se tourne, d'une manière durable et définitive, vers le versant d'une problématique nouvelle et propre au domaine de l'information dans l'analyse du couple "production-information". Des lors, l'analyse du procès de production capitaliste fait rejaillir des catégories économiques a partir desquelles Marx déploie une analyse intra-catégorielle, inter-catégorielle et extra-catégorielle digne de l'effort en exergue, du même coup, les conflits, les tensions et le paradoxes inhérents et inscrits au cœur de cette problématique comme thesaurus de lecture possible du point de vue de l'information. Pour être les compagnons de la réalité de notre vécu de nos jours, ces conflits, ces tensions et paradoxes au cœur desquels se bat toute l'existence humaine, n'en demeurent pas moins dignes de l'intérêt, et, d'une analyse intra et inter-structurelle d'où procède cette situation de fait qui nous concerne tous encore aujourd'hui, plus que du temps de MarxGoing over the course of Karl Marx's thought through different successive points of view that specifically underline his thought, the aim is to grasp the time that Karks Marx's lasting and definite turning point towards the beginning of new problematics specific to the field of information in the analysis of the production-information couple. The analysis of the processing’s of capitalist production consequently throws light on the economic categories from which Marx realizes an intra-categorical, inter-categorical and extra-categorical analysis worthy of efforts, and depicts at the same time, the conflicts, the tensions and the paradox inherent and registered in the heart of the problematics like a thesaurus of a possible reading from the point of view of information. To be the companions of truth, of our experience in our days, these conflicts, these tensions and paradox in the heart of which the whole human existence is fighting still remains interest worthy, and, out of an intra and inter-structural analysis from which emerges this situation in the sense that it concerns us all even today, more than at the time of Marx
17
Sousa, Albertino Servulo Barbosa de. "Conceito de natureza em Marx: intercâmbio entre homem e natureza: produção e reprodução da vida material e social". www.teses.ufc.br, 2013. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/6582.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
SOUSA, Albertino Servulo Barbosa de. Conceito de natureza em Marx: intercâmbio entre homem e natureza: produção e reprodução da vida material e social. 2013. 122f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2013.Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-13T12:16:48Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-ASBSOUSA.pdf: 505703 bytes, checksum: d4c074f998da49726eb1cea86dc24620 (MD5)
Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-13T12:51:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-ASBSOUSA.pdf: 505703 bytes, checksum: d4c074f998da49726eb1cea86dc24620 (MD5)
Made available in DSpace on 2013-11-13T12:51:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-ASBSOUSA.pdf: 505703 bytes, checksum: d4c074f998da49726eb1cea86dc24620 (MD5) Previous issue date: 2013
Esta dissertação, desenvolvida no Programa de Pós-Graduação do Curso de Filosofia da Universidade Federal do Ceará, é um conciso delineamento do pensamento do filósofo alemão Karl Marx, com o objetivo de apresentar, a partir das obras, Manuscritos Econômico-Filosóficos, Ideologia Alemã e O Capital, as determinações conceituais desse filósofo a respeito da categoria natureza. Esta investigação se concentra no âmbito da filosofia política, uma vez que a inquirição do conceito de natureza em Marx está imbricada a análise dos pressupostos filosóficos da economia política clássica. A relevância desse estudo situa-se no fato de que a critica de Marx a sociedade industrial moderna revela o trabalho estranhado, que promove a segregação prático-teórica entre sociedade e natureza. Nessa objeção, encontramos o conceito marxiano de natureza, que ressalta a determinação de objetividade da natureza, quando faz a redarguição da lógica especulativa contra a história do criacionismo da natureza. Essa discordância se estende ao próprio materialismo, evidenciando contra este a determinação histórica da natureza a partir da produção material, o fator determinante da consciência. Na obra, O Capital, Marx reitera essas determinações no exame da mercadoria e do intercâmbio entre homem e natureza. Porém, considera que a natureza é o pressuposto fundamental, por ser munida de valor intrínseco. Finalmente, na exposição sobre a dialética entre homem e natureza é evidenciado um processo de reciprocidade entre essas instâncias, inferido a partir da relação necessária de intercâmbio com a natureza, haja vista que esta diz respeito à produção e manutenção da vida material e social.
18
Scaliter, Bret Logan. "Demystifying "On the Jewish question": A rhetorical and linguistic analysis of Karl Marx's essay". CSUSB ScholarWorks, 1995. https://scholarworks.lib.csusb.edu/etd-project/1101.
Pełny tekst źródła
19
Moreira, Eduardo Cornaccini [UNESP]. "O método da construção especulativa e a categoria trabalho abstrato no pensamento de Karl Marx". Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2013. http://hdl.handle.net/11449/115727.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Made available in DSpace on 2015-03-03T11:52:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 2013-08-30Bitstream added on 2015-03-03T12:06:37Z : No. of bitstreams: 1
000805837.pdf: 752321 bytes, checksum: 29a07975db4a7d0d9e0c10973ec8d098 (MD5)O presente trabalho tem objetivo de estudar introdutoriamente a questão metodológica em Marx. Para tanto evidenciamos as diferenças entre a construção especulativa em geral e a construção da categoria trabalho abstrato em O Capital, a fim de demonstrar que as categorias econômicas utilizadas por Marx são mais do que terminologias ou interpretações sobre as relações sociais, elas apreendem os traços constitutivos do objeto a que se referem e por isso permitem que o investigador penetre na essência do fenômeno analisado. No primeiro capítulo, examinamos o que se constitui a construção especulativa em geralpara Marx, dando particular ênfase à perspectiva de análise que adota o ponto de vista do indivíduo abstrato. Apresentamos sumariamente as condições históricas de emersão do indivíduo social, indicando como isto atribui umaaparência legítima às construções teóricas que tem o indivíduo isolado, independente e autônomo como um fundamento teórico-metodológico; e também, exploramos algumas das implicações metodológicas da adoção desses pressupostos ideais. No segundo capítulo, mostramos quais são os pressupostos adotados por Marx na elaboração de sua teoria social que configuram a perspectiva do indivíduo social e examinamos algumas das dificuldades e conflitos interpretativos referentes ao método empregado por Marx. Por fim, apresentamos com base em Chasin (2009) os lineamentos que orientam os procedimentos metodológicos de Marx
The present study aimed at studying the introductorily methodological issue in Marx. To elaborate the differences between both speculative building in general and the construction of abstract labor category in Capitalin order to demonstrate that the economic categories used by Marx are more than terminologies or interpretations of social relations, they seize the traits constituting the object to which they relate and therefore allow the investigator to penetrate the essence of the phenomenon analyzed. In the first part, we examine what constitutes speculative construction in general for Marx, with particular emphasis on analytical perspective that adopts the point of view of the abstract individual, indicating some of the methodological implications of their procedures and then show what assumptions adopted by Marxin developing his social theory that form the perspective of the social individual. In the second part, we examine some of the difficulties and conflicts of interpretation regarding the method employed by Marx and then presented based on Chasin (2009) the guidelines that guide the methodological procedures of Marx
20
Serpa, Paola Baldovinotti [UNESP]. "Marx (1843-1852): política e revolução - um (re)encontro com a emancipação do trabalho". Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2014. http://hdl.handle.net/11449/121875.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Made available in DSpace on 2015-04-09T12:28:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 2014-11-04Bitstream added on 2015-04-09T12:48:11Z : No. of bitstreams: 1
000812687.pdf: 968479 bytes, checksum: 9b1199ebeef148e0aa80f8be71cef215 (MD5)Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
O propósito que impulsiona esta pesquisa é apreender conceitualmente a categoria da politicidade no pensamento de Marx, explicitando que sua concepção desenvolve-se numa trajetória de continuidade, reafirmando-se na maturidade os fundamentos da crítica ontológica iniciada em sua juventude. Crítica, pois, que não só desloca a política do foco que tradicionalmente ocupa, como eleva ao primeiro plano a emancipação do trabalho. Sua precisa apreensão é, desse modo, pressuposto para a consecução da luta revolucionária. Com o intuito de apresentar elementos que possam contribuir para elucidar a polêmica das supostas cesuras entre a produção teórica do “jovem Marx” e do “cientista” propriamente dito, propomos que o estudo seja delimitado prioritariamente pelos escritos marxianos produzidos no decênio 1843-1852, incorporando tanto os textos de sua “juventude” quanto os materiais reconhecidamente próprios a conquistas da “maturidade”. O resgate da dimensão ontológica das formulações de Marx abre caminho para um intenso debate ideológico dentro do próprio marxismo, com implicações diretas quanto às delimitações de sua função social na luta pela superação dos estranhamentos sociais e pela consequente emancipação da individualidade na afirmação da autêntica generidade humana. Nesse sentido, pretende-se demostrar, ademais, que sustentar a oposição que privilegia os escritos mais tardios em detrimento dos produzidos na tenra idade – ou seja, a “epistéme marxiana” – compromete a luta emancipatória em seu cerne, hipostasiando um formato político qualquer em detrimento da efetivação da liberdade humana na auto-edificação da mundaneidade pelo trabalho social.
The purpose that drives this research is to apprehend, in its concepts, the political category in Marx's thought, explaining that his conception develops a path of continuity, reaffirming on his maturity the bases of the ontological rewiew he had started in his youth. Rewiew, therefore, that not only shifts the historical spot that politics has taken place so far, as well as it focus the emancipation of labor. Its precise apprehensiveness is a prerequisite for the achievement of the revolutionary struggle. In order to provide evidence that may help to elucidate the controversy of the alleged break between the theoretical production of the young Marx and scientist itself, we propose that the study be defined mainly by Marx‟s writings produced in the decade 1843-1852, incorporating both, texts of his youth as well as the materials recognized as achievements of maturity. To resume the ontological dimension of the formulations of Marx gives way to an intense ideological debate within Marxism itself, with direct implications for the delimitation of its social function in the struggle to overcome social estrangements and the consequent emancipation of individuality in the affirmation of genuine human gender. In this sense, we intend to demonstrate that, besides, to sustain the opposition that privileges the later writings in order of those produced earlier – that means, the Marx‟s epistéme – compromises the emancipatory struggle in its main point, enhancing the political form in discountenance of the realization of human freedom in the self-edification of men‟s world by social labor.
21
Nascimento, Ivan Coelho. "A determinação do valor da força de trabalho : um estudo sobre a questão do salario em Marx". [s.n.], 1987. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/285829.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador: Luiz Gonzaga de Mello BelluzoDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia
Made available in DSpace on 2018-07-13T20:36:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_IvanCoelho_M.pdf: 3885622 bytes, checksum: 6664fe1a0ac209a8c13236632952165f (MD5) Previous issue date: 1987
Resumo: Não informado
Abstract: Not informed.
Mestrado
Mestre em Economia
22
Santos, Edmilson Menezes. "Considerações sobre alguns prismas de educação e trabalho em Kant e Marx". [s.n.], 1991. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/252300.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador : Roberto Romano da SilvaDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-07-14T00:19:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_EdmilsonMenezes_M.pdf: 13505701 bytes, checksum: 1a6be910919092a086df50a1c232776e (MD5) Previous issue date: 1991
Mestrado
23
Santos, Ariovaldo de Oliveira. "Marx, a politica e a emancipação social na Primeira Internacional". [s.n.], 1992. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279270.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador: Ricardo L. C. AntunesDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-14T02:41:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_AriovaldodeOliveira_M.pdf: 3827707 bytes, checksum: 8b463d6bb938ffe2c0bd903776f9dbef (MD5) Previous issue date: 1992
Resumo: Não informado
Abstract: Not informed.
Mestrado
Mestre em Ciência Política
24
Barros, Fábio Florence 1985. "O dilema entre estado e democracia : um estudo sobre a crítica da política na obra do jovem Marx". [s.n.], 2012. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/278945.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador: Marcos Severino NobreDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-20T20:32:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barros_FabioFlorence_M.pdf: 1094043 bytes, checksum: e07f6ea095e3c6947061d30a632dcda0 (MD5) Previous issue date: 2012
Resumo: A presente dissertação tem como objetivo avaliar as primeiras críticas formuladas por Karl Marx no tocante à configuração moderna da política, mais especificamente à organização estatal desta última. Partimos da hipótese segundo a qual Marx teria assumido, nos textos redigidos em 1842 e 1843, três posicionamentos em face do problema do Estado moderno: o primeiro deles (defendido nos artigos do periódico "Gazeta Renana") seria marcado pela exigência normativa de organização racional do Estado, enquanto esfera universal, independente de particularismos religiosos e reconciliadora dos conflitos da sociedade civil. Num segundo momento, em sua "Crítica da Filosofia do Direito de Hegel", vemos Marx abandonando a ideia de Estado racional em nome do ideal democrático. Nesse novo quadro, o Estado (enquanto conjunto rígido de instituições) seria o resultado da alienação das energias políticas do povo e a grande tarefa da modernidade seria a libertação dessas energias, resultando na configuração política denominada por Marx de "verdadeira democracia". Por fim, através da análise da correspondência de Marx e Arnold Ruge e do texto "Sobre a Questão Judaica", procuraremos mostrar como Marx chegou a atribuir à política uma função subordinada à revolução social, que significaria a reapropriação, por parte do ser genérico (conceito reelaborado com base na obra de Feuerbach) de suas energias alienadas em relações sociais egoístas. Nessa nova concepção, a política acaba subsumida em uma teleologia da história que, por sua vez, se reporta a uma ciência da sociedade, que Marx procurará construir com base na crítica da economia política. Traçando este quadro, esperamos mostrar que esse trecho do caminho teórico percorrido por Marx revela importantes aspectos e possibilidades do pensamento político moderno, em especial a tensão entre a liberdade democrática e a exigência de organização racional da sociedade em bases científicas
Abstract: The present dissertation aims to evaluate the first critical comments formulated by Karl Marx about the configuration of modern politics, chiefly its organization as a political state. Our standpoint is that Marx has assumed, in the texts elaborated between 1842 and 1843, three differents points of view concerning the problem of the modern state: the first of them (defended in the articles published in the newspaper "Rheinische Zeitung") was marked by the demand of a rational organization of the state, understood as an universal sphere, free of religious particularisms and able to reconciliate the conflicts within the civil society. In a second moment, in the "Critics of Hegel's Philosophy of Law", Marx leaves the idea of rational state in name of his democratic purposes. In this new configuration, the state (as a set of inflexible institutions) would be the result of the alienation of the political energies of the people and the major task of modernity would be the liberation of these energies, resulting in a new political configuration named by Marx "true democracy". Finally, studying the letters of Marx to Arnold Ruge and the text "On the Jewish Question", we aim to show how Marx subordinated politics to the social revolution, which would correspond to the reapropriation, by the species being (a concept reelaborated based in the works of Feuerbach) of its alienated energies, confiscated by egoistic social relations. In this new conception, politics is subsumed in a historical teleology which, in its turn, is linked to a science of society, which Marx would try to elaborate based on the critic of political economy. Building this picture, we intend to show that this part of Marx's theorical path reveals some important aspects and possibilities of modern political thought, chiefly the tension between democratic freedom and the demand for a rational organization of society in scientific basis
Mestrado
Filosofia
Mestre em Filosofia
25
Nothen, Guilherme Reis. "Corpo e emancipação nos escritos do jovem Marx : uma abordagem crítica da educação física brasileira". reponame:Repositório Institucional da UnB, 2010. http://repositorio.unb.br/handle/10482/6502.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação Física, 2010.Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2011-01-17T18:45:12Z No. of bitstreams: 1 2010_GuilhermeReisNothen.pdf: 911379 bytes, checksum: 157fb5ab1213cab84ac7550c56ecf951 (MD5)
Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2011-01-19T01:25:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_GuilhermeReisNothen.pdf: 911379 bytes, checksum: 157fb5ab1213cab84ac7550c56ecf951 (MD5)
Made available in DSpace on 2011-01-19T01:25:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_GuilhermeReisNothen.pdf: 911379 bytes, checksum: 157fb5ab1213cab84ac7550c56ecf951 (MD5)
O presente texto caracteriza-se como uma investigação teórica acerca dos significados de corpo e emancipação no âmbito dos primeiros escritos de Marx (Jovem Marx), abarcando o período compreendido entre os anos de 1843 a 1849. Toda a investigação situa-se, deste modo, no seio da teoria marxista, de sorte que os pressupostos do método critico-dialético são também seus próprios pressupostos. O trabalho se divide em duas grandes partes. Na primeira parte, inicialmente analisamos e sistematizamos as construções de Marx a respeito do corpo, tanto do ponto de vista metodológico, como no contexto do modo de produção burguês. Em seguida, nos detemos sobre a questão da emancipação, sobretudo na elucidação da diferença entre emancipação política e emancipação humana. Por fim, tecemos algumas considerações acerca da relação entre ambas as construções. Na segunda parte deste trabalho, abordamos o modo como a educação física brasileira apropriou-se destes conceitos, a partir da crítica de textos de João Paulo Subirá Medina (1) e Manuel Sérgio (2). A escolha de tais textos levou em conta não só a abordagem dos temas em questão, mas também sua representatividade no desenvolvimento histórico da educação física brasileira. Finalmente, expomos algumas considerações sobre o estágio atual da educação física em relação às concepções abordadas neste estudo. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT
The present text can be characterizes as a theoretical research about the meanings of the concepts of body and emancipation in the early writings of Marx (Young Marx), covering the period between the years from 1843 to 1849. All research lies thus within the marxist theory, so that the assumptions of the critical-dialectical method are also its own assumptions. The work is divided into two major parts. In the first part it initially analyzes and tries to systematize the construction of Karl Marx on the body, from a methodological viewpoint, as in the context of the bourgeois mode of production. Then it pauses on the question of emancipation, especially on elucidating the difference between political emancipation and human emancipation. Lastly, it ix makes some considerations about the relationship between both constructions. The second part of the work is a discussion on how physical education in Brazil has taken on these two concepts, starting from the criticism of texts of John Paul Subirá Medina (1) and Sergio Manuel (2). The choice of these texts took into account not only addressing the issues concerned, but also their representation in the historical development of physical education in Brazil. Finally, it exposes some considerations concerning the current stage of the physical education in relation to the conceptions addressed in this work.
26
Verrier, Philippe. "Le problème de la valeur d'usage chez Marx". Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100266.
Pełny tekst źródła
27
Sanhueza, Céspedes Felipe. "Extraños en un mundo que ellos mismos han creado: el problema de la alienación en los textos del joven Marx (1843-1845)". Tesis, Universidad de Chile, 2018. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/170058.
Pełny tekst źródła
28
Mello, Guilherme Santos 1983. "Os derivativos e a crise do subprime : o capitalismo em sua "quarta dimensão"". [s.n.], 2013. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/286069.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador: Ricardo de Medeiros CarneiroTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia
Made available in DSpace on 2018-08-22T12:53:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mello_GuilhermeSantos_D.pdf: 1949349 bytes, checksum: 4a0843142fcf9b77114faf3a800192e4 (MD5) Previous issue date: 2013
Resumo: Esta Tese tem por objetivo estudar a importância central assumida pelo mercado de derivativos na dinâmica do capitalismo contemporâneo, debruçando-se particularmente sobre o mercado de derivativos de crédito e sua contribuição para a formação e eclosão da crise financeira que abalou os EUA e o mundo em 2007/2008. Três aspectos fundamentais são analisados para elaborar uma explicação acerca da crise em questão: primeiramente, elencam-se os elementos sistêmicos que serviram como pano de fundo para a crise, argumentando-se que o capitalismo adentrou uma nova "dimensão" ao longo dos anos 1990 e 2000. Esta dimensão esta marcada pela forma derivativa, que altera as relações de propriedade, introduz novos agentes e motivações, aumenta a integração financeira entre os agentes e transforma a lógica de precificação dos principais mercados financeiros. Em segundo lugar, argumenta-se contrariamente à abordagem da "macroeconomia tradicional" acerca das raízes da crise e dos desequilíbrios globais, pleiteando se uma explicação "monetária" para tais fenômenos, introduzindo como ponto de importância central o papel dos mercados de derivativos na determinação dos principais preços macroeconômicos. Por fim, descreve-se a transformação pela qual passou o mercado de crédito imobiliário norte-americano, argumentando-se que tais mudanças ganharam vigor renovada e apenas se completaram com a ascensão e crescimento dos derivativos de crédito (CDS) e dos CDOs sintéticos, que foram fundamentais para a manutenção das taxas baixas de juros sobre as hipotecas, contribuindo assim diretamente para a bolha no mercado imobiliário que culminou na crise econômica
Abstract: This thesis aims to study the central importance assumed by the derivatives market in the dynamics of contemporary capitalism, focusing in particular on the credit derivatives market and its contribution to the formation and the outbreak of the financial crisis that has shaken the U.S. and the world economy in 2007/2008. Three fundamental aspects are analyzed to elaborate an explanation about the crisis in question: first, enrolls systemic elements that served as backdrop to the crisis, arguing that capitalism entered a new "dimension" over the years 1990 and 2000. This dimension is marked by derivative form that changes the property relations, introduces new agents and motivations, increase financial integration between the agents and transforms the pricing logic of the major financial markets. Secondly, it is argued, contrary to the approach of "traditional macroeconomics" about the roots of the crisis and global imbalances, pleading a "monetary" explanation for such phenomena, introducing as central point of importance the role of derivatives markets in the determination of the key macroeconomic prices. Finally, we describe the transformation through which passed the American mortgage market, arguing that such changes will gain renewed vigor and are only completed with the rise and growth of credit derivatives (CDS) and synthetic CDOs, that were fundamental to the maintenance of low interest rates on mortgages, thus contributing directly to the bubble in the property market that resulted in economic crisis
Doutorado
Politica Economica
Doutor em Ciências Econômicas
29
Touboul, Hervé. "Le problème de l'individu dans l'Idéologie allemande de Marx et Engels". Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010559.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
C'est une vision courante de l'oeuvre de Marx, et de celle de Engels, que celle qui affirme que les individus y sont vus comme determiées par des rapports sociaux. Pourtant presque toujours, ces oeuvres disent qu'il n'existe que des individus, qu'il faut même aller vers la individus réels, que la philosophie n'a fait que transformer en généralités. Partir des individus, cela veut dire, pour Marx et Engels, dans l'idéologie allemande, retourner les généralités de cette philosophie, et plus particulièrement celles de celui en qui son histoire aboutit : Hegel. Ce dernier finit la science de la logique par un chapitre sur l'individu vivant, il faudrait bien plutôt commencer par lui. Cependant, Marx et Engels, faute de s'arrêter suffisamment à l'unité de la pensée et de l'être, présupposée et posée par Hegel, ne voient pas que ce dernier distingue commencement réel et commencement logique, et font de lui, à la suite de Feuerbach, un penseur platonicien. Ils se trompent et de là tournent dans le système hegelien, se retrouvant à une pensée de l'essence de l'homme ramenée à l'activité materielle, et qui reconduit la philosophie qu'ils pensaient quitter. En même temps, un certain nombre de textes de Marx, contenus le plus souvent dans des brouillons développent une critique pertinente de l'effectivité hegelienne, et du devenir infini du fini: ils introduisent à une dialectique de la finitude se doublant d'une pensée de la démocratie politique et économique.
30
Delmas, Bernard. "François Quesnay et la naissance de l'économie politique". Lille 1, 2000. https://pepite-depot.univ-lille.fr/LIBRE/Th_Num/2000/50374-2000-43.pdf.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
La recherche porte sur la naissance de l'economie comme science en france a travers l'etude des oeuvres des principaux physiocrates et en particulier de francois quesnay (1694-1774), le fondateur de l'ecole physiocratique. On etudie tout d'abord les conditions de publications des ouvrages economiques a la fin de l'ancien regime, le poids de la censure. . . Ensuite sont detaillees les conditions dela genese du modele de distribution du revenu (tableau economique), du modele d'explication des prix (prix fondamental, prix de marche, bon prix) ainsi que du programme fiscal de l'ecole physiocratique (impot unique sur la propriete fonciere). Enfin on tente d'eclairer les enjeux des theses de quesnay en etudiant sa reception chez differents auteurs, en particulier karl marx, et chez les multiples economistes et reformateurs - de la toscane a la suede, de l'espagne aux "penseurs" de vichy - qui reprendrons, non sans les trahir, les idees de quesnay.
31
Ayala, Bosch Loreto. "Contribuciones de Marx a la superación del dualismo sujeto-objeto". Tesis, Universidad de Chile, 2007. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/110436.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
El fracaso de los intentos socialistas del siglo XX ha sido una excelente excusa para tirar el marxismo por la borda. Dos enormes falacias sostienen esta arbitrariedad: la primera es que los llamados “socialismos reales” son el reflejo exacto de la teoría marxista; la segunda, que habiendo fracasado los socialismos reales se puede concluir, casi de manera lógicamente necesaria, que el marxismo no tiene nada que aportar. “Dicen sus críticos hoy, el marxismo yace sin vida bajo los escombros del Muro de Berlín. La máxima concesión que se le puede hacer en nombre de la historia de la filosofía, es a su derecho a descansar en paz en el museo de las doctrinas políticas”. Muchos filósofos con respecto a esto nada alegan: les parece una victoria filosófica el que una teoría tan mundana, tan ligada a las cosas de este mundo no-filosófico, sea olvidada de una vez para siempre, dejando de arrastrar a la filosofía hacia la tierra y permitiéndole elevarse hacia el cielo donde habita lo divino. Las consecuencias de esto son nefastas incluso desde un plano netamente filosófico: nadie hoy lee a Marx, al materialismo dialéctico, a sus críticas a Hegel y a la filosofía clásica alemana, a su análisis del hombre y la sociedad. En los estudiantes los prejuicios ya son comunes: no hemos de leer a Marx –dicen- porque eso es política y no filosofía.
32
Martins, Fábio Luiz San. "A forma-salário no pensamento econômico de Marx". reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2016. http://hdl.handle.net/1884/45353.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador : Prof. Dr. Francisco Paulo CipollaTese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciencias Sociais Aplicadas, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Ecônomico. Defesa : 09/12/2016
Inclui referências : f.271-275
Resumo: O objetivo desta tese é estudar como o valor da força de trabalho converte-se em forma-salário ou preço do trabalho e como a tomada de consciência social prática da relação-capital inspirada pela figura do preço do trabalho influi sobre o próprio movimento cotidiano dos salários. A abordagem deste estudo buscou reconstituir a teoria da forma-salário mediante pesquisa e discussão conceitual de pensamentos junto às obras mais representativas da reflexão madura de Marx, como os Grundrisse, os Manuscritos de 1861-1863 e os três livros de O capital, além de referências a outras produções literárias subsidiárias, mas também significativas, como Salário, Preço e Lucro (1865), Crítica ao Programa de Gotha (1875) e algumas cartas dos anos 1860 e 1870. A reconstituição do processo de transformação do valor da força de trabalho em preço do trabalho permitiu verificar as ilusões e falsidades produzidas nessa metamorfose, as quais conferem aos salários imagem transmutada e transfigurada do assalariamento. O desenvolvimento do conceito da forma-salário revelou que a aparência gerada pela figura do preço do trabalho ou salário consiste numa tomada de consciência necessária da relação social de produção (trabalhadores e capitalistas), através da qual os seus agentes conduzem na prática seu intercâmbio mútuo. O movimento do salário é resultado, de um lado, do empenho do capital de pressionar o preço do trabalho para o nível mais ajustado com a maior taxa de mais-valia possível e, de outro, da função necessária de consciência social da forma-salário, pela qual os trabalhadores concebem os seus rendimentos monetários como consoantes com o grau de extensão, intensidade e eficiência do seu trabalho realizado na jornada. O estudo do movimento dos salários serviu-se de numerosas simulações numéricas (apoiadas em pressupostos teóricos devidamente justificados pelo desenvolvimento do conceito da forma-salário). Constam nessas simulações, cálculos das medidas reais do salário (absoluto e relativo) que possibilitaram verificar as repercussões da conjuntura salarial sobre a situação de vida material dos trabalhadores. As medidas quantitativas nominais da forma-salário levam à concepção de que os rendimentos monetários são expressão do trabalho realizado e não representação subjacente do custo de reprodução da mercadoria força de trabalho. O salário nominal (absoluto e relativo) impossibilita aos trabalhadores imediatamente divisarem os impactos de dada conjuntura salarial sobre sua existência material e social, fato que uma vez desnudado pelo salário real (absoluto e relativo) tornou sua mensuração procedimento fundamental da análise dos movimentos cotidianos do preço do trabalho. Palavras-chaves: Força de trabalho. Forma-salário. Preço do trabalho. Movimento dos salários.
Abstract: The objective of this thesis is to study how the value of the workforce becomes form-earnings or price of labour and how making practice social awareness of the relationship-capital inspired by the price of labour figure influences the quotidian movement of wages. The approach of this study sought to reconstruct the theory of wage-form through research and conceptual discussion of thoughts along the most representative works of the mature reflection of Marx, like the Grundrisse, Manuscripts of the 1861-1863 and the three books of Capital, and references to other literary productions subsidiaries, but also significant, as Wages, Price and Profit (1865), Critique of the Gotha Program (1875) and some letters of the 1860s and 1870s. Reconstitution of the process of transformation of the workforce in price value of work has shown the illusions and falsehoods produced this metamorphosis, which give the image wages transmuted and transfigured the wage. The development of form-wage concept revealed that the appearance created by the price of labour figure or salary is a necessary awareness of the production of social relationship (workers and capitalists), through which its agents lead in practice their mutual exchange. The movement of wages is a result, on the one hand, the commitment of capital to press the price of labour to the most adjusted level with the highest added value rate possible and on the other, the necessary function of social consciousness-form salary whereby workers design their monetary income as consonant with the degree of extension, intensity and efficiency of your work on the journey. The movement of wages study made use of numerous numerical simulations (supported by theoretical assumptions justified by the development of the concept of form-wage). Contained in these simulations, calculations of actual measurements of the salary (absolute and relative) that enabled the repercussions of wage situation on the situation of material life of workers. Nominal quantitative measures of wage-form lead to the idea that monetary income is expression of the work and not underlying representation of the reproduction cost of the commodity labour power. The nominal wage (absolute and relative) prevents the workers immediately realize the impacts of a given wage situation on their material and social existence, a fact that once laid bare the real wage (absolute and relative) has its measurement fundamental procedure of the analysis of everyday movements price of labour. Keywords: Labour power. Wage-form. Price of labour. Movement of wages.
33
Ribeiro, Danielle Cristine [UNESP]. "O Estado no sistema sociometabólico do capital: uma relação de complementaridade na base material". Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2013. http://hdl.handle.net/11449/88725.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 2013-11-07Bitstream added on 2014-06-13T20:11:05Z : No. of bitstreams: 1
000735263.pdf: 982994 bytes, checksum: e71ffbefaeda4e9a3a999f684dbb3ff1 (MD5)O objetivo desta pesquisa consiste em compreender o papel do Estado moderno no interior do sistema sociometabólico do capital de acordo com a análise de István Mészáros, observando a relação de complementaridade que assenta o Estado como parte constitutiva da base material. Partimos da hipótese de que a relação de complementaridade estabelecida entre Estado e sistema do capital é ancorada na existência do Estado como estrutura de comando político, que articula sua própria superestrutura legal e política – como concebida por Marx –, com seu papel vital de assegurar e salvaguardar as condições gerais de expansão e acumulação do sistema do capital. Como está diretamente envolvido na produção e reprodução do capital, cabe ao Estado reforçar a dominação do capital contra as forças antagônicas que poderiam lhe desafiar. Nesse papel, corporifica o imperativo de garantir e proteger as condições de separação entre propriedade e produtores, reforçando a relação de alienação ao assegurar as condições para a subordinação estrutural-hierárquica do trabalho ao capital. Por manifestar seu papel ao articular a dependência entre capital e trabalho, o fundamento entre Estado e capital encontra no trabalho o elo explicativo de sua reciprocidade dialética. É assim que o Estado moderno impõe aos indivíduos a reprodução ampliada desse metabolismo social, complementando politicamente e oferecendo soluções corretivas sobre as contradições continuamente desenvolvidas e reproduzidas no confronto de forças sociais que se opõem. A partir dessa concepção, Mészáros desenvolve a tese da existência do tripé capital-trabalho-Estado. Para realizar a presente proposta será tomado como objeto a discussão de Mészáros sobre o papel do Estado moderno no sistema sociometabólico do capital, tendo como referência principal a obra Para além do capital: rumo a uma teoria da transição. Secundariamente, recorremos...
The objective of this research is to understand the role of the modern State within the social metabolism of capital according to analysis by István Mészáros, observing the complementary relationship that places the State as part of the constitutive material basis. From the hypothesis that the complementary relationship established between the State and the system of capital is anchored in the existence of the State as political command structure, that articulates its own legal and political superstructure – as conceived by Marx – with its vital role to ensure the conditions of expansion and accumulation of the system of capital. Directly involved in the production and reproduction of capital, the State must strengthen the domination of capital against opposing forces could challenge him. In this paper, embodies the need to protect the conditions of separation between ownership and producers reinforcing the relationship of alienation to ensure the conditions for the structural-hierarchical subordination of labor to capital. By expressing its role in linking the dependency between capital and labor, the labor is the link of the dialectical relationship between State and capital. This is how the modern State imposes on individuals the expanded reproduction of that social metabolism complementing and offering corrective solutions on the contradictions continually developed and reproduced in the clash of social forces that oppose. Based on this concept, Mészáros develops the thesis of the existence of the tripod State-capital-labor. To accomplish this proposal will be taken as the object Mészáros's discussion about the role of the modern State in the system of capital. We have as main reference Beyond capital: towards a theory of transition. Secondly, we turn to other works by the same author – The theory of alienation in Marx, Philosophy, Ideology and Social Science and the power of ideology – in addition to the production...
34
Hunt, Ian Edgell. "Dialectic in Marx /". Title page and synopsis only, 1989. http://web4.library.adelaide.edu.au/theses/09PH/09phh941.pdf.
Pełny tekst źródła
35
Mello, Alex Fiuza de. "Marx e a globalização do capitalismo". [s.n.], 1998. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280779.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador: Octavio FanniTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-23T10:02:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mello_AlexFiuzade_D.pdf: 9177449 bytes, checksum: e043f2f33285247aa8ecb68df9b60ff0 (MD5) Previous issue date: 1998
Resumo: Nâo informado.
Abstract: Not informed.
Doutorado
Doutor em Ciências Sociais
36
Ranieri, Jesus José 1965. "Alienação e estranhamento em Marx : dos manuscritos economicos-filosoficos de 1844 a ideologia alemã". [s.n.], 2000. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280885.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador: Ricardo Luiz Coltro AntunesTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-26T13:44:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ranieri_JesusJose_D.pdf: 15374101 bytes, checksum: ef39cb9db9632b3971dcaa87ecb65db9 (MD5) Previous issue date: 2000
Resumo: Não informado
Abstract: Not informed.
Doutorado
Doutor em Sociologia
37
Antunes, Jadir. "As determinações das crises do capital na concepção de Karl Marx". [s.n.], 2002. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281598.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador : Alcides Hector R. BenoitDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-01T01:43:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antunes_Jadir_M.pdf: 13128162 bytes, checksum: f959c3b4164cc3187b69189d31a7ee5f (MD5) Previous issue date: 2002
Resumo: O modo de produção capitalista passa regularmente por crises econômicas que convulsionam violentamente todos os seus fundamentos constituintes. A superprodução de capital, a queda nas taxas de lucro, as desproporções intersetoriais, o subconsumo das massas e as dificuldades sempre crescentes de realização da mais-valia, constituem as manifestações mais exteriores e evidentes das crises. Por trás da manifestação destes fenômenos porém, escondem-se as contradições mais imanentes e fundamentais do capital que são as contradições entre as classes sociais. Este trabalho pretende, a partir do estudo da obra O Capital de Karl Marx, evidenciar que as contradições econômicas que explodem violentamente nas crises, como as contradições entre produção e consumo e entre produção e realização d mais-valia p.ex., podem ser compreendidas em sua imanência analisando-se as contradições existentes entre as duas classes sociais fundamentais do modo de produção capitalista: a classe dos capitalistas e a do proletariado
Abstract: The way of capital production passes nonnally through economic crises which violently convulse their constitutional basis. The overproduction of capital, the drop of profit rates, the intersectorial disproportions, the underconsumption of the lower classes and the constantly increasing difficulties of plus-value realizations, constitute the most evident and outside manifestation of the crises. Behind these phenomenon however, are hidden the very immanent and fundamental contradiction of capital, which are the contradictions between social classes. This treatise intends, as chow in the work The Capital ofKarl Marx, to evidence that the economic contradictions that explode violently within the crises realization of plus-value f.i., may be understood in their immanence by analyzing the existent contradictions between two fundamental social classes in the way of capital production: the class of capitalist and of proletariats
Mestrado
Mestre em Filosofia
38
Dillenburg, Fernando Frota. "Metodo dialetico e politica em Lukacs". [s.n.], 2006. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281492.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador: Alcides Hector BenoitDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-07T01:35:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dillenburg_FernandoFrota_M.pdf: 347972 bytes, checksum: 667da312af8dd20672dcc29644b34c25 (MD5) Previous issue date: 2006
Resumo: Com o objetivo de refletir sobre a relação dialética entre a teoria e a prática, ou seja, sobre suas recíprocas determinações, pretendemos analisar neste trabalho como alguns aspectos da teoria de George Lukács estão indissociavelmente ligados às suas opções políticas. Encontramos, na vida e obra desse renomado filósofo marxista húngaro, contraditoriamente, brilhantes observações a respeito da dialética materialista, ao lado de algumas reminiscências idealistas e, sobretudo, de escolhas políticas que acabaram conduzindo-o inevitavelmente ao campo do marxismo pré-dialético. Após a ascensão do stalinismo e a adesão de Lukács à teoria do socialismo em um só país, ele foi cada vez mais se distanciando da teoria revolucionária de Marx e Engels, fundamentada na noção da revolução permanente mundial. Essa opção o afastou também das concepções do Lênin das Teses de abril, associando-o ao que Lênin denominou de ¿velho bolchevismo¿. Assim, em conseqüência dessa opção política, Lukács foi afastando-se das questões ligadas diretamente à luta direta do proletariado, refugiando-se nos campos mais neutros e sobre-determinados da cultura e da arte
Abstract: Aiming to think about dialectic relation between theory and practice and their reciprocal determinations, we intend to analyze in this work how some aspects of George Lukács¿ theory are connected to his politics choices. In life and literary work of this renowned Hungarian Marxist philosopher, we find, contradictorily, brilliant observations about materialistic dialectic inside of some idealistic reminiscences and specially, inside of politic choices which ended up driving him to predialectic Marxism subject. After Stalinism growing and Lukács¿ support of Socialism theory in one country he got far from the revolutionary Marx and Engel theory which was based on the permanent world revolution. This way also got him far from Lênin¿s April Theses, getting together to ¿old Bolshevism¿, according Lenin. Therefore, in consequence of this politic choice, Lukács strayed from subjects of the proletariat fight standing in neuter subjects in Art and Culture
Mestrado
Filosofia
Mestre em Filosofia
39
Eidt, Celso. "Da crítica idealista à crítica materialista = ser genérico e gênese do comunismo". [s.n.], 2010. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281310.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador: Marcos Lutz MüllerTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-16T02:14:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eidt_Celso_D.pdf: 2042069 bytes, checksum: 3b11ec524af4112cce47d8cd941f3e91 (MD5) Previous issue date: 2010
Resumo: O tema central deste trabalho é a teoria do comunismo no jovem Marx. Seu plano geral é expor, seguindo os escritos de juventude que vão da Gazeta Renana à Ideologia alemã, o percurso e o arranjo teórico-conceitual pelo qual Marx desenvolve a teoria do comunismo enquanto sociabilidade alternativa à ordem social burguesa. Nesse movimento, busca evidenciar como o pensamento de Marx parte da perspectiva hegeliana do Estado ético, avança nos debates sobre os temas da emancipação política e humana e da unidade do universal político e do particular social, até o conceito de ser genérico, retomado de Feuerbach, o qual ainda opera nos Manuscritos econômico-filosóficos, onde se encontram as primeiras teses da teoria do comunismo, que alcançará na Ideologia alemã os fundamentos do materialismo histórico
Abstract: The central theme of this work is the communism theory in the young Marx. Its general plan is to expose, following the writings of his youth ranging from Rhenish Gazette to German Ideology, the path and the theoretical-conceptual arrangement through which Marx developed the theory of communism as a alternative sociability to the bourgeois social order. In this movement, it seeks to show how Marx's thought starts from the hegelian perspective of the Ethical state, it advances in debates on issues of political and human emancipation and of the unity of the universal political and of the particular social, until it reaches the concept of generic being, taken from Feuerbach, which still operates in Economic and Philosophic Manuscript, where the first thesis of the communism theory will be found, which will reach in German Ideology the foundations of historical materialism
Doutorado
Filosofia
Doutor em Filosofia
40
Miranda, Baños Lucas. "Racionalidad, crítica y ciencia: elementos para explicar la separación de la teoría y la práctica en el marxismo occidental". Tesis, Universidad de Chile, 2016. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/143756.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Tesis para optar al grado de Magíster en FilosofíaLa presente investigación se propone aportar elementos para explicar la separación entre teoría y práctica que Perry Anderson detectara en el marxismo occidental, sobre todo en la Escuela de Frankfurt. A la vez, se presenta una propuesta acerca del modo apropiado de concebir y ejecutar esta relación en el marxismo. Para cumplir estos objetivos se parte por analizar y distinguir el concepto de ‘racionalidad instrumental’, se lo compara con el concepto de ‘racionalidad sustantiva’ y se lo defiende de las críticas que ha sufrido por parte de la Escuela de Frankfurt. A partir de esto se cuestiona el modo en que Marcuse, Habermas y Apel han concebido la actitud crítica. Sobre esta base se propone un concepto de ‘crítica hipotética’ sustentado en el concepto de racionalidad instrumental y en el experimentalismo de John Dewey. En relación a la concepción de la teoría, se muestra cómo una serie de autores negaron la deseabilidad de que el marxismo se desarrollara como un programa de investigación científica, debido a que concebían a la ciencia (o al menos la aplicación del “método” de las ciencias naturales a las ciencias sociales) como una práctica ideológica. Este trabajo critica la aplicación del concepto de ideología a la ciencia que se halla en Carlos Pérez, Habermas, Apel, Marcuse, Horkheimer, Adorno y Sohn-Rethel, y propone un modo alternativo de comprender la relación entre intereses dominantes y ciencia en el capitalismo, que no niega la autonomía relativa de esta última. A medida que se avanzan estas críticas se va proponiendo una concepción del marxismo como un programa de investigación científica, el cual lleva a cabo una crítica hipotética del capitalismo y produce un conocimiento con capacidad anticipativa que permita mejorar la eficacia de la práctica política.
41
Tombazos, Stavros. "Le temps dans l'analyse économique : les catégories du temps dans le "Le Capital"". Paris 8, 1991. http://www.theses.fr/1991PA080631.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
L'analyse montre que les categories des trois livres theoriques du capital obeissent a des temporalites differentes. Les categories du premier livre s'inscrivent dans une temporalite lineaire et abstraite, celles du second livre dans une temporalite cyclique et celles du troisieme livre dans une temporalite organique, unite des deux precedentes. Ces temporalites constituent la colonne vertebrale du capital. La valeur (le capital) s'y presente comme une complexe auto-organisation conceptuelle de rythmes, comme une totalite contradictoire, processuelle et dynamique. Les fluctuations du taux de profit en sont le resume synthetique: elles "rythment" l'histoire economique et la gouvernent. Les crises capitalistes, "arythmies" de l'organisme social, loin d'etre dues a des facteurs exterieurs au systeme, constituent un moment inherent a une economie du non-equilibre. Le capital ainsi etudie se prete a une interpretation coherente de l'economie moderne, affranchie de considerations irrealistes en termes de "logique de l'identite", de "statique" et d'"equilibre"The analysis shows that the categories of the three theoretical books of the capital obey to different notions of time. The categories of the first book belong to a linear and abstract notion of time, those of the second book to a cyclic notion of time and those of the third book to an organic notion of time that is the unity of the first two notions. These notions of time constitute the skeleton of the capital. The value (the capital) appears in the capital as a complex conceptual auto-organization of rhythms, as a contradictory and dynamic totality. The fluctuations of the rate of profit are its synthetic resume: they regulate the rhythm of the history of economy. The capitalistic crises, arrhytmic moments of the social organism, are not due to external factors, but constitute a moment that is inherent to an economy of desequilibrium. From this point of view, the capital is open to a coherent interpretation of modern economy, liberated from irrealistic considerations based on the notions of "logic of the identity", of "static" and "equilibrium"
42
Choe, Hong-Gyo. "Essai sur les théories de la crise des classiques et de Marx". Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100010.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Dans ce travail, nous avons examiné la théorie classique. La critique de Marx sur la théorie classique et discute l'itinéraire théorique au cours de sa critique de la théorie classique. Puis nous avons discuté la théorie de la crise dans le capital. Chez les classiques se présentent déjà des concepts et des idées importants, malgré leur forme rudimentaire et des confusions. Dans ce travail, nous avons examiné l'aspect de continuité et de dépassement entre les idées classiques et celles de Marx, à savoir l'influence des classiques sur la formation de la pensée de Marx. Deuxièmement, nous avons discuté l'évolution des idées de Marx qui se trouve explicitement ou implicitement dans sa critique dans les Grundrisse, les théories de la plus-value. Puis en discutant les théories des crises dans le capital, nous avons abordé de façon critique les problèmes lies à la théorie de la criseIn this thesis, we examined classical theories, Marx’s critic on them, while discussing the theoretical itinerary which can be found in his critic. We also discussed the crisis theories in capital. In classical theories, one can find the important concepts and ideas on crisis, even if they are present in rudimentary and confused form. We examined what Marx had succeeded to and what he surpassed classical economists, that is, the influence of the latter economists on Marx. Second, we discussed the evolution of Marx’s thought on crisis which is found, explicitly or implicitly, in his critic presented in Grundrisse, theories of the surplus value. In discussing the theories on crisis in capital, we discussed the problem posited in the crisis theory of Marx
43
León, Verástegui Enrique. "“El poder creador” un aporte al entendimiento de la propuesta emancipatoria de Marx desde sus bases antropológicas y ontológicas". Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.12404/15777.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
La tesis propone el concepto de poder creador como un concepto que nos permite abordar la propuesta emancipatoria de Marx. Para ello, la tesis ha realizado el rastreo de las bases antropológicas y ontológicas en la obra temprana y tardía de Marx que puedan permitir elaborar dicho concepto. La hipótesis principal postula que el concepto que Marx desarrolla como “trabajo vivo” es un concepto bisagra entre su concepción ontológica y antropológica, por un lado, y sus reflexiones sobre los intereses emancipatorios, por otro lado. En ese sentido, el poder creador aparece como el potencial inherente que caracteriza al trabajo vivo. Potencial que el capital extrae del trabajo vivo para enajenarlo y direccionarlo constantemente hacia sus fines, pero que, a pesar de la determinación que el capital le impone al trabajo vivo para desarrollarse, no anula en este la posibilidad de una reapropiación de su propia potencialidad. La presente tesis se plantea como pregunta principal: ¿cuáles son las formas en que la ontología comprendida en el poder creador se articula con las circunstancias objetivas del modo de producción capitalista para desarrollar una disposición hacia su emancipación frente a aquellas mismas circunstancias? La tesis plantea como conclusión que las circunstancias objetivas del modo de producción capitalista son una realidad mistificada por el capital; realidad que, sin embargo, no es capaz de suprimir la prioridad ontológica del trabajo vivo como “existencia no-objetivada”. La alteridad del trabajo vivo permanece irreductible frente al capital y por ello su enajenación es solo una forma histórica de su actividad, una forma susceptible de ser superada.Tesis
44
Rocca, Facundo Carlos. "El joven Marx (1835-1844) y el derecho moderno : de la filosofía política al pensamiento de lo social". Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2020. http://www.theses.fr/2020PA080088.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Cette thèse se concentre sur le problème de la forme juridique dans la période de jeunesse de Marx (1835-1844). En analysant le développement de ses réflexions philosophico-politiques, on cherche à montrer la centralité des discussions sur le droit dans les premières périodes de la pensée marxienne. Ce travail est organisé comme suit : 1) une introduction générale au problème du droit chez Marx avec une analyse de ses premiers écrits (ses lettres d’étudiant et sa thèse doctorale) ; 2) un premier chapitre sur le rapport entre philosophie, politique, droit et publicité dans la Rheinische Zeitung (1842-43) ; 3) un deuxième chapitre autour du Kreuznacher Manuskript (1843) qui analyse la critique de Marx à Hegel et à l’État moderne comme une condition d’une « vraie démocratie » qui ferait de la Loi et la Constitution des fonctions sociales et expressives du demos ; et 4) un troisième chapitre sur les textes des Deutsch–Französische Jahrbücher (1844), où, sous l'influence de la pensée socialiste française et à l'horizon d'une future révolution radicale du prolétariat, Marx condense sa critique de l'émancipation politique moderne, de ses droits de l'homme et de sa forme abstraite de société. Avec tout ce mouvement, on propose d'inscrire le problème théorique-politique du droit dans un diagnostic général des pathologies de la modernité politique et des différentes solutions proposées par Marx pour les surmonter. Dans son ensemble, cette thèse vise à montrer le déplacement de la pensée marxienne de jeunesse dès la philosophie politique moderne vers une nouvelle pensée du socialThe following dissertation deals with the problem of the legal form in the early writings of Karl Marx (1835-1844). Through an analysis of the development of Marx’s politico-philosophical reflections I seek to show the centrality of the discussion of the law in the early periods of his thought. This work is organized as follows: 1) an introduction based on the problem of law in his first works (his letters as a student and his doctoral thesis); 2) a first chapter that deals with the relation between philosophy, politics, law and the public sphere in the journalistic articles published in the Rheinische Zeitung (1842-43); 3) a second chapter about the Kreuznacher Manuskript (1843) that introduces Marx’s critiques to Hegel and the modern state as condition for a ‘true democracy’ that would make of the Law and the Constitution social and expressive functions of the demos; 4) a third chapter about the texts in the Deutsch–Französische Jahrbücher (1844), where, under the influence of French socialist thought and the horizon of a future radical revolution of the proletariat, Marx synthesizes his critique of modern political emancipation, the rights of men and their abstract form of society. Following this path I seek to inscribe the politico-theoretical problem of the law within Marx’s general diagnostic of the political modernity, its pathologies and the different possible solutions proposed by Marx to solve them. Overall, this dissertation aims to show the movement of Young Marx’s thought from modern political philosophy towards a new form of thinking the social
La siguiente tesis aborda el problema de la forma jurídica en los textos del período juvenil de Marx (1835-1844). Analizando el desarrollo de sus reflexiones filosófico-políticas buscamos mostrar la centralidad de las discusiones sobre la ley en el temprano pensamiento marxiano. El trabajo consiste en: 1) una introducción al problema del derecho en Marx a partir de sus primeros escritos (sus cartas de estudiante y su tesis doctoral); 2) un primer capítulo sobre la relación entre filosofía, política, derecho y publicidad en los artículos periodísticos de la Rheinische Zeitung (1842-43); 3) un segundo capítulo sobre el Kreuznacher Manuskript (1843) que presenta las críticas de Marx a Hegel y al Estado moderno como condición de una "verdadera democracia" que haría de la Ley y la Constitución funciones sociales expresivas del demos; y 4) un tercer capítulo sobre los textos de los Deutsch–Französische Jahrbücher (1844), donde, bajo el impacto del pensamiento socialista francés y en el horizonte de una futura revolución radical del proletariado, Marx condensa su crítica de la emancipación política moderna, sus derechos del hombre y su forma abstracta de sociedad. En este recorrido nos proponemos inscribir la problemática teórico-política del derecho dentro de un diagnóstico marxiano general de la modernidad política, de sus patologías y de las distintas soluciones propuestas de Marx para superarlas. En su conjunto, la tesis busca evidenciar el desplazamiento del pensamiento marxiano de juventud desde la filosofía política moderna hacia un nuevo pensamiento de lo social
45
Oyarzún, Ben-Hour Juan Pablo. "Marx: de las categorías cósicas a las categorías prácticas". Tesis, Universidad de Chile, 2008. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/109782.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
El título del trabajo: “Marx: De las categorías cósicas a las categorías prácticas” sólo quiere significar un cambio de área, y no, como puede pensarse, el que las últimas contengan a las primeras. Sólo en las categorías prácticas el objeto de estudio se identifica inmediatamente con el sujeto que las estudia, y sólo en tal identificación puede darse el carácter pasajero de tales categorías como categorías históricas. Las categorías prácticas esbozadas en la crítica de la economía política representa sólo un ámbito de la realidad entre otros: la física, la biología, la química, etc. ramas del saber que únicamente pueden ser estudiadas y criticadas desde su propia lógica. Ellas son las que podríamos llamar categorías cósicas porque se refieren a un objeto o cosa exterior a nosotros. Sin embargo, todas las ciencias, como proceso de conocimiento, se enmarcan dentro de una totalidad que las hace posible: tanto el biólogo como el físico, el escritor o el poeta, etc. pertenecen a un todo de relaciones histórico-sociales. De ahí la crítica de la economía política, del capital, pues sólo el capital puede transformar las maravillas de Homero, los avances médicos, espaciales, los Mozart, los Rembrandt, etc. en la indiferente forma del valor mercancía. El proceso de circulación del capital expuesto en la fórmula dinero-mercancía-dinero parece expresarse como la realidad más concreta sobre la que se erige la dignidad humana. Marx no ha hecho más que referirse al problema más abarcante: el capital como mediador de las relaciones sociales. Sólo mostrando la contradicción práctica del capital que se esconde en sus formas fenoménicas de la economía política puede la razón humana transformar su propio proceso que lo ha encadenado. No se trata de una contradicción lógica, sino de una contradicción práctica donde el sujeto de la acción (los productores) se transforma en objeto y el objeto se transforma en sujeto (la mercancía): el trabajo acumulado (el capital) sólo puede vivir a costa del trabajo vivo, y su única finalidad es su continua acumulación: el trabajo vivo vive para el trabajo muerto. Que de esto salgan bondades no es más que el resabio, el chorreo de la acumulación capitalista, el parche de la hemorragia: de la pobreza, la miseria, la hambruna, la delincuencia, la prostitución, etc. Es por ello que aquí nos abocaremos a un simple tema: ¿qué esconde la crítica de la economía política?
46
Sotomayor, Trelles José Enrique. "Hacia un concepto tetradimensional de ideología en Karl Marx". Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/13385.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
La presente investigación ofrece, a partir de una contraposición con la obra de Louis
Althusser, una propuesta interpretativa sobre la evolución del concepto de ideología en la
obra de Karl Marx. Para ello se ha cubierto textos de juventud, aquellos vinculados al
estudio de la Economía Política y, finalmente, textos de corte periodístico y político. El
resultado principal al que se ha arribado es la identificación de cuatro dimensiones o
aspectos de una compleja teoría de la ideología. Así, la ideología es inversión y retorno a
la praxis humana, es una teoría sobre dicha praxis desde una perspectiva histórica, es
crítica al ocultamiento de procesos sociales reales y, finalmente, es también una forma de
mostrar operaciones de hegemonización ilegítimas, en la medida que se anteponen los
intereses económicos de clase frente al sistema categorial y doctrinal del pensamiento
político. Finalmente, mediante la articulación de las diversas dimensiones de la teoría de
la ideología, se puede obtener un potente arsenal para el análisis y crítica social. Esta
última cuestión muestra la vigencia y actualidad del pensamiento del filósofo de Tréveris.The present research thesis offers, departing from a contrast with the oeuvre of Louis Althusser, an interpretive proposal on the evolution of the concept of ideology in the work of Karl Marx. To this extent, we have covered a wide variety of Marxian texts, including his young writings, those linked to the study of Political Economy and, finally, journalistic and political texts. The main result that has been reached is the identification of four dimensions or aspects of a complex theory of ideology. Thus, the ideology is inversion and return to human praxis, it is a theory about this praxis from a historical perspective, it is critic of the concealment of real social processes and, finally, it is also a way to show illegitimate hegemonization operations, to the extent that class economic interests are placed before the categorical and doctrinal system of political thought. Finally, by articulating the various dimensions of the theory of ideology, a powerful arsenal can be obtained for social analysis and criticism. This last issue shows the validity and timeliness of the thought of the philosopher of Trier.
Tesis
47
Gallardo, Aguayo María Olga. "La Escuela Ideológica: la ideología como ocultamiento de las contradicciones reproductivas en la educación". Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/109988.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
A lo largo de esta investigación veremos que existe, al preguntarnos dentro del ámbito
de la filosofía política en relación con la educación, un nexo fuerte: la ideología. Es ella
desde su surgimiento que marca los modos de pensar de distintos autores; el elegido en
esta ocasión es Karl Marx, quien en su particular perspectiva práctico-material nos develará
la evolución en cuanto a su concepto de ideología, que guiará esta exposición; pero esto
siempre enmarcado dentro de la teoría propuesta por Jorge Larraín, en El concepto de
Ideología Vol. I, donde realiza un estudio exhaustivo y siempre acotado en lo que Marx
quiere llamar ideología.
Este concepto encierra las contradicciones prácticas del mundo social de los individuos
propinándoles, al mismo tiempo, apariencias que ocultan tales contradicciones; pero a esto
Marx llegará sólo en la última fase de su vida y pensamiento, que coincide con el desarrollo
de las teorías de economía política: la sociedad como una estructura que se compone de
una base económica y una superestructura política y legal.
A partir de tal teoría Louis Althusser se colige para poner en relación su concepto
de ideología con la institución educativa: de alguna manera la educación sería parte
de la ideología y estaría bajo una que reproduciría los patrones sociales de relaciones
productivas.
Pero finalmente, ¿cuál es la relación entre la educación y la ideología? Con el fin de
responder a esta interrogante, propongo que la educación, de uno u otro modo, ocultaría
ciertas desigualdades sociales que aparentemente vemos, como la igualdad de acceso y
oportunidades en la educación. Para esto, antes es necesario hacer un recorrido teórico
que contenga la articulación del concepto de ideología en Marx, su relación con el de
Althusser que lo lleva a plantear la teoría de los ‘aparatos ideológicos de Estado’ donde
se encuentra la educación. Es aquí donde el concepto de reproducción se torna central: el
tratamiento que desde el punto de vista ideológico se extiende desde el juego de la clase
dominante, es absolutamente reproductivo, es decir, por medio de la educación actúa la
ideología que oculta las relaciones sociales contradictorias (como la desigualdad entre los
hombres) reproduciéndolas para la mantención de la estructura social.
48
Le, Mest Gwénolé. "Travail productif et travail improductif dans l'œuvre de Karl Marx". Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100085.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Les notions de travail productif et improductif sont conçues comme principes d'interprétation de l'ensemble de l'œuvre de Marx dans ses multiples dimensions: théorique, sociologique, politique, historique, idéologique. La spécificité du travail productif de plus-value est analysée à partir des catégories de valeur d'usage et de valeur: cette analyse tend à montrer que les notions de travail productif et improductif sont des produits théoriques susceptibles de servir à l'analyse d'un mode de production historique donne et que la production de plus-value doit être pensée dans le cadre d'une théorie générale de la productivité du travail. Le second aspect de la dimension théorique concerne l'analyse de l'évolution du mode de production capitaliste envisagée toujours à partir de la question de l’articulation travail productif - productivité du travail. Dans quelle mesure le mode de production capitaliste remplit-il sa "mission historique", celle du développement de la productivité du travail, tout en maintenant la possibilité d'une exploitation accrue de la classe productive? Il y a contradiction entre les deux objectifs, de telle sorte que cette exploitation s'exerce sur un nombre toujours plus restreint de travailleurs ce qui est manifeste dans toutes les analyses qu'il fait du mode de production capitaliste, c'est que Marx se préoccupe du sort de la classe productive. Les conclusions politiques de la théorie ont pu sembler trop téléologiquement révolutionnaires, mais peut-être faut-il examiner la dimension politique avec un point de départ non-théorique et penser les raisons de la foi révolutionnaire en investissant la dimension historique. La théorie du socialisme scientifique doit être, selon l'auteur, envisagée à partir d'une analyse des branches d'activités considérées comme improductives du point de vue d'ensemble du mode de production capitaliste. La thèse comporte une étude du rapport de Marx à ses prédécesseursThe notions of productive and unproductive labor are conceived as princips for an interpretation of Marx’s works in their varied dimensions: theoretic, sociological, political, historical, ideological. The specific productive labor of surplus-value is analyzed with the notions of useful value and value: this analysis proves that the notions of productive and unproductive labor are theoretical products liable to serve for the analysis of an historical mode of production and that the production of surplus-value must be thought in the framework of a general theory of productivity. The second aspect of the theoretic dimension analyses the capitalist mode of production's development always considered from the question productive labor - productivity of labor. The capitalist mode of production's historical mission consists in the development of the labor’s productivity but it must maintain an increased exploitation affecting the productive class. These two aims are contradictory and the exploitation concerns an always more limited number of workers. The destiny of the productive class preoccupies Marx. The political conclusions of his theory are sometimes considered as too teleologically revolutionary, but the political dimension must be perhaps examined from an untheoretic starting point and the reasons of the revolutionary faith thought from an exploration of the historical dimension. According to the author, an analysis of the labor’s sectors considered as unproductive from the capitalist production's mode general point of view can contribute to the scientific socialism's theory. The relation between Marx and his predecessors is studied in this thesis
49
Andréani, Tony. "De la société à l'histoire". Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100156.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Pour comprendre les phénomènes historiques, il faut partir des rapports sociaux de production. Mais, un siècle après la mort de Marx, la théorie sociale réclame un travail de refondation. L’ouvrage se propose, d'un seul et même mouvement, de clarifier les concepts fondamentaux du matérialisme historique et de les inscrire dans un "ordre d'exposition", lequel passe par quatre moments : 1) les concepts les plus généraux, valables pour toute société, anhistoriques donc. Ainsi se constitue une théorie générale de la société, à laquelle est consacré le premier volume (900p. ); 2) les concepts communs aux organisations sociales sans classes et aux organisations sociales de classes; 3) les modes de production. Le tome deux (639p. ) refond les notions classiques (féodalisme, capitalisme etc. . . ) et en propose de nouvelles (par exemple modes de production "communautaire", "coopératif", "domestique", "patriarcal" etc. . . ), ce qui permet une relecture d'un certain nombre de sociétés comme les sociétés "traditionnelles" ou les sociétés "socialistes" ; 4) le moment des formations sociales, combinaisons diverses de modes de production. L’ensemble débouche sur une interprétation du devenir historique, qui n'est qu'ébauchée dans le présent texte. L’ouvrage tente de suivre simultanément un ordre de détermination et restructure l'espace social en un certain nombre de champs organises autour des concepts de travail concret et abstrait, de reproduction, de consommation : "le procès de travail", le "procès de production et de répartition de la valeur", les procès de la reproduction socio-économique", "la superstructure socio-économique", "le procès de consommation", "la superstructure politique". L’ouvrage se propose enfin de repenser les rapports de l'individuel et du social de manière à articuler strictement ces deux sphères et les savoirs qui leur correspondent. À la frontière de la philosophie et des sciences humaines, il fait appel à plusieurs disciplines, notamment : économie, sociologie, ethnologie, histoire, psychanalyseThe basis for understanding historical phenomena lies in the social relations of production. But, a century after the death of Marx, social theory demands a reexamination of its foundations. The present work aims at clarifying the fundamental concepts of historical materialism and, at the same time, at placing them in an "exposition order", which follows four movements: 1) the most general concepts, valid for all societies, therefore ahistorical. Thus is elaborated a general theory of society, which constitutes the first volume (900p. ); 2) concepts common to classless social organizations and to organizations divided in classes; 3) the modes of production. The second volume recasts the classical notions (feudalism, capitalism etc. . . ) and proposes new ones (e. G. Modes of production such as "community", "cooperative", "domestic", "patriarchal" etc. . . ), which permits a reinterpretation of a certain number of societies, such as "traditional" societies and "socialist" societies; 4) social formations, i. E. Various combinations of modes of production. These four stages lead to a certain interpretation of history, which is only outlined in this text. The work attempts, simultaneously, to follow an order of determination and it restructures the social space into a certain number of fields centered on the concepts of concrete and abstract work, reproduction, and consumption: "the work process", "the process of production and apportionment of value", "the process of socio-economical reproduction", "the social superstructure", "the process of consumption", "the political superstructure". The work finally proposes to rethink individual and social relations in order to join these two spheres and their relative disciplines very closely. On the boundary of philosophy and human sciences, it convenes several disciplines, especially economy, sociology, ethnology, history and psychoanalysis
50
Sereni, Paul. "Individualité et communauté dans la pensée de Marx : transparence collective et créativité singulière". Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100034.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
A partir de la mise au centre de la transparence sociale dans les representations du communisme chez marx, l'auteur tente de definir les conceptions marxistes d'une reconciliation integrale du libre developpement des facultes individuelles et de la transparence communautaire. Cette preoccupation, qui apparait comme un fil directeur de la pensee de marx, eclaire les conceptions de l'individualite comme force productive, ainsi que l'etude des societes precapitalistes et l'etude des formes de cooperation dans la production capitaliste.