Letteratura scientifica selezionata sul tema "Urbanisme et société"
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Articoli di riviste sul tema "Urbanisme et société":
1
Ben Attou, Mohamed. "Agadir gestion urbaine, stratégies d’acteurs et rôle de la société civile : urbanisme opérationnel ou urbanisme de fait ?" Insaniyat / إنسانيات, n. 22 (30 dicembre 2003): 37–58. http://dx.doi.org/10.4000/insaniyat.6881.
2
Bocquet, Denis. "Société, durabilité et urbanisme : les ambiguïtés de la transition urbaine à Dresde". Allemagne d'aujourd'hui N° 234, n. 4 (2020): 71. http://dx.doi.org/10.3917/all.234.0071.
3
Di Meo, Guy. "Urbanisme et société en Suède : les citadins à la conquête du bien-être". Norois 131, n. 1 (1986): 289–311. http://dx.doi.org/10.3406/noroi.1986.4322.
4
Tapie, Guy. "Sociologie de l’espace : modeles d’interpretation". Sociologias 20, n. 47 (aprile 2018): 370–91. http://dx.doi.org/10.1590/15174522-020004714.
Abstract (sommario):
Resumé La sociologie a considéré que l’espace et son architecture sont une création originale, empreints de caractéristiques sociétales et historiques. Dans une diversité problématique, elle a mis à l’épreuve du territoire et de l’espace de vie la conceptualisation de pratiques sociales, de processus de socialisation, de mécanismes décisionnels, signes du fonctionnement des sociétés. L’analyse du lien entre social et spatial a nourri des débats théoriques sur l’explication des usages. Pour les uns l’essentiel est dans la façon dont les individus, les groupes, les institutions, la société, investissent l’espace à partir des règles du jeu social ; d’autres privilégient l’importance des dimensions physiques, architecturales et urbanistiques, choix qui a mis l’accent sur les formes matérielles pour expliquer les pratiques. Une telle liaison n’était guère problématique pour de nombreux auteurs pour comprendre les sociétés et les mouvements qui les traversent. A partir des années 1970, en France, le lien formes – sociétés a été approfondi à partir de croisements disciplinaires entre anthropologie, sociologie, architecture et urbanisme. Les modes d’appropriation des espaces de vie ont posé avec force la question des rapports entre conception architecturale et usagers mobilisant la recherche architecturale et urbaine sur le rôle des concepteurs et experts qui projettent et matérialisent les aspirations des sociétés, des groupes et des habitants (Pinson, 1992 ; Conan, 1991). Pour développer les principes et les apports de cette sociologie de l’espace, nous présentons ses fondements théoriques à partir d’un choix personnel et limité d’auteurs ; puis, un regard sur trois expériences résidentielles majeures en France montre sa pertinence.
5
Strohl, Hélène. "Communautaire n'est pas communautarisme". Diversité 158, n. 1 (2009): 172–77. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2009.3167.
Abstract (sommario):
On a un peu souvent tendance à opposer pratiques et théories sociales. La première seule ayant pouvoir d’influer sur la réalité, la seconde étant tout juste bonne à nourrir les colloques et autres rencontres universitaires. N’est-ce pas plutôt l’idéologie qu’on assimile à la réflexion théorique, refusant dès lors toute approche empirique, toute théorie incorporée. C’est notamment pour cette raison qu’en France on assimile si souvent a priori l’intervention communautaire, en santé, en psychiatrie, en travail social, en urbanisme au «communautarisme». Il me semble pourtant que cette peur de l’intervention communautaire, dans une société qui voit au contraire le ressurgissement des valeurs communautaires (sous forme d’un néotribalisme) risque de voir se développer, sous forme perverse, un renfermement communautariste. C’est pour cela qu’il paraît à la fois plus réaliste et plus pertinent de s’intéresser à nouveau aux techniques d’intervention communautaire.
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De la Fuente, Eduardo. "BOTH-AND: on the need for a ‘textural’ sociology of art". Caderno CRH 32, n. 87 (31 dicembre 2019): 475. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v32i87.32470.
Abstract (sommario):
<p>Um dos dilemas recorrentes na sociologia da arte tem sido como balancear abordagens <em>internalistas</em> e <em>externalistas</em> dos fenômenos estéticos (isto é, explicações estéticas e sociais); ou o que este artigo caracteriza como a necessidade de sair de um modelo “<em>ou arte ou sociedade”</em> para um modelo de lógica “<em>tanto arte quanto sociedade</em>”. Nos últimos anos, os dilemas conceituais foram intensificados por uma tendência de o capitalismo se tornar um fenômeno mais explicitamente cultural. Ao mesmo tempo, os conhecimentos sobre arte e estética saíram da esfera da <em>grandiosidade</em> e da alta cultura para o mundo prosaico do dia a dia. Este artigo propõe que a solução para os dilemas em curso da sociologia da arte, e para o atual desafio das bases da arte e do conhecimento estético é adotar um paradigma textural, ao invés de um modo de pensar textual. O paradigma textural foi desenvolvido primeiramente no pensamento sobre lugar e é adequado para pensar os problemas da sociologia da arquitetura e do urbanismo – incluindo o problema de como o tecido urbano, às vezes, começa a desemaranhar; ou porque alguns estilos arquitetônicos improváveis voltam à moda (como, por exemplo, o brutalismo pós-guerra).</p><p>BOTH-AND: ON THE NEED FOR A ‘TEXTURAL’ SOCIOLOGYOFART</p><p><strong>Abstract</strong></p><p>One of the recurring dilemmas in the sociology of art has been how to balance ‘internalist’ and ‘externalist’ accounts of an esthetic phenomena (i. e., a esthetic and social explanations); or, what this paper terms the necessity of moving from an either-or model of art and society to adopting a both - and logic. In the last few years, the conceptual dilemmas have been further heightened by developments such as capitalism becoming more explicitly cultural; and knowledges about art and aesthetics moving from there almof the ‘grand’ and the high cultural to the more prosaic and the every day. This paper proposes that a solution to the ongoing dilemmas of the sociology of art, and the current challenge of the proliferation of arts/aesthetics-knowledge bases, is to adopt a textural rather than textural mode of thinking. The textural paradigm was first developed in thinking about place and is well-suited to thinking through problems in the sociology of architecture and urbanism – including the problem of how the urban fabric, at times, starts to unravel; or why some unlikely architectural stillest age comebacks (e. g., post-war brutalism).</p><p>Keywords: textures; sociology of art; Ingold; Lefebvre; architecture and urbanism.</p><p><strong> </strong></p><p>SUR LA NECESSITE D'UNESOCIOLOGIE DE LA TEXTURE DE L'ART</p><p class="Standard"><strong>Resumé </strong></p><p class="Standard">L'un des dilemmes le plus récurrent dans la sociologie de l'art c'est de savoir comment équilibrer les approches internalistes et externalistes des phénomènes esthétiques (c'est-à-dire des explications esthétiques et sociales); ou ce que cet article définit comme la nécessité de sortir d'un modèle «d'un art ou d'une société» pour un modèle logique «à la fois l'art et société». Au cours des dernières années, les dilemmes conceptuels ont été aggravés par la tendance du capitalisme à devenir un phénomène plus explicitement culturel; au même temps, la connaissance de l'art et de l'esthétique est passée de la sphère de la grandeur et de la haute culture au monde prosaïque de la vie quotidienne. Cet article propose que la solution aux dilemmes actuels de la sociologie de l'art et au défi actuel des fondements de la connaissance de l'art et de l'esthétique consiste à adopter un paradigme textural plutôt qu'un mode de pensée textuel. Le paradigme de la texture a été développé pour la première fois en pensant sur le lieu et convient aux problèmes sociologiques de l’architecture et de l’urbanisme, y compris comment, le tissu urbain commence parfois à se démêler; ou comme certains styles architecturaux improbables sont revenus à la mode (comme le brutalisme d'après-guerre).</p><p class="Standard"><strong> </strong><strong>Les mots-clés:</strong> textures; sociologie de l'art; Ingold; Lefebvre; architecture et urbanisme.</p><div><div><div><p> </p></div></div></div>
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Bernard, J. C. "Épidémiologie et représentations du suicide en Afrique sub-saharienne". European Psychiatry 29, S3 (novembre 2014): 641. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.173.
Abstract (sommario):
Le suicide dans les sociétés traditionnelles africaines est depuis longtemps sujet d’interrogations multiples et de fantasmes divers. Existe-t-il ? Prend-il une forme particulière ? Les peuples traditionnels d’Afrique possèdent-ils des mécanismes de protection ? Si oui, quels sont-ils ?Sur le plan épidémiologique, la rareté des études nous force à rester dans des conjectures. Mais les six articles scientifiques que nous présenterons ([1,2]…) convergent vers des caractéristiques statistiques « classiques » du suicide – avec toutefois un très jeune âge moyen retrouvé, probablement plus reflet de la pyramide des âges africaine que d’une caractéristique en soi du « suicide à l’africaine ».Dans un second temps, nous nous pencherons sur les caractéristiques traditionnelles sociales et anthropologiques des sociétés traditionnelles africaines qui pourraient faire penser à une appréhension différente de cet acte autodestructeur. Nous aborderons le rôle des religions monothéistes et animistes, la place du suicide dans l’histoire traditionnelle et les légendes, et le récit d’un reporter occidental au long cours en Afrique [3], pour nous rendre compte que les sociétés traditionnelles ne possèdent probablement pas plus d’amulette de protection contre le suicide que les sociétés occidentales. Le tabou est, lui, certainement plus fort.In fine, l’évolution de la société africaine vers une société urbanisée au tissu social de plus en plus globalisé et individualiste rendra la question de la teinte culturelle du suicide en Afrique sub-saharienne de plus en plus obsolète…
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MAUGUIN, Philippe. "Numéro spécial « De grands défis et des solutions pour l’élevage » : Avant-propos". INRA Productions Animales 32, n. 2 (17 ottobre 2019): 85–86. http://dx.doi.org/10.20870/productions-animales.2019.32.2.2919.
Abstract (sommario):
Pour marquer le passage des 30 ans de la revue, ce numéro spécial contribue à la mise en débat des grands défis auxquels l’élevage est confronté aujourd’hui et sans doute demain, et à la recherche de solutions pour son avenir, dans une agriculture qui devra produire, améliorer l’état de l’environnement aujourd’hui largement dégradé, et répondre aux attentes d’une société plus urbanisée et plus éloignée de la réalité agricole et biologique.
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Charron, André. "Ville, pratiques religieuses et mission chrétienne". Thème 3, n. 1 (16 marzo 2009): 61–88. http://dx.doi.org/10.7202/602415ar.
Abstract (sommario):
RÉSUMÉ La ville d’aujourd’hui est celle d’une société urbanisée, qui est à la conjonction des phénomènes de la modernité et de l’industrialisation et où la mobilité et la diversité valorisent les choix de l’individu. Cette situation transforme le rapport au religieux dans les domaines de la culture, des structures d’appartenance et surtout du projet individuel : on en voit plusieurs illustrations à partir du cas du Québec actuel. L’exercice de la mission du christianisme doit dès lors s’ajuster à ces déplacements et l’Église retrouver la dynamique de cet espace public qu’est l’unité de vie collective de la ville.
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Fardeau, Leïla, Éva Lelièvre e l’équipe Atolls. "Vivre en famille élargie : une pratique très courante en Polynésie française". Population & Sociétés N° 616, n. 10 (29 novembre 2023): 1–4. http://dx.doi.org/10.3917/popsoc.616.0001.
Abstract (sommario):
Plus de quatre personnes sur dix (41 %) des habitant·es de la Polynésie française vivent en ménage complexe, en cohabitation intergénérationnelle pour la plupart et entre pairs pour une minorité. Ces ménages hébergent des jeunes adultes et des personnes à la situation économique plus fragile en raison de leur niveau d’éducation (en moyenne plus faible) et de leur situation professionnelle (risque de chômage plus élevé). L’équipement de ces ménages complexes est similaire à celui des ménages composés de famille nucléaire. Ce mode de résidence en famille élargie persiste dans une société fortement urbanisée, où elle contribue à protéger de la précarité économique.
Tesi sul tema "Urbanisme et société":
1
Frey, Jean-Pierre. "Société et urbanistique patronale". Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100179.
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Cron, Eric. "La ville de Saumur du XVe au XVIIIe siècle : urbanisme, architecture et société". Tours, 2005. http://www.theses.fr/2005TOUR2024.
Abstract (sommario):
Saumur a connu au cours de sa glorieuse histoire de profonds bouleversements, qui ont été rarement le fait des échevins. Le "grand oeuvre" du gouverneur Duplessis-Mornay, qui a transformé une ville catholique en capitale influente du protestantisme, illustre cette ingérence positive, tout comme l'omniprésence de l'intendant de Tours au XVIIIe siècle. Des chantiers de premier ordre ont été alors générés, à l'image de la citadelle, des deux rotondes de la contre-réforme et de la caserne de prestige des carabiniers si loin du modèle vaubanien. Cette capacité à innover acquiert mëme une dimension nationale avec les techniques de fondation inédites du grand pont de la Loire. Outre l'expansion urbaine, l'influence de ces édifices trouvent une application dans la demeure privée par l'adoption d'un style officiel véhiculant une idée de la modernité toute relative. Saumur brille enfin par ses embellissements urbains, dont la permanence au siècle suivant établit un continuum historique rassurantDuring its glorious history, Saumur went through deep disruptions that were rarely caused by aldermen. The "grand oeuvre" of the governor Duplessis-Mornay, who turned the catholic town into an influential protestant capital, is a good example of this positive interference, like the omnipresence of the intendant of Tours during the 18th century. First rate works have been generated, like the citadel, the two rotundas from the Counter-Reformation and the prestigious barracks of the carabineers, so different from Vauban's models. This ability for innovating even takes a national standing with the original foundations' techniques used for the Loire river's great bridge. Besides the urban growth, the influence of these buildings finds an application in the private residence by the adoption of an official style that conveys a relative idea of modernity. Finally Saumur is outstanding by its urban improvements, whose permanency in the fallowing century sets up a comforting historic continuum
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Bareil, Anne-Marie. "Les arcs de triomphe dédiés à Caracalla en Afrique romaine : architecture et urbanisme, politique et société". Nancy 2, 2006. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/NANCY2/doc275/2006NAN21026_1.pdf.
Abstract (sommario):
L'auteur a recensé les nombreux arcs dédiés à Caracala en Afrique romaine dans la première partie de la thèse. La plupart d'entre eux sont documentés par une dédicace, et datables de façon précise grâce à ces textes. Cependant, quelques autres sont venus rejoindre le corpus initial, parce qu'on peut les dater, soit grâce à leurs caractéristiques architecturales ou décoratives, soit en ayant recours à des arguments d'ordre historique. C'est un corpus de 27 arcs qu'on a ainsi établi. L'analyse des dédicaces de ces arcs, objet de la deuxième partie, montre des évergètes, dont une grande part est constituée de flamines perpétuels, souvent des vétérans ; quelques notables interviennent aussi sans motivation particulière, de leur vivant ou par testament, dans la dotation de leur cité. Parallèlement, presque la moitié des arcs est élevée grâce à la générosité des conseils municipaux, en reconnaissance d'un changement de statut juridique, ou d'une faveur particulière du Prince. Le statut des particuliers et des cités concernés donne un état de la "romanisation" de l'Afrique, pour employer un terme commode, entre 198 et 217. L'étude des textes dédicatoires permet également de vérifier certains aspects de la titulature de l'Empereur, et des Vertus impériales honorées sur les arcs. La troisième partie est consacrée à la typologie, typologie des formes, qui met en évidence l'extrême variété des schémas architecturaux et des décors choisis. Un second chapitre est consacré à la "typologie des fonctions", et analyse le rôle joué par les arcs honorifiques dans l'urbanisation des cités, en plein renouveau à cette époque. L'auteur conclut sur l'adéquation entre le monument et le message idéologique qu'il est censé transmettre : par son décor, les ornements du couronnement ou la dédicace elle-même, l'arc honorifique est un témoin idéal du culte impérial, à la fois didactique et esthétiqueIn the first part of the thesis, the author has made a list of the numerous arches dedicated to Caracalla in Roman Africa. Most of these arches are documented by a dedication and can therefore be dated with precision. However some other arches have been added to the initial corpus since they can be dated too, either by their architectural or ornemental characteristics, or thanks to historical arguments. Altogether a corpus of 27 arches has been made out. The analysis of the dedications of the arches is the subject of the second part. It shows "evergetes" (donators), most of them being permanent "flamines" (priests), often veterans ; a few notables also contribute to the endowment of their city. They do so either in their lifetime or by testament. At the same time, nearly half of the arches are erected thanks to the generosity of local councils, in gratitude for a change of juridical status or for special favour from the Emperor. The status of the individuals and the cities concerned gives a state of the "romanisation", to put simply, of Africa between 198 and 217. The study of the dedicatory texts also permits to check some aspects of the titles of the Emperor and of the imperial virtues honoured on the arches. The third part tackles the typology. In the first chapter, the typology of forms highlights the wide range of architectural patterns and chosen decorations. The second chapter deals with the "typology of functions" and analyses the role played by honorific arches in the urbanization of the cities, in full revival at the time. The author concludes on the close correspondence between the monument and the ideologic message it is supposed to pass on : by its decoration, the ornaments of the coronation or the dedication itself, the honorific arch is a perfect testimony, both didactic and aesthetic, of the imperial cult
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Zhu, Yuhong. "Urbanisation et urbanisme des petites villes en Chine". Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2006. http://tel.archives-ouvertes.fr/halshs-00007719.
Abstract (sommario):
Á la suite d'une période d'intense urbanisation du territoire de la République populaire de Chine, qui s'est matérialisée par une forte croissance des 5 grandes mégalopoles (Shangai, Beijing, Tianjin, Chongqing, Guangzhou) mais également de centaines de villes millionnaires, l'enjeu du développement des petites villes commence à être perçu. Peuvent-elles devenir des acteurs du développement des espaces ruraux, contenir l'exode rural vers les métropoles ? C'est à cette fin que le Xème plan quinquennal (2001-2005) pour l'économie nationale donne des orientations en faveur de l'essor des petites villes.S'appuyant sur des enquêtes réalisées dans les petites villes chinoises, ce travail tente de les catégoriser afin de déterminer la place qu'elles occupent dans l'organisation et l'économie du territoire ; le rôle qu'elles jouent dans le développement de régions faiblement urbanisées peut contribuer à freiner la concentration urbaine dans les mégalopoles du littoral oriental. L'auteur analyse également la manière dont l'urbanisation des petites villes chinoises constitue un facteur de requalification des tissus urbains des petites villes favorisant leur attractivité et leur compétitivité.
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Lequien, Isabelle-Marie. "Versailles 1830-1870, société et économie". Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1993PA040278.
Abstract (sommario):
Versailles est une ville éprouvée par les soubresauts révolutionnaires et la chute de Charles X: la population passe de 51. 000 habitants en 1790 à 28. 500 en 1831 ; les pertes financières dues au départ du roi sont considérables. Face à cette situation critique, notre but est de savoir comment la ville a réagi et quels moyens elle a trouvés pour se développer. La première partie étudie la population avec les recensements, celui de 1851 plus particulièrement exploite, pour cerner les caractéristiques démographiques de la cité ainsi que l'habitat. Puis l'organisation administrative, religieuse et militaire est abordée. La municipalité redynamise la ville; pour cela, les politiques suivies par les maires visent à la modernisation et à la rénovation. Ils accueillent les changements politiques avec opportunisme pour sauvegarder leurs intérêts. Les relations entre les autorités laïques et religieuses se déroulent sans heurt, bien que l'ultramontanisme s'amplifie. Et la garnison demeure un élément déterminant de la croissance. De nombreux documents témoignent de l'activité économique ; la structure de la population active reste celle d'une ville de rentiers avec peu d'industries employant des ouvriers essentiellement de passage. Le développement économique reste précaire, les fonctions touristiques prédominent. La vie quotidienne est ensuite analysée avec les loisirs, les transports, la presse, la criminalité et les réactions face aux évènements historiques. Essentiellement bourgeoise, Versailles se développe lentement au cours du XIXème siècle en devenant un lieu de villégiature. Avec la Commune elle va s'opposer à la capitale révolutionnaireWith the upheaval of the French revolution and the fall of Charles the 10th, Versailles found itself in a critical situation. Its population dropped from 51000 inhabitants in 1790 to 28500 in 1831 and with the departure of the king there was also a sharp financial loss. The aim of this thesis is to evaluate the city's reactions and the means used to enable its development. The first part of this work deals with censuses. The 1851's census has been closely examined to investigate the city's demographic and housing characteristics. We then analysed the administrative, religious and military organization. The municipality strengthened the town by aspiring to renewal and modernization through the policies of a succession of mayors political changes were welcome within opportunistic limits and as far as the mayors could protect their own interest. In spite of expanding ultramontanism the relationship between laic and religious authorities remained casual. Moreover the garrison maintained its determinative role on the city's growth. Several documents attest to economic activity. The characteristics of the working population were those belonging to stokeholders'city. They included few industries employing mainly temporary workers. Economic growth remained precarious and touristic activities were predominant. In the last part of our work we analysed aspects of everyday life, leisure, transportation, press, criminality and finally the response to historical events. […]
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Perrin, Yves. "Art et société à Rome à l'époque de Néron". Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040097.
Abstract (sommario):
L'époque néronienne s'inscrit dans un triple processus artistique, social et institutionnel qui voit l'affirmation d'un régime de type monarchique. Architecturalement, les domus de Néron constituent le sceau des domus aristocratiques républicaines, mais la domus aurea est déjà un palais. Son art s'enracine dans la tradition nationale qui a assimilé le legs hellénistique et cultive le legs des julio-claudiens. Le quartier occidental des vestiges de l’Esquilin est antérieur à 64. La domus n'est pas une résidence solaire. Socialement, l'époque est marquée par la stabilité des cadres juridiques augustéens, mais aussi par un profond renouvellement des ordres supérieurs. L'art de l'époque claudio-néronienne révèle d'un côté l'évolution impériale de la société et du régime au premier siècle, de l'autre la nature du néronisme et l'état des mentalitésThe claudio-nerian period is in keeping with a triple process, artistic, social and institutional, in which a monarchistic type regime is asserted. Architecturally, Nero's domus form the seal of republican aristocratic domus, but the domus aurea is already a palace. Its art is rooted in the national tradition which assimilated the Hellenistic legacy and the Julio-Claudian one. The western quarter of the remains of the Esquiline is prior to 64; the domus is not a solar residence. Socially, the period is marked by the stability of the augustean juridical structures and also by a profound renewal of the superior orders. The art of the claudio-neronian period reveals on the one hand the imperial evolution of society and of the regime in the lst cent. , and, on the other hand the nature of the neronism and mentalities
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Mpuru, René Mazembe-Bias. "Urbanisation et crise alimentaire à Kikwit (Congo) : stratégies d'adaptation aux contraintes d'approvisionnements vivriers et alimentaires, et incidences sur la société urbaine". Bordeaux 3, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR30069.
Abstract (sommario):
La fin de la deuxieme republique au congo-kinshasa a entraine d'enormes consequences socio-economiques dans les villes congolaises. La degradation rapide de la situation politique et macro-economique du pays de 1990 a 1997 a de graves repercussions sur l'alimentation des citadins congolais. La crise alimentaire qui se developpe de facon inquietante a kikwit est une des dimensions du probleme. Le blocage du systeme d'approvisionnement vivrier de kikwit et la precarite notoire des salaires ont naturellement deteriore les conditions alimentaires des kikwitois. Quelles sont, dans de telles conditions, les options et les strategies mises en place par les citadins pour s'approvisionner ? la degradation rapide des routes handicape la commercialisation des produits en campagne et le transport de ceux-ci a kikwit. Les paysans producteurs des regions enclavees utilisent la voie d'eau grace a leurs pirogues, radeaux et baleinieres pour approvisionner la ville. Une veritable servitude pour ces paysans qui doivent parcourir des kilometres, franchir des rapides et sont souvent soumis aux intemperies, rien que dans le souci de nourrir la ville et dans la perspective de realiser quelques benefices. Les ports (dibungu) sont ainsi devenus de veritables marches-brousses et des points de reference des prix pour le commerce des denrees alimentaires de base dans la ville. Comment se profile, alors, la recente evolution des conditions alimentaires a kikwit ? le declin des activites economiques dans la ville augmente sans cesse le nombre de sans-emplois. La faiblesse des salaires (3 a 8 dollars en juin 1996) a fait baisser le niveau de consommation des citadins. Ces derniers pratiquent l'agriculture parcellaire et suburbaine qui est loin de satisfaire la demande alimentaire des menages. L'alimentation des kikwitois reste tres desequilibree; ceux-ci tirent leurs dernieres energies plus des produits glucidiques (tubercules, legumes) que des produits lipidiques et protidiques. La regression du nombre de repas par jour est inquietante egalement, 53 % des menages de notre echantillon ont un seul repas par jour. Les consequences d'une telle situation socio-economique et alimentaire sont nettes sur la sante des kikwitois: troubles nutritifs, exclusion, pauvreteThe fall of the second republic in congo-kinshasa has brought great socio-economic consequences in the congolese cities. The rapid degradation of the country's political and macro-economic situation from 1990 to 1997 bears serious effects on the alimentation of the congolese townsmen. The food crisis developing worryingly in kikwit is one dimension of the problem. The description of the food crops supply system in kikwit and the notorious salary precariousness have naturally deteriorated the kikwit people's alimentary conditions. In these conditions, what are the options and strategies brought about by the townsmen for their food supply ? the rapid degradation of the road network constitutes a handicap for the marketing of the food crops in the hinterland and their transport to kikwit. The peasants-producers from enclaved regions use waterways thanks to their pirogues, rafters and whaleboats to supply the city. A true servitude for these peasants forced to travel kilometres, cross falls and often forced to face bad weather conditions in order to feed the city with a view of making some profit. The ports have became + true bushmarkets ; and prices reference spots for the marketing of basic foodstuff in cities. Therefore, what are the prospects of recent evolution in kikwit's alimentation condition ? the decay of city's economic activities continuously increases the number of jobless. The low salaries (3 to 8 dollars) have led to a drop in the townsmen's consumption level. These latter involued themselves in parcel and suburban agriculture which is far from meeting households' food requirements. The kikwit inhabitants alimentation remains very unbalanced ; they get their last energies more from glucidic products (tubercules, vegetales) than from lipidic and protidic products. The decrease of the number of meals is worring : 53 % of the households in our sample have only one meal a day. The consequences of such a socio-economic and food situation are particularly acute on the people's heath: nutritive trouble, exclusion, and poverty. Key-words : urbanisation, employment, food crops supply, food crisis, health, poverty, kikwit, congo-kinshasa
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Chmura, Sophie. "Espace bâti, urbanisme et patrimoine à Rennes XVIIIe-XXIe siècles : représentations et images". Rennes 2, 2007. https://theses.hal.science/tel-00189968/fr/.
Abstract (sommario):
Ce travail s’inscrit dans un courant déjà prolifique qui s’intéresse à la réinvention des structures et aux opérations qui constituent, définissent et interprètent une forme. Il vise à comprendre l’ensemble des médiations successives qui ont contribué à construire le patrimoine architectural urbain, mais également à le déconstruire. Il s’intéresse plus particulièrement aux représentations de la ville car elles mettent en jeu l’ensemble des relations d’une société avec son espace, son identification territoriale, son identité même. Sans avoir à faire l’inventaire ou à définir la nature et la valeur patrimoniale de la ville de Rennes, il est possible de comprendre dans quelles conditions une partie des habitants tend plus ou moins formellement à l’ériger au rang de patrimoine et estime nécessaire de défendre certains lieux contre les assauts du temps et des hommes. Guides et relations de voyages, correspondances, œuvres picturales, photographies, cartes postales, documents de presse et comptes-rendus des séances des Sociétés Savantes et des associations patrimoniales sont le reflet des mentalités, un moyen de diffusion collectif et d’appropriation personnelle des lieux. Ils montrent les itinéraires à travers lesquels les habitants expriment et valorisent les signes emblématiques de leur identité. Ils sont riches en informations concernant les temporalités, les goûts et les personnes qui, localement, influent sur les choix patrimoniaux et éclairent certaines des conditions de naissance du sentiment de patrimoine et les formes d’existence de ce sentimentThis work is a contribution to the numerous publications dealing with reinventing structures and interpreting shapes. Its aim is to understand all the facts and actors who have successively contributed to construct but also sometimes to cancel out the architectural heritage. It deals with town representations because they connect a society with its space, its territorial identification and indeed its own identity. Without drawing up an inventory of Rennes, it is possible to understand why part of the population tend to elevate their city to heritage and why they considered it was essential to protect it against the attacks of time or of human origin. Tour guides, stories of journeys, letters, pictorial works, photographs, postcards, documents of press and minutes of the sessions of learned societies and those of local associations reveal mentalities: they are a means of information for the public and a way of making places familiar to the visitor. Those sources show the itineraries through which cultures sum up, express, exchange and promote the emblematic signs of their identity and their difference. They prove to be rich in information concerning the temporalities, the tastes that have an influence on patrimonial choices, and also about the persons who selected the elements representing the values of the people of Rennes. They throw light on the background leading to the birth of the feeling of heritage and its forms of existence
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Mecarsel, Joseph. "Architecture et présence : entre idée, image et communication". Electronic Thesis or Diss., Toulon, 2014. http://bu.univ-tln.fr/userfiles/file/intranet/travuniv/theses/information_communication/2014/2014_Mecarsel.pdf.
Abstract (sommario):
En questionnant l’Architecture à travers différents exemples et périodes jusqu’à notre monde contemporain, nous obtenons beaucoup de réponses à des interrogations existentielles qui nous semblent énigmatiques. Le phénomène de communication ou d’expression par l’architecture, n’est pas indépendant de l’antagonisme qui a abouti au clash des civilisations. Par sa « Présence » l’architecture configure le monde de l’homme, répondant à ses besoins matériels mais aussi à ses aspirations, rêves et idéaux. Elle porte en elle ses « Idées » reflète sa « vision » et communique ses « Messages ». Elle seule peut l’enchanter par l’édification d’un monde nouveau. Mais elle peut aussi le détruire en agressant ses sens et en polluant ses esprits par les idées qu’elle reflète. L’œuvre architecturale marque aussi le lieu par sa présence, elle le poinçonne et devient « symbole » ou « image », repère, jalon dans un parcours international qui revêt l’aspect d’un défi, voire une nouvelle guerre de puissance au travers de bâtiments emblématiques. Cette architecture que nous appelons « Landmark » devient un paradigme essentiel de « présence » et de mutation. Sa mission essentielle est d’être au-delà de l’instrument, un précepte de communication toujours plus innovateur. L’architecture, par cette nouvelle dimension, devient un facteur inéluctable de stabilité et de continuation du monde. Un convoyeur de l’avenir non seulement un miroir du passé. C’est la problématique liée à une nouvelle dimension de l’Architecture, qui se conjugue avec la Quatrième dimension mais qui va au-delà, chercher la vraie raison de survivance du monde par l’architecture à travers les temps. Cette dimension liée à la communication, qui est présente chez les historiens et les sociologues mérite d’être fouillée plus en profondeur par nous architectes qui occultons parfois, certains aspects majeurs relatifs à la communication par la seule « présence » des bâtiments crées à bon escient par notre subconscient alerte et assiduWhen questioning Architecture using several examples throughout history up to our contemporary world, we found many answers to existential interrogations that seem enigmatic. The phenomenon of communication or expression through architecture is somehow related to antagonism that led to the clash of civilizations. By its “presence”, the architecture configures the world of man, satisfying his material needs, as well as their dreams but also his dreams and ideals. Architecture carries his “Ideas” reflects his “vision” and communicates his “Messages”. More than anything else, it can enchant him by building e new world. However, it can also destroy him by violating his senses, polluting his spirit by the ideas it conveys. The architectural world also marks the place by its presence, it becomes a “symbol” or “image”, a landmark in the international journey which presents itself as a challenge, or even a new conflict of power through emblematic buildings. This architectural that we call “Landmark” becomes an essential paradigm of “presence” and mutation. Its essential mission is to go beyond the instrumental, an inevitable factor of stability and continuity of the world. A path towards the future, not only a reflexion of the past. This debate, in relation with a new dimension of architecture, combines itself with the fourth dimension and goes even further, looking for the true reason of the world’s survival through architecture and time. This aspect, in relation with communication, and which is present in the sociological and historical discourse, deserves to be studies more thoroughly by us architects. We sometimes hide some major aspects relative to communication by the mere “presence” of buildings purposely created by our alert and diligent subconscious
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Heemeryck, Antoine. "La Roumanie entre stigmatisation et réhabilitation : démocratisme, État, société et production de soi". Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0025.
Abstract (sommario):
La Roumanie est passée en trois décennies d'une image respectée de modèle d'une souveraineté mythique à celle d'une société sous-développée. La thèse s'intéresse à l'internalisation de cette dynamique de transformation au sein de champs sociaux particuliers : une ONG de démocratisation et deux résidences d'un quartier de Bucarest. L'ONG joue le rôle de pédagogue de la démocratie par la promotion de réformes sur un plan constitutionnel suivant une logique du mépris d'un soi marqué par son appartenance passée au communisme. Le quartier étudié représente une couche moyenne éclectique. Les acteurs tentent de se distinguer par un rapprochement des normes occidentales, en opposition à la figure traditionnel du paysan et à celle du Tzigane. Les figures de l'étranger sont un corollaire d'une volonté de se départir d'une identité souillée et cristallisent la modification des rapports sociauxDuring the last three decades, the image of Romania has shifted from the model of a highly respected mythical sovereignty to that of an underdeveloped country. This research approaches the internalization of the dynamics of these transformations in some particular social fields: firstly, inside a NGO of democratization; secondly, by the inhabitants of a neighbourhood in the city of Bucharest. The NGO, through means of constitutional reforms, stands as a pedagogue of democracy by obeying the logic of stigmatization. Of the communist past. Inside the residences, the actors produce themselves as representing the middle social stratum. The neighbourhood distinguishes itself by adopting the westerns norms and by opposing itself either to the traditional peasants or to the Gypsy. The production of the symbolic images of the foreigner is a corollary of the wish of escaping the stigmatized identity whilst shaping the modification of social relationships
Libri sul tema "Urbanisme et société":
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SENNETT, RICHARD. La conscience de l'oeil: Urbanisme et société. Paris: Édition de la Passion, 2000.
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Dominique, Didier. Lois politique et projet de société: Aménagement du territoire et urbanisme. Haiti: COHPEDA, 2005.
3
Berger, Patrick. Formes cachées, la ville. Lausanne: Presses polytechniques et universitaires romandes, 2004.
4
Nobel, Philip. Sixteen acres: The outrageous struggle for the future of Ground Zero. New York: Metropolitan Books, 2005.
5
Nantes), (2002. Jacques V Gabriel et les architectes de la façade atlantique: Actes du colloque tenu à Nantes du 26 au 28 septembre 2002. Paris: Picard Editeur, 2004.
6
Eveno, Emmanuel. Les pouvoirs urbains face aux technologies d'information et de communication. Paris: Presses universitaires de France, 1997.
7
Eveno, Emmanuel. Les pouvoirs urbains face aux technologies d'information et de communication. Paris: Presses universitaires de France, 1997.
8
Jackson, Frank. Sir Raymond Unwin: Architect, planner, visionary. London: A. Zwemmer, 1985.
9
Adam, Robert. Time for architecture: On modernity, memory and time in architecture and urban design. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2020.
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Schabert, Tilo. L'architecture du monde: Une lecture cosmologique des formes architectoniques. Lagrasse: Verdier, 2012.
Capitoli di libri sul tema "Urbanisme et société":
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Somma, Maria. "Towards Regenerative Wasted Landscapes: Index of Attractiveness to Evaluate the Wasted Landscapes of Road Infrastructure". In Regenerative Territories, 297–310. Cham: Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-78536-9_19.
Abstract (sommario):
AbstractIn recent years, the modernisation process has led to a radical transformation of the territory, producing waste in various forms (José Zapata Campos and Michael Hall in Organising waste in the city, Bristol University Press, 2013). Waste, not only in the sense of domestic or industrial waste but also in a broader concept linked to the territory and landscape’s spatial context. The concept relates to the degraded and subsequently abandoned area. Places understood as waste, areas expelled from the city and extraneous as they have no use and are now at the end of their life cycle.These areas, recognised as wastescapes (Amenta and Attademo in CRIOS 12:79–88, 2016) or a waste of land (Berger in Drosscape: Wasting land in urban America, Princeton Architectural Press, 2007), draw the and landscape’s mosaic increasingly fragmented. Also, current mobility requirements lead to a discussion on the design of road infrastructure. While in some cases the tendency is to upgrade existing ones, in others the choice is to design and build new routes. These new routes are causing many problems for the landscape, which is becoming even more devastated. A territory made up of linear elements, and ecosystem networks that physically connect urban space to environmental space create multiple landscapes within which transport networks act as a glue between the different urban poles and as a generator of abandoned areas (Russo in Techne 15:39–44, 2018).With this in mind, the study aims to analyse and assess, through spatial indicators, the potential that abandoned sites close to major road infrastructures can offer to society not only in economic but also in environmental terms.Starting from the Focus Area’s municipalities identified in the Horizon 2020 REPAiR project (Geldermans et al., in REPAiR project: REsource Management in Peri-urban AReas: Going beyond urban metabolism, 2017) for the Neapolitan context, only four of the eleven municipalities identified by the project are considered to make the analyses exhaustive and replicable in other contexts.The methodology defined the relationships between the built environment and abandoned infrastructure spaces, which cross and fragment the city and are devoid of functionality.The study had structured in three main phases: Identification of the abandoned interstitial areas of the road and neighbouring infrastructures in the municipalities of Afragola, Cardito, Casalnuovo di Napoli and Casoria (municipal territories of the metropolitan city of Naples); Analysis of the indexes of proximity to the urbanised areas and connectivity between the abandoned interstitial areas and the urbanised fabric; Evaluate these indices for the suburban areas to identify the attractiveness for future urban regeneration processes. In this sense, the attractiveness potential of abandoned interstitial spaces of road infrastructures had assessed.If included in a decision support system, these analyses and evaluations would support the definition of urban regeneration actions. In this sense, it evaluated the potential for the attractiveness of abandoned interstitial areas of road infrastructure. In this context, particular attention is paid to the environment in which we live and its protection and preservation.
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Dhaher, Najem. "6. Santé et urbanisme". In Hommes et sociétés, 99–107. Karthala, 2021. http://dx.doi.org/10.3917/kart.burge.2021.01.0099.
3
Palombi, Domenico. "Vici e regiones : i confini urbani di Roma, tra politica, religione e società". In Topographie et urbanisme de la Rome antique, 45–57. Presses universitaires de Caen, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.puc.28944.
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Guillot, Jean-François. "La Société française des urbanistes et l’Institut d’urbanisme : deux usages du réseau pour une même cause ?" In La France savante, 225–33. Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.cths.2706.
Atti di convegni sul tema "Urbanisme et société":
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Valencia R, Ricardo, Carlos Suco V., María Sánchez P. e Laura Campoverde T. "LINEAMIENTOS URBANOS DEL ESPACIO PÚBLICO COMO FACTOR ARTICULADOR DE MACROMANZANAS. Caso de estudio la Alborada Guayaquil, Ecuador". In Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo. Universitat Politècnica de Catalunya, Grup de Recerca en Urbanisme, 2024. http://dx.doi.org/10.5821/siiu.12662.
Abstract (sommario):
The city, a multifunctional space in constant transformation in which its public space is the support of its urban structure (Rossi, 1995) the place of social representation, the space for the recognition of memory and identity (Campoverde Tábara et al., 2022)The planning of cities in Latin America has been to allocate public spaces for motorized mobility. The effects generated by the covid 19 pandemic generate confrontations that all of society must face, and imply changes in its planning, one of them is to encourage the population to have physical activity, therefore, cities must develop an action plan on their urban morphology defined by its blocks and land uses, as the resources to propose urban concepts, such as the macroblocks. This study addresses the urban centrality of La Alborada, predominantly residential and the economic engine of northern Guayaquil. Keywords: public space, superblock, city, guidelines. La ciudad, espacio multifuncional en constante transformación en la cual su espacio público es el soporte de su estructura urbana (Rossi, 1995) el lugar de la representación social, del espacio del reconocimiento de la memoria y la identidad (Campoverde Tábara et al., 2022) La planificación de las ciudades en Latinoamérica ha sido destinar espacios públicos para la movilidad motorizada. Los efectos generados por la pandemia covid 19 generan confrontaciones que debe afrontar toda la sociedad, e implican cambios en su planificación, uno de ellos es incentivar a la población a tener actividad física, por tanto, las ciudades deben desarrollar un plan de acción sobre su morfología urbana definida por sus manzanas y usos del suelo, como los recursos para proponer conceptos urbanos, como el de las macromanzanas. El presente estudio aborda a la centralidad urbana de la Alborada, con predominancia residencial y motor económico del norte de Guayaquil. Palabras clave: espacio público, macromanzana, ciudad, lineamientos.
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Jiménez-Pacheco, Pedro. "Introducción al espacio radical humano: tres momentos de creación en Henri Lefebvre para anticipar su noción". In Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo. Barcelona: Curso de Arquitetura e Urbanismo. Universidade do Vale do Itajaí, 2016. http://dx.doi.org/10.5821/siiu.6249.
Abstract (sommario):
En el marco de la problemática integral de la investigación doctoral del autor, el artículo muestra el primer paso en el proceso de construcción científica del espacio radical humano como objeto complejo de estudio en la propuesta de tesis. Desde la peculiaridad marxista de Henri Lefebvre, en tres momentos de creación, vertebradores de toda su obra, se encontrarán contribuciones novedosas al marxismo francés en particular
y a la teoría crítica en general, permitiéndo anticipar la noción del espacio radical humano a la etapa urbanoespacial lefebvriana (más reconocida a partir de 1960). El autor desentraña al joven Lefebvre para empezar a desear o imaginar una sociedad urbanizada transformada, a través de la restitución de la diléctica de Lefebvre, su crítica de la vida cotidiana y teoría de los momentos, –contribuciones germinales– situadas en tres obras poco estudiadas desde el urbanismo o las ciencias espaciales: Le Matérialisme Dialectique (1939), Critique de la Vie Quotidienne I (1947), y La Somme et le reste (1958-59). In the framework of the comprehensive problem of the doctoral research of the author, the paper shows the first part in the scientific construction process of human radical space, as a complex object of study in the thesis proposal. From the marxist peculiarity of Henri Lefebvre, in three moments of creation, which guiding all his work, there will be found innovative contributions to French Marxism in particular and critical theory in general, allowing to anticipate the notion of human radical space to the urban-spatial lefebvrian stage (more recognized since 1960). The author unravels the young Lefebvre to start imagining a transformed urbanized society, through restitution of Lefebvre’s advanced dilectical, his critique of everyday life and theory of moments –germinal contributions– found in three works poorly studied from urbanism or space sciences: Le
Matérialisme Dialectique (1939), Critique de la Vie Quotidienne I (1947), y La Somme et le reste (1958-59).
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Caballero, Andrés. "V. Eusa’s Intervention in the 2nd Expansion of Pamplona: The artistic transformation of a technical model." In 24th ISUF 2017 - City and Territory in the Globalization Age. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/isuf2017.2017.5996.
Abstract (sommario):
V. Eusa’s Intervention in the 2nd Expansion of Pamplona: The artistic transformation of a technical model. Andrés Caballero Lobera Departamento de Arquitectura. Escuela Técnica Superior de Arquitectura de San Sebastián. Universidad del País Vasco (UPV/EHU) Pza. Oñati, 2, 20018 Donostia. E-mail: ander.caballero@ehu.eus Keywords (3-5): Eusa; Pamplona; Ensanche; Sitte; Propileos. Conference topics: City transformations.It is inevitable to be disappointed when we consciously compare today’s city with yesterday’s. Territorial occupancy was an arduous task which confronted man and nature. It was a collective act, the cultural manifestation of a society that aspired to artistically represent itself in the cities it built, both in buildings and public spaces. The city of the past, so conceived, successfully raised through time, and even today we can appreciate, in the human affection it brings about, the plastic value of its buildings and the ambient quality of its public spaces. Currently the contemporary city is just incapable of meeting a profound spiritual demand if it does not pursues a practical goal. In the Ensanche, one of its most renowned examples, the idea of the city imposes a restriction to the artistic or monumental value of the historic city in favour of a technical efficiency that facilitates the economic and administrative management of the new city. The unidentified reticular mesh so characteristic of the urban morphology of the Ensanche evinces the distortion of the hippodamian model which in past ages and also throughout time probed its validity to provide magnificent examples of cities thought and built also from artistic principles. In the late example of the 2nd Ensanche of Pamplona, we attend to the solitary labour of an architect such as Victor Eusa Razquin, who knew how to transform with his buildings the “technical” uniformity of the Ensanche by transforming, qualifying and enriching it with the incrustation of architectural episodes of elevated artistic value. References COLLINS, George R. y Christiane C. Camillo Sitte y el nacimiento del urbanismo moderno. Barcelona: Editorial Gustavo Gili, 1980. LYNCH, Kevin. La imagen de la ciudad. Barcelona: Gustavo Gili, 1998. ORDEIG CORSINI, José María. Diseño y normativa en la ordenación urbana de Pamplona (1770-1960). Pamplona: Dpto. de Educación y Cultura. Dirección General de Cultura - Institución Príncipe de Viana, 1992. SICA, Paolo. Historia del urbanismo, siglo XIX. Madrid: I.E.A.L. 1981. SITTE, Camilo. “Introduction” en, L’art de batir les villes. L’urbanisme selon ses fondements artistiques. Paris: Livre et communication, 1990.