Letteratura scientifica selezionata sul tema "Urbanisme en Afrique"

Tekst je kraći osvrt na višedecenijski interdisciplinarni naučni, pedagoški, urbanistički i arhitektonski doprinos Deniz Skot Braun, ikone istorije savremene arhitekture i urbanizma. Deniz Skot Braun nikada nije odvajala privatno i poslovno i ceo njen stvaralački rad i život su autentična istraživačko-stvaralačka avantura koja se odvijala na više kontinenata i kroz više faza. Njen životni i stvaralački put je krenuo iz rodne Afrike, zatim se nastavio preko Londona pa do Pensilvanije, odakle nastavlja kao posvećeni predagog, teoretičar arhitekture i urbanizma, arhitekta i urbanista, u tandemu sa svojim životnim i poslovnim partnerom Robertom Venturijem, da stvara i da utiče na tok savremene arhitekture i urbanizma. Uloga Deniz Skot Braun u zajedničkim projektima, u očima javnosti, decenijama je umanjivana, dok je Venturi stavljan u prvi plan i slavljen kao genije. Nikada nije dobila zasluženo priznanje za svoj rad iako su stvarali u ravnopravnom partnerstvu.

La carte de la fécondité mondiale illustre la baisse importante de la fécondité durant les deux dernières décennies, y compris en Afrique. Près des deux tiers de la population mondiale vit en 2021 dans des zones où la fécondité est sous le seuil de renouvellement des générations. À de rares exceptions, l’ensemble du monde est concerné par cette baisse. Une cartographie par zones de population de l’ordre de 35 millions d’habitants permet l’observation des variations infranationales dans les États les plus peuplés et met en évidence des modèles de diffusion de la baisse de fécondité depuis les zones les plus urbanisées vers les périphéries.

Le suicide dans les sociétés traditionnelles africaines est depuis longtemps sujet d’interrogations multiples et de fantasmes divers. Existe-t-il ? Prend-il une forme particulière ? Les peuples traditionnels d’Afrique possèdent-ils des mécanismes de protection ? Si oui, quels sont-ils ?Sur le plan épidémiologique, la rareté des études nous force à rester dans des conjectures. Mais les six articles scientifiques que nous présenterons ([1,2]…) convergent vers des caractéristiques statistiques « classiques » du suicide – avec toutefois un très jeune âge moyen retrouvé, probablement plus reflet de la pyramide des âges africaine que d’une caractéristique en soi du « suicide à l’africaine ».Dans un second temps, nous nous pencherons sur les caractéristiques traditionnelles sociales et anthropologiques des sociétés traditionnelles africaines qui pourraient faire penser à une appréhension différente de cet acte autodestructeur. Nous aborderons le rôle des religions monothéistes et animistes, la place du suicide dans l’histoire traditionnelle et les légendes, et le récit d’un reporter occidental au long cours en Afrique [3], pour nous rendre compte que les sociétés traditionnelles ne possèdent probablement pas plus d’amulette de protection contre le suicide que les sociétés occidentales. Le tabou est, lui, certainement plus fort.In fine, l’évolution de la société africaine vers une société urbanisée au tissu social de plus en plus globalisé et individualiste rendra la question de la teinte culturelle du suicide en Afrique sub-saharienne de plus en plus obsolète…

En Afrique de l’Ouest, la crise macroéconomique persistante empêche tout développement d’une protection sociale institutionnelle volontariste. Les plus vulnérables ne peuvent compter, en termes de soutien, que sur les transferts qu’ils reçoivent de leur entourage familial. C’est dans ce contexte que nous traitons de l’architecture des aides reçues par les ménages dans cinq quartiers suivis par l’Observatoire de la Population de Ouagadougou (Burkina Faso). Nous analysons d’une part les différences de profils entre les ménages aidés et ceux qui ne le sont pas et d’autre part les caractéristiques des appuis reçus en fonction du degré d’urbanisation des quartiers, grâce à des analyses en composantes multiples. Nos résultats montrent que si une faible part des ménages reçoit une assistance informelle, les ménages des quartiers formels en sont les plus dépendants. Le sexe du chef de ménage apparaît comme plus déterminant pour la réception d’une aide informelle que son âge, et les ménages dirigés par une femme, malgré leur forte diversité sociale, sont les plus assistés. D’autres facteurs jouent un rôle très important, comme l’état matrimonial du chef de ménage. En revanche, les ménages les plus pauvres ne constituent pas les plus aidés. De même, le niveau de vie de la famille d’origine du chef de ménage ne joue que très faiblement sur la probabilité pour un ménage de recevoir une aide, ce qui sous-entend une architecture des transferts informels basée davantage sur la proximité géographique que familiale. Enfin, dans l’ensemble, nous avons observé que l’assistance informelle est plus aléatoire dans les quartiers urbanisés alors que, dans les quartiers informels, l’assistance en espèces est jugée comme la moins utile par les bénéficiaires.

En Afrique, malgré des ressources naturelles abondantes et une population jeune et créative, le continent peine à impulser une croissance durable. Les cicatrices laissées par des décennies de colonisation, aggravées par des conflits internes, continuent de freiner ce décollage tant espéré. Alors que les aides internationales et les programmes de lutte contre la pauvreté n'ont pas encore réussi à transformer en profondeur les fondements économiques du continent, l'avènement des nouvelles technologies offre à l'Afrique une opportunité unique : celle de réaliser un saut qualitatif en misant sur l'économie de la connaissance. Pour réussir cette transition, il est essentiel de créer des territoires de la connaissance, des espaces propices à l'innovation. Cette thèse explore la capacité du continent à adopter ce modèle, en prenant comme exemple le Maroc, qui pourrait inspirer d'autres nations africaines vers un développement durable basé sur le savoir. Elle interroge ainsi en profondeur les concepts d'économie de la connaissance et de knowledge cities, afin d'examiner leur potentiel à catalyser une transformation radicale du continent africain en véritable pôle d'innovation et de savoir
In Africa, despite abundant natural resources and a young, creative population, the continent continues to struggle to spark sustainable growth. The scars left by decades of colonization, compounded by internal conflicts, still hinder the much-anticipated takeoff. International aid and poverty alleviation programs have yet to deeply transform the economic foundations of the continent. However, the advent of new technologies offers Africa a unique opportunity to make a qualitative leap by focusing on the knowledge economy. To achieve this transition, it is essential to create "knowledge territories", spaces conducive to innovation. This thesis explores the continent's capacity to adopt this model, using Morocco as a case study, which could inspire other African nations toward sustainable development based on knowledge. It deeply examines the concepts of the knowledge economy and "knowledge cities," evaluating their potential to catalyze a radical transformation of the African continent into a true hub of innovation and knowledge

L'auteur a recensé les nombreux arcs dédiés à Caracala en Afrique romaine dans la première partie de la thèse. La plupart d'entre eux sont documentés par une dédicace, et datables de façon précise grâce à ces textes. Cependant, quelques autres sont venus rejoindre le corpus initial, parce qu'on peut les dater, soit grâce à leurs caractéristiques architecturales ou décoratives, soit en ayant recours à des arguments d'ordre historique. C'est un corpus de 27 arcs qu'on a ainsi établi. L'analyse des dédicaces de ces arcs, objet de la deuxième partie, montre des évergètes, dont une grande part est constituée de flamines perpétuels, souvent des vétérans ; quelques notables interviennent aussi sans motivation particulière, de leur vivant ou par testament, dans la dotation de leur cité. Parallèlement, presque la moitié des arcs est élevée grâce à la générosité des conseils municipaux, en reconnaissance d'un changement de statut juridique, ou d'une faveur particulière du Prince. Le statut des particuliers et des cités concernés donne un état de la "romanisation" de l'Afrique, pour employer un terme commode, entre 198 et 217. L'étude des textes dédicatoires permet également de vérifier certains aspects de la titulature de l'Empereur, et des Vertus impériales honorées sur les arcs. La troisième partie est consacrée à la typologie, typologie des formes, qui met en évidence l'extrême variété des schémas architecturaux et des décors choisis. Un second chapitre est consacré à la "typologie des fonctions", et analyse le rôle joué par les arcs honorifiques dans l'urbanisation des cités, en plein renouveau à cette époque. L'auteur conclut sur l'adéquation entre le monument et le message idéologique qu'il est censé transmettre : par son décor, les ornements du couronnement ou la dédicace elle-même, l'arc honorifique est un témoin idéal du culte impérial, à la fois didactique et esthétique
In the first part of the thesis, the author has made a list of the numerous arches dedicated to Caracalla in Roman Africa. Most of these arches are documented by a dedication and can therefore be dated with precision. However some other arches have been added to the initial corpus since they can be dated too, either by their architectural or ornemental characteristics, or thanks to historical arguments. Altogether a corpus of 27 arches has been made out. The analysis of the dedications of the arches is the subject of the second part. It shows "evergetes" (donators), most of them being permanent "flamines" (priests), often veterans ; a few notables also contribute to the endowment of their city. They do so either in their lifetime or by testament. At the same time, nearly half of the arches are erected thanks to the generosity of local councils, in gratitude for a change of juridical status or for special favour from the Emperor. The status of the individuals and the cities concerned gives a state of the "romanisation", to put simply, of Africa between 198 and 217. The study of the dedicatory texts also permits to check some aspects of the titles of the Emperor and of the imperial virtues honoured on the arches. The third part tackles the typology. In the first chapter, the typology of forms highlights the wide range of architectural patterns and chosen decorations. The second chapter deals with the "typology of functions" and analyses the role played by honorific arches in the urbanization of the cities, in full revival at the time. The author concludes on the close correspondence between the monument and the ideologic message it is supposed to pass on : by its decoration, the ornaments of the coronation or the dedication itself, the honorific arch is a perfect testimony, both didactic and aesthetic, of the imperial cult

La présente recherche porte sur l’analyse de la fabrique de la ville par ses habitants à Conakry, en Guinée. Longtemps étudiée à partir des acteurs institutionnels et de leurs projets d’aménagement, la fabrique n’envisagea l’habitant que comme un simple bénéficiaire de planifications expertes. Des premières alternatives à la participation en urbanisme, les savoirs citoyens semblent aujourd’hui plébisciter dans les pays du Nord. Tandis qu’au Sud, les citadins ordinaires déploient de multiples usages et pratiques pour fabriquer l’espace : “leurs espaces”. Par leurs initiatives et appropriations au quotidien, les habitants façonnent les espaces urbains en dehors des projets d’aménagement. L’analyse des expériences habitantes à Conakry permet de remettre en cause une lecture binaire (formel/informel) des espaces vers l’étude des acquis d’une urbanisation rapide de la ville en Afrique de l’Ouest.Ce travail rend compte de la production par les “citoyens-citadins-habitants” de l’espace à Conakry décryptant les formes, matérialités et récits de la vie quotidienne dans les quartiers populaires d’Hafia. Mis en commun, les espaces fédèrent les microsociétés locales et constituent le nœud à travers lequel se négocie et se façonne de fait « un droit à la vie urbaine » (Lefebvre, 1968). Face à l’accroissement des tensions (démographiques, environnementales, socio-économiques, foncières) qui tendraient à fragmenter chaque jour un peu plus la ville ouest-africaine, ces fabriques ordinaires de la ville semblent permettre, elles, de réduire les formes d’inégalités et de fragmentations en ville : c’est la posture défendue ici. Au moment où la participation des habitants à la co-construction des espaces est recherchée au Nord comme au Sud, cette vue depuis l’habitant dans une ville du Sud peut nous enseigner sur les modes et les formes d’habiter l’ordinaire ; sur les moyens de s’approprier et de partager collectivement la fabrique de la ville
The present research focuses on the urban fabric by its inhabitants in Conakry, Guinea. Long studied by various institutions and their development projects, the urban fabric only considers the inhabitant as a beneficiary of expert planning. From their participation in urban planning, citizen knowledge seems now well known in Northern countries. While in the South, ordinary city dwellers display a range of ways to create space: "their spaces". Through their initiatives and appropriations, inhabitants invent urban spaces outside of the planning projects. The analysis of the daily experiences in Conakry allows us to reconsider a binary interpretation (formal / informal) of the urban fabric in West Africa.This work focuses on the production of space in Conakry by of "citizens-city-dwellers", describing the forms and relation of daily life in the popular neighborhoods of Hafia. The inhabitants create their new appropriations of space to claim the “right to urban life”(Lefebvre, 1968). Faced with increasing tensions (demographic, environmental, socio-economic, land ) that tend to fragment the West African city a little more each day, from this research project, it appears that the ordinary fabric of the city seems to reduce these forms of inequalities and fragmentations. When the participation of the inhabitants in the co-construction of spaces is researched in the North and in the South, the perspective of the inhabitants of a city in the South can teach us about the ways and forms of inhabiting the ordinary; about the process to appropriate and share collectively the fabric of the city

A partir de l'exemple de Brazzaville et d'enquêtes complémentaires dans 16 agglomérations du Congo, l'impact de l'urbanisation sur le paludisme en Afrique Centrale est étudié dans cette thèse. Les relations entre paludisme et urbanisation sont successivement envisagées sur les plans entomologique, parasitologique, séro-immunologique et clinique. Par l'intermédiaire de la pression foncière, de la pollution du milieu et de l'augmentation de la densité de la population, la croissance urbaine se révèle hautement défavorable aux vecteurs du paludisme et tend à réduire et à focaliser la transmission, avec pour conséquence des différences considérables dans la prévalence du paludisme entre les quartiers d'une même agglomération. Ainsi, dans le cas de Brazzaville, alors que l'intensité de transmission est supérieure à 200 piqûres infectantes par personne par an dans les villages environnants, elle varie en zone urbaine de 100 piqûres infectantes par personne par an à moins d'une piqûre infectante par personne tous les trois ans. De même, alors que l'indice plasmodique est homogène à un niveau très élevé chez les enfants résidant en zone rurale (79%-94% selon les villages), cet indice varie de 3% à 81% selon les quartiers de la ville. On observe également un impact important sur la prévalence des captations complètes d'haptoglobine et les modalités de l'acquisition de l'immunité. En particulier, plus de la moitié des enfants résidant depuis leur naissance dans les quartiers centraux de Brazzaville n'ont toujours pas d'anticorps antipaludiques à l’âge de 6 ans. Sur le plan clinique, l'observation la plus remarquable est la mise en évidence d'un taux de mortalité par paludisme particulièrement faible (environ 0,5 pour mille par an dans le groupe d’âge 0-4 ans) tant en zone rurale dans la région de Brazzaville que dans tous les quartiers de la ville, quel que soit le niveau de transmission et la prévalence du paludisme. La chute de la mortalité par paludisme est attribuée à la précocité actuelle du traitement des syndromes fébriles de l'enfant et à l'emploi présomptif quasi systématique d'antipaludiques pour ce traitement, usages nouveaux favorisés par les profondes transformations sociologiques et culturelles induites par le développement
In order to ascertain the impact of urbanization on malaria, a research project was undertaken from 1980 to 1985 in the Brazzaville region and 16 other urban centers of the Congo. Studies investigated parasite prevalence and density, vectors bionomics, malaria morbidity and mortality, serum haptoglobin and immunoglobulins, antimalarial antibodies and antimalarial practices. In the rural area of the Brazzaville region, malaria is holoendemic: the parasite in children varies from 79% to 94% and the inoculation rate from 200 to 1,000 infective bites per person per year according to the villages. In Brazzaville, considerable differences exist between the districts of the town, in relation to the population density and the nature of the ground gained by urbanization: the parasite rate in schoolchildren is 81% in Massina, 66% in Talangai, 40% in Bacongo, 9% in Moungali and 3% in Poto-Poto. According to the districts, the inoculation rate varies from less than one to 100 infective bites per person per year. Only 37% of children aged 6 years living since birth in Poto-Poto are seropositive. In contrast, the annual rate of mortality from malaria is very low bath in the rural and urban areas and shows no significant differences between the districts of the town. It was estimated at 0. 43 per thousand in children from 0 to 4 years and 0. 08 per thousand in children from 5 to 9 years. The present-day drop in mortality is attributed to the now general use of antimalarial drugs for the treatment of all febrile episodes in infants and children. The observations made in the Congo show that urbanization has a considerable impact on entomological, parasitological and immunological aspects of malaria. However, it would appear that it is above all the antimalarial practices and possibilities of treatment which are of capital importance in preventing serious complications and decreasing mortality

Dix ans après la naissance officielle de la « nouvelle » Afrique du Sud, quel bilan peut-on tirer de l’exercice post-apartheid ? Le constat est contrasté. Les réussites institutionnelles sont certes indéniables. Au quotidien, pourtant, la démocratie peine parfois à répondre aux aspirations populaires. La persistance d’inégalités socioéconomiques, notamment, est manifeste. On peut craindre à terme qu’elle ne discrédite complètement les promesses du politique, tempérant par là l’enthousiasme à l’égard du projet national. C’est aux municipalités, véritables agences développementales dans la nouvelle dispensation, qu’il incombe de combattre cette érosion. À Durban, ce mandat précipite un interventionnisme économique assumé. L’autorité métropolitaine s’efforce de dynamiser sa juridiction en la matière, afin de dégager les ressources matérielles requises par les nouveaux besoins démocratiques. Bridé dans d’autres canaux par des prérogatives et des moyens municipaux limités, ce volontarisme économique se traduit surtout dans la mise en œuvre d’une politique d’aménagement territorial incitative. L’objectif de cette restructuration urbaine est double. Il s’agit de relancer Durban dans la compétition internationale tout en s’accommodant de contingences locales (besoins de l’économie informelle, opposition de puissants propriétaires fonciers, etc. ). Ces dynamiques seront-elles propices à l’émergence d’une urbanité conforme aux représentations officielles et susceptible, à cet égard, d’alimenter une culture « arc-en-ciel » ? En abordant trois configurations socioéconomiques censées décliner la diversité des réalités métropolitaines, la thèse se propose d’examiner la capacité de l’espace public durbanais à fonder chez ses usagers une appartenance qui consolide les structures démocratiques post-apartheid. Elle met en lumière toute la difficulté de la construction nationale dans la seconde agglomération d’Afrique du Sud
How does the post-apartheid era fare ten years since the official birth of the “new” South Africa? The track record is mixed. If anything, the institutional front has delivered. Democracy, however, sometimes struggles to meet the aspirations of individuals in their everyday lives. Socioeconomic inequalities are still very much part of the South African picture. Broken promises loom large in fact and, with them, so does a potent challenge to political trust likely to frustrate nation-building. Since the new dispensation redefined them into fully-fledged development agencies, it is for municipalities to fight this erosion. In Durban, this mandate has shaped a proactive approach to economic development. The metropolitan authority hence works on boosting its constituency economically, so as to generate the material resources it needs to face the new democratic demands. Both legislative and financial limitations, however, mean that this municipal eagerness can only translate into the planning of a business-friendly environment. This urban restructuring has two goals. It boils down to an attempt at upranking Durban in the global league framed by local contingencies (informal economy’s requirements, resistance from powerful landowners, etc. ). Will these dynamics encourage the rise of an urbanity matching official representations and likely, as such, to nurture a “rainbow culture”? In engaging three socioeconomic configurations meant to capture the heterogeneity of the metropolitan realities, the thesis offers to analyze the capacity of Durban’s public space to entrench a sense of belonging supportive of the post-apartheid democratic structures among its users. It pinpoints the obstacles nation-building confronts with in South Africa’s second largest city

L'évolution urbaine du Maghreb médiéval est étudiée depuis la conquête arabe jusqu'à la fin de l'empire almohade. Dans le premier tome, une première partie est consacrée à l'urbanisme arabe tel qu'il apparaît à Cairouan jusqu'à l'arrivée des Hilaliens, dans la ville même ainsi que dans les villes princières des alentours, ce qui est rendu possible par une importante politique hydraulique ; une seconde partie étudie les rapports du développement urbain et du Gihâd dans le réaménagement des forteresses du Limés byzantin, et dans les villes nées autour des ribâts côtiers. Dans le second tome est étudié l'urbanisme berbère. On a distingué l'urbanisme des villes zènètes (Tahârt, Sadrâta, les villes du Mzab, Sigilmâssa, Fâs) où le choix des sites tient compte de l'accès à l'eau et de l'existence de terres cultivables proches, et celui des villes des Sanhadjas du nord (Ashîr, La Qal'a, Bigâya) plus lié aux problèmes de défense. Les Sanhagas du sud (Marrakech) font la synthèse des urbanismes précédents.

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Droit public--Nantes, 2008. Texte remanié de: Thèse de doctorat--Droit public--Université de Cocody-Abidjan, 2008.
En appendice, textes législatifs ivoiriens. Bibliogr. p. 509-532. Webliogr. p. 533-537. Index.

La ville de Khouribga (137000 h en 1982) est issue de l'exploitation des mines de phosphates qui a démarré en 1921. L'entreprise chargée de l'extraction du minerai (office chérifien des phosphates O. C. P. ) a édifié des habitations destinées à loger son personnel, ainsi que des équipements collectifs, ce qui a donné naissance à la "ville O. C. P. ". L'organisation de celle-ci connait une forte ségrégation socio-spatiale, puisque les quartiers des différentes catégories socioprofessionnelles sont bien circonscrits et délimités dans l'espace. Parallèlement à la "ville O. C. P. " s'est développée la "ville complémentaire" qui jouxte la première et ou se sont installés commerces et services divers nécessaires à la population. L'étude de la ville à travers ses habitants (200 personnes interrogées) a permis de mettre en évidence les facteurs qui influent sur l'utilisation de l'espace à Khouribga. Les réponses aux questionnaires et les plans du quartier de résidence dessinés par les enquêtes montrent que le quartier et la ville elle-même ne sont pas pleinement appropriés par leurs habitants. Ceci est lié à certaines caractéristiques individuelles et socio-économiques des habitants, de même qu'au niveau d'équipement de la ville. Le sous-équipement de celle-ci oblige certaines personnes à recourir à d'autres espaces urbains d'importance, et cantonne d'autres à leur quartier de résidence.

Camp minier avant 1959, Bakwanga attira alors les Baluba chassés par les troubles des autres provinces du Congo, en raison de ses infrastructures. Devenue Mbuji-Mayi en 1963, la ville comprend maintenant près de 400 000 hts, mais son plan reflète la dualité originelle : d’un côté le camp minier, de l’autre de vastes quartiers populaires progressivement urbanisés par les réfugiés. Ainsi, face à la MIBA (héritière de la Forminière) et aux Bakwanga , hôtes mystifiés, les nouveaux citadins, assistés par une administration précaire mais néanmoins efficace, ont aménagé un espace anarchique et difficile où domine l’opposition est-ouest. Selon la localisation de l’enjeu foncier et les moyens financiers nécessaires, diverses alliances sont concevables entre les principaux acteurs dominés par l’administration (distincte ici de l’État) et les trafiquants selon la logique de la corruption. C’est, en conclusion, le sens de cette logique, remettant en question l’impression d’anarchie, que recherche l’auteur.