Letteratura scientifica selezionata sul tema "Subjectification (subjectivation)"
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Articoli di riviste sul tema "Subjectification (subjectivation)":
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Kaye-Essien, Charles Wharton. "‘Uberization’ as Neoliberal Governmentality: A Global South Perspective". Journal of Asian and African Studies 55, n. 5 (30 dicembre 2019): 716–32. http://dx.doi.org/10.1177/0021909619894616.
Abstract (sommario):
Using the neo-Foucauldian literature on neoliberal governmentality as conceptual lens, this paper critically examines Uber’s influence on the governance of urban transport. It argues that ‘uberization’ represents a form of neoliberal governmentality in which Uber replaces the state as the arbiter and protector of citizenship. It distils the underlying logics of uberization through four discursive moments of subjectification and subjectivation in Ghana’s transport sector. Mainly conceptual but interlaced with empirical moments, the paper makes a vital contribution to the literature on how new forms of neoliberalization manifest through varied techno-material instruments in global south cities.
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Sollied Madsen, Siri, Hanne Merete Hestvik Kleiven, Sissel Mørreaunet, Yngve Antonsen e Betty Steinsvik. "Nasjonal lederutdanning for styrere i barnehagen – en arena for kvalifisering, sosialisering og subjektivering". Nordisk barnehageforskning 21, n. 2 (14 febbraio 2024): 1–19. http://dx.doi.org/10.23865/nbf.v21.468.
Abstract (sommario):
I studien undersøker vi hvordan grensekryssingen mellom arbeidet og styrerutdanningen bidrar til kvalifisering, sosialisering og subjektivering i rollen som leder i barnehager. Det teoretiske rammeverket er Biestas (2014) forståelse av kvalifisering, sosialisering og subjektivering som utdanningers tre funksjonsområder. Studien bygger på kvalitative data og presenterer analyse av eksamensoppgaver fra to kull ved UiT Norges arktiske universitet (n = 38). Resultatene viser at deltakerne ble mer enn faglig kvalifisert; de ble sosialisert inn i en lederrolle i studiet som ble overført til praksis i barnehagen. Deltakerne utviklet subjektivering i form av autonomi som leder overfor de øvrige ansatte og eiernivået, og de følte seg mer rustet til å håndtere spenninger, utfordringer og oppgaver. Studien viser betydningen av at utdanninger fremmer sosialiseringog subjektivering gjennom en kombinasjon av faglig påfyll, veksling mellom kontekster og diskusjoner samt arbeidsplassbasert gjennomføring av mellomarbeid. ENGLISH ABSTRACT National education for leaders in early childhood education – an arena for qualification, socialization, and subjectification The study examines in which way border crossing between work and education contributes to qualification, socialization, and subjectification for leaders in early childhood education. The theoretical framework used in this article is Biesta’s (2014) understanding of qualification, socialization, and subjectivation as education’s three main domains. The study is based on qualitative data and presents an analysis of exam papers from two cohorts at UiT The Arctic University of Norway (n = 38). The results showed that the participants became more than professionally qualified, they were socialized into a role as a leader during the program. The participants developed subjectification in the form of autonomy as leaders in relation to the other employees and they felt more equipped to handle tensions, challenges and tasks associated with their position. The study shows the importance of education promoting socialization and subjectification through the combination of lectures, the crossing between contexts, discussions among peers, as well as workplace-based implementation of intermediate work.
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Romberg, Raquel. "‘Gestures that do’: Spiritist manifestations and the technologies of religious subjectivation and affect". Journal of Material Culture 22, n. 4 (6 agosto 2017): 385–405. http://dx.doi.org/10.1177/1359183517725548.
Abstract (sommario):
This article explores theoretically and ethnographically how gestures ‘do’ within Spiritist religious practices. According to the emic Spiritist notion of ‘manifestations’, certain gestures can bridge between material and spiritual realms and the various dimensions of the self. Embodying the moral economy and dispositions of Spiritism, such gestures are thereby investigated as affective and practical technologies for constituting the religious subject within Spiritism without passing by belief and cognition. Based on close ethnographic accounts and visual documentation of the work of Puerto Rican healers, the author traces the performative illocutionary power of gestures during cleansing, divination, healing and possession rituals. Finally, she proposes ‘inter-gesturality’ as a way to address the power relations behind gestural ‘quotations’ and to trace the embodied interrelationships that have shaped in the past and are shaping in the present the religious significance of gestures, the emotions they elicit, the religious subjectification processes they constitute and the spiritual healing they can promote.
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Maire, Gonzalo. "Chilean Asian Studies on Art". Asian Studies 10, n. 2 (9 maggio 2022): 353–82. http://dx.doi.org/10.4312/as.2022.10.2.353-382.
Abstract (sommario):
The following article seeks to inquire further into the rules of formation upon which Asia—or that which is considered Asian—is represented in Art, and particularly, in Chilean museal collections. In this delimitation, the Museum is described as a regime of subjectivation of the experience of otherness. Starting from this working thesis and distancing the matter from the category of Asian Studies—if understood as a network of objectifying enunciations on Asia emerging from academia and the state—the museum’s regime is conceptualized as the place of production of a universal subject that is linked to otherness from the perspective of sameness. Our investigation argues that museum subjectification is defined by the experience of that which is real (objects) as both text and context: in other words, curatorial documents. At its core, the present article proposes an alternate manner in which to approach Asian objects—both material and cultural—from the second half of the nineteenth century outside of the Museum’s regime (and museal studies) in Chile, focusing the interest of study particularly on Asian Collecting.
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Solís Pérez, Marlene, e Guillermo Alonso Meneses. "Un relato femenino de frontera: de la antibiografía a la subjetivación transfemenina = A feminine narrative in the border: From antibiography to transfeminine subjectivation". FEMERIS: Revista Multidisciplinar de Estudios de Género 2, n. 2 (31 luglio 2017): 203. http://dx.doi.org/10.20318/femeris.2017.3766.
Abstract (sommario):
Resumen. Este artículo trata sobre la negociación identitaria y los procesos de subjetivación y des-subjetivación. A través de la biografía contracultural o de la adversidad (anti) biográfica de Beatriz, se van desvelando las estrategias de intersección, predominancia, fragmentación y fusión que ella emprendió para conciliar sus múltiples pertenencias, darle significado a su vida y enfrentar las tensiones que le generan las relaciones de poder de las que participa por su condición social, como mujer, madre, esposa, obrera y lesbiana, en una experiencia de transfeminidad.Palabras clave: género, subjetividad femenina, transfeminidad, identidades lésbicas, fronteras simbólicasAbstract. This article is about the identity negotiation processes of subjectivation and de-subjectification. Through the contracultural biography or the (anti)biographical adversity of Beatriz it is uncovered the different strategies of intersection, dominance, fragmentation and merging that she undertook to reconcile their multiple belongings, give meaning to her life and deal with the stresses and contradictions that are generated by her social condition, as a woman, mother, wife, worker and lesbian, in a transfeminity experience.Keywords: gender, female subjectivity, transfeminine, lesbian identity, symbolic boundaries.
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Cyfer, Ingrid. "JUDITH BUTLER E HANNAH ARENDT VÃO AO CINEMA: narrativa, psicanálise e subjetivação no filme “Eu, Mamãe e os Meninos”". Caderno CRH 33 (18 dicembre 2020): 020015. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v33i0.35459.
Abstract (sommario):
<div class="trans-abstract"><p class="sec">Neste artigo, proponho uma análise do filme Eu, Mamãe e os Meninos (Les garçons et Guillaume, à table! Direção: Guillaume Gallienne. França, 2013) tendo-se em vista uma perspectiva política e relacional das conexões entre psicanálise, narrativa e processo de subjetivação. Minha inspiração para isso está no modo como Judith Butler articula essas dimensões em seu livro Relatar a Si Mesmo: Crítica da Violência Ética ([2005], 2015), no qual a autora propõe uma teoria da formação do sujeito em que a concepção de narrativa de Hannah Arendt cumpre um papel fundamental, depois de ser reformulada pela concepção de self narrável de Adriana Cavarero e combinada à metapsicologia relacional de Jean Laplanche. Desse modo, meu objetivo é convidar Butler e Arendt ao cinema para depois discutir a relação entre narrativa, psicanálise e subjetivação tendo em vista o vínculo entre ética e política que a estória que o personagem Guillaume nos conta sobre quem é pode inspirar.</p><p><strong>Palavras-Chave: </strong>Hannah Arendt; Judith Butler; Subjetivação; Psicanálise; Narrativa</p></div><div class="trans-abstract"><p class="sec"><span>JUDITH BUTLER AND HANNAH ARENDT GO TO THE MOVIES: narrative, psychoanalysis and subjectification in the film Me, Myself and Mum</span></p><p class="sec">ABSTRACT</p><p>In this article, I propose an analysis of the film Me, Myself and Mum (Les garçons et Guillaume, à table! Directed by Guillaume Gallienne. France 2013) with a view to a political and relational perspective of the connections between psychoanalysis, narrative and subjectivation process. My inspiration for this is in the way Judith Butler articulates these dimensions in her book Giving an Account of Oneself (2005). In this work, Butler proposes a theory of the formation of the subject in which Hannah Arendt’s conception of narrative plays a fundamental role, after being reformulated by Adriana Cavarero’s conception of narrable self and combined with Jean Laplanche’s relational metapsychology. In this text, my goal is to invite Butler and Arendt to the movies to later discuss the relationship between narrative, psychoanalysis and subjectivity in view of the link between ethics and politics that the story in which Guillaume tells us about who he is can inspire.</p><p><strong>Key words: </strong>Hannah Arendt; Judith Butler; Subjectivation; Psychoanalysis; Narrative</p></div><div class="trans-abstract"><p class="sec"><span>JUDITH BUTLER ET HANNAH ARENDT VONT AU CINÉMA: narration, psychanalyse et subjectivation dan le film Les Garçons et Guillaume, à table!</span></p><p class="sec">ABSTRACT</p><p>Dans cet article, je propose une analyse du film Les Garçons et Guillaume, à la Table (Realisation Guillaume Galliene, France, 2013) en vue d’une perspective politique et relationnelle des liens entre psychanalyse, narration et processus de subjectivation. Mon inspiration pour cela réside dans la façon dont Judith Butler articule ces dimensions dans son livre Le Récit de Soi (2005). Dans ce travail, Butler propose une théorie de la formation du sujet dans laquelle la conception de la narration d’Hannah Arendt joue un rôle fondamental, après avoir été reformulée par la conception d’Adriana Cavarero du soi narrable et combinée avec la métapsychologie relationnelle de Jean Laplanche. Dans ce texte, mon objectif est d’inviter Butler et Arendt au cinéma pour discuter plus tard de la relation entre narration, psychanalyse et subjectivité au vu du lien entre éthique et politique que l’histoire dans laquelle Guillaume nous raconte qui il est peut inspirer.</p><p><strong>Key words: </strong>Hannah Arendt; Judith Butler; Subjectivation; Psychanalyse; Narrative</p></div>
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Salerno, Vincenzo, e Stefano Pegorin. "Towards shared meanings. The co-construction of the educational pact as an inclusive process: a field experience". Form@re - Open Journal per la formazione in rete 22, n. 1 (30 aprile 2022): 203–16. http://dx.doi.org/10.36253/form-12613.
Abstract (sommario):
Produced by the intervention of the social service, by decree of a court, entry into a residential community for minors is a traumatic event in the life of a boy. The community itself is a pre-established system, made up of rules and spaces, established times and activities, and of intense relationships with professionals. None of this is the result of a decision, of a participation, of a subjectification on the part, first of all, of the subject of education who is the boy himself. The institutional task risks being limited to protection rather than triggering a path of inclusion and development: paradoxically, the time and space of socio-educational intervention can become an experience of deeper exclusion and stagnation. What educational conditions, therefore, can initiate and help processes of effective inclusion? The article proposes a specific pedagogical tool, the educational pact as an educational experience of subjectivation and inclusion of the child.
Verso significati condivisi. La co-costruzione del patto educativo come processo inclusivo: una esperienza di campo.
Prodotto dall’intervento del servizio sociale, per decreto di un tribunale, l’ingresso in una comunità residenziale per minori è un evento traumatico nella vita di un ragazzo – inteso come segmento sociale costituito da maschi di età 11–21. La comunità stessa è un sistema precostituito, fatta di regole e spazi, tempi e attività stabilite, e di rapporti intensi con professionisti. Niente di tutto questo è l’esito di una decisione, di una partecipazione, di una soggettivazione da parte, innanzitutto, del soggetto dell’educazione che è il ragazzo stesso. Il compito istituzionale rischia di limitarsi alla protezione piuttosto che innescare un percorso di inclusione e di sviluppo: paradossalmente il tempo e lo spazio dell’intervento socio-educativo possono diventare un’esperienza di più profonda esclusione e stagnazione. Quali condizioni educative dunque possono avviare e aiutare processi di effettiva inclusione? L’articolo propone uno strumento pedagogico specifico, il patto educativo come esperienza educativa di soggettivazione e inclusione del ragazzo.
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Hasenöhrl, Syntia. "Affective subjectifications and social media". L’Ouest Saharien Vol. 18, n. 1 (18 luglio 2023): 83–106. http://dx.doi.org/10.3917/ousa.231.0083.
Abstract (sommario):
À la lumière de l'intérêt croissant pour les liens entre l'utilisation des médias sociaux par les diasporas et les relations de pouvoir entre les sexes, cet article analyse comment les subjectivations affectives façonnent les perceptions et les expériences de liminalité de deux femmes de la diaspora malienne dans les médias sociaux. En m’appuyant sur les interactions en ligne, j’explique comment ces femmes ressentent les sentiments de déconnexion physique et d’exclusion sociale comme les soumettant aux relations de pouvoir patriarcales et nationalistes, et comment elles ont toutes deux développé des stratégies pour façonner cette distance afin de continuer à articuler leurs opinions comme leur contribution à la justice sociale. Je soutiens donc que la combinaison stratégique de la dé/connexion physique, émotionnelle et numérique permet à ces femmes de rester des sujets sociopolitiquement actifs au sein de leurs positionnalités intersectionnelles.
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Białobłocki, Tomasz. "On the essence of subjectivity and subjectivation of national minorities in ethnopolitical process: theoretization on the background of events in Ukraine". Studium Europy Środkowej i Wschodniej, 2014, 56–71. http://dx.doi.org/10.59861/ansgk.2353-8392.2020.pp56-71.
Abstract (sommario):
The article is devoted to analyzing the essence of the phenomena of subjectivity and subjectification of national minorities. The research is prepared in a theoretical context, but on the basis of theorizing the real manifestations of subjectivity and subjectification of national minorities in Ukraine. The author revealed that the subjectification of national minorities is one of the prerequisites of their politicization, which takes place at such levels as idea, elite, society and state formation. As a result, it was argued that the problem of political subjectification of national minorities, including in Ukraine, as a procedural characteristic of the political system of society is quite complex and contradictory in nature, and therefore has no identical and consolidated recipes for solving.
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Perboni, Jéssica Siqueira, Stefanie Griebeler Oliveira e Franciele Roberta Cordeiro. "Health professionals’ subjectivation towards end of life and death in home care service". Revista Brasileira de Enfermagem 75, n. 2 (2022). http://dx.doi.org/10.1590/0034-7167-2021-0684.
Abstract (sommario):
ABSTRACT Objectives: to analyze the modes of subjectification of health professionals towards end of life and death in a home care service. Methods: this is qualitative research carried out in a home care service at a teaching hospital in southern Brazil, with 12 health professionals. Participant observation and semi-structured interviews were used for data collection, from April to September 2018. Data were analyzed based on Foucault’s concept of power and subjectivation. Results: professionals are sensitized by moral, spiritual and palliative care discourses, as well as experiences that constitute them subjects who modify their ways of life and professional practice based on the relation with death. Final Considerations: the discursive network of palliative care is internalized by professionals, who carry out their practices with behaviors aimed at promoting “a good death”.
Tesi sul tema "Subjectification (subjectivation)":
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Fujita, Kojiro. "Pour une philosophie de la subjectivation. Etude sur Michel Foucault". Thesis, Paris Est, 2015. http://www.theses.fr/2015PESC0002/document.
Abstract (sommario):
Cette thèse cherche à mettre en lumière la philosophie de la subjectivation chez Michel Foucault. Dans notre perspective, le premier Foucault (d’Histoire de la folie à Les mots et les choses) a essayé de surmonter la philosophie du sujet pour avancer une pensée de l’anonymat, mais le dernier Foucault (de L’archéologie du savoir à Histoire de la sexualité) a tenté de reprendre au-delà de cet anonymat le problème du sujet jusqu’à élaborer finalement le concept de subjectivation. Ainsi, notre thèse se demande comment le dernier Foucault a continué à réexaminer le sujet dans trois domaines anonymes, savoir, pouvoir et éthique, et ce pour dégager de ce parcours foucaldien ce qu’on pourrait appeler au fond la philosophie de la subjectivation. Cette philosophie consiste donc en trois éléments : la logique de la subjectivation, la politique de la subjectivation et l’éthique de la subjectivation. Dès lors que la plupart des études existantes se sont attachées à cette dernière, notre thèse se consacre prioritairement aux deux premières : la première partie de la thèse traite la logique de la subjectivation pour montrer notre existence dans le système du savoir, et la deuxième traite la politique de la subjectivation pour montrer notre existence dans celui du pouvoir. Ces recherches ne peuvent plus s’accomplir par les pensées traditionnelles (réalisme de l’objectivité scientifique, phénoménologie de la subjectivité transcendantale, épistémologie des formes idéales, herméneutique du sens fondamental, etc.), jamais étrangères à la philosophie du sujet, mais seulement par la pensée foucaldienne elle-même, bien destinée à celle de la subjectivation. Cette thèse lit ainsi la pensée foucaldienne par celle-ci elle-même pour en dégager la philosophie de la subjectivation. Elle aboutit cependant non seulement à montrer le concept de subjectivation, mais aussi à trouver paradoxalement ce qu’on pourrait appeler la « contre-subjectivationThis thesis seeks to shed light on the philosophy of the subjectivation in the work of Michel Foucault. From our perspective, the early Foucault (from Madness and Civilization to The Order of Things) strived to overcome the philosophy of the subject in order to advance a thought of anonymity, but the later Foucault (from The Archaeology of Knowledge to The History of Sexuality) attempted to take up the problem of the subject again beyond that anonymity so as to finally elaborate the concept of subjectivation. Hence, our thesis inquires how the later Foucault continued to re-examine the subject in three anonymous domains – knowledge, power and ethics –, in order to extract from Foucault’s works what one can finally call the philosophy of the subjectivation. Thus this philosophy consists of three elements: the logic of the subjectivation, the politics of the subjectivation and the ethics of the subjectivation. Since most existing studies are related to the later element, our thesis is primarily devoted to the former two. The first half of the thesis addresses the logic of the subjectivation to reveal our existence in the system of knowledge, and the second half deals with the politics of the subjectivation to reveal our existence in that of power. Theses researches can no longer be accomplished by traditional thoughts (realism of scientific objectivity, phenomenology of transcendental subjectivity, epistemology of ideal forms, hermeneutics of fundamental meaning, etc.), which are never foreign to the philosophy of the subject, but only by Foucault’s thought itself, which is well destined to the philosophy of the subjectivation. Thus, our thesis reads Foucault’s thought by this same thought itself in order to extract the philosophy of the subjectivation from there. However, ultimately, it not only explores the concept of subjectivation, but also paradoxically sheds light on what one can call the “counter-subjectivation”
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Jeong, Boram. "Theory of subjectification in Gilles Deleuze : a study of the temporality in capitalism". Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080165.
Abstract (sommario):
L’argument central de cette thèse est que le capitalisme financier en tant qu’économie fondée sur la dette produit une subjectivité mélancolique, en imposant à son sujet une structure particulière de temps. Je me suis appuyée sur la théorie deleuzienne du temps et sa thèse sur la formation du sujet. La synthèse du temps deleuzienne présente le temps comme constitutif du sujet plutôt que comme une forme subjective du temps, expliquant ainsi comment le sujet peut être passivement produit par le temps. Il procure également une thèse sur la formation du sujet à travers le capital, processus qu’il appelle « subjectivation ». En particulier, cette recherche consiste en trois tâches :(1) le rôle critique de la temporalité dans la formation du sujet, (2) la temporalité spécifique caractéristique du capitalisme financier contemporain, et (3) une pathologie du temps observée chez le sujet du capitalismeThis dissertation looks at time as a socially or psychologically imposed ‘structure’ that determines the ways in which past, present and future are weaved together in the subject. This inquiry presents (1) a critical role of temporality in the formation of the subject, (2) a specific temporality characteristic of contemporary financial capitalism, and (3) the pathologies of time found in the subjects of capitalism. The first two chapters provide an extensive analysis of Deleuze’s passive syntheses of time given in Difference and Repetition, which reveals the subject’s passive relation to time as a structure of ‘becoming.’ The following chapters examine how this ontological structure of time interacts with socio-economic temporalities in its production of the subject. I particularly focus on the temporal structure of debt, which has become a general condition of the subjects in the current economic system. I claim that the debt-based economy produces ‘melancholic subjectivity,’ characterized by a dominance of the past and the inhibition of becoming
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Mallet, Jeremie. "Le cancer chez l’enfant : du phénomène corporel à sa subjectivation". Thesis, Rennes 2, 2019. http://www.theses.fr/2019REN20013.
Abstract (sommario):
Lorsque la pathologie cancéreuse touche l’enfant, figure sacrée du XXIe siècle, c’est aussi le poids de représentations culturelles formant un discours social anxiogène qui pèse sur lui. Tantôt figure de victime, tantôt figure de héros, l’enfant malade est en réalité, le plus souvent, objet sous l’emprise de l’Autre qui s’exerce par la maladie en elle-même mais aussi par l’angoisse parentale bien légitime, ainsi que la fonction médicale et la mise en œuvre de moyens thérapeutiques nécessaires pour obtenir la guérison. Portant une attention particulière à la singularité du discours des enfants rencontrés en oncologie pédiatrique (situés entre 4 et 9 ans), et plus précisément, au processus psychique à l’œuvre dans la symbolisation et dans l’élaboration de leurs théories personnelles, subjectives autour de la maladie, nous soutenons que cette construction d’un sens, qui opère comme une tentative de guérison psychique à partir d’une effraction du réel, définit aussi une implication du sujet dans la maladie, lui permettant ainsi de ne pas rester dans cette position d’objet. De même, lorsque ces enfants manifestent un symptôme qui fait énigme ou qu’ils éprouvent le besoin d’élucider une question, notamment dans l’après-coup des traitements intensifs, comme une sorte de point de réel qui vient fissurer ce qui a pu s’édifier comme sens autour de la maladie, nous posons alors l’hypothèse d’une modification possible de cette position subjective par le travail analytique autour de ce sens qui peut se faire et se défaire grâce à l’équivoque du signifiant, la métaphore et la métonymie, dans la perspective de définir un nouveau mode d’existence, marqué par l’expérience de la maladie, plutôt qu’empêché par celle-ciA sacred figure of the 21st century, the child, when affected by a cancer pathology, is bound to carry the burden of cultural symbols and of the anxiety - inducing social discourse resulting from them. Sometimes considered a victim, sometimes a hero, an ill child is in fact an object under the influence of the Other ; a control acting through the disease itself, but also by the legitimate anguish of parents, the medical corps and the therapeutic measures that are necessary to reach the desired cure. With particular attention to the singularity of the discourse that we met in the paediatric oncology clinic (children aged 4 to 9 years old), and specifically to the psychological processes involved in the symbolization and in the development of their personal and subjective theories surrounding their condition, we believe that this development of a “signification” – acting as a psychological healing attempt following an incursion into reality – also defines the subject’s involvement in the disease, which frees them from being mere objects Furthermore, when these children show a puzzling symptom or feel the need to find the answer to a question, especially in the afterwardsness of intensive treatments – like a real point altering the constructed signification surrounding the disease – we believe that changing this objectification is possible thanks to analytical work around this signification, which can be deconstructed and reconstructed through the significant’s ambivalence, metaphors and metonymy. An attempt to define a new way of existing marked by the experience with the disease, rather than being prevented by it
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Le, Roux Daphné. "La marche nuptiale : subjectivation et technique de soi dans le rituel de mariage catholique". Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100130/document.
Abstract (sommario):
Cette thèse poursuit un double objectif. D’une part, étudier les transformations contemporaines du rituel de mariage catholique en France à partir d’une observation ethnographique de l’ensemble des activités qui composent le rite – de la préparation à la célébration. D’autre part, évaluer la pertinence de la théorie foucaldienne des « techniques de soi » pour rendre compte de ces activités. Cette double dimension, ethnographique et théorique, constitue le fondement d’une « philosophie de terrain » dont on définit les enjeux méthodologiques. La première partie de ce travail est d’ordre épistémologique : elle présente et discute différentes manières d’appréhender la ritualité catholique contemporaine. La deuxième partie se concentre sur la préparation au mariage : on étudie alors les exercices mis en place par les prêtres et les animateurs laïcs de l’association Centres de préparation au mariage (CPM), et on souligne notamment la dimension réflexive de ces dispositifs qui conduit à adopter de nouveaux schèmes narratifs et de nouvelles techniques de communication pour s’engager dans leur vie de couple. La troisième partie est centrée sur la célébration de l’union : on montre alors que, dans le contexte du catholicisme contemporain, l’effectivité de ce rite ne se comprend pleinement que si on l’envisage à l’aune de la préparation qui le conditionne. Deux enjeux généraux émergent de ce travail. D’une part, on présente les apports de la théorie de la subjectivation à l’analyse rituelle. D’autre part, les observations ethnographiques permettent d’approfondir de façon critique la théorie foucaldienneThis thesis has a twofold objective. On the one hand, to examine the contemporary transformations of the Catholic wedding ritual in France based on an ethnographic observation of all the activities that comprise the rite — from preparation to celebration. On the other hand, to evaluate the relevance of Foucault's ‘‘technologies of the self’’ to reflect these activities. This dual dimension, ethnographic and theoretical, constitutes the basis of a ‘‘field philosophy’’ whose methodological issues are defined. The first part of this work is of an epistemological nature: it presents and discusses different ways of understanding contemporary Catholic rituality. The second part focuses on marriage preparation: we then explore the exercises set up by priests and lay animators of the association Centres de préparation au mariage (CPM). In particular, the reflective dimension of these devices (dispositifs) is highlighted, leading to the adoption of new narrative patterns and new communication techniques to engage in their couple's life. The third part focuses on the celebration of union: it is then shown that, in the context of contemporary Catholicism, the effectiveness of this rite can only be fully understood if it is considered in the light of the preparation that conditions it. Two general issues emerge from this work. On the one hand, the contributions of subjectification theory to ritual analysis are presented. On the other hand, ethnographic observations allow us to critically deepen Foucault's theory
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Tordo, Frédéric. "Subjectivation, intersubjectivité et travail du lien dans le jeu vidéo de rôle en ligne massivement multijoueur". Thesis, Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100155/document.
Abstract (sommario):
Le jeu vidéo proposerait une nouvelle forme de subjectivation autour de l’action en mouvement, dont le moteur apparait dans l’organisation fantasmatique. L’auto-empathie va s’y déployer : processus par lequel un sujet se met à la place de l’autrui-en-soi, produisant un regard intériorisé sur soi pour représenter son monde subjectif. La médiatisation de ce processus d’auto-empathie dans les mondes virtuels va permettre au sujet de se mettre à la place d’une figure qui le représente, de telle façon que son attention et son empathie pour cette figure sont tournées indirectement vers lui-même. Ce second temps d'empathie virtuelle pour une figure de soi, que nous appelons auto-empathie médiatisée par un avatar ou auto-empathie virtuelle, favoriserait dans un troisième temps le développement d’une empathie pour soi. Enfin dans un quatrième temps, dans les jeux de rôle en ligne multi-joueurs, serait favorisé le développement d’une nouvelle forme de travail du lien intersubjectif : différenciateur plutôt que sexuel, engageant l’action dans des proto-conversations plutôt que les émotions entre joueurs, et ressortant du domaine fantasmatique, l’autre joueur étant toujours représenté par le sujet avant d’être perçu, sollicitant entre les joueurs un désir d’intersubjectivité par lequel il faut entendre le désir d’une rencontre dans le monde réel d’un autre joueur par la mise en jeu d’un fantasme dans lequel les représentations imaginaires sont tournées vers la figuration, imaginaire également, d’un sujet réel derrière un autre avatarVideo games propose a new form of subjectivity concerning action in motion, which motor appears in fantasy organization. Auto-empathy will deploy: process by which a subject puts himself instead of the other-in-self, producing an internalized view of self in order to represent his subjective world. The mediation of self-empathy process in virtual worlds will allow the subject to identify with the figure that represents him in the virtual worlds, so that his attention and empathy for this figure are turned indirectly towards himself. This second stage of virtual empathy for a self-figure, which we call self-empathy mediated by an avatar or virtual self-empathy, favors in a third time the development of empathy for oneself. Finally, in a fourth step in the multi-player online role-playing games, the development of a new form of intersubjective relationship work is favored: differentiating rather than sexual, engaging the action in proto-conversations rather than emotions between players and emerging from fantasy domain, the other player being always represented by the subject before being seen creates between players a desire for intersubjectivity through which the desire for a meeting in the real world of another player by putting in a fantasy in which imaginary representations are turned into figuration, also imaginary, of a real subject behind another avatar
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Thiandoum, Barbara. "Se mobiliser contre la violence et le VIH : dynamiques subjectives de l'engagement associatif des femmes à la Guadeloupe et à Saint-Martin". Thesis, Antilles, 2017. http://www.theses.fr/2017ANTI0196/document.
Abstract (sommario):
La fréquentation d’une association de lutte contre le VIH/SIDA et/ou contre les violences (et lesdiscriminations) n’est pas seulement une pratique, elle est aussi un rapport social, c’est-à-direqu’elle se déploie dans un espace caractérisé par des rapports de pouvoir et de domination. EnGuadeloupe, une étude exploratoire sur les processus de structuration du milieu associatif de luttecontre le VIH/SIDA a fait émerger une organisation autour de trois positions associatives defemmes – celles d’ « usagère », de « petite main » et d’ « entrepreneuse ». Au-delà de cettedifférence de position, les récits autobiographiques des femmes concernées sont largementstructurés autour de l’expérience de situations de violence (ou de discrimination). Nous faisonsl’hypothèse que ces positions associatives s’étayent, entre autres, sur les spécificités des rapports àl’expérience de la violence et des discriminations des femmes concernées. Aussi, la thèse proposéecherche à mettre en relation la position occupée par ces femmes dans des associations de luttecontre le VIH/SIDA et/ou les violences et les modes de subjectivation adoptés par celles-ci dans uncontexte postcolonial marqué par la problématique socio-raciale. Ce qui est à l’étude, c’est doncfinalement la manière dont ces femmes s’expriment et ra-content des situations vécues de violence(ou de discrimination) selon leur position associative et les ressources et modèles interprétatifs,discursifs et affectifs dont elles disposent. Le problème est résolument posé dans le cadre destravaux sur les rapports de domination se fondant sur une approche intersectionnelle. Sacompréhension s’appuie, dans le prolongement d’un terrain ethnographique, d’une part sur desdonnées recueillies lors d’entretiens individuels de type récit de vie et de pratique (n=15) et d’autrepart sur dix-sept focus-groups qui ont mobilisé trente femmes fréquentant des associations de luttecontre le VIH/SIDA et/ou les violences à la Guadeloupe et à Saint-Martin. Il apparaît que lespositions associatives observées sont déterminées par une combinaison spécifique de ressources etde dispositions à l’engagement de soi, et correspondent à des modes de subjectivation spécifiquesdans cet espaceBeing involved in an associative movement against HIV/AIDS and/or violence (and discrimination)is not only a practice, it is a social relationship, because it takes place in a context which ischaracterized by power and domination relationships. In Guadeloupe, an exploratory study on thestructuring processes of associations against HIV/AIDS led to the discovery of an organizationbased on three associative positions of women – the « consumer », the « worker » and the« entrepreneur ». Beyond their different positions, the autobiographical narratives of these womenare mainly structured around experienced violence (or discrimination). Our hypothesis is that theseassociative positions are based, among other things, on the specificities of these women’sexperience of violence and discrimination. Thus, the proposed thesis seeks to relate the positionoccupied by these women in associations fighting HIV/AIDS and/or the violence to the modes ofsubjectification they have adopted in a postcolonial context marked by socioracial issues. The studyfocuses on how these women express themselves and narrate their experiences of violence (ordiscrimination) according to their associative position and the interpretative, discursive andemotional resources and models that were available to them. The issues are raised in the context of research on dominance based on an intersectional approach. Their resolution is set in theethnographic field, based on data collected during personal interviews such as life and practice (n =15) narratives and on seventeen Focus groups of thirty women involved in associative movementsagainst HIV/AIDS and/or violence in Guadeloupe and Saint Martin. It seems that the observedassociative positions are determined by a specific combination of resources and a tendency to getinvolved, which correspond to specific modes of subjectification in this spatial context
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Krykun, Anna. "Etre une femme de lettres en France au XXe siècle : Simone de Beauvoir, Nathalie Sarraute, Marguerite Yourcenar". Thesis, Paris Est, 2014. http://www.theses.fr/2014PEST0032/document.
Abstract (sommario):
Le parti-pris de la présente recherche consiste à récuser l’autonomie de l’œuvre littéraire, afin de tenter une lecture des textes de trois auteurs féminins français du XXe siècle à la lumière des représentations de la femme qui écrit dans l’imaginaire collectif de l’époque. Ce parti-pris définit non seulement l’angle de vision de la chercheuse, mais aussi sa manière de présenter les résultats de ses réflexions, lesquelles ont en effet pris la forme de trois amples allers-retours entre, d’une part, l’analyse des réseaux discursifs (médiatiques, scientifiques, littéraires) contemporains de la période examinée dans chacune de trois parties de la thèse et, d’autre part, les textes des femmes-écrivains qui relèvent de la même période. S’inspirant de l’approche conceptuelle et des méthodes du nouvel historicisme, de la sociologie de l’art et des études de réception, ce travail cherche à saisir ce que le fait de débuter une carrière d’écrivain dans la première moitié du siècle dernier pouvait impliquer pour un auteur féminin. L’examen des opinions accréditées et des idées reçues qui circulaient à l’époque au sujet de la littérature féminine permet ainsi de relever que les divers avis concernant les particularités du style des auteurs-femmes convergeaient tous en un point crucial : l’image de la femme-écrivain est avant toute celle d’une autobiographe contre son gré. En effet, la femme – censée être spontanée, sensuelle, émotive, narcissique et naïve – semblait prédisposée à ne traiter dans ses écrits que les expériences qu’elle avait elle-même vécues. Cette mise en contexte nous permet d’éclairer les conditions de construction de l’identité d’écrivain de ces femmes à qui il est échu par le sort d’écrire – c’est-à-dire de se publier, de se placer sous le regard du public, ou encore de se faire (re)connaître – dans la France du XXe siècle. Il s’avère ainsi que le consensus général sur la nature de la créativité féminine et sur les limites du génie créateur de la femme a beaucoup joué non seulement dans leur refus de toute filiation avec écrivaines des générations précédentes, mais aussi dans l’identification qu’elles font de la littérature avec, d’une part, la conquête et l’affirmation de la singularité, et d’autre part, avec les plus audacieuses transgressionsEschewing the most wide-spread conventional ways of exploring the subject (feminist criticism, psychoanalysis, structuralism and traditional linear pattern of writing literary biographies), this study undertakes instead to construct a “personal genealogy” of the three French women writers and intellectuals of the past century, using the notions derived to a considerable extent from the thought of Pierre Bourdieu and Michel Foucault, as well as from the critical approaches elaborated by the new criticism and the reader response literary theory. This manner of reading the 20th century French women’s writers leads the researcher to examine the stereotypes of the “feminine literature” prevailing at that time in order to explain the complex play of different kinds of power involved in the emergence of the interwar women writers generation refusing any collective identity, as well as any filiation with their feminine predecessors (George Sand, Rachilde, Colette, Anna de Noailles, Marcelle Tinayre, etc.). Not surprisingly, the women writers of the “new wave” promote instead the idea of making oneself: the human subject is therefore viewed as a product of social and discursive forces that every single individual’s choice is to confirm or to reject. Thus, the inferiority assigned to the women’s writing is neither called in question nor denounced: it is simply passed over, evaded considering this generic identity irrelevant to the exceptional cases of the striking personalities - the influential (women) intellectuals and the successful (women) authors
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Fernandes, Anne. "La sexualité adolescente entre éducation et confidence : expérience et expertise de la sexualité adolescente". Thesis, Université de Lorraine, 2017. http://www.theses.fr/2017LORR0177/document.
Abstract (sommario):
Cette thèse entreprend l’étude de l’éducation à la sexualité à l’école et sur les forums internet au prisme d’une sociologie de l’expertise. L’expertise consiste en une activité de conseil face à un problème. Ce travail observe les situations dans lesquelles se développe l’éducation à la sexualité, les équipements et les expériences qui y sont mobilisés, et les dynamiques interactionnelles dans lesquelles elle se déploie. L’analyse de l’éducation à la sexualité à l’école, principalement menée par des infirmières scolaires et l’étude de forum internet offrent une variabilité de situation d’expertise. Dans la première, l’éducation est institutionnalisée et reste extrêmement cadrée, tandis que dans la seconde, elle reste ouverte au débat et aborde des questions qui ne le sont pas à l’école. D’autre part, il s’agit également d’envisager que ces deux formes d’éducations constituent deux modalités de construction du sujet. L’éducation à la sexualité des adolescents circule entre plusieurs registres. L’adolescence est envisagé comme un moment de danger, de prise de risque et l’éducation à la sexualité met l’accent sur les responsabilités inhérentes à l’entrée dans la sexualité : il s’agit de se protéger des maladies mais aussi des expériences néfastes, d’être un individu responsable. L’étude laisse apparaître un nouveau régime normatif dans lequel l’éducation ne s’appuie plus sur des dimensions coercitives et une relation asymétrique mais laisse place à une relation égalitaire, faite de dialogue et de confidence, qui s’appuie plus sur des disciplines intérioriséesThe present thesis focuses on the study of the sexual education within educational structures and online chat rooms as seen through the prism of the sociological study of expertise. The notion of expertise is understood as a counseling activity when dealing with a given problem. This work focuses on the development of sexual education within specific circumstances, as well as the tools and experiences used and the dynamics at play within its development.Through the analysis of sexual education at school, which is largely conducted by school nurses, and the study of online forums, a number of situations involving expertise can be observed. Within the first of these abovementioned settings, the education is instutitionalized and maintains fixed parameters ; in the second setting however it remains up to debate, including on many subjects that aren't be covered at school. Also, one must bear in mind that both these educational construction in the subject. Teenage sexual education spans several registers. Teenage years are seen as a dangerous time, when undue risks are taken and focus is maintained on the responsibilities implied within the introuction to sexuality. It is about protecting oneself from diseases as well as negative experiences and to become a responsible individual. A new regulatory regime is shown within this study, whereby education no longer relies on coercitive dimensions and an asymetrical relationship, but gives way to an egalitarian relationship which is based on dialogue and the sharing of confidential information, based on inward-looking disciplines
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Braverman, Louis. "La fabrique du sujet vulnérable : étude sur l'expérience du cancer de la prostate". Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0060.
Abstract (sommario):
Cette recherche propose d’étudier l’expérience du cancer de la prostate. Elle a pour objectif de documenter le vécu et la prise en charge de cette maladie à partir d’une sociologie qui entre dans la fabrique des sujets. Dans quelle mesure les hommes atteints d’un cancer de la prostate et leur entourage peuvent-ils produire de nouvelles formes de subjectivités compte tenu de la vulnérabilité à laquelle ils sont exposés ? Pour répondre à cette question, l’enquête repose principalement sur l’articulation d’observations ethnographiques réalisées pendant une durée de cinq mois au sein de quatre hôpitaux publics avec un corpus de 70 entretiens semi-directifs conduits auprès de patient·e·s, de proches et de professionnel·le·s de santé. L’adoption d’un regard socio-historique permet tout d’abord de mettre en évidence le caractère situé des subjectivités et ouvre la voie à une analyse des modes de subjectivation à l’ère de la biomédecine. L’expérience du cancer de la prostate est ensuite décrite à travers une analyse de son imbrication avec les pratiques et les savoirs biomédicaux. Enfin, les bouleversements du cancer de la prostate au-delà des mondes du soin sont également abordés. Outre les apports de cette thèse à la sociologie du cancer et aux études sur les masculinités, la conclusion met la focale sur sa contribution à l’étude du sujet vulnérableThis research focuses on the experience of prostate cancer. Its aims to document the lived experience and the medical care of this illness from a sociological perspective that enters into the making of subjects. To what extent can men with prostate cancer and relatives produce new forms of subjectivity given the vulnerability they are enduring? To answer this question, the study relies mainly on the articulation of ethnographic observations carried out over a period of five months in four public hospitals with a corpus of 70 semi-directive interviews conducted with patients, relatives and health professionals. Firstly, the adoption of a socio-historical approch allows us to highlight the situated expression of subjectivities and opens the way to an analysis of processes of subjectivation in the age of biomedicine. Secondly, the experience of prostate cancer is described as intertwined with knowledges and practices of biomedicine. Thirdly, the lived experience of prostate cancer in everyday life is analysed. Besides the contributions of this reaserch to the sociology of cancer and masculinities studies, the conclusion focuses on the construction of vulnerable subjects
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Palla, Linda. "Med blicken på barnet : om olikheter inom förskolan som diskursiv praktik". Doctoral thesis, Högskolan Kristianstad, Sektionen för lärande och miljö, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hkr:diva-8580.
Abstract (sommario):
Med blicken på barnet syftar till att synliggöra hur barn skapas som subjekt när deras beteenden förbryllar, oroar eller utmanar personal i förskolan och hur utrymme för, eller begränsningar av, barnens möjligheter till att vara, kunna eller göra olika därmed framträder. Vidare belyser studien hur hanterings- och styrningsförslag av barnen och deras beteenden formuleras i specialpedagogiska sammanhang inom förskolan som diskursiv praktik. Huvudsaklig grund för studien är situationer där avdelningspersonal och specialpedagog möts för samtal samt texter som producerats i samband med dylika samtal. Studien vilar på en poststrukturalistisk teoribildning och har genomförts med ett diskursanalytiskt angreppssätt. Studien har genomförts utifrån antagandet om att språket medverkar till hur människor konstituerar, socialt konstruerar och förändrar sin verklighet. Även om det finns rörlighet och förändringskraft i språket kan, genom att ett specifikt sätt att tänka och tala inom en kontext reproduceras och fixeras, viss kunskap och vissa föreställningar bli dominerande och till slut tas så för givna att de inte längre ifrågasätts. Studien erbjuder en alternativ bild som kan öppna upp för reflektion och andra sätt att tänka och tala än de som har blivit och utmärkt sig som naturliga och dominerande i specialpedagogiska sammanhang inom förskolan.
Capitoli di libri sul tema "Subjectification (subjectivation)":
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Bettinger, Patrick. "Educational Perspectives on Mediality and Subjectivation: Introduction". In Palgrave Studies in Educational Media, 1–18. Cham: Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-84343-4_1.
Abstract (sommario):
AbstractThe concept of the subject has long been a central construct of the social sciences, cultural studies and the humanities. While the philosophical roots of the concept go back to antiquity, new discourses have developed in recent years that critically question and further develop concepts such as subject or subjectivation. In addition to theoretical strands of discussion, the focus is increasingly on the empirical possibilities of subjectification research. It is becoming apparent that the constitutive power of digital mediality—also from the perspective of educational science—is playing an increasingly significant role in these contexts. The introductory chapter presents a brief outline of these developments and provides a first insight into the contributions in this volume.
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"5.1 Subjectifications and Subjectivations". In Spaces and Identities in Border Regions, 241–52. transcript-Verlag, 2015. http://dx.doi.org/10.14361/9783839426500-024.
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"5.1 Subjectifications and Subjectivations". In Spaces and Identities in Border Regions, 241–52. transcript Verlag, 2015. http://dx.doi.org/10.1515/9783839426500-024.