Tesi sul tema "Sermons français – 16e siècle"
Segui questo link per vedere altri tipi di pubblicazioni sul tema: Sermons français – 16e siècle.
Cita una fonte nei formati APA, MLA, Chicago, Harvard e in molti altri stili
Vedi i top-50 saggi (tesi di laurea o di dottorato) per l'attività di ricerca sul tema "Sermons français – 16e siècle".
Accanto a ogni fonte nell'elenco di riferimenti c'è un pulsante "Aggiungi alla bibliografia". Premilo e genereremo automaticamente la citazione bibliografica dell'opera scelta nello stile citazionale di cui hai bisogno: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver ecc.
Puoi anche scaricare il testo completo della pubblicazione scientifica nel formato .pdf e leggere online l'abstract (il sommario) dell'opera se è presente nei metadati.
Vedi le tesi di molte aree scientifiche e compila una bibliografia corretta.
1
Hu, Xuan. "Les voies du salut : prédication et défense de la foi catholique au premier XVIe siècle". Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2022. http://www.theses.fr/2022SORUL022.
Abstract (sommario):
Cette thèse se fonde sur une relecture des sermons de François Le Picart, qui fut le grand prédicateur du Paris du premier XVIe siècle, et qui a laissé, grâce à des impressions savantes, un corpus riche de ses prises de parole, permettant d'examiner la genèse de l’imaginaire d’une violence ainsi véhiculée et promue oralement. Le Picart est en effet au cœur de l’histoire de la prédication combattante qui se met en place dès les années 1520-1550 avant d’envahir la sphère publique à partir de 1560. Il est un précurseur qui donne les codes autorisant la progressive maturation d’une tension de violence théophanique dont les hommes devaient être les outils. Par son truchement ; le lecteur peut saisir la puissance des mots qui émanait de la prédication, une autre éloquence de la Renaissance qui visait à mettre en fonctionnement une stratégie d’endoctrinement du peuple catholique à partir du principe d’une mise en défense panique des consciences opérant sur les bases d’une actualisation de la doctrine de l’Église. Dans cette optique, Le Picart accorda une place déterminante à une technique de mise en scène de l’imaginaire de la violence qui reposait sur le recours à des peintures mentales qu’il cherchait à projeter dans la psyché de ses auditeurs. Cette stratégie était un dispositif rhétorique susceptible de susciter, par effet de pathos, une angoisse qui était eschatologique dans la tension inhérente aux sermons opposant dramatiquement l’amour zélé pour Dieu au péché toujours plus croissant de l’homme. Le Picart fut un prophète, qui non seulement parlait pour Dieu et par Dieu mais aussi travaillait l’imaginaire des fidèles en infusant en eux un « parler Dieu », les mettant en condition, après 1560, de devenir des guerriers de Dieu. L’enfer qu’il décrivait comme attendant les hérétiques dans le temps de leur mort allait alors venir sur terreThis thesis is based on a rereading of the sermons of François Le Picart, who was the great preacher of Paris in the first sixteenth century, and who left, thanks to learned impressions, a rich body of his speeches, allowing to examine the genesis of the imagination of a violence conveyed and promoted orally. Le Picart is in fact at the heart of the history of preaching combat from the years 1520-1550 before its invading to the public sphere from 1560. He was a precursor who gave the codes which would authorize in the next years the gradual maturation of a tension of theophanic violence of which men were to be the tools. Through it, the reader can grasp the power of the words which emanated from the preaching, another eloquence of the Renaissance which aimed to put into operation a strategy of indoctrination of the Catholic people, based on the principle of a panic defense of the consciences operating on the bases of updating the doctrine of the Church. From this perspective, Le Picart gave a decisive place to a technique of staging the imaginary of violence that relied on the use of mental paintings that he sought to project into the psyche of his listeners. This strategy was a rhetorical device capable of arousing, through pathos, an anguish that was eschatological in the tension inherent in sermons dramatically pitting zealous love for God against the ever-increasing sin of man. Picart was a prophet, who not only spoke for God and through God but also worked the imagination of the faithful by infusing in them a "speaking of God", putting them in a condition, after 1560, to become warriors of God. The hell that he described which awaiting heretics at the time of their death would then come to earth
2
Fey, Marina. "Noëls en Français et en dialectes du XVIe siècle". Lyon 3, 2004. http://www.theses.fr/2004LYO31013.
Abstract (sommario):
Dans cette thèse de doctorat, après une brève introduction sur l'histoire de la redécouverte critique du noe͏̈l français et en particulier sur la recherche de sa définition et de son origine, je me suis penchée sur l'étude du noe͏̈l patois. Ce genre, en tant qu'expression poétique et musicale d'un milieu modeste, plus rural que citadin, montre, avec une grande candeur et fraîcheur de style, un milieu pour lequel une crèche, des bergers et des animaux domestiques ont leur importance, parce qu'ils représentent le quotidien sur lequel, un jour, le divin est venu se greffer. Dans la deuxième partie de cette thèse, j'ai donné la transcription de six plaquettes d'origine lyonnaise et parisienne actuellement conservées à la Bibliothèque Colombine de Séville et à la Bibliothèque nationale de France. Ensuite, je suis passée à la traduction des noe͏̈ls (glossaire) et à l'analyse linguistique en focalisant mon attention sur l'aspect orthographique et morphosyntaxique des textes les plus significatifs.
3
Baddeley, Susan. "Rapports entre Réforme religieuse et réformes orthographiques au XVIe siècle en France". Paris 3, 1991. http://www.theses.fr/1991PA030062.
Abstract (sommario):
Cette etude a pour but de preciser les liens qui ont existe, au xvie siecle en france, entre un certain courant en faveur de la modernisation de la langue ecrite, et le mouvement de la reforme religieuse. Deux notions sont centrales ici : celle de reforme d'abord, au sens de "remplacement d'un systeme devenu corrompu ou insuffisant", les arguments des reformateurs religieux et de ceux qui tentaient de reformer le francais ecrit se recoupant souvent. L'autre notion est celle d'ecriture, au sens de "systeme d'ecriture" ou de "texte sacre", l'un des objectifs principaux de tous bords etant de replacer la bible au centre de la vie religieuse, et de rendre accessible a tout un chacun l'instrument de son salut. Mais encore fallait-il que cette parole ecrite soit lisible. Nous montronscomment une collaboration fructueuse entre auteurs, grammairiens et imprimeurs, lies par leur sympathie commune pour les "idees nouvelles", a permis la mise en place d'une nouvelle orthographe, mieux adaptee aux nouvelles techniques de l'imprimerie et a de nouveaux publics, composes de lecteurs inexperimentes, ne connaissant pas le latin, qui ne cessaient de s'elargir, et qui constituaient un enjeu economique, social et cultural emormeThis study sets out to elucidate and to examine the links which existed, in 16th century france, between various movements advocating reform in religious spheres, and the numerous propositions and projects in favour of a simpler, more phonographic spelling system for written french. Two notions are central here : the first is that of reform, of replacing a corrupt, outdated system with a new, more rational one, better adapted to the needs of a developing society, an idea which had important implications as far as both writing and religious practices were concerned. The second notion is that of the written word, or of scripture (the french word ecriture covers both), the reformation being a movement essentially concerned with putting the bible back at the centre of religious life, by making it readable for a large, non-latin speaking audience. Collaboration between writers, grammarians and printers, linked by their common enthusiasm for "new" ideas, gave rise to a new type of orthography, better adapted both to the new techniques of printing and to the ever-increasing, unspecialised reading publics that the printers were catering for
4
Warembourg, Nicolas. "Guy Coquille et le droit français : Le droit commun coutumier dans la doctrine juridique du XVIè siècle". Lille 2, 2005. http://www.theses.fr/2005LIL20022.
Abstract (sommario):
Chez les juristes humanistes du XVIè siècle, le concept de " droit français " exprime l'idée que l'ordre juridique du royaume est étranger au système universaliste du jus commune. Il justifie le rejet du droit romain comme droit commun, et suscite la recherche d'un " droit commun coutumier ". Cette expression est inconnue du jurisconsulte nivernais Guy Coquille (1523-1603). Pour lui, la coutume de la province est le " vray Civil & Commun droit des François ". La notion de " droit français " trouve cependant une traduction dans sa démarche de commentateur. La coutume de Nivernais est interprétée à la lumière de principes juridiques plus universels agissant comme un véritable droit commun d'origine coutumière. Conçue dans un contexte marqué par l'Humanisme juridique, cette méthode de droit français fait néanmoins appel aux modes classiques de l'interpretatio juris adaptés aux exigences de la réalité coutumièreFor humanist legal experts of the 16th Century, the concept of French law (droit français) expresses the idea that the legal order of the kingdom is unfamiliar to the universilistic system of jus commune. This justifies the rejection of Roman law as common law and gives rise to the search for a Customary common law (droit commun coutumier). This expression is unknown to the jurisconsult from Nièvres, Guy Coquille (1523-1603). For him, the customs of provinces are the " true civil and common law of French " (" vray Civil & Commun droit des François "). However, the notion of French law (droit français) is expressed through his work as a critic. The customs of Nivernais are interpreted in light of more universal legal principles, thus acting as a veritable common law with its origins in provincial customs. Conceived in a context influenced by legal Humanism, this type of Franch law (droit français) nevertheless requires classical methods of interpretatio juris, adapted to provincial customs
5
Cormouls-Houlés, Sylvie. "Le théâtre religieux de langue française (1550-1630) : dramaturgie et thématique". Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030045.
Abstract (sommario):
La Renaissance apporte une nouvelle conception de l'oeuvre dramatique en s'inspirant des genres antiques. Le thème de la Religion ne disparaît pas mais doit s'adapter. Cette étude met en lumière les pièces théâtrales religieuses de cette époque trop souvent oubliées. Le corpus est composé de nombreuses oeuvres, auteurs et sujets mais aussi conceptions religieuses dans une époque troublée. Le théâtre religieux de la Renaissance utilise des personnages ou des faits surnaturels : ils sont les intermédiaires ou les faire valoir de l'action céleste. L'intervention de Dieu se fait aussi grâce à l'Elu, vecteur de la didactique religieuse. Devant sa Foi éprouvée, ses réactions servent d'exemples au public souhaitant lui ressembler. Cette étude souhaite mettre en valeur ces pièces oubliées à tort tant leur richesse dramatique, théologique et politique est révélatrice d'une époque où le royaume de France se déchire pour des divergences d'opinion sur des valeurs identiquesThe Renaissance brought a new beginning to dramatic work. With it came new genres and new subject matter that were inspired by those from antiquity. Religion as a theme did not disappear, but rather was adapted. This study wants to uncover these religious plays. This body of work is composed of many plays, authors and subjects but also of many religious thinkings. Religious theater during the Renaissance regularly used unearthly characters or actions : they became direct intermediaries for the hands of God. God's intervention was also felt through the character of the "Chosen One" who became the agent of religious morality. When his faith was tested, the "Chosen One's" reactions set the example for the public who emulated such religious figures. This study emphasizes these wrongly-forgotten plays and the richness from a dramatic, theological and political point of view, thus revealing an age when France tore itself apart over a divergence of opinion on identical values
6
Ribera, Jean-Michel. "Les ambassadeurs du roi de France auprès de Philippe II, du traité du Cateau-Cambrésis (1559) à la mort de Henri III (1589) : diplomatie et espionnage". Toulouse 2, 2004. https://acces.bibliotheque-diderot.fr/login?url=https://www.classiques-garnier.com/numerique-bases/index.php?module=App&action=FrameMain&colname=ColGarnier&filename=JraMS01.
Abstract (sommario):
Durant les trente années de représentation diplomatique française à Madrid, cinq ambassadeurs se succèdent auprès de Philippe II. Issus de la noblesse provinciale, ces hommes sont introduits auprès du roi par des parents ou des alliés. Il s'agit d'hommes d'expérience qui ont servi le roi dans diverses négociations diplomatiques et / ou campagnes militaires. Leur mission principale à Madrid consiste à conserver la paix et à assurer l'installation à la cour d'Élisabeth de Valois, nouvelle reine d'Espagne. Confrontés à l'hostilité des Espagnols, ces ambassadeurs défendent avec conviction la politique menée par les rois de France et leur mère omniprésente, Catherine de Médicis. Ils s'appuient sur un réseau d'informateurs, extrêmement onéreux, qui contribue à leur endettement. Espions dans une cour étrangère, ils rivalisent d'imagination pour transmettre leurs dépêches. Les lettres sont chiffrées, les courriers régulièrement envoyés en plusieurs exemplaires par différents chemins. Les événements auxquels ils sont confrontés (l'entrevue de Bayonne, l'affaire de la Floride ou la conquête du Portugal) révèlent leurs personnalités, les moments de détente et de tensions entre les deux couronnesDuring the thirty years of French diplomatic representation in Madrid, five Ambassadors followed each other. Those men, born into the provincial nobility are introduced to the King by relations or allied. They are experienced men who served the King in varied diplomatic negotiations and / or military campaigns. Their main mission is to preserve peace and secure the installation of Elisabeth de Valois, new Queen of Spain into the Court. Confronted with the hostility of the Spaniards, those Ambassadors do defend the policy of the kings of France and its omnipresent mother Catherine de Medicis. They rely on a really expensive informers network that leads to their debt. Spies in the foreign court, they invent all sorts of stratagems to send their messages. The letters are coded ; they duplicate the mails they sent onto different ways. The events they are confronted with (the meeting of Bayonne, the Florida affair or the conquest of Portugal) reveal their personalities, the moments of détente or tension between the two crowns
7
Germa-Romann, Hélène. "La "belle mort" des gentilshommes français (XVIe siècle et première moitié du XVIIe)". Montpellier 3, 1999. http://www.theses.fr/1999MON30038.
8
Dickner, Denis. "Les pratiques alimentaires des marins-pêcheurs français dans le golfe Saint-Laurent au XVIe siècle". Master's thesis, Université Laval, 1989. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29445.
9
Prévost, Sophie. "Les énoncés à sujet postverbal en français aux XVe et XVIe siècles : analyse sémantico-pragmatique". Paris 7, 1997. http://www.theses.fr/1997PA070047.
Abstract (sommario):
Le but de cette étude est double : rendre compte diachroniquement (1450-1550) et à partir d'un corpus de six textes en prose de la postposition du sujet dans les propositions déclaratives, et tester sur ce corpus un modèle théorique de type fonctionnel/informatif. La rencontre des deux n'est pas fortuite : avant d'être organisé selon un principe grammatical, l'ordre des mots en français l'était selon un principe informatif, la période du moyen français marquant la transition entre les deux. Un corpus de cette époque semble donc particulièrement adapté pour évaluer une théorie informative, l'hypothèse de départ étant que les énoncés verbe-sujet se maintenant relèvent du principe fonctionnel encore persistant. Il règne parmi les théories fonctionnelles/informatives un certain flou conceptuel et terminologique autour de quelques notions (thème/topic. . . ). Une discussion à ce propos permet de justifier le cadre d'analyse utilisé, inspiré de la théorie de K. Lambrecht et des structures informatives qu'il propose. L'analyse révèle ensuite la nécessité de créer de nouvelles structures informatives, et, par ailleurs, l'insuffisance du cadre d'analyse initial : les énoncés verbe-sujet dérogent au principe grammatical, mais souvent aussi au principe fonctionnel, d'où le nécessaire dépassement de la seule dimension informative en faveur d'une approche sémantico-pragmatique plus large, ainsi que des limites de l'énoncé pour des séquences incluant les deux ou trois énoncés précédents. On constate alors que les énoncés verbe-sujet, tout en maintenant généralement la continuité avec ce qui précède, établissent une rupture qui prend des formes variées (rupture syntaxique, énonciative, opposition, enchainement inattendu. . . ), d'autant plus forte que la postposition du sujet devient marquée. Une analyse sémantico-pragmatique large et non limitée au cadre de l'énoncé s'avère donc fructueuse pour rendre compte de l'évolution de la postposition du sujet à la fin du moyen françaisThe purpose of this study is two-fold : to analyze the evolution of the postposition of the subject in the 1450-1550 period from six texts in prose, and to test a theory of functional/informational type on that corpus. The combination of both tasks is not irrelevant : before french word-order was organized according to a grammatical principle, it used to depend on a functional one, the period of middle french corresponding to a transition. A corpus from that time seems therefore well-adapted to test an informational theory, the initial hypothesis being that the remaining verb-subject utterances are to be accounted for with respect to the lasting functional principle. In the functional/informational theories, some notions are conceptually and terminologically vague (among which, theme and topic). For us, this justifies the model used for the analysis, inspired from K. Lambrecht's theory and from the informative structures therein involved. The analysis then reveals the necessary creation of new structures and also the deficiency of the initial model : verb-subject utterances depart from the grammatical principle but often from the functional one as well. Hence, the necessity to go beyond the informational dimension to reach a semantico-pragmatic approach, and to include, beyond the limits of the utterance, larger sequences including a few previous utterances. Then it can be observed that verb-subject utterances are generally in the continuity with what precedes, but create at the same time a rupture, which is realized in various ways (syntactic, enunciative ruptures, opposition, unexpected connection. . . ), which is all the stronger since the postposition of the subject becomes the marked word-order. A semantico-pragmatic analysis which is not restricted to the limits of the utterance proves fruitful to analyze the evolution of the postposition of the subject at the end of the middle french
10
Mattarucco, Giada. "Les premières grammaires de la langue italienne à l'usage des Français (1549-1659)". Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030055.
Abstract (sommario):
Notre recherche concerne dix grammaires de l’italien imprimées pour des Français entre 1549 et 1659 : de celle de Jean-Pierre de Mesmes à la Nouvelle méthode de Port-Royal. Les auteurs, les destinataires, les buts et les sources de ces ouvrages sont étudiés dans le cadre de la diffusion de la langue et de la culture italienne en France. Pour les problèmes de classement et de terminologie, ces manuels sont comparés aux grammaires de l’italien publiées en Italie et aux grammaires du français de la même époque, sans négliger les antécédents grammaticaux latins. L’étude est centrée sur le modèle de langue italienne proposé par les dix grammaires ; plusieurs niveaux sont analysés : la graphie et la prononciation, la morphologie (quelques formes des articles et des verbes), les questions de syntaxe et les connecteurs caractéristiques de l’oralité. Les exemples donnés par les grammairiens font l’objet d’un examen particulier (exempla ficta, citations littéraires, textes de lecture)This research focuses on ten Italian grammars published for French people between 1549 and 1659. This period commences with Jean-Pierre de Mesmes’ grammar and finishes with the Nouvelle méthode by Port-Royal. The grammars, their authors and public and their aims and sources are studied in the context of the diffusion of the Italian language and culture in France. The classifications and the terminology used are compared with contemporary grammars of Italian published in Italy and with contemporary French grammars, without neglecting the examples set by Latin grammars. This study discusses the models of Italian presented by these ten grammars in various fields: spelling, pronunciation, morphology (articles and verbs), questions of syntax and forms peculiar to the spoken language. In particular, the examples given by the grammars are analysed (exempla ficta, quotations from literary texts, readings)
11
Tremblay, France. "Édition annotée et commentée du Devis de la langue francoyse d'Abel Matthieu, paru à Paris en 1559, suivie d'un glossaire". Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/23925/23925.pdf.
12
Delon, Stéphanie Marie. "Les Traités de musique français à la Renaissance : sources, influences européennes". Tours, 2005. http://www.theses.fr/2005TOUR2013.
Abstract (sommario):
Cette thèse se propose de faire la lumière sur des ouvrages théoriques français souvent considérés comme secondaires. Recenser, classer les ouvrages français et les situer dans le contexte de la théorie musicale européenne permet ainsi de rendre compte d'un corpus, souvent ignoré et de déterminer les différentes influences dans l'Europe de la Renaissance. L'étude par pays des différents corpus, a concouru à une meilleure appréhension de l'objet principal de notre travail : les traités français. L'étude croisée des sources permet ensuite d'effectuer des liens entre certains traités de pays différents. La théorie musicale française serait-elle influencée par des sources étrangères ou possèderait-t-elle un rayonnement hors de ses frontières ? Cette étude des traités de musique français, à travers la description du corpus, et de ses sources a ainsi permis de découvrir ces traités sous un regard nouveauThis doctoral thesis is looking into French academic works often considered as secondary. Through identifying and classifying French works, as well as setting them in the broader context of European musical theory, the author describes a corpus that has often been ignored and documents various influences from the Renaissance period in Europe. Studying the corpuses of each country contributed to a better apprehension of this thesis' main object: French treatises. Cross-study comparison of sources revealed links between some treatises of different countries. Has French music theory been influenced by foreign sources, or has it had an influence outside its borders? Through the description of the corpus and its sources, this thesis gives a fresh look on French music treatises
13
Michon, Cédric. "La Crosse et le Sceptre : les prélats d'Etat sous François Ier et Henri VIII". Le Mans, 2004. http://cyberdoc.univ-lemans.fr/theses/2004/2004LEMA3006_1.pdf.
Abstract (sommario):
Dans la France et l'Angleterre de la Renaissance, l'implication des Prélats dans le service roval est tout à fait considérable. Cette thèse entend montrer comment quelques dizaines d'entre eux connaissent un investissement tel qu'ils constituent une institution informelle, présente de manière significative, voire déterminante, dans tous les secteurs de l'administration monarchique. Ces prélats d'Etat représentent, aux cotés des courtisans et des officiers, le troisième pillier de l'Etat et permettent d'explorer une voie nouvelle dans la réflexion sur la nature domestique ou bureaucratique de la monarchie. C'est à cette élite fermée, stérile, peu coûteuse, constituée de docteurs et de gentilshommes, d'héritiers et de parvenus et soumise à la double autorité du toi et du pape que ce travail est consacréOne can observe a striking implication of French and English prelates' in Renaissance France and England. The aim of this thesis is to prove that the prelates active in the royal govemment and administration constitute an informal institution active in all the areas of the State. They constitute what can be labelled the State prelates, that is to say, the prelates devoting most of their activities to the service of the State. There are about thirty in each kingdom. These State prelates constitute the third piIlar of the French and English Monarchy, with the courtiers and the bureaucrats. They ensure explorations of new paths in the study, of the domestic or bureaucratie nature of the monarchy. This work is dedicated to this original elite, closed, sterile, costless, constituted by doctors and gentlemen, heirs and upstarts and subject to the double authority of king and papacy
14
Liaroutzos, Chantal. "Chorologies de la Renaissance, didactique et poétique de l'espace français : l'exemple de Gilles Corrozet et de Charles Estienne". Paris 8, 1995. http://www.theses.fr/1995PA081154.
Abstract (sommario):
Les antiquites de paris, de gilles corrozet (1550), comme la guide des chemins de france (1552) et l'agriculture et maison rustique (1564) de charles estienne, ont en commun de proposer une representation du territoire francais en tant qu'objet a la fois d'un discours et d'une praxis. Etudier les procedes litteraires mis en oeuvre dans cette representation permet de voir comment le projet didactique de ces deux auteurs suppose et construit une poetique de l'espaceLes antiquites de paris by gilles corrozet (1550), la guide des chemins de france (1552) and l'agriculture et maison rustique (1564) by charles estienne, each propose, in common, a representation of french territory as the object to both a speech and a praxis. Studying the literary process employed in these representations allows us to see how the didactic thinking behind these two autors forges and constructs a poetic reasoning to this territory
15
Louvat-Molozay, Bénédicte. "Poétique de l'introduction musicale : le statut de la musique dans le théâtre français entre 1550 et 1680". Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040400.
Abstract (sommario):
La thèse propose d'articuler une réflexion théorique sur le statut de la musique dans le théâtre français et une étude des pratiques d'insertions musicales au théâtre depuis la renaissance jusqu'à la création de la Comédie-Française. Parce qu'elle ressortit au théâtre comme spectacle et qu'elle intéresse tous les genres dramatiques, la question musicale fait l'objet d'une marginalisation chez les théoriciens. Aussi le deuxième volet de l'étude est-il dévolu à la constitution d'une poétique de l'introduction musicale pensée en fonction d'une poétique des genres dramatiques : à la Renaissance et pendant le premier tiers du XVIIe siècle, la présence de la musique dans la tragédie humaniste, le théâtre protestant et la pastorale dramatique a partie liée avec la conception d'un théâtre lyrique, qui postule une forme d'union entre le théâtre et la poésie. A partir des années 1630, la musique est soumise aux exigences de l'action. La deuxième moitié du XVIIe siècle est alors marquée par une réflexion sur les conditions de possibilité d'un théâtre en musique, et par une résistance au modèle italien : face à lui, la tragédie à machines et la comédie-ballet font valoir un modèle de spectacle total à la française, où l'alternance est privilégiée par rapport à la simultanéité. La pastorale dramatique évolue pour sa part vers la pastorale-opéra, quand le théâtre religieux et la comédie restent fidèles à la formule du théâtre avec musiqueThis dissertation aims at articulating a theoretical reflection on the status of music in French theatre with an analysis of the practices of musical insertion in drama from the renaissance to the creation of the Comédie-Francaise. Because it depends on the definition of theatre as a spectacle and concerns all dramatic genres, the question of music is marginalized by the theoreticians. The second part of this study propounds therefore a poetics of musical introduction in relation to a poetics of the dramatic genres : in the renaissance and throughout the first third of the seventeenth century, the presence of music in humanist tragedies, protestant drama and dramatic pastorals is linked to the conception of a lyrical theatre, which postulates a kind of union between theatre and poetry. From the 1630s, music is submitted to the requirements of action. The second half of the seventeenth century is then characterized by a reflection on the conditions of possibility for a theatre in music to exist, and by a resistance to the Italian model: against it, the “tragédie à machines” and the “comédie-ballet” offer a model of total spectacle, which favors alternation over simultaneity. The dramatic pastoral evolves towards an operatic pastoral, while sacred drama and the comedy remain faithful to the pattern of theatre with music
16
Fourcade, Guillaume. "L'écriture et ses miroirs dans les poèmes et les sermons de John Donne (1572-1631)". Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040105.
Abstract (sommario):
Cette étude propose une approche transversale des poèmes et Sermons de John Donne (1572-1631), et explore selon deux axes la réflexivité de ces textes littéraires et du geste d'écriture qui les produit. En premier lieu, la notion de réflexivité mimétique est utilisée pour décrire l'aptitude de l'écrit poétique et homilétique à renvoyer et dupliquer par sa forme l'objet de son discours. En second lieu, lorsque les textes énoncent en miroir les caractéristiques de leur poétique, l'acte de création qui les engendre se réfléchit également en eux : leur réflexivité, que l'on appellera programmatique, peut alors être conçue comme l'exposé auto-référentiel d'un art poétique. Les jeux de miroirs qui caractérisent l'écriture, à la fois comme texte et comme geste, sont analysés dans un parcours en quatre étapes, allant de l'ontologique au phénoménologique : mort-absence, ruptures-continuités-proliférations, mémoire, marge et pli. Cette étude cherche à cerner les multiples complexités et instabilités du sens qu'induisent les effets spéculaires des textes. A cette fin, elle recourt en particulier à des concepts empruntés à la théorie de la déconstructionThis cross-study of John Donne's (1572-1631) poems and Sermons explores along two lines the reflexive nature characterizing these literary texts and the act of writing that produces them. First, the concept of mimetic reflexivity describes the process through which the form of these poetic and homiletic writings mirrors and duplicates their objects of discourse. Secondly, when the texts are to themselves their own mirrors and self-reflexively bring out their own poetics, the creative act that engenders them appears in turn self-defined. Both are endowed with what will be called programmatic reflexivity, namely the self-referential description of their poetic principles. The specular quality of writing, both as text and as act, is analysed in an ontological-to-phenomenological sequence in four steps: death-absence, fragmentation-continuity-proliferation, memory, margins and folds. In an attempt to trace the many intricacies and instabilities of meaning produced by the mirror effects of the texts, this study resorts in particular to concepts borrowed from deconstruction theory
17
Duché-Gavet, Véronique, e Nicolas Denisot. "Recherches sur Théodose Valentinian : "L'Amant ressuscité de la mort d'amour" : (avec notice sur l'auteur et édition du texte)". Tours, 1994. http://www.theses.fr/1994TOUR2003.
Abstract (sommario):
Ensemble de travaux portant sur le roman de Nicolas Denisot (publié sous le pseudonyme de Théodose Valentinian) intitulé "L'Amant ressuscité de la mort d'amour". Le travail s'organise en trois volets : transcription de l'édition de 1558 suivie de notes sur l'édition du texte, relevé des corrections et variantes, index nominum et lexique (461 pp. ) ; analyse du roman, menée du double point de vue littéraire, et linguistique et stylistique (300 pp. ) ; recherches enfin sur la biographie et les activités de Denisot (70 pp. ) et rassemblement de textes épars signés de lui ou le concernant (30 pp. ). Une bibliographie recense les sources d'informationResearchwork on Nicolas Denisot's novel "L'amant ressuscité de la mort d'amour", published under the pseudonym Theodose Valentinian. The work is made up of 3 parts : transcription of the edition of 1558 with notes, variants, index nominum and glossary (461 p. ) ; liberary, linguistic and stylistic analysis of the novel (300 p. ) ; research on Nicolas Denisot's biography and activities (70 p. ) with a collection of scattered texts signed by him or applying to him (30 p. ) bibliography
18
Cullière, Alain. "Les écrivains et le pouvoir en lorraine au seizième siècle : contribution a l'étude du règne personnel du duc Charles III (1559-1608)". Metz, 1994. http://www.theses.fr/1994METZ004L.
Abstract (sommario):
L'objet de cette thèse est d'étudier, dans le contexte historique défini par le titre, le rapport qui liait l'écrivain aux différentes formes du pouvoir, ce qui revient a montrer comment l'état façonnait alors le statut littéraire et, inversement, comment les auteurs élaboraient et entretenaient les symboles de la politique. Une telle réflexion s'inscrit dans une dynamique historique qui prend en compte les rapports de force, les évènements et les circonstances; elle n'implique pas une vue panoramique de la culture, qui serait a la fois statique et quantitative. Le fait littéraire est envisagé ici comme une collaboration déterminante dans un système politique et culturel et non comme l'effet d'obscures vibrations intérieures. S'attachant surtout a l'environnement qui suscite l'écriture, le premier livre de la thèse établit la sociologie des profils et des carrières des écrivains. Le second livre est surtout consacre aux vocations et aux motivations; on y approche les oeuvres de plus près en distinguant, par commodité, ce qui relève du prince et ce qui relève de la foi. Dans le troisième livre enfin, le champ de l'observation s'élargit pour faire apparaitre les réseaux dans lesquels les écrivains ont évolué, les mouvements et les influences qui les ont marqués. En définitive, cette étude, qui s'appuie sur un corpus littéraire local aussi exhaustif que possible, restaure l'image de l'état lorrain de la renaissance, soucieux de sa souveraineté et de son identité, qui n'était ni province française, ni marche impérialeThe aim of this thesis is to study the relationship which linked writers to the various forms of power, in the historical context set up in the above title. It comes tp show how the state shaped the literaruy status and, on the other hand, how the writers used to work out and laintain the political symbols. This reflexion comes within the scope of the dynamics of history and takes into account the different power struggles, the events, and the circumstances of the time. However, it does not imply a general outlook of the cultural background, which would be both a static and quantitative approach. The literary act is considered here as a determining collaboration on the political and cultural system, and not as the result of dim internal vibrations. The first volume of the thesis focuses on the background the writings spring from and establishes the sociology of the career profiles of the writers. The second one is mainly devoted to their vocations and motivations. Their works are studied more closely and, for greater convenience, a distinction is made between what falls within the province of the prince and what falls writhin that of faith. Finally, in the third volume, tha area of investigations is widened so as to put into light the different patterns in which the writers evolved, as well as the trends ans influences they were under
19
Alduy, Cécile. "Les "Amours" en France : poétique et génèse d'un genre français nouveau (1544-1560) : le leurre de l'unité". Reims, 2003. http://www.theses.fr/2003REIML008.
Abstract (sommario):
De 1544 à 1560, la vogue du recueil amoureux pétrarquien signe la naissance d'un véritable genre, doté d'une poétique propre, les "Amours". De Délie de Scève (1544) à L'Olive de Du Bellay (1549) et aux diverses Amours de Ronsard (1552-1560), ces recueils se distinguent par leur aspiration à l'unité, qui contrebalance la nature composite et fragmentée du recueil par une disposition rhétorique minutieuse. Du modèle explicite, Pétrarque, aux sources inavouées (anthologies vénitiennes, Marot), la généalogie du genre souligne la nouveauté d'un projet qui, malgré son importation d'Italie, impose une poétique de la variation spécifiquement française. La genèse des œuvres est ensuite analysée à travers leurs éditions successives. Enfin, la poétique des recueils montre comment ils se structurent et ce qu'ils signifient à travers les tensions qu'implique leur forme paradoxale, une et discontinue, exploitée au profit d'un projet collectif de "Défense et Illustration de la langue française"With the success of petrarchan sonnet sequences such as Délie by Scève (1544), L'Olive by Du Bellay (1549) or the Amours by Ronsard (1552-1560), a new genre is born between 1544 and 1560: the "Amours". These works differ from other poetic collections of the time by their strong longing for formal, lyrical, stylistic and thematic unity, achieved thanks to a minute rhetorical dispositio. From their explicit model, Petrarch, to hidden sources (Venetian anthologies, Marot), the genealogy of this genre exposes the novelty of a platform that, in spite of its Italian origins, imposes a specifically French poetics of variation. The genesis of the works is then analyzed through a comparison of their successive editions. Finally, the poetics of the sonnet sequences shows how they are structured and what they signify through the tensions of their paradoxical form, at once unified and discontinuous, exploited in favor of a collective agenda, that of "Defense and Illustration of the French Tongue"
20
Vuillez, Alexis. "Entre la Couronne et L’Évangile : les diplomates protestants au service du roi de France (ca. 1530 – ca. 1630)". Electronic Thesis or Diss., Bourgogne Franche-Comté, 2023. http://www.theses.fr/2023UBFCC041.
Abstract (sommario):
Durant la première modernité, alors que l’Europe est progressivement marquée par le phénomène de confessionnalisation et de bipolarisation religieuse, le royaume de France présente un visage tout particulier du fait de la présence en son sein d’une forte minorité huguenote. Si, à partir de 1598, l’existence et l’accès aux charges des réformés sont légalisés par l’édit de Nantes, leur influence rencontre néanmoins une opposition de la Couronne à des degrés divers.Pourtant, des années 1530 jusqu’au ministère de Richelieu, les rois de France successifs n’ont cessé d’employer à leur service des agents de confession réformée. Parmi les diplomates employés par la monarchie entre le début des tensions religieuses et la recatholicisation complète de l’appareil d’État, figurent plus d’une trentaine d’ambassadeurs. L’objectif de cette thèse est d’interroger l’articulation entre la foi réformée de ces diplomates et le service d’un roi catholique, mais aussi de dégager l’intérêt que peut présenter pour le monarque le fait d’entretenir un ambassadeur résident ordinaire ou d’envoyer un ambassadeur extraordinaire protestant auprès d’un prince étranger. Enfin, ce travail vise à étudier l’impact de la religion des diplomates sur leur manière de négocier et sur les résultats obtenus, ainsi que la façon dont leurs intérêts confessionnels ont pu éventuellement interférer sur la mission confiée par le souverainDuring the early modern period, when Europe was gradually marked by the phenomenon of confessionalisation and religious bipolarisation, the Kingdom of France took on a very special character due to the presence of a large Huguenot minority. Although the Edict of Nantes legalised the existence of the Reformed and their access to public office from 1598 onwards, their influence nevertheless met with varying degrees of opposition from the Crown.However, from the 1530s until the ministry of Richelieu, the successive kings of France continued to employ agents of the Reformed faith. Among the diplomats employed by the monarchy between the start of the religious tensions and the complete re-Catholicisation of the state apparatus were more than thirty ambassadors.The aim of this thesis is to examine the relationship between the Reformed faith of these diplomats and the service of a Catholic king, and also to identify the interest that the monarch may have had in maintaining a resident ordinary ambassador or sending a Protestant ambassador extraordinary to a foreign prince. Finally, this work aims to study the impact of the diplomats’ religion on the way they negotiated and on the results obtained, as well as the way in which their religious interests may have interfered with the mission entrusted to them by the sovereign
21
Eichel-Lojkine, Patricia. "La renaissance de la biographie : les vies d'hommes illustres sous forme de recueils avec portraits du XVIe siècle italien et français : Jove, Beze, Thevet, Vasari". Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100031.
Abstract (sommario):
Paradoxalement, le genre biographique illustré principalement par Plutarque et Suétone dans l'Antiquité précède l'idée moderne d'individu, née à la Renaissance. Il convenait donc de déterminer comment ce genre littéraire, qui renaît dans l'Italie du XVIe siècle, en est venu à s'associer de plus en plus étroitement avec la notion d'existence individuelle. L'étude de recueils biographiques français et italiens, écrits en trois langues (latin, italien, français) révèle une tension entre une écriture de l'exemplarité, qui propose des variations sur des stéréotypes codifiés (stéréotypes que l'on voit à l'oeuvre aussi bien dans les portraits littéraires que dans les discours et les récits), et l'écriture de l'individu, qui doit inventer de nouvelles règles en détournant les modèles antiques. L'analyse des portraits gravés présents dans ces recueils illustrés explique également la présence simultanée, dans l'image, de trois types d'éléments hétérogènes: une emblématique glorifiante, des marques d'appartenance sociologique ou ethnologique, des traits particularisants dûs à l'utilisation généralisée de documents originaux authentiques. Après une mise en place historique et culturelle (1re partie), on étudie les principes de la biographie rhétorique (2e partie) à partir des recueils de P. Jove (les Eloges des chefs de guerre, 1551, 1575) et de Th. De Bèze (Les Vrais Portraits, 1580-1581): l'analyse fait ressortir les codes rhétoriques qui organisent les récits des deux auteurs, et les codes sémiotiques (en particulier la physiognomie) qui régissent la lecture des gravures. On mesure ensuite l'évolution que connaît le genre biographique jusqu'à la fin du siècleParadoxically, biography as a literary genre - made famous by Plutarch and Suetonius in the Antiquity - has preceeded the emergence of the modern idea of individuality, which first appeared in the Renascence. Therefore it was necessary to determine by what means this literary genre which was revived in Italy in the XVIth century, gradually became more and more closely associated with the notion of individuality. The study of French and Italian collections of biographies written in three different languages - Latin, Italian and French - reveals a tension between the writing of exemplarity based on variations upon codified stereotypes - which are at work in the literary portraits as well as in discourse and narrative - and the writing of individuality which must reshape the models from the Antiquity in order to create its own rules. The analysis of engraved portraits included in the illustrated collections also brings out the co-existence within the pictures of three heterogenous types of material: glorifying emblems, sociological and ethnological markers, and individualizing features owing to the generalized use of first hand primary documents. The first part places the illustrated collections against the historical and cultural background in which they were written. The second part analyses the basic principles of the "rhetorical biography" as it is practised by Paolo Giovo (Elogis) and Théodore de Bèze (Iconesor Vrais portraits) so as to set out the rhetorical codes that organize each
22
Lochert, Véronique. "L'écriture du spectacle : formes et fonctions des didascalies dans le théâtre européen des XVIe et XVIIe siècles". Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040201.
Abstract (sommario):
Cette étude explore les modalités de l'écriture et de la lecture du spectacle dans le texte dramatique, à travers les formes et les fonctions des didascalies, et leurs variations en France, en Italie, en Espagne et en Angleterre, du XVIe au XVIIe siècle. Elle met au jour l'émergence d'une notation spécifique du spectacle dans les pratiques des dramaturges, des acteurs et des éditeurs, en s'appuyant sur la théorie du théâtre. La didascalie est envisagée dans sa double fonction, au service de la représentation et de la lecture, à laquelle correspondent des formes stylistiques et typographiques qui lui assurent une efficacité simultanée auprès des acteurs et des lecteurs. Qu'elle soit redondante ou complémentaire, la didascalie joue un rôle essentiel dans l'économie du dialogue dramatique et la diversité de ses emplois en Europe révèle le statut conféré au texte dramatique dans les différentes esthétiques nationalesThis study investigates the modes of writing and reading performance in the dramatic text through the forms and functions of stage directions and through their variations in France, Italy, Spain and England, from the sixteenth to the seventeenth century. It analyses the development of a specific notation of performance in the practices of playwrights, actors and editors, which are brought into light by the theory of theatre. Stage direction is approached in its double function, serving both performance and reading, in relation with style and typography which ensure its efficiency for actors as well as for readers. Whether redundant or complementary, stage direction plays an essential role in the economy of dramatic dialogue and the diversity of its uses in Europe reveals the status of dramatic text in the different national aesthetics
23
Gradel, Olivier. "Les relations diplomatiques entre la France et le Saint-Empire romain germanique, à l'époque des Guerres de Religion". Littoral, 2006. http://www.theses.fr/2006DUNK0303.
Abstract (sommario):
Durant la première partie du XVIème siècle, les relations diplomatique entre la France et le Saint-Empire romain germanique, furent au cœur de la rivalité qui opposa les Habsbourg aux Valois pour la suprématie en Occident. L’intérim d’Augsbourg de 1555, la conclusion de la paix scellée, en 1559, à Cateau-Cambrésis par Philippe II de Habsbourg et Henri II de Valois, et la crise interne qui frappa le royaume de France durant quatre décennies, auraient pu inciter les principaux acteurs de la vie politique française et leurs homologues de l’Empire à se détourner les uns des autres. Pourtant, il n’en fut rien. Durant la période des Guerres de Religion, les échanges diplomatiques entre la France et le Saint-Empire qui ont peu été étudiés par l’historiographie, continuèrent d’être nombreux. Ils témoignent des intérêts communs qui existaient encore entre ces deux états. Différents princes souverains participèrent à ces échanges : le Roi de France, l’Empereur et les princes d’Empire. Cependant, ils ne furent pas les seuls. Les partis religieux français s’immiscèrent aussi dans ces relations diplomatiques, s’arrogeant ainsi un droit qui n’appartenait normalement qu’au Roi. Par ailleurs, les relations diplomatiques entre la France et le Saint-Empire touchèrent d’autres grands princes étrangers. Elles sont, en effet, à replacer dans un contexte international chaotique où le jeu des alliances fut essentiel pour les souverains de ce temps. Les diplomaties furent amenées à jouer un rôle primordial dans les relations internationales de cette époque. Le contrôle des diplomates fut un enjeu capital pour ces souverains. Cette étude fut donc l’occasion de dresser un état des lieux de l’institution diplomatique, autre sujet peu abordé par l’historiographie pour cette période. J’ai pu ainsi constater que les principaux souverains d’Occident disposaient déjà de structures diplomatiques bien organisées, construites sur des critères de recrutement précis et souvent communs. L’analyse de ces critères met en évidence l’existence de véritables réseaux familiaux de diplomates choisis par les souverains pour leur fidélité, leur formation à l’art de la diplomatie et leur compétence dans ce domaine. Elle montre également que pour ces réseaux familiaux, le service diplomatique fut souvent un moyen d’accéder aux plus hautes fonctions dans l’entourage du souverain.
24
Germain-De, Franceschi Anne-Sophie. "L'intimité pèlerine à l'épreuve de l'écriture : récits manuscrits de pèlerinage rédigés en français à la Renaissance et pendant la Contre-Réforme (1500-1612)". Amiens, 2004. http://www.theses.fr/2004AMIE0013.
Abstract (sommario):
Les récits de pèlerinage manuscrits fournissent un ensemble dispersé et souvent méconnu pour la période du XVIe siècle et de la Réforme catholique. Les manuscrits ne se conforment plus systématiquement aux règles du genre en cours au XVe siècle. Alors qu'à mesure de leurs publications, les récits imprimés figent leur forme jusqu'au stéréotype, le manuscrit permet une liberté narrative où la personnalité du voyageur et son implication religieuse peuvent se développer plus clairement. La variété des formes permet d'étudier l'importance de l'expression de soi dans ces récits. Le pèlerin se confie à son texte afin d'offrir les fruits de sa quête spirituelle au public déterminé de son entourage proche plutôt qu'au public anonyme des ouvrages imprimés. L'écriture du pèlerinage devient une offrande votive qui prolonge la démarche religieuse accomplie, car le pèlerin doit témoigner de la rencontre sacrale vécue lors du pèlerinageThe style of pilgrimage accounts seems to have been codified in the Middle-Ages. The pilgrim narrator who says " I " is forbidden from telling anything about neither his personality nor his personal experience of faith, because pilgrimage is a experience of humility and community. During the Renaissance, printed narratives generally respect this rule. However, many handwritten ones show more and more freedom in the way the main character and arrator of the travel is depicted. " I " shows more easily his own personality. This come from diversity in destinations and ways to go there, diversity in personal interests in profane matters and from various degrees of sensibility to the evolution onf the historical Church, in particular after the Counter-Reformation
25
Papin, Edmonde. "Le vocabulaire médical au XVIe siècle d'après les oeuvres d'Ambroise Paré". Nancy 2, 1987. http://www.theses.fr/1987NAN21025.
Abstract (sommario):
Cette étude a pour objectif de mettre en évidence, à partir de l'œuvre du chirurgien A. Paré, un certain nombre d'aspects de la langue médicale française au seizième siècle. Les 28 livres des œuvres complètes publiées en 1585 chez J. Buon à Paris constituent un lieu d'observation privilégié. En préalable à l'étude lexicologique (chap. 1), on montre comment les problèmes linguistiques sont liés à la structuration du milieu médical, constitué de trois corps professionnels, les médecins, les chirurgiens et les barbiers, ayant chacun son domaine d'intervention, les uns parlant latin, les autres français. On y montre ensuite comment la renaissance des études médicales est fortement inscrite dans le retour aux sources latines et grecques et comment l'œuvre de Paré est marquée par les théories galéniques. La base de l'étude lexicologique est constituée par l'établissement de deux glossaires des termes ou sens médicaux tires des œuvres d’A. Paré. Le premier glossaire (environ 2100 entrées) regroupe le vocabulaire médical présent dans la langue avant le seizième siècle, le second (environ 1250 entrées) les termes ou sens médicaux apparus au cours du seizième siècle. Ce recensement a permis une description du vocabulaire d’A. Paré (chap. 2) : apports de l'arabe, des langues exotiques, et surtout du latin et du grec; mécanismes de l'emprunt et de son intégration; acclimatation de modèles savants de dérivation; modes de composition; formations par lexies complexes. Enfin (chap. 3), on a abordé les problèmes sémantiques par le biais de l'étude de la synonymie dans ses différentes fonctions. Il s'agit là d'un phénomène fondamental dans l'évolution et la réorganisation du lexique, qu'on trouve à l'œuvre non seulement chez pare, mais aussi chez les traducteurs ou auteurs français d'ouvrages médicaux de l'époque. On conclut sur le fait qu'une langue savante tend à s'imposer, en dépit de l'existence d'une terminologie et de modes de formations vernaculaires. La raison en est vraisemblablement que les chirurgiens exerçaient sous la direction des médecins, qui donnaient leurs indications en latinIn this study we intend to point out a certain number of aspects of french medical terminology in the sixteenth century, as seen in the writings of ambroise pare. The 28 books of the complete works, published in 1585 by j. Buon (paris) are a particularly fertile field for observation. Before beginning the lexical study, we show how the linguistic problems are bound to the organization of the medical world, which is composed of three professional groups, physicians, surgeons and barbers, each with his own specialty, some latin-speaking, others french-speaking. Next we show how the re-birth of medical studies is closely connected to the return to latin and greek roots and how the works of a. Pare are profoundly influenced by the nedical theories of galen. The basis of the lexical study comprises txo glossaries of medical terms or meanings extracted from the works of pare. The first glossary (about 2100 entries) includes the medical vocabulary available in the language before the sixteenth century; the second one (about 1250 entries) includes the medical words or meanings which appear during the sixteenth century. The recording of this information allowed us to describe the vocabulary of ambroise pare (chapter 2) : the contibution from arabic, from exotic languages and especially from latin and greek, the mechanisms of transfer and its integration; adaptation of scholarly patterns of derivation; modes of composition ; the building of complex words. Finally (chapter 3), we have handled semantic problems through the study of synonymy in its different functions. This is a fundamental phenomenon in the evolution and the re-organization of the lexicon, which appears not only in pare's works but also in the medical works of the french translators or authors at that time. We conclude with the assertion that a scholarly language tends to dominate, in spite of an existing terminology and modes of word-building in the vernacular. The reason for this is most likely that surgeons worked under physicians, who gave their instructions in latin
26
Duclos-Mounier, Pascale. "Le roman humaniste : un genre novateur français 1532-1564". Lyon 2, 2003. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2003/duclos_p.
Abstract (sommario):
Alors qu'à la Renaissance le roman est partagé, théoriquement, entre inexistence et bâtardise et sociologiquement, entre corruption et délectation, des praticiens ont une conscience assez nette de la liberté formelle qui carctérise le genre pour lui conférer une originalité inconnue de leurs contemporains et seulement ébauchée par leurs prédécesseurs. Ces quelques romanciers ont la particularité de fonder une poétique à nouveaux frais à partir de matériaux linguistiques le plus souvent anciens. Ce faisant, ils prennent le parti de démarquer leur art, qu'ils ne se risqueront jamais à qualifier de "romanesque", tant des formes de romans héritées du Moyen Age ou importées de l'étranger que des recueils narratifs variés. Confronté au foisonnement de la langue, le lecteur se voit invité à réfléchir à une facture problématique qui rassemble autant d'énoncés divers que de conceptions du monde contradictoires. C'est à un mode de discussion et de pensée qu'entend le former le roman humanisteWhile during the Renaissance romance is divided, theoretically, between nonexistence and bastardy and, sociologically, between corruption and delectation, writers are enough aware of the formal freedom which defines the genre to confer on it an originality unknown by their contemporaries and only sketched out by their predecessors. These few romancers are characterised by the creation of a new poetics stemmed from usually old linguistic material. This way, they resolve to dissociate their art - that they will never go so far as to "romance" - from the forms of romances handed down by the Middle Ages or imported from abroad as well as from the various narrative collections. Confronted with the flourishing of the language, the reader is invited to think about a problematic composition which gathers as many utterances as contradictory conceptions of the world. The humanistic romance intends to form his mind to a mode of questioning and of dialogue
27
Biedermann-Pasques, Liselote. "Les grands courants orthographiques au xviie siecle et la formation de l'orthographe moderne : impacts materiels, interferences phoniques, theories et pratiques". Paris 3, 1990. http://www.theses.fr/1990PA030092.
Abstract (sommario):
L'orthographe des imprimes au xviie siecle est liee a trois types de facteurs : i. Des facteurs extra-linguistiques ii. Des facteurs linguistiques iii. Aux theories et doctrines sous-jacentes aux grands courants orthographiques. I. L'etat materiel des casses d'imprimerie, l'absence des caracteres j et v, explique le maintien d'un grand nombre de lettres muettes latines, etymologiques, dont la fonction etait de faciliter la lisibilite. La production imprimee reflete les pratiques contraires de la tradition manuscrite et de l'usage typographique. Les imprimeurs ont des doutes quant a l'orthographe et demandent des regles. Ii. L'origine des locuteurs, les traces de parler idiolectales, regionales, dialectales interferent sur la production imprimee, expliquant un certain nombre de variantes orthographiques. Le developpement de la phonetique articulatoire, a la fin du xviie et du debut du xviiie siecle, par la description du fonctionnement du discours, permettront de degager les regles phoniques et graphiques qui apporteront une certaine uniformisation a l'orthographe. Iii. Le courant d'orthographe modernisee, a l'origine de l'orthographe moderne, represente un juste milieu entre le courant d'orthographe ancienne, etymologique et le courant d'orthographe phonetique. La theorie de l'orthographe modernisee se caracterise par la priorite du principe d'ecriture phonogrammique, qui confere une certaine simplicite au rapport phonie-graphie, joint au maintien du principe d'ecriture etymologique qui assure la distinction des homonymesFrench orthography of prints is dependent, in the seventeenth century, on three essential factors : i. Extra linguistic factors ii, linguistic factors iii. The coexistence of conflicting spelling theories and practices. I. The lack of the characters j and v in printers cases explains the use of many mute, etymological or analogical, latin letters in french orthography, with the special function to make readability easier. Prints show contradictions between manuscript and typographical practices; the use of ligatures, the lack of acdentuated characters, the exchange of some characters slow down the typographical modernization. Printers are asking for spelling rules. Ii. The origin of the speaker, some idiolectal, dialectal or regional features of the speech may interfere on prints and explain the existence of variants and fluctuations of spelling. The development of articulatory phonetics, at the end of the seventeenth and the beginning of eighteenth century, will help the development and description of spelling rules which will give some uniformity to orthography. Iii, written practices and spelling variants are closely dependant on orthographical doctrines and theories to which their producer belongs. The spelling of printed producductions may be separated into three main trends. The modernist spelling trend from which modern french orthography is issued represents a middle way between old etymogical orthography and the phonetic trend
28
Stawarz-Luginbühl, Ruth. "La tragédie biblique d'inspiration huguenote en France dans la seconde moitié du XVIe siècle (1550-1573) : un théâtre de l'épreuve". Thesis, Paris Est, 2010. http://www.theses.fr/2010PEST0015.
29
Liebel, Silvia. "Les Médées modernes : La cruauté féminine d'après les canards imprimés français : (1574 - 1651)". Paris 13, 2011. http://books.openedition.org/pur/116511.
Abstract (sommario):
La présente thèse analyse les représentations féminines dans la littérature occasionnelle en France au début de l’âge moderne. Les canards, livrets bon-marché pleins d’histoires merveilleuses et sanglantes, présentent des récits fondés sur le quotidien qui établissent un lien avec l’univers des lecteurs. Comme les histoires tragiques, ils privilégient les narrations de crimes, où les actions féminines sont mises en relief. Reliée aux peurs du temps, la femme y incarne les figures de l’infanticide, de la parricide, de l’adultère et de la sorcière, attaquant l’ordre du monde masculin. Produit et moteur de la moralisation grandissante du royaume, surtout au début du XVIIe siècle, moment de plein essor de la Réforme catholique, ces pièces avertissement des dangers représentés par les femmes insoumises. Considérant la littérature de rues comme une source privilégiée pour l’histoire culturelle, ce travail envisage de la comprendre comme un puissant système de diffusion de modèles de comportement vers un large publicThis thesis analyses the representations of the feminine in the occasional literature of Early Modern France. The “canards”, a sort of chapbook with fantastic and bloody stories, offer narratives based on the everyday life, forming a connection with the readers’ universe. Just like the tragic stories, they focus on crime reports, where feminine actions play a central role. Linked to the fears of their time, the women are represented on these stories as infanticides, parricides, adulteresses and witches, harming the masculine order of the world. Acting at the same time as a product and a driving force of the growing moralization of the realm, especially at the dawn of the 17th century, when the Counter Reformation was in course, these texts show the dangers of unruly women. Taking this street literature as a privileged source to Cultural History, this work seeks to understand how a strong system disseminates behavioral role models to a wide public
30
Wang, Wenjing. "Les albigeois comme ancêtres des protestants ? : la généalogie imaginaire des protestants français du XVIe siècle au XVIIIe siècle". Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE3016.
Abstract (sommario):
Les albigeois sont des fidèles d’une hérésie médiévale qui s’est amplement développée dans le sud de la France et a disparu vers le XIVe siècle à cause de la croisade albigeoise et de la poursuite de l’Inquisition. Mais curieusement, ils se sont placés de nouveau au centre du débat catholiques-protestants deux siècles plus tard, car les savants de l’époque croyaient qu’ils étaient les ancêtres des protestants français. Du XVIe au XVIIe siècle, même jusqu’au XVIIIe siècle, la divergence entre les catholiques et les protestants donne lieu à des affrontements dans presque tous les domaines, tandis que, paradoxalement, ils se rencontrent dans l’idée de la filiation albigeois-protestants. Ce phénomène est en rapport étroit avec les stratégies apologétique des deux camps antagonistes d’alors et aussi avec les circonstances religieuses, politiques, voire sociales de la France depuis la Réforme. Les défenseurs de l’Église traditionnelle puisent leur inspiration dans l’histoire de la croisade albigeoise et veulent, en la citant comme exemple, écraser leurs ennemis. Les protestants font également attention à cette histoire, mais ce qu’ils y découvrent, ce sont la résonance produite par les persécutions semblables à celles de l’ancienne époque et une opportunité potentielle dont ils pourraient profiter pour augmenter leur chance de succès dans la controverse, surtout en ce qui concerne la question de la généalogie protestante. Ainsi, les albigeois sont peu à peu intégrés dans l’histoire du protestantisme français. Pourtant, cette généalogie, bien qu’elle se diffuse largement, ne peut pas s’éterniser dans l’Histoire, puisqu’au demeurant, elle est une production imaginaire et, à partir du milieu du XIXe siècle, elle disparaît progressivementThe albigensian movement was a Christian heresy which arose in southern France in the High Middle Ages and disappeared in the fourteenth century. However, during the sixteenth century, this heresy was generally considered as the forerunner of French Protestantism. At that time, the Catholics and the Protestants were antagonistic in regards to almost every topic, but strangely they held identical views towards the “genealogy” between the albigensians and the Protestants. This phenomenon is closely related to the political and religious situation and the polemical strategies of the two sides in France since the Reformation. The Catholics are inspired by the albigensian crusade to eliminate the heretics. As for the Protestants, on one hand, the albigensians’ persecution facilitates reflection on their own experience; on the other hand, it provides an opportunity for them to turn adversity and defeat into victory in the conflict with the Catholics. Since then, the albigensian history is integrated into the history of the French protestant church. But, this genealogy, although it is widely spread, could not continue to be taken in History, because it is after all an imagination
31
Baek, Koun. "Oral représenté et pragmaticalisation : étude des marqueurs d’oralité dans les textes dramatiques français (XIIIe-XVIIe siècle)". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA067.
Abstract (sommario):
Cette thèse a pour but d’examiner des marqueurs d’oralité dans les textes dramatiques français entre le XIIIe et le XVIIe siècle et de décrire, du point de vue diachronique, leurs parcours d’évolution en termes de « pragmaticalisation ». Comme objet d’étude, nous avons choisi, d’une part, au niveau lexical les interjections primaires et les marqueurs discursifs étant résultant de la pragmaticalisation, et d’autre part, au niveau syntaxique la répétition et la dislocation qui sont considérées comme des constructions « disfluentes », caractéristiques de l’oral. Quant aux marqueurs discursifs (l’un « par ma foi » formé sur le substantif foi, et l’autre décatégorisé à partir de deux adverbes « sus » et « çà »), nous nous concentrons sur leurs pragmaticalisations par des analyses syntaxiques et sémantiques, et pour ce qui est des interjections primaires, nous essayerons de révéler le mode de formation d’une nouvelle expression interjective que nous appellerons « productivité interjective ». En dernier lieu, les deux structures susdites nous permettront de rendre compte de leurs valeurs pragmatiques. Étant donné que les textes dramatiques font une large place à la représentation de l’oral à l’écrit, ce que nous appellons l’« oral représenté », nous tenterons de montrer comment ces marques de l’oral traduisent, à l’écrit, les émotions, les pensées, les attitudes, etc., du locuteur et comment elles acquièrent de nouvelles valeurs pragmatiques dans l’usage qui imite l’usage réel du moyen françaisThis thesis deals with the different markers of orality in the french dramatic texts and, particulary, with their process of evolution in the aspect of the “pragmaticalizations”. First, we focus on the use of the discourse marker which is derived from the propositional syntagme “par ma foi” but also from two adverbes “sus” and “çà”. It focuses on two main points: the process of the pragmaticalization of theses discourse markers and their relations with the orality through analysis of syntactic and semantic properties. Secondly, we examine also the medieval primary interjections and the production of its new combinations. Lastly, in the case of syntactic analysis, we treat two structures which mark the disfluency of sentences ie. dislocation and repetition. In this Thesis, we will reveal how these lexical units and syntactic constructions are used in the medieval play to transfer the locutor’s emotion and thought and how these oral markers receive new pragmatic values in their usages in Middle French
32
Jouenne, Tatiana. "Le théâtre des mystères à Rouen (XVe-XVIe siècles)". Rouen, 2016. http://www.theses.fr/2016ROUEL042.
Abstract (sommario):
Cette étude concerne le théâtre des mystères à Rouen aux XVe et XVIe siècles, période qui constitue son apogée. A cette époque, des Mystères sont régulièrement joués à Rouen. La ville est alors en plein essor, dirigée par une bourgeoisie puissante alliée à l’archevêque de la province de Normandie et son clergé. Tous deux jouent un rôle déterminant dans la vie culturelle rouennaise, en finançant, organisant ou en soutenant des représentations. Pour cette thèse, j’ai choisi de mettre l’accent sur le théâtre des mystères. Effectivement, il n’existe pas d’étude récente concernant les mystères rouennais. En outre, certaines représentations comme le mystère de saint Romain, qui bénéficie d’une riche documentation dans les archives de l’archevêché, méritent d’être étudiés. Véritables événements urbains et religieux, les mystères, aux XVe et XVIe siècles, rythment la vie rouennaise, et posent la question des modalités d’organisation mais aussi des lieux de leur représentation (église, cimetière, place publique voire couvent). En outre, il est certain que ces spectacles ont à cette époque une certaine importance pour la population rouennaise, au vu du nombre important de personnes qui peuvent être impliquées dans leur organisation. Pourquoi ? À quoi renvoient les mystères rouennais ? L’objectif de cette étude n’est pas de faire une énumération de tous les spectacles joués à Rouen (chose qui a déjà été plus ou moins faite, notamment par Louis Petit de Julleville et Hippolyte Gosselin), mais, à partir de l’étude des sources, de rechercher quelles représentations sont réellement attestées, et de replacer l’événement dans la ville et la sociétéThis study is about the theatre in Rouen, especially the mystery plays, during the fifteenth and sixteenth centuries. At that time, the city of Rouen was in development, ran by powerful burghers allied to an omnipresent archdiocese in the province of Normandy. They played an important part in the cultural life of the city, staging, financing or supporting performances. Of course, we should not omit the crucial role of charitable confraternities that organized and staged most mystery plays. I have chosen to focus this study on mystery plays. First, mystery plays are regularly performed in Rouen during this period, that constitute its peaks. Secondly, there is no recent study on Rouen mystery plays. Indeed, it is important to raise the question of organizational arrangements, but also about the places where the performances were staged (churches, cemeteries, public places or monasteries). In addition, many performances like the Passion or the mystery play of St. Romain, staged in 1476, needed to be studied. Actually, the mystery play of St. Romain benefits from a rich documentation in the archdiocese’s archives, but it has never been really analyzed yet. The objective of this study is not to make a list of all mystery plays staged in Rouen (this has already be done by Hippolyte Gosselin and Louis Petit de Julleville despite some errors), but analyzing the sources, to search for what performances are actually attested, and to place this events in both city and society
33
Oddo, Nancy. "Un chemin de velours vers Dieu : roman et dévotion en France (1557-1662)". Paris 3, 2000. http://www.theses.fr/2000PA030163.
Abstract (sommario):
Dans la seconde moitie du xvieme siecle, des ecclesiastiques catholiques, soucieux de l'education religieuse des mondains, inventent des combinaisons narratives susceptibles de seduire un public qui renacle a l'abstraction et risque l'apostasie. Sous l'impulsion du concile de trente et de la reforme catholique, des ecrivains laics essayent a leur tour, au tout debut du xvieme siecle, des hybridations entre le narratif religieux et le narratif profane. Fondes sur l'alliance paradoxale entre roman et devotion, ces mixtes generiques relevent de la propagande catholique. Ainsi s'expliquent le recours a l'illustration et la creation de nouveaux heros vertueux issus de modeles historiques contemporains, loin des mirabilia. Le bricolage generique est porte a son comble alors que la trame narrative de ces romans devots demeure stable : il s'agit de recits de conversion bases sur le schema ascensionnel du voyage spirituel. L'apport des auteurs laics dans cette production litteraire touche aussi la mise en place de l'enonciation, forcement problematique dans cette combinaison entre le romanesque et le religieux : l'ecriture du moi emerge la ou la devotion requiert l'abnegation de soi. Cetteposture torse est le signe d'un imaginaire fortement lie a l'echec de la ligue qui se manifeste tant sur le plan de la fiction qu'au travers des reseaux sociaux-politiques que dessinent auteurs et dedicataires affilies au << parti devot >>.
34
Sag, Mélanie. "Les guerres civiles dans les romans anglais et français de l'époque baroque (1580-1668) : poétique du roman, anatomie du conflit et usages de la fiction". Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070032.
Abstract (sommario):
Notre étude porte sur les guerres civiles dans le roman de l'âge baroque (1580-1668) en France et en Angleterre, pays dont l'identité nationale se redéfinit à l'issue de crises dramatiques aux XVI' et XVIIe siècles. Au croisement des études génériques, des théories contemporaines de la fiction et des approches historicistes, notre travail poursuit deux objectifs : contribuer à la connaissance de la poétique romanesque, éclairer les rapports entre littérature et histoire à partir d'un corpus de trente romans encore trop peu connus. La comparaison entre France et Angleterre implique d'abord d'interroger les critères de définition et les frontières du genre romanesque, puis de retracer la généalogie des modèles narratifs de nos auteurs. Une poétique de la guerre est ensuite dégagée par l'analyse des fonctions narratives de la séquence guerrière, de la construction des personnages, de l'écriture de la violence (mise en spectacle ou estompée). L'étude s'achève par l'interprétation des textes, après une réflexion sur le statut du fait et de la fiction. Entre mémoire des guerres de religion et enregistrement à chaud de la Révolution anglaise, les romans de l'âge baroque développent une forme spécifique de roman historique dont les principales caractéristiques sont le déplacement des enjeux collectifs et la métaphorisation de la division religieuse au niveau du couple ou de la famille, ainsi que le recyclage de l'écriture allégorique. Genre dédié à l'amour, contrairement à l'épopée, le roman baroque élabore des représentations variées et complexes de la guerre civile, cette guerre intérieure qui questionne l'identité et l'appartenance, donc l'intime, objet romanesque par excellenceThis work examines the use of civil wars in English and French novels between 1580 and 1668 that is to say during the Baroque period. At this time, France and England were going through a revolutionary political, religious but also social crisis. Our framework is based on genre studies, contemporary theories of fiction and historicity. We aimed at shedding a new light on novel's poetics and analysing the articulation of fact and fiction through the study of a corpus of thirty little-known novels. The comparison between the French novels and the English ones implies to identify what defines the genre of early modern novel and its boundaries for both countries, and determine the genealogy of the narrative models used by the authors. We then establish the poetics of war through the analyses of the narrative functions of war sequences, the way characters are build up and the stylistics of violence (staged or faded). Finally, we suggest an interpretation of the novels. From the remembrance of wars of religion to the record of the English Revolution, Baroque novels constitute a specific form of historical fiction, characterized by the displacement of collective stakes and the metaphorisation of the religious division to the level of the couple or the family but also the recycling of the allegorical writing style. The Baroque novel is dedicated to love as opposed to the epic genre, it offers various and complex representations of civil war, this internai conflict questioning one's identity, faith and sense of belonging, three key concepts of the early modern novel
35
Boutet, Anne. "Les recueils français de nouvelles du XVIe siècle, laboratoires des romans comiques". Thesis, Tours, 2017. http://www.theses.fr/2017TOUR2019/document.
Abstract (sommario):
Les nouvelles du XVIe siècle sont souvent lues comme de simples passe-temps, loin derrière les livres de Rabelais. Pourtant, cette littérature labile est dotée d’une « grande variété de formes narratives qui témoignent de [s]a souplesse et de [s]a plasticité […], laboratoire des expériences romanesques à venir » (D. Souiller, La nouvelle en Europe de Boccace à Sade). Il est ainsi difficile de conférer une identité générique à ces textes. En l'absence d’arts poétiques contemporains, la critique propose des définitions discutables. Trop restrictives ou partiales, elles aboutissent à un compromis : donner des caractéristiques majeures (brièveté, moralité, bon tour, bon mot, « réalisme », etc.), sans nettement distinguer le genre de formes narratives voisines (discours bigarrés, histoires tragiques). Pourtant, une autre piste est possible : adopter le point de vue des auteurs de romans comiques pour profiter d'une pratique d'écriture nourrie des conteurs de la Renaissance et d'une réception littéraire plus proche de celle des lecteurs du XVIe siècle, soit affiner les analyses modernes pour aspirer à établir la première liste de critères génériques fiables et opératoiresRead short stories from XVIth french century, it’s like reading fancy stories or recreations, far away from Rabelais’books. However, this unsettled literature has a « grande variété de formes narratives qui témoignent de [s]a souplesse et de [s]a plasticité […], laboratoire des expériences romanesques à venir » (D. Souiller, La nouvelle en Europe de Boccace à Sade). It’s difficult, indeed, to give a set generic identity at these texts. Without contemporary arts of poetry, modern critics suggest debatable definitions. Too restrictive or partial, those definitions end up at a compromise : to give main characteristics (brevity, moral, good trick, good word, « realism », etc.) without make a clear distinction with close narrative forms (« discours bigarrés », « histoires tagiques »). Yet, there is another path : take the point of view of « romans comiques »’ authors in order to take advantage of a writing fed from Renaissance’s storytellers and of a reading closer with XVIth century’s readers, that is to say refine modern studies in order to draw up the first list of reliable and operating generic criteria
36
Garcia, Requena Raquel. "La lengua francesa en la administración vaticana del siglo XVI : Cartas de Andrés de Castillo a la familia Granvela". Caen, 2014. http://www.theses.fr/2014CAEN1031.
Abstract (sommario):
À partir de plusieurs manuscrits contenant une partie de l’Épistolaire inédit d’Antoine Perrenot de Granvelle, conservé à la Bibliothèque Nationale d’Espagne, nous avons tiré et édité une centaine de lettres, écrites en français, par un fonctionnaire de la Curie Romaine le protonotaire Andrés de Castillo. Les lettres, rédigées au Vatican, couvrent la période entre 1537 et 1544 et traitent les sujets relatifs aux questions administratives et juridiques de la famille Granvelle devant le Saint-Siège. Les lettres font parties des codex nº 7906 et nº 20210 de la Bibliothèque Nationale d’Espagne. Andrés de Castillo, dont on ignore les données biographiques, s’occupait de la gestion des questions relatives aux bénéfices et aux titres ecclésiastiques de tous les membres de la famille Granvelle. Les lettres, toujours de la main de Castillo, sont adressées à Nicolas de Granvelle et à Antoine Perrenot de Granvelle. Andrés de Castillo commence la correspondance alors qu’Antoine Perrenot était étudiant à Salamanque (Espagne). Mort l’évêque d’Arras et, recommandé par Marie d’Hongrie, le jeune Antoine fût nommé évêque d’Arras. Une des finalités de la thèse a été de répertorier des données présentes dans la correspondance, ce qui va faire connaître la structure et l’organisation de l’administration du Vatican, de ses responsables, des tarifs, des conflits et des obstacles, des désaccords et aussi de mettre au jour les procédés établis pour l’obtention des bénéfices. Dans ce sens, elle nous permet non seulement d’obtenir une information de première main, jusqu’aujourd’hui inconnue, des protocoles du Vatican, mais aussi de connaître les pratiques non officielles, comme les cadeaux, les remerciements et les pourboires. La correspondance découvre aussi le pacte d’alliances entre les membres de l’administration et les mécanismes pour éviter les prononcés, qui obligeait parfois à l’intervention des autorités supérieures. L’échange ininterrompu de missives depuis près d’une dizaine d’années nous permet de confirmer la récurrence des pratiques et la reconstruction complète du processus de certains dossiers. La correspondance éditée et les appareils montrent la langue française de la première moitié du XVIe siècle dans son emploi par un usager non francophone, l'espagnol Andrés de Castillo. Les lettres que nous présentons mentionnent certains des événements historiques les plus remarquables de son époque. Les années dans lesquelles se situent les missives que nous éditons sont des années de conflit dans l'Empire de Charles V. L'empereur lutte contre les trois grands rivaux impériaux : les turcs, les français et les protestants, comme on peut voir dans cette correspondance. La thèse présente l’édition des textes, une étude du lexique administratif et juridique des textes, une introduction aux documents et la contextualisation des faits mentionnés. La thèse est accompagnée d’un chapitre de notes historiques, d’un index de noms et des lieux qui facilite la tâche de la consultation et de la localisation des lieux mentionnés. L’index de lettres éditées et l’index de lettres mentionnées sont un apport pour identifier les documents que nous ne connaissons pas encore, mais que nous espérons trouver un jour. La bibliographie complète la tâche que nous nous avions imposée qui était celle d'étudier cette correspondance dans toutes ses facettes et suivant des critères philologiques, linguistiques et, plus largement, civilisationnistesFrom Antonio Perrenot de Granvela's unpublished collection of letters kept in the National Library of Spain, a hundred of letters have been edited, written in French, for the prothonotary Andrés de Castillo. The letters comprise the period between 1537 and 1544 and deal with the matters relative to the administrative and juridical questions of the family Granvela before the Holy See. The letters belong to the codices: 7906 and 20210 of the National Library of Spain with headquarters in Madrid. Andrés de Castillo, of whom we do not know the biographical information, was under the service of the family Granvela and managed for all his members the matters relative to the benefits and the ecclesiastic titles. The letters, always from the hand of Castillo, are addressed to Nicolás Perrenot de Granvela and Antonio Perrenot de Granvela. He initiates the correspondence while Antonio was a student in Padua. At the death of the bishop of Arras and, following Maria's suggestion of Hungary, the young person Antonio is nominated the bishop of Arras. In the correspondence we will have the occasion to know the structure and organization of the Vatican administration, of the people in charge, of the different rates, of the conflicts and obstacles, of the disagreements and also of the procedure established for the achievement of the benefits. In this respect it allows not only obtain previous information first hand, unknown until today, of the Vatican protocols, but also of the not official practices, as gifts, gratefulnesses and gratuities. It discovers also the agreement of alliances between the members of the administration and of the mechanisms to avoid the pronouncements, which sometimes forces to the intervention of more high instances. The uninterrupted exchange of missives for almost ten years allows us to confirm the repetitiveness of the practices and the complete reconstruction of the process of some dossiers. The published correspondance shows the French language of the first half of the 16th century used by a Spaniard, Andrés de Castillo. The letters that we present mention some of the most relevant historical events of his epoch. The years in which the missives take place and that we edit, are troubled years in the Empire of Charles V. The emperor quarrelled with three big imperial rivals: the Turks, the Frenchmen and the Protestants, as it is reflected in this correspondence. The thesis presents the edition of the texts, a study of the administrative lexicon and juridical specific of the texts, an introduction to the documents and the context of the cited facts. The edition is accompanied by a device of historical notes, of an index of names, of an index and maps of places, which facilitates the task of the consultation and of the location of the places mentioned in the missives, of an index of published letters and an index of mentioned letters that are a contribution to identify the documents that we do not know yet, but that we expect to find some day. Finally, the bibliography completes the task that we had proposed ourselves on having studied this correspondence in all its features and following philologic, linguistic criteria and for civilizations
37
Vulcan, Ruxandra Irina. "Savoir et rhétorique dans les dialogues littéraires français entre 1515 et 1550". Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100219.
Abstract (sommario):
Etude de l'essor du dialogue, avant son âge d'or, dans la perspective rhétorique des "actes sermocinales" et de la civilité du XVIe siècle associé à celles de l'énonciation et du savoir. Le corpus est choisi selon la présence du terme de "dialogue" dans le titre ou le sous-titre (dialogues médicaux, politiques, nouveaux et religieux de Marguerite de Navarre. P. Viret). Calvin, P. Dore, N. Grenier et Gurbalum Mundi). Chapitre i. Essai de définition du genre, à partir de son histoire (polygenese) et de réflexions théoriques du XVIe siècle. C ii. Fiction : cadre spatio-temporel, onomastique. Chap. Iii. Configuration textuelle, polyphonse et philosophie (étude tives, expressives et interactives), (their types de personnages). Chap. V. Ethique et civilité (bienveillance, politesse rides). Chap. Vi. Argumentation (selon les dialectique du XVIe siècle) : étude de la dynamique interne sous a) questions et conversation, b) procédés argumentatifs selon trois modes dialogiques (trois périodes). L'étude montre l'évolution cohérente vers le dialogue humaniste en prose ; voix et personnages gagnent en relief ; durant la période étudiée, la sociabilité ; c'est de la parole et de l'argumentation deviennent inhérents au dialogue, qui a caractérisé par la richesse d'invention, le style simple et une tendance à la gaietéThis study concerns the rise of the dialogue, before its golden age, from the point of view of the 16th century "askes sonocinades" and civility, with reference to enunciation and cognition. The corpus is chosen on the basis of dialogue appearing in the title or the subtitle (medical, political, moored and religious dialogues by Margaret of Navarre, P. Viret, J. Calvin, P. Dore, N. Grenier and the cyonbalummundi). Chapter headings. I. An attempted definition of the literary form of dialogue in the light of its history (multiple origins) and of 16th century theoretical texts. Ii. Fiction: spatho-temporal framework, onomastic. Iii. Configuration of the texts in respect of polyphony and philosophy (study of texts and pretexts). Iv. Voices and characters. Rhetoric (prosopopee, according to quintilven) and enunciation (cognitive, expressive and interactive aspects), (these types of characters). V. Studies and civility (berevotence, politeness, laughter), (there period). Vi. Argumentation (according to 16th century dialectics). Study of the interval dynamics. Problems and their resolution under a) questions and conversation. B) argumentation procedures in those dialogical modes (three periods). The study show coherent development towards the humorist dialogue in prose; voices and characters stave out more cleverly. Sociability, the aut spoken word and argumentation become prominent. The period discussed is characterized by a richness of invention, simple style and a tendency to gaiety
38
Turcat, André. "Esteban Jamete (Etienne Jamet) sculpture français de la Renaissance en Espagne (1515-1565)". Toulouse 2, 1990. http://www.theses.fr/1990TOU20010.
Abstract (sommario):
Parmi les nombreux sculpteurs francais qui affluent en espagne dans la premiere partie du xvie siecle, etienne jamet, ne a orleans en 1515 et devenu esteban jamete, se remarque pour trois grandes raisons: - contemporain de juan de juni et eleve de felipe vigarny, deux autres francais, il s'en distingue par la continuite de son style classique et une hispanisation limitee a la profusion et au gras du decor; sa sculpture toujours ornementale, sans pathos ni froideur, s'inscrit dans un cadre architectural rigoureux; - inspire par des humanistes, ses decors sculpturaux constituent le plus souvent des programmes ou les symboles a l'antique tiennent une grande part, traites dans un esprit italianisant; -suspect de lutheranisme, il est arrete par l'inquisition en 1557, et le texte de son proces fournit notamment son itineraire en espagne, partage entre dix ans d'errance de la vieille castille a l'andalousie, puis vingt ans de relatif isolement a cuenca ou il meurt en 1565; - ses oeuvres majeures sont au salvador d'ubeda et dans la cathedrale de cuencaAmong those french sculptors rushing to spain during the first part of the xvith century, etienne jamet, born in orleans (1515), becomes esteban jamete, and is to be remarked for three main reasons: -contemporaneous of juan de juni, apprentice of felipe vigarny, two other french artists, he differs from them by the continuity of his classical style and an hispanism limited to profuseness and thickness of the ornament, far from either pathos or coldness, and always included in rigorous architectural frames; - inspired by humanists, his sculptures constitute most of the time programmes where classical symbolism take a large part, and are dealt with in an italian spirit; - suspected of lutheranism, he is arrested by the inquisition in 1557, and the manuscript of his trial porvide us notably with his itinerary though spain, divided in ten years travelling from old castile to andalusia, then twenty years of relative isolation in cuenca, where he died in 1565. -his most important works are in the salvador church of ubeda and in the cathedral of cuenca
39
Liosi, Marilia. "La maison des Atrides dans le théâtre tragique français du XVIe et du XVIIe siècles : la question du crime". Rouen, 2012. http://www.theses.fr/2012ROUEL017.
Abstract (sommario):
Cette recherche a pour objet de démontrer comment et sous quelles conditions s'effectue, dans le théâtre tragique français du XVIe et du XVIIe siècles, la transposition d'un thème antique aussi horrible et atypique que les crimes de la famille des Atrides. Elle présente les divers aspects de son évolution difficile à cerner sous un angle anthropologique et dramaturgique en raison de son ampleur. -Elle s'interroge sur les définitions du crime et en propose une typologie à partir des textes de la tradition mythique et du théâtre tragique gréco-romain et français. -Elle reste attentive aux configuration et aux moyens qui font apparaître la cruauté du crime et celle de ses auteurs. -Elle présente, dans une approche à la fois synchronique et historique, les pièces du théâtre français qui ont adapté le thème des Atrides, afin de donner au lecteur la perception la plus juste et la plus complète possible de leurs filiations et de leurs dissemblancesThis research aims to show how and under what conditions is carried out in the French tragic theatre of the Sixteenth and Seventeenth centuries, the transposition of such a horrible and atypical ancient theme as the crimes of the Atreus clan. It presents the various aspects of its evolution which is difficult to define, under an anthropological and dramaturgic angle, due to its size. - It examines the definitions of crime and proposes a typology from texts of the mythical tradition and of the tragic theater, both greco-roman and french. -It remains attentive to the ways and configurations which show the cruelty of the crime and of its authors. -It presents, in a synchronic and historical approach, the French theatre plays that have adapted the theme of the House of Atrides, in order to give the reader the most accurate and complete possible perception concerning their affiliations and their differences
40
Karsenti, Tiphaine. "Le détour troyen : formes et fonctions de la matière troyenne dans le théâtre français des guerres de religion et la fin du règne de Louis XIV". Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100183.
Abstract (sommario):
Le mythe de Troie fournit plus de sujets aux dramaturges français des XVIe et XVIIe siècles que toutes les autres fables antiques. L’étendue exceptionnelle de cette légende, le nombre de ses personnages et de ses séquences, la variété des points de vue qu’elle autorise et des problématiques qu’elle met en jeu contribuent à expliquer ce phénomène. Mais cette étude s’attache à montrer comment les structures et l’héritage spécifiques du mythe troyen en font une matrice apte à traduire les problématiques singulières d’une époque qui voit se transformer profondément son modèle culturel et son modèle politique : dans la deuxième moitié du XVIe siècle naissent à la fois le théâtre et l’État modernes. L’utilisation de la matière troyenne dans les différentes formes dramatiques au cours du siècle et demi qui suit cette double naissance s’éclaire ainsi à la lumière de l’évolution des débats esthétiques, politiques et éthico-théologiques qui accompagnent la transition culturelle alors à l’œuvreThe myth of Troy provided more subject matter to 16th and 17th century French playwrights than any other ancient fable. The exceptional scope of this legend, the multitude of its scenes and characters, and the variety of available themes and viewpoints can partly explain this phenomenon. Yet this study seeks to demonstrate how the Trojan myth, through its unique legacy and structure, served as a model for exploring the problematics of an era marked by massive political and cultural transformation : the second half of the 16th century saw the birth of both the modern State and the modern theatre. Throughout the 150-year period which followed this simultaneous development, the use of the Trojan theme in different dramatic contexts can be understood in the light of the progression of aesthetic, political, ethical and theological ideas that accompanied the cultural transition at hand
41
Conforti, Marielle. "Le subjonctif en français préclassique : étude morphosyntaxique, (1539-1637)". Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040114/document.
Abstract (sommario):
Ce travail vise à déterminer s’il existe ou non une norme du subjonctif en français préclassique, et dans l’affirmative de la décrire et de la saisir. D’un point de vue morphologique, on constate que le français préclassique simplifie les paradigmes du subjonctif par un effet d’analogie, alors que l’ancien français avait tendance à les différencier nettement de l’indicatif. Nous noterons de plus l’importance du yod « désactualisant » qui se généralise aux première et seconde personnes du pluriel, devenant le marqueur privilégié de l’indétermination. La syntaxe du subjonctif de cette période se caractérise par une exceptionnelle liberté, la seule règle suivie par le locuteur étant d’utiliser le subjonctif lorsque l’énoncé appartient au « monde des possibles » et l’indicatif lorsqu’il entre dans le « monde du probable » (terminologie empruntée à Robert Martin). Aussi, tout au long de la période préclassique le système modal ne connaît aucune servitude grammaticale, n’obéissant à aucune règle mécanique mais seulement à des tendances et à une concordance d’ordre cinétique et modal. Malgré cette autonomie, le subjonctif est souvent écarté au bénéfice de l’indicatif, auquel nous incluons la forme en –rais, quand le discours ne traduit aucun effet stylistique ou rhétorique, car l’indicatif indique précisément le temps sur la chronogénèse. En revanche l’image temporelle du subjonctif est incomplète et insécable, « amorphe » et « in fieri » (terminologie de Gustave Guillaume). Pourtant, malgré cette inhérente imprécision temporelle, le subjonctif demeure irremplaçable en français préclassique pour son extraordinaire poésieThe purpose of this work is to determinate whether or not a method of subjunctive mode existed in Preclassic French, and in the affirmative, to describe and to explain it. From a morphological point of view, we notice Preclassic French was the age of simplification and analogy, while medieval system was marked, on the contrary, by a tendency to differentiate the subjunctive’s forms in a characteristic way. Besides, the presence of the yod at first and second plural persons becomes widespread, expressing in a better way the indetermination and “desactualisation” compared to the medieval system devoid of the yod. Regarding the syntax of the subjunctive mode during this period, it is characterized by an incredible freedom: the only rule actually followed by the speaker consisted, in case of doubt, in using the subjunctive tense, the “world of the possible”, in opposition to the “world of the likely” which is specific to the indicative mode, both concepts belonging to Robert Martin’s terminology. All along the aforesaid historical period, it is particularly interesting to see to what extent the modal system remains free from restrictive grammatical regulations. Indeed, the subjunctive mode doesn’t obey mechanical rules, except some tendencies. It only obeys kinetic and modal concordances. Despite its autonomy, subjunctive mode was nevertheless frequently ruled out to the benefit of indicative mode, including the “forme en –rais”, especially when authors showed no interest in stylistic or rhetorical effects. In a matter of fact, while indicative mode gives a precise indication of the time, mental representation of the verb within the subjunctive has the distinctive characteristic to be incomplete and indivisible as well, qualified as “amorphe” and “in fieri” according to Guillaume’s terminology. However, despite its inherent temporal imprecision, writers of that time widely used the subjunctive mode, judged exceptionally poetic and therefore irreplaceable
42
Dorio, Pauline. "« La plume en l'absence » : le devenir familier de l'épître en vers dans les recueils imprimés de poésie (1527-1555)". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA036/document.
Abstract (sommario):
Cette thèse se propose d’étudier comment, entre 1527 et 1555, l’affermissement de l’épître en vers à l’intérieur du champ poétique s’est produit par une diminution paradoxale de son statut, depuis le prestige de l’héroïde ovidienne jusqu’à la forme modeste et familière dépréciée par Du Bellay dans la Deffence et Illustration de la langue Françoise (1549). Lieux de construction d’une figure auctoriale affirmée, les recueils d’auteur ont constitué le medium privilégié de cette « personnalisation » du genre épistolaire. Dans une première partie, une analyse diachronique révèle qu’aux balbutiements imprimés de l’épître personnelle (1527-1532) succède une période d’hégémonie éditoriale du modèle familier (1532-1549), avant que la diffusion imprimée de l’épître ne soit corrélée à la défense d’une poétique « marotique » (1549-1555). La deuxième partie examine les représentations de l’épître personnelle à l’intérieur du corpus : celle-ci s’affirme en exhibant sa modestie, que ce soit par la revendication d’un intertexte récent, par l’élaboration d’un decorum soulignant la marginalité du poète ou par la mise en œuvre d’une poétique du sermo. La troisième partie articule les approches matérielle et poétique pour monter comment la dispositio des sections épistolaires donne à voir le surgissement d’une familiarité débordant les principes de composition chronologiques et hiérarchiques, en même temps qu’elle exprime la singularité de cette nouvelle poétique épistolaireThis dissertation offers to uncover how, between 1527 and 1555, the establishment of the French verse epistle as a poetic genre paradoxically happened through a diminishing of its status, from the prestigious Ovidian héroïde to the “low” familiar type criticized by Du Bellay in his Deffence et Illustration de la langue Françoise (1549). It argues that the marotique-type printed collections, which are built around the assertion of a strong auctorial figure, played a great part in this transformation, as they proved to be a designated supporting medium for the “personalization” of the epistle. The first part of this thesis analyzes from a diachronic perspective the interplay between the poetic establishment of the genre and its anthologization: this led to the singling out of a first period in which poets explored the genre through the debuting medium of the recueil d’auteur (1527-1532), a second period that consecrated the printed familiar epistle (1532-1549) and a third period during which epistles’ authors redefined the genre in order to challenge Du Bellay (1549-1555). The next part investigates the way printed epistolary collections reflect a specific image of the genre, which asserts itself by highlighting its own modest status, whether this means hiding its Horatian background, emphasizing the humble social status of the poet or elaborating a decorum that revolves around marginality. Finally, a third part analyzes the dispositio of several emblematic epistolary collections, arguing that the order through which the epistles were displayed was orientating the readers’ reception of the genre as well as expressing the singularity of the epistolary poetics elaborated by our authors
43
Mas, Jean-Paul. "L'oeuvre de Philippe de Vigneulles : du vécu au récit (journal, chronique, tomes III et IV, recueil de nouvelles)". Clermont-Ferrand 2, 1988. http://www.theses.fr/1988CLF20018.
Abstract (sommario):
Nous proposons une lecture thematique puis structurale des cent nouvelles nouvelles de philippe de vigneulles (1471 1528), marchand vigneron messin. Cette oeuvre, produit de la culture bourgeoise orale du debut du seizieme siecle, se comprend a la lumiere de son oeuvre historique, un recit autobiographique (journal) et une chronique de metz. Apres avoir precise la specificite de chacun de ces recits (complementaires dans leur approche de la realite) et resolu les problemes de methode poses par la lecture de chacun (chapitre 1), on a voulu repenser les evenements messins avec le regard de l'auteur sur sa propre societe (chapitre 2). L'analyse des themes et motifs des nouvelles (chapitre 3) montre que le narrateur enterine sur le mode comique les valeurs presentees dans l'oeuvre historique, ne conteste point les hierarchies ni le systeme social, economique, politique en vigueur. Il imagine cependant une societe sans agressions et un univers libere des manifestations du surnaturel, propre a faire rever les marchands en quete de biens materiels et d'espaces a conquerir. Le chapitre 4 etudie la forme des nouvelles en deux temps: l'exploration du champ semantique du mot nouvelle dans l'oeuvre historique (354 occurrences) debouche sur l'identification d'une structure fixe, forme embryonnaire et archetypale des recits qui composent l'oeuvre litteraire. Deux fonctions, nommees respectivement "analyse conjonctuelle d'une situation" et "choix d'une riposte immediate", systematiquement presentes et souvent valorisees par divers procedes stylistiques, conferent a cette oeuvre une portee didactique : philippe concoit ses contes comme une serie d'etudes de cas, "d'exempla" profanes, de lecons de sciences humaines et sociales, et, malgre leur couleur encore medievale, ceux-ci expriment bien la croyance moderne de l'auteur en l'homme, a un niveau de culture populaire, prive des lumieres humanistesOur study proposes first a thematic then a structural reading of cent nouvelles nouvelles by philippe de vigneulles (1471-1528), a metz droper. His work, the product of the oral middle-class culture of the early 16th century, may be understood in the light of his "historical" works: on autobiographical narrative (journal) and a chronicle of metz. After having analysed the particular features of each of the narratives (which concord in their approach to reality) and resolved the problems of method raised during their reading (chapter 1), the events chronicled in metz were re-examined in the light of the author's view of his own society (chapter 2). The analysis of themes and motifs in the narratives shows that their author adopts the values present in his historical works, but using the comic mode. He contests neither the social hierarchy nor the socio-economic and political systems of his day. He does however imagine a nonaggressive society freed from any supernatural manifestation: the dream of the merchant class on its quest for material wealth and new worlds to conquer. Chapter 4 studies the formal aspects of nouvelles nouvelles in two phases: an exploration of the semantic field "nouvelle" in philippe's historical work (354 occurences) leads to the identification of a set structure, the embryonic, archetypal structure of the literary narratives. Two functions, termed "conjonctural analysis of a situation" and "choice of on immediate riposte", appearing systematically and often high-lighted by various stylistic effects, confer a didactic import on the work; philippe's stories are a series of case studies, profane "exempla", lessons in social sciences. Despite their still medieval flavour, they express their author's belief in man, at a cultural level as yet unaffected by the humanist enlightement
44
Peltier, Cyril. "Autour des origines, de l'itinéraire de formation et de l'œuvre du sculpteur français établi en Espagne : juan de Juni (1507-1577)". Thesis, Tours, 2008. http://www.theses.fr/2008TOUR2025.
Abstract (sommario):
Le sculpteur français Juan de Juni (1507-1577) s’installa en Espagne au début du Siècle d’Or. Après quelques travaux au gré de son itinérance, il établit son atelier à Valladolid en 1540. L’artiste contribua à l’émergence de « l’École de Sculpture de Valladolid ». Il réalisa au total en Espagne une cinquantaine d’œuvres, principalement en bois polychrome, consacrées à la Passion du Christ et au culte marial. Précisément, notre travail de thèse consiste à ne pas restreindre son œuvre à la sphère artistique ibérique mais au contraire à montrer le caractère cosmopolite et la polyvalence stylistique du sculpteur ; pour cela, nous cherchons à faire la lumière sur son parcours de formation (1507-1533), depuis ses premières œuvres dans sa région natale jusqu’à son établissement à ValladolidFrench sculptor Juan de Juni (1507-1577) settled in Spain at the beginning of the Golden Century. He sculpted a few works as his route took him until he reached Valladolid where he installed his workshop in 1540. The artist contributed to the emergence of the “Sculpture Academy of Valladolid”. He made fifty works in Spain in all, mostly in polychromatic wood, dedicated to the Passion of Christ and the cult of marriage. Our Ph-D study does not precisely consist in restricting his work to the Iberian artistic sphere but on the opposite in showing the cosmopolitan nature and stylistic versatility of the sculptor; in that aim we try to get right to the bottom of his career path (1507-1533), starting with his first works in his native region to his establishment in Valladolid
45
Coulaud, Sandra. "Crime, histoire et politique : la représentation du régicide dans le théâtre anglais et français au tournant du XVIe et du XVIIe siècle". Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040070.
Abstract (sommario):
Crime d’actualité au tournant du XVIe et du XVIIe siècle, le régicide est un objet de spéculations et un fait d’actualité en France et en Angleterre. Dans les deux royaumes, on débat de cette question sur fond de schisme religieux. Des théoriciens politiques réinventent la manière de parler de ce crime pour le légitimer et les dramaturges s’emparent de ce sujet problématique. Jacques de Fonteny met en scène le meurtre d’Henri III, Claude Billard de Courgenay celui d’Henri IV, Montchrestien représente l’exécution de Marie Stuart, Shakespeare et Marlowe mettent en scène les meurtres de Richard II et d’Edouard II. Au théâtre, le régicide est a priori un spectacle efficace, propre à provoquer de vives émotions chez le spectateur. Pourtant, ces représentations ne vont pas de soi. Comment, en effet, représenter un crime aussi énorme dans un contexte de crise politique ? Comment justifier le spectacle d’un meurtre d’une actualité aussi brûlante ? Les dramaturges négocient constamment entre des contraintes idéologiques et esthétiques, parfois contradictoires, qui pèsent sur la représentation. Ils empruntent souvent le détour par l’histoire. Plus le crime est inefficace politiquement, et plus il est efficace sur scène. La tyrannie du prince justifie sa mise à mort. Ses fautes morales transforment le régicide en châtiment acceptable et sa déchéance rend la scène pathétique. Un récit permet fréquemment de raconter la mort que l’on ne peut pas montrer sans risquer de décevoir le publicThe regicide is a topical crime between the sixteenth and the seventeenth-century. It is an object of many reflections and an actual event for french and english people. In both kingdom, there are debates on this issue while the schism has begun a reality. Because of the controversy, it is possible to speack about régicide as a punishment. Playwrighters perform this problematic subject. Jacques de Fonteny represent the murder of Henri Ird, Claude Billard de Courgenay represent Henri IVrth’s one, Antoine de Montchrestien represent the execution of Marie Stuart, Shakespeare and Marlowe perform the murders of Richard IInd et Edward IInd. A priori, such subject can move the audience. Nevertheless, such a performance isn’t an evidence. How, indeed, can a playwrighter show such an enormous crime during troubled period ? How can he justify the show in a crisis context ? Playwrighters have to consider ideological and aesthetic restrictions, which are sometimes in contradiction, to perform the murder of the sovereign. In many cases, they rewright history. Because the crime is usually ineffective as a politic action, it is effective for dramatic art. Tyranny justify that the prince is murdered. Some moral failures make this one acceptable. And because the king is falling, he appears as a pathetic victim for the spectators. When it is difficult to show the crime scene, the regicide is described by a messenger
46
Kaiser, Louise-Adeline. "L’adverbe au seizième siècle : l’adverbe et l’adverbialité dans la phrase imprimée du seizième siècle". Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040052.
Abstract (sommario):
Cette thèse décrit la langue du seizième siècle, à partir d’un corpus de textes français, du point de vue de l’adverbialité.La détermination d’un corpus de textes en phrase ponctuées syntaxiquement, a demandé de longs questionnements sur la phrase, la ponctuation, et l’histoire des textes. La question de l'adverbialité a été choisie comme critère du point de vue de la sémantique, de la morphologie et de la syntaxe. Un relevé des faits adverbiaux a construit l'hypothèse que l'adverbialité, en phrase, au seizième siècle, puisse se jouer, parfois simultanément, sur les différents niveaux de la hiérarchie syntaxique, qui forment autant de lieux possibles à l'adverbialité, ce qu'a confirmé un travail de délimitation, en phrase, d'un territoire adverbial. Les faits adverbiaux relevés dans le corpus se sont révélés de morphologies très variées. La multiplicité de ces possibilités a donné matière à un questionnement que sous-tendait la question du lieu où ils apparaissaient, dans la hiérarchie syntaxique. Les raisons qui fondaient l’analyse et l’adverbialité, alors qu’elles semblaient propres à chaque fait adverbial, se sont révélées également et logiquement présentes d’un fait de discours adverbial à l’autre, d'une morphologie à l'autre, ce qui nous a conduite à les penser comme le dénominateur commun nécessaire à l’entier des faits adverbiaux. Ce travail propose de repenser comme logiquement unies ces perspectives d'étude, si éloignés soient les résultats qu’elles font apparaître dans la langue du seizième siècle, afin de retrouver un dénominateur commun à l’ensemble des adverbe, et de concevoir comme l’union logique qui construit, en pensée, l'ensemble des faits adverbiauxThis thesis describes sixteenth-century language, based on a corpus of French texts, from an adverbial perspective.The establishment of a textual corpus organized in sentences, according to syntax and to punctuation required interrogating the sentence, the punctuation and the history of the texts. The question of the adverbs was chosen as the criteria for a semantic, morphologic, and syntactic perspective. A survey of adverbial occurrences led to the hypothesis that adverbality, in the sentence, during the sixteenth century, could function, sometimes simultaneously, on different levels of syntactic hierarchy, levels that likewise present possibilities for adverbality, which was confirmed by a process of circumscription of an adverbial territory within the sentence. The adverbial occurrences taken from the corpus showed quite variable morphology. These many possibilities gave rise to a first stage of questioning that arose from the question of where in the syntactical hierarchy these occurrences were found. Although the reasons underpinning this analysis seemed dependent upon each adverbial occurrence, they proved in fact to be equally and logically present from one occurrence to another and from one morphology to another. This led us to think that a common denominator might be necessary for the entirety of adverbial occurrences. We propose a reconceptualization of these perspectives as logically connected, however disparate the results are as they appear in the language of the sixteenth-century. This leaves us with a reason to continue searching for a common denominator for the adverb and to conceive a logical union that constructs a total entity of adverbial occurrences
47
Perrier-Chartrand, Julien. "Un duel en figures. Imaginaire héroïque et théâtral dans les ouvrages français consacrés au combat singulier (1568-1658)". Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040199.
Abstract (sommario):
De la seconde moitié du XVIe siècle au règne personnel de Louis XIV, les duels clandestins se multiplient en France. Par le biais de cet exercice, la noblesse cherche à affirmer son identité de classe en réaction aux changements politiques et structuraux qui affectent la société d'Ancien Régime. Or cette prolifération de combats donne lieu à une vaste production d'ouvrages se consacrant au phénomène. D'une part, les auteurs attachés aux valeurs aristocratiques tentent de persuader l'autorité royale de rétablir un duel autorisé à la manière médiévale, qui, en offrant un lieu d'expression officiel à l'honneur nobiliaire, permettrait selon eux de faire cesser les affrontements. D'autre part, un groupe d'auteurs appartenant aux corps constitués oeuvrant à la défense des structures de l'État - magistrats et hommes d'Église -, proposent plutôt d'infliger de graves peines aux combattants. Dans cette thèse, nous montrons, par l'examen des procédés stylistiques, des emprunts intertextuels et du système de références mis en oeuvre dans ces textes, que la réflexion sur le duel s'articule autour d'un imaginaire héroïque, mobilisé par les auteurs de chaque position selon leurs intérêts. À travers un ensemble de figures récurrentes empruntées à la littérature de fiction ou l'histoire fictionnalisée - figures qui cristallisent une série de notions-clés au coeur du débat intellectuel sur le combat singulier (vertu, honneur, noblesse, jugement de Dieu) -, ce sont deux façons de concevoir l'organisation de la société française qui s'affrontent dans un véritable duel symboliqueFrom the second half of the 16th century to the personal reign of Louis XIV, there was an increase in the number of clandestine duels in France. Through this practice, nobility sought to affirm its class identity in reaction to structural and political changes which affected the Old Regime. This proliferation of combats gave rise to a vast production of works dedicated to this very phenomenon. One group of authors attached to aristocratic values tried to persuade the royal authority to re-establish a legal form of duel, similar to what existed in medieval times. It would create, they argued, an official space for the expression of nobiliary honour and would permit the end of the clandestine duels. An opposite group of authors who belonged to the constituted bodies dedicated to the defense of the structures of the State - magistrates and clergymen - proposed rather to inflict grave punishments on the combatants. This thesis will demonstrate, though the analysis of stylistic processes, of intertextual loans and of the system of references employed in these texts, that the reflection on the duel revolves around heroic imagery, used differently by each group of authors in accord with their own interests. Through an ensemble of recurring figures borrowed from fictional literature or fictionalized history - figures which reinforce a series of key-notions at the heart of the intellectual debate on the duel (such as virtue, honour
48
Lafond-Zine, Claire. "La négation simple et la négation composée en français préclassique". Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040150/document.
Abstract (sommario):
La question du système des morphèmes de la négation simple ou composée en français suscite depuis toujours l’intérêt de la linguistique mais reste traitée de manière fluctuante par la linguistique diachronique qui l’étudie de façon inégale selon les périodes de l’histoire du français. En effet, concernant la période préclassique (1550-1630), si cette question est régulièrement abordée, aucune étude approfondie et détaillée du système de la négation n’existe à ce jour. Ainsi, ce travail s’inscrit au croisement d’une double visée de la recherche en linguistique : d’une part, celle d’un éclairage nouveau sur la question des marques grammaticales de la négation en français ; d’autre part, celle d’une réactualisation des questionnements sur la langue préclassique qui, longtemps négligée, jouit depuis une vingtaine d’années d’un regain d’intérêt croissant. La finalité de cette étude est de proposer une description précise de l’organisation et du fonctionnement du système des signes grammaticaux de la négation simple et de la négation composée (non, ne, ne…pas, ne…point, ne…jamais, etc.) à travers leurs divers emplois et leurs jeux de concurrence, tels qu’ils apparaissent dans un vaste corpus de textes de la période préclassique (1550-1630). Les méthodes de la morphosyntaxe et de la sémantique se sont avérées ici tout à fait adéquates, tout comme le cadre théorique de la psychomécanique du langage dont les postulats permettent de traiter en profondeur les enjeux et les subtilités impliqués par cette rechercheThe issue of simple and compound negation morphemes system in French language has always attracted a lot of interest. However, diachronic linguistics tackles this question in an uneven way according to different periods of French language’s history. Thus, although it is regularly mentioned, no detailed study about system of negation in pre-Classical French (1550-1630) exists so far.Therefore, this work has dual benefits for linguistics research: on the one hand it sheds a new light on the question of grammatical markers of negation in French; on the other hand it renews questions on the pre-Classical French language, which has been a topic of growing interest over the last two decades.The goal of this research is first to offer a detailed description of the organisation and operation of the system of simple and compound negation grammatical markers (non, ne, ne…pas, ne…point, ne…jamais, etc.) according to their different usages as they appear in a large text corpus of pre-Classical period (1550-1630). Their competition is also investigated. Morphosyntax and semantic methods turned out to be very efficient, as well as the theoretical framework of language psychomecanics whose postulates allow an in depth analysis of the issues and intricacies involved in this research
49
Caetano, Marie-Laurentine. ""Moy qui suis, ô Dieu, ton humble chanteresse" : anthologie de la poésie spirituelle et féminine du XVIe siècle en français". Thesis, Lyon 2, 2012. http://www.theses.fr/2012LYO20028.
Abstract (sommario):
Cette anthologie rassemble des poèmes spirituels et féminins du XVIe siècle pour proposer un parcours neuf dans la poésie de la Renaissance en sélectionnant des textes de femmes, en contrepoint aux textes d’hommes généralement mis en avant par l’histoire littéraire, et en choisissant la veine spirituelle qui se démarque de la veine amoureuse et pétrarquiste souvent mieux connue. Nous avons sélectionné des œuvres catholiques et des œuvres réformées, afin de donner la plus large vision possible de la vie spirituelle française du XVIe siècle. Notre anthologie s’accompagne d’une étude du corpus pour justifier nos choix et pour élucider les critères d’écriture au féminin, la notion de spiritualité et les pratiques des formes poétiques, tout en proposant un état de la recherche, prenant en compte les avancées les plus significatives en matière d’éditions de textes de femmesThis anthology gathers spiritual poems written by women from the sixteenth century, suggesting a new way of discovering the poetry from the Renaissance ; indeed, we have chosen texts written by women in preference to texts written by men which have usually been strongly emphasized throughout literary history, and also by choosing the spiritual inspiration which is different from the much better-known romantic Petrarchan inspiration. We have made a selection among Catholic works as well as reformed works, in order to show what the sixteenth century French spiritual life really was. We have added a study of the corpus to our anthology in order to justify our choice and to clear up the different important points in women's way of writing, this idea of spirituality and the use of the different forms of poetry, while mentioning research results at the same time, taking into account the most significant progress which has been made concerning the publishing of women's works
50
Le, Flanchec Vân Dung. "Le nombre dans Délie de Maurice Scève". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040331.
Abstract (sommario):
Etudier le "nombre" dans Délie, c'est choisir, pour tenter d'accéder à cette œuvre, un concept problématique en rhétorique française. L'emprunt de ce concept à la rhétorique cicéronienne a stimulé une réflexion sur le vers français. La langue ignorant les alternances de quantité inhérentes au nombre latin, le transfert direct est impossible. Reprenant l'argumentation de Cicéron dans l'Orator, les théoriciens du XVIe siècle montrent que le pied métrique n'est qu'une réalisation concrète de l'idée fondamentale de nombre, dont ils identifient les composantes dans la poésie française. La rhétorique Françoise de Fouquelin, d'inspiration ramiste, reflète cette nouvelle conception du nombre, distincte de l'idée moderne de rythme, et qui allie à l'exigence de la mesure le gout de la sonorité des mots. Ses remaniements définitionnels font de la répétition la figure du nombre par excellence, révélant ainsi l'importance de l'accent d'insistance et d'un rythme oratoire aboutissant à une valorisation de chaque lexie, et renouant occasionnellement avec l'ancienne accentuation de mot. L'étude des figures de diction répertoriées par Fouquelin met en évidence, dans Délie, le dynamisme structurant et la pulsation d'une parole dominant la cadence métrique : les mots répétés forment avec les allitérations et les assonances des lignes mélodiques complémentaires, sémantiquement aimantées, porteuses de leur propre signifiance. Peut-être issu de l'art ferme des troubadours, le "nombre" de Scève se rapproche du "rythme du sujet" d'Henri MeschonnicMy purpose is to deal with Scève's "numerus" in Délie, though this is a problematical question in French rhetoric. As there is no vowel gradation in French, the French sixteenth century theoricians put forward the existence of essential components of the ancient Greek "rythmos" in French verse : measure and euphony. So there comes into view a new concept of "numerus" particular to the French sixteenth century : the repetition becomes the main figure in Fouquelin's ramist rhétorique française. This reveals the importance of emphatic stress and, as a result, of each word, like in early old French. Scève's Délie confirms my statement concerning Fouquelin's rhetoric. Besides, the poet matches repeated words, alliterations and assonances conveying their own meaning through the whole "dizain". Perhaps born from the ancient "trobar clus", Scève's "numerus" draws near to what Henri Meschonnic calls "individual rhythm"