Letteratura scientifica selezionata sul tema "Schopenhauer"
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Articoli di riviste sul tema "Schopenhauer"
Lazarini, Lucas. "A atualidade de Schopenhauer, de Max Horkheimer". Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 9, n. 2 (24 dicembre 2018): 190. http://dx.doi.org/10.5902/2179378636126.
Testo completoZimmermann, Clara. "La intuición en la filosofía de Arthur Schopenhauer". LOGOS Revista de Filosofía 137, n. 137 (5 agosto 2021): 6–29. http://dx.doi.org/10.26457/lrf.v137i137.3031.
Testo completoFreitag, Wolfgang. "Schopenhauer über Seinsgründe". Zeitschrift für philosophische Forschung 77, n. 3 (15 settembre 2023): 286–300. http://dx.doi.org/10.3196/004433023837586112.
Testo completoJanaway, Christopher. "Necessity, Responsibility and Character: Schopenhauer on Freedom of the Will". Kantian Review 17, n. 3 (16 ottobre 2012): 431–57. http://dx.doi.org/10.1017/s1369415412000167.
Testo completoMestrovic, Stjepan G. "Moral Theory Based on the ‘Heart’ versus the ‘Mind’: Schopenhauer's and Durkheim's Critiques of Kantian Ethics". Sociological Review 37, n. 3 (agosto 1989): 431–57. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-954x.1989.tb00038.x.
Testo completoWadhams, Luke. "Boredom and Wonder in the Work of Arthur Schopenhauer". Idealistic Studies 49, n. 3 (2019): 235–58. http://dx.doi.org/10.5840/idstudies2020220109.
Testo completoChepeleva, Natalia Yu. "Schopenhauer’s Contribution to the Animal Welfare Movement". Ethical Thought 22, n. 2 (2022): 74–85. http://dx.doi.org/10.21146/2074-4870-2022-22-2-74-85.
Testo completoChepeleva, Natalia Yu. "Schopenhauer’s theory of ideas". Philosophy Journal 14, n. 2 (2021): 95–110. http://dx.doi.org/10.21146/2072-0726-2021-14-2-95-110.
Testo completoJacquette, Dale. "Schopenhauer's Proof that Thing-in-ltself is Will". Kantian Review 12, n. 2 (luglio 2007): 76–108. http://dx.doi.org/10.1017/s1369415400000911.
Testo completoAcheson, James. "Schopenhauer, Nietzsche and D. H. Lawrence’s Women in Love". Journal of European Studies 50, n. 1 (26 febbraio 2020): 7–16. http://dx.doi.org/10.1177/0047244119892871.
Testo completoTesi sul tema "Schopenhauer"
Mesquita, Fabio Luiz de Almeida. "Schopenhauer e o Oriente". Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-07022008-110708/.
Testo completoThis dissertation analyzes the eastern influence received by Schopenhauer during the formation from his philosophy and the consequence generated in his delayed texts in the religion concept. It is focused, mainly the Oupnek\'hat (Upaniñad) work, translated by Anquetil-Duperron in 1801/1802 and studied by Schopenhauer since 1814. In it are contained eastern concepts as Maya, \"Illos tu és\" (Tat tvam asi) and Trimurti, that had been used, respectively, for Schopenhauer in his theories of the representation (Vorstellung), compassion (Mitleid) and Will of life (Wille zum Leben). It is tried, thus, to bring authenticity for the innumerable affirmations of Schopenhauer that place the Upaniñad, altogether the philosophies of Plato and Kant, as the main influences for the arise of its thought. Such eastern teachings received in little age had contributed Schopenhauer to interpret the religions as Metaphysical allegoric. But, the most transparent would have to be valued (Hinduism and Buddhism) on the other hand, the obscurest than would have to be rejected (Judaism and Islam). At last, the present dissertation aim to detach the eastern thought in the work of Schopenhauer, therefore the same already was white of injury and forgetfulness on the part of many studies.
Salviano, Jarlee Oliveira Silva. "O niilismo de Schopenhauer". Universidade de São Paulo, 2001. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-29052002-094254/.
Testo completoNosso trabalho pretendeu analisar a idéia da negação da vontade em Schopenhauer a partir do conceito de niilismo tal como se apresenta no contexto da recepção da filosofia kantiana no início do século XIX e que será uma temática constante na filosofia de Nietzsche, que se tornará o maior crítico do pensamento schopenhaueriano. Tal crítica se fará principalmente através deste conceito aqui estudado. A pesquisa se desenvolve a partir da hipótese de que o niilismo do autor de O mundo como vontade e representação não é absoluto, mas relativo.
Silva, Luan Corrêa da. "Metafísica prática em Schopenhauer". reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2017. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/177776.
Testo completoMade available in DSpace on 2017-07-25T04:10:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 346867.pdf: 1283237 bytes, checksum: 1113d8b9e72f41eb12118d4e9e20c7f4 (MD5) Previous issue date: 2017
Este trabalho desenvolve e defende a concepção da "metafísica prática", como correlata da metafísica teórica de Arthur Schopenhauer. A tese da metafísica prática é apenas sugerida por Schopenhauer, no seu pensamento sobre a magia, como uma metafísica empírica e experimental, da filosofia que é desenvolvida em O mundo como vontade e como representação. Dado o seu caráter bastante distinto, no corpus da filosofia de Schopenhauer, a metafísica prática emerge como um importante caminho para a compreensão fática do conhecimento filosófico, como uma "prova real" da filosofia. Por apresentar na efetividade uma conexão que escapa ao domínio do princípio de razão, os fenômenos da metafísica prática são investigados a partir do conceito "simpatia". A simpatia, que funciona como um conceito empírico da metafísica, reúne "compaixão", "amor sexual" e "magia", e é definida como a irrupção empírica da identidade metafísica, isto é, irrupção da vontade como coisa em si, em meio à pluralidade das manifestações aparentes. Assim, a compaixão é simpatia na justiça e, em maior grau, na caridade; o amor sexual o é no ato sexual e no amor apaixonado; e a magia nas curas simpáticas e no magnetismo animal.
Abstract : This work approaches and defends the conception of "practical metaphysics", as a correlative of the "theoretical metaphysics" of Arthur Schopenhauer. This work develops and defends the conception of "practical metaphysics", as a correlative of the theoretical metaphysics of Arthur Schopenhauer. The thesis of practical metaphysics is only suggested by Schopenhauer in his thinking on magic as an empirical and experimental metaphysics of philosophy that is developed in The world as will and as representation. Given its quite distinct character, in the corpus of Schopenhauer's philosophy, practical metaphysics emerges as an important path for the factual understanding of philosophical knowledge, as a "real test" of philosophy. By presenting a connection in effectiveness that escapes the domain of the principle of reason, the phenomena of practical metaphysics are investigated from the concept of "sympathy." Sympathy, which functions as an empirical concept of metaphysics, brings together "compassion," "sexual love," and "magic," and is defined as the empirical irruption of metaphysical identity, that is, irruption of the will as a thing in itself, to the plurality of apparent manifestations. Thus, compassion is sympathy in justice and, to a greater degree, in charity; sexual love is in the sexual act and passionate love; and magic in sympathetic healing and animal magnetism.
Breda, Juliana Fernandes [UNESP]. "Amor e morte em Schopenhauer". Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2012. http://hdl.handle.net/11449/93136.
Testo completoO presente projeto pretende analisar a função que os temas amor e morte exercem no conjunto da filosofia de Arthur Schopenhauer, examinando atentamente a evolução destes desde o início da construção de seu sistema filosófico. Procuraremos investigar em que medida o tema da morte pode ter servido de motivação, de gérmen à sua especulação filosófica, bem como seu entrelaçamento com o do amor, como impulso gerador da vida. Interessa-nos também o tratamento naturalístico e ético que Schopenhauer dá ao tema amor e morte: primeiramente ele empenha-se para dar uma imagem naturalista dos problemas tratados em Metafísica do Amor e Metafísica da Morte, mas logo ele torna claro que o problema é de ordem ética, contexto em que se apóia fortemente na literatura védica. Neste sentido, investigaremos também como Schopenahuer articula as Ciências Naturais e seus estudos dos Vedas
The present research project aims at analysing the role played by the themes „love“ and „death“ in the context of schopenhauerian philosophy as a whole, by means of a close investigation of the development of Schopenhauer’s refletions on both themes since the beginnings of his philosophycal efforts. We shall try to determine in what measure may the theme of death have worked as first motivation and as an “original seed” for his philosophical especulations, as well as this theme’s profound imbrication with that of love, understood as life generating impulse. We are also interrested in both the naturalistic and the ethical approaches presented by Schopenhauer reflections on love and death. On the one hand, he gives us a naturalistic account of the mentioned problems, but soon, in the other hand, he leaves it clear that these problems have also an ethical dimension. In his explorations of that dimension, his thinking appears to be heavily supported by vedic philosophy. Thus, we shall also investigate how does Schopenhauer menage to articulate nature sciences and his vedic studies
Webber, Anderson Vieira de Lima. "Metafísica de Schopenhauer enquanto prática". Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 2013. http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/4784.
Testo completoMade available in DSpace on 2015-08-28T17:57:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 39e.pdf: 533480 bytes, checksum: 943c1b81d4a73106f3fb3bdfa6e39887 (MD5) Previous issue date: 2013-08-30
CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
O trabalho presente é um estudo bibliográfico das obras de Schopenhauer, com o intuito de pesquisar, dentro de sua filosofia, uma postura de vida enquanto prática. Através de uma leitura de sua obra, com auxílio de críticos e outros pensadores, o trabalho apresentará como a filosofia de Schopenhauer pode ser pensada em uma maneira prática. Por essa análise bibliográfica de seus estudos, conclui que a filosofia de Schopenhauer não pode ser considerada um simples pessimismo, mas, também, um otimismo prático. A visão quanto à filosofia de Schopenhauer vista como um filósofo pessimista será parcialmente desfeita, com as investigações deste trabalho, concluindo um novo olhar sob um conhecido autor, não mais atrelado à clássica visão do pessimismo, mas com uma nova perspectiva de sua filosofia enquanto prática, postura de vida, atribuindo importância atual, tanto a Schopenhauer quanto ao tema tratado nessa investigação. Ao fim do presente trabalho, estaremos diante de um Schopenhauer que nos aparece como um otimista às questões e aos problemas de nossa vida.
This work is a bibliographical study of the works of Schopenhauer, to search within his philosophy of life as a practice. Through a reading of his work, and with the help of critics and other thinkers this work will show how Schopenhauer's philosophy can be thought of in a practical way. By this bibliographical analysis of its studies this study will conclude that Schopenhauer's philosophy cannot be considered a simple pessimism, but also as a practical optimism. The view on the philosophy of Schopenhauer as a pessimistic philosopher will be partially undone with the investigations. Concluding a new look under a known author, no longer pegged to the classical view of pessimism, but with a new perspective of his philosophy as practice, posture. Assigning current importance both to Schopenhauer and the theme of this investigation. At the end of this study we will be faced with Schopenhauer that appears as an optimistic the issues and problems of our lives.
Therrien, Marc. "Le plaisir esthétique chez Schopenhauer". Mémoire, Université de Sherbrooke, 2011. http://hdl.handle.net/11143/5633.
Testo completoSoares, Vinicius de Castro. "Teleologia e vontade em Schopenhauer". Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-16012015-160314/.
Testo completoThis dissertation examines the problem of teleology in Schopenhauer\'s work. In our work, we seek an understanding of the existing modulation of the Kantian\'s \"as if\", to show how the interplay between will and Representation modifies the sense of teleological judgment of the Critique of Judgment. In this reading key, we seek to set up an argument to suggest the existence of a regulative horizon coupled with the primordial intuition of will. As a consequence, we find, in this modulation, an expansion of the problem of organism onto a question about the essence of nature. As a result, the displacement of the Kantian\'s theory of judgment reflection transforms this reading about the natural world in a question of teleology in the metaphysics of will, and transforming the problem of purpose in nature in issue as to the purpose in the field of ethics. Is it that presents the paradox of individuality: the crisis between the assertion of the individual and the destination of the world
Pastore, Jassanan Amoroso Dias. "O trágico: Schopenhauer e Freud". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/1855.
Testo completoThe study of Freud s writings, from the perspective laid down by the convergences and divergences promoted by Freud between psychoanalysis and Schopenhauer s philosophy, enables to investigate on the possible points that put nearer or farther the ways in which Freud and Schopenhauer face the tragic. Halfway in the transition from the XIXth century, which was marked by the theoretical optimism of rationalism and the primacy of conscience, to the XXth century, which main characteristic was the crisis of the reason, psychoanalysis has emerged as a new science about the human soul, having as foundations the unconscious and the drives. Similarly, Schopenhauer had, one hundred years before, in the transition from the XVIIIth to the XIXth century, put in doubt not only the attempts at metaphysically interpreting the world optimistically, but also the notions of the German romantic idealists who, as a rule, in following the tradition, postulated an absolute rational principle of the world. Schopenhauer, in his philosophy, elaborates his thinking by situating the essence of man not in conscience and reason, but in the Will, which he considered to be an irrational impulse. We will depart from the notion of the tragic among the Ancient Greeks, crossing the path of modern philosophy, and finally arriving at psychoanalysis
O estudo dos textos freudianos, a partir da perspectiva estabelecida pelos encontros e desencontros que Freud promove entre a psicanálise e a filosofia schopenhaueriana, permite investigar as possíveis aproximações e distanciamentos entre a concepção e o modo de enfrentamento do trágico em Freud e em Schopenhauer. Em meio à transição do século XIX, marcado pelo otimismo teórico do racionalismo e do primado da consciência, para o século XX, caracterizado pela crise da razão, Freud funda a psicanálise, uma nova ciência sobre a alma humana que postula como fundamentos o inconsciente e as pulsões. Da mesma maneira, cem anos antes, na transição do século XVIII para o XIX, Schopenhauer já havia problematizado as tentativas de interpretar metafisicamente o mundo de maneira otimista e também as concepções dos idealistas românticos alemães, que, de modo geral, ao seguirem a tradição, postulavam um princípio racional absoluto do mundo. Em sua filosofia, Schopenhauer elabora um pensamento que situa a essência do homem não na consciência e na razão, mas na Vontade, considerada por ele um impulso irracional. Partiremos do estudo da concepção de trágico desde a Antiguidade grega, passando pela filosofia moderna, até chegarmos à psicanálise
Rodrigues, Júnior Ruy de Carvalho. "Schopenhauer: uma filosofia do limite". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2011. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/11564.
Testo completoCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The purpose of the present study is to introduce and justify the hypothesis that the notion of Will in Shopenhauer s philosophy is better understood when considered as a hermeneutics of Representation. It is defended that the dialogue with the theoretical part of Kant s philosophy, as well as its distinction, operated by Schopenhauer as objective and subjective being and subjective and objective consideration are fundamental issues while constructing Schopenhauer s single thought. By analyzing the relationship between the philosophy and wisdom of Schopenhauer s thought, through the notion of transition (Übergang) and through what we call reverse intelligibility thesis on Metaphysics of Nature and on the process of the objectification of the Will in the world, we intend to interpret Schopenhauer s philosophy as the philosophy of limit. This way, we would make possible the articulation of both the relationship between Will and Representation, and the philosophy with what could be named as wisdom
A presente tese tem por objetivo apresentar e justificar a hipótese de que a noção de Vontade na filosofia de Schopenhauer é melhor compreendida quando considerada como uma hermenêutica da Representação. Ela defende que o diálogo com a parte teórica da filosofia kantiana, assim como a distinção operada por Schopenhauer entre ser subjetivo e objetivo e consideração subjetiva e objetiva são fundamentais na construção do pensamento único de Schopenhauer. Analisando a relação entre filosofia e sabedoria no pensamento deste último propõe-se, através da noção de passagem (Übergang) e do que chamamos de tese da inteligibilidade inversa na Metafísica da Natureza e no processo de objetivação da Vontade no mundo, interpretar a filosofia de Schopenhauer como uma filosofia do limite. Esta deve, então, tornar possível a articulação tanto da relação entre Vontade e Representação quanto da filosofia com aquilo que se poderia chamar de sabedoria
Hutton, Kenneth. "Ethics in Schopenhauer and Buddhism". Thesis, University of Glasgow, 2009. http://theses.gla.ac.uk/912/.
Testo completoLibri sul tema "Schopenhauer"
Wicks, Robert, a cura di. Schopenhauer. Oxford, UK: Blackwell Publishing Ltd, 2008. http://dx.doi.org/10.1002/9780470696668.
Testo completoSchopenhauer, Arthur. Schopenhauer. Frankfurt am Main: Insel, 1985.
Cerca il testo completo1938-, Salaquarda Jörg, a cura di. Schopenhauer. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1985.
Cerca il testo completoRobert, Wicks. Schopenhauer. Malden, MA: Blackwell Pub., 2008.
Cerca il testo completoGunnar, Fredriksson. Schopenhauer. [Stockholm]: A. Bonniers, 1996.
Cerca il testo completoDidier, Raymond. Schopenhauer. Paris: Seuil, 1995.
Cerca il testo completoBouriau, Christophe. Schopenhauer. Paris: Les Belles lettres, 2013.
Cerca il testo completoJean, Lefranc, a cura di. Schopenhauer. Paris: Editions de l'Herne, 1997.
Cerca il testo completoSans, Edouard. Schopenhauer. Paris: Presses universitaires de France, 1990.
Cerca il testo completoRuyssen, Théodore. SCHOPENHAUER. Paris: Editions L'Harmattan, 2004.
Cerca il testo completoCapitoli di libri sul tema "Schopenhauer"
Fauth, Søren R. "Schopenhauer". In Raabe-Handbuch, 306–10. Stuttgart: J.B. Metzler, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05382-4_64.
Testo completoRethy, Robert. "Schopenhauer". In A Companion to Continental Philosophy, 139–52. Oxford, UK: Blackwell Publishing Ltd, 2017. http://dx.doi.org/10.1002/9781405164542.ch10.
Testo completoFlömer, Lars. "Schopenhauer, Arthur". In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_20281-1.
Testo completoHühn, Lore. "Schopenhauer, Arthur". In Metzler Philosophen Lexikon, 807–13. Stuttgart: J.B. Metzler, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03642-1_258.
Testo completoTeichman, Jenny. "Arthur Schopenhauer". In An Introduction to Modern European Philosophy, 38–48. London: Palgrave Macmillan UK, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-26651-7_4.
Testo completoCarroll, Noël. "Arthur Schopenhauer". In The Blackwell Guide to Continental Philosophy, 30–42. Oxford, UK: Blackwell Publishing Ltd, 2007. http://dx.doi.org/10.1002/9780470997093.ch3.
Testo completoVanden Auweele, Dennis. "Schopenhauer, Arthur". In Encyclopedia of the Philosophy of Law and Social Philosophy, 1–4. Dordrecht: Springer Netherlands, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-007-6730-0_646-1.
Testo completoTeichman, Jenny. "Arthur Schopenhauer". In An Introduction to Modern European Philosophy, 38–48. London: Palgrave Macmillan UK, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-24232-0_4.
Testo completoVanden Auweele, Dennis. "Schopenhauer, Arthur". In Encyclopedia of the Philosophy of Law and Social Philosophy, 3222–25. Dordrecht: Springer Netherlands, 2023. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-007-6519-1_646.
Testo completoMalter, Rudolf. "Arthur Schopenhauer". In Kindler kompakt Philosophie 19. Jahrhundert, 79–88. Stuttgart: J.B. Metzler, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05536-1_7.
Testo completoAtti di convegni sul tema "Schopenhauer"
FEDRIGO, Thiago Presente. "NIETZSCHE, UMA REFLEXÃO A RESPEITO DO CURRÍCULO DE FILOSOFIA, EM SCHOPENHAUER COMO EDUCADOR". In XI Seminário de Pesquisa em Ciencias Humanas. São Paulo: Editora Edgard Blücher, 2016. http://dx.doi.org/10.5151/sosci-xisepech-gt18_174.
Testo completoGackowski, Zbigniew. "Quality of Informing: Bias and Disinformation Philosophical Background and Roots". In InSITE 2006: Informing Science + IT Education Conference. Informing Science Institute, 2006. http://dx.doi.org/10.28945/3014.
Testo completoMassi, Alfredo. "Direito do trabalho e (ausência de) liberdade contratual: uma revisita às teorias não contratualistas das relações de trabalho, à luz da filosofia de Arthur Schopenhauer". In IV Encontro da RENAPEDTS. Initia Via, 2019. http://dx.doi.org/10.17931/95470781/v1a19.
Testo completoPeng, Gao. "Schopenhauer’s View on Happiness and Its Practical Significance". In Proceedings of the International Conference on Contemporary Education, Social Sciences and Ecological Studies (CESSES 2018). Paris, France: Atlantis Press, 2018. http://dx.doi.org/10.2991/cesses-18.2018.105.
Testo completoKryshtop, Ludmila. "Schopenhauer's Thoughts on Holiness and the Projects of Moral Religion in the Age of Enlightenment in Germany". In 4th International Conference on Education, Language, Art and Intercultural Communication (ICELAIC 2017). Paris, France: Atlantis Press, 2017. http://dx.doi.org/10.2991/icelaic-17.2017.173.
Testo completoRapporti di organizzazioni sul tema "Schopenhauer"
Barea, Pablo, e Manuel Barrios Casares. Lange y el principio de individuación en la juventud filosófica de Nietzsche. Fundación Avanza, maggio 2024. http://dx.doi.org/10.60096/fundacionavanza/5442024.
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