Tesi sul tema "Rois et souverains – Égypte – Antiquité"
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Revez, Jean. "Frère du roi. L'évolution du rôle des frères du roi dans les modalités successorales en Égypte ancienne". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040088.
Abstract (sommario):
La problématique centrale de ce travail est d'identifier les frères de roi et de définir l'évolution de leur rôle dans les modalités successorales, depuis la XIe dynastie jusqu'à la XXVe dynastie et la période napatéenne. La première partie de la présente thèse est consacrée au corpus des frères de roi. Après un examen critique des divers moyens employés pour identifier des frères de roi (chapitre 1), ceux-ci sont présentés chronologiquement (chapitres 2-6). Le chapitre 7 est consacré aux mentions de personnages désignés métaphoriquement comme <
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Danilova, Margaritta. "Les « enfants du sérail » et l’institution du Kap aux Moyen et Nouvel Empires". Thesis, Montpellier 3, 2020. http://www.theses.fr/2020MON30046.
Abstract (sommario):
Cette thèse à pour le but de définir qu’est-ce que l’institution du « Kap » et qui sont ces « enfants du sérail».Le sujet rentre dans un cadre chronologique précis des XIIe-XIIIe et les XVIIe- XVIIIe dynasties. Cette étude touchera les domaines linguistique, lexicographique, historique et archéologique de l’Egypte ancienne. De nombreux textes hiéroglyphiques seront traduits et analysés permettant de dater les objets inscrits après les avoir décrits et étudiés. Ce travail va participer à l’indexation des titres de nombreux personnages avec une étude de nouveaux mots entrainant des propositions de traductions inédites. Une étude de terrain archéologique en Egypte notamment des tombes thébaines et memphites est prévue. Grâce à tous cela, il sera possible d’établir une liste des titulaires et d’y associer les membres de leur famille. Ce premier catalogue constituerait une première étape non négligeable dans l’élaboration d’un index des titulatures du Nouvel EmpireThe main goal of this PhD is the definition of what is the institution of 'Kap' and who were the 'children of the seraglio' .The time frame of the project is limited by XII-XIII and XVII- XVIII dynasties. This study will be in connection with linguistic, lexical, historical and archaeological areas of ancient Egypt. Many texts will be translated and analyzed which will give us a possibility to date numerous objects. This work will participate in the indexing of many titles and new words, offering new translations. An archaeological field research in Egypt including Theban and Memphite tombs is planned. With all this, it will be possible to establish a list of the full and associate members of their family. This first catalog will be the one of the first significant step in the development of an index of titulatures the New Kingdom
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Cohen, Delphine. "Les attributs divins dans l'iconographie des Lagides". Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE4060.
Abstract (sommario):
Les représentations figurées des souverains ptolémaïques disposent d'une place particulière dans l'art hellénistique dans la mesure ou les lagides règnent dans un pays doté d'une forte tradition politique et culturelle. En conséquence les Ptolémées ont du être représentés en pharaon égyptien et en basileus grec. Ces représentations royales sont de plus en plus affectées par le phénomène de divinisation qui se généralise aux souverains après la mort d'Alexandre Le Grand. L'iconographie royale reprend de ce fait les attributs des Dieux pour diviniser leurs souverains. Dans ce contexte particulier à l'Egypte des Ptolémées, notre corpus reprend donc les attributs divins dans l'iconographie des lagides et met en jeu des divinités grecques, syncrétiques et égyptiennes. L'étude de ces attributs divins présents dans la numismatique, la statuaire, la glyptique, la bijouterie, les bas-reliefs et l'architecture, nous a permis de mettre en évidence les interactions stylistiques, religieuses et politiques qui s'effectuent entre le monde égyptien et le monde grec sous l'impulsion des lagides. L'art grec emprunte des attributs de pouvoir pharaonique et l'art égyptien s'hellénise en adaptant ses conventions, à la mentalité grecque. La religion grecque en Egypte connaît une profonde mutation suite aux apparitions conjuguées du phénomène de divinisation des souverains et des cultes royaux grecs et égyptiens. Confronté au contexte historique, notre corpus matérialise également la volonté politique des Ptolémées d'établir une propagande royale afin d'affirmer leur pouvoir macédonien en EgypteThe figurative representations of the Ptolemaic sovereigns have a specific place in Hellenistic art because the ptolemies ruled in a land endowed with a strong political and cultural tradition. As a consequence, the Ptolemies were represented as an Egyptian pharaoh and as a Basileus king. More over, the phenomenon of divinisation which spread in the Hellenistic world after the death of Alexander the Great had an important effect on these royal representations. Thus, the royal iconography recovers God's attributes to divinise their kings, in this particular context of the Ptolemies' Egypt, our catalogue analyses the divine attributes in the Ptolemies' iconography and Greek, syncretic and Egyptian deities. The study of these divine attributes represented in numismatic, sculptures, gems, jewellery, reliefs and architecture has allowed us to shed light on the stylistic, religious and political interactions between the Egyptian world and the Greek world during the reign of the Ptolemies. The Greek art borrows Egyptian political attributes and the Egyptian art shows Greek influences by adjusting its artistic conventions to the Greek mentality. The Greek religion knows deep transformation due to the phenomenon of the divinisation and the apparition at the same time of Egyptian and Greek royal cults. In confrontation to the historical context our catalogue testifies the strong political will of the Ptolemies to set up a royal propaganda to affirm their Macedonian power in Egypt
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Villaeys, Julie. "La genèse de l’identité royale égyptienne de Nagada I à Nagada III (3900-2700 avant notre ère)". Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2023SORUL164.pdf.
Abstract (sommario):
L’Égypte pré- et protodynastique (3900 – 2700 avant notre ère) est une époque de formation, où se mettent progressivement en place l’État et la royauté. Il s’agit également d’un monde foisonnant d’images : dans un contexte où l’écriture hiéroglyphique n’a pas encore fait son apparition ou commence tout juste à émerger, l’iconographie et le support matériel auquel elle est associée occupent une place centrale. Les productions artistiques véhiculent des concepts touchant directement à l’idéologie. Elles sont alors des supports de choix pour l'expression de l'identité royale. Un point d'attention particulier doit toutefois être porté aux termes et concepts. À partir de quand peut-on parler de « rois » ? Est-il judicieux de chercher à placer un curseur entre « chef » et « roi » ? Nous verrons que la royauté reste un concept sémantique vague et étique, qui est de plus peu intégré dans les classifications sociopolitiques des sociétés. Finalement, il apparaît plus judicieux de se dépasser la quête des « premiers rois » et de se concentrer plutôt sur les mécanismes iconographiques qui structurent une identité plus générale du pouvoir tout au long du Pré- et Protodynastique. Nous verrons ainsi l’émergence de plusieurs marqueurs visuels liés au pouvoir, ainsi que de plusieurs dynamiques iconographiques qui se croisent dans le théâtre iconographique. Si associer une réalité concrète d’exercice du pouvoir à un mode de représentation iconographique n’est pas chose aisée, il est tout de même possible de percevoir l’existence de ruptures ou de continuités. Celles-ci sont principalement liés à la représentation du pouvoir comme concept, non lié à un individu terrestre, ou à sa personnalisation. Au cours des périodes du Nagada II et III principalement, certains marqueurs iconographiques sont alors ré-exploités et détournés pour être adaptés à de nouveaux besoin et servir l'expression d'un identité "royale"Pre- and protodynastic Egypt (3900 - 2700 BCE) is a formative period, during which the state and kingship are gradually being established. It is also a world teeming with images: in a context where hieroglyphic writing had not yet made its appearance or is just beginning to emerge, iconography and the material support with which it is associated occupy a central place. Artistic productions convey concepts directly related to ideology. They are therefore the medium of choice for expressing royal identity. However, particular attention needs to be paid to terms and concepts. When can we start talking about "kings"? Is it appropriate to draw a line between 'chief' and 'king'? We will see that kingship remains a vague and etic semantic concept, which is also poorly integrated into the socio-political classifications of societies. In the end, it seems wiser to move beyond the quest for the 'first kings' and focus instead on the iconographic mechanisms that structure a more general identity of power throughout the Pre- and Protodynastic periods. We will thus see the emergence of several visual markers linked to power, as well as several iconographic dynamics that intersect in the iconographic theatre. While it is not easy to associate the concrete reality of the exercise of power with a mode of iconographic representation, it is nonetheless possible to perceive the existence of ruptures and continuities. These are mainly linked to the representation of power as a concept, not linked to an earthly individual, or to its personalisation. During the Nagada II and III periods in particular, certain iconographic markers were re-exploited and diverted to suit new needs and serve the expression of a "royal" identity
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Vigouroux-Sachs, Christine. "L'évolution et le symbolisme de l'image royale dans l'Inde ancienne et l'Asie centrale du IVe siècle av. J. -C. Au Ve siècle ap. J. - C. D'après les données numismatiques mises en parallèle avec les arts plastiques et la glyptique". Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040166.
Abstract (sommario):
À partir de collections de monnaies de l'Asie centrale et de l'Inde du Nord-Ouest portant l'image royale, il nous a semblé que celles-ci pouvaient être analysées non seulement sur le plan historique mais qu'elles pouvaient en outre être révélatrices du pouvoir qui les émet et les diffuse. La période qui s'étend du IVème avant au Vème siècle après J. -C. Représente un champ d'investigations intéressant parce que ces pays sont traversés par des invasions successives venant de l'ouest comme de l'est. La présente étude considère les monnayages d'un point de vue iconographique : elle s'attache d'abord à retracer la ligne évolutive de l'image royale, les mécanismes qui ont conduit à son apparition, les jeux des rencontres, des imitations et des influences. En Inde ou en Asie centrale, l'image royale monétaire fait son apparition sous l'impulsion étrangère d'abord achéménide puis grecque, avant d'être adoptée par les populations nomades et beaucoup plus tardivement par les souverains indiens. Cette étude tente de décoder le message royal diffusé par l'intermédiaire de ces pièces. La division thématique des types royaux permet de dégager les principaux axes du message politique visant à légitimer le pouvoir en soulignant l'aptitude du roi à être un guerrier victorieux, un garant de la prospérité et un vicaire des dieuxOur study of a large number of collections of coins stemming from Central Asia and North-Western India and bearing the image of a king convinced us that these coins should not only be analyzed from a historical point of view, but also be considered as pieces of evidence revealing the aims and aspirations of the issuing authority. The period from the 4th century B. C. To the 5th century A. C. Forms an utmost interesting field of investigation, because it is marked by a succession of invasions from very different origins. The present study takes into consideration coinage in an iconographical point of view. In the first place it considers the evolution of the royal image, the mechanisms leading to its depiction, the systems of meetings, imitations and influences. In India or in Central Asia, this appears on coins together with Achemenids and above all Greek invaders, before it was adopted by the nomad chiefs and finally the kings of certain part of India. In the second part, this study tries to decode the royal message diffused by those coins. The thematic division of the types allows to distinguish three principal axes from the propaganda legitimating a king's sway or emphasize his ability to be a victorious warrior, a warden of wealth and a proxy of the gods
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Dobrev, Vassil. "Recherches sur les rois de la IVème dynastie égyptienne". Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040142.
Abstract (sommario):
Ces « recherches sur les rois de la IVème dynastie égyptienne » comportent deux parties : un corpus des documents et une synthèse appelle livre des rois de la IVème dynastie. L'ordre chronologique adopte est le suivant : 1. Snefrou, 2. Khoufou, 3. Djedefre, 4. Khafre, 5. Menkaoure, 6. Ghepseskaf. Le classement des documents a été établi en fonction de leur nature : 1. Statues, 2. Reliefs, 3. Rupestres, 4. Cylindres ou empreintes de sceaux-cylindres, 5. Récipients, 6. Divers. La synthèse se compose de trois chapitres : chapitre I Titulatures royales, chapitre II Représentations royales, chapitre III Observations sur les monuments funéraires des rois de la IVème dynastie. Le premier chapitre, permet de constater que cette époque est très innovatrice pour la titulature royale qui s'enrichit avec le nom de faucon d'or, le cartouche, le titre de deux maitresses, le titre et le nom de fils du soleil Rê, le titre de maitre du double pays et le titre de maitre de l'apparition en gloire. Le deuxième chapitre nous renseigne sur les multiples aspects de l'histoire de la IVème dynastie et notamment sur l'évolution de la statuaire royale et des reliefs. Le troisième chapitre comprend des observations sur les monuments funéraires des rois de la IVème dynastie. Au cours de cette époque apparaissent les véritables pyramides aux dimensions jamais égaléesThis «research on the kings of the fourth Egyptian dynasty" is composed of two parts: a corpus of documents and a synthesis called the book of the kings. The chronological order adopted is: 1. Sneferu, 2. Khufu, 3. Djedefra, 4. Khafra, 5. Menkaura, 6. Shepseskaf. The documents are classified according to their nature: 1. Statues, 2. Reliefs, 3. Rock reliefs, 4. Cylinders or seal impressions, 5. Vessels, 6. Others. The synthesis is composed of three chapters: chapter I royal Titularies, chapter II Royal representations, chapter III Some remarks about the funerary monuments of the kings of the fourth dynasty. The first chapter allows noticing that this period is a quite innovatory age for the royal titulary. It received some new elements: the name falcon of gold, the cartouche, the title the two mistresses, the title and the name son of Ra, the title master of the double country the title master of the glorious apparition. The second chapter informs us about the numerous aspects of the history of the fourth dynasty and especially about the evolution of royal statuary and reliefs. The third chapter contains some remarks about the royal funerary monuments of the fourth dynasty. During this period appear the trues pyramids whose dimensions were never reached
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Ciavatti, Aurore. "La fin de la Ve dynastie au regard des archives d’Abousir : aspects cultuels et économiques". Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL129.
Abstract (sommario):
Au cours du XXe siècle, trois lots d’archives ont été découverts dans des temples funéraires royaux à Abousir. Ces archives, datant pour la majeure partie du règne de Djedkarê-Isesi, forment un témoignage particulièrement précieux pour quiconque veut analyser l’état du pouvoir à cette période. Aussi, afin de réétudier les règnes de la fin de la Ve dynastie, il a été nécessaire de proposer en toute première étape un nouveau catalogue raisonné de cet important corpus papyrologique et d’établir une nouvelle classification typologique. Nous distinguons les décrets royaux, les inventaires de mobilier cultuel, les tableaux de service, les bordereaux de réception, les comptes de distribution et les miscellanées. Cette recension a permis de nouvelles observations, notamment une reconstitution complète des décrets royaux retrouvés dans ces temples. Une étude s’est consacrée ensuite aux règnes de Menkaouhor, Djedkarê et Ounas : les particularités présentées par leur complexes funéraires respectifs ont été examinées, comme la question du comput des années de règne, qui pourrait correspondre à un cycle octaétérique. L’examen de la généalogie royale permet de supposer des successions de règne calmes et non contestées. L’analyse des archives d’Abousir nous renseigne sur le fonctionnement des temples funéraires, les gestes cultuels et les festivités qui y sont réalisés, ainsi que sur la composition de leur personnel. Ces données administratives révèlent un système économique complexe mis en place pour alimenter ces cultes funéraires royaux, qui met en exergue un discours politico-religieux spécifique, à l’origine d’une nouvelle définition de la royautéDuring the 20th century, 3 sets of archives were discovered in royal funerary temples at Abousir. These archives, dating from the reign of Djedkare, are a particularly valuable testimony for anyone who wants to analyze the state of power at this time. Also, in order to re-study the reigns of the end of the Vth dynasty, it was necessary to propose in the very first stage a new typological catalog of this important papyrological corpus. We distinguished royal decrees, inventories of religious furniture, service rulings, receipts, distribution accounts and other variae. This review has led to new observations, including a complete reconstitution of the royal decrees found in these archives. A study was then devoted to the reigns of Menkaouhor, Djedkare and Unas: the specificities presented by their respective funeral complexes were examined, as the question of the comput of ruling years, which could correspond to an octaeteric cycle. The examination of the royal genealogy allows us to suppose calm and undisputed successions. The analysis of the archives of Abousir tells us about the functioning of the funerary temples, the religious gesture and the festivities which are realized there, as well as the composition and organization of the personnel. These administrative data reveal a complex economic system put in place to support these royal funerary cults, which highlights a specific politico-religious discourse which determines a new definition of kingship
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Wackenier, Stéphanie. "Recherches sur l'administration du nome Héracléopolite au temps des rois Lagides". Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010641.
Abstract (sommario):
L'étude du nome Heracléopolite, sous les Lagides, révèle une gestion centralisée du territoire permettant de rationaliser son exploitation économique, une capacité d'adaptation face aux évolutions et la construction du pouvoir Lagide fondée sur une idéologie du rapport au territoire commune aux grands royaumes hellénistiques. Trois éléments sont pris en compte dans I'étude de I'administration : les relations avec le pouvoir central; les pratiques qui, en elles-mêmes, révèlent la nature du pouvoir ; le territoire et ses évolutions. Trois périodes peuvent être distinguées : la mise en place de l'administration sous Ptolémée II et Ptolémée III qui se traduit par une hellénisation du personnel et des fonctions ; Ie milieu du IIème siècle avant notre ère voit une complexification des procédures administratives, du découpage du territoire et une délégation plus grande de l'autorité royale ; au Ier siècle avant notre ère apparaissent de nouvelles circonscriptions et charges administratives en même temps que les Egyptiens accèdent aux plus hautes responsabilités.
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Wozniak, Magdalena. "Iconographie des souverains et des dignitaires de la Nubie chrétienne : les vêtements d’apparat". Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040221.
Abstract (sommario):
L’analyse iconographique de quarante œuvres, majoritairement des peintures murales, produites en Nubie entre les IXe et XIVe s., permet d’identifier la fonction des personnages représentés (souverains, reines-mères, dignitaires). Ce travail offre une nouvelle typologie des portraits et plus particulièrement des vêtements des personnages qui caractérisent ce groupe de peintures au sein du corpus nubien, comme marqueurs de leur statut privilégié. L’observation des pièces d’habillement et des attributs a permis de repérer trois étapes de l’évolution du costume du roi et de démontrer la permanence du costume des reines-mères. Pour les dignitaires, l’analyse confirme que leurs vêtements ne diffèrent pas de ceux portés par le roi, phénomène qui illustre la délégation de l’autorité royale. L’étude des sources textuelles prouve que rois et dignitaires pouvaient cumuler plusieurs charges, ce qui explique l’intrusion d’attributs liés à ces fonctions au sein de l’iconographie royale. La diversité des charges apparaît aussi à travers la variété des coiffes, qui combinent les éléments emblématiques de ces dignités. Le présent travail met en lumière des attributs liés probablement à une fonction militaire et propose également d’identifier ceux liés à la fonction de Choiak-eikshil. Dans la quête de l’identification du statut des personnages, l’étude démontre aussi l’importance de la place occupée par les portraits au sein du programme décoratif des églises. Enfin, l’examen détaillé des motifs décorant les vêtements permet de replacer le répertoire iconographique nubien au sein du monde méditerranéen. et d’attester de l’importation continue de textiles précieux en Nubie au Moyen ÂgeThe thesis deals mainly with royal iconography in Christian Nubia. The recent discovery of new mural paintings at Banganarti (Sudan), where portraits of kings appear in the apses of the Upper Church, made appear the need for new investigation on the traditional iconographical criteria used to identify the status of the persons represented in the murals (kings, queen mothers, dignitaries). The work proposes a new typology of the portraits, based on their composition, and studies also their place in the ecclesiastical buildings as well as in the iconographical program which turns to paramount importance for the identification of the status. The examination of the costume proves to be another significant element to understand the various offices. The detailed analysis of the clothes and attributes shows the evolution of the royal costume but demonstrates the permanence of the costume of the queen mother. It also confirms that high dignitaries wear the same type of cloth as the king, which illustrates the delegation of royal authority. The observation of the attributes allows also proposing some new data for the identification of a military office and of the office of Choiak-eikshil. The study of the decorative motifs appearing on the clothes indicates the continuous import of luxurious textiles in Nubia independently of its political and diplomatic relations with Egypt. This decorative repertoire proves also that Christian Nubia belongs to the broad Mediterranean culture
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Ezz, Khaled el-Enany. "Les titulatures royales de la XXVe à la XXXe dynastie : Morphologie - choix des noms - tradition et innovation". Montpellier 3, 2001. http://www.theses.fr/2001MON30021.
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Baud, Michel. "Famille royal et pouvoir sous l'Ancien Empire égyptien". Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040116.
Abstract (sommario):
Ce travail a pour but de clarifier le role de la famille royale dans la royaute et les institutions de l'egypte d'ancien empire (environ 2700-2200 av j. -c. ). La precision necessaire dans la datation des personnages conduit a une analyse critique des methodes habituellement employees, en particulier celles qui utilisent des criteres figures (ch. 1). Sur ces bases, l'etude de la chronologie des tombes du site de dahchour, aux nombreux fils royaux, est renouvelee (ch. 2). Les contours de la famille royale sont ensuite examines, par categories (fils, epouses, meres, etc), qu'il s'agisse de paren te fictive ou reelle (ch. 3); une large place est faite a l'historiographie du sujet. Le ch. 4, selon ces categories, anal yse chaque groupe dans ses rapports au pouvoir: fils royaux et administration; reines et royautes; filles royales et politiques matrimoniale de la monarchei. La fin du chapitre est consacree aux problemes de la succession au trone et du rapport entre dynastie et lignee. Les fiches-personnages (un peu moins de 30) sont presentees dans un corpus qui rassemble les informations sur la date (selon les principes du ch. 1), les titres, la genealogieThe present study aims at clarifying the role of the royal family in the kingship and institutions of the old kingdom egypt (about 2700-2200 b. C. ). The need of a precise dating of the individuals leads to a critical analysis of the usual methods, especially those which use figurative criteria (ch. 1). On this basis, the study of the chronology of the tombs of dahshur necropolis, with numerous royal sons, is reappraised (ch. 2). The boudaries of the royal family group is then investigated, by categories (sons, queens, royal mothers, etc), the kinship being fictive or real. The historiography of the topic is fully investigated. Ch. 4, divided according to the avovementioned categories, is a precise analysis of the relations between those groups and the power. Royal sons and administration, queens and kingship , royal daughters and the matrimonial policy of the monarchy. The end of the chapter is devoted to the problems pf the royal succession to the throne, and the link between dynasty and lineage. The files about the individuals (a little less than 300) are in a separate corpus, and gather together informations about dating (according to the principles set up in ch. 1), titles and genealogy
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Ghazi, Hlima. "Les chefs berbères dans l'histoire des mondes antiques". Bordeaux 3, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR30025.
Abstract (sommario):
Nous avons essayé de démontrer que la représentation faite des chefs berbères dans les sources antiques, toutes favorables à Rome, et véhiculée par les historiens contemporains, est souvent loin de la réalité. Ce sont ces sources qui, par ailleurs et grâce aux renseignements qu'elles contiennent, nous ont permis de déterminer les différents périmètres géographiques d'influence de ces chefs et l'éternelle mouvance des frontières de leurs états, et de saisir la nature de leurs relations avec les mondes extérieurs, des relations essentiellement conflictuelles avec Carthage et Rome et culturelles avec le monde grecWe have tried to demonstrate that the image given to Berber leaders in antique sources, all favorable to Rome and conveyed by contemporary historians, is often a misrepresentation of reality. These very sources, thanks to the information they give, have allowed us to determine different geographical perimeters of these leaders' influence and the constant change of their states frontiers; they also allowed for the understanding of the nature of their relations with external worlds. These relations are essentially conflicting with Carthage and Rome and cultural with the Greek world
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Rives-Gal, Geneviève. "Funérailles, politique et idéologie monarchique dans le royaume de Macédoine de Philippe II à Demetrios Poliorcete (336-283 av. J. C. )". Toulouse 2, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU20059.
Abstract (sommario):
En depit des affirmations de nombreux savants, le rituel funeraire royal macedonien reste tres mal connu. Cette these a pour objectif de faire le point sur ce qui peut etre admis, en exploitant les sources portant sur les funerailles a caractere exceptionnel (obseques de soldats macedoniens et funerailles d'hephestion, l'ami d'alexandre) et celles concernant les rois eux-memes (quatre cas sont connus : philippe II, alexandre le grand, philippe III et demetrios poliorcete). L'enquete montre comment les ceremonies funebres exceptionnelles sortent du registre de la piete pour entrer dans celui de la politique. Il en va de meme pour les funerailles royales dont l'heritier se sert pour proclamer sa legitimite. En outre, a partir des obseques d'alexandre, on observe, dans les rituels funeraires, l'augmentation du luxe, l'abondance des indices proclamant le statut royal (en particulier par l'exaltation des attributs royaux armes, vetements, diademe, etc. - et du mode de vie royal - chasses, banquets et bains) et la multiplication des supports de propagande. En appendice a ce travail, se trouve une presentation des questions suscitees par les tombes royales de vergina, et, en particulier, par la tombe II (ou tombe de la chasse), que le fouilleur, andronikos, affirme etre celle de philippe II. Compte tenu des renseignements que nous possedons aujourd'hui sur cette affaire, il est impossible de parvenir a des conclusions fermes au sujet de l'attribution de la tombe IIIn spite of the opinion expressed by many scholars, macedonian royal funerary ritual is still quite unknown. Objective of the present thesis is to asses what can be accepted, by using sources dealing with exceptional funerals (burials of macedonian soldiers and funerals of hephaistion, the alexander's friend) and other sources dealing with kings funerals (four of these are known : Philip II, Alexander the great, Philip III and demetrios). The research shows how the exceptional funerary ceremonies extend out of the religious domain into the political one. The same process can he observed for the royal funerals, used by the heir to prove his legitimity. Moreover, from the alexander's funeral onward, one can also observe in the funerary rituals an increase in luxury, a more affirmation of the royal status (in particular by emphasising the royal attributes : arms, clothing, diadem, etc. And the royal way of life : hunting, banquets and baths) and the multiplication of the propaganda media. As an appendice to the above described work, the questions raised by the royal tombs of vergina one presented, in particular the ones related to the tomb II, that the discoverer, andronikos, attributes to Philip II, taking into account the information we have today on that matter, it is impossible to reach firm conclusion on the attribution of the tomb II
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Caillou, Jean-Sylvain. "Les tombeaux royaux de Judée : historiographie, symbolisme et architecture". Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040008.
Abstract (sommario):
Cette thèse cherche à expliquer les difficultés spécifiques que pose la localisation des tombeaux royaux de Judée. Elle se consacre tout d'abord à David, Salomon et aux rois de Juda, en passant en revue les nombreux emplacements qui ont été propsés depuis la destruction complète des tombeaux de l'époque romaine. La tradition se fixa notamment à Bethléem à la période byzantine, puis sur le mont de Sion à la période médiévale, au tombeau des rois à la période moderne et enfin sur l'Ophel depuis la fin du XIXe siècle. Ce grand nombre de changements s'explique par l'ambiguité des textes bibliques qui servaient de référence, c'est pourquoi un nouvel examen critique des sources antiques est entrepris pour établir la véritable signification que les auteurs anciens accordaient à la mort et aux tombeaux des premiers rois de Judée. Puis une seconde partie est consacrée aux tombeaux des rois asmonéens et hérodiens. Elle débute par l'analyse de la grande architecture funéraire gréco-romaine pour remplacer celle des derniers rois de Judée dans le contexte général de l'époque. Ensuite elle s'attache à étudier la mort et les tombeaux des Asmonéens en commençant par le monument des maccabées à Modin. Enfin elle aborde la mort d'Hérode et son enterrement à l'Hérodion ainsi que le monument qu'il fit construire à Jérusalem. Au terme il apparaît que les tombeaux royaux de Judée ont toujours revêtu un sens allégorique trés fort qui leur confère une signification bien différente de ce que l'on croit généralementThis thesis deal with the tombs of David, Salomon, the kings of Juda, the Asmonean and the Herodian kings. It's starting with the history of the several localisations of the supposed tombs of the judean kings of the first temple period, and then with a new analysis and commentary of biblical indications. In a second part, the judean kings of the second temple period are studied in the context of the tombs of the kings in the classical Antiquity, before focus on the Asmonean's and Herodian's tombs, especially the Maccabean monument, the Herodion and the monument of Herod in Jerusalem. Finally, the study show that the tombs of the kings always had a strong symbolism in literature and architecture, and this symbolism can explain a lot more that it usually believed
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Chassanite, Christophe. "L'idéologie et les pratiques monarchiques des rois grecs en Bactriane et en Inde". Thesis, Besançon, 2015. http://www.theses.fr/2015BESA1009/document.
Abstract (sommario):
Des rois grecs ont régné sur l'Asie centrale et l'ouest de l'Inde antique du IIIème siècle av. J.C. jusqu'au début de l'ère chrétienne. Ils laissent une image belliqueuse, car le fondement de leur pouvoir fut d'abord militaire. Des indices permettent d'envisager qu'à l'instar des autres souverains hellénistiques ils diffusèrent leurs portraits, mirent en place un culte royal, associèrent parfois leur fils au pouvoir, vécurent entourés d'une cour royale itinérante. Leur gestion économique fut suffisamment efficace pour que la région ne souffrît pas des guerres fréquentes ; les voies de communication furent préservées, le commerce et l'irrigation se développèrent, le système fiscal et administratif semble comparable en efficacité à celui des Perses ou des Séleucides. L'originalité de ces souverains réside dans leur adaptation aux milieux linguistiques et religieux : s'ils défendirent la langue et la culture grecque, pour des raisons identitaires et politiques, ils usèrent parfois du bilinguisme dans les monnaies et y firent graver des dieux compatibles avec les croyances ou les habitudes picturales locales. On peut envisager qu'au tournant de l'ère chrétienne les Grecs aient été lentement absorbés dans le monde asiatiqueGreek kings' domination in Central Asia and Western Antique India was effective from the IIIth Century BC till the beginning of Christian Era. The Greek kings of Central Asia image appears warlike, because their power was at the beginning and mainly a military one. We may suppose that, according to the example of the other Hellenistic sovereigns, these kings spread their sculptured portraits, organized a royal cult, and sometimes ruled with their son ; a royal itinerant court escorted them. The economic management of Greek Central Asia was so effective that the area prospered in spite of wars : the roads were protected, trade and irrigation developed, their fiscal and administrative system is similar to the Persian or Seleucid efficiency. These kings were remarkable because they adapted to the linguistic and religious environments : they defended the Greek language and culture, for political reasons and to preserve their identity ; the coins they engraved were sometimes bilingual, and we identify on it the image of Gods who are compatible with local faiths or pictorial habits. We may suppose that, circa Christian era, after defeat or disappearance of their kings, Greeks were slowly absorbed into the Asian world
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Preud'homme, Nicolas. "Rois et royauté en Ibérie du Caucase, entre monde romain et monde iranien, de l’époque hellénistique au début du Ve siècle de notre ère". Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL124.
Abstract (sommario):
Apparu entre le IIIe et le début du Ier siècle avant notre ère, un pouvoir royal établi à Armazi-Mc’xet’a exerça jusqu’au VIe siècle de notre ère un rôle pivot dans l’histoire de l’ancienne Caucasie, à la charnière de l’Empire romain, de l’Iran et des terres sarmates. Le pays où s’exerçait leur pouvoir, l’Ibérie, amalgamait divers peuples et communautés autour du cours moyen du fleuve Koura, au débouché de la passe du Darial. Composant avec les rivalités dynastiques, le morcellement ethnique, la pluralité des langues et la diversité des cultures, les rois d’Ibérie firent preuve d’une remarquable capacité d’adaptation pour assurer leur emprise territoriale, affirmer leur légitimité et trouver une place de choix dans les réseaux d’alliances transnationaux. Le système politique ibère établit une relation d’équilibre entre l’aristocratie et la cour à travers une diarchie associant le roi et son pitiaxe. Entrée dans l’orbite de Rome après l’invasion de Pompée en 65 avant notre ère, la royauté ibère construisit durant trois siècles un partenariat avec les dirigeants romains qui n’était cependant pas exempt d’ambivalence. Les années 260 de notre ère marquèrent un tournant capital dans l’évolution du pouvoir royal ibère, lorsque l’emprise grandissante des Sassanides instigua un changement dynastique au profit des Mihranides. Dans un contexte d’effervescence spirituelle mettant en concurrence divers courants religieux, les rois ibères décidèrent progressivement de confessionnaliser leur pouvoir. Au début du Ve siècle, l’invention d’une première forme officielle d’écriture géorgienne illustra ce nouveau consensus politique et religieux voulu par une royauté devenue chrétienneSince its appearance between the third and the beginning of the first century BCE, a royal power established in Armazi-Mc‘xet‘a exercised until the sixth century CE a pivotal role in the history of Ancient Caucasia, at the hinge of Roman Empire, Iran and Sarmatian lands. The country where their rule was exercised, Iberia, amalgamated various peoples and communities around the middle course of Kura River, near the Darial pass. Composing with ethnic division, linguistic plurality and cultural diversity, the kings of Iberia developed a remarkable capacity of adaptation to ensure their domination, assert their legitimacy and find their place in the transnational networks of alliances. The Iberian political system established a balanced relationship between aristocracy and the royal court through a diarchy associating the king and his pitiaxēs. Entering the orbit of Rome after the invasion of Pompey in 65 BC, Iberian kings shaped during three centuries a partnership with Roman leaders, however not without ambivalence. The decade 260s CE constituted a major turning point in the evolution of royal power in Caucasian Iberia, insofar as the growing grip of Sasanians instigated a dynastic change in favour of the House of Mihranids. In a context of spiritual effervescence putting in competition several religious currents, the Iberian kings gradually opted for a confessionalization of their rule. At the beginning of the fifth century, the invention of a first official form of Georgian writing illustrated this new political and religious consensus established by a kingship converted to Christianism
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Virenque, Hélène. "Le naos de Sopdou de Saft el-Henneh (CG 70021) : Recherches épigraphiques et iconographiques". Montpellier 3, 2009. http://www.theses.fr/2009MON30003.
Abstract (sommario):
Le naos CG 70021 du Musée du Caire a été dédié par Nectanebo Ier, premier roi de la 30e dynastie (-380 -363 avant J. -C. ) au dieu faucon Sopdou. Il est composé de plusieurs blocs retrouvés à la fin du XIXe siècle par É. Naville à Saft el-Henneh situé dans le Delta oriental, à l’entrée du Ouadi Toumilat. Malgré son état fragmentaire, le monument a conservé sur ses parois extérieures et intérieures un décor unique composé de 400 représentations de statues divines faisant face au roi officiant. Les textes qui accompagnent les images célèbrent aussi bien Sopdou, protecteur par excellence de la frontière orientale face aux Mentiou, que Nectanebo Ier qui dut faire face sous son règne à la menace du puissant voisin perse. Autour de la dyade locale formée par Sopdou et Khensout, on trouve de nombreuses divinités aux traits guerriers, représentant les métropoles religieuses majeures de Basse Égypte. Le décor du naos met également en scène la dualité du pays et sa réunion par le biais d’une scène majeure symbolisant le couronnement du faucon-roi. La particularité du naos réside dans le nombre important de représentations de statues divines, dont une grande partie est accompagnée d’une légende indiquant le matériau et la hauteur. Il est probable que ce décor corresponde à des statues conservées autrefois dans le temple. Toutefois, le site du temple n’a livré que peu de données archéologiques ce qui empêche de l’affirmer avec certitude. En revanche, l’existence de trois autres naos contemporains, au décor également très riche et provenant du même site, prouve que Saft el-Henneh avait développé une théologie complexe axée sur la protection de cette région du Delta orientalThe naos CG 70021 of the Cairo Museum has been dedicated to the falcon god Soped by Nectanebo I, first king of the 30th dynasty (380 – 363 b. C. ). The item consists of several stone blocks, found at Saft el-Henneh (Eastern part of the Delta, at the entry of Wadi Tumilat) by É. Naville at the end of the 19th century. Despite its fragmentary condition, the monument’s outside and inside panels have conserved a unique decoration consisting of 400 representations of divines statues facing the offering king. The attending texts celebrate both Soped (per se protector of the Eastern frontiers against the Mentiu) and Nectanebo I, who had to face the menace of his powerful Persian neighbours while reigning over the country. Next to the local dyad of Soped and Khensout, we find several deities of martial nature, representing the main religious cities of Lower Egypt. The decoration of the naos also suggests the country’s duality and its reunion by exhibiting a major scene that symbolizes the falcon-king’s coronation. However, the singularity of this monument rests mainly in the plethora of images of divine statues which are often even accompanied by mentions of height and material. Probably, their representation are related to statues once disposed inside the temple. Since the site has given very few archaeological data, this theory can not be confirmed with certainty. Yet, the existence of three other naos from the same period, also richly decorated, proves that Saft el-Henneh had developed a complex theology, particularly concentrated on the protection of this eastern region of the Delta
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Olivier, Julien. "Archè et Chrèmata en Égypte au IIe siècle avant J.-C. (204 –81 av. J.-C.) : Étude de numismatique et d’histoire". Electronic Thesis or Diss., Orléans, 2012. http://www.theses.fr/2012ORLE1132.
Abstract (sommario):
Cette étude est consacrée aux monnaies d’or et d’argent lagides comme moyen de l’action des rois d’Alexandrie entre l’avènement de Ptolémée V en 204 et la mort de Ptolémée IX en 81. Ce grand deuxième siècle est habituellement considéré comme un temps de crise profonde du pouvoir royal, alors aux prises avec des révoltes en Égypte, des luttes dynastiques et affaibli par la perte de la plupart des territoires extérieurs hormis Chypre et Cyrène. Dans ce contexte, la place et le rôle des émissions ptolémaïques dans la gestion du royaume par les Ptolémées peuvent être questionnés. Pour cela, nous avons répertorié 6 413 pièces au sein d’un catalogue dans le but de collecter un maximum d’informations ainsi que pour réaliser une étude des niveaux de production tout au long de la période. A cela s’ajoute l’établissement d’un catalogue des trésors et trouvailles isolées remis à jour. Une deuxième partie est dédiée à l’importance ainsi qu’aux classements de ces émissions qui sont discutés et parfois révisés au regard des informations réunies. Pour cela, les 380 analyses élémentaires de monnaies d’or et d’argent réalisées à l’IRAMAT fournissent une somme d’informations inédites. Enfin, nous tentons d’insérer les nouvelles données produites dans les connaissances générales de l’histoire du royaume des Ptolémées au IIe siècle. L’enjeu est de déterminer dans quelle mesure l’usage de la monnaie peut être un révélateur des politiques royales. Il convient également de définir l’importance de ce moyen de paiement et dans quels cas il est employé. Ainsi, le témoignage des monnaies permet d’analyser certains aspects de la réaction du pouvoir royal lagide face aux difficultés rencontrées au IIe siècleThis study is dedicated to the Ptolemaic gold and silver coins as means of action of kings of Alexandria from the advent of Ptolemy V in 204 until the death of Ptolemy IX in 81. This expanded second century is usually considered as a time of deep crisis of the royal power, then battling against internal revolts in Egypt, dynastic fights and weakened by the loss of most of the foreign territories except Cyprus and Cyrene. In this context, the place and the role of the Ptolemaic issues in the management of the kingdom by the Ptolemies can be questioned. We listed 6 413 coins within a catalog to collect a maximum of information there as well as to realize a study of the levels of production throughout the all period. Then, an updated catalog of hoards and isolated finds is added. The second part is dedicated to the whole importanceas well as to the classifications of these broadcast issues which are discussed and sometimes revised with regards to the information gathered. For that purpose, the contribution of 380 elemental analysis of gold and silver coins achieved in the IRAMAT laboratory supplies a sum of new information. Finally, we try to insert the new data produced intothe general knowledge of the history of the Ptolemaic kingdom in the second century. The stake is to determine to what degree the use of coins can reflect the royal policies. It is also advisable to define the importance of this means of payment and in which cases it is used. In the end, the testimony of coinage allows us to analyze certain aspects of the reaction of the Ptolemaic royal power confronting difficulties met in the second century
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Habachy, Mounir Barsoum Mounir. "Les titulatures royales des Ptolémées : interprétation historique – morphologie – tradition et innovation – choix des noms". Thesis, Montpellier 3, 2019. http://www.theses.fr/2019MON30065.
Abstract (sommario):
Après la mort d’Alexandre le Grand, l’Égypte fut gouvernée par la dynastie ptolémaïque qui témoigne de la rencontre de l’univers hellénistique et égyptien. À l’instar des rois indigènes de l’Égypte, les «Pharaons-Ptolémées » portèrent également un protocole canonique composé de cinq noms : nom d’Horus Ḥr, nom des Deux Dames Nbty, nom d’Horus d’Or Ḥr-nwb, nom de couronnement nswt-bjty et nom de naissance sȝ-Rʿ. Les épithètes constituant leurs titulatures furent le résultat d’une étude approfondie de la part des prêtres égyptiens de Memphis. Ce projet vise à répertorier les noms, transcrits en langue égyptienne, des souverains macédoniens de l’Égypte et présenter l'analyse générale des titulatures de la période ptolémaïque surtout les quatre premiers noms, interpréter le choix de ces noms, leur morphologie, la structure des nomsAfter the death of Alexander the Great, Egypt was ruled by the Ptolemaic Dynasty, which testifies the meeting of the Hellenistic and Egyptian universe. Like the native Kings of the Egypt, the 'Ptolemaic Pharaohs' also carried a canonical Protocol consisting of five names: Horus-Name Ḥr, name of the two ladies Nbty, the Golden-Horus name Ḥr - nwb, The Coronation-Name nyswt-bjty, the birth-name sȝ - Rʿ. The epithets constituting this titulatury are the result of a thorough study done by the Egyptian priests of Memphis. This project aims to list the names, transcribed in the Egyptian language, of the Macedonian rulers of the Egypt and present the general analysis of the Royal titulaturies of the Ptolemaic period especially the first four names, interpret these names, their morphology, the structure of the names
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Dumitru, Adrian. "La fin des Séleucides (129 – 64 av. J. Chr.). Structures d’autorité centrale et autonomies locales". Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040036.
Abstract (sommario):
La présente thèse se propose d’analyser les causes qui ont mené à la chute de la dynastie Séleucide. L'approche traditionnelle des modernes incrimine la guerre civile qui a opposé deux demi-frères, Antiochos VIII et Antiochos IX, et qui s’est poursuivie sous leurs successeurs, en faisant surtout porter la recherche sur la reconstruction de la séquence des opérations militaires. Cela n'est possible que par une étude approfondie des ateliers monétaires, puisqu’en passant d’une main à l’autre, ils permettent d’établir les conquêtes et les pertes de chaque prétendant, jusqu'à la chute finale de la dynastie, qu’entraînent les actions du roi arménien, Tigrane le Grand, et l’arrivée de Rome à la fin des guerres mithridatiques.Notre approche s’en distingue parce qu’elle se concentre sur la relation entre les Séleucides et les communautés qui leur étaient soumises, notre hypothèse principale étant que le progrès de l’autonomie des communautés locales n'a pas été le résultat de l'affaiblissement de la dynastie mais une des causes qui ont miné la dynastie Séleucide et l’ont menée à l'effondrement finalThe goal of the current Ph.D. thesis consists in analyzing the causes that have lead to the fall of the Seleucid dynasty. The traditional approach of the modern scholars takes into account the civil war that broke up between the two half-brothers, Antiochus VIII and Antiochus IX (carried on by their successors) , with a particular accent placed on the reconstruction of the sequence of events. This was possible only through a careful survey especially of the numismatic evidence, since the mints that changed hands allowed to establish the offensives and counter-offensives of each claimant to the throne until the final breakdown, as a result of the actions of the Armenian king, Tigranes the Great, and of the coming of Rome at the end of the Mithridatic wars.Our approach was different in the respect that it focused on the relation between the Seleucid and the subject communities, our main hypothesis being that the local communities becoming autonomous was not the result of the decay of the dynasty but one of the causes that undermined the Seleucid dynasty and lead to the final collapse
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Khalyl, Moulay Driss. "Les États maures et numides de la mort de Massinissa jusqu'à l'avènement de Juba II". Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040096.
Abstract (sommario):
La chute de Carthage devant les armées romaines en (146 avant J.-C.) est contemporaine de la constitution de grands États : celui des successeurs de Massinissa, en Afrique du Nord centrale et celui des maures en Afrique du Nord occidentale. Ces États étaient attachés à leur génie propre, qui trouvait longtemps sa meilleure expression dans l’œuvre unificatrice et expansionniste de Massinissa et de ses successeurs, notamment Jugurtha et Juba Ier, de même que dans les prouesses en diplomatie du roi maure Bocchus l’Ancien. Ces rois avaient œuvré, par divers moyens, pour l’édification d’un vaste État africain, original, puissant, unifié sous le même sceptre, et relativement à l’abri de toute ingérence. De nombreux indices témoignent de la continuité et de l’originalité des États maures et numides : une population regroupée notamment autour des villes, nommées « villes royales » par les Romains ; les frappes de monnaies dites de Massinissa et de ses successeurs ; le commerce avec le monde méditerranéen surtout avec Carthage, les Gétules, les Îles Grecques, l’Espagne, et bien sûr avec Rome ; l’armée numide, de par ses prouesses en guerre face à l’armée romaine, constitue un témoignage probant que Jugurtha était un fin stratège et un chef militaire hors pair ; il en va de même pour Juba Ire, qui avait non seulement organisé un État, mais administré également une armée très efficace ; une armée montée selon les normes méditerranéennes alors en cours, donc moderne en cette époque de l’Antiquité. Par ailleurs, dans le domaine religieux, ces États ont laissé des traces monumentales (tombeaux et mausolées). Ces vestiges religieux prouvent que même au moment où la romanisation pesait de tout son poids, cette civilisation a su, en dépit de superficielles adaptations, préserver son originalitéThe fall of Carthage in front of the Roman armies (146 BC) is contemporary of the constitution of big States: that of the successors of Massinissa, in central North Africa and that of the Moors in western North Africa. These States were attached to their appropriate genius, which found for a long time its best expression in the unifying and expansionist work of Massinissa and his successors, in particular Jugurtha and Juba I, as well as in the exploit in diplomacy of Moorish king Bocchus the Old. These kings had worked, by diverse ways, at the construction of a vast African, original, powerful State, unified under the same scepter, and with regard to the shelter of any intervention. Numerous indications testify of the continuity and the originality of the Moorish and Numidian States: a population grouped in particular around cities, named " royal cities " by Romain; the said striking’s of coins of Massinissa and his successors; the trade with the Mediterranean world especially with Carthage, Gaetulians, the Greek Islands, Spain, and of course with Rome; the Numidian army, due to its exploit at war in front of the Roman army, constitute a convincing testimony that Jugurtha was a fine strategist and an outstanding military leader; It's the same for Juba I, who had not only organized a State, but also administered a very effective army; an army taken up according to the then current Mediterranean standards, thus modern in this time of the Antiquity. Besides, in the religious domain, these States left monumental tracks (graves and mausoleums). These religious vestiges prove that even as the romanization pressed with all the weight, this civilization knew how to, in spite of superficial adaptations, protect its originality
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Bouyssou, Gerbert-Silvestre. "Le tyran grec, genèse et représentations d'un contre-modèle, Ve-1er siècle av. J.-C". Thesis, Tours, 2014. http://www.theses.fr/2014TOUR2019.
Abstract (sommario):
Cette thèse d'histoire culturelle propose de réfléchir à la genèse et aux évolutions des représentations grecques du tyran, en lien avec les transformations des formes de pouvoir, du Ve au Ier siècle avant J.-C. La recherche porte sur l’ensemble du monde hellénique et s'appuie sur un corpus de sources variées, littéraires, historiques et philosophiques, épigraphiques ou numismatiques. L'enjeu est en effet de comprendre l'évolution des interactions entre, d'une part, les approches juridiques, politiques ou historiques des tyrans, et, d'autre part, leurs représentations philosophiques et littéraires. À l'époque classique les considérations politiques, institutionnelles ou juridiques s'articulèrent aux représentations d'ordre éthique exprimant des jugements de valeur condamnant la cruauté et la tryphè du tyran. Puis, à partir du IVe siècle, les lieux communs à l’oeuvre dans ses représentations le transformèrent en une figure du mauvais souverain caractérisé par l'hybris et la souillure qu'il répand au sein de la cité. Ce processus amena à faire progressivement du tyran un contre-modèle absolu, opposé à la cité classique comme à la figure du roi idéal de l'époque hellénistique. Figure de l'altérité et la marginalité, le tyran tient ainsi, paradoxalement, une place centrale dans les représentations politiques et philosophiques grecques : il représente l'ennemi contre lequel se soude la communauté politiqueThe present doctoral thesis in cultural history considers the genesis and evolutions of the Greek representations of the tyrants in relation to changes in the actual forms of power, from C5th to C1st B. C. The research includes the whole Greek area and is based on varied sources : literary, historical, philosophical, epigraphic or numismatic. The purpose is indeed to understand the evolution of the interactions between legal, political or historical approaches of the tyrants, and their literary and philosophical representations. During the Classical Age, The political, institutional or legal considerations were combined with the ethical representations condemning the cruelty and the tryphè of the tyrant. Then, from C4th onward, the stereotypes found in literature led to view the tyrant as a bad sovereign, characterized by hybris and by the blemish he spreads over the city. This process would progressively turn the tyrant into the absolute counter-model, as opposed to the Classical city as to the ideal Hellenistic monarch. A figure of otherness and marginality, the tyrant becomes the paradoxical focal point of the Greek political and philosophical representation : he embodies the enemy the political community unites against
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Olivier, Julien. "Archè et Chrèmata en Égypte au IIe siècle avant J.-C. (204 –81 av. J.-C.) : Étude de numismatique et d’histoire". Thesis, Orléans, 2012. http://www.theses.fr/2012ORLE1132.
Abstract (sommario):
Cette étude est consacrée aux monnaies d’or et d’argent lagides comme moyen de l’action des rois d’Alexandrie entre l’avènement de Ptolémée V en 204 et la mort de Ptolémée IX en 81. Ce grand deuxième siècle est habituellement considéré comme un temps de crise profonde du pouvoir royal, alors aux prises avec des révoltes en Égypte, des luttes dynastiques et affaibli par la perte de la plupart des territoires extérieurs hormis Chypre et Cyrène. Dans ce contexte, la place et le rôle des émissions ptolémaïques dans la gestion du royaume par les Ptolémées peuvent être questionnés. Pour cela, nous avons répertorié 6 413 pièces au sein d’un catalogue dans le but de collecter un maximum d’informations ainsi que pour réaliser une étude des niveaux de production tout au long de la période. A cela s’ajoute l’établissement d’un catalogue des trésors et trouvailles isolées remis à jour. Une deuxième partie est dédiée à l’importance ainsi qu’aux classements de ces émissions qui sont discutés et parfois révisés au regard des informations réunies. Pour cela, les 380 analyses élémentaires de monnaies d’or et d’argent réalisées à l’IRAMAT fournissent une somme d’informations inédites. Enfin, nous tentons d’insérer les nouvelles données produites dans les connaissances générales de l’histoire du royaume des Ptolémées au IIe siècle. L’enjeu est de déterminer dans quelle mesure l’usage de la monnaie peut être un révélateur des politiques royales. Il convient également de définir l’importance de ce moyen de paiement et dans quels cas il est employé. Ainsi, le témoignage des monnaies permet d’analyser certains aspects de la réaction du pouvoir royal lagide face aux difficultés rencontrées au IIe siècleThis study is dedicated to the Ptolemaic gold and silver coins as means of action of kings of Alexandria from the advent of Ptolemy V in 204 until the death of Ptolemy IX in 81. This expanded second century is usually considered as a time of deep crisis of the royal power, then battling against internal revolts in Egypt, dynastic fights and weakened by the loss of most of the foreign territories except Cyprus and Cyrene. In this context, the place and the role of the Ptolemaic issues in the management of the kingdom by the Ptolemies can be questioned. We listed 6 413 coins within a catalog to collect a maximum of information there as well as to realize a study of the levels of production throughout the all period. Then, an updated catalog of hoards and isolated finds is added. The second part is dedicated to the whole importanceas well as to the classifications of these broadcast issues which are discussed and sometimes revised with regards to the information gathered. For that purpose, the contribution of 380 elemental analysis of gold and silver coins achieved in the IRAMAT laboratory supplies a sum of new information. Finally, we try to insert the new data produced intothe general knowledge of the history of the Ptolemaic kingdom in the second century. The stake is to determine to what degree the use of coins can reflect the royal policies. It is also advisable to define the importance of this means of payment and in which cases it is used. In the end, the testimony of coinage allows us to analyze certain aspects of the reaction of the Ptolemaic royal power confronting difficulties met in the second century
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Seguin, Joffrey. "La politique des souverains égyptiens de la XVIIIe dynastie au Levant : mise en place d’une domination". Thesis, Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040275.
Abstract (sommario):
Durant la période pharaonique, l’Etat égyptien pris le contrôle du Levant à deux reprises, dès la période prédynastique et au Nouvel Empire. Le premier temps d’occupation égyptienne est connu par des traces archéologiques qui plaident pour un intérêt économique. L’Egypte y installe des colonies et gère en direct ces zones où les colons présents vivent largement séparés des populations locales.Le Nouvel Empire voit apparaître de nouvelles solutions. Le Levant ne connaît plus de colonisation ; les objectifs égyptiens ont changé. L’exploitation économique de la région est désormais une conséquence de l’occupation. La présence égyptienne revêt alors une valeur stratégique. La constitution d’une zone tampon séparant l’Egypte de ses principaux compétiteurs septentrionaux devait limiter leurs propres velléités stratégiques ou économiques.C’est bien la sécurité de l’Egypte qui est en jeu et qui dicte son comportement dans cette région ; un comportement au seul profit de l’Egypte qui ne fait aucun effort visant à permettre l’intégration a posteriori de quelque manière que ce soit de cette région dans un vaste système égyptien comme c’est apparemment le cas avec la Basse Nubie et comme on pourrait l’attendre d’un empire en cours de constitution.Il apparaît que sa gestion ne vise qu’une efficacité à court terme, sensible aux évolutions extérieures. Néanmoins la fin du Nouvel Empire est une lente dégradation de sa situation au Levant, peut-être parce que les menaces à l’origine de sa présence diminuent. La dernière réaction notable de l’Egypte est de contrecarrer l’avancée des Peuples de la mer, non pour restaurer un empire perdu au Levant, mais parce qu’encore une fois ils menacent l’intégrité territoriale de l’Egypte mêmeDuring the Pharaonic period, the Egyptian State took the control of the Levant twice, as soon as the predynastic period and in the New Kingdom. This first example of Egyptian occupation is known by archaeological traces which plead for an economic interest. Egypt settles colonies to control these zones directly where the Egyptian inhabitants live widely separated from the local populations.In the New Kingdom new solutions appear. The Levant knows no more colonisation; Egyptian goals have changed. The economic exploitation of the region is in fact a consequence of its occupation. The Egyptian presence acquires then a strategical value. The constitution of an exclusive zone of control separating Egypt from its main northern opponents was aimed at limiting their own strategical or economic ambitions.It is the security of Egypt that is in balance and dictates its behaviour in this region; a behaviour in the sole benefit of Egypt who makes no effort aiming at allowing an integration of any kind of this region in a large Egyptian system as it is obviously the case with Lower Nubia and as it would be expected from an empire whose constitution is still in progress.It appears that its management aims only at a short-term effectiveness, influenced by external evolutions. Nevertheless the end of the New Kingdom is a slow deterioration of its situation in the Levant, perhaps because threats at the beginning of its presence are decreasing. The last noteworthy reaction of Egypt is to thwart the advance of the People of the Sea, not to restore a lost eastern empire, but only because once again the territorial integrity of Egypt is threatened
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Bernal, Cécile. "Dans le secret du roi : hommes et espaces confidentiels en Égypte ancienne, des origines à la fin du Nouvel Empire". Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040211.
Abstract (sommario):
Cette étude porte sur la notion de « secret » dans le cadre spécifique de la royauté en Égypte ancienne, ses modalités, ses formes et ses implications structurelles, entre le début de l'Ancien Empire et la fin du Nouvel Empire. Une recherche linguistique des termes égyptiens se traduisant par « secret » et « privé » ainsi que leurs synonymes les plus usités étant (s)StA, waaw, Dsrw, jmn et HAp complétée par une étude prosopographique a permis de déterminer quelles catégories d'individus avaient accès aux « secrets » et aux affaires privées de la royauté et dans quelles situations la préservation de ces « secrets » était exigée. Ce privilège se discerne alors au travers des services effectués auprès du monarque, que ce soit l’accomplissement de certains rites ou une affaire qui requiert simplement de la discrétion. Les titres et épithètes mentionnant un ou plusieurs de ces termes à connotation confidentielle, et notamment ceux qui sont introduits par Hry-sStA « le préposé aux secrets », témoignent du rôle de leurs titulaires auprès du roi, son culte et sa politique. Certains individus avaient également accès aux parties les plus secrètes du palais, que ce soit pour une consultation privée concernant une affaire d'État ou l'accomplissement de rites spécifiques associés à la personne royale. Chacune de ces situations révèle la volonté des dignitaires proches du souverain de préserver le caractère sacré de la fonction royale. L'étude de ces espaces confidentiels permettent ainsi de mieux comprendre l'organisation de la vie ritualisée du souverain afin d'obtenir une meilleure perception du fonctionnement du pouvoir dans l'Égypte ancienneThis study deals with the concept of « secret », in the specific context of kingship in Ancient Egypt, focusing on its requirements, its forms and its structural implications, from the beginning of the Old Kingdom until the end of the New Kingdom. A linguistic research on the Egyptian terms translating as « secret » and « private » and their synonyms (s)StA, waaw, Dsrw, jmn et HAp being the most common , which is complemented by a prosopographic study, enabled us to pinpoint the different categories of individuals who had access to the « secrets » and private affairs of the Egyptian kingship and what conditions were required to maintain secrecy. Then this privilege must have implied a real participation in the personal tasks performed for the king, whether these were rituals or affairs calling for discretion. The officials’ titles involving secrecy and knowledge of specific private rules, in particular the Hry-sStA title « he who is in charge of secrets », indicate the field of responsabilities and of activities of their holders in the king's entourage, in the king’s cult and in state administration. Some individuals could access to the restricted areas of the royal apartments, for a private consultation related to state affairs or in order to perform rites or ceremonies associated with the king. Each of these situations displays the determination of these officials, close to the king, to preserve the sanctity of the royal office. Studying these areas of confidentiality allows a better understanding of the pharaoh’s personal and ritualized life, in order to improve our perception of the functioning of royal power in Ancient Egypt
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Montanari, Sébastien. "Evhémère de Messène ou La mythologie retrouvée : enquête sur l'Inscription sacrée". Thesis, Tours, 2013. http://www.theses.fr/2013TOUR2029/document.
Abstract (sommario):
Malgré la grande postérité de ses idées, Évhémère de Messène reste très peu étudié en France ; il n’existe actuellement aucune édition traduite des fragments et témoignages portant sur cet auteur. Notre travail consiste donc d’abord à proposer un classement personnel accompagné d’une traduction française des différents fragments. Nous procédons ensuite à une évaluation minutieuse et systématique des principaux fragments – Diodore, Bibliothèque historique, V, 41-46 ; Eusèbe, Préparation évangélique, II, 2, 52-62 ; Lactance, Institutions divines, I, 11, 13, 14, 17 et 22 – afin de déterminer jusqu’à quel point ces différentes sources peuvent être considérées comme des reflets fidèles de l’Ἱερὰ Ἀναγραφή d’Évhémère. Cette étude philologique est suivie d'un commentaire d'ensemble de l'ouvrage d'EvhémèreDespite the large renown of his ideas, Euhemerus of Messene remains very little studied in France. There is currently no translated edition of the fragments and testimonies on this author. Our first task is therefore to propose a personal classification together with a French translation of the various fragments. We then proceed to a thorough and systematic assessment of key fragments – Diodorus, Historical Library, V, 41-46 ; Eusebius, Evangelical Preparation, II, 2, 52- 62 ; Lactantius, Divine Institutions, I, 11, 13, 14, 17 and 22 – to determine to what extent these different sources can be regarded as faithful reflections of Euhemerus’ Ἱερὰ Ἀναγραφή. Philological commentary is followed by a global analysis on Euhemerus'work
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Paquette, Sepideh. "Recherches sur la cour royale égyptienne à l’époque saïte (664-525 av. J.-C.)". Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20139.
Abstract (sommario):
Cette thèse propose une analyse de la « cour royale » égyptienne sous la XXVIème dynastie saïte (664-525 av. J.-C.) à partir des sources majoritairement textuelles (privées et royales) et historiques. Le volume de synthèse se développe autour de trois axes principaux traitant la « cour » dans son acception sociale, telle qu’on l’entend dans la sociologie historique. La première partie est ainsi consacrée à l’étude de la cour comme la Maison du souverain afin d’éclairer l’ensemble des activités qui caractérisent la « vie de cour » et son organisation domestique et qui rendent l’espace curial « privé » ou « officiel ». La deuxième partie examine la cour dans son agencement social et en tant qu’outil de représentation et de communication : ce sont alors le protocole du palais royal et son rôle-clef dans le maintien de l’équilibre social entre les souverains saïtes et leurs sujets (système des faveurs–ḥswt) qui sont analysés. La troisième partie se concentre sur les acteurs sociaux de la Résidence du roi (les courtisans et l’entourage royal) et tente de démontrer les différentes catégories auxquelles appartiennent ces élites et de déceler les modalités de leurs accès au palais et au rang de « courtisan modèle » dans la hiérarchie de la cour. Enfin, l’enquête diachronique suivie tout au long de la synthèse permet de mieux connaître l’impact des emprunts archaïsants dans le système palatin saïte, et par conséquent, d’évaluer la continuité et/ou le changement de ce système par rapport aux modèles traditionnels de la cour pharaonique. Le volume du corpus regroupe un ensemble de données prosopographiques appartenant à plus de 130 officiers royaux. Un troisième volume est consacré à la bibliographie générale, aux annexes et indexThis thesis offers an analysis of the Egyptian "royal court" under the XXVIth Saite Dynasty (664-525 BC) based on textual (private and official records) and historical sources. The synthesis develops around three main axes and deals with the "Court" in its social meaning as defined by the historical sociology. The first part, then, concentrates on the study of the court as the House of the sovereign and attempts to identify the activities which characterize the "court life", its domestic organization and which make the curial space "private" or "official". The second part examines the court as a symbol of social order and the outil of representation and communication of the monarchic authority: the protocol of the Royal palace and its key role to maintain the social balance between the Saite kings and their subjects (system of the favours ḥswt) are analyzed here. The third part focuses on the social actors of the Residence (courtiers and royal entourage) and tends to demonstrate the various categories of these elites and to reveal the modalities of their accesses to the palace and to the position of "model courtier" within the hierarchical order of the court. Finally, the diachronic study followed throughout the synthesis allows to better comprehend the impact of the Archaism on the Saite palace institution and consequently to estimate the continuity and/or the changes of this system compared to the traditional models of the Pharaonic court. The corpus includes a group of prosopographical data belonging to more than 130 royal high officials. The third volume is composed of three sections general bibliography, appendices and indexes