Articoli di riviste sul tema "Raizal"
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Torres, Silvia Elena. "¿RAIZALES, PAÑAS, FIFTY, TURCOS O ISLEÑOS?: CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDADES EN UN CONTEXTO MULTIÉTNICO". Revista Palobra, "palabra que obra" 11, n. 11 (30 aprile 2015): 122–43. http://dx.doi.org/10.32997/2346-2884-vol.11-num.11-2010-119.
Abstract (sommario):
Colombia reconoce y protege constitucionalmente la diversidad étnica y cultural de la Nación, pese a ello, a través de este artículo se analiza cómo en un contexto multiétnico, como en el caso de la Isla de San Andrés, el reconocimiento de la etnia Raizal2 aunque se considere válido, conlleva a situaciones problemáticas, tales como la tendencia a resaltar los valores de la cultura raizal por encima de los otros grupos étnicos que cohabitan en la isla, en la medida en que invisibiliza las otras formas de ser isleños, tales como; los isleños hijos de los continentales y extranjeros nacidos en la isla, producto de las migraciones de las que ha sido objeto la isla a partir de la declaratoria del Puerto Libre3 o de las uniones interétnicas, la mayoría de ellas entre población raizal y otros grupos culturales, que se dieron como consecuencia de este proceso migratorio.
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Castaño, Christian. "Participación, reivindicaciones políticas y sociales de los raizales en la Asamblea Nacional Constituyente de 1991". Ciencia Política 12, n. 24 (1 luglio 2017): 265–79. http://dx.doi.org/10.15446/cp.v12n24.63672.
Abstract (sommario):
El presente artículo repasa la historia de marginación política y socioeconómica de la etnia raizal que habita el archipiélago de San Andrés y Providencia, así como las reivindicaciones sociales y políticas de la etnia en el escenario de la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) en la alianza con el movimiento raizal Sons Of the Soil (SOS) en la constituyente indígena. Para esto se revisan las declaraciones conjuntas entre dicho movimiento y la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) y las ponencias presentadas por la constituyente interétnica en la ANC. Finalmente, se indican las limitaciones del deficiente reconocimiento constitucional y sus consecuencias para la etnia raizal.
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Valencia, Inge Helena. "Conflictos interétnicos en el Caribe Insular Colombiano". REVISTA CONTROVERSIA, n. 205 (23 ottobre 2015): 173–217. http://dx.doi.org/10.54118/controver.vi205.395.
Abstract (sommario):
En el archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, ubicado en el corazón del Caribe occidental, se encuentran, en un pequeño territorio insular de cincuenta kilómetros cuadrados, el mundo anglófono con el hispanófono, y el católico con el protestante. El multiculturalismo etnizado propuesto por la Constitución Política de 1991 en Colombia permitió que la población nativa del archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, la isleña-raizal, recibiera el reconocimiento jurídico como grupo étnico. Esto generó que dicho lugar se rigiera por normas especiales respecto al control de la migración y la economía, además de significar un avance alrededor del otorgamiento de derechos para esta población, hecho que profundizó el conflicto existente entre los pobladores raizales nativos y aquellos emigrados provenientes del Caribe continental colombiano. El presente artículo pretende dar a conocer cómo la implementación de políticas multiculturalistas ha fracturado el proceso de convivencia histórico entre ambas poblaciones.Palabras Clave: Multiculturalismo, Etnicidad, Conflicto social, Relaciones interétnicas, Caribe insular colombiano, Isleños-raizales, Pañas-continentales, Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina. ABSTRACTINTER-ETHNIC CONFLICTS IN THE COLOMBIAN INSULAR CARIBBEAN In the San Andres, Providencia and Santa Catalina Archipelago, located at the heart of the western Caribbean, in a small, 50 square kilometer insular territory, the Anglophone world meets the Spanish speaking, and the Catholic world meets the Protestant. The ethnicized multiculturalism proposed by the Political Constitution of 1991in Colombia allowed the native population of San Andres, Providencia and Santa Catalina, the Raizal-islander, to be legally recognized as an ethnic group. As a result, this place started to be governed by special norms regarding the migration and economy control, something which deepened the existing conflict between local Raizals and those from the Colombian Continental Caribbean. This article sets out to disclose how implementing multiculturalist polices have disrupted the historical process of coexistence between both communities.Key Words: Multiculturalism, Ethnicity, Social conflict, Interethnic relations, Colombian insular Caribbean, Raizal-islanders, Continental settlers (pañas), San Andres, Providencia and Santa Catalina Archipelago.
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Piamba, Diva. "Del drama sanandresano al Jiggy raizal". Ciencia Política 15, n. 29 (1 gennaio 2020): 329–41. http://dx.doi.org/10.15446/cp.v15n29.86414.
Abstract (sommario):
Los estudios musicales que se concentran en la procedencia de los géneros y las identidades que suscitan en quienes bailan, cantan y producen las diferentes expresiones musicales son variados. En redes y bibliografías se encuentran varios estudios alrededor de la champeta y la construcción de identidades en el Caribe continental colombiano, por ejemplo, el trabajo de Claudia Mosquera y Marion Provansal (2000) y el de Jorge Giraldo (2007), y trabajos que incluso se centran en la conexión y evolución de los géneros desde la misma comunidad, como el de Nicolás Castro (2017). Sin embargo, en este texto no se ahonda mucho en el movimiento musical en San Andrés, sino que se propone desenmarañar una situación dejada de lado: la cuestión identitaria en los videosmusicales del archipiélago.
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Jaramillo Salgado, Diego. "El socialismo raizal de Fals Borda". Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 31, n. 102 (1 gennaio 2010): 25. http://dx.doi.org/10.15332/s0120-8462.2010.0102.02.
Abstract (sommario):
<p>El ensayo explora los principios básicos y los supuestos teóricos del socialismo raizal propuesto por el sociólogo colombiano Orlando Fals Borda. Este socialismo es presentado como una propuesta enraizada en la Investigación Acción Participativa (IAP), haciendo énfasis en su origen en las experiencias históricas revolucionarias de los pueblos originarios y diversos sectores populares de América Latina. Igualmente, se resalta su contenido popular, humanista, democrático y epistémico. El ensayo también explora sus acercamientos y sus diferencias con el pensamiento de Marx.</p>
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Castillo-Plata, Harry, Nelson Rivera-Franco, Claudia Valencia-Peña, Wilmar Saldarriaga-Gil, Lyle Newball e Andres Castillo Giraldo. "Identificación preliminar de variantes patógenas en una familia raizal afrocolombiana con factores de riesgo para glaucoma". Colombia Medica 53, n. 2 (31 agosto 2022): e2065107. http://dx.doi.org/10.25100/cm.v53i2.5107.
Abstract (sommario):
Objetivo:
Identificar las variantes patogénicas en una familia raizal afrocolombiana con factores de riesgo para el glaucoma.
Métodos:
En el presente estudio, se realizó una secuenciación de exoma completo en siete miembros de una familia Raizal del archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina del Caribe colombiano. La mitad de ellos habían sido diagnosticados con glaucoma. Además, se incluyeron dos voluntarios sanos de la isla.
Resultados:
De las 198 variantes de un solo nucleótido (SNV) asociadas con el glaucoma, previamente informadas por la base de datos DisGeNET, se identificaron cuatro en los miembros de la familia Raizal: rs11938093, rs7336216, rs3817672 y rs983034. Además, en todos los miembros de la familia, pero no en voluntarios sanos, se identificó SNV rs983034 en el gen mediador de secreción de ligando Wnt (WLS). Notablemente, las disfunciones WLS se han relacionado con patologías en la red trabecular (TM) del ojo.
TM es un regulador importante del flujo de salida del humor acuoso que mantiene la presión intraocular (presión intraocular) en niveles normales. El daño a la TM se asocia con hipertensión ocular que conduce a la progresión del glaucoma. En relación con los demás SNV identificados, se constató su presencia en algunos miembros de la familia Raizal. Sin embargo, aún no está clara la causa fisiopatológica que asocia estas SNV con el glaucoma.
Conclusiones:
Fue posible identificar cuatro SNVs no sinónimos con predicción de daño significativo en la estructura y función de genes asociados a patología de glaucoma en un afrocolombiano.
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Valencia P., Inge Helena. "Impactos del reconocimiento multicultural en el archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina: entre la etnización y el conflicto social". Revista Colombiana de Antropología 47, n. 2 (23 dicembre 2011): 69–95. http://dx.doi.org/10.22380/2539472x.958.
Abstract (sommario):
Colombia, al definirse en 1991 como un país pluriétnico y multicultural, reconoció derechos y estatutos especiales a diversas poblaciones y a sus territorios. Este artículo, que propone un reconocimiento de la población isleña-raizal del archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, busca dar a conocer algunas de las implicaciones del reconocimiento multicultural a partir del proceso de etnización de la población isleña-raizal, y estudiar el surgimiento de varios conflictos entre los pobladores isleños-raizales, el Estado colombiano y los migrantes de origen continental. Los conflictos evidencian el enfrentamiento entre dos registros identitarios en las islas: el diaspórico, fruto de las migraciones e intercambios propios del contexto del Gran Caribe, y el encerramiento étnico, como fruto del reconocimiento multicultural.
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Corredor, Laura García. "Formaciones de alteridades e identidades desde el Caribe insular: memorias y huellas de africanía en San Andrés Islas". Fronteiras 23, n. 42 (15 dicembre 2021): 87–108. http://dx.doi.org/10.30612/frh.v23i42.15808.
Abstract (sommario):
El siguiente artículo presenta una reflexión sobre la formación de las identidades en el archipiélago de San Andrés. El argumento central es la relevancia de ciertos referentes históricos que cargan de sentido y significado colectivo la identidad de la población raizal, especialmente la afrodescendiente; y que influyen en la configuración de las alteridades en San Andrés, Providencia y Santa Catalina. Es una narrativa histórica y etnográfica, construida metodológicamente por elementos retomados de fuentes bibliográficas de la historia oficial de las islas y de narraciones de pobladores que están presentes en la memoria colectiva. Los objetivos son exponer y problematizar el contexto histórico-cultural en que emerge la población raizal, el vínculo con el Caribe insular y el proceso de adherir el territorio de San Andrés al estado-nación colombiano.
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Arias, Carlos Augusto. "El Rol Agentivo de Fidel en la Reconstrucción de su Identidad Lingüística: Un Estudio de Caso de la Isla de San Andrés". GiST Education and Learning Research Journal, n. 9 JUL-DEC (17 dicembre 2014): 103–23. http://dx.doi.org/10.26817/16925777.146.
Abstract (sommario):
La adopción del paradigma del inglés y la implementación de políticas bilingües alrededor del mundo, basadas en los intereses nacionales de cada país, están generando nuevas jerarquías lingüísticas, y tienen un efecto en la biodiversidad lingüística a nivel sub nacional y en los derechos humanos lingüísticos. Este artículo reporta los resultados de un estudio de caso acerca del rol agentivo que tiene un individuo ‘raizal’ en la reconstrucción de su identidad lingüística de grupo. A través del análisis de una narrativa escrita por el participante (Fidel), este artículo trata de mostrar los efectos que las ideologías del lenguaje tienen en las prácticas discursivas y socioculturales que él tiene como miembro de la comunidad ‘raizal’ de San Andrés, Colombia. Como individuo multilingüe rodeado por múltiples ideologías del lenguaje, políticas lingüísticas encubiertas, explícitas, y jerarquías lingüísticas de prestigio dictadas por un campo que excede su grupo social inmediato, Fidel preserva, reta y transforma su identidad lingüística de grupo.
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Sixtho Villarreal, Hermes. "Educación Propia ¿Es posible una Episteme Raizal-Ancestral Indígena?." Cuestiones Pedagógicas 2, n. 29 (2020): 117–29. http://dx.doi.org/10.12795/cp.2020.i29.v2.09.
Abstract (sommario):
The article presents an epistemic reflection on the proper education of the Nasa indigenous people, north of Cauca (Colombia). It shows that, in some way, from the indigenous worldviews it is also possible to build knowledge from know-how and experiences in the territories, which is valid and legitimate. In the same way as modern Western knowledge does and, as an emancipating process for indigenous peoples. Some pillars of self-education were analyzed, highlighting its role in autonomous education processes in the territories, which were consolidated at the founding of the Regional Indigenous Council of Cauca, aiming for the strengthening of cultural identity, ancestral knowledge, own language, the Law of Origin, spirituality, autonomy, and millennial resistance. In this way, more than a process to train students, self-education is a political project of resistance, physical and cultural pervivience. One of the main characteristics of self-education is the positioning of the school in, with and for the communities through community-oriented educational projects. That is, an education of defense, anti-establishment and contextualized according to the geographical, environmental, social and economic conditions of the territories. Also, a first approximation to the notion of indigenous root-ancestral episteme is developed allowing us to understand the processes of knowledge building from the same worldview that produces it.
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Yánez-Contreras, Martha, Menis Mercado-Mejia e Karina Acevedo-González. "Capital humano y segmentación del mercado laboral en las Islas del Rosario". Panorama Económico 16 (1 gennaio 2008): 145–67. http://dx.doi.org/10.32997/2463-0470-vol.16-num.16-2008-383.
Abstract (sommario):
Las islas del Rosario son reconocidas como uno de los mejores atractivos turísticos del mundo, sin embargo, su desarrollo en el turismo no se ha visto reflejado en una mejor calidad de vida para sus residentes, quienes mantienen altos niveles de pobreza y miseria. El presente artículo muestra una caracterización de la oferta laboral de las Islas del Rosario y estima mediante un modelo probit la probabilidad de que un residente este vinculado a un empleo en el segmento primario, que comprende los empleos con mayor estabilidad y remuneración. Los resultados muestran que el bajo nivel de educación y capacitación de los nativos les dificulta el acceso a un empleo de este tipo, no obstante, esta dificultad aumenta si es mujer, joven y/o raizal. Específicamente, una mujer con el mismo nivel de capital humano que un hombre tiene un 21,2% menos de probabilidades de pertenecer al segmento primario, mientras que un raizal tiene un 14,8% menos de probabilidad que un no raizal.Palabras Clave: capital humano, segmentación del mercado laboral, islas del Rosario, modelo probit, sesgo de selección.
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Restrepo-Ramos, Falcon. "Neutralization of the Tap/Trill Contrast in the Bilingual Creole-Spanish Community of the Archipelago of San Andres, Colombia". Íkala, Revista de Lenguaje y Cultura 27, n. 1 (11 febbraio 2022): 126–52. http://dx.doi.org/10.17533/udea.ikala.v27n1a07.
Abstract (sommario):
This study examines the segmental duration of non-vibrant rhotics in a language contact scenario in the Western Caribbean, where an English-based Creole co-exists with Spanish: The Archipelago of San Andres, Colombia. The unexplored phenomenon of the neutralization of the tap/trill contrast merits a thorough analysis to examine the effects of language contact in this Creole-Spanish bilingual population. To do this, the segmental duration of 619 non-vibrant, intervocalic taps and trills were compared in three generations of Raizal Spanish (the bilingual Spanish variety) and contrasted with the duration of Continental Spanish (the monolingual variety spoken by Colombian immigrants from Continental Colombia). While there are language-specific differences in rhotic duration between Creole and Spanish, results show that Raizal Spanish has longer durations that differ from the monolingual Spanish variety. A cross-generational examination revealed that the neutralizations of the tap/trill contrast in older bilinguals, as third-generation speakers, are converging toward the monolingual variety, distancing themselves from the older second and first generations. This phenomenon signals a change in progress resulting from diverging variation patterns of duration in tap/trill segments in generations of bilingual Raizales. These findings suggest a changing sociolinguistic panorama in which stable bilingualism is taking place among younger individuals.
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Toro, Andres Arboleda. "Traducción y escritura poética: dos facetas desconocidas del lingüista raizal Oakley Forbes". Letrônica 12, n. 1 (26 giugno 2019): 32241. http://dx.doi.org/10.15448/1984-4301.2019.1.32241.
Abstract (sommario):
En este estudio se da a conocer la poesía multilingüe inédita del lingüista sanandresano Oakley Forbes y se explora su participación en la traducción de la obra de Juan Ramírez Dawkins. En ambas facetas desconocidas de Forbes, se rastrea la relación entre escritura y traducción en su doble rol de traductor alógrafo y de traductor de su propia obra. Este análisis muestra que la escritura y la traducción son dos esferas presentes tanto en su rol de traductor colaborador de Ramírez Dawkins como de autotraductor. En el trabajo translativo a dos manos con Ramírez Dawkins tuvo la libertad de reescribir y adaptar para reespacializar el texto a la otra audiencia del escritor. Lo mismo ocurrió con la traducción de su obra poética que, al estar escrita en varias lenguas refleja la riqueza y las paradojas del encuentro de culturas diversas. *** Tradução e escrita poética: duas facetas desconhecidas do linguista raizal Oakley Forbes ***Neste estudo apresentamos a poesia multilíngue inédita do linguista sanandresano Oakley Forbes e exploramos sua participação na tradução da obra de Juan Ramírez Dawkins. Em ambas as facetas desconhecidas de Forbes, rastreamos a relação entre escrita e tradução, em seu duplo papel de tradutor alógrafo e de tradutor de sua própria obra. Esta análise mostra que a escrita e a tradução são duas esferas presentes tanto em seu papel de tradutor colaborador da obra de Ramírez Dawkins como de autotradutor. No trabalho de tradução em colaboração com Ramírez Dawkins, teve a liberdade de reescrever e adaptar o texto com a finalidade de reespacializá-lo para outro público do escritor. O mesmo aconteceu com a tradução de sua obra poética que, por estar escrita em várias línguas, reflete a riqueza e os paradoxos do encontro de culturas diversas.Palavras-chave: Oakley Forbes. Tradução colaborativa. Autotradução. Poesia caribenha. Multilinguismo literário.
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Pérez Hernández, Nayra, e Antonio Becerra Bolaños. "No give up, maan!, de Hazel Robinson, desde la periferia de la comunidad letrada". Estudios de Literatura Colombiana, n. 51 (31 luglio 2022): 77–94. http://dx.doi.org/10.17533/udea.elc.348837.
Abstract (sommario):
No give up, maan! ¡No te rindas! (2002), de Hazel Robinson Abrahams (1935), puede considerarse como una ficción (re)fundacional. Desde una postura decolonial, que visibiliza un territorio y una historia no contados, esta novela pone sobre la mesa la imposibilidad de una nación colombiana única y homogénea, al tiempo que rompe el canon literario nacional, especialmente desde el tratamiento del creole, y termina reescribiendo esta ultraperiférica región, rompiendo mitos sobre la identidad raizal al poner el acento sobre las huellas de africanía en que esta se fundaría.
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Vaziri, Maryam, Shahla Mahmoudi, Farzin Shahbazi, Mohammad Hasan Masihabadi e Hossein Rezaei. "Towards a Sustainable Agriculture Development Based on the Field Vulnerability Evaluation in Miandoab Region, Iran". Nexo Revista Científica 35, n. 04 (31 dicembre 2022): 950–60. http://dx.doi.org/10.5377/nexo.v35i04.15533.
Abstract (sommario):
Exploring the agro-ecological limits is necessary in sustainable agriculture development. Soil contamination and erosion are two main indices in land vulnerability evaluation. Raizal and Pantanal models within MicroLEIS DSS, the Ero&Con package, were established in identification of vulnerable areas due to erosion and contamination risks, respectively. This study was performed in Miandoab region under different land-use scenarios with approximately 5269 ha extension in the North-West of Iran (west Azarbaijan). The extracted morphological and analytical data from 62 soil profiles representative of the study area were used as basic information. A total of 17 land unites were then classified according to the Geopedologic approach. The benchmark soil profiles were categorized as Typic Torripsamments, Typic Haploxerepts, Typic Haplocambids and Typic Haplargids. The results taken by using the aforementioned models were presented as an attainable mode whereas the management practices were not mentioned. The application of Raizal model revealed that the water erosion has less impact than wind erosion on vulnerability classes whereas climate change will result extremely high vulnerable area in the future. In terms of soil contamination risks resulted by Pantanal model, phosphorous risks were classified in V2 (23%) and V4 (77%). Also, heavy metal and nitrogen as well as pesticide contamination vulnerability risks were classified as V3 and V4. Since there was no different in classes when cultivating maize and wheat, the attainable vulnerability classes are equal with the actual ones. Overall, this research demonstrates that application of models increase our understanding about the behavior of soil and landscape interactions.
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Gutiérrez Escobar, Laura. "Diversidad biocultural, agricultura raizal y soberanía alimentaria en San Andrés y Providencia (Colombia)". Tabula rasa, n. 32 (1 ottobre 2019): 195–225. http://dx.doi.org/10.25058/20112742.n32.13.
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Villareal, María Lucía Torres. "La comunidad raizal: elementos para una reflexión jurídica a partir de un discurso étnico". Civilizar 12, n. 22 (1 gennaio 2012): 35. http://dx.doi.org/10.22518/16578953.90.
Abstract (sommario):
El reconocimiento de las etnias colombianas que hace de la Constitución de 1991 da cuenta del elemento de diversidad cultural analizado por la Asamblea Constituyente. Desde ese momento, Colombia ha hecho un importante esfuerzo por expedir normas acordes a los principios constitucionales e internacionales, en procura de la protección de los derechos de las comunidades étnicas existentes en el territorio nacional. Sin embargo, la situación de la comunidad raizal no es reflejo de ello, pues si bien la Carta Política la reconoce como etnia, el desarrollo legislativo posterior no lo evidencia así. La participación política de los raizales, en su expresión como valor, principio y derecho constitucional, no ha sido garantizada de la misma manera que ha sucedido respecto de otras etnias.
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Morón Castañeda, Silvia. "PROYECTOS DE DESARROLLO TURÍSTICO Y CONSULTA PREVIA: EL CASO DEL PUEBLO RAIZAL EN COLOMBIA". Via Inveniendi Et Iudicandi 14, n. 2 (27 giugno 2019): 35–64. http://dx.doi.org/10.15332/19090528/5045.
Abstract (sommario):
Los proyectos de desarrollo turístico se han convertido en uno de los principales motores del progreso económico de países como Colombia, lo cual llama la atención de inversionistas interesados en invertir en determinadas zonas por su riqueza natural y cultural. A raíz de esto, se han generado múltiples conflictos socio ambientales debido a los permisos, autorizaciones y licencias ambientales que las autoridades nacionales han otorgado para el desarrollo de dichos emprendimientos. Sumado a lo anterior, no ha sido valorado adecuadamente el derecho a consultar previamente a los miembros de grupos étnicos protegidos por el Estado y a la participación de estos en la toma de decisiones. La Corte Constitucional de Colombia mediante Sentencia T-800 de 2014, decidió un caso emblemático del pueblo raizal asentado en el municipio insular de Providencia y Santa Catalina del Departamento Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, el cual solicitó el amparo de su derecho fundamental a la consulta previa por la realización del proyecto turístico "Spa Providencia".
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González Palacios, Miguel Andrés. "COLOMBIA INSULAR: CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD Y MOVILIZACIÓN DEL PUEBLO RAIZAL DEL ARCHIPIÉLAGO DE SAN ANDRÉS Y PROVIDENCIA". Análisis Político 29, n. 86 (1 gennaio 2016): 141–58. http://dx.doi.org/10.15446/anpol.v29n86.58047.
Abstract (sommario):
En numerosas regiones del mundo, las diferencias culturales y las tensiones con el Estado central han llevado a que minorías étnicas subnacionales se movilicen en busca de su independencia. Sin embargo, en el archipiélago de San Andrés y Providencia estas circunstancias no han conducido a que los nativos raizales conformen un movimiento separatista fuerte. Sostengo que la forma en que se ha dado su relación con el Estado les ha generado a éstos un conflicto identitario, el cual impide que se consolide una oposición radical contra la soberanía colombiana. Además, la ausencia de formas de autogobierno y la dependencia para el sostenimiento económico hacen que el separatismo no se perfile como un motivo contundente de movilización entre la población raizal.
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Micolta León, Amparo, e Luz Viana Christopher Britton. "La familia nativo raizal en Saint Andrews island. El caso de Saint Luís y Hill". Prospectiva, n. 12 (6 febbraio 2015): 21. http://dx.doi.org/10.25100/prts.v0i12.954.
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A., Farroni, Magaldi D. e Tallini M. "Total sediment transport by the rivers of Abruzzi (Central Italy): prediction with the RAIZAL model". Bulletin of Engineering Geology and the Environment 61, n. 2 (1 maggio 2002): 121–27. http://dx.doi.org/10.1007/s100640100127.
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Galvis Rivas, Angélica María, Jessica Natalia Gómez Rocha, Linda Teresa Orcasita e Juan Sebastián Rueda-Toro. "Interseccionalidad en el proceso de revelación y aceptación de la orientación sexual de hijos homosexuales en dos familias afrocolombianas". REVISTA CONTROVERSIA, n. 215 (18 dicembre 2020): 75–108. http://dx.doi.org/10.54118/controver.vi215.1210.
Abstract (sommario):
En Colombia, la población negra, afrocolombiana, raizal y palenquera equivale a 4 671 160 personas. Los datos de encuestas nacionales evidencian, en una muestra de 92 799 personas, que el 0,4% de las mujeres y el 1,2% de los hombres se identifican como homosexuales. Ante esto, aparece el concepto de interseccionalidad que muestra relaciones existentes entre varias formas de discriminación, especialmente en la diversidad étnico-racial y sexo-genérica. Esta investigación cualitativa buscó comprender el proceso de revelación y aceptación de la orientación homosexual de los hijos en dos familias afrocolombianas, por medio de entrevistas realizadas a la diada madrehijo. Se identifican las características del proceso de revelación y aceptación, así como los recursos y barreras percibidas por las familias durante dicho proceso. Se evidencia la importancia de abordar la perspectiva de doble discriminación por etnia/raza y orientación sexual, así como el diseño de intervenciones que reconozcan el enfoque diferencial en la población.
Intersectionality in the Process of Revelation and Acceptance of Coming Out in Two Afrocolombian Families
Abstract: In Colombia, the Black, Afro-Colombian, Raizal and Palenquera populations are equivalent to 4,671,160 people. The data from national surveys show in a sample of 92 799 people, 0.4% of women and 1.2% of men identified as homosexual. Given this, the concept of intersectionality appears showing existing relationships between various forms of discrimination. This research sought to understand the process of coming out of two children from Afro-Colombian families with a qualitative study, with interviews with the children and their mothers. The characteristics of the disclosure and acceptance process and resources and barriers perceived by the families are identified. The importance of addressing the perspective of double discrimination based on ethnicity/race and sexual orientation and the design of interventions that recognize the differential approach in the population is evident.
Keywords: disclosure and acceptance process; gay children; mothers; afro-colombian community; intersectionality.
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Posso, Jeanny Lucero, e Ange La Furcia. "El fantasma de la puta-peluquera: Género, trabajo y estilistas trans en Cali y San Andrés Isla, Colombia". Sexualidad, Salud y Sociedad (Rio de Janeiro), n. 24 (dicembre 2016): 172–214. http://dx.doi.org/10.1590/1984-6487.sess.2016.24.08.a.
Abstract (sommario):
Resumen: A través de un uso crítico de la perspectiva de la interseccionalidad, la investigación etnográfica y exploratoria analiza las imbricaciones del género, la clase social, la etnicidad y la sexualidad en las trayectorias laborales de un conjunto de estilistas transfemeninas en Santiago de Cali y San Andrés Isla, Colombia. Las distancias sociales que se construyen entre diferentes actores (estilistas gais, estilistas de clase alta blancos heterosexuales, personas raizales heterosexuales y la clientela cisgénero) producen de manera específica los sentidos otorgados al trabajo en las peluquerías y sus fronteras difusas con la prostitución. Si por un lado el efecto de clase y la dominación cisgenerista imposibilitan el ascenso social de las mujeres trans caleñas, el tabú heterosexista del sistema étnico prohíbe y niega las feminidades trans como parte de la identidad raizal.
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Pachón Soto, Damián. "Identidad, diversidad y otredad en la utopía política de Orlando Fals Borda". Ciencia Política 11, n. 22 (16 dicembre 2016): 213. http://dx.doi.org/10.15446/cp.v11n22.53924.
Abstract (sommario):
El texto realiza una lectura del pensamiento político de Orlando Fals Borda, partiendo de la categoría de identidad, hasta arribar a las de diversidad, otredad y alteridad. Se afirma que tales categorías tienen una plena conexión lógica en el pensamiento del sociólogo colombiano, ya que la identidad, si bien a veces rosa con lo esencial, no desconoce la diversidad a la hora de formar un proyecto político, que en este caso toma nombre propio: el socialismo raizal. Por lo demás, al plantear la lucha y el conflicto político hay un pleno reconocimiento del otro, ya sea como “enemigo”, ya sea como “compañero de lucha”, esto es, la otredad y la alteridad respectivamente están reconocidas en la identidades políticas mismas que definen la lucha en la transformación de un orden social dado.
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Chacón Herrera, Christian. "Etnias y política exterior: la participación raizal en la política exterior colombiana tras el fallo de la haya 2012-2017". OASIS, n. 35 (3 dicembre 2021): 97–121. http://dx.doi.org/10.18601/16577558.n35.06.
Abstract (sommario):
Este artículo muestra la forma en que participó la etnia raizal en el período 2012-2017 en la política exterior colombiana, puntualmente en los asuntos vinculados al diferendo limítrofe entre Colombia y Nicaragua tras lo determinado por la Corte Internacional de Justicia. A través de entrevistas y seguimiento de prensa, se rastrea la evolución de la toma de decisiones del gobierno colombiano y se interseca con las acciones raizales descritas por sus protagonistas. Con el acercamiento a estudios de etnias y política exterior, surgen tres categorías de análisis, a saber, la confrontación, la cooptación y la cooperación, por medio de las cuales se aterrizan los hechos dentro del período y se concluye la importancia de estudiar los grupos étnicos y su influencia en la política exterior de los Estados, en este caso particular, en la colombiana.
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Salas Betin, Jesús David. "Turismo, soberanía nacional y transformación social en el archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, Colombia". Letras Verdes. Revista Latinoamericana de Estudios Socioambientales, n. 18 (17 settembre 2015): 91. http://dx.doi.org/10.17141/letrasverdes.18.2015.1665.
Abstract (sommario):
<p>Este artículo examina el período histórico del archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina conocido como el Puerto Libre (1953-1991), para mostrar las principales consecuencias del desarrollo acelerado del turismo. La idea principal es que la baja coordinación entre las autoridades y la población local respecto a la planificación turística, produjo un desequilibrio en la vida social de las islas, que afectó el desarrollo económico, social y cultural del pueblo raizal. Al mismo tiempo, el turismo funcionó como un mecanismo de soberanía nacional, cumpliendo una función política. A través de la declaratoria de puerto libre en 1953 el Estado colombiano logró hacer presencia histórica en el territorio, asegurando la representatividad cultural necesaria para contrarrestar las amenazas de invasión extranjera. Esto aceleró el proceso de transculturación de la población local.</p>
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Duran Mantilla, Juan Guillermo. "Remozar la Democracia". Criterios 8, n. 2 (30 novembre 2015): 71–107. http://dx.doi.org/10.21500/20115733.2204.
Abstract (sommario):
Presento en este artículo de reflexión la preocupación por lademocracia, local y global hoy en crisis, con males políticos, socialesy económicos antidemocráticos (autocracias, corrupción, etc.); perotambién se exponen algunas claves que se considera pueden sanearla:a) la concientización del pueblo por su bien político y económico;b) las necesidades de: 1) gobernantes limpios que velen por lasalud del pueblo; 2) priorizar lo social con la salvaguarda de todoslos derechos humanos; 3) negar gobiernos militares; 4) un marco jurídico constitucional; 5) una geopolítica ojalá multipolar; 6) rescatarlo autóctono, raizal y propio de cada país; 7) la unidad de fuerzas locales y globales; 8) la pulcritud en el manejo de los dineros públicosy la lucha contra la corrupción; 9) la urgencia de una economía conrostro humano; 10) la centralidad de elecciones de los gobernantes; 11) una prensa libre pero responsable; 12) la aceptación del disenso y la oposición; 13) la igualdad socioeconómica; 14) y la necesidad de una rama judicial eficiente.
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Hernández, Rubén. "Identidad cultural palenquera, movimiento social afrocolombiano y democracia". Reflexión Política 16, n. 31 (2 luglio 2014): 94–113. http://dx.doi.org/10.29375/01240781.1979.
Abstract (sommario):
Este artículo analiza el impacto de la identidad palenquera en las reivindicaciones del movimiento social afrocolombiano y sus perspectivas políticas en el contexto de la democracia en Colombia, los retos y desafíos para transformarla a favor de la pluralidady diversidad cultural como principio que fundamenta el ejercicio de la alteridad y las diferencias. En ese orden de ideas, el Proceso de comunidades negras, como expresión del movimiento social afrocolombiano, desde la identidad palenquera, articula el devenir delas diferentes formas organizativas propias que la integran, surgidas al calor de los procesos de concertación con el Estado e iluminados por la ley 70 de 1993, decretos, pactos y acuerdos convergentes. La relación dialéctica identidad y movimiento social, permite dimensionar el papel de este como escenario principal donde confluyen los distintos quehaceres del pueblo afrocolombiano, negro y raizal, palenquero, para preservar y fortalecer sus referentes culturales de raigambre africano, gestionando el cumplimiento de sus derechos sociales, económicos, territoriales, ambientales y políticos, como soportes de la pluralidad y diversidad democrática.
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Hernández Cassiani, Rubén. "Hernández, R., Marrugo, L, Henry, A., Delgado, R., Vanegas, D., Morales, E., Daza, S., Muñoz, E., y Gavalo, G. (2019). Saberes ancestrales, soberanía alimentaria en sus diversas formas afrodescendientes y palenqueras. Cartagena: Instituto de educación e i". Revista Palobra, "palabra que obra" 20, n. 1 (18 marzo 2021): 126–29. http://dx.doi.org/10.32997/2346-2884-vol.20-num.1-2020-3229.
Abstract (sommario):
El libro publicado en octubre de 2019, cuyos editores son Jesús Natividad Pérez y Rubén Darío Hernández Cassiani y El Instituto de Educación e Investigación Manuel Zapata Olivella, como sello editorial, analiza la producción de alimentos como saber ancestral que integra la soberanía alimentaria de la población palenquera, afrocolombiana, negra y raizal, sin perder de vista los impactos que recibe del capitalismo globalizante y las políticas públicas que implementan.
El libro enseña que la racionalidad palenquera y los saberes alimentarios que sustentan, son las razones que explican la exquisitez o toque singular y sin igual de la cocina afrocolombiana y específicamente palenquera, recogida en sus múltiples recetas presentes en la cocción del bleo, la variedad de pescados y carnes, sobre todo la carne de montes y de los animales domésticos, en la manipulación de alimentos con productos agrícolas como el maíz, la yuca, el ñame, plátano, batata, auyama, papa, aguacate, coco y sus saborizantes o especias como: calabaza, ají, achiote, limón, berenjena, jengibre, orégano, tomate, cebolla, pimentón, pepino, yerbabuena, albahaca, laurel, espinaca, culantro, cilantro, cebollín, ajo, pimentón, vinagre natural, el picante natural basado en coco, cebolla, aceites naturales y demás que están presentes en el arroz con coco, arroz con frijolito, arroz subido, arroz de aceite y auyama, la variedad de sancocho, los platos de yuca con chicharrón o chicharrón con patacón.
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Hernández C, Rubén D. "Tratado de libre comercio Colombia-EEUU, propiedad intelectual y conocimientos tradicionales en el contexto de los Derechos de las Comunidades Afrocolombianas, Negra, Raizal y Palenquera. Treaty of Colombia-U.S. free trade, intellectual property and traditional knowledge in the context of the rights of the Afrocolombian communities, black and Raizal and Palenquera." Psicoespacios 9, n. 15 (18 dicembre 2015): 283. http://dx.doi.org/10.25057/21452776.363.
Abstract (sommario):
Treaty of Colombia-U.S. free trade, intellectual property and traditional knowledge in the context of the rights of the Afrocolombian communities, black and Raizal and Palenquera.Resumen. Este artículo analiza los impactos del TLC Colombia y EEUU en el fortalecimiento de los conocimientos tradicionales como derecho colectivo de las comunidades negras, raizales y palenqueras, destacando la necesidad de tener presente en las medidas adoptadas su condición como colectividad étnica diferenciada. El objetivo del artículo es desentrañar los graves errores y vacíos que encierra el tratado en contravía de los derechos que le asisten a las colectividades étnicas colombianas. Metodológicamente, está fundamentado en la consulta a múltiples referencias bibliográficas, documentales y políticas que existen sobre el tema, lo cual interactúa con el conocimiento existente en el marco de las acciones comunitarias que se realizan desde el movimiento social afrocolombiano e indígena.Palabras clave: Comercio, propiedad intelectual, patente, conocimientos tradicionales, biopiratería. AbstractThis paper analyzes the impacts of the FTA Colombia and the US in strengthening traditional knowledge as a collective right of black communities, native islanders and palenqueras, highlighting the need for this in measures adopted its status as a distinct ethnic community. The objective of this article is to unravel the serious errors and gaps that encloses the treaty counter to the rights given to Colombian ethnic communities. Methodologically, it is based on the query to multiple bibliographical, documentary and policies that exist on the subject, which interacts with the existing knowledge in the framework of the Community actions performed from the Afro-Colombian and indigenous social movement.Keywords: Trade, intellectual property, patent, traditional knowledge, biopiracy.
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Martínez González, Carlos Javier. "La 'Huilensidad': alteridad para la identidad". Paideia Surcolombiana 1, n. 17 (1 agosto 2012): 135. http://dx.doi.org/10.25054/01240307.1139.
Abstract (sommario):
La 'huilensidad' y la forma de construirla y vivenciarla a partir de ciertos patrones, visiones e interpretaciones culturales, lecturas y recreaciones del mundo que rodea a los habitantes de un territorio que ha intentado su idea de identidad a partir de la insularidad impuesta por condiciones desventajosas ha sido motivo de algunos e scritos. Tal insularidad podría explicar la imagen y la autoimagen del huilense como un ser contemplativo, bucólico, pastoril, acogedor y con un apego raizal a sus tradiciones, que le hace ver como antropológicamente extraños otros mundos, otras posibilidades, otros horizontes.Al parecer, el problema, más que de estructuras tangibles, obedece a estructuras mentales cerradas, que se ven mediadas por el lenguaje parco, la actitud inalterable ante lo perenne y lo efímero, la baja vocación por el conocimiento, por el dominio de nuevas 'gramáticas' para leer o interpretar el mundo y por la aceptación pasiva del otro.Se pretende esta b le ce r una discusión interpretativa del proceso de construcción de identidad del huilense, que -a nuestro juicio ha sido desarrollado, de manera consciente o inconsciente, desde la óptica que asume la identidad como un proceso de negación del otro y no de su reconocimiento, es decir, la alteridad, abordada en su relevancia política y cultural, ya que expresa un movimiento de interpretación y de sentido que nos permite 'ser el otro', colocarnos o constituirnos como ese 'otro', reflejando el sentido y la necesidad de construir identidad sin necesidad de excluirlo.
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Mera Lucumí, Claudia Lorena. "Enfoque étnico". Sabia. Revista Científica 6, n. 1 (1 gennaio 2020): 65–84. http://dx.doi.org/10.47366/sabia.v6n1a5.
Abstract (sommario):
El presente documento concebido como un ejercicio reflexivo al respecto del concepto y/o significado del Enfoque Diferencial Étnico, puede ser considerado como una guía de acción útil para que las instituciones públicas, privadas y las organizaciones que trabajan temas relacionados con las comunidades Negras, Afrocolombianas, Raizales y Palenqueras, conozcan el enfoque diferencial y lo apliquen en sus diferentes planes, programas y proyectos.
Con esta publicación se pretende destacar la vitalidad de las culturas afrodescendientes en la nación, expertos de muchas partes del mundo han desarrollado apreciables estudios sobre los diversos aspectos materiales y culturales de las comunidades negras en Colombia, tales como la relación de las comunidades con el territorio, la naturaleza y las identidades étnicas, entre otros.
Así las cosas, con esta publicación, se pretende visibilizar la transversalidad e importancia del Enfoque Diferencial orientado hacia los diferentes grupos poblacionales como son los niños, niñas, adolescentes, jóvenes, mujeres, hombres, personas mayores, personas en situación de discapacidad y LGTBI (Lesbianas, Gays, Transexuales, Bisexuales e Intersexuales) pertenecientes a la población Negra, Afrocolombiana, Raizal y Palenquera (NARP).
Para ello, ha sido necesario retomar o considerar algunas reflexiones y documentos que dan cuenta de las situaciones de conflicto y vulneración de derechos a las cuales se ven expuestas las comunidades por razón del conflicto armado y la violencia que afectan significativamente los procesos de desarrollo sobre las mismas. Se espera que este documento sea de gran utilidad para todas las entidades que trabajan en beneficio de esta población.
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Mera Lucumí, Claudia Lorena. "Enfoque étnico". Sabia. Revista Científica 6, n. 1 (1 gennaio 2020): 65–84. http://dx.doi.org/10.47366/sabia.v6n5.
Abstract (sommario):
El presente documento concebido como un ejercicio reflexivo al respecto del concepto y/o significado del Enfoque Diferencial Étnico, puede ser considerado como una guía de acción útil para que las instituciones públicas, privadas y las organizaciones que trabajan temas relacionados con las comunidades Negras, Afrocolombianas, Raizales y Palenqueras, conozcan el enfoque diferencial y lo apliquen en sus diferentes planes, programas y proyectos.
Con esta publicación se pretende destacar la vitalidad de las culturas afrodescendientes en la nación, expertos de muchas partes del mundo han desarrollado apreciables estudios sobre los diversos aspectos materiales y culturales de las comunidades negras en Colombia, tales como la relación de las comunidades con el territorio, la naturaleza y las identidades étnicas, entre otros.
Así las cosas, con esta publicación, se pretende visibilizar la transversalidad e importancia del Enfoque Diferencial orientado hacia los diferentes grupos poblacionales como son los niños, niñas, adolescentes, jóvenes, mujeres, hombres, personas mayores, personas en situación de discapacidad y LGTBI (Lesbianas, Gays, Transexuales, Bisexuales e Intersexuales) pertenecientes a la población Negra, Afrocolombiana, Raizal y Palenquera (NARP).
Para ello, ha sido necesario retomar o considerar algunas reflexiones y documentos que dan cuenta de las situaciones de conflicto y vulneración de derechos a las cuales se ven expuestas las comunidades por razón del conflicto armado y la violencia que afectan significativamente los procesos de desarrollo sobre las mismas. Se espera que este documento sea de gran utilidad para todas las entidades que trabajan en beneficio de esta población.
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Muñoz, Daniela, Luisa Fernanda Ruiz e Stephany Mitchell. "La traducción como medio para la conservación de las lenguas minoritarias (indígenas, ROM o gitana, criolla palenquera y raizal creol de San Andrés) en Colombia". Mutatis Mutandis. Revista Latinoamericana de Traducción 8, n. 2 (31 agosto 2015): 439–65. http://dx.doi.org/10.17533/udea.mut.24122.
Abstract (sommario):
Colombia es un país rico en diversidad lingüística gracias a la presencia de más de 60 pueblos en su territorio, sin embargo, esta diversidad está disminuyendo cada vez más debido a la extinción de las lenguas y la población de dichos pueblos. Ante esta situación, el gobierno ha implementado leyes y medidas para su conservación: el Ministerio de Cultura implementó en el 2010 la Ley de Lenguas Nativas. Esta ley ha permitido desarrollar proyectos que promueven la conservación de las lenguas nativas e inclusive ha fomentado la traducción desde y hacia dichas lenguas; se han obtenido resultados positivos aunque no han sido suficientes porque el proceso de extinción persiste. En este artículo presentamos los resultados de la investigación que tuvo como objetivo explorar y analizar cómo la traducción se convierte en un medio para la conservación de las lenguas minoritarias del país, a través de la recopilación de información en dos fases: búsqueda bibliográfica y audiovisual, y realización de entrevistas a traductores o intérpretes desde y hacia dichas lenguas, donde se pudo observar que la mayor cantidad de textos reportados son traducciones y que la traducción sí puede ayudar a conservar las lenguas minoritarias de Colombia.
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Flórez Martínez, Diego Hernando, e Sídney Ward Argota. "Diseño de una minicadena productiva para apicultura orgánica en San Andrés Islas a través de un itinerario de ruta como herramienta de gestión e integración". Corpoica Ciencia y Tecnología Agropecuaria 14, n. 2 (4 ottobre 2013): 129. http://dx.doi.org/10.21930/rcta.vol14_num2_art:404.
Abstract (sommario):
<p style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; font-size: medium;">En Colombia, la apicultura es una actividad económica en consolidación, que representa un potencial de riqueza por los múltiples beneficios que se pueden obtener a través de la explotación artesanal o industrial. En el sector agropecuario es una de las 37 cadenas productivas registradas ante el Ministerio de Agricultura y Desarrollo Rural; es objeto de priorización en procesos de investigación, desarrollo e innovación (I+D+i), en aras de incrementar su productividad y competitividad, involucrando la sostenibilidad de la población rural y el componente industrial. El Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina es objeto de iniciativas de desarrollo rural, impulso empresarial y fortalecimiento, pues ante la coyuntura socioeconómica por la disminución del territorio marítimo, busca diversificar las actividades económicas de la población raizal. Con la metodología de alianzas productivas y los itinerarios de ruta como herramienta de gestión e integración se diseñó, desde el enfoque tecnológico, la estructura de la minicadena productiva de eslabones y segmentos; las directrices fueron los procesos productivos de tipo orgánico, selección de tecnologías, proveedores y mecanismos de certificación al producto y capacitación al recurso humano requerido, mediante un proceso analítico jerárquico utilizando el software Expert Choice. Se estructuraron lineamientos desde la base de política pública y sectorial, consignada en la agenda única nacional de I+D+i de la cadena y lineamientos establecidos (plan de desarrollo del departamento, plan de ciencia y tecnología, CONPES y plan de ordenamiento territorial). La minicadena y el paquete tecnológico de apicultura orgánica son un insumo de competitividad para el archipiélago.</span></p>
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Docal Millán, María del Carmen, Victoria Eugenia Cabrera García, Rosa Elvira Mclean Chaves e Leidy Johana Quincosis Sanabria. "Cuarentena: experiencias de consumo y afrontamiento de colombianos isleños y continentales". Civilizar 22, n. 42 (30 giugno 2022): e20220102. http://dx.doi.org/10.22518/jour.ccsh/20220102.
Abstract (sommario):
En Colombia, por causa de la pandemia del covid-19, las personas estuvieron en aislamiento estricto entre marzo y septiembre de 2020, lo que obligó a las familias a desarrollar en casa todas las actividades de la vida cotidiana. En este contexto, los cambios en el consumo y las estrategias de afrontamiento aparecen como temas de interés por sus implicaciones en la salud y el bienestar de las personas. En esta situación también es pertinente tener en cuenta que Colombia tiene dos zonas territoriales marcadas: la continental y la isleña, compuesta por el archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina. La continental, a pesar de la diversidad entre regiones, mantiene patrones comunes y la isleña, una fuerte particularidad cultural tanto en su estructura social como en su población raizal. Objetivo: conocer las diferencias entre un grupo de colombianos, hombres y mujeres, continentales e isleños, en su vivencia de la cuarentena según los cambios en el consumo y las estrategias de afrontamiento. Metodología: estudio cuantitativo de tipo descriptivo, transversal, mediante cuestionario en línea. Participaron 1252 hombres y mujeres colombianos, mayores de 18 años, residentes en Colombia en la zona continental e isleña. Resultados: los isleños consumieron más alimentos y medicamentos que los continentales, y estos consumieron más bebidas alcohólicas y realizaron más compras por internet. Los hombres consumieron más bebidas alcohólicas, cigarrillo y sustancias psicoactivas, y las mujeres más medicamentos. Los isleños utilizaron más estrategias de afrontamiento, como acudir a apoyo intrafamiliar, apoyo profesional, actividades espirituales y de ocio. Las mujeres acudieron más que los hombres a la participación en actividades espirituales como estrategia de afrontamiento. Conclusiones: durante el confinamiento por el covid-19, las personas vivieron muchas circunstancias particulares que jamás habían vivido; por esta razón, tuvieron que acudir a estrategias de afrontamiento centradas en la búsqueda de apoyo en otras personas y en la ejecución de actividades que les ayudaran a sentirse aliviados mental y emocionalmente.
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Arboleda Toro, Andrés. "Traducción y difusión nacional e internacional de la poesía raizal multilingüe: un estudio de la obra de tres poetas sanandresanos-as: Ofelia Bent Robinson, Alciano Williams Jessie y Juan Ramírez Dawkins". Mutatis Mutandis. Revista Latinoamericana de Traducción 11, n. 2 (2018): 323–55. http://dx.doi.org/10.17533/udea.mut.v11n2a03.
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Vargas Olarte, Daniel. "Wabgou, Maguemati; Arocha, Jaime; Salgado, Aiden; Carabalí, Juan, Movimiento Social Afrocolombiano, Negro, Raizal y Palenquero: el largo camino hacia la construcción de espacios comunes y alianzas estratégicas para la incidencia política, Bogotá D. C". Ciencia Política 10, n. 19 (6 agosto 2015): 255–58. http://dx.doi.org/10.15446/cp.v10n19.52380.
Abstract (sommario):
<p>El libro que se reseña fue escrito con el ánimo de profundizar en el conocimiento y reconocimiento de la población afrocolombiana. Sus autores, con diferente formación académica y experiencia profesional, dos de ellos de reconocida trayectoria académica: Jaime Arocha y Maguemati Wabgou (el segundo de ellos de Togo, África), y Aiden Salgado y Juan Carabalí, dedicados al activismo político, logran condensar en una obra corta el ejercicio de poder de la población afrocolombiana como sujeto colectivo estructurado. Este trabajo es pertinente y original porque hace aportes relevantes para la construcción de nuevas perspectivas de la población afro en Colombia. Además se destaca por la actualidad de la bibliografía y el uso ingente de las entrevistas, con las cuales los autores van conjugando los análisis con fuentes primarias. El orden cronológico del texto le da buen estilo, fluidez y claridad en su exposición, en la medida en que trata el tema del proceso organizativo afro de larga duración.</p>
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Anderson, Neil O. "444 Forcing Requirements of Seed-propagated Easter Lilies". HortScience 35, n. 3 (giugno 2000): 470C—470. http://dx.doi.org/10.21273/hortsci.35.3.470c.
Abstract (sommario):
Seed-propagated lilies have the potential to revolutionize Easter lily production, eliminating clonal disease transmission, costly production and shipping. Five F1 interspecific hybrids, Lilium × formolongo (L. longiflorum × L. formosanum), were evaluated to establish an initial forcing schedule. The hybrids included `Raizan Herald', `Augusta F1', `Raizan No. 1', `Raizan No. 2', and `Raizan No. 3'. Two hundred seeds/hybrid were sown in early July in plug trays. Ten weeks after sowing, seedlings were transplanted into 3-inch pots. At the 20-week stage, the seedlings were repotted into 6-inch standard pots for the final production phase. All hybrids had low germination rates (<20%). Hybrids were grown under two photoperiod treatments (short, long days) at 21 °C with n = 10 reps/hybrid/treatment. Plants were evaluated for no. days to visible bud, leaf unfolding rate, final plant height, leaf number, bud count, flowering dates, and the no. of shoots/bulb. Ten weeks after sowing, hybrids had one to four leaves/plant. At 20 weeks, the leaf number had increased to as many as 40. Despite the lack of a cold treatment, most hybrids initiated flower buds. Visible bud date occurred as early as 20 weeks after sowing. Photoperiod had no effect on leaf number, stem height, and flower bud initiation. Plant height exceeded 15 inches by week 16 in most hybrids, indicating the need for plant growth regulator applications. The next steps in product development for seed-propagated Easter lilies will be outlined.
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Londoño, Wilhelm, e Pablo Alonso González. "From plantation to proletariat: Raizals in San Andrés, Providencia and Santa Catalina". Race & Class 59, n. 1 (28 giugno 2017): 84–92. http://dx.doi.org/10.1177/0306396817701680.
Abstract (sommario):
The authors examine the implications of both a recent international ruling at The Hague curtailing fishing rights and the encroaching Colombian-based tourist industry for Raizals – descendants of African slaves brought by the British to the islands of San Andrés, Providencia and Santa Catalina in the Caribbean Sea. There they developed an autonomous way of life, in a subsistence economy based on fishing after the British abandoned the islands. While nominally under the control of the Spanish empire and afterwards the Colombian state, Raizals differ in many ways from the dominant Spanish-speaking, Creole and Catholic mainland population – being English-speaking, Afro and Protestant. Until the mid-twentieth century, they enjoyed substantial autonomy, now undermined by the Colombian nation-building project and a judgment of the international court at The Hague giving nearby Nicaragua rights over the waters of the Colombian islands, consequently precluding Raizals from accessing their traditional fishing resources. As a result, the islanders, with their culture recast as ‘heritage’, have become proletarians subordinated to tourist industries owned by mainland Colombians.
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Marrufo Tantalean, Yamile, Esmeralda Valeria Sanchez Guerrero e Henry Ismael Huamanchumo Venegas. "Influencia de los factores del comportamiento organizacional y la productividad laboral del personal de la Botica Raiza". Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar 7, n. 4 (17 agosto 2023): 3929–40. http://dx.doi.org/10.37811/cl_rcm.v7i4.7239.
Abstract (sommario):
La tesis que a continuación se presenta, titulada: Relación del comportamiento organizacional y la productividad laboral del personal de la Botica Raiza, Santa Anita, 2022. Tiene como objetivo: Determinar la relación entre el comportamiento organizacional y la productividad laboral del personal de la Botica Raiza, Santa Anita, 2022. Para lo cual, se empleó una metodología de tipo aplicada, diseño no experimental de corte transversal, de nivel correlacional. El actual estudio contempla a una población de 30 colaboradores y para la muestra también se contemplaron 30 colaboradores. La actual tesis tuvo un muestreo censal. Asimismo, se empleó como técnica de recolección de datos la encuesta y como instrumento 2 cuestionarios con escala Likert. En los resultados se observa que el coeficiente de correlación entre el Comportamiento Organizacional y la Productividad Laboral es de 0.590, evidenciando una correlación positiva moderada. Por otro lado, se observa que el Sig. (bilateral) es igual a 0.000 y es menor que 0.05, por lo tanto rechazamos Ho y aceptamos Ha. Concluyendo que existe relación entre el comportamiento organizacional y la productividad laboral del personal de la Botica Raiza, Santa Anita, 2022.
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Ciszewski, Tomasz, Mieczysław Kornaszewski e Waldemar Nowakowski. "RailML application for description of railway interlocking systems". AUTOBUSY – Technika, Eksploatacja, Systemy Transportowe 19, n. 12 (31 dicembre 2018): 373–77. http://dx.doi.org/10.24136/atest.2018.415.
Abstract (sommario):
The original RailML specification comes from 2002 and was defined using XML. Files in the RailML standard can be used for storing and exchanging data between numerous interfaces of railway ICT systems. Current version 2.4 includes rolling stock and railway traffic management, timetables, passenger information as well as booking and selling tickets. In the upcoming version of the RailML 3.1 standard, the subcheme is included, which is intended for the description of railway interlocking systems. In addition, compliance with the object-oriented, abstract data model for the railway infrastructure, defined in the UIC IRS 30100 standard (RailTopo-Model, RTM), will be ensured. In the paper, the authors discuss the current state of RailML and its perspective. Particular attention is paid to the use of RailML for the description of railway interlocking systems. The authors also present their proprietary software which allow to edit, visualize and verify RailML files.
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RABY, STUART. "A NATURAL FRAMEWORK FOR BI-LARGE NEUTRINO MIXING". International Journal of Modern Physics A 20, n. 06 (10 marzo 2005): 1221–33. http://dx.doi.org/10.1142/s0217751x05024110.
Abstract (sommario):
In this talk I describe a natural framework for bi-large neutrino mixing within the context of two models – 1) a simple generalization of the MSSM and 2) an SO (10) model. Our starting point is the Frampton, Glashow, Yanagida [FGY] neutrino mass ansatz which can easily accomodate bi-large neutrino mixing. The main point of FGY, however, is to obtain a theory of neutrino masses with only one possible CP violating angle. They argue that the sign of the baryon asymmetry of the universe (assuming leptogenesis) is then correlated with CP asymmetries possibly observable in accelerator experiments. Unfortunately, there is a fly in the ointment. It was later shown by Raidal and Strumia [RS] that there is a sign ambiguity which frustrates the above correlation. We note that the Raidal-Strumia ambiguity is resolved in our models.
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Hlubuček, Adam. "RAILTOPOMODEL AND RAILML 3 IN OVERALL CONTEXT". Acta Polytechnica CTU Proceedings 11 (28 agosto 2017): 16. http://dx.doi.org/10.14311/app.2017.11.0016.
Abstract (sommario):
This paper aims to provide a brief insight into the UIC RailTopomodel and railML initiative. Concerning the railML exchange format, mainly the current form of forthcoming third edition, involving especially the infrastructure schema, based on the RailTopoModel modelling principles, is taken into account. When rewarding, the comparison between railML 3 and the previous railML 2.3 version is given. At the end, the author focuses on selected issues of possible applicability of these tools for the needs of such systems as the automatic train control, automatic train operation, prediction of train etc. If essential, some extensions of the structures are proposed.
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Ríos Burga, Jaime. "La crisis raigal del ser en la modernidad/colonialidad." Revista de Sociología, n. 29 (5 novembre 2019): 113–26. http://dx.doi.org/10.15381/rsoc.v0i29.16976.
Abstract (sommario):
El presente artículo busca comprender y explicar la crisis de horizonte de sentido del ser, saber y poder de la modernidad/ colonialidad desde los imaginarios y prácticas sociales de vida de hoy. Una crisis profunda en sus procesos de individuación, sociabilidad, identidad y mundos simbólicos, entre la soledad y el hedonismo. Una transición hacia un nuevo horizonte de sentido histórico transcultural de vida ante un neuropoder que cada vez más se agota en la infelicidad individual y colectiva.
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Ormerod, Simon. "John Raiman: an appreciation". British Journal of General Practice 70, n. 691 (30 gennaio 2020): 76. http://dx.doi.org/10.3399/bjgp20x707921.
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Putra, Yudhistira. "PERANCANGAN TATA LETAK FASILITAS PADA BENGKEL BUBUT DAN LAS DI CV. RAIHAN TEKNIK". JURNAL INDUSTRI & TEKNOLOGI SAMAWA 3, n. 1 (28 febbraio 2022): 1–10. http://dx.doi.org/10.36761/jitsa.v3i1.1559.
Abstract (sommario):
Raihan Teknik merupakan bengkel bubut dan las yang bergerak di bidang manufaktur. Kondisi tata letak fasilitas pada CV. Raihan Teknik saat ini yaitu kantor, area bongkar muat, dan gudang bahan baku masih bergabung dengan tempat produksi. Selain itu penempatan mesin-mesin dan peralatan produksi yang tidak memperhatikan aliran proses produksi. Masalah yang dapat terjadi jika hal ini terus berlanjut maka akan terjadi pengulangan kegiatan yang menyebabkan terjadinya kelelahan terhadap karyawan disana serta inefisiensi waktu produksi yang mengakibatkan turunnya tingkat produktivitas produksi. Permasalahan ini dapat diselesaikan dengan metode Systematic Layout Planning (SLP). Metode ini dapat menyelesaikan permasalahan tata letak fasilitas pada CV. Raihan Teknik dengan tingkat kedekatan hubungan, perencanaan kebutuhan luas lantai, memperhitungkan jarak perpindahan material dan tata letak akhir. Luas area produksi CV. Raihan Teknik yang digunakan pada tata letak awal sebesar 64,5 m2. Dengan luas area tersebut di dalamnya terdapat kantor, area bongkar muat, gudang bahan baku, dan tempat produksi. Luas area yang dibutuhkan secara keseluruhan yaitu sebesar 189,03 m2. Berdasarkan kebutuhan area tersebut maka perlu area baru untuk memperluas area produksi CV. Raihan Teknik. Penambahan area tersebut diakomodasi oleh CV. Raihan Teknik dengan total area lahan yang tersedia sebesar 400 m2. Berdasarkan jarak perpindahan material, Activity Relationship Diagram (ARD), dan Space Relationship Diagram (SRD) maka alternatif tata letak usulan yang dipilih adalah alternatif II dengan penghematan sebesar 41% dari layout awal.
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Hou, Amin. "The Effect of Brand Image, Packaging, Location, and Service Quality on Customer Satisfaction in Raihan Bakery and Cake Shop Products". Jambu Air : Journal Of Accounting Management Business And International Research 2, n. 2 (9 settembre 2023): 101–8. http://dx.doi.org/10.57235/jambuair.v2i2.678.
Abstract (sommario):
The research aims to determine the effect of brand, packaging, location, and service quality on customer satisfaction in bakery and cake shop products. This type of research is quantitative research, the population in this study is a sample of 100 people. Data analysis techniques in this study used multiple regression data analysis and hypothesis testing. The results of this study are Brand Image, packaging has a positive and significant effect on customer satisfaction in Raihan bakery cake and Shop, location has a positive and significant effect on customer satisfaction in Raihan bakery cake and Shop, service quality has a positive and significant effect on customer satisfaction in Raihan bakery cake and shop, and packaging, location and service quality have a positive and significant effect on customer satisfaction in Raihan bakery cake and shop
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Moland, John, Dorothy Schwieder, Joseph Hraba e Elmer Schwieder. "Buxton: Work and Raical Equality in a Coal Mining Community." Contemporary Sociology 17, n. 4 (luglio 1988): 460. http://dx.doi.org/10.2307/2072676.
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Hikmawati, Nurul, e Erni Munastiwi. "Manajemen Perpustakaan Efektif dalam Menumbuhkan Minat Baca Anak". Golden Age: Jurnal Ilmiah Tumbuh Kembang Anak Usia Dini 3, n. 3 (2 aprile 2019): 165–80. http://dx.doi.org/10.14421/jga.2018.33-03.
Abstract (sommario):
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui implementasi manajemen perpustakaan efektif kelas A1 RA Ar Raihan Bantul, mengetahuiupaya manajemen perpustakaan dalam menumbuhkan minat baca anak didik di RA Ar Raihan Bantul dan mengetahui dampak manajemen perpustakaan efektif terhadap minat baca anak. Metode penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan mengambil lokasi kelas A1 RA Ar Raihan Bantul. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan beberapa metode, diantaranya adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa implementasi manajemen perpustakaan efektif dalam menumbuhkan minat baca kelas A1 RA Ar Raihan Bantul sudah terlihat bagus. Dengan adanya alur peminjaman buku, penataan buku dan ruangan, serta perawatan buku sudah sangat baik. Karena dilakukan oleh guru kelas atau semua guru yang bertugas di ruang perpustakaan, sehingga anak dapat belajar dengan nyaman dan tenang ketika berada diruang perpustakaan. Upaya manajemen perpustakaan dalam menumbuhkan minat baca anak didik di RA Ar Raihan Bantul yaitu dengan mengadakan lomba-lomba untuk meningkatkan minat membaca sehingga anak dapat lancar membaca dan berinteraksi dengan sesama. Dampak manajemen perpustakaan efektif terhadap minat baca anak sudah terlihat dengan adanya anak lebih senang belajar di dalam ruang perpustakaan ataupun membaca di perpustakaan keliling yang dapat meningkatkan minat dan memotivasi untuk belajar lebih giat sehingga hasil belajar mendapatkan hasil yang lebih baik. Sehingga anak dapat memahami arti membaca diruang perpustakaan.