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Articoli di riviste sul tema "Opérationnalisation de la bienveillance"

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1

Bablet, Marc. "Bienveillance". Administration & Éducation N° 145, n. 1 (2015): 139. http://dx.doi.org/10.3917/admed.145.0139.

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2

Roelens, Camille. "Bienveillance". Le Télémaque N° 55, n. 1 (2019): 21. http://dx.doi.org/10.3917/tele.055.0021.

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3

Rogozinski, Jacob. "Bienveillance". Lignes 62, n. 2 (6 aprile 2020): 15–18. http://dx.doi.org/10.3917/lignes.062.0015.

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4

Amortila, Muriel. "Bienveillance". Revue Francophone d'Orthoptie 12, n. 1 (gennaio 2019): 1. http://dx.doi.org/10.1016/j.rfo.2019.02.013.

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5

Nadeau, Jean-Benoît. "Bienveillance 101". Gestion Vol. 47, n. 2 (2 giugno 2022): 92–96. http://dx.doi.org/10.3917/riges.472.0092.

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6

Girardet, Céline, e Lucie Mottier Lopez. "La bienveillance à l’épreuve de l’évaluation entre pairs à l’université". Swiss Journal of Educational Research 44, n. 2 (12 settembre 2022): 223–36. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.44.2.5.

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Abstract (sommario):
Cet article étudie la bienveillance en éducation en l’opérationnalisant dans un dispositif d’évaluation continue pour apprendre durablement dans une université suisse. À la suite d’une production initiale, 64 étudiant∙e∙s ont rédigé un feedback sur un travail de pairs. Les étudiant∙e∙s ont répondu à un item de perception de la bienveillance des feedbacks reçus. Réuni∙e∙s en 30 forums, les étudiant∙e∙s ont ensuite fait ressortir des recommandations pour formuler un feedback bienveillant. Sont analysées les variations des perceptions de bienveillance pour un même feedback, les liens entre les contenus des feedbacks et la perception de leur bienveillance, et les recommandations exprimées. La discussion donne à voir le caractère subjectif et situé des perceptions de bienveillance.
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7

Hennion-Diop, Sylvie. "Attention et bienveillance". Les Cahiers Dynamiques 44, n. 2 (2009): 72. http://dx.doi.org/10.3917/lcd.044.0072.

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8

Foussier, Philippe. "Contre la bienveillance". Humanisme N° 313, n. 4 (1 novembre 2016): 82–83. http://dx.doi.org/10.3917/huma.313.0082.

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9

Roelens, Camille. "Bienveillance et exemplarité". Les Sciences de l'éducation - Pour l'Ère nouvelle Vol. 54, n. 1 (5 aprile 2022): 93–112. http://dx.doi.org/10.3917/lsdle.541.0093.

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10

Pilet, François. "Oser la bienveillance". Revue Médicale Suisse 10, n. 432 (2014): 1219. http://dx.doi.org/10.53738/revmed.2014.10.432.1219.

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11

Belin, Emmanuel. "De la bienveillance dispositive". Hermès 25, n. 3 (1999): 243. http://dx.doi.org/10.4267/2042/14992.

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12

Massot-Fillard, Céline, e Frédéric Meignan. "Une bienveillance suffisamment bonne". Les Cahiers Dynamiques 44, n. 2 (2009): 42. http://dx.doi.org/10.3917/lcd.044.0042.

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13

Grelet, Stany. "adoption : une étroite bienveillance". Vacarme 12, n. 2 (2000): 16. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.012.0016.

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14

Royer, Anne-Marie. "Clinique éducative et bienveillance". Cahiers de l'enfance et de l'adolescence 5, n. 1 (19 agosto 2021): 57–69. http://dx.doi.org/10.3917/cead.005.0057.

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15

Bandeville, Armelle Agesne. "Vous avez dit bienveillance ?" Métiers de la Petite Enfance 25, n. 275 (novembre 2019): 1. http://dx.doi.org/10.1016/j.melaen.2019.09.001.

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16

Talon-Chrétien, Marie-Claire. "Pour une réelle bienveillance". Soins 62, n. 818 (settembre 2017): 1. http://dx.doi.org/10.1016/j.soin.2017.07.001.

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17

Legrée, Isabelle. "Pour une réelle bienveillance". Soins Pédiatrie/Puériculture 38, n. 297 (luglio 2017): 1. http://dx.doi.org/10.1016/j.spp.2017.05.013.

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18

Poitevin, Bernard. "Vous avez dit bienveillance ?" La Revue d'Homéopathie 8, n. 3 (settembre 2017): 107–8. http://dx.doi.org/10.1016/j.revhom.2017.07.026.

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19

Plaud, Benoît. "Science, éthique et bienveillance". Anesthésie & Réanimation 3, n. 6 (novembre 2017): 487–89. http://dx.doi.org/10.1016/j.anrea.2017.10.001.

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20

Robin, Christian. "La bienveillance contre l’exigence ?" Cahiers pédagogiques N° 542, n. 1 (1 gennaio 2018): 54–56. http://dx.doi.org/10.3917/cape.542.0054.

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21

Gradito Dubord, Marc Antoine, Ludivine Martin e Jacques Forest. "Bien faire et se tenir en joie : la bienveillance, les motivations et les comportements des travailleurs à la lumière de la théorie de l’autodétermination". Ad machina, n. 6 (22 dicembre 2022): 66–86. http://dx.doi.org/10.1522/radm.no6.1505.

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Abstract (sommario):
Cet article présente le possible besoin de bienveillance en s'intéressant à ses implications dans le contexte du travail. Nous proposons que sa satisfaction favorise la motivation autonome, le bien-être et les comportements prosociaux, tandis que sa frustration augmente la détresse psychologique, la motivation contrôlée et les comportements déviants. Basés sur un devis de recherche transversale, les résultats montrent que la satisfaction de la bienveillance a un impact significatif sur le bien-être, ainsi que sur la motivation autonome et les comportements prosociaux au travail. Cependant, les effets de la frustration de la bienveillance sur la détresse, ainsi que sur la motivation contrôlée et la déviance, ne sont pas significatifs.
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Porée, Jérôme. "Le procès de la bienveillance". Études Février, n. 2 (29 gennaio 2024): 55–64. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4312.0055.

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Abstract (sommario):
L’injonction à faire preuve de bienveillance suscite le soupçon quand elle cherche à faire oublier l’absence de moyens et dissimule une violence sociale. Il faut donc instruire le procès de la bienveillance. Mais, dans un procès, aux arguments de l’accusation, succèdent ceux de la défense. En commençant par les premiers, cet essai entend bien ne pas oublier les seconds.
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Garel, Jean-Pierre. "Bienveillance et exigence pour un enseignement inclusif". Revue Education, Santé, Sociétés, Vol. 6, No. 2, Volume 6, Numéro 2 (8 settembre 2020): 91–108. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3523.

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Abstract (sommario):
On se demande ici dans quelle mesure la bienveillance et l’exigence des enseignants peuvent favoriser une dynamique inclusive pour des élèves en situation de handicap, plus généralement pour celles et ceux qui ont des besoins éducatifs particuliers (BEP), et comment elles s’articulent. Une fois précisé le sens des notions en jeu, la méthodologie retenue pour identifier des catégories de manifestations de bienveillance et d’exigence est présentée. Il s’agit d’une analyse de contenu thématique des propos de professeurs d’éducation physique et sportive intervenant dans des classes ordinaires qui accueillent des élèves à BEP. La bienveillance et l’exigence étant considérées comme deux dimensions de l’activité professionnelle des enseignants, il est procédé à une analyse de leurs propos sous cet angle, en référence aux travaux de Bucheton et Soulé (2009). Elle aboutit à distinguer huit types de manifestation. Ce sont ensuite leurs conditions de possibilité qui sont envisagées, en termes d’attention à la diversité des élèves et d’actualisation de principes éthiques, puis leurs relations. Il en ressort le constat d’une fréquente intrication entre bienveillance et exigence. Au final, il apparaît que les deux attitudes étudiées ont pu contribuer à une dynamique inclusive et que la complexité du travail enseignant invite à réfléchir sur la formation des professeurs.
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24

de Coppet, Catherine. "La bienveillance éducative, mode d’emploi". Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N° 67, n. 6 (1 giugno 2022): 32–33. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.067.0032.

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25

Briffault, Xavier. "Au-delà de la bienveillance". Revue française d'éthique appliquée N° 7, n. 1 (2019): 128. http://dx.doi.org/10.3917/rfeap.007.0128.

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26

Fournier, Martine. "Altruisme, solidarité, entraide, empathie, bienveillance". Sciences Humaines N° 326, n. 6 (1 giugno 2020): 5. http://dx.doi.org/10.3917/sh.326.0005.

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Pilet, François. "La bienveillance est-elle obsolète ?" Revue Médicale Suisse 16, n. 684 (2020): 472. http://dx.doi.org/10.53738/revmed.2020.16.684.0472.

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28

Pirra, Jean-Michel. "Pratiquer la bienveillance en management". Soins Cadres 21, n. 83 (agosto 2012): 25–26. http://dx.doi.org/10.1016/j.scad.2012.05.004.

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Székély, Barbara. "Éthique, bienveillance, exigence : nos devoirs". Oxymag 28, n. 141 (marzo 2015): 1. http://dx.doi.org/10.1016/j.oxy.2015.02.008.

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Le Ligné, Christelle Gbikpi, Bouchra Adier e Marion Borenstein. "Du harcèlement à la bienveillance?" Archives des Maladies Professionnelles et de l'Environnement 81, n. 5 (ottobre 2020): 611. http://dx.doi.org/10.1016/j.admp.2020.03.488.

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Dumas, Marc. "Du bistouri à la bienveillance". Interbloc 31, n. 1 (marzo 2012): 61–63. http://dx.doi.org/10.1016/j.bloc.2012.01.003.

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Fournier, Jean-Pierre. "Bienveillance : ça gêne aux entournures". Cahiers pédagogiques N° 542, n. 1 (1 gennaio 2018): 21–22. http://dx.doi.org/10.3917/cape.542.0021.

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Bablet, Marc. "Pour une école bienveillante". Diversité 16, n. 1 (2015): 31–38. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2015.8295.

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Abstract (sommario):
Alors qu’il est de plus en plus question de bienveillance dans l’éducation, il est important de préciser de quoi nous parlons, dans le contexte de la refondation de l’école, qui en fait l’un des objectifs majeurs du Référentiel de l’éducation prioritaire. Issu des travaux des Assises, ce texte donne des repères et sert de guide aux travaux des réseaux d’éducation prioritaire. On justifie donc le choix de la bienveillance et on présente comment elle est concrètement mise en œuvre dans les actes quotidiens de l’enseignement.
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Desprairies, Sébastien. "Une réflexion philosophique sur la bienveillance". La chaîne d'union N° 78, n. 4 (23 settembre 2016): 8–10. http://dx.doi.org/10.3917/cdu.078.0008.

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Albandéa, Hugo. "Bienveillance. Une pédagogie des bons sentiments ?" Sciences Humaines N° 311, n. 2 (1 febbraio 2019): 8. http://dx.doi.org/10.3917/sh.311.0008.

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Moignard, Benjamin, e Marcelo Burgos Baumann. "Au-delà de la bienveillance paternaliste". Revue internationale d'éducation de Sèvres, n. 62 (1 aprile 2013): 49–58. http://dx.doi.org/10.4000/ries.3105.

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Fournier, Martine. "La bienveillance peut-elle faire autorité ?" Sciences Humaines N° 351, n. 9 (7 settembre 2022): 46–47. http://dx.doi.org/10.3917/sh.351.0046.

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Chaise, Jean-Claude. "Veillance, bienveillance et non pas surveillance". Sud/Nord 23, n. 1 (2008): 77. http://dx.doi.org/10.3917/sn.023.0077.

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de Broca, A. "La bienveillance, cœur de tout soin". Éthique & Santé 8, n. 4 (dicembre 2011): 171–72. http://dx.doi.org/10.1016/j.etiqe.2011.11.002.

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Ramel, Frédéric. "Extension du domaine de la bienveillance". Sciences Humaines N° 368, n. 4 (17 aprile 2024): 66–69. http://dx.doi.org/10.3917/sh.368.0066.

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Roaux, Cécile. "Bienveillance et gouvernement des écoles primaires". Diversité 189, n. 1 (2017): 91–96. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2017.4477.

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Abstract (sommario):
La loi d’orientation sur la Refondation de l’école de 2013 a eu comme principe la «bienveillance». La réception de ce mot d’ordre sur le terrain, dans les écoles primaires, s’est avérée très complexe, marquée en particulier par un sentiment de déréliction des personnels enseignants, et une coupure vis-à-vis des pratiques jugées non bienveillantes dans le gouvernement du système scolaire.
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Réto, Gwénola. "Les quatre dimensions de la bienveillance". Cahiers pédagogiques N° 542, n. 1 (1 gennaio 2018): 12–14. http://dx.doi.org/10.3917/cape.542.0012.

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Jellab, Aziz. "Les conditions d’une école bienveillante. Interrogations sociologiques et pédagogiques". Diversité 16, n. 1 (2015): 47–58. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2015.8297.

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Abstract (sommario):
Notion polysémique, la bienveillance s’est progressivement invitée dans les débats portant sur l’école tout en suscitant des réserves et des réticences parce qu’elle sous-entendrait un abandon de l’exigence scolaire et un affaiblissement de l’autorité professorale. C’est l’exigence intellectuelle combinant compréhension des difficultés cognitives et mise en activité des élèves qui doit être au centre d’une école bienveillante. De ce fait, on ne saurait penser la bienveillance à l’école sans l’articuler au rapport au savoir chez les élèves, à leur évaluation et à la nécessité de l'inscrire dans une culture professionnelle partagée par la communauté éducative.
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44

Chapon-Crouzet, Nathalie. "De la maltraitance à la bienveillance institutionnelle". Empan 62, n. 2 (2006): 122. http://dx.doi.org/10.3917/empa.062.0122.

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45

Foucart, Jean. "L'accompagnement : dispositif de bienveillance et construction transactionnelle". Pensée plurielle 22, n. 3 (2009): 13. http://dx.doi.org/10.3917/pp.022.0013.

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46

Albandéa, Hugo. "Autorité et bienveillance, des valeurs en tension". Sciences Humaines N° 307, n. 10 (1 ottobre 2018): 5. http://dx.doi.org/10.3917/sh.307.0005.

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Dortier, Jean-François. "La bienveillance en entreprise, mythe et réalités". Sciences Humaines N° 276, n. 12 (1 dicembre 2015): 27. http://dx.doi.org/10.3917/sh.276.0027.

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Masson, Julien. "Réto, G. (2019). La bienveillance à l’école". Recherche & formation, n. 94 (15 luglio 2020): 129–32. http://dx.doi.org/10.4000/rechercheformation.5311.

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Frigout, Stéphanie. "Bienveillance, un mot jeté à la mer ?" Le Coq-héron N°240, n. 1 (2020): 102. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.240.0102.

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Moutel, Grégoire, Guillaume Grandazzi, Nathalie Duchange e Sylviane Darquy. "Le médicament connecté, entre bienveillance et surveillance". médecine/sciences 34, n. 8-9 (agosto 2018): 717–22. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/20183408019.

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Abstract (sommario):
Depuis novembre 2017, le médicament connecté, qui permet de savoir si un patient a ingéré son traitement, devient une réalité. Il peut présenter un avantage pour le patient, en l’aidant à mieux suivre son traitement. Cependant, même si le recours à ce dispositif ne peut se faire sans le consentement du patient, la question du respect de la vie privée est soulevée. Le bon usage des médicaments est un enjeu de santé publique et un enjeu économique, mais la tentation pourrait être de mettre en place des démarches de contrôle des citoyens, en particulier quant à l’impact des traitements sur les dépenses de santé. En outre, une conception trop normative des algorithmes de surveillance pourrait altérer la relation de soin, notamment médecin/malade, en négligeant, voire niant les conditions d’adaptation qu’un patient peut légitimement revendiquer dans la prise de son traitement. Ainsi, autant le médicament connecté peut être un outil d’aide, autant il est nécessaire d’en évaluer la juste place, en termes de respect de la personne et de ses espaces de libertés.
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