Articoli di riviste sul tema "Muerte del Ego"
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1
Maldonado, Rebeca. "La conciencia de la nihilidad en la poesía de Contemporáneos. Para una hermenéutica de la muerte en la poesía mexicana". Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, n. 20-21 (3 dicembre 2010): 95–126. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.16656415p.2010.20-21.8.
Testo completoAbstract (sommario):
Este ensayo trata de encontrar las resonancias ontológicas en ‘Muerte sin fin’ de José Gorostiza, en ‘Muerte de cielo azul’ de Fernando Ortíz de Montellano, y en ‘Nostalgia de la muerte’ de Xavier Villaurrutia. En la poesía mexicana está sucediendo una desubstanciación del ser a causa de la muerte, y el ser se funda a sí mismo en el mismo momento que la nada. En este proceso sucede la extinción del “ego”. Estos poetas tratan con los problemas del ser en relación con la nada, de las relaciones entre la vida y la muerte, desde una perspectiva no dualista, pero sí enfocada en las interrelaciones.
2
Montes Serrano, Carlos. "Et in Arcadia ego. Panosfski en perspectiva". Ra. Revista de Arquitectura 9 (10 maggio 2018): 29–42. http://dx.doi.org/10.15581/014.9.25912.
Testo completoAbstract (sommario):
En el presente ensayo se analiza la biografía científica del célebre historiador del arte Erwin Panofsky, intentando evaluar su legado a la historia del arte y de la cultura a partir de los comentarios críticos, explícitos o implícitos, que nos ha dejado Ernst H. Gombrich en el conjunto de sus escritos. Por lo análogo de su trayectoria profesional, las relaciones con el Warburg Institute, los intereses comunes en el ámbito de estudio, la amistad y el reconocimiento mutuo que se tuvieron en vida, las opiniones y críticas de E. H. Gombrich son especialmente autorizadas y valiosas para juzgar, ya cercanos a los cuarenta años de su muerte, las ideas y presupuestos teóricos de Panofsky.
3
Forero Gómez, Andrés. "El suicidio literario de Fernando Vallejo: La rambla paralela y la muerte como forma de protesta". Lexis 48, n. 1 (15 luglio 2024): 477–502. http://dx.doi.org/10.18800/lexis.202401.016.
Testo completoAbstract (sommario):
Este texto analiza cómo el escritor colombiano Fernando Vallejo utiliza su novela La rambla paralela (2002) para presentar su suicidio literario (la muerte de su alter ego novelístico y su deseo de no escribir más) como una forma de protesta ante el sinsentido de la realidad, que se manifiesta frecuentemente en la sociedad colombiana. Para esto, primero se describe el rol que ha tenido el suicidio en el pensamiento y la literatura de Occidente. Más adelante, se exponen las razones detrás de la crítica expuesta por Vallejo en su obra. Finalmente, se analiza cómo Vallejo da muerte a su narrativa en su novela y cómo este acto funciona como la protesta más radical del autor ante la realidad contemporánea.
4
Maldonado, Rebeca. "Colaboratividad y solidaridad como regreso al mundo en la filosofía de Hajime Tanabe". Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, n. 37 (22 aprile 2020): 59–78. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.16656415p.2019.37.1244.
Testo completoAbstract (sommario):
El presente texto explora en el pensamiento de Tanabe la colaboratividad y la solidaridad como una dimensión de la nada en tanto que éstas son posibles desde la perspectiva del no-ego (yo-vacío o sujeto vacío) o muerte continua del ego a lo cual llama metánoia y que como camino de pensamiento le llama metanoética. Para Tanabe la continuidad de la metánoia permite una forma de existencia histórica que hace posible otro modo de ser en el mundo, marcado por la solidaridad y la colaboratividad, también llamado “regreso al mundo” (gensō-ekō, en japonés). De este modo es desde la nada absoluta que se abre una especie de intersticio con otras sociedades y culturas.
5
Weber, Herwig. "La construcción del yo-lírico y el nihilismo. Concepciones barrocas y la filosofía de Kierkegaard en Nostalgia de la muerte de Villaurrutia." Sincronía XXV, n. 80 (3 luglio 2021): 100–130. http://dx.doi.org/10.32870/sincronia.axxv.n80.4b21.
Testo completoAbstract (sommario):
The present work is an interpretation of Nostalgia de la Muerte by Xavier Villaurrutia based on some interconnected philosophical concepts from the Baroque, Idealism and Nihilism, notions that conceive the subject (lyrical ego) as locked in itself, without the possibility or the need of coming into contact with the outside. These notions threaten the integrity of the subject and support its reconstruction regardless of the outside world. The work of the mexican poet is influenced by the concepts of horror vacui (Pascal) and the monad (Leibniz); it shows affinity with the idea of the subject as an absolute and as nothing (Hegel), and with the dialectical constitution of the subject in times of nihilism (Kierkegaard).
6
Romero Claudio, Carmen. "La figura del poeta-detective y el lector como parte activa en la lectura de Los detectives salvajes de Roberto Bolaño". TRIM. Tordesillas, revista de investigación multidisciplinar, n. 19 (28 dicembre 2020): 89–98. http://dx.doi.org/10.24197/trim.19.2020.89-98.
Testo completoAbstract (sommario):
Si hay un escritor que ha marcado a toda una generación en lengua castellana en las últimas décadas es sin duda Roberto Bolaño. Chileno que vivió en México y murió en España, la obra de este autor es capaz de entusiasmar e hipnotizar con un estilo propio del que es difícil alejarse. Como analizaremos en el presente artículo, la utilización de la figura del poeta-detective, encarnada principalmente en su alter ego Arturo Belano, fue un recurso muy utilizado por el autor para lograrlo, de tal forma que hoy, casi veinte años después de su muerte, sus lectores sigamos ejerciendo de detectives a través de su obra.
7
Laurens Acevedo, Lysha Michelle, Isabella Lince Rivera, Angélica María Pérez, Sebastian Jiménez Sánchez, Alexa Kunzel Gallo e María Alejandra Lastra Santiago. "Creencias islámicas respecto a la muerte y análisis sobre su impacto en la donación humana". Universitas Médica 59, n. 4 (19 ottobre 2018): 1–6. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.umed59-4.isla.
Testo completoAbstract (sommario):
El islam surgió a principios del siglo VII, al este de la península arábiga, cuando Mahoma, el profeta, tuvo revelaciones del arcángel Gabriel y, consecuentemente, propuso el nacimiento de este modo de vida basado en el sometimiento a la voluntad de Alá. Las creencias alrededor de esta religión han cruzado fronteras, debido a la migración voluntaria o forzosa de su comunidad, hecho que ha marcado una influencia sociocultural de gran magnitud en sus creyentes respecto a la muerte y, por ende, a la donación humana de órganos y tejidos para trasplante. Por este motivo, su estudio constituye un tema de gran interés para los profesionales de la salud, dado que hay percepciones que influyen directamente en la concepción de sus fieles. Se tiene en cuenta el cuerpo como un ente sagrado, símbolo de la integración del alma, materia, ego e intelecto con una resurrección que podría comprometer su integridad en el proceso de donación. Sin embargo, las grandes instituciones en materia de bioética islámica respaldan que prima la obligación moral de solidaridad universal que conlleva hacerle el bien al prójimo, siempre y cuando no se infrinja un daño al ser propio.
8
Jiménez Castillo, Juan. "En ausencia de virreyes: la naturaleza política del alter ego durante el gobierno interino de la Real Audiencia de Lima (1672-1674)". Histórica 44, n. 1 (12 dicembre 2020): 83–124. http://dx.doi.org/10.18800/historica.202001.003.
Testo completoAbstract (sommario):
La muerte del virrey conde de Lemos en 1672 dejó al reino del Perú sin su cabeza política durante un año y medio, quedando al mando la Real Audiencia de Lima en interinidad, lo que produjo numerosos desajustes hasta la llegada al solio virreinal de don Baltasar de la Cueva, conde de Castellar. En este contexto, se analizan las controversias gubernativas ocasionadas por la ausencia del oficio de virrey, al mismo tiempo que se concreta la naturaleza política virreinal a partir de los gobiernos interinos, en un momento en el que la Monarquía Católica atravesaba por un proceso de reconfiguración que afectó a la composición de los reinos y a la transfiguración de los oficios. La hipótesis de este trabajo propone que los virreyes ejercieron como centros de orden y vertebración política, y sus ausencias concretadas en audiencias en ínterin manifestaron mayores incertidumbres y vacíos de poder en el control efectivo del reino peruano debido a su multiplicidad.
9
Hernández Martínez, Eva. "El Atragantamiento en el cine de Pedro Almodóvar. Análisis de Dolor y Gloria". Miguel Hernández Communication Journal 12 (31 gennaio 2021): 243–66. http://dx.doi.org/10.21134/mhcj.v12i.347.
Testo completoAbstract (sommario):
El presente trabajo propone un análisis de varios fragmentos de Dolor y Gloria (Almodóvar, 2019) con la metodología del análisis textual a fin de deletrear lo referido al síntoma mayor del personaje: el atragantamiento. Este trabajo pretende dar cuenta del carácter regresivo del film y su relación con los numerosos flashbacks (en total, más de un 30% del metraje). El cuerpo del protagonista aparece convertido en síntoma, incapacitándole para amar y trabajar. A lo largo del análisis se estudia la conflictiva del protagonista para desear y sus esfuerzos para elaborar la muerte de la madre. Se traza una comparativa entre Bringing up Baby (Howard Hawks, 1938) y Dolor y Gloria a partir del análisis de la primera propuesto por González Requena donde explica la utilización de dos operadores textuales recurrentes en la filmografía almodovariana: el hueso y el tigre. El punto de llegada será el deletreo del primer deseo de Salvador Mallo, alter ego del director, Pedro Almodóvar. La principal aportación consiste en la identificación de cierto atragantamiento de lo femenino y lo materno en los personajes masculinos de la filmografía de Almodóvar; más concretamente, en el film Dolor y Gloria.
10
Ortiz de Zárate, Amaya. "El deseo sexual, la fantasía narcisista y la violencia". Cuestiones de género: de la igualdad y la diferencia, n. 3 (14 dicembre 2008): 221. http://dx.doi.org/10.18002/cg.v0i3.3832.
Testo completoAbstract (sommario):
<p>La construcción de una representación simbólica de lo femenino es uno de los problemas urgentes de la cultura de nuestro tiempo. Las relaciones amorosas ponen en juego todas las fantasías en las que se sostiene la identidad intersubjetiva: comunicativa: dual. Pero afrontar la relación sexual supone antes o después ser defraudado por el objeto fascinante puesto en juego en el escenario de la seducción. Saber atravesar ese momento es el saber propio de lo femenino en el lance del cortejo. La mujer cita y se ofrece como objeto de deseo, consciente de que lo que ofrece al yo es la muerte. Si lo consigue, el deseo narcisista atraviesa el espejo y el Sujeto puede hacer una experiencia del Otro real -el otro sexo. Si fracasa, el amante capturado en el juego de reflexión de los espejos, puede optar por quebrarlo.</p><p><strong>Palabras Clave</strong>:</p><p><strong>Abstract</strong></p><p>The construction of a symbolic representation of the feminine is an urgent task our culture is required to face up. Love relationships cause all fantasies supporting communicative, dual intersubjectivity to come into play. Yet, facing up sexual relations results, soon or later, in the disappointment about the fascinating object staged within the seduction secene. How to manage to go through such situation is a distinctive knowledge belonging to feminine that intervenes in courtship. Being aware that they offer the Ego the Death, women incite, and offer themselves as being the object of desire. If they succeed, then the narcissistic desire will cross the mirror, and it will be possible for the Subject to experience the real Other, i.e., the other sex. If she fails, the lover, captured in the net of mirror reflections, may opt to break the mirror.</p>
11
Aldunate Flores, Pedro. "Reescrituras de las Danzas de la Muerte en Óscar Hahn y Leopoldo María Panero". Anales de Literatura Hispanoamericana 45 (1 febbraio 2017): 405–27. http://dx.doi.org/10.5209/alhi.55133.
Testo completoAbstract (sommario):
En el presente artículo se estudian las reescrituras de las Danzas de la Muerte en los poemas “Danza de la muerte” y “Venid a la danza mortal” del chileno Óscar Hahn y en el poemario Danza de la muerte del español Leopoldo María Panero. El objetivo de este trabajo es analizar qué elementos del género se conservan, qué transformaciones se perciben y qué sentido tendrían estas reescrituras postmodernas de las danzas medievales de la muerte. Se caracteriza el contexto de enunciación de estas danzas como neomedieval, desde el pensamiento de Umberto Eco.
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Olesti, Josep. "Morir, dormir, tal vez soñar... Sobre un eco leibniziano en Diderot". Isegoría, n. 58 (24 maggio 2018): 39. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2018.058.02.
Testo completoAbstract (sommario):
El artículo aborda la cuestión de la muerte y la inmortalidad en Leibniz y en Diderot. Expone la plaisanterie diderotiana de una continuidad de la percepción tras la muerte (resultado de sostener que la sensibilidad es una propiedad general de la materia), la compara con la posición leibniziana de la perdurabilidad de las mónadas y analiza las razones que llevan a Leibniz a defender que, además de dicha perdurabilidad, ciertas mónadas (los espíritus) gozan también de inmortalidad.
13
Cintrón Gutiérrez, Luis Javier. "Entre “hacer historia” y “¡Qué me velen para’o!”: velorios exóticos y marginalidad contemporánea en San Juan de Puerto Rico". Cuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe 16, n. 1 (11 marzo 2019): 41–64. http://dx.doi.org/10.15517/c.a..v16i1.36498.
Testo completoAbstract (sommario):
El velorio es la última oportunidad del cuerpo para proyectarse ante la comunidad y la sociedad. Este artículo trabaja unas prácticas funerarias que han reportado los medios de comunicación en Puerto Rico desde 2008 denominadas como “velorios exóticos” y los “muertos para’os”. En esta práctica, el cadáver es colocado fuera del ataúd simulando vida en posiciones estáticas. Estos se han observado como un eco de la narcocultura que ha entrado en otros sectores populares en el país caribeño. Los enfoques teóricos de este estudio incluyen perspectivas socioculturales sobre la muerte, el performance y la marginalidad. Las metodologías aplicadas incluyen observación participante, entrevistas con familiares y la gerencia de la funeraria y materiales de archivo. El velatorio fuera del ataúd es una manifestación cultural de la violencia urbana en el inner city de la zona metropolitana de San Juan que ha penetrado otros sectores marginados del país con el fin de buscar fama y reconocimiento.
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Grau Fernández, Marta. "La construcción del convento de san Carlino alle Quattro Fontane: algunas notas sobre la historia y la génesis de la fábrica borrominiana". EGA Revista de expresión gráfica arquitectónica 22, n. 30 (14 luglio 2017): 130. http://dx.doi.org/10.4995/ega.2017.7844.
Testo completoAbstract (sommario):
<p>El presente artículo se centra en los orígenes y la geometría del convento de San Carlino alle Quattro Fontane, sede en Roma de la Orden de Trinitarios Descalzos españoles y obra maestra del gran arquitecto barroco Francesco Borromini, que le ocupó casi toda su carrera hasta su muerte en 1667. A pesar de que el complejo se construyó en distintas fases funcionalmente independientes en base a los recursos económicos disponibles, el conjunto diseñado por Borromini fue afrontado desde el principio como un proyecto unitario de acuerdo con una geometría base que gobierna todo el conjunto.</p>
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Godínez-Oviedo, Angélica. "Prevalencia y causas de enfermedades gastrointestinales en niños del estado de Hidalgo, México". Salud Pública de México 59, n. 2, mar-abr (4 aprile 2017): 118. http://dx.doi.org/10.21149/8064.
Testo completoAbstract (sommario):
Señor editor: Considerando que en México las enfermedades gastrointestinales (EGI) son una de las principales causas de consulta médica y muerte en niños, le presentamos los resultados de una encuesta que permitió determinar la prevalencia y las causas asociadas con este tipo de enfermedades...
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Barrera, Trinidad. "La adversa fortuna en el viaje de Cabeza de Vaca por tierras norteñas". Edad de Oro 40 (25 novembre 2021): 187–201. http://dx.doi.org/10.15366/edadoro2021.40.008.
Testo completoAbstract (sommario):
Cabeza de Vaca es un caso paradigmático de los sufrimientos que llevaba aparejada la gesta americana en la mayoría de los casos. Lo que relata en sus Naufragios abarca el campo semántico de la desdicha ligado a la adversa fortuna: hambre, frío, muerte, dolor, lágrimas, temor, heridas, desventuras, miserias, trabajos, sufrimientos, etc. Padecimientos físicos y morales que actúan en eco.
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Klinkenberg, Jean-Marie. "Umberto Eco, el último signo del hombre de los signos". Entornos 30, n. 1 (30 giugno 2017): 93. http://dx.doi.org/10.25054/01247905.1429.
Testo completoAbstract (sommario):
Toda muerte es un escándalo. Pero la de Umberto Eco lo es aún más, ya que su personalidad pareciera que hubiera trascendido los estratos del tiempo. Como especialista en la Edad Media, su vertiginosa erudición y su humanismo hicieron de él un personaje típicamente renacentista. Su sentido crítico, que nunca se dejó atrapar además de parecer un voltariano gustoso, nos permitía ver en él a un orgulloso descendiente de la época de las Luces. Y es echando una mirada aguda a la sociedad contemporánea, en sus manifestaciones a veces más triviales que Eco da una preciosa contribución a la dinámica antropológica.
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Fernández Martínez, Margarita María. "Dibujos de la propuesta arquitectónica de Juan de Madrazo para idear la primera Iglesia Evangélica Española en 1880". EGA Revista de expresión gráfica arquitectónica 24, n. 37 (18 novembre 2019): 120. http://dx.doi.org/10.4995/ega.2019.10877.
Testo completoAbstract (sommario):
<p>En el siglo XIX, surge por parte de la Comunidad Anglicana la necesidad de ejecutar una iglesia de nueva planta, tras pasar por distintos alquileres de locales. Juan de Madrazo miembro prestigioso de la iglesia anglicana, recibe el encargo de realizar una iglesia representativa en torno a 1880.<strong> </strong>En este artículo se analizan los dibujos inéditos del boceto original realizado por Madrazo para la realización de la primera Iglesia Evangélica Española, ubicada en Madrid. Y tras la muerte de éste, retomará este proyecto Enrique Repullés y Segarra, el cuál estudiará meticulosamente la propuesta de Madrazo. Estos dibujos permiten analizar el riguroso estudio de Madrazo sobre las necesidades programáticas, y la forma de proyectar el edificio, así como conocer en mayor medida al arquitecto como dibujante y su evolución creativa a partir de distintos esbozos preliminares que reflejarán las necesidades de programa.</p>
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Mipanochia, Rurru. "Zotz, Xochiquetzal y el origen de la menstruación= Zotz, Xochiquetzal and the origin of menstruation". RE-VISIONES, n. 11 (2021): 116–22. http://dx.doi.org/10.57149/re-visiones.11.9.
Testo completoAbstract (sommario):
Reivindico en mi práctica artística elementos plásticos formales de los Amoxtli o códices precolombinos, como la utilización de papel Amate y los colores brillantes. Además, profundizo en la mitología y en las crónicas etnográficas que plasman concepciones diversas al género binario, así como prácticas sexuales mucho más abiertas que las que se impusieron tras la evangelización de los pueblos originarios. En estas sociedades, se reconocían más de dos géneros, desde una concepción dual y fluida que aparece en toda mi obra metafóricamente, a partir de elementos orgánicos y simbólicos que hacen alusión a la vida (sexualidad) y a la muerte. Mis personajes tienden a ser personas que voy conociendo en mi vida, y algunas veces son autobiográficas. Encarnan arquetípicamente cada una de estas deidades/energías/númenes: elles/nosotres, somos les deidades. Mujeres, compañeres de la cotidianidad, personajes numinoses, que gozan abiertamente. Son, en su mayoría, disidentes, y crean rupturas de todo tipo, se reapropian de esos espacios que les/nos han sido negados: gozan, gritan y se complacen de forma consensuada. Se sumergen en el éxtasis de sus fluidos, en la vida deleitosa del tlalticpac: personas con diversidad funcional, con cuerpos desbordantes, raquíticos, quimeras, personas trans, cyborgs, putas, insurrectas, rebeldes, artistas, migrantes, exiliades, tercermundistas, maricas, con pelos, estrías, imperfecciones en la piel, menstruantes, prietes, negres, racializades. Todes a quienes el sistema colonial-patriarcal quiere fuera de los espacios, escondides en las penumbras. A quienes no se quiere ver, quienes dan asco, les imperfectes, les invisibles. Cuerpos a los que se nos obliga a permanecer invisibles, inexistentes, escatológicos, que defecan mientras experimentan placer. Cuerpos no hegemónicos, no binarios, zoomórficos, que critican y desbaratan con su existencia las identidades impuestas, cuerpos que desestabilizan, que cuestionan, que gozan el dolor y el placer. La serie titulada Zotz, Xochiquetzal y el origen de la menstruación, comenzó en el año 2015, y ha sido expuesta en diversas muestras y espacios (Galería Art Space Mexico, Swinton & Grant Gallery, Projektraum 404, Schwules Museum, Habitación, Bruja soy, mujer espíritu, en el Centro de Arte Contemporáneo de Huarte, etc) y publicada en revistas (KALTBLUT magazine, POUSTA, etc.) además de formar parte de la plataforma digital del Museo Experimental El Eco. Se centra en la representación de un mito prehispánico relacionado con el origen de la menstruación. Xochiquetzal es una energía/deidad del placer sexual, de las flores, de las pintoras, el arte y las trabajadoras sexuales, a quien rendían culto y ofrendas las mujeres para propiciar un aborto. El mito, que explica el origen de la menstruación, cuenta que, mientras dormía, el murciélago Zotz le muerde la vulva, y Xochiquetzal comienza a sangrar. Otro mito narra que el murciélago fue creado por la simiente que Quetzalcóatl arrojó sobre una piedra después de masturbarse. Y que las flores, principalmente las Cempasúchil, flores que se usan para decorar y ofrendar el día de los muertos en México, fueron creadas por Mictlantecuhtli, deidad/energía de la muerte, cuando Zotz, el murciélago, llevó el pedacito que arrancó de la vulva de Xochiquetzal al inframundo. En la representación que hago de esta serie de mitos, intento darle un matiz sadomasoquista, donde Xochiquetzal goza del dolor consensuado ocasionado por la mordida de Zotz, que así mismo goza succionando y deleitándose con su menstruación.
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Varios, Autores. "Reseñas de libros y tesis doctorales". EGE-Expresión Gráfica en la Edificación, n. 16 (30 giugno 2022): 132–37. http://dx.doi.org/10.4995/ege.2022.17990.
Testo completoAbstract (sommario):
Reseña de libros:
TODO SOBRE DISEÑO/ALL ABOUT DESIGN. Una década de exposiciones de diseño en la sala Hall/A decade of Design at the exhibition room Hall. Por Marina Puyuelo Cazorla. Universitat Politècnica de València
BIBLIOTHECA GEOMÉTRICA. Bibliografía histórica para la Geometría Descriptiva y el Dibujo Arquitectónico hasta 2001. Por Andrés Martín Pastor. Universidad de Sevilla
LA CULTURA DE LA MUERTE. ARQUITECTURA Y ESCULTURA FUNERARIA. GUADALAJARA. Por Francisco Maza Vázquez. Universidad de Alcalá
MODELOS DIGITALES DE INFORMACIÓN EN LA TUTELA SOSTENIBLE DEL PATRIMONIO CULTURAL. CONTRIBUCIÓN AL CONOCIMIENTO E INNOVACIÓN SOCIAL. Por Francisco Juan Vidal. Universitat Politècnica de València
Reseñas de Tesis Doctorales:
EL DISEÑO COMO MOTOR DE INNOVACIÓN E INFRAESTRUCTURA PARA PEQUEÑAS Y MEDIANAS EMPRESAS EN CHILE. Por Cristóbal Felipe Moreno Muñoz. Universitat Politècnica de València
LA PLANIFICACIÓN TERRITORIAL EN HONDURAS ANTE LOS DESAFÍOS DE LA GOBERNANZA Y LOS OBJETIVOS DE DESARROLLO SOSTENIBLE. Caso de Estudio Municipio de San Pedro de Tutule, La Paz. Por Antonio Trallero Sanz. Universidad de Alcalá
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Mendoza Marí, Yssel. "Avances en Biotecnología: EGF para el tratamiento del pie diabético". Mediciencias UTA 5, n. 2 (1 aprile 2021): 4. http://dx.doi.org/10.31243/mdc.uta.v5i2.1077.2021.
Testo completoAbstract (sommario):
Según estadísticas de la Organización Mundial de la Salud, la prevalencia mundial de la diabetes en adultos (mayores de 18 años) se ha duplicado, con un incremento del 5% en la mortalidad prematura por diabetes. La prevalencia de la diabetes ha aumentado con mayor rapidez en los países de ingresos bajos y medianos que en los países de ingresos altos. La diabetes es una importante causa de ceguera, insuficiencia renal, infarto de miocardio, accidente cerebrovascular y amputación de los miembros inferiores. Anualmente se ha estimado como causa directa de 1,6 millones de muertes. Casi la mitad de todas las muertes atribuibles a la hiperglucemia tienen lugar antes de los 70 años de edad. Podemos afirmar entonces, que la diabetes mellitus sigue teniendo una prevalencia cada vez mayor, indefectiblemente asociada a complicaciones progresivas e irreversibles.
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Chico Quintana, Rafael Arturo. "La visión del inocente". Cuadernos de Literatura, n. 27 (23 febbraio 2018): 171–76. http://dx.doi.org/10.15648/cl.27.2018.13.
Testo completoAbstract (sommario):
«Inmolar un animal / Y en silencio, en un terrible rezo de tu carne / devorar lentamente su ímpetu, su ansia / Saberte impuro entonces y gemir / en un terrible rezo de tu alma / Ahora, una vez más / nunca podrás perdonarte», sentencia el sujeto lírico del poema Ritual (Bustos, 2016, p. 196), y los versos bien parecieran un anuncio de Muerte de Dios y poesía moderna en Colombia, y es que esta última obra de Rómulo Bustos hace eco de estos versos al reflexionar sobre las consecuencias de una herida, ahora connatural a la cultura occidental y sobre todo moderna. La muerte de Dios, que fuera profesada como una nueva victoriosa o reclamo por la libertad de ser humano por-y-para-sí-mismo, en realidad tomó la forma de una problemática digerida con dificultad, una veces con renuencia, otras con negación, otras con aceptación acompañada de fervor disoluto, otras con ateísmo cientificista, pero secretamente místico, levantando cultos de capilla a ciertos predicadores de alguna versión del evangelio de la Razón. Es así que, con una mirada menos pasiva que la de un testigo, pero más inocente que la de un hurgador de verdades cuya voz ha sido empeñada a las obligaciones de grupos o instituciones, Bustos hace arqueología del problema en su primer capítulo, titulado muy ilustrativamente Los avatares del Dios de la modernidad. Allí, la historia de esta problemática de larga data es reescrita entre los intersticios del discurso oficializado, y no hablo de deconstrucción, sino de una racionalidad sincera que rastrea orígenes, pero también indaga en sus proyecciones: desde Jean Paul Richter a Nietzsche, desde el romanticismo hasta su legado para la modernidad, desde el libertino hasta el poeta maldito… desde el Discurso del Cristo muerto, el cual, desde lo alto del edificio del mundo, proclama que Dios no existe (J. P. Richter) hasta sus resonancias futuras, y es gracias a ello que la voz decidida de un Bustos, sin el menor asomo de temor frente los azarosos rostros de una defunción de lutos prolongados, nos lleva comprender una de las causas profundas del constante desencanto, pesimismo, melancolía y dilatada y reincidente rebeldía de mucha de la poesía moderna hasta nuestros días, habitada de sujetos líricos cuya voz sólo sabe enunciar con disonancia, incertidumbre y enigmatismo. Con esa forma de decir que el trabajo clásico de Hugo Friedrich supo describir, pero que ahora Rómulo Bustos nos explica, estudiando el limo desde el que crece y se alimenta.
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Paredes, Manuel, e Talía Quispe. "Hatching, embryo death and chicks growth in dual purpose and brawl hens under natural hypobaric conditions". SPERMOVA 11, n. 2 (31 dicembre 2021): 137–43. http://dx.doi.org/10.18548/aspe/0009.19.
Testo completoAbstract (sommario):
The present study aimed to compare results for hatchability and growing performance of chicks from 2 biotypes, dual purpose (DP) and brawl (BR), in hipobaric conditions (2718 m above sea level). In experiment 1, a total of 352 hatching eggs were randomly arranged, 176 egg of DP y 176 BR. In experiment 2, a total of 114 one-day-old unsexed chickens were reared for 28 d. The experimental design for hatchability and chick performance variables was completely randomized with 2 treatments (DP and BR). There were no differences between the studied treatments for hatchability results (p>0.05). Hens’ biotype affected chicken performance in the rearing phase (p<0.01), where the DP chickens had better body weight and feed conversion than BR, but BR chickens had lower mortality than DP chickens.
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Chaparro-Narváez, Pablo, Willian León-Quevedo e Carlos Andrés Castañeda-Orjuela. "Comportamiento de la mortalidad por dengue en Colombia entre 1985 y 2012". Biomédica 36 (11 febbraio 2016): 125. http://dx.doi.org/10.7705/biomedica.v36i0.3009.
Testo completoAbstract (sommario):
<p><strong>Introducción.</strong> El dengue en Colombia es un importante problema de salud pública debido a las enormes pérdidas económicas y sociales que ha provocado, especialmente durante los picos epidémicos.<br /><strong>Objetivo.</strong> Describir el comportamiento de la mortalidad por dengue en Colombia entre 1985 y 2012.<br /><strong>Materiales y métodos.</strong> Se hizo un estudio descriptivo. La información se obtuvo de las bases de datos de mortalidad y de las proyecciones de población de 1985 a 2012 del Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE). Se estimaron tasas de mortalidad, razón de tasas y letalidad.<br /><strong>Resultados.</strong> Se registraron 1.990 muertes por dengue durante el periodo señalado. Las tasas de mortalidad por dengue aumentaron entre 1985 y 1998. Las tasas más altas se presentaron en hombres menores de 5 años y de 65 o más años de edad. Entre 1995 y 2012 los municipios de categorías 1 a 4 también presentaron las tasas más altas. La letalidad durante el periodo varió entre 0,01 y 0,39 %.<br /><strong>Conclusión.</strong> El dengue es una enfermedad evitable que debería desaparecer de las estadísticas de mortalidad como causa de defunción. La muerte es evitable en la medida en que se implementen y evalúen las actividades propuestas en la Estrategia de Gestión Integrada (EGI)-Dengue. Se recomienda impulsar el desarrollo de una cultura informática que contribuya a la toma de decisiones y a priorizar la utilización de los recursos asignados.</p>
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Ryan, John Charles. "On the Death of Plants: John Kinsella’s Radical Pastoralism and the Weight of Botanical Melancholia // Sobre la muerte de las plantas: El pastoreo radical de John Kinsella y el peso de la melancolía botánica". Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment 7, n. 2 (25 ottobre 2016): 113–33. http://dx.doi.org/10.37536/ecozona.2016.7.2.1004.
Testo completoAbstract (sommario):
Through the poetry of Australian writer and activist John Kinsella (b. 1963), this article emphasizes the actual, embodied—rather than metaphorical—dimensions of the death of plants vis-à-vis the pressing international context of accelerating botanical diversity loss (Hopper) and the anthropogenic disruption of floristic communities globally (Pandolfi and Lovelock). On many levels—scientific, ecological, social, metaphysical—a fuller appreciation of plant life necessitates an understanding of their decline, decay, and demise. Toward a more nuanced appreciation of plant lives, the discussion draws a distinction—but aims to avoid a binary— between biogenic and anthropogenic instances of plant-death. Considering the correlation between vegetal existence, human well-being, and our co-constituted lives and deaths, I assert that a more encompassing and ecoculturally transformative outlook on plants involves not only an acknowledgement of their qualities of percipient aliveness but also a recognition of their senescence and perishing. Kinsella’s poetry reflects such themes. His botanical melancholia derives from the gravely fragmented locus of his ecological consciousness: the ancient, native plantscape existing as small, disconnected remnants within the agro-pastoral wheatbelt district of Western Australia. Consequently, rather than an incidental occurrence, plant-death is essential to Kinsella’s enunciation of radical pastoralism as a counterweight to an idyllic textualization of botanical nature as existing in an unimpacted Arcadian state of harmony, balance, and equitable exchange with the built environment (Kinsella Disclosed 1–46). Resumen A través de la poesía del escritor y activista australiano John Kinsella (1963), este artículo hace hincapié en las dimensiones reales, en vez de metafóricas, de la muerte de las plantas frente al apremiante contexto internacional de acelerar la pérdida de diversidad botánica (Hopper) y la alteración antropogénica de las comunidades florísticas a nivel mundial (Pandolfi y Lovelock). En muchos niveles, científico, ecológico, social-metafísico, una apreciación más completa de la vida vegetal requiere una comprensión de su declive, decadencia y desaparición. Hacia una apreciación más matizada de las vidas de las planta, el debate suscita una distinción, pero tiene como objetivo evitar un dualismo, entre ejemplos biogénicos y antropogénicos de muertes de plantas. Teniendo en cuenta la correlación entre la existencia vegetal, el bienestar humano, y nuestras vidas y muertes co-constituidas, afirmo que una perspectiva más abarcadora y transformadora eco-culturalmente sobre las plantas implica no sólo un reconocimiento de sus cualidades de vitalidad perspicaz sino también un reconocimiento de su senectud y ruina. La poesía de Kinsella refleja este tipo de temas. Su melancolía botánica deriva del locus seriamente fragmentado de su conciencia ecológica: el paisajismo vegetal antiguo y nativo que existe como restos pequeños, desconectados dentro del distrito agropastoral del cinturón-de-trigo de Australia Occidental. En consecuencia, en lugar de un mínimo hecho en su obra, la muerte de la planta es esencial para la enunciación de Kinsella del pastoreo radical australiano. Su poesía proporciona un como un contrapeso a una textualización idílica de la naturaleza botánica que existe en un estado arcádico e inmaculado de armonía, equilibrio, e intercambio equitativo con el entorno construido (Kinsella, Disclosed 1–46).
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Lasa, Cecilia. "Orlando: A Biography, de Virginia Woolf: vida y muerte de la novela moderna". Inter Litteras, n. 1 (1 ottobre 2019): 130–47. http://dx.doi.org/10.34096/interlitteras.n1.7225.
Testo completoAbstract (sommario):
El panorama desolador que sucede a la Primera Guerra Mundial interpela diversas prácticas humanas y la literatura no es la excepción. En qué consiste la escritura literaria, cómo se trabaja sobre los materiales que provienen de un mundo fragmentado y cuál es el estatuto del poeta son algunos de los interrogantes que recoge el Modernismo anglosajón para socavar los modos de representación del Realismo moderno, entre cuyas formas predilectas se encuentra la novela que en Inglaterra se afianza en el siglo XVIII. Orlando: A Biography, de Virginia Woolf, hace eco de estas preguntas confiriéndole un sello particular a su prosa: la cuestión del sexo y el género. Su propuesta consiste en minar la linealidad prosaica de la novela e imprimir en ella un lenguaje semiótico, inscripto en el ámbito de lo sugerido y tradicionalmente asociado a la mujer, subvirtiendo así el espacio marginal al que se la relega al convertirlo en un locus fértil para la escritura.
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Pérez, Dewin, e Jorge Leonardo Castillo Loaiza. "Incidencias de las muertes y la oferta laboral en la generación de capital humano en el departamento de Bolívar". Revista de Economía del Caribe, n. 12 (30 giugno 2022): 74–105. http://dx.doi.org/10.14482/ecoca.12.164.712.
Testo completoAbstract (sommario):
En este estudio se verifica en qué medida las muertes y la oferta laboral inciden en la generación de capital humano en el depar-tamento de Bolívar durante el periodo 2002 – 2009, para lo cual se empleó información recolectada por el DANE y el Ministerio de Educación Nacional. Inicialmente se realiza la caracterización y análisis de las variables y luego se desarrolla un ejercicio eco-nométrico utilizando el método de efectos fijos con corrección de heteroscedasticidad para datos de panel. Se detectó que en los 45 municipios del departamento, las muertes y la oferta laboral inciden en la generación de capital humano cuando esta última es medida con los matriculados en educación básica primaria; además, se confirmaron los hallazgos de estudios anteriores para otras zonas y otros años: “en edad adulta el exceso de mortalidad altera la formación de capital humano en la sociedad”.Palabras clave: Capital humano - Colombia, muertes, oferta laboral, instituciones educativas - Colombia, datos de panel.Clasificación JEL: C13, C23, J22, J24.
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Jato, Mónica. "La desposesión por las imágenes y la trascendencia por la palabra: "Hojas para algún día de noviembre", de María Beneyto". Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 55, n. 1 (1 gennaio 2007): 121–40. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v55i1.2348.
Testo completoAbstract (sommario):
Con Hojas para algún día de noviembre (1993) María Beneyto retoma el ritmo de sus publicaciones después de veinte años de silencio. Su regreso se hará eco, sin embargo, de un desgarrador desencanto, marcadamente distanciado del vitalismo social que había caracterizado su etapa de los años cincuenta. Tras la contemplación lírica de una seire de recuerdos y fotografías, Beneyto se enfrenta ahora a la desposesión que el paso del tiempo y la muerte traen consigo. Pero será por medio de la palabra poética como consigna trascender la letal caducidad de las imágenes para alcanzar la permanencia de todo lo vivido.
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Gómez Macias, Mariana, María Claudia Vera Guarnizo e Yeimy Gisela Montaño Cabrera. "Eco puentes: una estrategia sostenible para la biodiversidad". VISUAL REVIEW. International Visual Culture Review / Revista Internacional de Cultura Visual 9, Monográfico (11 novembre 2022): 1–17. http://dx.doi.org/10.37467/revvisual.v9.3683.
Testo completoAbstract (sommario):
La importancia de implementar puentes ecológicos en la región andina de Colombia es cada vez mayor, solo basta con revisar las numerosas muertes de los animales en las vías y darse cuenta de que muchos de ellos son animales en vía de extinción. El objetivo de esta investigación es demostrar la gran necesidad de implementar puentes ecológicos en la vía Girardot-Melgar. Por consiguiente, en la presente investigación se analizó la vía desde Girardot-Cundinamarca Km 8+000 hasta Melgar-Tolima Km 24+000, donde se realizó un análisis de los animales que son arrollados en las vías, evaluando la viabilidad de implementar puentes ecológicos.
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León Vegas, Milagros. "Arte y peste: Desde el medievo al ochocientos, de la mitología a la realidad local". Boletín de Arte, n. 30-31 (15 marzo 2018): 223–38. http://dx.doi.org/10.24310/bolarte.2010.v0i30-31.4373.
Testo completoAbstract (sommario):
El impacto de las epidemias en la historia es constatable desde todos los ámbitos de producción intelectual y artística del hombre. La pintura, además de hacerse eco de estos desastres, constituye una de las fuentes más interesantes para aproximarse a la interpretación dada a los mismos por las distintas sociedades, dejando entrever datos de rigor histórico, así como elementos englobados dentro del complejo mundo de las mentalidades. La peste negra sufrida por Europa, en la segunda mitad del siglo XIV, supone un punto de inflexión en la representación de la muerte, quien en forma de esqueleto o ser fantasmagórico triunfa sobre la vida, perpetuándose esta visión hasta la centuria del Ochocientos.
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Bello Olivera, Benito, Sergio Iban Mendoza Pedroza, Eliseo Sosa Montes, José Ricardo Bárcena Gama, Arturo Pro Martínez e María Guadalupe Zambrano Velasco. "Curva de crecimiento de la asociación ballico perenne y ebo". Revista Mexicana de Ciencias Agrícolas 13, n. 5 (2 agosto 2022): 935–42. http://dx.doi.org/10.29312/remexca.v13i5.3236.
Testo completoAbstract (sommario):
Las especies anuales generan costo de establecimiento varias veces por año, las praderas perennes permiten que la inversión inicial sea amortiguada durante dos o más años; sin embargo, las especies perennes tienen un establecimiento lento y compiten con hierbas indeseables, por lo que el presente trabajo de investigación tiene como objetivo determinar el rendimiento de una asociación ballico perenne (Lolium multiflorum L) y ebo (Vicia sativa L). La investigación se llevó a cabo en el campo experimental ‘Predio Nuevo’ del Colegio de Postgraduados, Texcoco, Estado de México. Se evaluaron las variables contenido de materia seca (MS), rendimiento de MS, relación hoja:tallo, material muerto, malezas y radiación interceptada. El primer muestreo fue a los 38 días, posterior a ello se realizaron cada 14 días, hasta los 150 cuando se hizo un corte mecánico, se hicieron dos cortes posteriores cada 28 días. Se observó un incremento progresivo conforme avanzó la edad hasta los 150 días (10 052 kg MS ha-1) así como 6 331 kg MS ha-1 y 6 397 kg MS ha-1 para el segundo y tercer corte. La MS se incrementó de 12.4 al 28.04% del día 38 al 150 para el primer corte y 26.67 y 27.2%, para el segundo y tercer corte. El material muerto se observó el día 80 con 0.84%, el valor ascendió a 17.3% para el día 150. La asociación de ballico perenne y ebo, aumenta el rendimiento de MS al primer corte sin afectar los rendimientos posteriores del cultivo perenne.
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Soto Bogantes, Carlos. "El mundo natural y el futuro de la colonialidad: "Frente frío" de Jessica Clark y "La flor del crepúsculo" de Laura Quijano". Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica 40, n. 1 (30 settembre 2014): 99. http://dx.doi.org/10.15517/rfl.v40i1.16208.
Testo completoAbstract (sommario):
La presente investigación toma dos relatos: “Frente frío” de Jessica Clark (2009) y “Flor del crepúsculo” de Laura Quijano (2009). Ambos textos son pertenecientes a la ficción especulativa o, en términos de Umberto Eco, metacrónica. Dos niveles de análisis aparecen en este trabajo. En primer lugar, uno retórico, se destaca la aparición de un cronotopo propuesto como verde mortal, descrito como la fusión entre ambiente natural y el futuro, cuyos significados se asocian al engaño y a la muerte. Además, se evaluará la representación de los espacios cultural “Latinoamérica” y “El Norte” (representado por países europeos o norteamericanos). En este caso, se observará lo que se conoce desde las perspectivas de la teoría Decolonial como la dupla centro/periferia.
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Barbosa Santos, Marcelo Luis, Oscar Jaramillo Castro e Daniel Aguirre. "“Vital testimonio confirmó…”: Polarización de fuentes y redes en el Caso Catrillanca en Twitter". Cuadernos.info, n. 49 (maggio 2021): 26–50. http://dx.doi.org/10.7764/cdi.49.27509.
Testo completoAbstract (sommario):
Este estudio analiza la polarización de las opiniones en Twitter que se generaron en torno al asesinato del comunero mapuche Camilo Catrillanca en Chile, en 2018, tras revelarse las irregularidades del procedimiento policial en torno a su muerte. Se explora la presencia de las llamadas cámaras de eco y las burbujas de filtro en clústeres formados por grupos con mayor presencia de usuarios radicalizados políticamente de acuerdo con sus perfiles en la plataforma. Apoyado en técnicas de análisis de redes sociales (ARS), analítica de medios sociales y análisis de contenido, se observa que las redes formadas por actores más radicales de derecha son más homofílicas y usan menor diversidad de fuentes. Se discuten los resultados, se señalan limitaciones y posibles caminos futuros.
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Gonzalo García, Rosario Consuelo. "Historia, prensa y literatura de un crimen pasional: el caso de la Reina de Tardajos (Soria, 1816-1846)". Creneida. Anuario de Literaturas Hispánicas, n. 10 (22 gennaio 2023): 569–643. http://dx.doi.org/10.21071/calh.vi10.14292.
Testo completoAbstract (sommario):
La documentación consultada me permite reconstruir con bastante detalle la historia real de un crimen pasional ocurrido a mediados del siglo XIX en Tardajos de Duero, un pueblecito de la provincia de Soria (España), por el que una mujer y su amante fueron llevados al patíbulo y ajusticiados por garrote vil. Los archivos eclesiásticos custodian los libros que revelan datos muy interesantes sobre la vida personal dela asesina y el ritual de su ejecución. Este crimen tuvo eco en la prensa nacional y reabrió el debateacerca de la pena de muerte en España. Además, rápidamente se convirtió en leyenda a través de laliteratura de cordel y alcanzó un gran impacto en la memoria colectiva, como había sucedido, en siglos anteriores, con otros crímenes pasionales, famosos y atroces, de los que aquí se hará breve mención.
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Alonso, Martha Asunción. "Biocentrismo, eco-identidades y paz ambiental en Gouverneurs de la rosée de Jacques Roumain". Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses 39, n. 1 (12 giugno 2024): 15–22. http://dx.doi.org/10.5209/thel.91993.
Testo completoAbstract (sommario):
Si bien es cierto que Gouverneurs de la rosée de Jacques Roumain lleva décadas siendo objeto de estudio de la crítica caribeanista general, los acercamientos ecocríticos a esta novela de implicaciones profundamente ecologistas resultan aún insuficientes. Por ello, en este artículo nos proponemos arrojar luz, primeramente, sobre el sistema ético de valores ambientalistas, biocéntricos y ecocéntricos que apuntalan las identidades de sus personajes a nivel tanto individual como colectivo. De modo particular, nos ocuparemos de los resortes simbólicos que intervienen en la asunción del ecosistema donde se desarrolla el conflicto (la comuna ficticia de Fonds-Rouge) como uno de los personajes principales. Además, dedicaremos una especial atención a la figura de Manuel, que regresa desde Cuba a su tierra natal y la encuentra sumida en una terrible sequía. Para salvar de la muerte a los suyos (en el sentido más amplio posible del término), Manuel deberá explorar los cerros en busca de agua con la esperanza de gobernarla con justicia y asegurar la supervivencia en paz de su comunidad mediante el restablecimiento de su equilibrio socioambiental.
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López, Jairo Antonio. "Aborto, contramovilización y estrategias de comunicación contra la expansión de derechos en México". Revista Interdisciplinaria de Estudios de Género de El Colegio de México 6 (19 ottobre 2020): 1. http://dx.doi.org/10.24201/reg.v6i0.621.
Testo completoAbstract (sommario):
El artículo analiza las estrategias de comunicación de la contramovilización conservadora frente al derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo en México. A partir de la coyuntura escenificada en el estado de Veracruz en el año 2018, planteamos que las organizaciones conservadoras aprovechan las estructuras de oportunidad de mediación que brindan los medios tradicionales y las redes sociodigitales para la circulación de ideas, siguiendo estrategias de adaptación de sus argumentos a los contextos políticos nacionales y subnacionales. Combinando la etnografía digital, el análisis de prensa estatal y de discursos públicos, identificamos dos tipos de mensajes que tuvieron eco en las discusiones legislativas que impidieron la despenalización del aborto en el estado: 1) la injerencia y presión externa como imposición de agendas; 2) la equiparación del aborto como exacerbación del contexto de muerte y crimen organizado.
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Artigas, Mariano. "«El cordero y el león». Ciencia y religión en Stephen Jay Gould". Scripta Theologica 37, n. 1 (1 dicembre 2017): 141–58. http://dx.doi.org/10.15581/006.37.13565.
Testo completoAbstract (sommario):
En dos de sus últimas publicaciones, el famoso biólogo Stephen Jay Gould, de la Universidad de Harvard, muerto en 2002, analizó las relaciones entre las ciencias, las humanidades y la religión. Su propuesta de dos «magisterios que no se superponen» (ciencia y religión), ha alcanzado un eco muy amplio, y por lo general ha sido criticada desde ambas perspectivas. Aquí se analiza la propuesta, resaltando sus aspectos válidos y los que podrían precisarse mejor, y se intenta mostrar que constituye un punto de partida válido para establecer un diálogo desde el respeto a la diversidad, que es, sin duda, lo que Gould deseaba.
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Auccatoma-Tinco, Roly. "Filosofía ambiental y el buen vivir en los estudiantes universitarios". Investigación Valdizana 17, n. 4 (30 novembre 2023): 189–98. http://dx.doi.org/10.33554/riv.17.4.1947.
Testo completoAbstract (sommario):
La filosofía ambiental piensa la muerte de la naturaleza y se declara contra la subjetividad antropocéntrica. La filosofía antropocéntrica con su tecno-ciencia racional desacraliza y devasta la naturaleza y al hombre. La filosofía ambiental es la subjetividad eco-céntrica que busca el equilibrio y el cooperativismo entre el hombre y la naturaleza, lucha contra el andrógeno y su efecto machista, la ética y la ciencia deben dignificar la vida; es posible el gran salto de antropocentrismo hacia el eco-centrismo. El buen vivir andino es la convivencia armónica con todos los seres vivos: naturaleza, sociedad y consigo mismo. El objetivo del presente fue determinar la incidencia de la filosofía ambiental para mejorar el buen vivir de los estudiantes universitarios; el enfoque de investigación es cuantitativo, de tipo experimental y el diseño es pre experimental con un solo grupo de pre y pos prueba. La investigación empleó la técnica de escala y el instrumento es el escalamiento de Likert. La muestra fue de 25 universitarios. El resultado se alcanzó, con la prueba t-Student, al valor de -6.030 y un p-valor de 0.000 < 0.05; se concluyó que, la filosofía ambiental influenció significativamente para mejorar el buen vivir en los estudiantes universitarios.
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Lejavitzer, Amalia. "Las Saturnales romanas y su carácter de festividad agrícola". RIVAR 8, n. 24 (5 ottobre 2021): 237–46. http://dx.doi.org/10.35588/rivar.v8i24.5193.
Testo completoAbstract (sommario):
Estudiaremos el carácter de culto agrícola que en su origen tuvieron las fiestas Saturnales y cómo, con el paso del tiempo, este carácter quedó invisibilizado en una festividad popular de inversión de roles sociales que se tomó como emblema apologético de la libertad y como antecedente pagano del Carnaval. A partir de testimonios de escritoresclásicos latinos, puestos en diálogo con autores modernos como Callois, Eliade, Bajtín, entre otros, se analizan estas fiestas romanas. En ellas subsiste el eco de antiguos rituales propiciatorios y de purificación, y que integran un ciclo agrícola. Se concluye en que en las Saturnales resaltan dos rasgos característicos de la fiesta: la oposición entre elCosmos versus el Caos, con el triunfo simbólico del orden dominante, y la demarcación del tiempo en un calendario agrícola formado por estaciones de siembra y de cosecha, que de manera metafórica aluden al ciclo vital de nacimiento y muerte.
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Gutiérrez Negrón, Sergio. "La disposición censoria: las dos vidas de Fernández de Lizardi y las sensibilidades conservadoras en México". Revista Letral, n. 31 (31 luglio 2023): 145–65. http://dx.doi.org/10.30827/rl.v0i31.27361.
Testo completoAbstract (sommario):
La obra narrativa de José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827) vivió un renovado auge editorial en el México de los 1830s, una década que se caracterizó por una reacción termidoriana que buscó contener los “excesos” populares y republicanos vistos durante los primeros años de vida independiente. Re-editadas en un nuevo contexto, las posturas y sensibilidades de las novelas de Fernández de Lizardi perdieron el carácter contestatario de su primera vida e hicieron eco a fuerzas antiliberales. A partir de esta re-articulación, este ensayo ofrece una lectura retrospectiva de las dos vidas del autor con el fin de mostrar cómo, a su centro, se halló lo que se podría denominar la “disposición censoria”. Así, se propondrá que, reactivada en la década posterior a su muerte, la obra tardía y disposición censoria de Fernández de Lizardi jugaron un papel fundacional en la articulación de las posteriores sensibilidades conservadoras de México.
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Magalhães, Danielle. "Punto de partida, punto de encuentro: El eco de mi madre, de Tamara Kamenszain". Orbis Tertius 28, n. 38 (1 novembre 2023): e278. http://dx.doi.org/10.24215/18517811e278.
Testo completoAbstract (sommario):
Este ensayo pretende traer modos de lectura de El eco de mi madre, de Tamara Kamenszain, entendiendo el libro como un doble eco y recorriendo sus resonancias y disonancias al buscar lo que se desplaza de la escucha para la escritura, por ejemplo, ¿cómo esa escritura deja marcas del ritmo de un trauma inscrito en el cuerpo que resuena o fue silenciado en la lengua materna? El desplazamiento, por tanto, se configura como operador de claves de lectura: de la ontología (“ser”) a la convivencia (“estar-con”), de la estabilización del referente a un cambio de posición del sujeto y del lugar enunciativo, del punto de la desarticulación de la lengua a un puente entre los vivos y los muertos, del punto de desarticulación de la prosa al punto de partida del verso, de la fijeza del punto final a la suspensión del punto como punto de partida de una novela. Estos y otros desplazamientos se tejen a partir de operaciones de cortar y coser lo que se transmite o no de una lengua, inventando otra que es, a la vez, una lengua para hablar tanto con los muertos como con los bebés.
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Kanzepolsky, Adriana. "Reverberações do luto ou acerca da morte em família". Revista do Centro de Estudos Portugueses 34, n. 51 (30 giugno 2014): 199. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.34.51.199-214.
Testo completoAbstract (sommario):
<p>A partir da leitura de “Kaddish”, poema central de <em>O gueto </em>(2003), de Tamara Kamenszain, cujo refrão se pergunta insistentemente “O que é um pai?”, o presente trabalho lê a persistência dessa figura e as diversas modulações – literais e metafóricas – que a mesma adquire em <em>O eco da minha mãe </em>(2010) e <em>La novela de la poesia </em>(2012), livros em que, também, o sujeito lírico constrói um luto e indaga sobre a possibilidade que a poesia tem de falar sobre a morte. Lemos, pontualmente, como a construção do luto reverbera entre um livro e outro.</p> <p>A partir de la lectura de “Kaddish”, poema central de <em>El ghetto </em>(2003) de Tamara Kamenszain, cuyo estribillo se pregunta insistentemente “¿Qué es un padre?”, el presente trabajo leer la persistencia de esta figura y las diversas modulaciones –literales y metafóricas- que la misma adquiere en <em>El eco de mi madre </em>(2010) y <em>La novela de lapoesía </em>(2012), poemario sen los que también el sujeto lírico construye un luto e indaga acerca de la posibilidad que tiene lapoesía de decir la muerte. Leemos, puntualmente, cómo la construcción del luto reverbera entre un libro y otro.</p>
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Fontdevila, Oriol. "La Tableau de Szeemann". Revista SOBRE 3 (29 giugno 2017): 87–103. http://dx.doi.org/10.30827/5973.
Testo completoAbstract (sommario):
La desmitificación de las nociones de arte y de autoría durante los años del arte conceptual está estrechamente relacionada con la aparición de nuevos agentes del campo del arte que subsumieron una función autoral. Es el caso del llamado comisario-autor: prefigurado por Harald Szeemann en 1969, éste nació escasamente dos años después de que Roland Barthes hubiera sugerido la muerte del autor. «La tableau de Szeemann» hipotiza la posibilidad que haya una conexión directa entre ambos sucesos, al mismo tiempo que rastrea los intercambios que se produjeron entre el arte y la mediación bajo el influjo del postminimalismo y en lo que fueron los albores del postfordismo. Asimismo, se ahonda aquí en las tentativas que desempeñaron Seth Siegelaub y de Lucy Lippard por lo que hace a modos de exposición que permitieran amplificar el eco deconstruccionista del arte conceptual en lugar de replegarlo sobre posiciones autorales. El texto también analiza el papel destacado que tuvo la edición de publicaciones en relación con un momento que fue especialmente fructífero por lo que hace a la experimentación en mediación.
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Torres Gutiérrez, Elmer Robert. "Innovación Tecnológica Ecosostenible en Curtidurías: Cuero Vegano y Natural". KANYÚ 2, n. I (31 gennaio 2024): 4–15. http://dx.doi.org/10.61210/kany.v2ii.73.
Testo completoAbstract (sommario):
El presente es una revisión sistemática de la innovación tecnológica eco sostenible en curtidurías y específicamente del cuero vegano y natural, recoge la información de la base de datos Scopus en su plataforma Elsevier mediante ficha bibliográfica con la técnica de la observación e investigación de gabinete con opciones de búsqueda booleano and y or de las palabras cuero y vegano. Concluye que la industria del cuero sintético está evolucionando en el uso de materia prima de origen biológico produciendo así biomateriales de características físico químicas de estabilidad mecánica, sostenibles y de funcionalidad comercial; de ellos la producción vegana no utiliza insumos animales sino recursos del suelo que, a diferencia de la producción de cuero tradicional, todavía existe por su belleza y características de las pieles todavía existe. El mercado internacional para el cuero vegano tiene rápido crecimiento y la ONU la respalda por el bienestar del animal y la fabricación de biomateriales libres de crueldad, dado que su producción significa dolor y muerte animal y sinónimo de riesgo laboral y ambiental en materia de salud.
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Lowenstein Haber, Diego M., Rosina Arbucci, Pablo Merlo, Liliana Martínez, Natalio Gastaldello, Ariel K. Saad, Gustavo F. Zambrana e Jorge A. Lowenstein. "Reserva contráctil por fracción de eyección sola, o con elastancia. ¿Cuál es el mejor predictor de eventos luego de un Eco Estrés sin isquemia?" Revista Argentina de Cardiologia 90, n. 5 (dicembre 2022): 346–52. http://dx.doi.org/10.7775/rac.es.v90.i5.20560.
Testo completoAbstract (sommario):
Introducción: El comportamiento de la fracción de eyección del ventrículo izquierdo (FEVI) durante el ejercicio se utiliza para medir la reserva contráctil (RC). La RC medida por elastancia podría tener mayor valor pronóstico. Objetivo: Establecer si la medición de la RC por elastancia añade valor pronóstico a largo plazo en relación al comportamiento aislado de la FEVI en pacientes con un Eco Estrés sin isquemia miocárdica. Material y métodos: Estudio retrospectivo, realizado en 904 pacientes con Eco Estrés con ejercicio sin isquemia. Se valoró la RC por FEVI y por elastancia. Se dividieron en 2 grupos: Grupo 1: RC por FEVI presente (a su vez este grupo se dividió en 2 subgrupos: Grupo 1 A, RC con elastancia presente y Grupo 1B: ausencia de RC por elastancia), y Grupo 2: pacientes con ausencia de RC por FEVI. El seguimiento fue de 17,7 ± 5,4 meses. Se consideraron como eventos: muerte, infarto agudo de miocardio (IAM), accidente cerebrovascular (ACV) y/o internación de causa cardiovascular. Resultados: Del total del Grupo 1 (536 pacientes), 200 (37,3%) se incluyeron en el Grupo 1A y 336 (62,7%) en el Grupo 1B. En el Grupo 2, se incluyeron 368 pacientes. En el seguimiento, los pacientes del Grupo 2 tuvieron más eventos, 30 (8,1%) vs. 22 (2,6%) (HR 3,14, IC95% 1,95-5,9, log rank test p<0,001). Dentro del G1, los pacientes del Grupo 1B presentaron más eventos: 18 (5,3%) vs 4 eventos (2%) (HR 2,46 IC95% 1,06-7,3, log rank test p<0,05). En el modelo de regresión, la elastancia fue la única variable predictora de eventos (HR 3,2, IC95% 1,83-5,6, p<0,001). Conclusiones: En el Eco Estrés ejercicio negativo para isquemia, el comportamiento de la RC evaluada por elastancia permitió identificar un subgrupo de peor pronóstico a largo plazo en pacientes con comportamiento normal de la FEVI.
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Camacho Sosa, Kirenia, Esteban Carlos Valenzuela Cordero e Lisandry Alonso Lemus. "Estado actual de largos supervivientes con cáncer de pulmón tratados con inmunoterapia". Anatomía Digital 5, n. 2 (5 aprile 2022): 43–57. http://dx.doi.org/10.33262/anatomiadigital.v5i2.2119.
Testo completoAbstract (sommario):
Introducción: El cáncer de pulmón de células no pequeñas (CPCNP) constituye una de las principales causas de muerte en el mundo, sin embargo, la aplicación de inmunoterapia ha mejorado la calidad de vida y supervivencia global. Objetivo: Caracterizar el estado de salud actual de los pacientes con CPCNP de larga supervivencia tratados con inmunoterapia activa cubana en la provincia de Matanzas. Metodología: Se realizó un estudio descriptivo, retrospectivo, en 24 pacientes con diagnóstico citohistológico de CPCNP tratados con inmunoterapia activa cubana, en el Servicio de Oncología Provincial de Matanzas, desde enero del 2010 hasta julio del 2021. Los datos se obtuvieron a través de las historias clínicas y de los informes del departamento de Anatomía Patológica del Hospital “Faustino Pérez”. Resultados y discusión: Los pacientes con CPCNP de larga supervivencia fueron en su mayoría hombres, de tez blanca, mayores de 60 años, con diagnóstico de carcinoma epidermoide, en etapa IIIB-IV, con tratamiento de primera línea con quimioterapia y radioterapia, seguido de inmunoterapia activa con Vaxira y CIMAvax-EGF, asociado a una supervivencia de 5 a 15 años y baja letalidad. Conclusiones: Los pacientes tratados con inmunoterapia activa presentaron larga supervivencia asociada a una mejor calidad de vida.
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Bieder, Maryellen. "EMILIA PARDO BAZÁN". SIGLO DIECINUEVE (Literatura hispánica), n. 18 (7 maggio 2012): 29–64. http://dx.doi.org/10.37677/sigloxix.vi18.123.
Testo completoAbstract (sommario):
Las veintiuna cartas escritas por Emilia Pardo Bazán a una extranjera, también autora, iluminan su vida y amistades. La angloescocesa que firmaba sus publicaciones como “Gabriela Cunninghame Graham” y se llamaba de la misma manera en España, viajaba con frecuencia a este país entre los años ochenta y su muerte en 1906. A finales de los ochenta entabló amistad con Emilia Pardo Bazán por la dedicación de ambas a la investigación y publicación de sus obras. Sobre todo en los primeros años cada una buscó promocionar en su país laobra de la otra. Escritas entre 1889 y 1898, las cartas son las únicas salvadas de una correspondencia indudablemente más extensa y tal vez de mayor duración. Aunque respondan a temas planteados en las cartas de Cunninghame Graham, necesariamente sólo aportan la perspectiva y emociones de Pardo Bazán. Revelan afinidades y discrepancias entre el carácter de ambas, así como sus intereses personales, políticos, feministas y económicos, y su afán de viajar por España y el extranjero. La posibilidad de un enfriamiento de la amistad, sugerida por otros textos e individuos, no encuentra eco en estas cartas.
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González Barnert, Ernesto. "IA, Rimbaud & Neruda". Taller de Letras, n. 73 (1 dicembre 2023): 140–46. http://dx.doi.org/10.7764/tl.73.140-146.
Testo completoAbstract (sommario):
La imagen la descubrí navegando por ahí, seguramente creada por Inteligencia artificial (IA), de Arthur Rimbaud. La fotografía iba con la siguiente leyenda falsa pero hermosa de haber sido tomada en días posteriores a la escritura de “Temporada en el infierno” por un fotógrafo callejero de nombre Ernesto, en días en que nadie se hacía eco de su “Temporada en el infierno”, escandalizados por los recientes hechos en Bruselas, donde Paul Verlaine seguía preso. Asunto que me hizo recordar de golpe, el poema, más bien oda, que Pablo Neruda le escribió para la conmemoración del centenario de Rimbaud en su Nuevas Odas Elementales (1956). En sus casas, como todos saben, hay retratos de sus maestros literarios, entre ellas varias de este muchacho, que fue clave en su manera de entender y amar el oficio literario desde su más temprana juventud. Hoy que celebramos 50 años de su muerte, 50 años del golpe militar, es interesante retomar esta línea de trabajo de las tantas que el poeta más grande del amor del siglo XX trazó en su obra poética, porque esta cruza su biografía, amor a la poesía y ética estético-política y da cuenta del lector atento y profundo que era el poeta...
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Martínez-Gómez, Ciro, e Carla Parraguez-Camus. "Daño social, neoliberalismo y la pandemia del Covid-19 en América latina". Papeles de Población 27, n. 107 (31 marzo 2021): 103–40. http://dx.doi.org/10.22185/24487147.2021.107.05.
Testo completoAbstract (sommario):
El presente artículo trata de poner en evidencia cómo los daños que se han fraguado en las eco-nomías y las sociedades de América Latina a lo largo de más de cuatro décadas de vigencia del modelo neoliberal, potencian ampliamente los impactos negativos de la pandemia del Covid-19. Tomando como ejemplos a Santiago y Bogotá, se examina cómo los daños del neoliberalismo actúan, por un lado, de forma directa sobre los sistemas de salud, mediante el total desmonte de la capacidad para atender objetivos de salud pública y la segregación del acceso. Por otro lado, cómo los daños económicos y sociales del modelo se traducen en altos niveles de inequidad y pobreza, principalmente en dimensiones como la informalidad, los bajos niveles educativos, el hacinamiento y las limitaciones de acceso a servicios, que no sólo producen mayores niveles de contagio y de muertes, sino que también limitan la sostenibilidad y efectividad de las políticas.
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Scutari, Pâmela Rodrigues. "Ironia e leitor do texto literário: uma investigação a partir de The Screwtape Letters, de C. S. Lewis". Palimpsesto - Revista do Programa de Pós-Graduação em Letras da UERJ 19, n. 32 (15 luglio 2020): 316–36. http://dx.doi.org/10.12957/palimpsesto.2020.44900.
Testo completoAbstract (sommario):
Este trabalho propõe-se a abordar e discutir os conceitos básicos da ironia e suas funções sobre o leitor, e o papel desse na interpretação de uma obra literária irônica, a qual permite pluralidade de significados. Este estudo se dá a partir de fundamentos teóricos de Muecke (1995), Hutcheon (1985, 2000), e Eco (1968, 2004 e 2011), e de análise da ficção epistolar satírica The Screwtape Letters (1942), de C. S. Lewis. Constata-se, assim, que a abertura da obra, seu aspecto plural, e características, efeitos e funções da ironia sobre o receptor oferecem-lhe diversas possibilidades na cooperação interpretativa e na recepção do texto literário.