Articoli di riviste: "Micropolitiques"

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Baranzoni, Sara, e Paolo Vignola. "États d’exception micropolitiques". Lignes 65, n. 2 (20 dicembre 2021): 59–70. http://dx.doi.org/10.3917/lignes.065.0059.

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2

Criton, Pascale. "Micropolitiques du son et de l'image". Chimères 51, n. 1 (2003): 43–49. http://dx.doi.org/10.3406/chime.2003.1652.

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3

Zapperi, Giovanna. "Micropolitiques de la visibilité : Florence Lazar". Rue Descartes 67, n. 1 (2010): 118. http://dx.doi.org/10.3917/rdes.067.0118.

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4

Criton, Pascale. "Micropolitiques du son et de l'image". Chimères N° 51, n. 3 (1 settembre 2003): 43–49. http://dx.doi.org/10.3917/chime.051.0043.

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5

Ramos, Gonzalo. "Le laboratoire sonore de « El estallido »". Multitudes 91, n. 2 (19 giugno 2023): 193–98. http://dx.doi.org/10.3917/mult.091.0193.

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Abstract (sommario):

Cet article tente de penser le geste esthétique des communautés concevant la politique comme un lieu de rencontres plutôt que de définitions. Il cherche dans la production musicale et sonore de la période entre le 18-O et le plébiscite de sortie les relations micropolitiques nécessaires pour que de telles productions existent, soient publiées et circulent à travers les canaux très différents qui ont rendu possibles leur participation et leur rencontre.

6

Massart, Clémence. "Céline Granjou, Micropolitiques de la biodiversité. Experts et professionnels de la nature". Quaderni, n. 87 (5 maggio 2015): 139–43. http://dx.doi.org/10.4000/quaderni.905.

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7

Lambert, Anne. "L’essor des horaires non standards de travail ou l’impossibilité du temps libre". Mouvements 114, n. 2 (5 luglio 2023): 95–105. http://dx.doi.org/10.3917/mouv.114.0095.

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Abstract (sommario):

Le fait de pouvoir disposer de temps libre – ou temps à soi – à des heures et des jours socialement utiles constitue-t-il encore un acquis social, et pour qui ? Ce texte propose de réinscrire la question du temps libre dans les évolutions structurelles du travail qui en conditionnent l’accès. Au cours de la dernière décennie, l’essor des horaires décalés concerne surtout les ouvrières et employées non qualifiées qui font, en outre, plus souvent face à des journées discontinues et des horaires imprévisibles. Ces femmes déploient en retour diverses stratégies pour tenter de limiter l’emprise temporelle du travail sur leur vie privée et se réapproprier l’usage de leur temps. En ce sens, le temps libre fait l’objet de luttes micropolitiques, le plus souvent au service du groupe domestique.

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Brum Schäppi, Paula. "Micropolitiques pour le droit à la ville au Brésil : tissages d’un mouvement social mineur". Problèmes d'Amérique latine 110, n. 3 (2018): 99. http://dx.doi.org/10.3917/pal.110.0099.

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9

Martínez Rodríguez, Soledad, e Francisca Avilés Arias. "Micropolitiques de la marche et inégalités urbaines?: une exploration à partir de l’expérience vécue". Espaces et sociétés 179, n. 4 (2019): 111. http://dx.doi.org/10.3917/esp.179.0111.

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Dumas, Hélène. "Trajectoires de persécution enfantines et micropolitiques du réapparentement au sein du Centre Mémorial Gisimba. Kigali, 1994-2015". Annales de démographie historique 145, n. 1 (26 gennaio 2024): 175–206. http://dx.doi.org/10.3917/adh.145.0175.

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Abstract (sommario):

Comment tenter de saisir les trajectoires enfantines de persécution avant, pendant et après le génocide des Tutsi à partir de la dévastation des liens familiaux orchestrée par les responsables de l’extermination au printemps 1994 ? L’article propose de répondre à cette question à partir d’une approche microhistorique prenant pour lieu de l’enquête un orphelinat de la capitale rwandaise, le Centre Mémorial Gisimba. Rare havre de protection dans un quartier soumis à la loi des tueurs pendant le génocide, il a accueilli jusqu’à sa fermeture en 2015 des centaines d’orphelins et d’orphelines survivants. Les archives de l’orphelinat mobilisées ici permettent de restituer, à hauteur d’enfants, les itinéraires de persécution et les réagencements familiaux nés de l’amputation radicale de la filiation.

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Le Marchand, Arnaud. "Micropolitique de l'habitat non-ordinaire". Multitudes 37-38, n. 2 (2009): 227. http://dx.doi.org/10.3917/mult.037.0227.

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Junqing, Yi. "À propos de la philosophie micropolitique". Diogène 221, n. 1 (2008): 58. http://dx.doi.org/10.3917/dio.221.0058.

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Grunow, Dieter, Birgitt Nothbaum-Leiding e Arlette Goldberg. "Étude « micropolitique » de l’offre de soins ambulatoires". Gérontologie et société 16 / n° 67, n. 4 (1 dicembre 1993): 40–53. http://dx.doi.org/10.3917/gs.067.0040.

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Fichtner, Sarah, e Pauline Jarroux. "La micropolitique de l’école primaire au Bénin". Politique africaine 139, n. 3 (2015): 63. http://dx.doi.org/10.3917/polaf.139.0063.

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Guattari, Félix. "Microphysique des pouvoirs et micropolitique des désirs". Chimères 54, n. 1 (2004): 73–83. http://dx.doi.org/10.3406/chime.2004.1350.

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Guattari, Félix. "Microphysique des pouvoirs et micropolitique des désirs". Chimères N° 54, n. 2 (1 giugno 2004): 73–83. http://dx.doi.org/10.3917/chime.054.0073.

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Brubaker, Rogers, Raphaël Jacquet, Michel Agier e Mélanie Gourarier. "L’affaire Dolezal : race, genre et micropolitique de l’identité". Monde commun N° 7, n. 2 (21 febbraio 2022): 124–55. http://dx.doi.org/10.3917/moco.007.0124.

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Horowitz, Leah S. "La micropolitique de la mine en Nouvelle-Calédonie". Journal de la société des océanistes, n. 117 (1 dicembre 2003): 254–71. http://dx.doi.org/10.4000/jso.1305.

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Coppe, Thibault, Isabel Raemdonck, Virginie März, Michaël Parmentier, Quentin Brouhier e Stéphane Colognesi. "L’insertion professionnelle des enseignants au travers des multiples aspects de la socialisation au travail : l’ISaTE, un instrument de mesure pour les appréhender". Mesure et évaluation en éducation 43, n. 3 (27 ottobre 2021): 67–102. http://dx.doi.org/10.7202/1083008ar.

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Abstract (sommario):

Cette étude présente la conception et le processus de validation d’un instrument de mesure de la socialisation au travail des enseignants débutants. Un total de 1487 enseignants de différents niveaux d’enseignement obligatoire ont été interrogés. Les fondations théoriques ainsi que les analyses factorielles exploratoires et confirmatoires mettent en évidence quatre dimensions de socialisation au travail : la socialisation au groupe de travail, au climat micropolitique, aux tâches d’enseignement ainsi qu’à l’organisation. L’instrument proposé présente, en respect de différents critères consensuels quant aux processus de validation d’échelles, des arguments de validité élevés. Cette contribution nourrit l’enjeu majeur d’une approche globalisante de l’insertion des enseignants qui va au-delà des approches centrées sur le travail de l’enseignant en classe.

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Giorgi, Margherita De. "Présence et Micropolitique du Sensible: Ouverture Alcina, un cas de composition postdramatique". Revista Brasileira de Estudos da Presença 7, n. 3 (dicembre 2017): 437–76. http://dx.doi.org/10.1590/2237-266063597.

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Abstract (sommario):

Résumé: La notion de présence suscite un débat très animé dans la scène actuelle des arts vivants. Ce texte donne un aperçu des théories récentes et ensuite propose une approche à l’étude de la présence au prisme des épistémologies des pratiques du corps et du geste, ainsi que de la notion d’affect (Massumi, 1995; 2015). Ensuite, l’analyse d’ Ouverture Alcina, solo de la compagnie italienne Teatro delle Albe, relit la présence en tant que restitution d’un travail physique, performatif et compositionnel, à savoir un dispositif fabriquant un discours politique à travers l’expérience perceptive du spectateur.

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Lahouste, Corentin. "Micropolitique littéraire : l'éthique relationnelle mise en oeuvre dans Raffut de Philippe De Jonckheere". RELIEF - Revue électronique de littérature française 13, n. 1 (12 luglio 2019): 42. http://dx.doi.org/10.18352/relief.1031.

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Caballero Piza, Andrés Leonardo, e Martín Alonso Camargo Flórez. "En femenino: Apuntes sobre la obra de Esperanza Barroso y Raquel Ramírez". CALLE14: revista de investigación en el campo del arte 10, n. 17 (4 marzo 2016): 62. http://dx.doi.org/10.14483/udistrital.jour.c14.2015.3.a04.

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Abstract (sommario):

RESUMEN El siguiente artículo proporciona algunas coordenadas de interpretación para la obra de las artistas santandereanas Esperanza Barroso y Raquel Ramírez, desde los conceptos de currículo oculto y micropolítica, y desde diversas fuentes documentales de carácter historiográfico (catálogos, folletos, recortes de prensa y entrevistas). Mediante el concepto de currículo oculto se reconstruye de forma general el ámbito en que fueron educadas ambas artistas, mientras que con el de micropolítica se inscriben sus obras en las preocupaciones del arte colombiano de los setentas, que giraron en torno de los modos de representación del cuerpo desde el deseo individual, la emancipación subjetiva y las restricciones jurídicas del Estado.PALABRAS CLAVES Educación artística, currículo oculto, micro-política, cuerpo humano, arte santandereano, Esperanza Barroso, Raquel Ramírez.WARMI RIMAIPI: KILKAI KAI ISKAI WARMIMANDA ESPERANZA BARROSO Y RAQUEL RAMIREZ SUGLLAPI Kai kilkapi kai iska iacha warmikuna Esperanza Barroso y Raquel Ramirez Santanderpe iñaskakuna parlanakumi ukunimanda imasa paikuna Kawaska, pai iskai warmikuna iachankuna llapa. Chimanda paikuna Man iachankuna ima ruranga sug kilkaikunawa sug iachakuna Colombianokuna Ruraskawa. Ninakume paikuna llukankuna llapa ahka Iachai sugkuna paikunamanda minus Vinci. Chasallata parlanakuni llukankunasi canchis chunga Kilkai sug kilkai sutikumi nukakin munarispa kai parlanaku tukuikunata.IMA SUTI RIMAI SIMI: Llachachiskakuna- ocusinama pakalla Kaska- nukanchikikin- Santanderpi wiñaska- Esperanza Barroso- Raquel Ramirez.IN FEMINA: NOTES ON THE WORK OF ESPERANZA BARROSO AND RAQUEL RAMIREZ ABSTRACT The following article provides some coordinates to understand the works of Esperanza Barroso and Raquel Ramírez, female artists from Santander, using concepts like hidden curriculum and micro-politics, and various documentary sources (catalogs, brochures, press clippings and inter- views). The learning environment where both artist were educated is reconstructed with the aid of the concept of hidden curriculum, while the concept of micro-politics inscribes their works within the concerns addressed by Colombian art from the seventies, which were oriented to investigate the modes of representation of the body from the point of view of individual desire, subjective emancipation and the legal restrictions of the State.KEYWORDS Artistic education, hidden curriculum, micro-politics, human body, art of Santander, Esperanza Barroso, Raquel Ramírez. t Sin Titulo. Fotografía: Diana Marcela Ayala (DIMARC). 2015IN FEMINA: NOTES SUR LE TRAVAIL D’ESPERANZA RAMÍREZ ET RAQUEL BARROSO RÉSUMÉ L’article suivant fournit quelques coordonnées d’interprétation pour le travail des artistes de Santander Esperanza Barroso et Raquel Ramirez, à partir des concepts de curriculum caché et de micropolitique, et en s’appuyant sur diverses sources documentaires (catalogues, brochures, coupures de presse et des interviews). À l’aide du concept de curriculum caché, on reconstruit l’atmosphère dans laquelle ont été formés les deux artistes, tandis qu’avec la micropolitique, on place leurs œuvres dans les préoccupations de l’art colombien des années 70, qui tournaient autour de modes de représentation du corps á partir du désir individuel, de l’émancipation subjective et des restrictions juridiques de l’Etat.MOTS CLÉS Éducation artistique, micropolitique, curriculum caché, corps humain, art de Santander, Esperanza Barroso, Raquel Ramirez..EM FEMININO: ESCRITOS SOBRE A OBRA DE ESPERANZA BARROSO E RAQUEL RAMIREZ RESUMO O seguinte artigo proporciona algumas coordenadas de interpretação para a obra das artistas santandereanas Esperanza Barroso e Raquel Ramirez, desde os conceitos de currí- culo oculto e micro-político, e desde diversas fontes documentais de caráter historiográfico (catálogos, folhetos, recortes de prensa e entrevistas). Mediante o conceito do currículo oculto se reconstrói de forma geral o âmbito em que foram educadas as artistas, enquanto as que com o da micro-política se inscreve suas obras nas preocupações da arte colombiana dos setenta, que giraram em torno dos modos de representação do corpo desde o desejo individual, a emancipação subjetiva e as restrições jurídicas do Estado.PALAVRAS CHAVES Educação artística, currículo oculto, micro-política, corpo humano, arte santandereano, Esperanza Barroso, Raquel Ramírez.

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Landry, Tristan. "Lieux de pouvoir et micropolitique de la mémoire. L’exemple de la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou". Articles 22, n. 2 (1 aprile 2004): 75–101. http://dx.doi.org/10.7202/007875ar.

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Abstract (sommario):

Résumé Bien qu’il s’intéresse à un lieu de mémoire russe, l’auteur veut éviter une promenade touristique dans le jardin des souvenirs de la Russie. Nommer un lieu de mémoire et en donner un instantané littéraire n’apporte rien de nouveau à notre compréhension de la mémoire, comme le montre la publication récente des Deutsche Erinnerungsorte par Étienne François et Hagen Schulze. Une façon d’éviter cette sorte de revue est de focaliser sur la question de la réception des lieux de mémoire, qui soulève celle du point de vue : on comprend toujours un lieu à partir d’un certain milieu. Cet article explore donc l’histoire mais aussi les cadres sociaux du souvenir d’un lieu de mémoire russe : la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou construite par les tsars pour commémorer la victoire des Russes sur Napoléon, détruite par Staline pour bâtir un Palais des Soviets et reconstruite sous Eltsine dans le contexte de la recherche d’une idée nationale. Cette cathédrale est un monument où se superposent des sédiments de temps successifs pour former l’histoire de la mémoire dans la Fédération de Russie.

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Schwartz, Yves. "Le travail des professionnels du soin: particulièrement expose aux « dramatiques » de l’activite qui traversent tout agir professionnel". Serviço Social e Saúde 16, n. 1 (17 gennaio 2018): 119. http://dx.doi.org/10.20396/sss.v16i1.8651476.

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Abstract (sommario):

On ne peut penser la substance de l’activité des professionnels du soin indépendamment des transformations globales qui affectent tous les milieux de travail. Mais cela ne suffit pas pour prendre la mesure des « dramatiques » de cette activité. D’abord parce qu’aucune activité humaine ne peut être la stricte conséquence des déterminations de son environnement (politique, économique, social, organisationnel…), un « faire autrement », une « renormalisation » partielle des normes antécédentes sont inéluctables, il n’est au pouvoir de personne de s’y opposer. Et ensuite, parce que le travail du soin est plus que tout autre une rencontre entre des « semblables » qui cherchent à vivre en santé, une rencontre de « dramatiques d’usage de soi », comme le propose la démarche ergologique. Rencontres à gérer collectivement au sein d’ « entités collectives relativement pertinentes ». Double affirmation qui a évidemment des implications directes pour la gouvernance de ces activités. Par ailleurs, ces « renormalisations » individuelles et surtout collectives ne se limitent pas à une micropolitique circonscrite aux milieux des soins. Elles sont autant de réserves d’alternatives qui à travers la gestion de la santé se confrontent quotidiennement à des problématiques de biens communs, qui remettent en jeu toutes les dimensions de la vie politique et sociale.

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Lamoureux, Ève. "Évolution de l’art engagé au Québec. Structuration et spécificités". Globe 14, n. 1 (27 settembre 2011): 77–97. http://dx.doi.org/10.7202/1005987ar.

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Abstract (sommario):

Dans cet article, Ève Lamoureux explore l’évolution de l’art engagé des artistes québécois de gauche des années 1970 à aujourd’hui. Elle décrit les pratiques, s’interroge sur leurs spécificités en comparaison avec celles du milieu international de l’art contemporain et réfléchit sur les conditions spécifiques influençant leur trajectoire. Elle montre ainsi que les caractéristiques générales de l’art engagé sont très similaires dans l’ensemble des pays occidentaux. On passe d’un art avant-gardiste militant à un art micropolitique misant sur l’investissement du spectateur dans le « faire sens » de l’oeuvre ou la participation. Cela dit, la conjoncture culturelle, sociale et politique particulière au Québec influence les pratiques, de même que la structuration du milieu des arts visuels et son évolution. Il en découle quelques spécificités : (1) une créativité foisonnante, (2) une expérimentation constante des artistes sur le plan des pratiques, mais aussi dans l’organisation de la production et de la diffusion, (3) une expertise théorique très riche, (4) une association beaucoup plus étroite des artistes engagés avec les thématiques portées aussi bien par les groupes communautaires, syndicaux et militants que par les partis politiques et, enfin, (5) une relation partenariale conflictuelle entre ces artistes et les institutions étatiques et artistiques qui, en définitive, a plutôt favorisé l’évolution de l’engagement dans et par l’art, malgré ses difficultés.

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Grenier, Yan, Loïc Andrien, Coralie Sarrazin e Patrick Fougeyrollas. "Le triage en services d’urgence en temps de pandémie au Québec : l’outil en tant que stratégie micropolitique d’un agencement biopolitique". Aequitas: Revue de développement humain, handicap et changement social 27, n. 1 (2021): 111. http://dx.doi.org/10.7202/1078373ar.

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Tusseau, Guillaume. "Review Paper: Etat (postmoderne) de droit, logique textuelle et théorie micropolitique du droit: sur un exemple de pensée juridique “soft”". International Journal for the Semiotics of Law - Revue internationale de Sémiotique juridique 22, n. 1 (26 novembre 2008): 123–39. http://dx.doi.org/10.1007/s11196-008-9082-4.

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Apter, Emily. "Traduire l’écosophie". RELIEF - Revue électronique de littérature française 16, n. 1 (8 luglio 2022): 227–47. http://dx.doi.org/10.51777/relief12383.

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Abstract (sommario):

Le terme « écosophie » – un mot-valise qui rassemble les mots écologie et philosophie – a été inventé par l’alpiniste-philosophe Arne Næss en 1973, puis revisité à sa façon idiosyncratique par Félix Guattari dans Qu’est-ce que l’écosophie ?, un recueil posthume d’essais et d’entretiens de la fin des années 1980 et du début des années 1990. Pour Guattari, l’écosophie était un concept critique destiné à contrecarrer la tendance des mouvements écologiques de son temps à faire de la défense des espèces une sorte d’identity politics aisément récupérable à des fins conservatrices. Un « intraduisible » philosophique à bien des égards, le terme écosophie était pourtant absent du Vocabulaire européen des philosophies. Le dictionnaire des intraduisibles (2004) dirigé par Barbara Cassin. En explorant les potentialités de ce terme aussi bien dans ses usages passés que dans ses applications futures, cet article analyse l’écosophie comme un concept politique crucial, en particulier dans ses rapports de convergence et de divergence avec le concept de « planétarité » développé par Gayatri Chakravorty Spivak. Même si l’écosophie guattarienne est tournée vers la micropolitique là où la planétarité spivakienne intervient dans un champ éthique, toutes deux reposent sur une praxis traductionnelle qui favorise l’émergence de nouvelles manières de concevoir (et de nommer) le nomos, le cosmos, l’agentivité, l’altérité et la forme-valeur. En conclusion, l’article imagine des entrées possibles pour le terme d’écosophie dans une nouvelle génération de dictionnaires qui vise à dissocier la justice environnementale des épistémologies coloniales et des vocabulaires monolingues du climat.

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Adanhounme, Armel Brice. "Le transfert des pratiques de flexibilisation de l’emploi dans une firme multinationale : le rôle charnière des acteurs locaux des filiales". Articles 71, n. 2 (9 giugno 2016): 274–98. http://dx.doi.org/10.7202/1036610ar.

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Abstract (sommario):

Summary À contre-courant des approches fonctionnaliste, culturaliste et, dans une moindre mesure, constructiviste sur le transfert transnational des pratiques organisationnelles dans les firmes multinationales (MNC), qui insistent toutes sur le rôle primordial des gestionnaires supposés faire le pont entre la maison-mère et les filiales, cet article recourt aux processus de négociation sociale dudit transfert par les acteurs locaux plutôt intéressés par ce qu’ils y gagnent. Pour mieux comprendre les raisons de la réussite (ou de l’échec) du transfert des pratiques de flexibilisation qu’une MNC nord-américaine cherche à implanter dans sa filiale au Ghana et qu’elle a mises en pratique au Canada, l’article propose un modèle analytique de deux facteurs capables d’en influencer l’issue : les mécanismes de gouvernance locale et l’agence micropolitique. Le premier facteur souligne la finalité économique du transfert et traduit les arrangements institutionnels initiés par les gestionnaires des filiales, notamment avec l’exécutif syndical au Canada et la communauté locale au Ghana. Cette gouvernance locale produit une segmentation à l’intérieur du marché de travail au Canada (les permanents vs les temporaires) et à l’extérieur dans la communauté au Ghana (les travailleurs vs la communauté). Quant au second facteur, le rôle politique des acteurs, il reflète les enjeux locaux en termes de survie de l’usine, dans un cas, et de préservation des traditions socio-ethniques, dans l’autre. Ces acteurs locaux qui contrôlent la segmentation des pratiques de flexibilisation de l’emploi dans leur filiale respective jouent ainsi un rôle charnière dans le processus du transfert dont ils conditionnent la réussite. L’article conclut qu’il y a une négociation sociale nécessaire des pratiques organisationnelles que la maison-mère cherche à transférer aux filiales et que la réussite ou l’échec du transfert est fonction de la portée du consensus négocié avec les acteurs touchés par les enjeux, et pas seulement de la finalité économique recherchée par les politiques d’hybridation.

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Marga Luz Gómez V. "Liderazgo directivo en la gestión escolar desde un enfoque micropolítico". GACETA DE PEDAGOGÍA, n. 40 (20 agosto 2021): 181–202. http://dx.doi.org/10.56219/rgp.vi40.918.

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Abstract (sommario):

El presente artículo busca indagar los fundamentos teóricos del liderazgo directivo en la gestión escolar efectiva desde el enfoque político de las instituciones educativas como organizaciones sociales, a través de una investigación de carácter documental. La investigación asume la escuela como un campo de conflicto ideológico donde adquiere relevancia la reestructuración de las fuentes y usos del poder entre los grupos de interés existentes en esta. Se concluye con la identificación de los obstáculos que dificultan la gestión escolar efectiva y el papel del liderazgo en la reconstrucción de las relaciones existentes en pro de los objetivos institucionales, a partir de lo cual se plantea la elaboración de una propuesta integradora con lineamientos aplicables a las instituciones educativas del país. ABSTRACT The main objective of this article is to investigate theoretical foundations of directive leadership in effective school management, from the political perspective of educational institutions as social organizations, through documentary research. For this purpose, the research assumes the school as a field of ideological conflict where the restructuring of the sources and uses of power among the existing interest groups in it acquires relevance. The article concludes with the identification of the obstacles that hinder effective school management and the role of leadership in the reconstruction of existing relationships in favor of institutional objectives, from which the possible elaboration of an integrative proposal that includes guidelines applicable to institutions in the country. Key words: Directive leadership, school management, micropolitics. RÉSUMÉ L'objectif principal de cet article est d'étudier les fondements théoriques du leadership managérial dans la gestion efficace des écoles, à partir de l'approche politique des institutions éducatives en tant qu'organisations sociales, à travers une recherche documentaire. À cette fin, la recherche considère l'école comme un champ de conflit idéologique où la restructuration des sources et des utilisations du pouvoir parmi les groupes d'intérêt existants devient pertinente. L'article se termine par l'identification des obstacles qui entravent la gestion efficace des écoles et le rôle du leadership dans la reconstruction des relations existantes en faveur des objectifs institutionnels, à partir desquels il suggère le développement possible d'une proposition intégrative qui inclut des lignes directrices applicables aux institutions du pays. Mots clés: leadership directif, gestion scolaire, micropolitique

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de Kerorguen, Yann, e Georges Waysand. "Pourquoi les Américains ? Phénoménologie élémentaire de la terreur et citoyenneté européenne". Chimères N° 45, n. 1 (1 marzo 2002): 47–60. http://dx.doi.org/10.3917/chime.045.0047.

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Abstract (sommario):

Résumé La plupart des commentaires suscités par les attentats du 11 septembre aux États-Unis négligent d’interroger la violence pour ce qu’elle est. Pourtant la dynamique interne de ces violences collectives obéit à des contraintes bien différentes des motifs dont elles se réclament. L’alliance de barbarie et de technicité qui a frappé les esprits a déjà marqué le XXe siècle. Elle ne doit rien à des considérations culturalistes qu’elles soient islamiques ou chrétiennes. Les organisateurs de ces crimes voulaient instaurer un système totalitaire. C’est cette ambition qui doit être combattue. Les attentats du 11 septembre sont des actes de piraterie débouchant sur des crimes de masse. Appartenant à des catégories ordinaires du droit, ces crimes relèvent donc de l’exercice d’une justice internationale qui ne peut se satisfaire ni du bellicisme ni du pacifisme. Sauf à être symbolique l’exercice concret de cette justice, comme tout autre, s’appuie sur un recours éventuel à la force, mais il est par nature contraire à une politique de représailles indiscriminées qui esquive la nécessité de créer un ordre juridique de la société internationale. Cette ordre juridique ne saurait être de la seule responsabilité des États. Il réclame à l’évidence un engagement citoyen, pour que notre monde ne soit pas subordonné à la terreur, aux seuls intérêts géopolitiques des États et à ceux des grands groupes économiques. Commencé fin septembre, ce texte a été terminé le 24 octobre 2001. Pour le mettre à l’épreuve de l’évolution de la situa¬ tion, exception faite de quelques suppressions de notes signa¬ lant des questions secondaires, il n ’a pas été modifié pour sa publication dans Chimères. Les références à Sorel et Fanon peuvent surprendre, mais elles nous rappellent que l’exalta¬ tion de la violence pour elle-même n ’est pas étrangère à notre univers culturel. Cependant, c’est la dernière partie qui de toute évidence réclame une discussion et surtout une inven¬ tion politique dont nous n’avons vu aucun signe ni en France, ni ailleurs. Réclamer une justice internationale s ’inscrit mal dans une micropolitique de base, pourtant, de plus en plus, les questions qui nous requièrent ont d’emblée une dimension globale, qu ’elle soit européenne ou mondiale.

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"Micropolitique de l'habitat non-ordinaire". Multitudes 37-38, n. 2 (2009): 225. http://dx.doi.org/10.3917/mult.037.0225.

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Heuguet, Guillaume. "Vers une micropolitique des formats". Revue d'anthropologie des connaissances 13, n. 3 (1 settembre 2019). http://dx.doi.org/10.4000/rac.1722.

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Bérard, Yann. "Micropolitique d’un être collectif. Variation sur l’institution européenne". SociologieS, 13 novembre 2017. http://dx.doi.org/10.4000/sociologies.6570.

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Marques, Ana. "Construire sa légitimité au quotidien : Le travail micropolitique autour d’une Equipe Mobile de Psychiatrie-Précarité",. Bulletin Amades, n. 84 (10 novembre 2011). http://dx.doi.org/10.4000/amades.1334.

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M’Bama, Dimitri. "De la critique du Capital à la micropolitique. L’héritage de Marx dans la pensée de Michel Foucault". Astérion, n. 29 (31 dicembre 2023). http://dx.doi.org/10.4000/asterion.10413.

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Cassady, Samuel, Asen Ivanov, Catherine Johnson, Heidi Julien, Alec Brookes, Stephanie Kaelin, Philippe Mongeon e Sam Trosow. "Perspectives on Academic Publishing: Can we Find Common Ground?" Proceedings of the Annual Conference of CAIS / Actes du congrès annuel de l'ACSI, 8 novembre 2020. http://dx.doi.org/10.29173/cais1144.

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Abstract (sommario):

Over the past two decades, the cost of electronic journals has continually grown to the point that many academic libraries today find it financially unsustainable. This has made it necessary for librarians to begin cancelling major journal subscription packages, known colloquially as big deal packages. The cancellation of big deal packages is complex, and at present, poorly understood practice revolving around the analysis of a range of quantitative and qualitative data. Moreover, it also has a distinct micro-political dimension as it involves reconciling the, at times, conflicting interests of faculty, students, librarians, and publishers. This panel seeks to initiate a dialogue between a diverse group of stakeholders with interests in this issue. It is expected that this dialogue will increase awareness of the complexity involved in managing the size, scope, and cost of big deal subscription packages and will give voice to multiple perspectives on the issue. As such, it is hoped that the panel will contribute to finding common ground from which we can collectively begin thinking about how the symbiotic relationship between academic libraries and publishers can be reinvented. Au cours des deux dernières décennies, le coût des revues électroniques n'a cessé d'augmenter au point que de nombreuses bibliothèques universitaires se trouvent aujourd'hui dans une situtation insoutenable. Cela a obligé les bibliothécaires à annuler les abonnements aux grands ensembles offert par les plus importants éditeurs commerciaux. L'annulation des grands ensembles de revues est une pratique complexe et, à l'heure actuelle, mal comprise, qui nécessite l'analyse de données quantitatives et qualitatives diverses. De plus, ces désabonnements ont une dimension micropolitique distincte car ils impliquent de concilier les intérêts parfois conflictuels des professeurs, des étudiants, des bibliothécaires et des éditeurs. Ce panel vise à initier un dialogue entre diverses parties prenantes de cette question. Il est attendu que ce dialogue suscitera une prise de conscience de la complexité la gestion de la taille, de la portée et du coût des grands ensemble et donnera la parole à de multiples perspectives sur cette question. Nous espérons que le panel contribuera à trouver un terrain d'entente à partir duquel nous pourrons collectivement commencer à réfléchir à la manière dont la relation symbiotique entre les bibliothèques universitaires et les éditeurs peut être réinventée.

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Hartnett, Liane. "Love is Worldmaking: Reading Rabindranath Tagore's Gora as International Theory". International Studies Quarterly 66, n. 3 (19 luglio 2022). http://dx.doi.org/10.1093/isq/sqac037.

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Abstract (sommario):

Abstract Love constitutes the global because it is normatively implicated in worldmaking work. I illustrate this empirically via a close and contextualized reading of the political novel Gora, which was set during a key moment of worldmaking during empire and penned by the first non-European Nobel Laureate in literature, Rabindranath Tagore (1861–1941). Tagore is an underappreciated figure in global international relations (IR) who not only traversed multiple political circles during the British empire but also saw himself as a confluence of several cultures. I read Gora as lending insight into love as a site of normative contestation—ethically indeterminate, and intimately involved in worldmaking projects, including nationalism, cosmopolitanism, and inter-communalism in an India on the eve of its independence. Setting Tagore's thought in conversation with contemporary research in international history, and normative and anti-colonial international political theory, makes two important offerings to the study of IR: it reveals how a sociological examination of the micropolitics of love helps us to understand and explain the innumerable ways in which intimacies animate worldmaking and equips us with a normative typology for engaging it. El amor constituye lo global porque está normativamente incluido en el trabajo de creación del mundo. Ilustro esto empíricamente mediante una lectura cercana y contextualizada de la novela política Gora, ambientada en un momento clave de la construcción del mundo durante el imperio, y escrita por el primer ganador del premio Nobel de literatura no europeo, Rabindranath Tagore (1861–1941). Tagore es una figura infravalorada en las Relaciones Internacionales (RR. II.) mundiales, que no solo atravesó múltiples círculos políticos durante el imperio británico, sino que también se vio a sí mismo como una confluencia de varias culturas. Considero que Gora refleja una visión del amor como lugar de contestación normativa, éticamente indeterminado e íntimamente implicado en proyectos de creación de mundo, incluidos el nacionalismo, el cosmopolitismo y el intercomunismo en una India en vísperas de su independencia. Al poner el pensamiento de Tagore en conversación con la investigación contemporánea de la historia internacional y la teoría política internacional normativa y anticolonial, se hacen dos importantes aportes al estudio de las relaciones internacionales: se revela cómo un examen sociológico de la micropolítica del amor nos ayuda a comprender y explicar las innumerables formas en que las intimidades animan la construcción del mundo, y nos equipa con una tipología normativa para abordarla. L'amour constitue le monde car il est normativement impliqué dans le travail de création du monde. J'illustre cela sur le plan empirique par une lecture attentive et contextualisée du roman politique Gora, qui se déroule à un moment clé de la création du monde à l’ère de l'empire britannique et qui a été écrit par le premier lauréat non européen du prix Nobel de littérature, Rabindranath Tagore (1861–1941). Tagore est une figure sous-estimée des relations internationales (RI) mondiales qui a non seulement traversé plusieurs cercles politiques durant l'empire britannique mais qui s'est également vu comme étant à la confluence de plusieurs cultures. J'ai lu Gora comme source de renseignements sur l'amour en tant que site de contestation normative éthiquement indéterminé et intimement impliqué dans les projets de création du monde, notamment dans le nationalisme, le cosmopolitisme et l'intercommunautarisme dans une Inde à la veille de son indépendance. Confronter la pensée de Tagore aux recherches contemporaines en histoire internationale et en théorie politique internationale normative et anticoloniale apporte deux contributions importantes à l’étude des RI : cela révèle la façon dont un examen sociologique de la micropolitique de l'amour nous aide à comprendre et à expliquer les innombrables manières dont les intimités animent la création du monde et nous équipe d'une typologie normative pour l'aborder.

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