Tesi sul tema "Mémoire et transmission"
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Bessaoud-Alonso, Patricia. "Les enjeux éducatifs des mémoires algériennes coloniales et post-coloniales : fabrication et construction des subjectivités". Paris 8, 2008. http://octaviana.fr/document/140534695#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Abstract (sommario):
Au cours de ce travail de thèse, je me suis efforcée de démontrer que les processus de construction des mémoires algériennes coloniales et post coloniales sont à la fois des constructions sociales et des constructions subjectives qui s'élaborent dans une interpénétration du collectif, du familial et de l'individuel. J'ai, pour ce faire, choisi d'étudier le processus de construction d'une mémoire coloniale en m'appuyant sur les populations de l'Algérie coloniale et en explicitant comment elles se sont vues assigner une place. Les individus sont alors entrés dans des catégories qui ont balisé leurs vies et celles de leur descendance en produisant des effets sur leur construction sociale et psychique à travers la dénégation, la falsification et le silence. Dans cette optique, j'ai voulu saisir quels avaient été les dispositifs les plus prégnants, à savoir la mise en œuvre d'une ségrégation raciale par un arsenal législatif et réglementaire : décret Crémieux, code de l'indigènat et loi de naturalisation automatique de 1889, enfin institution d'une instruction séparée avec la création d'une école spécifique aux indigènes. Puis, je me suis attachée à définir la notion de mémoire, notion polysémique, dans un cadre d'analyse théorique s'appuyant sur une sociologie clinique et compréhensive mais également socio-historique, ayant opté pour une méthodologie croisée. Ainsi à l'aide d'archives publiques, privées, familiales, d'entretiens non-directifs, de nombreuses observations de type ethnographiques, j'ai tenté de comprendre comment se fabriquaient et se falsifiaient les mémoires collectives et familiales à travers l'histoire d'une famille, mon terrain d'enquête, de la fin du 19ème siècle à nos jours. J'ai entrepris de démontrer que la mémoire des Hommes n'était pas l'histoire des Hommes, mais qu'au cœur de ces interrogations surgit celle de l'identité, en particulier l'identité première celle du nom donné que j'ai qualifié de patronyme empêchant, et par rebond toutes les injonctions actuelles sur le travail de mémoire, le devoir de mémoire et la repentance. La mémoire résiste à la polysémie et à une définition non partagée. Sans doute parce qu'elle fait sens pour l'individu dans la mise en récit du passé et dans sa propre appropriation du temps et de l'espaceIn this PHD thesis, I tried to show that the process of building up colonial and post-colonial Algerian memories are, both, social and subjective constructions that develop thanks to the social group, the family and the individual. For this purpose, I have chosen to study the construction process of a colonial memory through the populations of the colonial Algeria and to explain how they were assigned a special place. Individuals have then entered categories that have marked out their lives and those of their descendants, causing effects on their social and psychic construction through denial, active falsification and silence. In this perspective, I wanted to find out what the most important and pregnant devices had been : that is to say the implementation of racial segregation by a system of laws and rules : Crémieux decree, native code and 1889 direct naturalization law, and then establishing of separated instruction with the creation of specific schools for natives. Then I tried to define the notion of memory, which is a polysemic notion, in a theoretical analysis relying on comprehensive and clinical sociology as well as on historic sociology, opting for a crossing methodology. Thus, thanks to public, private and family files and thanks to informal interviews and many ethnographic observations, I tried to understand how, through a family history (which is the topic of my investigation), from the end of the 19th century to nowadays, collective and family memories were made up and falsified. My goal was then to prove that men's memory was not men's history, but that among these questions, the question of identity arises and consequently all the current injunctions about remembrance and repentance. Memory resists, it resists polysemy and a non common definition. Probably because memory makes sense for the individual in their writing of the past and in their own appropriation of time and space
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Dornier-Agbodjan, Sarah. "Histoire de liens, histoire de biens : la photographie de famille : mémoire et transmission". Besançon, 2003. http://www.theses.fr/2003BESA1001.
Abstract (sommario):
Liée au vécu du groupe familial, la photographie de famille est un "lieu de mémoire" par excellence. Tranche d'espace-temps fixée pour toujours, elle provoque sans cesse le langage pour lui donner tout son sens. Histoire de vie plurielle, mettant en évidence divers rôles sociaux, divers réseaux sociaux, la photographie de famille traduit une ré-appropriation de la vie sociale et apparaît comme un atout méthodologique privilégié pour le recueil de récits de vie. Au sein de la famille, le lien qui unit le connaisseur à ses photographies, trahit le lien qui l'unit à ce qui est photographié, c'est-à-dire au monde dans lequel il vit. Considérée comme un substitut du réel, la photographie de famille est dotée d'une valeur essentiellement symbolique, et se présente comme un objet d'appropriation plus que de transmission. Entre passé et présent , entre individuel et collectif, entre vivants et morts, la photographie de famille constitue ainsi, un patrimoine aussi bien familial que social.
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Lorente, Catherine. "Citation et mémoire : Queneau, Perec, Bénabou". Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081636.
Abstract (sommario):
Partant de l'idee que la citation entretient une relation privilegiee avec la memoire litteraire, une analyse de ce rapport est proposee chez trois auteurs oulipiens qui pratiquent la citation dite << implicite >>, c'est-a-dire non signalee, et meme deformee : raymond queneau. Georges perec et marcel benabou. La question principale est celle de la transmission et en particulier du rapport des auteurs a la memoire litteraire. La these s'articule en trois parties correspondant a chacun des auteurs etudies et a chaque aspect de la question : 1) la transmission de l'oeuvre dans les fleurs bleues 2) la cooperation du lecteur dans la vie mode d'emploi 3) la memoire de l'auteur dans pourquoi je n'ai ecrit aucun de mes livres.
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Guézennec, Nathalie. "Mémoire et transmission de la tradition orale en Basse-Bretagne : approches ethno et sociolinguistiques de la littérature orale, de la mémoire, de l'oral et de l'écrit". Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100002.
Abstract (sommario):
Aussi bien en linguistique qu'en ethnologie, la distinction entre l'oral et l'écrit se fonde principalement sur la façon de mémoriser et de transmettre les faits culturels. L'écrit, considéré comme une externalisation de la mémoire interne, permettrait de planifier son message et de le mémoriser verbatim. J'ai essayé, dans cette thèse, d'étudier le rapport entre type de mémoire et médium à partir de la littérature orale bretonne. Un travail de terrain effectué en Bretagne intérieure et une approche transdisciplinaire (sociolinguistique, ethnologique et psychologique) ont permis de montrer que l'oralité, tant au niveau de l'élaboration du message qu'au niveau de sa restitution (ou linguistique), ne semble pas induire de façon nécessaire une mémoire de type exclusivement sémantique et reconstructive. La mémoire semble inséparable du contexte dans lequel elle se forge, se construit et du domaine-objet conçu comme possédant une organisation propre qui induit une façon de le mémoriserFor both linguistic and ethnology, the main distinction between the oral and the writing is based on the way of memorizing and transmitting cultural events. The writing, view as externalisation of intern memory, would allow to "plan" the message and to memorize it verbatim. In this thesis, I attempt to study the relationship between type of memory and medium from Brittany oral literature. A workfield in Brittany and a transdisciplinary approach (sociolinguistic, ethnologic and psychologic) allowed showing that oral (i. E. Message elaboration and restitution) does not seem to necessary imply an exclusive reconstructive or semantic memory type. The memory seems to be linked to the context in which it forms and builds up and to the domain-object views as having a specific organisation, which implies a way of memorizing
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Yeyet-Jacquot, Christelle. "Parenté, parentèles, transmission et mémoire dans la région de Cajamarca aux XVIe-XVIIe siècles". Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100173.
Abstract (sommario):
Durant le XVIIe siècle, les sociétés indigènes des Andes septentrionales eurent à subir des changements considérables. Tout comme leur espace, leur mode de vie se transforma d’une manière sans précédent. Privés de leurs terres, déplacés de leurs villages et établis dans des pueblos et des paroisses, ils furent confrontés à des mutations majeures au sein de leurs propres traditions. Ainsi, les réformes tolédanes et le concile de Trente eurent des répercussions durables sur l’organisation des sociétés indigènes dans la province de Cajamarca. L’Eglise et les pouvoirs espagnols s’évertuèrent à effacer leur passé. Par conséquent, l’imposition de normes ibéro-catholiques affaiblirent l’organisation traditionnelle de ces sociétés de la province de Cajamarca. Leur remodelage se manifesta au travers du strict contrôle de leur orthodoxie et de leur respect des règles du mariage chrétien. On ne peut que s’interroger sur les conséquences de l’imposition de ces normes sur l’organisation sociale et les croyances des indigènes.Compte tenu de ces circonstances, la parenté, l’identité, le rapport à la terre, les règles de transmission des héritages et les savoirs ancestraux se plièrent à la règlementation espagnole. Les indigènes de Cajamarca durent se résoudre à une approche mesurée pour survivre et trouver leur place dans la société colonialeOver the course of the XVIIth century indigenous societies in the Northern Andes went through considerable changes. Their surroundings had already transformed in an unprecedented manner alongside their way of life. As they were deprived of their land, removed from their original villages, and resettled into Spanish pueblos and parishes, they still had to undergo massive changes within their own traditions. The Toledan Reforms and the Council of Trent had a long-lasting resonance for the organization of the indigenous societies in the Cajamarca region. Both the Church and the Spanish authorities strove to abolish their past. Therefore, the traditional order of the Natives of Cajamarca and its region was weakened by the imposition of the Spanish and Catholic norms. The remodelling of the indigenous society manifested itself through the key monitoring of the Natives’ faithful obedience to Catholicism and to their subjection to the rules of marriage. As those norms were forced upon them, one may consider how it affected their social structures and beliefs. Under the circumstances, the Natives’ sense of kinship and identity, relationship to land possession inheritance rules, and ancestral knowledge had to adapt to and abide by the Spanish order.Besides, to survive and settle in the colonial society, they resorted to a measured way
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Engammare, Juliette. "Familles de part et d'autre de l'écran : fiction, expérience et transmission". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA176.
Abstract (sommario):
Ce travail est une confrontation. Une rencontre entre familles réelles et familles fictionnelles par écran interposé, afin de comprendre comment l’expérience fictionnelle interagit avec l’expérience de la vie. À cet effet, nous avons mené une enquête auprès de sept familles du Nord-Pas-de-Calais et avons choisi trois séries significatives en matière de représentations familiales, fortement plébiscitées par toutes les chaînes du groupe M6 et dont les circonstances de diffusion les réunissent à plus d’un titre : La petite maison dans la prairie (NBC, 1974-1984), Malcolm in the middle (FOX, 2000-2006) et Desperate Housewives (ABC, 2004-2012). Les résultats de l’enquête montrent que ces trois séries constituent une ressource permanente curative, qui sert de point de départ à une construction, voire une reconstruction de soi, que la nostalgie apparaît comme un moteur d’action, lequel amène à la composition singulière de situations, de décors de scène, de décoration d’intérieur, de pratiques variées et à la confection d’un patrimoine familial. Pour le dire autrement,l’expérience de la fiction rappelle constamment l’expérience de la vie et provoque, déclenche,de nouvelles expériences que souvent, les familles s’assurent de se transmettre de génération en génération. L’attachement à la fiction est un attachement à la vie personnelle et la chaîne joue un rôle sensible dans ce processusThis work proposes to implement a confrontation between real families and fictional familiesby interposing a screen in between them in order to understand how a fictional experienceinteracts with life experience. We have interviewed seven families from the Nord-Pas-de-Calais region of France. We have chosen three shows that are integral in familyrepresentation. They enjoy great popularity on the M6 TV group’s various channels andexhibit similar airing strategies: The Little House on the Prairie (NBC, 1974-1984), Malcomin the Middle (FOX, 2000-2006) and Desperate Housewives (ABC, 2004-2012). The ideathat we offer is that these three shows establish a permanent curative resource which is thebase of the individual’s self-construction. We may also go as far as to call it a reconstructionof oneself. Nostalgia seems to inspire action which leads to the construction of situations, setdesign, interior decoration, various practices and the creation of a family heritage. In otherwords: the experience of fiction serves as a constant reminder of the experience of life whichtriggers and inspires new experiences that families often pass down from generation togeneration. The shows in this corpus play a role in the creation of one’s family-relatedidentity and memories. An attachment towards fiction equates to an attachment to personallife. The network’s part in this process is substantial
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Lamirault, Laëtitia. "Mémoire de reconnaissance chez le rat jeune et vieux : Effets de la stimulation simple et combinée de la transmission cholinergique et sérotoninergique 5-HT4". Bordeaux 2, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR28902.
Abstract (sommario):
La mémoire épisodique est précocement atteinte au cours du vieillissement et dans les maladies neuro-dégénératives telles que la démence sénile de type Alzheimer. De nombreuses données indiquent une relation étroite entre les déficits cognitifs et la perturbation du système cholinergique et, plus récemment, du système sérotoninergique. Le système sérotoninergique exerce une modulation du système cholinergique, et cette interaction pourrait jouer un rôle dans les provessus mnésiques. L'objectif général de ce travail de thèse a consisté à évaluer la participation des systèmes cholinergique et sérotoninergique et l'interaction entre ces deux systèmes dans la facilitation de la mémoire épisodique, en utilisant un modèle de mémoire de reconnaissance chez le rat. Ces expériences ont été menées chez le rat jeune et vieux. Nous avons mis en évidence que des agents anticholinestérasiques modulant les récepteurs nicotiniques étaient plus efficaces que des anticholinestérasiques simples, que la stimulation des récepteurs 5-HT4 était aussi efficace que ces composés et qu'un traitement combinant un anticholinestérasique et un agoniste des récepteurs 5-HT4, à des doses inefficaces, était aussi efficace que l'effet de ces agents administrés séparément. Nos résultats indiquent aussi que ces composés facilitent la mémoire épisodique en agissant sur les processus d'acquisition et de consolidation. Nous montrons que la stimulation conjointe directe et indirecte du système cholinergique facilite la mémoire épisodique, permettant d'utiliser des doses plus faibles d'inhibiteurs de l'acétylcholinestérase, qui induisent, au niveau thérapeutique, des effets secondaires considérables. Ces résultats constituent un point de départ dans la recherche d'agents agissant sur différentes cibles neuronales, constituant une multi-thérapie pouvant améliorer les fonctions cognitives chez le sujet jeune et également lors du vieillissement tant normal que pathologiqueEpisodic memory is precociously altered in normal aging and neuro-degenerative diseases such as the senile dementia of Alzheimer type. Several studies show a straight relation between cognitive deficits and the disturbance of the cholinergic system and, more recently, of the serotoninergic system. The serotoninergic system modulates the cholinergic system, and this interaction could play a role in memory processes. The aim of this work was to assess the participation of cholinergic and serotoninergic systems and the interaction between these systems in the facilitation of episodic memory, by using a model of recognition memory in the rat. These experiences were conducted in young and old rats. We show that anticholinesterasic agents that module nicotinic receptors were more effective than simple anticholinesterasic, that the stimulation of 5-HT4 receptors was as effective as these compounds and that a treatment combining an anticholinesterasic and an agonist of 5-HT4 receptors, at doses ineffective alone, was as effective as the effect of these agents when administered separately. Our results also show that these compounds facilitate episodic memory by acting on acquisition and consolidation processes. We show that the direct and indirect joint stimulation of the cholinergic system facilitates episodic memory, allowing the use of lower doses of acetylcholinesterase inhibitors, which induce, therapeutically, significant secondary effects. These results can lead to the research of agents acting on different neuronal targets, leading to a multi-therapy which vould improve cognitive functions in young subject and in normal or pathological aging
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Chernetich, Gaia Clotilde. "Danse, mémoire, transmission : Le cas de la Pina Bausch Foundation et du Tanztheater Wuppertal Pina Bausch". Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017AZUR2006.
Abstract (sommario):
Ma thèse de doctorat porte sur la mémoire et sur les modalités de transmission des connaissances en danse contemporaine. Pour réaliser mon étude, je me suis concentrée sur le cas de la compagnie du Tanztheater Wuppertal Pina Bausch et sur l’héritage artistique de la chorégraphe allemande Pina Bausch (1940-2009). Depuis 2009, une fondation qui porte son nom a été adjointe à l’institution historique de la compagnie de danse qui poursuit à représenter le répertoire Bausch dans le monde entier. La fondation - fondée par le fils de Pina Bausch, Salomon Bausch - a pour objectif la conservation et la diffusion de la connaissance des œuvres artistiques que sa mère a créées tout au long de sa vie : elle détient les archives Bausch, les droits de œuvres et les scénographies et les costumes créés par Rolf Borzik. La réflexion méthodologique est incorporée, à part entière, dans ma thèse. Pour les interviews que j’ai réalisées, j’ai adopté la méthodologie de l’histoire orale. Ma recherche est axée sur quatre domaines principaux qui correspondent à quatre différentes articulations de la mémoire : l’archive, le répertoire, la création et l’exposition. La perspective d’accès choisie pour observer la façon dont les chorégraphies et l’histoire du Tanztheater Wuppertal Pina Bausch sont transmises aux nouvelles générations à l’ère post-Bausch est celle des danseurs italiens qui ont intégré la compagnie entre 1973 et 2009. A ce propos, j’ai réalisé une série d’interviews avec : Beatrice Libonati, Antonio Carallo, Aida Vainieri, Cristiana Morganti, Damiano Ottavio Bigi et Marigia Maggipinto. Le témoignage de chacun des danseurs permet de questionner l’histoire du Tanztheater Wuppertal à partir d’un point de vue interne et donne des informations sur le fonctionnement de la mémoire et de la transmissionMy doctoral thesis deals with memory and the transmission of knowledge in contemporary dance. To prepare my study, I concentrated on the case of the dance company Tanztheater Wuppertal Pina Bausch and on the German choreographer Pina Bausch’s the artistic legacy (1940-2009). Since 2009, a foundation named after the choreographer was created alongside the historic dance company which continues to represent the Bausch repertory worldwide. The foundation’s goal - which was founded by Pina Bausch’s son, Salomon Bausch - is to preserve and spread the knowledge of his mother’s artworks which were created all her life long: it owns the Bausch archives, the dance works rights and the scenography and the costumes created by Rolf Borzik.The methodological reflection which support my thesis is fully embodied. For the interviews, I adopted the methodology of oral history. My research is based on four principal domains which correspond to four different articulations of memory: the archives, the repertory, the creation and the exhibition. The perspective I chose to access my object of study and to observe how the choreographies and the history of the Tanztheater Wuppertal Pina Bausch are transmitted to new generations at the post-Bausch era is that of the Italian dancers who integrated the company between 1973 and 2009. For this purpose, I’ve realized a series of interviews with: Beatrice Libonati, Antonio Carallo, Aida Vainieri, Cristiana Morganti, Damiano Ottavio Bigi et Marigia Maggipinto. The witnessing of each one of the dancers allows to question Tanztheater Wuppertal’s history from an internal point of view and it gives information concerning the functioning of memory and transmission
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Meudic, Carole. "Transmission de la mémoire et symbolique du souvenir dans la prose de Julio Llamazares (1985-1994)". Pau, 2002. http://www.theses.fr/2002PAUU1013.
Abstract (sommario):
Cette étude consiste à percer à jour les supports symboliques par le truchement desquels la mémoire est transmise dans les œuvres en prose de Julio Llamazares - en particulier "Luna de lobos", "La lluvia amarilla", "El rio del olvido" et "Escenas de cine mudo" - et montrer comment et dans quelle mesure ces images affines contribuent à former un tressage symbolique qui donne au souvenir toute sa consistance et son pouvoir de résonance. A cette fin, ont été dégagées trois lignes symboliques directrices qui sont étudiées successivement : la symbolique thanatique, les figures hydriques ainsi que l'allusion récurrente aux arts et techniques iconiquesThe aim of this study consists in fully revealing the symbolic frames through which memory is conveyed in the prose works by Julio Llamazares - in particular "Luna de lobos", "La lluvia amarilla", "El rio del olvido" and "escenas de cine mudo" - and in showing how and to which extent those sharp images contribute to forming a symbolic intertwined pattern which gives to memories all their substance and echoing power. With this goal in mind, three symbolic guidelines have been drawn out and studied successively : the death symbolism, the water images as well as the recurrent allusion to arts and iconic techniques
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Jean, Joannie. "Mémoires et figures des "disparus" chiliens en période post-transitionnelle". Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2013. http://hdl.handle.net/10393/24232.
Abstract (sommario):
«Mémoires et figures des «disparus» chiliens en période post transitionnelle» porte sur les différents types de mémoires et de représentations du passé de la dictature chilienne (1973-1990) rencontrés chez les familles de « disparus » à Santiago, Chili. Ces « disparus » sont des personnes dont on a perdu la trace, et qu’on présume avoir été enlevées et exécutées par des agents de l’État, étant donné le contexte de leur disparition. Cette thèse examine aussi la question de la transmission de ces représentations auprès des enfants de « disparus » et des générations suivantes, ainsi qu’au sein de la société chilienne plus large, et ce, en fonction de l’agenda politique des proches de « disparus ». Finalement, elle étudie également les tensions qui se jouent entre ces mémoires et ces représentations familiales et les représentations publiques du passé dictatorial.
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Sei, Mario. "Italo Calvino : la narration, l’identité et l’écriture-lecture du monde". Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100054/document.
Abstract (sommario):
A travers une approche multidisciplinaire qui s’appuie sur l’analyse littéraire, sur la philosophie et l’anthropologie, l'auteur de ce travail part de l’œuvre de Italo Calvino pour ouvrir une réflexion sur des thèmes extrêmement actuels tels que la narration, la construction identitaire, l'interprétation... Le mythe postmoderne sur la dissolution de |'identité et le pouvoir émancipateur des technologies digitales se révèle auj0urd'hui comme un faux mythe et des questions qui semblaient enterrées réapparaissent dans toute leur urgence. En refusant |'interprétation qui fait d’ltaIo Calvino l’un des apôtres du postmodernisme, la lecture de ses écrits devient ainsi l’occasion pour articuler une réflexion critique sur la réalité contemporaine.La première partie du travail est une réflexion théorique qui propose une conception générale sur la fonction anthropologique du récit et sur le rôle social des savoirs littéraires. La deuxième partie relie ce discours à l’œuvre de Calvino et à sa vision de la littérature comme un instrument pour remettre en discussion les idées passivement reçues et pour avoir une attitude critique face au mondeThrough a multidisciplinary approach that draws on literary analysis, on philosophy and anthropology, the author of this thesis reed the texts by Italo Calvino with the aim to open a debate on highly topical themes such as storytelling, identity construction, interpretation. The postmodern myth about the dissolution of identity and emancipatory power of digital technologies is revealed today as a false myth and issues that seemed buried reappear in all their urgency. By refusing the interpretation that makes Italo Calvino one of the apostles of postmodernism, the reading of his writings is the opportunity to articulate a critical reflection on contemporary reality. The first part of the work is a theoretical reflection that proposes a general design on the anthropological function of the narrative and the social role of literary knowledge. The second part relates this reflection to the work of Calvino and his vision of literature as a tool to put into question the ideas passively received and to build a critical attitude towards the world
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Micheau, Jacques. "Etude des mécanismes de transmission et de transduction cellulaires dans la fonction mnésique : rôle de l'acétylcholine et de la kinase C hippocampiques". Bordeaux 1, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR10713.
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Han, Jae Yeong. "Division et guerre dans la mémoire coréenne depuis 1945". Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010624.
Abstract (sommario):
Ce travail concerne la construction de la mémoire collective coréenne, notamment son évolution de 1945 à nos jours. La mémoire coréenne contemporaine s’articule principalement autour de la recherche de l’unité coréenne datant de la fondation de la Corée et de la préoccupation de la division dans la mémoire. Dans le processus de construction de la mémoire collective, la mémoire de la guerre de Corée (de 1950 à 1953) a joué un rôle important et a été choisie en Corée du Sud pour constituer une base historique porteuse d’un courant politique et promouvoir une facette de la mémoire aux dépens de l’autre, condamnée à l’oubli. Le besoin de reconnaissance de cette mémoire plurielle en Corée du Sud a conduit à la création de la Commission vérité et réconciliation en 2005, pour permettre la réconciliation mémorielle et la cicatrisation des plaies mémorielles. Nous verrons comment de nos jours la Corée du Sud tente de se libérer de la mémoire de la guerre et de créer une mémoire plus récente. Nous étudierons également les liens existants entre passé et modernité et la possibilité d’une éventuelle réconciliation mémorielle entre les deux CoréesThis thesis discusses the construct of the collective Korean memory, with emphasis on its evolution from 1945 to the present day. We posit that the resultant contemporary memory hinges on the search for Korean unity dating from the foundation of Korea, as well as concern for opposition and division in memory. In the process of the construction of the collective memory, the memory of the Korean War (1950-1953) has played an important role: it has been used in South Korea to create a historical base bearing a political undercurrent, and promoting one facet of memory over against the other possible facets and risking their oblivion. The need for acknowledgement of this plural memory in South Korea led to the creation of the Truth and Reconciliation Commission in 2005 which aimed to heal the wounds of the war-memory. Here, we will consider how, today, South Korea is trying to liberate itself from the memory of the war by creating a post-war reconstruction. In the process, we will also reflect on the existing links between past and present, as well as the possibility of an eventual reconciliation of memory between the two Koreas
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Mujagic, Djukic Smaragda. "Mémoire familiale, identité et rapports intergénérationnels chez les réfugiés burundais". Master's thesis, Université Laval, 2007. http://hdl.handle.net/20.500.11794/19398.
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Lebita, Galbert Davez. "Forme et sens dans la tétralogie de Wajdi Mouawad : lecture du thème de la transmission de la mémoire". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA025/document.
Abstract (sommario):
Cette thèse effectue une analyse théorique et esthétique du thème de la transmission de la mémoire dans la tétralogie de Wajdi Mouawad. Cette approche nous permet d’identifier la structure des spectacles de Wajdi Mouawad et de voir en quoi cette structure participe non seulement d’une pratique théâtrale nouvelle mais également d’une figuration du thème de la transmission de la mémoire. La forme traditionnelle du drame connaît à la fin du XIXe siècle une crise profonde due notamment à l’introduction en son sein d’éléments propres à la forme épique. Aujourd’hui, on assiste dans les spectacles de Wajdi Mouawad à un éclatement de la forme, à des références à l’art, au mythe et à l’histoire liés à la problématique de la mémoire. Le théâtre de Wajdi Mouawad fait coexister plusieurs temporalités, mêle l’intime et l’universel dans des récits épiques d’une grande puissance narrative racontant la vision du monde contemporain de l’auteur. L'imbrication des récits dans l'œuvre dramatique de Wajdi Mouawad amène à découvrir une vérité factuelle sur soi et les autres. Mais cette vérité factuelle ne semble pas véritablement apaiser la soif de sens des personnages. Même la quête de beauté, c'est-à-dire la création esthétique, est en relation avec d'autres questionnements d'ordre éthiqueThis thesis does a theorical anylsis and esthetical of the theme of the transmission of the memory in the Wajdi Mouawad’s tetralogy. This approach allows to identify the structure of Wajdi Mouawad’ spectacles and to see in what this structrure participates not only a new theatral pratic but also the theme figuration transmission of the memory. At the end of XIXth century, the traditional form of drama has undergone deep changes due especially to the introduction within it elements specific to the epic form. Today, we assist in Wadji Mouawad’ spectacles to the bursting of the form, to the references to art, myth and history related to the memory matter. Wadji Mouawad’s theatre several temporalities make coexist, combines the intimate and the universal in epic tales of powerful narrative telling the wiew of the contemporary of the author. The imbrication of tales in Wadji Mouawad’s dramatical work drives to find a factual thruth about oneself and others. But this factual truth doesn’t really seem to appease the characters’ thirst. Even the research of beauty, means the artistical creation, is related on others questionnings of ethic order
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Gironde, Michel. "Carlos Fuentes entre hispanité et américanité". Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030012.
Abstract (sommario):
Carlos Fuentes est un géant des lettres hispano-américaines, ayant à son actif une œuvre abondante et diverse, de fiction et de réflexion. C’est un Fuentes multiple qui apparait ainsi dans ses écrits : cosmopolite, intermédiaire culturel, intellectuel et auteur de fictions. Qu’est-ce qui relie ces différents « métiers » les uns aux autres ? Sous ces divers « masques », quel est le visage de Fuentes, l’écrivain ? A partir de quelle écriture ? Pour répondre à ces interrogations, nous étudions ce qui est au coeur de la réflexion et de la création fuentésiennes, la question de la centralité. Fuentes se demande en effet quelle est la place dans le monde pour les cultures hispano-américaines, traditionnellement considérées comme secondaires, voire marginales, par l’Occident et les États-Unis. Nous montrons, dans notre étude, que la réussite de Fuentes est de placer l’Amérique espagnole et le Mexique, son pays, au centre du monde, respectivement dans son œuvre de pensée et dans son œuvre de fiction. Comment procède-t-il ? Par l’interculturalité : d’un côté, en envisageant la culture espagnole en tant qu’héritage pour la culture hispano-américaine, et de l’autre, en mettant en scène l’interrelation de la culture mexicaine et des cultures du monde. Afin de montrer l’intention de centralité dans l’œuvre de Fuentes, nous avons adopté, dans le cadre d’une critique interprétative, une approche comparatiste qui analyse le dialogue des éléments culturels « étrangers » et hispano-américains, en faisant appel à l’historiographie, l’histoire des mentalités, l’anthropologie et la philosophie. Nous montrons ainsi que, au service de son intention de centralité, Fuentes invente une poétique de l’interculturalité à l’œuvre aussi bien dans ses fictions que dans ses écrits de penséeCarlos Fuentes, author of a rich and wide-ranging work of fiction and intellectual reflection, is one of the greatest living writers of the Latin American literature. Through his work Fuentes appears to be quite multiple: cosmopolitan, cultural intermediary, intellectual essayist and fiction novelist. But what do really bind together those different functions? Which true face beneath those various “masks” does Fuentes exhibit as a writer? What type of writing does he elaborate? In order to answer those questions, we study and look at the very heart of Fuentes’s thinking and creation, that is to say the matter of centrality. Fuentes wonders indeed what role do the Hispanic-American cultures play in the world, traditionally considered as secondary, not to say out sided, both by the Occident and the United States. Our research reveals that the greatest achievement of Fuentes is to have located the Hispanic-American and the Mexican culture, his culture, in the centre of the world, respectively in his work as an essayist and as a fiction novelist. How does he proceed? The key is the interculturality: first considering the Spanish culture as a cultural inheritance for the Hispanic-American culture, then pointing at the interrelation of the Mexican culture and the world cultures. Within an interpretative critic, as we sought to show the intention of centrality in the work of Fuentes, we have carried out a comparative method that analyses the dialogue between “foreign” cultural elements and Hispanic American ones. We have requested the historiography, the history of mentalities, the anthropology and the philosophy in order to do so. Hence, we have demonstrated that while putting the centrality in the heart of his intention, Fuentes succeeded in inventing a poetic of interculturality for his work, both within his fiction and essays
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Benoit, Alice. "Influence des informations vestibulaires sur la transmission glutamatergique et cholinergique hippocampo et striato-dépendante chez le rat". Caen, 2014. http://www.theses.fr/2014CAEN3149.
Abstract (sommario):
Nous avons testé l’hypothèse que les informations vestibulaires sont nécessaires à l’encodage de la mémoire spatiale dans l’hippocampe, liée aux récepteurs glutamatergiques (NMDA) et muscariniques supportant la potentialisation à long terme. Nous avons tenté avec succès d’employer la cytométrie en flux sur tissu cérébral afin d’étudier les récepteurs spécifiquement localisés sur certains types de neurones. Les données de cytometrie en flux ont été validé par la radiographie quantitative, rapportant une augmentation de NMDAr hippocampique, principalement dans le CA1 que le gyrus denté à D7 et D30 après la perte vestibulaire, tandis que les M1r et les M2r ont été très différemment modulé. Nos découvertes ont demontré que les neurotransmissions glutamatergique et cholinergique sont impliqués dans l’hippocampe sont liés a l'integration de l’information vestibulaire. La neurotransmission glutamatergique présente un déséquilibre par la perte vestibulaire par un hippocampo-striato NMDAr le ratio qui pourrait refléter un changement vers une mémoire striato-dépendante procédurale. La cytométrie en flux appliquée sur un tissu cérébral adulte offre de nombreuses perspectives d’études de modulations biochimiques de processus neurophysiologiques et pathologiques et sur l'analyse de prolifération cellulaire cérébrale dans le rongeur, et potentiellement chez tout autre mammifère. Ce manuscrit comporte également le bilan d'un programme hospitalier de recherche clinique en addicto-vigilance auquel nous avons en grande partie travailléWe have tested the hypothesis that vestibular information are required in hippocampus related spatial memory were at least supported by NMDA and muscarinic receptors supporting long term potentiation. We challenged to apply on ex-vivo brain tissue flow cytometry to the study of specific receptors on selective phenotype neurons. Flow cytometry data have been validated by quantitative radiography, both reporting an increase of hippocampal nmdar, predominantly within the CA1 and the dentate gyrus at D7 and D30 after vestibular loss while the M1r were also differentially modulated. Our findings demonstrated that glutamatergic and cholinergic neurotransmission are involved in hippocampus related vestibular information integration. Glutamatergic neurotransmission has been shown to be unbalanced by vestibular loss through a hippocampo-striato nmdar ratio that might reflect a switch to a striato-dependant procedural memory. Flow cytometry applied in adult brain tissue offers perspectives on biochemical modulation studies of numerous neurophysiological and pathological processes and on brain cell proliferation analysis in rodent and potential all mamalians. This manuscript also contains an assessment of a clinical program of research in addictology, on which me largely worked
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Kourrich, Saïd. "Rôle des canaux Kv1. 1 et Kv1. 3 au cours des processus mnésiques chez le rat". Aix-Marseille 1, 2001. http://www.theses.fr/2001AIX11037.
Abstract (sommario):
Les expériences rapportées dans ce mémoire avaient pour but d'étudier le rôle des canaux KV1. 1 et KV1. 3 au cours des processus d'apprentissage et de mémoire. Dans la première approche (comportementale), l'effet du blocage de ces canaux par la KTX (10 ng) (en injection icv) a été évalué dans différents protocoles mettant en jeu préférentiellement deux types de mémoire dans une tâche de discrimination olfactive : la mémoire procédurale et la mémoire de référence. Dans les deux types de mémoire étudiée, le blocage de ces canaux par la KTX facilitait l'apprentissage et non la consolidation des informations. Cette toxine facilitait également le rappel à long-terme d'une association odeur-renforcement. Une expérience contrôle en open-field a montré que le blocage des canaux KV1. 1 et KV1. 3 par la KTX n'affectait pas les processus d'attention. La deuxième approche (électrophysiologique) avait pour but d'explorer les éventuels phénomènes de plasticité pouvant sous-tendre la facilitation de l'apprentissage induit par la KTX. Une première expérience, "in vitro" sur tranche d'hippocampe, a montré que la KTX (100 nM) induisait une facilitation synaptique de longue durée vraisemblablement par un mécanisme pré-synaptique au niveau des synapses fibres moussues-CA3. Ce résultat a été ensuite confirmé par une expérience réalisée "in vivo" chez le rat éveillé libre de ses mouvements avec une dose de 10 ng en icv. La troisième approche (histochimique) avait pour but d'observer une éventuelle implication de ces canaux au cours des processus mnésiques. La technique d'hybridation in situ a montré une diminution de l'expression des ARNm KV1. 1 au niveau de l'hippocampe ventral (GD, CA3 et CA1) lorsque les rats étaient sacrifiés 1 heure après la seconde séance d'apprentissage d'une association odeur-renforcement. D'autres variations ont été observées, mais ne semblaient pas être spécifiques du conditionnement.
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Kydjian, Maïlys. "Mémoires croisées : retour sur l'expérience coloniale et la guerre d'indépendance à travers trois générations d' "Algériens", "Harkis" et "Pieds Noirs"". Thesis, Toulouse 2, 2016. http://www.theses.fr/2016TOU20062/document.
Abstract (sommario):
En France, aujourd’hui, cohabitent des protagonistes de l’histoire franco-algérienne qui ont pu occuper des positions antagonistes, ainsi que leurs descendants ; ils sont communément appelés « algérien », « harki » et « pied-noir ». Cette thèse présente l’étude croisée des processus de construction mémorielle après la guerre d’indépendance algérienne dans ces trois groupes socio-historiques. Les récits des histoires de famille ont été confrontés à l’Histoire écrite par les historiens. Le corpus se compose de personnes nées pendant la période coloniale, ayant vécu la guerre et la migration vers la France hexagonale, ainsi que des personnes de la génération de leurs enfants et de leurs petits-enfants.A partir de la constitution des familles, y compris dans leur dimension transnationale, nous proposons d’interroger les processus de transmission des souvenirs et leurs réappropriations par les individus de ces trois générations. A travers le croisement de ces mémoires, la pertinence de la catégorisation socio-historique est questionnée, qu’il s’agisse de constructions mémorielles ou d’appartenance. Ces mémoires, souvent opposées dans leur regard sur les événements, s’inscrivent sur un territoire au récit national commun, mais dans lequel elles ne se retrouvent pas toujours. Nous nous intéressons également aux représentations de soi et de l’Autre, construites à partir de cette histoire franco-algérienne et à leurs conséquences sur la cohésion sociale aujourd’huiProtagonists of the French-Algerian History, as well as their descendants, which occupied antagonistic positions during the independence war, cohabit in France nowadays. They are commonly called « Algerians », « Harkis » and « Black Feet people ». This thesis presents a cross-study of memorial construction processes after the Algerian Independence War within these three socio-historical groupes. Family history narratives have been confronted to History written by historians. The corpus is composed of persons born during the colonial period, having experienced the war and the migrations towards France, as well as their children and grandchildren.We examine the mechanisms of transmiting memories and their re-appropriation by individuals belonging to these three generations. We take into account families relationships and their transnational dimension. By crossing these memories, the relevance of the socio-historical categories is questioned, checking whether they reflect a memorial construction or a sense of belonging. These memories, often in opposition to each other, take part of a common national narrative into which people don’t completely identify themselves. We are also interested in the representations of oneself and otherness as an outcome of French-Algerian history and in their consequences on current social cohesion
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Camberlein, Claire. "Mémoire, identité et paysage dans le monde égéen du XIIe au VIIe siècle avant J.C". Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAG021.
Abstract (sommario):
Cette recherche a pour principal dessein l’étude des fonctions revêtues par le passé dans la construction des sociétés égéennes entre le XIIe et le VIIe siècle avant J.-C., période charnière témoin de bouleversements socio-politiques et religieux au cours de laquelle on assiste à l’effondrement du système palatial et à l’émergence de la cité-État. La notion de mémoire constitue le cœur de notre approche : essentielle dans la construction des identités, elle est structurée par le paysage dans lequel tout homme évolue, incitant à considérer ces trois concepts de manière holistique. Nous nous sommes concentrée sur la conservation d’antiquités, palimpsestes du passé à ce jour peu étudiés. L’objectif premier a été d’élaborer une base de données recensant les occurrences dans les sphères funéraire, domestique, communautaire et rituelle, base sur laquelle ont ensuite été menées des analyses typologique, géographique et contextuelle permettant ainsi d’inscrire la question de la mémoire antique dans une perspective historiqueThis study’s main goal is to understand the functions endorsed by the past in the making of Aegean societies between the 12th and 7th centuries B.C. This pivotal period, witnessing socio-political and religious changes, is also the time in which the palatial system collapses and the City-State rises. The concept of memory constitutes the core of our approach. It is an essential component in the identity construction, shaped by the landscape in which men live and evolve. These three concepts need to be treated holistically. This study focuses on the conservation of antiquities, palimpsests of the past, understudied to date. Our first concern was to establish a database of occurrences in burial, domestic, communal and ritual fields. This database constituting the working basis used to conduct typological, geographical and contextual analyses, therefore allowing to integrate the issue of ancient memory in a historical perspective
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Le, Grandic Marie. "Histoires de familles et de transmissions : une sociologie des pratiques festives". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA158.
Abstract (sommario):
Cette étude interroge les fonctions sociales et anthropologiques des fêtes familiales par l’analyse en particulier de sa fonction de transmission. L’étude de ces fêtes contribue à la recherche de la complexité des liens sociaux. Elle montre en effet que ces espaces sont ambivalents par l’aspect intégrateur et excluant de la fête. En présentant les différents éléments matériels et immatériels transmissibles, elle explore la variété de ces processus. La fête socialisée et socialisante, engendre un apprentissage par inculcation et par imprégnation. La relation éducative semble favorisée par l’ambiance particulière de ces festivités qui rapproche les corps et autorise un relâchement. Cette proximité rend les participants plus attentifs à l’autre et plus enclin à une réciprocité relationnelle. Autour de la table, les membres de la famille négocient la mémoire familiale par le partage d’expériences communes et par la narration d’anciens souvenirs, notamment des fêtes passées ou à venir. Entre pudeur et exaltation, ces groupes constituent des entre-soi signifiants pour la construction de ceux-ci, mais aussi pour l’individu et son rapport à l’altérité. Dans cette chorégraphie bien réglée, les différentes phases de la fête ménagent des espaces de rencontres pour une mise en dialogue ouvrant la possibilité à l’individu de narrer son histoire et de penser son identité plurielle. D’un point de vue méthodologique, cette analyse qualitative de pratiques festives dans un cadre familial se révèle être proche d’une méthode ethnographique, associant une observation participante et une récolte de diverses paroles. Impliquant son propre sujet, l’enquêteur propose un questionnement autour de la proximité entre le chercheur et son terrainThis thesis looks at the social and anthropological functions of family celebrations, and focuses in particular on transmission. The study of these festive gatherings contributes to an exploration of the complexity of social ties. It shows that these spaces are ambivalent, as they both integrate and exclude from festivities. The material and immaterial elements that can be passed down are introduced in all their variety. Festive practices socialise while also being a social product themselves, and create learning opportunities through processes of inculcation and impregnation. The educational relationship seems heightened by the particular atmosphere of these celebrations, which bring people physically closer and allows the relaxing of rules and habits. Through this proximity, participants become more attentive to each other, and more inclined to reciprocity in their relationships. Around the table, relatives negotiate the family memory by sharing their experiences and through the narration of old memories, especially past or future celebrations. Between reserve and elation, these groups thus create a sense of community that is significant both for the group’s evolution and for the individual, and his or her attitude towards others. Along the way, the different phases of festivities create space for encounters and dialogue, which allow individuals to tell their story and process their plural identity. From a methodological perspective, this qualitative analysis of festive practices within the framework of the family draws on an ethnographic approach, and combines participant observation with the gathering of multiple voices. Through her own involvement, the writer questions the proximity between the researcher and the field studied
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Gavoille, Cyril. "Complexité mémoire du routage dans les réseaux distribués". Lyon, École normale supérieure (sciences), 1996. http://www.theses.fr/1996ENSL0015.
Abstract (sommario):
Au plus bas niveau des communications, le routage consiste a decider localement de la route des messages transitant par les nuds intermediaires d'un reseau distribue de processeurs dans un ordinateur parallele, ou, plus generalement, dans un reseau distribue d'ordinateurs. Nous etudions les caracteristiques locales du routeur (coprocesseur effectuant le routage) par rapport a la globalite du reseau communiquant. Precisemment, nous mesurons la quantite minimale d'information necessaire par chacun des routeurs pour assurer des communications rapides sur n'importe quel type de reseau
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Castaignos-Leblond, Fabienne. "Formation et transmission intergénérationnelles de la mémoire de situations extrêmes : contribution au récit de vie comme art formateur de l'existence". Tours, 2000. http://www.theses.fr/2000TOUR2032.
Abstract (sommario):
Les déportés, accablés par l'horreur dont ils ont été témoins, pressentent qu'ils devraient parler, dire ce qu'ils ont vu ou subi. Mais parler est bien souvent au-dessus de leurs forces. Le survivant ressent un bouleversement tellement fort qu'il en écarte nécessairement ses enfants. Le non-dit familial pèse alors de tout son poids, ce qui n'est pas sans conséquence sur la dynamique familiale : installation du silence, peur de communiquer et d'échanger, peur d'affronter l'autre. Tant que dans les familles, le non-dit n'a pu être élucidé par chaque membre, les séquelles se transmettent alors de parents à enfants et les traces subsistent durant plusieurs générations. Est-il possible de sortir de la répétition des séquelles des situations extrêmes, en laissant le mal se dire aux générations suivantes ? Ce tragique et crucial problème est traité frontalement dans une problématique de recherche-formation. La méthodologie utilisée est celle du modèle interactif, dialogique du récit de vie. Ce modèle est utilisé d'une façon à la fois impliquée et distanciée, au sein de la famille de l'auteur, croisant la parole et l'écoute de trois générations. Les effets formateurs / transformateurs du récit de vie pour le déporté sont finement analysés. La deconde génération est découverte comme celle de la différenciation de la transmission. C'est comme si le filtre des années et des âges permettait une métabolisation plus fine de l'expression. Outre ces éclairages, par la pragmatique subtile d'engagement et de distanciation qu'opèrent ces récits de vie croisés, la recherche contribue à développer une méthodologie originale du récit de vie comme art formateur de l'existenceThe transported convicts, swmped by the horror of which they were witnesses, anticipate that they should speak, to say what they saw or underwent. But to speak is very often over theur forces. The survivor feels a so strong turnover that he spreads from it inevitably his children; The domestic unspoken weighs then of all its weight, what is not without consequence on the domestic dynamics : installation of the silence, fear to communicate and to exchange, fear to face the other one. As long as in the families, the unspoken was not able to be clarified with every member, aftereffects are passed on then from similar to children and tracks remain during several generations. Is it possible to go out of the rehearsal of the aftereffects of extreme situations, by letting the evil say itself in the following generations ? This tragic and crucial problem is treated frontally in a problematic of existential search-forming which places transmission between generations between information, autotraining and coforming. The used methodology is that of the interactive, dialogical model of the story of life. This model is used at the same moment in a implied and distanced way, within the family of the autor, crossing word and listening of three generations. Formative/transformative effects of the story of life for the transported convict are finely analyzed. Second generation is discpovered as thet of the silence and the third as that of the differentiation of the transmission. It's as if the filter of the years and of ages allowed a finer metabolisation of the expression. Besides these knowledge by the subtle pragmatics of commitment and distance which operate these crossed stories of lives, this research contributes to develop an original methodology of the story of life as formative art of the existence
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Sargolini, Francesca. "Rôle du noyau accumbens dans la mémoire spatiale et non spatiale : implications des récepteurs glutamatergiques NMDA et AMPA". Toulouse 3, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU30207.
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Léger, Eva. "L’exil républicain espagnol en Limousin : cartographie des mémoires, des imaginaires et des appartenances". Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100134.
Abstract (sommario):
Recherchant les traces de la présence des exilés et réfugiés de la guerre d’Espagne dans la région Limousin, ce travail questionne les rapports entre les mémoires et les lieux, les vestiges et les représentations du passé dans le présent. Dans un premier temps, le contexte historique de la guerre d’Espagne à la Seconde Guerre mondiale sur le sol limousin est retracé, mettant en relief le rôle méconnu des exilés. Cet éclairage historique est complété par un cadrage théorique inscrit dans la pluridisciplinarité et une présentation méthodologique de l’étude qui repose sur un corpus principal de 27 témoignages recueillis et de l’observation participante au sein de l’association Ateneo Republicano du Limousin. Dans un deuxième temps, les mémoires de l’exil sont analysées à travers trois espace-temps : l’accueil de 1939, la Résistance et les massacres de la division SS Das Reich en 1944 à Tulle et Oradour-sur-Glane. Afin de comprendre le legs des Espagnols réfugiés politiques sur le territoire et dans les familles, la dernière partie de ce travail est orientée sur les identités de l’exil. L’imaginaire géographique, la culture politique et l’affect constituent les trois dimensions à travers lesquelles sont analysés les récits individuels et collectifs des descendants de l’exil. Les différentes observations faites tout au long de la thèse servent à alimenter une carte imaginaire, dynamique et infinie des mémoires, des imaginaires et des appartenances des enfants et petits-enfants d’exilés vis-à-vis de ce passé dans le présent de l’enquêteThis work searches for the traces of the presence of exiles and refugees from the Spanish Civil War in the Limousin Region so as to question the relationship between memories and places, the remains and representations of the past in the present. First, the historical context, from the Spanish Civil War to the Second World War in Limousin, is considered, highlighting the unknown role of the Spanish exiles. This historical perspective is complemented by a theoretical framework in line with a multidisciplinary and methodological presentation of the study based on a corpus that includes 27 testimonies as well as on the participant observation within the “Association of the Ateneo Republicano of Limousin”. Secondly, the memories of the Spanish exile are analysed through three historical space-times: their reception in 1939, the Resistance and the 1944 massacres of the SS Das Reich division in Tulle and Oradour-sur-Glane. So as to understand the impact of the Spanish political refugees on the territory and the families, the last part of this work is focused on the identities of the exile. The geographical imaginary, the political culture and the affect are the three dimensions through which the individual and collective stories of the exiles’ offspring are analysed.The various observations made throughout the thesis are used to fuel an imaginary, dynamic and infinite map of the memories, imaginaries and affiliations regarding the past in the present of the investigation
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Périot-Bled, Gaëlle. "Des œuvres éphémères devenues mémorables : modalités et enjeux d’une transmission fragile". Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2018. http://www.theses.fr/2018PA080107.
Abstract (sommario):
Ce travail de recherche part de la description d’événements artistiquescontemporains, réexposant ou rejouant des oeuvres éphémères du passé, afin d’analyser lesmodalités de leur transmission. Dans un premier moment, il s’agit de montrer que l’éphémèreopère une réduction temporelle qui met en crise une conception de l’oeuvre que la tradition desarts plastiques a fondée sur la conservation de l’objet et de la trace. Or, lorsque les oeuvreséphémères nous sont données a posteriori, dans le corps du vestige ou de l’archive, la questionest de savoir si leur reconnaissance par l’institution ne coïncide pas avec l’inexorable perte deleur discours. Dans son second moment, ce travail cherche à mettre en évidence une modalitéessentielle de la transmission que les oeuvres éphémères ont contribué à inscrire dans lespratiques : une forme de théâtralité dont les signes manifestes sont la requalification du muséecomme scène et du commissaire comme scénographe et metteur en scène. Plus profondément,cette modalité révèle un nouvel ethos né de la relation fragile entre l’oeuvre et des spectateursdevenus témoins. Car le devenir des oeuvres éphémères se fonde sur la conversion d’uneémotion mémorable en devoir de transmettre. C’est à la mise au jour de cette opération que cetravail doctoral se consacre finalement, pour montrer comment le devenir mémorable engagetoujours un sens de la communauté humaineThis research work starts from the description of contemporary artistic events, reexposingor replaying ephemeral mankind's past achievements, in order to analyse the modalitiesof their transmission. In a first moment, it is intended to show that the ephemeral carries out atime-based reduction that puts in crisis a conception of the work of art that the tradition of thevisual arts has founded on object and trace conservation. However, when ephemeral worksreach us a posteriori, in the frame of the vestige or archive material, the question is to know iftheir recognition by the institution does not coincide with the inexorable loss of their speech.In its second moment, this work seeks to highlight a key modality for transmission thatephemeral works have contributed to graft onto established practices : a type of theatricalpresence the obvious signs of which being the requalification of the museum as a stage and ofthe curator as a set designer and stage manager. At a deeper level, this modality reveals a newethos arising out of the fragile relationship between the work and spectators having becomewitnesses. For, the destiny of ephemeral works is based on the conversion of an unforgettableemotion into a duty of transmission. It is with the updating of this operation that this doctoralwork is ultimately devoted to, to show how the memorable becoming always engages a sense of thehuman community
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Reuther, Nina Mildred. "La Mémoire chantée des Secwepemc : transmission orale des savoirs et gestion de l'accès aux ressources chez les "Shuswap" (Colombie britannique/Canada)". Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2007. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2007/REUTHER_Nina_Mildred_2007.pdf.
Abstract (sommario):
Cette thèse cherche à définir la fonction du chant dans un système nord-amérindien de transmission orale des savoirs, et cela à l’exemple des Shuswap, qui attribuent une grande importance à leur « propriété intellectuelle ». La thèse est divisée en 4 sections. Section 1 comporte une introduction ethnographique générale au travail (l’ »aire culturelle » du Plateau et son histoire, ensuite les Secwepemc plus précisément) et présente le concept de la thèse, fondée sur une méthode de travail combinant une longue recherche sur le terrain et l’étude des sources écrites. Section 2 confronte les études éthno-musicologiques existantes sur le Plateau avec la manière secwepemc. Section 3 présente quelques aspects de la manière secwepemc de concevoir le « monde intégral », ainsi que les trois systèmes de classification du répertoire (utilisation, origine, droits d’accès). Section 4 comporte l’analyse de la place du chant face à d’autres voies de transmission orale (cérémonies, rituels, mythes et histoires), et la tentative d’approcher de manière holistique cette culture à partir de sa conception du chantCette thèse cherche à définir la fonction du chant dans un système nord-amérindien de transmission orale des savoirs, et cela à l’exemple des Shuswap, qui attribuent une grande importance à leur « propriété intellectuelle ». La thèse est divisée en 4 sections. Section 1 comporte une introduction ethnographique générale au travail (l’ »aire culturelle » du Plateau et son histoire, ensuite les Secwepemc plus précisément) et présente le concept de la thèse, fondée sur une méthode de travail combinant une longue recherche sur le terrain et l’étude des sources écrites. Section 2 confronte les études éthno-musicologiques existantes sur le Plateau avec la manière secwepemc. Section 3 présente quelques aspects de la manière secwepemc de concevoir le « monde intégral », ainsi que les trois systèmes de classification du répertoire (utilisation, origine, droits d’accès). Section 4 comporte l’analyse de la place du chant face à d’autres voies de transmission orale (cérémonies, rituels, mythes et histoires), et la tentative d’approcher de manière holistique cette culture à partir de sa conception du chant
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Groulez, Michel. "Les juifs et le judaïsme dans les manuels scolaires d'histoire : image d'une minorité dans la transmission de la mémoire nationale en France". Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0083.
Abstract (sommario):
En dépit d'une ancienne présence sur le territoire de la France, les Juifs, parmi les diverses populations assemblées dans la construction historique de la nation française, semblent n'avoir pas été, pendant longtemps, considérés comme un élément constitutif du groupe national. La recherche se propose d'examiner cette dissonance entre la mémoire nationale et l'histoire, à travers ce que l'Ecole, pièce essentielle d'un dispositif de transmission, a retenu des Juifs dans l'histoire enseignée depuis plus d'un siècle, et qui se trouve à présent conservé dans les manuels scolaires. Ceux-ci, en effet, sans avoir été conçus pour cet usage, témoignent des termes dans lesquels une société élabore son passé historique et souhaite le transmettre aux générations ultérieures, dans une forme où se mêlent une préoccupation d'éducation civique et une volonté de diffusion de la connaissance. Des débuts de la Troisième république à nos jours, les manuels permettent d'observer quelle sorte de représentation des Juifs la mémoire historique de la France, modelée par une conception puissamment unitaire, a pu élaborer ; comment et selon quels mécanismes ces images perdurent, s'effacent ou se modifient. Les Juifs de l'histoire de France apparaissent alors étroitement liés à l'idée même de nationIn spite of their old presence on the French territory, the Jews, among the various populations assembled in the historical construction of the French nation, do not seem, for a long time, to be recognized as a component of the national group. This research intends to examine the discrepancy between national memory and history, trough what school, an essential part in a device of transmission, retained of the Jews in the history which is taught since more than a centruy, and which is now preserved in textbooks. The latter, indeed, without being designed to this use, testify to the terms in which a society works out its historical past and wishes to transmit it to the next generations, in a form in which the concern for civic education and the will to diffuse knowledge are mixed. From the beginning of the Third republic to our times, textbooks allow to observe which kind of representation of the Jews French historical memory, modelled by a strongly unitary design, worked out; how and according to which mechanisms these images continue, fade or change. Jews of the French history then seem tightly linked with the very idea of nation
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Mahon, Séverine. "Électrophysiologie de la transmission cortico-striatale in vivo : propriétés dynamiques, plasticité synaptique et plasticité intrinsèque". Paris 6, 2002. http://www.theses.fr/2002PA066238.
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Valenti, Lionel. "Nouveaux apports pharmacologiques concernant le rôle du monoxyde d'azote dans la plasticité synaptique de l'hippocampe et la formation de la mémoire". Paris 5, 1997. http://www.theses.fr/1997PA05P143.
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Oeser, Alexandra. "La transmission scolaire du passé nazi en Allemagne : étude comparative de quatre écoles à Hambourg et Leipzig". Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0130.
Abstract (sommario):
La transmission scolaire du passé nazi en Allemagne est étudiée dans quatre écoles à Hambourg et Leipzig. Il s'agit de préciser les réappropriations et usages de ce passé par deux générations de professeurs - la « génération 68 » et la « génération RDA » - et par leurs élèves. La thèse analyse 137 entretiens et plus de deux ans d'observation dans les cours d'histoire ainsi que des matériaux utilisés en classe. Les significations et les fonctions du passé nazi diffèrent selon les espaces, les moments et leurs hommes (la classe, la cour de récréation, les groupes d'amis, le domicile). Par ailleurs, les cadres sociaux qui orientent les usages du passé sont étudiés : la socialisation des professeurs et élèves, la génération, le genre, l'appartenance sociale, l'engagement politique, les oppositions est-ouest. Cette enquête combine ainsi l'analyse des situations et des dispositions pour tenter de mieux comprendre la multiplicité des usages sociaux du passéThe pedagogical transmission of the nazi past in Germany is analysed in four schools in Hamburg and Leipzig. Formes of reappropriation and uses of the past by two generations of teachers - the "1968 generation" and the "GDR generation - and by their students are analysed. The thesis is based on 137 interviews and more than two years of classroom observation of history lessons. Significations and functions of the nazi past vary according to spaces, moments and men (classrooms, schoolyard, peer groups, home). But social frameworks also influence and/or direct uses of the past : the socialisation of teachers and students, generational belonging, gender and group dynamics, social class, political engagement, east-west oppositions. This research analyses situations and dispositions in order to try and understand multiple uses of the past. The research within schools and that within families allows to think the twofold influence of these social institutions on the adolescents
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Benarroche, Laurence. "Le miroir et l'oblique : le lecteur mis à l'épreuve : mémoire de la Shoah dans l'écriture américaine contemporaine : Everything is illuminated de Jonathan Safran Foer, The history of love et Great house de Nicole Krauss, The lost de Daniel Mendelsohn". Thesis, Aix-Marseille, 2020. http://www.theses.fr/2020AIXM0010.
Abstract (sommario):
Cette thèse a pour objet d’examiner comment des auteurs juifs américains contemporains renouvellent l’écriture de la Shoah au XXIe siècle en plaçant le lecteur au cœur de l’entreprise de transmission qui leur tient à cœur. Ces textes post-modernes – hybrides et foisonnants – reflètent le traumatisme qui a été transmis aux auteurs, tous issus de familles partiellement décimées pendant la Shoah, qui appartiennent à la troisième génération, dite « génération passerelle » car ils sont les derniers à avoir rencontré des survivants de la Shoah. Récits de post-mémoire, ils traitent davantage de l’après-coup de la Shoah et de la difficulté à mettre en mots une histoire lacunaire que des événements eux-mêmes. Ils requièrent ainsi une participation imaginative de la part du lecteur et entendent à la fois l’édifier et susciter chez lui une émotion authentique basée sur l’empathie qui représente la seule vérité qui reste de la Shoah après la disparition des derniers survivants et témoinsThis thesis aims at studying the role explicitly assigned to the reader by contemporary authors of recent American writings dealing with the Holocaust’s aftereffects. These post-memory narratives which all bear physically the family trauma inherited by the authors require an active participation from the reader who is placed in a similar position as the one the authors once found themselves in, forced to use his imagination, question the unknown and embark on a quest for facts that may lead him to unexpected questionings. The “bridging generation” is the last direct link that exists between Holocaust survivors and contemporary readers and third-generation writers are aware of their responsibility as memory passers
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Brinker, Virginie. "Le génocide des tutsi au Rwanda dans les productions littéraires et cinématogaphiques : construction, transmission et médiatisation de la mémoire face aux enjeux contemporains de la représentation de l’événement". Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040105.
Abstract (sommario):
Des auteurs africains subsahariens francophones de l’opération « Rwanda : écrire par devoir de mémoire », au réalisateur haïtien Raoul Peck, en passant par nombre d’auteurs belges ou québécois, le génocide des Tutsi du Rwanda est devenu, en une quinzaine d’années, un véritable objet de création littéraire et cinématographique, et le centre d’œuvres qui construisent, perpétuent mais aussi questionnent sans fin sa mémoire. En effet, souvent considéré comme le premier génocide « télévisé », une mémoire médiatique du génocide de 1994 préexiste à ce travail de l’écriture et a contribué à « informer » les cadres collectifs de sa représentation, une représentation souvent tronquée et partielle. Il s’agit donc de questionner, d’un point de vue éthique et esthétique, les rapports à la construction et à la transmission de la mémoire que peuvent entretenir la littérature et les images médiatiques. Il s’agit surtout de produire une théorie littéraire de la transmission résolument contemporaine, de mettre à jour une poétique de la transmission propre à la littérature et à ses enjeux dans notre monde de l’image, en prenant le génocide des Tutsi au Rwanda comme champ d’analyse emblématique. Cette théorie met à jour deux concepts majeurs : la médiation et la passation de la mémoire dans leurs enjeux éthiques, esthétiques et proprement stylistiques. C’est ainsi en se faisant agent de la traversée de l’espace, du temps, des frontières entre auteur et lecteur, autrui et moi, visible et invisible, conscience et inconscient, c’est-à-dire passeur, que le médiateur-scripteur parachève l’entreprise de transmission et redonne à la littérature sa place de choix dans la société contemporaineFor at least the last fifteen years, the Tutsi genocide which happened in Rwanda triggered a wide array of literary and cinematographic works, ranging from the francophone African Sub-Saharan writers who took part in the initiative “Rwanda: writing out of the duty of remembrance” to the Haitian director Raoul Peck and numerous authors from Belgium and Quebec. All these works construct, transmit and also endlessly challenge the memory of the genocide. Indeed, the genocide in Rwanda being often considered as the first “TV live” genocide, the media-staged memory of the 1994 events comes before the literary work and has greatly impacted the collective framing of its – often biased and partial – depiction. Subsequently it matters to question, from an ethical and aesthetical point of view, the dynamics of memory construction and transmission which are at stake between literature and images from the media. More importantly, it matters to define a contemporary literary theory of transmission that particularly addresses the poetics of literary transmission at the age of the media ineluctability: the case of the Tutsi genocide in Rwanda will help articulate this theory. The latter relies on two major concepts: the mediation and the passation of memory from ethical, aesthetic and stylistic perspectives. By building a bridge crossing space and time, beyond the frontier between authorship and readership, the other and I, the visible and the invisible, consciousness and unconsciousness, by becoming a passeur, the mediator and scriptwriter brings his contribution to the project of transmission and associates literature with a mission of its own in the throes of current issues
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Blondel-Gaborieau, Celia. "La transmission du patrimoine culturel immatériel à l'école primaire : le cas du projet choral scolaire "Les Voix de la mémoire"". Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2018. http://www.theses.fr/2018UBFCC017/document.
Abstract (sommario):
Ce travail se propose, au travers d’une recherche-action qui a concerné quinze classes de l’agglomération vésulienne, de mener une réflexion sur les enjeux d’un projet choral commémoratif. Il interroge le lien entre mémoire et transmission du patrimoine culturel immatériel, et rend compte de ce que peuvent être des enseignements de ce type à l’école aujourd’hui.L’année 2014 a été marquée par le centenaire de la Première Guerre mondiale et les soixante-dix ans de la Libération. C’est dans ce contexte que le projet « Les Voix de la mémoire » a été mis en œuvre par la Direction des Services départementaux de l’Éducation nationale de la Haute-Saône, en partenariat avec de nombreux acteurs de ce territoire. Plus de trois cents enfants ont travaillé une année avec des professionnels de la musique sur des chants historiques, traditionnels et contemporains qui disent la guerre et la paix. Ce projet s’est conclu par une représentation sur une scène conventionnée face à un très large public composé notamment de leurs familles et d’officiels.Par des questionnaires, des entretiens et des observations, cette contribution croise de nombreux regards. Les enseignants, une inspectrice, les familles et les élèves parlent de ce qui a pris place dans le cadre scolaire. L’enfant est considéré comme acteur de ce qu’on lui fait vivre. Une méthodologie spécifique est développée pour recueillir sa parole qui est écoutée et valorisée. Lesapprentissages, les joies et les difficultés des différents participants sont ici mis en avant et décryptés. Sont évoquées plus particulièrement les émotions générées par le moment de la commémoration comme rite républicainThrough an action research which has involved fifteen classes from the urban district of Vesoul, thispaper aims at questioning the link between remembering and transmitting our intangible culturalheritage, reflecting on the stakes surrounding a memorial choir project, and records what aneducation on such topics can be like today.The year 2014 marked the hundred-year anniversary of the beginning of WWI and theseventy-year anniversary of the WW2 Liberation. In this context, the Direction des Servicesdépartementaux de l’Éducation nationale de la Haute-Saône, along with other contributors of thearea, initiated the project entitled « The Voices of Memory ». Under the instruction of musicprofessionals, over three hundred children practiced historical, traditional and contemporary songs about war and peace, all year long. The project concluded with a performance in a subsidised theatre for an audience including families and officials.This research has aimed at gathering as many viewpoints as possible through itsquestionnaires, interviews and observations. The teachers, one Education Inspector, the families and the pupils all talk of what took place at school. The children are viewed as active participants in the project they are made to take part in. A specific methodology was developed so as to record, listen to and value their words. The joys and hardhips of the learning experience of all involved have been carefully highlighted and decyphered, with careful emphasis on the emotions triggered by the memorial itself, viewed as a rite in honour of the French Republic
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Munguia, Aguilar Rocio. "Encres métisses, voix marronnes : mémoires d'esclaves noires dans le roman antillais francophone et le roman latino-américain hispanophone". Thesis, Strasbourg, 2019. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2019/Munguia_Aguilar_Rocio_2019_ED520.pdf.
Abstract (sommario):
Les années 1990 voient apparaître, dans l’espace français et latino-américain, des revendications mémorielles autour du traumatisme historique de la traite négrière et de l’esclavage. Ces réévaluations du passé ont dévoilé en effet des enjeux et des rapports de force, actualisés dans l’institution des « régimes mémoriels » dans ces espaces, mais aussi dans des fictions contemporaines attachées à révéler la voix des absent.e.s de l’histoire et de leurs descendant.e.s. Parmi ces productions, nous remarquons la convergence d’un certain nombre de thématiques et de pratiques romanesques chez des romancières issues des Antilles françaises et de l’Amérique latine continentale. Dans une approche comparatiste et interdisciplinaire, nous mettons en regard six récits antillais et latino-américains, écrits par des femmes, qui accordent une place de choix à l’expérience féminine de l’esclave. Outre l’analyse des dynamiques qui lient histoire et fiction dans ces textes, et de la manière dont ces derniers contribuent à ouvrir la voie à une redéfinition de l’histoirE (herstory), notre travail suggère l’émergence d’une poétique mémorielle de l’esclavage – translinguistique et transnationale – conjuguée au féminin, tout en montrant les potentialités d’associer textes et terrainsDuring the 1990s, in the French and Latin American spheres, new narratives began to emerge seeking to highlight the historical trauma of the African slave trade and of slavery in general. These re-evaluations of the past have uncovered both the issues and the ratios of power upheld in the institution of « national narratives » in these spaces and in the contemporary fiction endeavouring to uncover the voices of those left out of history and of their descendants. Among these works, we note that a number of themes and fictional techniques are shared by writers from both the French Caribbean and from continental Latin America. Using a comparative and interdisciplinary approach, we analyze six novels by Caribbean and Latin American women writers, which give visibility to the female slave’s experience. By investigating the dynamics binding history and fiction in these texts, and by questioning the ways literature helps to redefine history as herstory, our work suggests that a trans linguistic and transnational poetical memory of slavery, led by women, may be emerging, while demonstrating the possibilities of linking texts with fieldwork
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Bruneau-Poulin, Anne. "« Que restera-t-il de nous : Pour la suite du monde ? » : une étude de la tradition et du rôle des aînés dans la réflexion identitaire de Pierre Perrault, 1956-1999". Mémoire, Université de Sherbrooke, 2014. http://hdl.handle.net/11143/5402.
Abstract (sommario):
L’œuvre du poète et cinéaste Pierre Perrault a fait l’objet de nombreuses études du côté des littéraires et des spécialistes du cinéma. Très peu d’historiens se sont intéressés à sa production. Pourtant, l’étude de sa pensée dense et complexe permet de mieux comprendre les changements entraînés par la Révolution tranquille, notamment sur le plan des processus d’affirmation et de construction identitaires.
À une époque où la jeunesse est à l'avant-scène, soit les années 60, Perrault met de l'avant, par le biais du microphone, du cinéma et de l'écriture la parole de protagoniste âgés provenant de l'Île-aux-Coudres. Ces vieillards portent et incarnent une connaissance en voie d’extinction, soit une tradition identitaire qu’il importe pour l'intellectuel alors d'évoquer et d'affirmer.
Dans son œuvre, les aînés, par leurs actions et leurs réflexions, contribuent à jeter un regard critique sur un monde en pleine mutation. À travers la réflexion de Perrault, ils posent la question des liens à préserver, de l'héritage à conserver, des conséquences identitaires de l’oubli et du rejet de la mémoire, en sommes des frontières à ériger ou encore à ne pas transgresser entre la tradition et la modernité. Ils nourrissent ainsi chez le poète, cinéaste et homme de radio, une évolution réflexive complexe portant sur le rôle de la tradition dans l'affirmation de l'identité québécoise qui sera au centre de la présente étude.
On pourrait ainsi affirmer « Que restera-t-il de nous "Pour la suite du monde"? » est cette question essentielle adressée par les personnages âgés à la jeune génération qui traverse, donne sens et oriente la production médiatique à l'Île-aux-Coudres sur laquelle repose le développement de la pensée identitaire et traditionnaliste de Perrault.
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Braud, Tristan. "TCP sur lien asymétrique : analyse des phénomènes et étude de solutions de faible empreinte mémoire ou de bout-en-bout". Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016GREAM014/document.
Abstract (sommario):
L'utilisation de TCP sur des liens asymétriques entraîne fréquemment des débits plus faibles qu'attendus au point de nuire sensiblement à la qualité de service ressentie par l'utilisateur. Ces baisses de performances peuvent prendre diverses formes parmi lesquelles une forte latence en début de connexion, une sous utilisation de la capacité du lien ou encore des latences excessivement hautes pour l'ensemble de la connexion. Afin de contrer ces effets, plusieurs approches sont possibles, que ce soit de bout-en-bout par des modifications de la pile TCP/IP ou en cœur de réseau avec divers mécanismes d'ordonnancement. L'objectif de cette thèse est d'explorer comment un résultat similaire à celui obtenu par des méthodes d'ordonnancement au goulot d'étranglement peut être obtenu en travaillant de bout-en-bout, c'est à dire là où les ressources de calcul et de mémoire sont les plus abondantes. Ce questionnement est accompagné par une analyse en profondeur des phénomènes causant une dégradation des performances, ainsi que l'évaluation des solutions existantes. Finalement, des solutions nouvelles, en cœur de réseau ainsi que de bout en bout, ont été apportées et testées sur banc d'essaiUsing TCP on asymmetric links may lead to unexpected and significant performance drops, severely degrading user experience. Those performance drops can come in various forms, among which a huge latency at the beginning of a connection, under-utilization of link capacities, or even excessive delays for the whole connection.In order to prevent those effects to happen, various approaches exist, either end-to-end through changes in the TCP/IP stack, or in the network core with a collection of scheduling algorithms.The first goal of this thesis is to explore if and how an end-to-end policy (i.e where CPU and memory resources are the most abundant) can achieve similar results as buffering policies in the core of the network. Secondly, we provide an in-depth analysis of the root cause of the performance drops, and evaluate existing algorithms. Finally, new solutions, both end-to-end and in the core of the network, are brought and tested in real life networks
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Pianezza, Nolwenn. "La patrimonialisation selon l’immatériel ou la mémoire agissante : circulations des savoirs en contexte partenarial de production audiovisuelle". Thesis, Avignon, 2017. http://www.theses.fr/2017AVIG1183/document.
Abstract (sommario):
Cette thèse vise à explorer les enjeux et modalités de la patrimonialisation liées à la mémoire sociale, dans le contexte paradigmatique de l’immatériel qui de manière croissante mobilise des formes abouties de partenariat avec l’acteur social, en vue de conduire l’inventaire de son patrimoine. À partir de terrains français et brésiliens, cette recherche s’intéresse plus particulièrement au travail partenarial de documentation audiovisuelle du patrimoine qui intervient dans de tels dispositifs d’inventaire partagé, pour y saisir les transformations techniques, épistémologiques et symboliques à l’œuvre lors de la collecte de mémoire au sein du groupe social, de l’introduction du témoignage dans le processus de production des savoirs liés au patrimoine en devenir, et de sa mise en support grâce au média audiovisuel. Nous interrogeons ici le geste documentaire assumé par l’acteur social en qualité de chercheur indigène ainsi que le devenir médiatique de l’objet de patrimoine qu’il engage. C’est toute la question de la circulation, et à travers celle-ci de la fixation et de la transmission des savoirs qui se dessine ici, à partir d’une réflexion sur les usages sociaux des dispositifs patrimoniaux contemporains. Ce travail s’attache ainsi d’une part à décrire les modalités du travail de mémoire réalisé dans de tels dispositifs. Il met ici au jour le parcours de l’acteur social lors d’un tel exercice mémoriel ainsi que le traitement singulier de l’objet patrimonial et de sa mise en savoir. La recherche s’intéresse alors plus précisément aux processus d’appropriation et de réflexivité qu’entraîne la pratique partenariale de la documentation audiovisuelle du patrimoine. À partir de telles modalités, la thèse réfléchit d’autre part au régime de patrimonialisation singulier en jeu, tel qu’il s’organise autour de la fabrique continue et partagée d’une mémoire sociale du groupe, dont nous repérons la valeur médiatrice au sein du groupe social. La recherche montre enfin combien les dispositifs patrimoniaux contemporains contournent la fixation des savoirs et orchestrent leur transmission recréatrice, selon l’idée proposée d’une mémoire agissanteThis thesis aims to explore the heritage-making processes in community-based participatory work forming social memory in Brazil’s guarani communities and France. Inspired by the intangible heritage paradigm, experts and institutions increasingly act in close partnership with the social actor in conducting cultural heritage inventories for formalizing the protection, promotion and revitalization of traditional practices through knowledge production. The so-called holders of memory then become “indigenous researchers” in audiovisual documentation processes that orchestrate such inventories. Drawing on interviews, document and discourse analysis, this thesis seeks to shed light on the technical, epistemological, and symbolic shift at play in the construction of memory in such a partnership framework. This work interrogates the documentary gesture posed by the partnering social actor and the future mediatic status it for the heritage-in-making object hereby documented. In this perspective, the thesis engages with the question of traditional knowledge circulation, fixation, and transmission within a given social group, in the specific time and space-frame of the heritage inventory projects. This work considers theoretical issues at stake within the intangible paradigm, revealing the heritage paradox that exist between the knowledge stabilization effort and the living, and the metamorphic essence of cultural practices. This aporia is examined herein through the lens of the documentation projects conducted, in an attempt to identify their stance and strategies towards it. By deciphering the operational framework of the partnering video inventories, his thesis reveals existing social strategies used to discard ontological resistance of culture to becoming heritage : audiovisual documentation of personal testimonies here appears as a tool to record heritage in a flexible, non-binding media sustaining the ongoing cycle of meaning being susceptible to change and reinterpretation. In the videos, heritage is not dissected and precisely described as one could expect. Rather, it is discussed through non-descriptive content, with open questions and pointers only alluding and constantly challenging its meaning. By eluding content stabilization, knowledge production relies on a complex system of change and continuity, allowing only frames of meaning to be passed on, within which each participant can recreate meaning for himself. The thesis also highlights the reflexive and communicational competence building process associated with the social actor participating in the project, showing how such experiences follow a path of heritage appropriation, culminating in a renewed desire to cultivate one’s heritage. Third, the thesis attempts to theorize the heritage-making model studied here to elucidate the interplay of heritage and memory in the intangible paradigm. Memory is here seen as an unfolding experience, a work of engagement and cultural recreation mobilized by the heritage-making process to activate a dynamic knowledge transmission pattern within the very life of its projects
AO objetivo desta tese é explorar os desafios e as modalidades da patrimonialização ligados àmemória social, no contexto paradigmático do imaterial que, de forma crescente, mobiliza formas acabadas de parceria com os atores sociais, visando gerir o inventário de seu patrimônio.A partir das realidades francesa e brasileira, esta pesquisa discute particularmente oprotagonismo no trabalho de documentação audiovisual do patrimônio que interfere nos dispositivos do inventário compartilhado. Busca assim entender as transformações técnicas,epistemológicas e simbólicas que ocorrem durante o registro da memória ao interior do gruposocial, com a introdução do depoimento no processo de produção de saberes ligados ao patrimônio que se constitui e de sua disponibilização através dos meios audiovisuais. Indagamos aqui sobre a prática de documentação assumida pelo ator social na qualidade depesquisador indígena, assim como sobre as consequências midiáticas do objeto de patrimônio por ele incorporado. Trata-se da questão de circulação e, através dela, da fixação e datransmissão de saberes que aqui se configura, a partir de uma reflexão sobre os usos sociais dosdispositivos patrimoniais contemporâneos. Este trabalho se propõe assim a descrever as modalidades da produção de memória realizadacom tais dispositivos: ele atualiza aqui o percurso do ator social durante sua trajetória, assim como o tratamento singular dispensado ao objeto patrimonial e à organização dos saberes. Apesquisa focaliza, então, mais precisamente, os processos de apropriação e de reflexividadeprovocados pela prática de curadoria compartilhada na documentação audiovisual dopatrimônio. Desta forma a tese aborda o regime de patrimonialização singular aqui descrito, talcomo ele se organiza em torno da produção contínua e compartilhada de uma memória social do grupo, cujo valor mediador nós destacamos. Finalmente, a pesquisa mostra como os dispositivos patrimoniais contemporâneos confrontam a fixação dos saberes e orquestram sua transmissão recriadora, segundo a ideia proposta de uma memória ativa.a
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Metidji, Safia. "L'oeuvre d'exil au coeur du processus de subjectivation des descendants de la guerre d'Algérie : par-delà la mémoire traumatique familiale". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC257.
Abstract (sommario):
Le traumatisme psychique dans la guerre confronte le sujet au « réel de la mort » (Lebigot, 2005). Il agit comme une effraction psychique, par laquelle aucune représentation n’est accessible, condamnant l’affect à errer sans but, sinon à sa glaciation. Les traumatismes de guerre en constituent l’apogée. À ce niveau, on observe que, pour fuir la menace du traumatisme dans la guerre, de nombreuses populations trouvent par le chemin de l'exode l'espoir d'une vie meilleure au sein d’une terre d'accueil plus sécurisante. Mais, si l'exil apparaît comme une issue ultime de protection, l’épreuve qu’il constitue n'épargne pas au sujet la douleur de la « coupure d'avec les origines », apparentée à une « trahison » (Stitou, 1997, 2006). L'exil d'après-guerre serait ainsi le terrain propice au défaut de symbolisation et de transmission entre générations, créant une rupture de la filiation (Tourn, 1997). Cette recherche s’intéresse aux enfants d'exilés de guerre, nés en terre d’exil, qui éprouvent, par procuration, la douleur sans nom de leurs parents. Il s’agit d’étudier les effets psychopathologiques du vécu d’exil familial d’après-guerre et d’analyser les conséquences de l’« empêchement de penser » (Cherki, 2008) sur le défaut de subjectivation de ceux qui en sont les descendants. En effet, si l'enfant privé de passé ne peut parvenir à se penser lui-même (Aulagnier, 1989), comment regagner une capacité subjectivante ? Nous fonderons notre recherche sur le terrain de l'Histoire de la guerre d'Algérie (1954-1962) et de l’exode en France métropolitaine des années 60. Par le témoignage sensible de nos participants nés en terre d’exil pendant et après la guerre, issus des différentes communautés rapatriées français et migrants algériens, nous analyserons le(s) facteur(s) spécifique(s) et commun(s) qui participe(nt) à entraver la transmission de l’histoire familiale menant à l’exil et leurs répercussions sur le parcours de vie et sur la construction psychique singuliers à chacun. Nous verrons que si le vécu d’exil des parents, en tant qu’arrachement à sa terre natale et perte des objets d’amour, peut altérer les voies de la transmission des origines, il peut aussi offrir les fondements nécessaires au processus de subjectivation chez les descendants. Nous montrerons la façon dont les descendants parviennent à mener une oeuvre de symbolisation dans et par l'exil, pour échapper à l'emprise des traumas en héritage, dont ils sont les dépositaires, afin de devenir à leur tour les agents de la transmissionThe psychic trauma of war confronts the subject with « the real of death » (Lebigot, 2005). It acts as a psychic breaking, for which no representation is available, condemning the affect to wander aimlessly, if not to its glaciation. War traumatism constitute its apogee. At this level, we observe that, to escape the threat of war trauma, many people find by the way of the exodus the hope of a better life in a more secure haven. But if exile appears as an ultimate outcome of protection, its trial doesn’t spare to subject the pain of the « break with origins », associated to a « betrayal » (Stitou 1997, 2006). The exile in post-war would be the propitious ground for lack of symbolization and of transmission between generations, creating a break in filiation (Tourn, 1997). This research is about children of war exiles, born in exile, who feel vicariously the pain without name of their parents. This study concerns the psychopathological effects of family lived in post-war exile in order to analyze the consequences of the « impediment to think » (Cherki, 2008) on the lack of subjectivation of those who are the descendants. Indeed, if the child deprived of the past can’t succeed in thinking himself (Aulagnier, 1989), how can he regain a capacity of subjectivation ? We base our research on History field of Algerian war (1954-1962) and of exodus in France during the sixties. By the sensitive testimony of our participants born in exile during and after war, born into French repatriates and Algerian migrants communities, we will analyze specific and shared factor(s) which involved in hindering the transmission of family history leading to exile, and their impact on the singular life path and psychic construction. We'll see that, if the experience of parents exile as wrench to his native land and as loss of love objects, can harm ways of origins transmission, it can also provide the foundation of subjectivation process for descendants. We will show how the descendants manage to carry out this symbolization opus in exile and by exile to escape the grip of trauma in legacy, which they are the custodians, in order to become the agents of transmission themselves
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Larroque-Santander, Anne-Lise. "La quête du spectre de l'homme". Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030071/document.
Abstract (sommario):
Alors que disparaissent les témoins des événements qui ont marqué le XXe siècle, les récits de mémoire contemporains prétendent pallier la menace d’oubli de la violence passée. Ils ne veulent cependant pas se substituer aux récits des disparus, ni simplement transmettre la mémoire des atrocités commises durant les guerres et au sein des camps de concentration : la transmission de la transmissibilité de l’expérience passée demeure leur véritable enjeu. Ces témoignages littéraires, écrits à distance des événements, par des survivants (M.Rigoni Stern, J.Semprun, I.Kertész) ou par des témoins de seconde génération (A.Tabucchi), imposent au genre du témoignage de se retourner sur sa forme et ses ambitions. Le rejet de la violence, jugée inhumaine, se révélant inséparable du devoir de mémoire, ils interrogent les modalités de prise en charge de l’héritage laissé par ce passé récent, et affrontent l’impossible reniement de la violence en l’homme. En dévoilant les limites imposées à la représentation du passé, les témoignages contemporains réévaluent et interrogent le mystère de la distinction posée entre humanité et inhumanité. Le travail de mémoire se révèle ainsi indissociable de la quête d’une donnée permanente sur laquelle la notion d’homme puisse se fonder. Le choix de la fiction pour témoigner, donne une chance d’atteindre une définition de la spécificité humaine par la représentation d’une expérience passée. Facteur d’appropriation de l’héritage, elle autorise la prise en charge de la nature contradictoire de l’homme. Double de l’éthique, elle manifeste le désir humain de donner forme à son existence : l’homme demeurant inlassablement en quête de lui-mêmeWhile the witnesses of the events which have shaped the twentieth century have been disappearing, the contemporary memory’s relations pretend speaking against past violence’s forgetfulness. Although, they aim neither at replacing the missing ones’ relations, nor simply at handing down atrocities’ memory committed during the wars and in concentration camps: the transmission of past experience’s transmissibility is the real stake. These literary statements, written a long time after the happenings, by survivors (M.Rigoni Stern, J.Semprun, I.Kertész) or by second generation’s witnesses (A.Tabucchi), compel statement’s style to rethink its form and its ambitions. The rejection of violence, judged inhuman, appearing tightly bounded to the obligation of remembrance, they question the ownership modalities of this recent past legacy, and confront the impossible denial of violence in human. Also, by revealing the frame imposed to the representation of past, the contemporary testimonials reappraise and question the mystery of the edge between humanity and inhumanity. Memory work therefore proves to be inseparable from the quest for an everlasting base to found the notion of human. Choosing fiction to testimony grants a chance to reach a definition of humanity’s specificity through representation of a past experience. Enabling self-appropriation of the legacy, it allows consideration of the contradictory nature of man. As ethics, it expresses the will in human to shape his being: man remaining relentlessly chasing for himself
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Renaud-Rougier, Marie-Bénédicte. "Apport des potentiels évoqués visuels précoces (P45 et P75) à la compréhension de l'organisation du système visuel: mise en évidence de processus cognitifs sous-corticaux". Bordeaux 2, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR28600.
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Rougemont, Héloïse. "Le ciment de mes ancêtres : construction sociale et transmission d'un conflit : événements et destin commun en Kanaky-Nouvelle-Calédonie". Thesis, Nouvelle Calédonie, 2014. http://www.theses.fr/2014NCAL0064/document.
Abstract (sommario):
Quels types de connaissance (re)produisent et défont les conflits dits « ethniques »? Pourexplorer cette question, cette thèse investit trois champs de recherche : celui des processusidentitaires ; celui du conflit ; celui de l'éducation/formation, en particulier la constructionsociale et la transmission informelle de récits d'histoire. Elle s'intéresse à la période dite «des Événements » en Kanaky-Nouvelle-Calédonie. L'analyse se base sur plusieurs mois deterrain (principalement Nouméa, nord-est et Lifou) et sur une vingtaine d'entretienssemi-directifs, réalisés avec des personnes vivant pour la plupart en tribu, nées entre 1939 et2005 et ayant expérimenté cette période de diverses façons. Elle s'attache à mettre en lien levécu des Événements, leur transmission et les représentations construites autour de la notionde destin commun. D'un point de vue théorique, elle tend à s'éloigner progressivement d'unelecture du conflit en termes culturels, pour en privilégier une analyse pragmatiqueWhat kind of knowledge (re )produce or undo « ethnie » conflicts? To explore this question, thisthesis invests three fields of research: identical processes; conflict; education/learing, in particularsocial construction and informai transmission of history narratives. It is interested in the said periodof« Events» in Kanaky-New-Caledonia. The analysis is based on several months offieldwork(mainly Nouméa, Northeast and Lifou). It covers about twenty semi-directive research interviews,realized with people living for the most part in tribe, having been born between 1939 and 2005.andhaving experimented this period of diverse ways. It attempts to link the real-life experience of theEvents, their transmission and the social construction of representations about « common fate ».From the theoretical point ofview, it goes away from a culturalist reading of the conflict, promotinga pragmatic analysis
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Marquis, Jean-Philippe. "Des hommes et des caribous : impacts de l'établissement du programme d'aide pour la chasse, la pêche et le piégeage sur la mémoire et l'identité des Naskapi de Kawawachikamach". Master's thesis, Université Laval, 2009. http://hdl.handle.net/20.500.11794/21185.
Abstract (sommario):
À la fin des années 1970, les Naskapi du Québec ont signé la Convention du Nord-Est québécois (C.N.E.Q.) avec le gouvernement du Québec. Entre autres choses, cette Convention a comme mandat d'offrir des compensations et des bénéfices à tout Naskapi qui n'a pas les ressources, tant matérielles que financières, pour pratiquer des activités d'exploitation de la faune. Afin de répondre à cet objectif, les Naskapi ont mis sur pied le Programme d'aide pour la chasse, la pêche et le piégeage (Hunter Support Programme -H.S.P.). Celui-ci, destiné à fournir un revenu, des prestations et autres mesures d'incitation aux Naskapi qui désirent s'adonner aux activités d'exploitation de la faune comme mode de vie, existe depuis 1978. Parmi les activités d'exploitation de la faune que les Naskapi désirent continuer de pratiquer, il est important de mentionner que la chasse au caribou occupe une place de choix pour eux, et ce pour différentes raisons. Principalement, cette activité hautement significative pour les Naskapi fut à la base de leur mode de vie ainsi que de leur univers pendant plusieurs centaines d'années, voire plusieurs milliers d'années. Quoi qu'il en soit, et depuis la mise sur pied de ce programme, personne ne s'est questionné à savoir quels sont les impacts de ce programme sur la mémoire collective et l'identité des Naskapi. Ayant opté pour une recherche qualitative lors de ma recherche chez les Naskapi de Kawawachikamach, laquelle a duré deux mois, soit du 20 avril au 21 juin 2008, des séances d'entrevues avec douze Naskapi m'ont permis d'identifier différents aspects que les Naskapi souhaitent conserver, protéger et transmettre aux générations futures en lien avec la chasse au caribou. En m'intéressant plus particulièrement au programme d'aide pour la chasse, la pêche et le piégeage, j'ai ainsi tenté de comprendre comment et en quoi celui-ci participe à la sauvegarde de la mémoire collective et de l'identité des Naskapi de Kawawachikamach. De cette manière, j'ai constaté que certaines pratiques en lien avec la chasse au caribou existent toujours chez cette nation autochtone et que le programme en question joue incontestablement un rôle positif dans cette entreprise. Du nombre de ces pratiques, il est possible de mentionner que, non seulement le Comité du programme organise à chaque année des chasses au caribou, ce qui permet ainsi le partage de viande au sein de la communauté, l'utilisation de certaines parties du caribou, l'organisation de festins et l'intégration des jeunes naskapi à la chasse au caribou, mais que ce programme permet avant tout aux Naskapi qui ne peuvent pas assurer les coûts tant monétaire que matériel de la chasse au caribou de continuer d'exercer cette activité hautement significative pour eux.
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Tuaillon, Demésy Audrey. "L'histoire vivante médiévale. Approche socio-anthropologique". Phd thesis, Université de Franche-Comté, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01062398.
Abstract (sommario):
L'histoire vivante est une manière de présenter le passé, qui peut se décliner en fonction d'époques variées ; celle qui est prise en compte dans cette recherche concerne la période médiévale. La pratique s'expose à travers deux activités distinctes mais complémentaires : la reconstitution historique et les Arts martiaux historiques européens, couramment nommés AMHE. L'étude menée répond à un travail de terrain interdisciplinaire, mêlant des approches ethnologiques et sociologiques. Les données recueillies proviennent d'observations participantes, mises en place lors de différents événements, d'entretiens (semi-directifs ou directifs) auprès de divers informateurs et, enfin, de deux séries de questionnaires. C'est une méthodologie aussi bien qualitative que quantitative qui a été utilisée, afin de permettre une compréhension globale de l'objet d'étude.La problématique retenue, en fonction d'une dialectique constante entre le terrain et la théorie, questionne les modalités d'expressions d'une pratique culturelle génératrice d'identités. Plusieurs axes ont ainsi pu être dégagés. C'est d'abord sous l'angle de la diffusion des connaissances (actions culturelles, rapport au patrimoine, liens entretenus avec la mémoire et principe de transmission) que l'histoire vivante est abordée. Ensuite, la recherche porte sur les éléments de définition associés à la démarche, entre activité de loisir et professionnalisation. Les thématiques présentées renvoient autant au fait associatif qu'au développement technique, en passant par les enjeux touristiques et les ambivalences relatives au concept de fête. Enfin, le dernier point évoque la pratique sociale, créatrice de liens entre les participants. Du profil sociologique des enquêtés au principe de communauté, les investigations réalisées invitent à appréhender les normes et valeurs spécifiques à ce type d'activités. L'un des principaux enjeux consiste à afficher les mécanismes relatifs à la délimitation identitaire d'un groupe particulier : c'est en fonction du rapport à l'altérité et des normes véhiculées par un ensemble précis que le lien social se maintient ou se délie. La faible reconnaissance dont dispose l'histoire vivante favorise ainsi une approche en termes de jeu identitaire, fécond pour l'analyse globale d'une démarche contemporaine en expansion.
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March, Katia. "Etude à l'échelle atomique de l'ordre local et de la structure électronique aux interfaces d'une jonction tunnel magnétique métal / oxyde : du dispositif fonctionnel à un système modèle". Paris 11, 2008. http://www.theses.fr/2008PA112368.
Abstract (sommario):
Ce travail de thèse s'inscrit dans un projet de développement d'une nouvelle mémoire magnétique à accès aléatoire (MRAM) dont l'élément central est une jonction tunnel magnétique (JTM). Dans ces systèmes de couches d'épaisseur nana métrique, les interfaces jouent un rôle prépondérant pour les propriétés de transport et de couplage magnétique, nécessitant une analyse fine à l'échelle du nanomètre voire atomique. La spectroscopie de pertes d'énergie des électrons (EELS) résolue spatialement est l'outil privilégié de ce travail. L'étude de systèmes industriels fonctionnels d'ALTIS Semiconductor a pour but d'évaluer leur stabilité dans le temps et aux cours des étapes de fabrication. Elle conduit à la mise en évidence d'effets limitant leur mise en production industrielle ainsi qu'à la proposition de plusieurs solutions pour y remédier. En parallèle, afin de mieux comprendre l'importance des interfaces d'une JTM, un système monocristallin Co₀,₆Fe₀,₄ / MgO / Co₀,₆Fe₀,₄ (001) a été élaboré par épitaxie par jets moléculaires, l'alliage Co₀,₆Fe₀,₄ présentant un caractère demi-métallique en fonction des symétries des états de Bloch conduisant à d'importantes polarisations de spin. La structure cristalline aux interfaces se révélant de très haute qualité, l'échantillon peut être assimilé à un système modèle permettant une analyse détaillée des structures fines des seuils L des métaux de transition et du seuil K de l'oxygène. Ces spectres expérimentaux peuvent ainsi être simulés par des calculs de diffusion multiple afin de tester l'influence de l'environnement local et de caractériser les effets d'hybridation p-d aux interfacesThe work detailed in this thesis represents an experimental contribution to the development of a new magnetic random access memory (MRAM) in which the main element is a magnetic tunnel junction (MTJ). Interfaces play a crucial role in determining the transport properties and magnetic coupling in these systems, which consist of layers having thicknesses on the order of nanometers. As such, investigation at the nanometer or even atomic scale is rnandatory. This is achieved here using spatially resolved electron energy loss spectroscopy (BELS), the dominant technique in this study. The purpose of the investigation on ALTIS Semiconductor functional industrial systems is to evaluate their stability over time as well as during the steps involved in their production. This work highlights effects restricting their industrial production and suggests solutions to counteract them. In parallel, in order to better understand the importance of the MTJ interfaces themselves, a monocrystalline Co₀,₆Fe₀,₄ / MgO / Co₀,₆Fe₀,₄ (001) system, deposited using molecular beam epitaxy, was also investigated. The Co₀,₆Fe₀,₄ alloy exhibits a half-metallic character with regards to the symmetries of the Bloch states which lead to strong spin polarization. The very high quality of the crystalline structure at the interfaces offers the possibility to consider the sample as an ideal system, allowing a detailed analysis of the fine structure of the transition metal L-edges and the oxygen K-edge. These experimental spectra can thus be simulated using multiple scattering calculations in order to test the influence of the local environment and to characterize the p-d hybridization effects at the interfaces
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Vigouroux, Mathieu Pierre. "Mesure de déformation et cristallinité à l'échelle nanométrique par diffraction électronique en mode précession". Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2015. http://www.theses.fr/2015GREAY012/document.
Abstract (sommario):
La diffraction électronique en mode précession (PED) est une méthode récente d’acquisition de clichésde diffraction permettant de minimiser les interactions dynamiques. L’objectif de cette thèse est dedévelopper une méthodologie d’acquisition et de traitement des clichés de diffraction en modeprécession afin de mesurer les champs de déformation en combinant une résolution spatialenanométrique et une sensibilité inférieure à 10-3 typiquement obtenues par d’autres techniques usuellesde microscopie, telle que l’imagerie haute-résolution. Les mesures ont été réalisées sur un JEOL 2010Aéquipé du module de précession Digistar produit par la société Nanomegas.Un système modèle constitué de multicouches Si/SiGe de concentrations connues en Ge a été utilisépour évaluer les performances de la méthodologie développée dans cette thèse. Les résultats indiquentune sensibilité sur la mesure de contraintes qui atteint, au mieux, 1x10-4 et un accord excellent avec lescontraintes simulées par éléments finis. Cette nouvelle méthode a pu ensuite être appliquée sur despuits quantique d’InGaAs et sur des transistors de type Ω−gate.La dernière partie traite d’un nouvel algorithme permettant d’évaluer de manière robuste et rapide lapolycristallinité des matériaux à partir d’une mesure PED. Nous donnons des exemples d’applicationde cette méthode sur divers dispositifsPrecession electron diffraction (PED) is a recent technique used to minimize acquired diffractionpatterns dynamic effects. The primary intention of this PhD work is to improve PED (PrecessionElectron Diffraction) data analysis and treatment methodologies in order to measure the strain at thenanoscale. The strain measurement is intended to reach a 10-3 strain precision as well as usualmicroscopy techniques like high-resolution imaging. To this end, measurements were made with aJEOL 2010A with a Digistar Nanomegas precession module.The approach developed has been used and tested by measuring the strain in a Si/SiGe multilayeredreference sample with a known Ge Content. Strain measurements reached 1x10-4 sensitivity withexcellent finite element strain simulation agreement. This process has been also applied to measure thestrain in microelectronic InGaAs Quantum Well and an "Ω-gate" experimental transistor devices.The second approach developed has been made to provide a robust means of studying electrontransparent nanomaterial polycrystallinity with precession. Examples of applications of this analysismethod are shown on different devices
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Zind, Alain. "Irak, 2003 : une expérience de guerre filmée : les soldats comme acteurs et témoins". Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2021. http://www.theses.fr/2021PA080051.
Abstract (sommario):
Cette thèse propose une analyse des vidéos produites et diffusées sur Internet par les acteurs de la guerre en Irak de 2003. Elle articule des problématiques historiennes et esthétiques, autour de l’intentionnalité, de la temporalité et des usages de ces documents. Le support de diffusion, Internet, nécessite que l’on interroge également la migration, la viralité et la pérennité de ces objets audiovisuels numériques. L’enjeu est de proposer une écriture de l’expérience de la guerre en Irak telle que vécue, enregistrée et transmise par ses acteurs principaux (en particulier les soldats américains) et de comprendre comment cette mise en intrigue a été perçue et comprise par les observateurs extérieurs. Il s’agit, en outre, de marquer l’arrêt, par l’écriture de cette thèse, d’un processus d’inscription perpétuellement ouvert et malléable, puisque les diffuseurs ont tout loisir d’altérer le document original et de transformer, voire supprimer, les informations qui l’accompagnent. S’il a donc fallu, dans un premier temps, établir l’historicité et la valeur archivistique du document, le corpus a également été soumis à l’analyse des outils cinématographiques, dans la mesure où ces soldats improvisés réalisateurs ont dû s’approprier des codes esthétiques dont ils n’étaient pas nécessairement familiers. Nous avons observé leur choix de composition, les mouvements d’appareil, le découpage, le degré d’élaboration et de maîtrise des techniques d’écriture audiovisuelle, et leurs inspirations esthétiques ou culturelles. Ces enregistrements, diffusés en ligne, ont fini par inspirer le cinéma lui-même, et certains réalisateurs se les sont appropriés – Brian de Palma ou Ang Lee, pour ne citer qu’euxThis PhD analyses videos directed, produced and uploaded on Internet by the main actors of 2003 Iraq War. It mixes historical and aesthetical problematic, and questions thematic as: intentionality, writing configuration, temporality and reception of these visual documents. Since it’s distributed on the Internet, we also need to observe migration, virality and sustainability phenomenon. We proposed the storytelling of soldiers’ war experience through their own film productions. We also observed how external viewers understood these footages. This PhD also carried the project of setting and securing a writing process that is always moving due to the freedom that the Internet gives. Accordingly, It was important to give back to this transformable data its historical substance. But we also needed to analyze it though cinematographic tools, since the authors of the films also used the cinematographic language. We observed their composition and directing choices, the storytelling they proposed, the editing choices, and also the cultural and artistic inspirations that may have influenced their work. Eventually, these footages, released online, finally reached movie industry, and great directors worked on this material – for example Brian de Palma or Ang Lee
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Hammi, Arab. "Tamurt : un paysage emblématique et représentatif : la cas des proverbes kabyles". Thesis, Besançon, 2013. http://www.theses.fr/2013BESA1008.
Abstract (sommario):
Le terme Tamurt revêt, dans la culture berbère (amazigh), plusieurs acceptions : il désigne couramment un ensemble de personnes possédant la même identité, une région ou un territoire structuré par la même langue, la même origine, mais aussi ce qui a trait à la terre, au paysage ou à l’espace et ce qui est présent dans une même entité : les valeurs, les traditions ou les systèmes d’organisation.Les proverbes kabyles illustrent bien cette polysémie et ont encore, de nos jours, toute leur place dans la vie quotidienne des habitants du village de Tifrit Nait Oumalek, situé dans les monts d’Akfadou près de Tizi-Ouzou. La monographie que nous avons réalisée, prenant appui sur un travail d’enquête qui associe observations in situ, entretiens semi-directifs et questionnaires, se propose d’éclairer – à travers l’analyse des processus de transmission et d’identification – les rapports à la tradition et à la modernité.La relecture de la poésie mohandienne et des écrits, plus contemporains, de Mouloud Feraoun, de Mouloud Mammeri ou de Aït Menguellet, enrichit la discussion et permet de mieux appréhender la problématique de l’oralité, de la symbolisation et des dynamiques intergénérationnellesThe term Tamurt in the Berber (Amazigh) culture is endowed with many acceptances : it habitually designates a set of people possessing the same identity, a region or territory structured by the same language, and the same origin ; it is also related to the land, landscape or space and to what is present in the same entity : the values, traditions, or systems of organization.The Kabyl proverbs illustrate this polysemy in a good way and they still at this time and age have their entire place in the every day life of the inhabitants of Tifrit Nait Oumalek village situated in the Akfadou Mount near Tizi-Ouzou . The monography that we have realised supported by a survey that associates in situ observations, semi-directive interviews, and questionnaires suggests to clarify, through the analysis of the processes of transmission and identification, the relations with tradition and modernity.The rereading of the Mohandien poetry and that of the more contemporary writings of Mouloud Feraoun, Mouloud Mammeri, or Ait Menguellet enriches the discussion and permits to better apprehend the question of orality, symbolism, and intergeneration dynamics
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El, Manssouri Zineb. "Mémoire (s), Tradition (s) et Transmissions intergénérationnelles : cas du Moussem des cierges de Salé (Maroc)". Thesis, Nantes, 2017. http://www.theses.fr/2017NANT2047/document.
Abstract (sommario):
La problématique de ma recherche vise à articuler trois axes principaux : Tradition, Culture et Transmissions Intergénérationnelle, ceci à travers l’exemple de l’étude d’une tradition fortement ancrée dans la culture marocaine, le Moussem de la Procession des cierges de Salé, qui a lieu une fois par an lors de l’anniversaire du Prophète Mohammed (sws).Cette recherche s’enrichit de comparaisons nationales et internationales, de manière à questionner à la fois la singularité de cette pratique et ses liens avec d’autres traditions. Elle s’est appuyée sur l’étude d’archives, articles et ouvrages historiques, ainsi des déplacements au Maroc pour recueillir, sur place, des données sous forme d’entretiens auprès des participants actuels à cette tradition : comment est-elle parvenue jusqu’à eux, pourquoi la mettent-ils toujours en œuvre, avec quels éventuels aménagements en lien avec l’époque actuelle ?Memories, traditions and Intergenerational transmissions are dealt with in this research through a case study: The Moussem of candles of Salé. By giving voice to the people concerned through interviews and experience story. The candle procession is a slaoui intangible heritage that not only presents an individual memory of each member of the Hassouni and Bellakbir families, but also a collective memory of each Siaoui and even of each Moroccan accustomed to come to witness the candle procession. The results of this research are divided into three chapters, the first being reserved for the men of the Hassouni and Bellakbir families, the second for the women Hassouni family only. And the third part is reserved to the artisans and the professional of the intangible cultural heritage. Transmission and traditions are definded by each member of the family share the same aspirations, knowledge and beliefs while having a collective conscience. This thesis shows the advantage of carrying out a case study on the Moussem of candles. We have analyzed this study in a plural way in order to show that this Moussem is not just a party but a collective history and a knowledge deserving to be preserved and perpetuated to the following generations
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Labbe, Anna. "Conception de crypto-mémoires basées sur les algorithmes à clé secrète (DES et AES) et sur l'architecture de mémoires SRAM". Aix-Marseille 1, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX11046.
Abstract (sommario):
La cryptographie est une science très ancienne qui a trouvé un nouveau souffle grâce aux développements des réseaux de communication, tel que Internet, pour la transmission d'informations confidentielles. Dans ce travail, le principal objectif est de rechercher de nouvelles architectures pour l'implantation matérielle des algorithmes de cryptographie à clé secrète notamment Data Encryption Standard (DES) et son successeur Advanced Encryption Standard (AES). Notre choix a été de modifier l'architecture des mémoires SRAM afin de permettre la conception d'un nouveau circuit que nous avons nommé "Crypto-Mémoire". Ce circuit est capable de réaliser deux fonctions : l'exécution des opérations typiques d'un SRAM et le chiffrement des données stockées dans la mémoire selon l'algorithme DES ou AES. Dans cette thèse, nous avons donc donné une nouvelle fonctionnalité aux mémoires SRAM afin de supprimer des transferts de données et par conséquent d'augmenter le niveau de sécurité d'un SoC.