Letteratura scientifica selezionata sul tema "Médias alternatifs numériques"

Les crises voient souvent émerger différentes formes d’initiatives citoyennes. Grace aux médias sociaux, l’action collective des « Makers » pendant la pandémie de la Covid-19 a permis d’apporter les premières réponses en proposant un modèle de production d’équipements de protection individuelle (EPI). Une telle initiative montre comment l’innovation sociale s’est produite en dehors de l’Etat et du marché. L’article analyse comment ce mouvement a réussi à collaborer dans un contexte contraint par le confinement de la population. Il s’appuie sur une triangulation de données issues d’observations et d’entretiens semi-directifs en ligne, et d’une veille documentaire. Les résultats identifient les modalités d’émergence et d’auto-organisation de ce mouvement, et démontrent comment leur combinaison avec les médias sociaux a joué un rôle crucial dans la mobilisation des Makers. L’article offre un cas exemplaire de modèle alternatif d’organisation conçu entre l’Etat et le marché. Il fournit un cadre de réflexion aux processus de structuration et de coordination numériques en contexte de crise, qui profite à la fois à la théorie et à la pratique de la gestion de crise.

Le cinéma d’horreur « found footage » nourrit a priori un discours alarmiste, inquiétant, voire parasitaire au sujet de l’abondance d’objets technologiques contemporains. Il est sans nul doute le vecteur d’un sentiment d’insécurité et de paranoïa collectif.Depuis quelques années, le sous-genre cinématographique envahit les artefacts des nouveaux médias (YouTube, TikTok, Snapchat, etc.). En manipulant une imagerie « pauvre », ces produits filmiques — courts-métrages expérimentaux, creepypastas (légendes urbaines) — exploitent le prétendu statut documentaire de l’image. Ils matérialisent une esthétique du complot qui cause un besoin d’enquêter sur leur signification souterraine. Pour démêler le réel du fictif, l’internaute doit par conséquent décoder, découper et ausculter les indices visuels compris dans les vidéos. Les spectateur·ices prennent alors part à un jeu de piste underground consistant à courir après la (dés)information et les réalités alternatives pour ainsi mieux fuir le monde réel.À partir d’un corpus de vidéos YouTube, mes questions seront les suivantes : l’esthétique numérique et le mode de diffusion propres aux nouveaux médias engendrent-ils des affects particuliers ? Comment ces nouvelles formes emploient-elles une « esthétique du complot » ? Les symboles dissimulés dans l’image figurent-ils une nouvelle façon de capter l’attention des spectateur-ices, de les faire interagir avec le dispositif audiovisuel ? Comment ces vidéos stimulent-elles non seulement des fantasmes voyeuristes mais aussi sadiques, unissant ainsi plaisir/rejet, et répondant à une angoisse directement corrélée à l’ubiquité des nouvelles technologies ?

Notre article examine si les stratégies adoptées par les entrepreneurs de la classe moyenne pendant la pandémie affectent leur accès au financement, en particulier auprès des programmes gouvernementaux. Ces entrepreneurs sont identifiés par leur chiffre d’affaires : 2278 petites entreprises dans quatre pays de la région MENA (Égypte, Maroc, Tunisie et Jordanie) ont été sélectionnées à partir des enquêtes entreprises de l’Economic Research Forum (février 2020-juin 2021). Deux régressions probit, univarié et bivarié, estiment respectivement la demande et l’offre de financement gouvernemental. Nos résultats impliquent que les crédits commerciaux et l’ajustement du modèle d’affaire par le marketing digital et le commerce électronique ont désavantagé les entreprises lorsqu’elles postulent aux programmes gouvernementaux (côté demande). Cependant, l’utilisation de plateformes numériques, de médias sociaux et d’applications spécialisées pour maintenir leur activité commerciale sans contact direct avec les clients est considérée comme un avantage pour les entreprises afin de bénéficier du soutien gouvernemental (côté offre). Le crédit commercial est considéré comme une alternative aux prêts bancaires, et les gouvernements encouragent la numérisation des entreprises pendant la pandémie en approuvant la demande de financement. JEL : D1, D8, D22, G2, G30, M14.

FR. Cet article s’intéresse au rôle qu’a pu avoir Facebook dans la jonction qui s’est faite entre les Gilets jaunes français et les « Convois de la liberté » canadiens au début de l’année 2022. Alors que le mouvement des Gilets jaunes se caractérise par une activité orientée vers l’échelle locale, cette rencontre interroge la capacité des réseaux socionumériques à favoriser une internationalisation des luttes sociales. À partir de l’observation de publications d’un groupe Facebook, et de reportages diffusés en direct par un média indépendant lié au mouvement des Gilets jaunes, la recherche présentée montre que les affordances de la plateforme ont à la fois permis de faire circuler des messages générés depuis les manifestations outre-Atlantique, et produit un cadrage opposé au discours des médias dominants. Premièrement, la visibilité accrue des messages postés par des citoyens ordinaires équipés de smartphones tire parti de l’algorithme qui privilégie les contenus générant un fort engagement de la part des internautes. Cet engagement est également favorisé par les fonctionnalités de la plateforme qui permet une interaction entre participants. D’autre part, ces messages ont su trouver leur public grâce à une éditorialisation qui a rejoint la culture politique des Gilets jaunes. À cet égard, les formes alternatives de journalisme, produisant de l’information depuis les luttes sociales, se distinguent par un format éloigné des formats journalistiques traditionnels, en privilégiant un regard subjectif et engagé. Toutefois, cette activité se trouve elle aussi soumise à des impératifs d’audience, illustrant l’autonomie finalement relative accordée par les plateformes au journalisme indépendant. *** EN. This article examines the role Facebook played in connecting the French Gilets jaunes with the Canadian "Freedom Convoys" in early 2022. While the Gilets jaunes movement was characterized by its locally oriented activity, the interaction which occurred questions the ability of digital social networks to foster an internationalization of social struggles. Based on the observation of publications from a Facebook group, and reports streamed live by an independent media outlet linked to the Gilets jaunes movement, the research we present highlights how the platform's affordances have both enabled the circulation of messages generated from the demonstrations across the Atlantic, and produced a framing in opposition to mainstream media discourse. Firstly, the increased visibility of messages posted by ordinary citizens equipped with smartphones benefited from the algorithm, which promotes content that generates a high level of engagement on the part of internet users. This engagement is also facilitated by the platform's features, which enable interaction between participants. On the other hand, these messages have been able to find their audience thanks to an editorialization that matches the political culture of the Gilets jaunes. In this respect, alternative forms of journalism, which produce information from within the social struggles, stand out thanks to formats distinct from traditional journalistic formats, favoring a subjective and engaged viewpoint. However, this activity is also bound by audience imperatives, illustrating the ultimately relative autonomy granted by platforms to independent journalism. *** PT. Este artigo discute como o Facebook pode ter contribuído para a junção realizada entre os “Coletes Amarelos” franceses e os “Comboios da Liberdade” canadenses, no início de 2022. Já que o movimento dos Coletes Amarelos é caracterizado por atividades voltadas para a escala local, esse encontro questiona a capacidade das redes sociodigitais de promover a internacionalização das lutas sociais. A pesquisa apresentada baseia-se na observação de postagens em um grupo do Facebook e reportagens veiculadas ao vivo por uma mídia independente ligada ao movimento dos Coletes Amarelos. Demonstra-se que as affordances da plataforma propiciaram a circulação, de um lado ao outro do Atlântico, de mensagens produzidas de dentro dos protestos, além de gerar um enquadramento contrário ao discurso da mídia dominante. Em primeiro lugar, as mensagens postadas por cidadãos comuns munidos de smartphones ganham maior visibilidade ao serem beneficiadas pelo algoritmo, que favorece os conteúdos que geram um alto engajamento dos usuários. Esse engajamento também é promovido pelas funcionalidades da plataforma, que possibilita a interação entre os participantes. Por outro lado, essas mensagens encontraram seu público graças a uma editorialização alinhada com a cultura política dos Coletes Amarelos. Nesse sentido, as formas alternativas de jornalismo, que produzem informações a partir das lutas sociais, apresentam um formato que se distancia dos moldes jornalísticos tradicionais, priorizando um olhar subjetivo e engajado. No entanto, tal atividade também está pautada pela audiência, ilustrando que a autonomia concedida pelas plataformas ao jornalismo independente não deixa de ser relativa. ***

EN. This paper shows the disproportionate influence Facebook exercises over Indian journalism and how it induces conformity and isomorphism in the journalistic field by nudging journalists to incessantly produce more of the same “shareable” content. It focuses on the efforts of 7 alternative news startups in South India to diversify news coverage, as gleaned through 11 in-depth interviews. These startups have a clear reformative agenda, criticizing and hoping to distinguish themselves from the mainstream media’s elite-controlled, partisan, sensationalist reporting that ignores issues affecting the marginalized. Key to these startups’ claims to be alternative is the dedicated, ground reporting of issues faced by the LGBTQ+ community, Dalits and Adivasis. As digital-only publications, they depend on Facebook to circulate their content, interact with the audience and earn revenue. Using the theoretical framework of platformization (Nieborg & Poell, 2018), this paper demonstrates how this dependence keeps startups locked in a perpetual loop of precarity, trying to placate the algorithm with shareable content to stay visible, hoping to eventually get enough subscribers to make it on their own. The constant churning of shareable content detracts organizational resources and leaves their content undistinguishable from the mainstream, postponing the realization of independence to a later date. *** FR. Cet article montre l'influence disproportionnée que Facebook exerce sur le journalisme indien et comment il conduit au conformisme et à l'isomorphisme dans le domaine journalistique en incitant les journalistes à produire sans cesse davantage de contenu "partageable". L'étude se concentre sur les efforts déployés par sept jeunes entreprises d'information alternatives du sud de l'Inde pour diversifier la couverture de l'actualité, recueillis au cours de 11 entretiens approfondis. Ces startups ont un agenda réformateur clair, critiquant et espérant se distinguer des médias traditionnels, contrôlés par l’élite, dont la couverture de l'actualité sensationnaliste et partisane ignore les problèmes affectant les personnes marginalisées. La clé de la nature alternative revendiquée par ces startups se caractérise par les reportages sur le terrain dédiés aux problèmes rencontrés par la communauté LGBTQ+, les Dalits et les Adivasis. En tant que publications exclusivement numériques, elles dépendent de Facebook pour diffuser leurs contenus, interagir avec le public et gagner de l'argent. En s'appuyant sur le cadre théorique de la plateformisation (Nieborg & Poell, 2018), cet article montre comment cette dépendance maintient les startups dans une boucle perpétuelle de précarité, en essayant d'apaiser l'algorithme avec du contenu partageable pour rester visible, dans l'espoir d'obtenir finalement suffisamment d'abonnés pour réussir à s'en sortir seuls. Le brassage constant de contenus partageables détourne les ressources de l'organisation et fait en sorte que leurs contenus ne se distinguent pas de ceux des médias mainstream, ce qui reporte la réalisation de leur indépendance à une date ultérieure. *** PT. Este artigo mostra como o Facebook exerce uma influência desproporcional sobre o jornalismo indiano, além de levar à conformidade e ao isomorfismo no campo jornalístico, incentivando os jornalistas a produzirem incessantemente o mesmo conteúdo "compartilhável". Com dados coletados por meio de 11 entrevistas em profundidade, o estudo foca nos esforços de sete startups de notícias alternativas no sul da Índia para diversificar sua cobertura jornalística. Essas startups têm uma agenda noticiosa claramente reformista, criticando e tentando se diferenciar das coberturas sensacionalistas e partidárias da mídia mainstream controlada pela elite, que ignora as questões enfrentadas por pessoas marginalizadas. Notícias dedicadas aos desafios das comunidades LGBTQ+ e dos Dalits e Adivasis são elementos-chave para que essas startups reivindiquem para si o papel de mídia alternativa. Por serem publicações exclusivamente digitais, elas dependem do Facebook para divulgar seu conteúdo, interagir com a audiência e obter receita financeira. Com base no quadro teórico da “plataformização” (Nieborg & Poell, 2018), demonstra-se que tal dependência mantém as startups em um ciclo perpétuo de precariedade, pautado pela busca de conteúdo compartilhável para usarem o algoritmo a seu favor e permanecerem visíveis, na esperança de atingir um número de assinantes o suficiente para se tornarem independentes. A utilização constante de notícias “compartilháveis” desvia os recursos organizacionais e faz com que seu conteúdo seja indistinguível daquele da mídia mainstream, adiando a conquista de sua independência. ***

Background Launched in the early 1800s in Lyon, France, the Jacquard mechanism is often seen as the precursor for today’s software systems, enabling greater productivity in the automated industrial production of woven fabric.Analysis Based on archival research, this media archaeology article argues that the Jacquard mechanism enabled a new form of textile-based digital imaging. Lyon weavers used the mechanism to augment human imagination and strive for increased complexity in their quest for making textiles compete with the dominant media of the time (etching, printing, painting) and with the new medium of photography.Conclusion and implications Such augmentation of human intelligence and imagination brings to light the possibility for alternative relationships between human bodies and brains and digital systems based on collaboration rather than subsumption.Contexte On a souvent envisagé le métier Jacquard, créé à Lyon en France au début du 19ème siècle et permettant un meilleur rendement dans la production industrielle de l’étoffe tissée, comme étant un précurseur des systèmes numériques d’aujourd’hui.Analyse S’inspirant de l’archéologie des médias et recourant à la recherche d’archives, cet article soutient que la mécanique Jacquard a rendu possible une nouvelle forme d’imagerie numérique basée sur les textiles. En effet, les tisseurs lyonnais utilisaient le métier Jacquard pour accroître l’imagination humaine et atteindre une plus grande complexité afin de rendre les textiles compétitifs avec les médias dominants de leur époque (eau-forte, impression, peinture) ainsi qu’avec le nouveau média qu’était la photographie.Conclusions et implications De telles augmentations de l’intelligence et de l’imagination humaines soulèvent la possibilité de rapports alternatifs entre d’une part les corps et cerveaux humains et d’autre part des systèmes numériques fondés sur la collaboration plutôt que sur l’inégalité.Mots Clés Tissage; Mécanique Jacquard; McLuhan; Médias numériques

Pour comprendre les incertitudes soulevées par la crise du Covid-19, les personnes ont diversifié leurs pratiques d’information en consultant des nouvelles alternatives diffusées dans les réseaux numériques, par exemple par des « journalistes citoyens ». Cet article cherche alors à comprendre dans quelle mesure ce contexte a pu alimenter le sentiment d’être exposé à une masse d’informations peu fiables et anxiogènes. Sur la base d’une enquête par questionnaire (n = 2 541) et d’entretiens (n = 30), nous présentons les trois principales tactiques mises en place par les participants pour contrer les effets négatifs de cette surinformation. Beaucoup ont décidé de recentrer leurs pratiques autour de certains contenus jugés moins stressants, comme les informations régionales. D’autres se sont détournés de certains médias, notamment des chaînes d’information en continue, pour investir des médias perçus comme moins anxiogènes et plus fiables, comme les stations de Radio ou la presse écrite. D’autres enfin ont pris de la distance avec ceux qui ont pu partager des informations dérangeantes dans les réseaux numériques. Cet article illustre ainsi les dérives de la surexposition à des sources diversifiées et à des idées contraires. Il démontre ce que les personnes perçoivent comme les bienfaits, en temps de crise, de l’alignement sur la ligne éditoriale des médias traditionnels et du repli dans l’entre soi des discussions avec des personnes ayant des positions idéologiques convergentes.

La radio généraliste fait face à un changement substantiel dans ce que nous appelons la société de la communication interactive. Catalyseur de la convergence numérique, Internet constitue un nouvel espace de communication pour la radio, lequel exige de revisiter les stratégies, les concepts et la dynamique traditionnelle employés jusqu’à présent par le média radiophonique. Sur le web, la radio généraliste adopte une nouvelle dimension informative entraînant un modèle narratif, productif et programmatique original visant à apporter une alternative à l’écoute en direct et à la demande, et à encourager l’interactivité et le dialogue avec l’auditeur. Cette communication vise à décrire le nouveau statut de la radio généraliste sur Internet.

La diversification de l’offre communicationnelle sur le web aurait permis aux citoyens ordinaires de trouver le moyen de faire émerger des paroles dissonantes. Ces derniers se livrent en ligne à un travail de construction de sens et de légitimation de leurs expériences collectives. C’est au cœur d’une production de l’information diversifiée et portée, essentiellement, par des dispositifs numériques, que les acteurs des mobilisations sociales s’engagent dans des opérations de cadrage (Goffman, Snow, Benford) de leurs luttes citoyennes, et se lancent dans un travail d’identification et de signification par le biais duquel ils interprètent le monde qui les entoure. Les pratiques médiactivistes (Cardon, Granjon) numériques tendent à offrir de nouveaux cadres pour la formation et le développement des actions collectives ayant une fonction « oppositionnelle » (Negt). Elles élargissement dès lors le champ de la lutte et nous incitent à nous interroger sur le rôle que peuvent jouer les dispositifs numériques dans l’amplification ou l’amoindrissement de l’agir collectif. Nous explorons ces enjeux à partir d’une approche critique qui se base sur un travail empirique tantôt en France, tantôt en Algérie. Les répertoires d’actions collectives ne semblent pas être figés dans l’espace et dans le temps mais sont sujets à des évolutions diverses au contact du numérique. Ces mutations n’opèrent pas pour autant des ruptures majeures au sein de l’organisation des mobilisations sociales. Elles ont un impact dialectique sur les sociétés contemporaines entre prolongation des formes de domination et lutte pour l’émancipation
The diversification of the communicational offer on the web is believed to have allowed ordinary citizens to find the means to make dissonant discourse emerge, thanks to which they engage in a work of construction of meaning and legitimization of their collective experiences. It is at the heart of a diversified information production carried, essentially, by digital devices, that the actors of social mobilizations engage in framing operations (Goffman, Snow, Benford) of their civil struggles, and embark on a work of identification and meaning through which they interpret the world around them. Digital mediactivist practices (Cardon, Granjon) tend to offer new frameworks for the training and development of collective actions having an “oppositional” function (Negt ). They thus broaden the field of struggle and prompt us to question the role that digital devices can play in amplifying or diminishing collective action. It is by following a critical approach based on empirical work in France and Algeria that we will try to provide answers. Repertories of collective actions do not seem to be fixed in space and time but are subject to various evolutions in contact with digital devices. These changes do not, however, bring about major disruptions within the organization of social mobilizations; they have a dialectical impact on contemporary societies between the prolongation of forms of domination and the struggle for emancipation

Les localisateurs magnétiques sont les seuls systèmes de localisation spatiale à permettre une localisation intra-corporelle. Cependant, les performances de ces systèmes sont fréquemment dégradées dans des conditions « normales » d'utilisation. Les erreurs constatées, de l'ordre de plusieurs millimètres pour les plus significatives, sont notamment provoquées par la présence de matériaux métalliques dans la zone de fonctionnement du localisateur. Ces matériaux engendrent des perturbations électromagnétiques qui modifient les valeurs du champ généré par les sources magnétiques du localisateur. Nous présentons un modèle numérique des phénomènes d'induction électromagnétiques créés dans des milieux conducteurs et/ou magnétiques avec la méthode des éléments finis, utilisant le logiciel FluxExpert. Deux techniques numériques différentes ont été mises en œuvre et comparées. Les résultats obtenus ont été validés. La cohérence et la complémentarité des domaines de validité ont été démontrées.

Indéniable facteur d’attractivité et de richesse, le monde de la culture et de la création ne cesse de se diversifier et de monter en puissance, notamment grâce à la démocratisation d’internet et aux nouveaux modes d’accès numériques. Professionnels du monde de la culture et enseignants-chercheurs livrent leurs réflexions, constats et interrogations dans cet ouvrage collectif polarisé autour de deux objets complémentaires – la médiation culturelle et la communication – qui permettent de mettre en lumière autant de moyens de créer, de représenter, de promouvoir, de diffuser la culture sous toutes ses formes dans un contexte national et international, et aussi, de la protéger. Les contributions s’imbriquent, se complètent, favorisant un ensemble d’interactions tant le travail des auteurs participe à la fois de la création et de la médiation et tant l’art doit compter avec le politique et considérer objectifs éducatifs et paramètres économiques. L’année 2020 et la pandémie due à la Covid 19 ont malmené le secteur culturel, entraînant de multiples fermetures ; dans le même temps, se sont mises en place des propositions alternatives. Les libraires, véritables médiateurs culturels, ont reçu l’appui du public. Les musées et les institutions culturelles n’ont cessé de communiquer et d’offrir leurs collections à des visites virtuelles. Le numérique, qui accélère création et diffusion, apparaît comme un médium artistique et communicationnel privilégié. L’offre des plateformes de films et de séries a explosé et, si les échanges et manifestations en présentiel se réduisent, nul doute que les États ont besoin que les biens et les services culturels s’adaptent et se multiplient car les professionnels des arts, des spectacles, de la communication participent du soft power, contribuant au rayonnement des nations et à leur influence indirecte à travers leurs exportations commerciales et culturelles.