Tesi sul tema "Les Troyens"
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Fuchs, Helga. "Lusus Troiae /". Köln, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35456095r.
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Fuchs, Michele. "A new Virgilian heroine : Berlioz's treatment of Cassandra in the grand opera "Les Troyens" /". Available to subscribers only, 2007. http://proquest.umi.com/pqdweb?did=1402172641&sid=5&Fmt=2&clientId=1509&RQT=309&VName=PQD.
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Bodossian, Julien. "Contribution à l’analyse de la dynamique des troyens : évolution du réseau de résonances en fonction des fréquences planétaires". Observatoire de Paris (1667-....), 2008. https://theses.hal.science/tel-01958556.
Testo completoAbstract (sommario):
Nous analysons la dynamique des troyens lorsque la géométrie du système planétaire évolue. Au premier chapitre, nous développons un modèle séculaire approximant les coordonnées et les fréquences propres des points fixes se substituant aux points équilatéraux sous l’influence de planètes perturbant le problème à trois corps restreint. Ce modèle met en valeur le fait que les planètes internes ont une influence plus grande que les planètes externes. Au deuxième chapitre nous étudions l’évolution du système planétaire lors de la migration planétaire. Au troisième chapitre nous classons les résonances agissant sur les troyens en 4 familles, et donnons des méthodes permettant de prédire leur apparition. Dans les deux chapitres qui suivent nous appliquons notre modèle pour étudier l’évolution de la dynamique des troyens de Jupiter et Saturne lors de la migration planétaire. Lors de ce processus, l’évolution des planètes dépend de nombreux paramètres. C’est pourquoi nous décidons que notre analyse se fera dans le cadre des invariants adiabatiques et en ne faisant varier qu’un seul paramètre: le demi-grand-axe de Saturne. Nous intégrons les populations de troyens de Jupiter et Saturne pour de nombreuses valeurs du paramètre. Chaque famille de résonances perturbant les troyens est alors analysée en détail. Notre travail montre que des structures résonantes ont fortement perturbé l’essaim des troyens de Saturne vers la fin de la migration planétaire, éjectant ses troyens sans permettre d’en capturer de nouveaux. Au contraire les troyens de Jupiter sont très peu perturbés vers la fin de la migration planétaire, ce qui permet l’existence d’une population importante de troyens de Jupiter à la fin de la migration planétaire. Enfin, nous analysons les structures agissant sur les troyens de Neptune dans la configuration actuelleWe analyse the evolution of trojan’s dynamic when the configuration of the planetary system changes. The triangular equilibrium points are perturbed by the influence of planets. In the first chapter we construct a secular model which gives an analytic approximation of the new equilibrium points under this influence. This work reveals that the inner planets have grower influences than the outer ones. In the second chapter, we study the evolution of the planetary system during the planetary migration. In the third chapter, we classify the resonances which perturb the trojans in four very general families. We also give some methods which predict when they appear in the field of trojans’ frequencies. In fourth and fifth chapters, we apply our model in order to study the evolution of Jupiter’s and Saturn’s trojans dynamic during the planetary migration. During the planetary migration the planetary evolution is very complicated, that’s why we decide to work changing only one parameter: Saturn’s semi-major axis. We calculate the trajectories of trojans for several values of this parameter. Then we detail the evolution of each family. Our work show that many resonant structures have strongly destabilized Saturn’s trojans during the end of planetary migration. As a result, Saturn’s trojans have been ejected whereas very few could be captured. On the contrary, Jupiter’s trojans are very few destabilized by resonances during the end of the migration, which permit the surviving of numerous trojans. Lastly, we study the dynamic of Neptune’s trojans in the actual solar system
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Ramaut, Alban. "Berlioz et le théâtre de son temps : une nouvelle forme d'expression lyrique? : contribution à l'étude de "Benvenuto Cellini", "Les Troyens", "Béatrice et Benedict /". Paris : [A. Ramaut], 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35849607h.
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Ramaut, Alban. "Berlioz et le théâtre de son temps une nouvelle forme d'expression lyrique? : contribution à l'étude de "Benvenuto Cellini", "Les Troyens", "Béatrice et Benedict /". Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376091584.
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Cerrito, Stefania. "Contribution à l'étude de la mouvance troyenne : avec édition et commentaire de l'"Abbregement du siège de Troyes"". Aix-Marseille 1, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX10026.
Testo completoAbstract (sommario):
L'"Abbregement du Siège de Troyes" est un poème en octosyllabes de la fin du Moyen Age, composé en Picardie, dans la deuxième moitié du XVe siècle. Il fait partie de la vaste production artistique qui a vu le jour à la cour des ducs de Bourgogne, fort probablement sous Philippe le Bon. Il nous parvient dans un manuscrit unique, le ms. Valenciennes, B. M. 461. Entre roman et chanson de geste, l'"Abbregement" résume en environ 4700 vers le "Roman de Troie" de Benoît de Sainte-Maure, de l'épisode de Jason et la conquête de la Toison d'or jusqu'à la deuxième destruction de Troie. Assez fidèle à son modèle, le texte introduit des nouveautés, qui montrent ses liens avec l'idéologie de l'Ordre de la Toison d'or. Le texte révèle ainsi une nouvelle utilisation politique du mythe troyen, qui renverse les précédentes. La préface analyse les différents aspects de ce poème. L'édition du texte est assortie de notes, d'une table des noms propres, d'un glossaire complet et d'une table des proverbes.
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Karsenti, Tiphaine. "Le détour troyen : formes et fonctions de la matière troyenne dans le théâtre français des guerres de religion et la fin du règne de Louis XIV". Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100183.
Testo completoAbstract (sommario):
Le mythe de Troie fournit plus de sujets aux dramaturges français des XVIe et XVIIe siècles que toutes les autres fables antiques. L’étendue exceptionnelle de cette légende, le nombre de ses personnages et de ses séquences, la variété des points de vue qu’elle autorise et des problématiques qu’elle met en jeu contribuent à expliquer ce phénomène. Mais cette étude s’attache à montrer comment les structures et l’héritage spécifiques du mythe troyen en font une matrice apte à traduire les problématiques singulières d’une époque qui voit se transformer profondément son modèle culturel et son modèle politique : dans la deuxième moitié du XVIe siècle naissent à la fois le théâtre et l’État modernes. L’utilisation de la matière troyenne dans les différentes formes dramatiques au cours du siècle et demi qui suit cette double naissance s’éclaire ainsi à la lumière de l’évolution des débats esthétiques, politiques et éthico-théologiques qui accompagnent la transition culturelle alors à l’œuvreThe myth of Troy provided more subject matter to 16th and 17th century French playwrights than any other ancient fable. The exceptional scope of this legend, the multitude of its scenes and characters, and the variety of available themes and viewpoints can partly explain this phenomenon. Yet this study seeks to demonstrate how the Trojan myth, through its unique legacy and structure, served as a model for exploring the problematics of an era marked by massive political and cultural transformation : the second half of the 16th century saw the birth of both the modern State and the modern theatre. Throughout the 150-year period which followed this simultaneous development, the use of the Trojan theme in different dramatic contexts can be understood in the light of the progression of aesthetic, political, ethical and theological ideas that accompanied the cultural transition at hand
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Vanier, Martin. "Troyes, capitale de la maille : une ville industrielle en crise". Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010656.
Testo completoAbstract (sommario):
La crise du monde industriel et le glissement vers le "post-industriel" suscite une interrogation majeure sur la dynamique interne des villes industrielles. A partir de l'exemple de troyes, ville moyenne tres industrielle mais meconnue, et de l'industrie de la maille, son industrie historique longtemps unique, la reflexion se deroule en trois temps. La premiere partie analyse par une demarche historique le devenir de la bonneterie auboise et troyenne, depuis son siecle triomphant (1860-1960) jusqu'a sa maturite (1960-1976) et sa crise (1976). Quel capital industriel est aujourd'hui en jeu, pour quel type de capitale industrielle? la deuxieme partie s'interroge sur les possibilites d'une alternative economique et ses consequences geographiques, a partir de la diversification volontaire menee durant la croissance (1950-1975). L'etude des fondements et des mutations de la geographie troyenne s'efforce de montrer le poids persistant de l'industrie textile dans troyes. La troisieme partie revient donc vers la realite industrielle de la ville, en depit de sa crise, et se consacre au territoire industriel et a sa politique d'amenagement. Lorsque l'industrie est dans la ville, la force publique ne doit-elle pas definir les conditions, les moyens et les objectifs d'une politique globale de gestion de la presence industrielle? l'etude de troyes, capitale de la maille en crise, vaut pour son diagnostic propre; elle a aussi une portee generale, a travers le concept de capitale d'une branche industrielle, sur la position des filieres regionales dans la desindustrialisation nationale et la rapport entre financement public et developpement local pratiques par les collectivites localesBased on an average town too often disregarded but a highly industrial one -troyes and his knitting industry-our study will follow three paths. The first part, a historical analysis, deals with the development of the knitting goods manufacturing in troyes and the aube region, from its prosperous times (1860-1960) to its climax (1960-1976) and its crisis (1976. . . ). Wich industrial capital interests are now at stake and for what sort of industrial city? the second part deals with the possibilities of an economic alternative and its geographical consequences, relying on the volontary diversification implemented during the grouth period (1950-1975). The study of the bases and the changes to the troyes geography shows the lasting predominance of the textile industry in this zone. The third part deals with the industrial aspect of the town, despite its crisis, the industrial layout and the planning policy. Whenever an industry exists within the town, shouldn't the public authorities set the rules, means and goals of a comprehensive management policy for this industry? this study of troyes, the knitting capital in crisis, leads to a local diagnosis; but it also conveys more general ideas about the concept of an industrial capital, the position of a provincial channels in the national process of "disindustrialisation", and the relation of public financing with local development as it is operated by local governement
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Léontaridou, Théodora. "Le mythe troyen dans la littérature française". Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030013.
Testo completoAbstract (sommario):
Du 16e au 20e siècle, le mythe troyen émerge dans le théâtre et la littérature française dans des œuvres très connues, ou moins connues, qui sont toutefois aussi importantes que les premières puisqu’elles conservent le climat et l’esprit d’une époque. Pourquoi tous ces auteurs recourent à la mythologie peut s’expliquer partiellement par le modèle de l’imitation des Anciens appliquée dans les lettres françaises aux 16e et 17e siècles. Comment ces matrices antiques sont transfigurées, qu’est-ce que les auteurs expriment à travers le mythe et quelle est la relation de la modification de la matrice avec les signifiés énoncés, sont quelques-unes des questions auxquelles cette recherche se propose de répondre. Pendant la période de l’Absolutisme où la liberté de l’expression est limitée par le régime mais aussi par l’Église, le mythe se révèle un moyen sécurisé qui offre la distanciation, le cadre convenable, la souplesse du matériel mythique ; celui-ci, élaboré par les créateurs, devient le véhicule d’une contestation et d’une critique à différents degrés du pouvoir. La fin de cette période politique ôte au mythe cette fonction, mais elle n’arrête pas sa réutilisation dans la littérature et le théâtre. Et cela parce que le mythe se révèle toujours capable de relancer dans les réécritures des questions qui portent parfois sur le mythe lui-même en le réfutant, mais concernent aussi des causes majeures comme la condition des femmes, la guerre, la xénophobieFrom the 16th Century until the 20th, le troyan myth emerges in a variety of forms in French literature with famous or less known works but of equal significance as they convey the climate and the spirit of an era. The reason why all of these writers go into mythology could be partly explained by the imitation of ancients applied to the French letters of the 16th and 17th centuries. How this material is transformed, what the writers are expressing through the legends and the myths, which is the relationship of the transformed materiel with the initial, are some of the questions that this research is requested to explore. During the period of the Absolutism in which the freedom of expression is limited, the myth is proved to be a secure means which offers the security of the distance, the suitable frame and the flexibility of the mythological material which are processed by the creators. It becomes the vehicle of doubt and criticism of various grades against authority. The end of this political period removes from the myth this function. But it doesn’t stop its use in literature and the theater. This is because the myth is capable of putting again questions for the vital causes which deal with the human race, such as the woman, the war, the xenophobia
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Le, Fèvre Raoul Aeschbach Marc. "Le Recoeil [sic] des histoires de Troyes /". Bern ; Frankfurt am Main ; Paris : P. Lang, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb349295264.
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James-Raoul, Danièle. "Chrétien de Troyes, la griffe d'un style /". Paris : H. Champion, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41067009n.
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Hany-Longuespé, Nicole. "Le trésor et les reliques majeures de la cathédrale de Troyes : de la quatrième croisade à nos jours". Reims, 2003. http://www.theses.fr/2003REIML010.
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Blons-Pierre, Catherine. "La subordination dans l'oeuvre de Chrétien de Troyes". Lyon 2, 1989. http://www.theses.fr/1989LYO20034.
Testo completoAbstract (sommario):
La subordination dans l'oeuvre de Chrétien de Troyes a été étudiée selon deux méthodes différentes. Tout d'abord, il a été effectué une étude macroscopique montrant comment Chrétien utilisait de facon originale, au douzième siècle, la subordination dans le discours et la narration. Ensuite, cette étude a été approfondie par une approche microscopique consistant a analyser les différents outils de la subordination que sont les conjonctions et les locutions conjonctives, à l'aide des méthodes de statistique lexicale. A l'issue de cette double approche, on en a conclu que Chrétien de Troyes, que ce soit au niveau de l'esprit de la subordination ou de son expression, faisait partie des écrivains ayant poussé le plus loin les recherches sur les ressources offertes par la subordinationSubordination in the romances of Chretien de Troyes has been investigated in two different ways. First of all, a macroscopic study has been made to show how Chretien, in the twelfth century, used subordination in speech and narration in an inventive way. Then, this study has been completed by a microscopic approach consisting in analysing the various instruments of subordination represented by conjunctions and conjunctive locutions through statistical methods. Following this double approache, we have come to te conclusion that Chretien de Troyes was among those who have made the most elaborate researches on the possibilities offered by subordination
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Grimbert, Joan Tasker. "" Yvain" dans le miroir : une poétique de la réflexion dans le "Chevalier au lion" de Chrétien de Troyes /". Amsterdam ; Philadelphia : J. Benjamins, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb349605708.
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Zemel, Roel Martinus Thomas. "Op zoek naar Galiene : over de Oudfranse Fergus en de Middelnederlandse Ferguut". Amsterdam : Schiphouwer en Brinkman, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37148253d.
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Lamauvinière, Abel. "De la cité comtale à la cité de Dieu : histoire et topographie des institutions religieuses à Troyes aux XIIe-XIIIe siècles". Reims, 2004. http://www.theses.fr/2004REIML001.
Testo completoAbstract (sommario):
En privilégiant l'aspect historique et topographique à une époque où la production de manuscrits nous permet d'écrire l'histoire, nous mesurons la puissance des seigneuries urbaines tout au long des XIIe et XIIIe siècles à Troyes. Agrandissant le réseau urbain, asséchant les zones humides, développant les enceintes pour mieux se défendre, les comtes, dont Hugues et Henri Ier, permettent aux hommes de trouver les conditions d'un épanouissement. C'est le fait du prince qui donne un parcellaire si caractéristique. Il faut y ajouter une liberté communale qui permet aux habitants d'être libérés d'une domination corporelle. Par ailleurs la noblesse se raréfie dès lors toutes les conditions sont réunies pour que les établissements religieux étendent leur pouvoir. Notre processus de développement urbain met en évidence le rôle primordial des Religieux, aidés par l'incitation juridique des comtes de Champagne dans la seconde moitié du XIIe siècle. Ainsi, les institutions ecclésiastiques se constituent en de véritables seigneuries urbaines que l'on peut visualiser à travers un ensemble de cartes. Codifiée par les conciles de Latran, la paroisse devient un droit exercé par un prêtre, sur un espace délimité qui recoupe les usages issus de dotation primitive. Le réseau paroissial structure l'espace urbain autour d'églises et de monastères où la domination s'exerce rue par rue, maison par maison. La démarche régressive permet d'établir une pondération de ces paroisses par le biais d'une cartographie originale. En exaltant le quartier à travers le saint patron et des processions au parcours bien délimité, le prêtre accompagné de ses paroissiens rejoint quelquefois le cortège processionnel de l'évêque, offrant de cette façon une spiritualité vivante, synthèse d'un temps religieux et d'un temps civique. Visiblement, le réseau paroissial structure l'espace et les hommes, les réunit pour donner cœur à des manifestations riches en ferveur religieuse dans cette cité humaine et divineAs we focus on historical and topographical aspects at a time when the production of manuscripts enables us to write history, we realize how powerful were urban seigniories throughout 12th and 13th c. Troyes. The enlargement of the urban network, the drying out of humid areas, and the development of surrounding walls for a better defence, earls, among whom Hugues and Henri Ist, gave conditions good enough for the populations to develop. We owe to fiats such a patchy aspect of the city. More, residents within the community were freed from their corporeal domination. Besides, when the nobility became scarce, all the conditions were gathered and as a result the religious establishment extended its power. The way our city developed leads us to put the stress on the vital role of the Religious, helped by juridical incitements from the Comtes de Champagne in the second half of the 12th century. That way ecclesiastical institutions became urban seigniories that can be seen through a group or maps. After codification at the Latran Council, priests exercised rights over parishes the extension of which was an area limited by customs deriving directly from first dotation. The parish network structured the urban environment around churches and monasteries which held control over every street and every household. The regressive approach enabled the establishment of a balancing of the said parishes, helped in this by original cartographies. With patron saints inspiring the neighbourhood and processions following a well-delimited itinerary, the priests and their parishioners sometimes joined processions led by bishops, offering thus a living spirituality which is the perfect conjunction of religious time and civic time. It seems that the parish network structured and united some areas with the population living there, and by so doing gave birth to rallies full of religious fervour in this human and divine city
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Genova-Berthiaume, Juliana. "Le ton ironique dans Yvain de Chrétien de Troyes". Thesis, University of Ottawa (Canada), 1993. http://hdl.handle.net/10393/6727.
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Stephens, Louise D. "Manessier's Continuation of Chretien de Troyes Perceval : a reappraisal". Thesis, University of Oxford, 1993. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.241269.
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Bergeron, Guillaume. "Les combats chevaleresques dans l'oeuvre de Chrétien de Troyes /". Berne : Peter Lang, 2008. http://opac.nebis.ch/cgi-bin/showAbstract.pl?u20=9783039110124.
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Thiriet, Mathilde Burle Louis. "La médiathèque de l'agglomération troyenne". [S.l.] : [s.n.], 2004. http://www.enssib.fr/bibliotheque/documents/dcb/rsthiriet.pdf.
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Minois, Danielle. "La peinture sur verre à Troyes à la fin du Moyen Age". Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040125.
Testo completoAbstract (sommario):
Troyes est un centre artistique brillant à la fin du Moyen Âge. Les chantiers sont nombreux. Les édifices religieux s'ornent de vitraux. Quels en sont les commanditaires ? les auteurs ? D'après l'enquête menée à partir des Archives et des vitraux, les donateurs, ecclésiastiques et riches bourgeois, ouverts à la nouveauté, restent attachés à la tradition. Le rôle de l'Eglise est prépondérant pour l'iconographie. Sur les cinquante et un verriers recensés, vingt trois peuvent être dits peintres verriers. Leurs travaux sont en général intégrés aux chantiers. Probablement dépourvus de statuts, leurs ateliers sont de petites structures. Lors de demandes importantes, ils s'associent. Ils travaillent aussi dans de nombreuses églises de Champagne méridionale. Reproduction de verrières, fonctionnement en association, absence de propriété des œuvres et existence de réseaux de donateurs permettent d'interpréter l'homogénéité apparente des verrières. La notion d'Ecole troyenne de peinture sur verre est confirmée et préciséeTroyes is a bright artistic centre at the end of the Middle Ages. Sites are numerous. Religious buildings are ornamented with stained glasses. Who orders them? Who are the stained glass workers? From the investigation realized from the Archives and from the stained glasses, the donors, clergymen or rich persons of Troyes, opened up to innovation, remain closed to tradition. Church has a preponderant part in choosing iconography. Among the fifty-one identified stained glass workers, twenty-three can be said stained glass artists. Generally, their works are included in the sites. Probably without any statutes, their workshops are small structures. In case of important demand, the stained glass artists form associations. They worked too in numerous churches of southern Champagne. Reproduction of stained glasses, associations, absence of works property and existence of nets of donors enable to interpret the apparent homogeneity of numerous stained glasses. The notion of Stained glass School of Troyes is confirmed and specified
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Roberts, Penny. "A city in conflict : Troyes during the French wars of religion /". Manchester ; New York : Manchester university press, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37500816s.
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Hackney, Melanie Anne. "Le Christianisme "marginal" chez Chrétien de Troyes : l'hérésie dans Perceval". [Tampa, Fla.] : University of South Florida, 2007. http://purl.fcla.edu/usf/dc/et/SFE0002066.
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Pierreville, Corinne. "La rivalité littéraire entre Chrétien de Troyes et Gautier d'Arras". Lyon 3, 1997. http://www.theses.fr/1997LYO31003.
Testo completoAbstract (sommario):
Cette these examine les similitudes et les divergences entre les oeuvres de gautier d'arras et de chretien de troyes, tout en essayant de resoudre le probleme de l'attribution de guillaume d'angleterre. Sont ainsi confrontees les sources des romans, leur structure spatiale, temporelle et narrative, la conception de la chevalerie et de l'amour qui s'en degage, ainsi que l'esthetique de chaque auteur, a travers l'utilisation du realisme, de l'humour, des prologues et epilogues, des formules gnomiques et de la versification. Le caractere atypique de guillaume d'angleterre se degage nettement: la forme de ce conte, ces motifs, ces themes different fondamentalement des autres productions de chretien de troyes. En revanche, le poete champenois et son rival ont tente, tous deux, de creer un ideal chevaleresque et amoureux, fonde sur la conciliation de la "fin'amor" et du mariage, de la passion et de la prouesse. Cependant, gautier d'arras recherche la vraisemblance, et tente d'edifier son public en developpant a travers ses oeuvres un ideal evangelique, alors que chretien de troyes poete aristocratique, a prefere masquer le "sen" de ses romans derriere le merveilleux bretonThis thesis is about the rivalry between gautier d'arras and chretien de troyes. It also tries to resolve the problem of guillaume d'angleterre's autorship. It's based on a study of the literary sources, the spatial temporal, and narrative structure, the conception of chivalry and "fin'amor" and the aesthetic choices of each narrator
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Balcon-Berry, Sylvie. "Les verrières hautes du choeur de la cathédrale de Troyes". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040008.
Testo completoAbstract (sommario):
Les vitraux légendaires du haut-choeur de la cathédrale de Troyes (XIIIe siècle) occupent les fenêtres supérieures ainsi que celles du triforium. Si ceux des ouvertures sommitales ont peu souffert, ceux du niveau médian ont été très perturbés au cours du XVIIIe siècle, puis restaurés au XIXe siècle. L'ensemble glorifie la cathédrale de Troyes et, par la même, le diocèse, à travers l'évocation des saints et des grands évêques troyens. L'emplacement des oeuvres répond à des besoins liturgiques et le choix de certains sujets s'explique par la volonté de pallier le manque de façade occidentale, réalisée au XVIe siècle. Ces oeuvres sont le fruit de deux ateliers. Le premier travaille déjà sur les verrières les plus occidentales avant l'ouragan de 1228 ayant entraîné l'effondrement du choeur primitif. Le second atelier intervient autour de 1235. Le triforium, non vitré avant 1228, est décoré par les deux groupes d'artistes qui travaillent concurremment à ce projet. Les derniers vitraux sont posés vers 1240.
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Vanier, Martin. "Troyes, capitale de la Maille, une ville industrielle en crise". Lille 3 : ANRT, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376190493.
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Lambart, Christian. "La présence militaire à Troyes (1814-1914) : politique locale, opinion et armée au XIXème siècle". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040208.
Testo completoAbstract (sommario):
Une ville champenoise, pris dans l'essor industriel, confrontée à l'institution militaire. La ville de Troyes est une exception en Champagne. La région est forte d'un long passé militaire et pourtant la cité peine à retenir des soldats. C'est une petite garnison qui réside en ville de 1814 à 1870 malgré les efforts de la municipalité et la construction d'une caserne. Après 1870, le dispositif de défense français, jusqu'au plan XIII de 1895, favorise l'installation d'une garnison et la construction de casernes. De 1814 à 1914, nous sommes devant une double situation. Jusqu'aux années 1850, la situation évolue peu et les repères sont ceux connues sous l'Ancien Régime. Les soldats logent dans les anciens lieux ecclésiastiques. Puis l'industrialisation et la modernité transforment la société urbaine. Une double situation se présente à l'analyse. L'armée est une actrice intégrée dans un espace et impose ces exigences. Elle suppose de la part des responsables de la commune une politique en accord avec les impératifs nationaux, les logiques locales et l'opinion. La confrontation, entre les militaires et les objectifs locaux, n'est pas toujours possible. La ville se sent souvent flouée par le ministère de la guerre, sous les différentes monarchies et sous la république. Les soldats installes apportent aux citoyens des avantages commerciaux, mais aussi des soucis d'ordres publics. Le militaire fait l'objet d'une surveillance et de l'attention des citoyens. Ceux-ci se sentent de plus en plus concernés au fur et à mesure où la conscription devient universelle et obligatoire pour tous. Menaçant, dangereux mais aussi respecté le soldat et l'ancien soldat participe à la vie de la cité et de son fonctionnement. Mais peu de citoyens passent volontairement du statut de civil à celui de militaire.
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Terzopoulou, Anastasia. "Los desastres de la guerra troyana sobre las heroínas de Eurípides y Séneca: estudio comparativo". Doctoral thesis, Universidad de Alicante, 2021. http://hdl.handle.net/10045/118388.
Testo completoAbstract (sommario):
El objetivo de esta tesis es la comparación de la tragedia «Las troyanas» («Τρωάδες») del dramaturgo ateniense Eurípides con la tragedia «Troades» del dramaturgo latino Séneca con el fin de presentarse las terribles consecuencias de la guerra troyana sobre sus víctimas. Concretamente, se trata de un estudio sobre los puntos comunes y las diferencias que presentan estos dos tesoros del mundo grecolatino con respecto al argumento y al carácter de sus heroínas. Tanto Eurípides como Séneca lograron transmitir a través de estas obras dramáticas todo el horror y el dolor que provoca la guerra a los vencidos, pero también a los vencedores, ya que, prácticamente, dentro de un conflicto bélico nadie sale completamente ileso tanto emocional como físicamente.
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Crété-Protin, Isabelle. "De la cité au diocèse de Troyes : histoire d'une christianisation (IVème-IXème siècles)". Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040159.
Testo completoAbstract (sommario):
A l'exception des ouvrages anciens d'érudition locale, dont la valeur des données est souvent douteuse ou inexacte, les origines et le développement du christianisme au sein d'un diocèse particulier n'ont généralement fait l'objet que de brefs articles de revues. La convergence et la confrontation des sources écrites, archéologiques et toponymiques permettent pourtant d'écrire l'histoire chrétienne du diocèse de Troyes des origines à la fin du IXème siècle, époque des invasions normandes au-delà de laquelle la Gaule du nord connait de profonds changements politiques, sociaux et religieux. Apres avoir établi le contexte géographique et dépouillé les origines religieuses du diocèse des légendes léguées par le moyen âge, l'analyse porte sur l'époque, le cadre et les acteurs de la première évangélisation ; la topographie chrétienne de la cite épiscopale, les premiers monastères et ermitages, témoins de la christianisation en profondeur à l'époque merovingienne ; l'activité religieuse du diocèse au IXème siècle et sa place au sein de l'histoire chrétienne de la Gaule du nord ; et enfin la christianisation rurale par l'enquête sur la création des paroisses. Cette étude, confinée en son début à la ville sainte de Troyes, point de départ de l'évangélisation, évolue progressivement vers le diocèse afin de donner l'image d'un christianisme expansifApart from ancient works of local knowledge, whose data is often doubtful or inaccurate, the origins and the development of Christianity in a particular diocese have generally only been the object of brief review articles. However, the collection and collation of written, archaeological and toponymic sources allows the writing of a Christian history of the diocese of Troyes, from its origins to the end of the IXth century, an era of Viking’s invasions after which northern Gaul was the subject of deep political, social and religious changes. After establishing its geographical context, and stripping the legends left by the middle ages from the religious origins of the diocese, the analysis concerns itself first with the time period of, the setting and the participants in the first evangelization; followed by the Christian topography of the episcopal city describing the first monasteries and hermitages - witness to the widespread Christianization during the Merovingian era ; then the religious activity of the diocese during the IXth century and its place within the Christian history of northern Gaul ; and finally, the rural Christianization through the investigation of the creation of the parishes. The analysis first confined to the Christian town of Troyes, starting point of the evangelization, progresses to the diocese in order to give a picture of an expansive Christianity
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Hany-Longuespé, Nicole. "Le trésor et les reliques de la cathédrale de Troyes : de la quatrième croisade à nos jours /". Troyes : les Éd. de la Maison du boulanger, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40006210s.
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Minois, Danielle. "Le vitrail à Troyes : les chantiers et les hommes, 1480-1560 /". Paris : PUPS, Presses de l'Université Paris-Sorbonne, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb401024812.
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Switalska, Justyna. "La statuaire médiévale et Renaissance de l’église Saint-Pantaléon de Troyes". Thesis, Université de Lorraine, 2015. http://www.theses.fr/2015LORR0301.
Testo completoAbstract (sommario):
Ma thèse est consacrée à la sculpture à Troyes et en Champagne méridionale à la fin du XVe et au XVIe siècle. Le thème étant large, il a été limité aux œuvres conservées dans l'église Saint-Pantaléon de Troyes. Dans le premier volume de mon travail (le catalogue), j'ai analysé un par un les trente-six objets d'étude. Dans le 2nd volume (l'étude), elles ont été classées chronologiquement. J'ai réétudié la datation des œuvres, j'ai aussi largement abordé les questions de leur attribution et de l'identification des thèmes.J'ai pu insérer trois statues antérieures à 1530 dans des groupes d'œuvres réalisées dans un même atelier. Ces œuvres témoignent d'une utilisation massive de modèles, en particulier gravés. J'ai retrouvé de sources d'inspiration précises et repéré, autour de chaque œuvre, des groupes de statues apparentées. Les œuvres des années 1530-1550 témoignent, elles aussi, de l'influence massive des modèles gravés, souvent plusieurs pour une seule statue. Jusqu'à présent, cette multiplicité possible de sources gravées n'avait été indiquée que pour les reliefs et les vitraux ; l'existence de telles « compilations » me semble à présent prouvée pour la grande statuaire.J'ai consacré trois chapitres à la statuaire de la 2nde moitié du XVIe siècle : le premier a traité de l'art italianisant, le second des réalisations de Dominique Florentin et de ses imitateurs, le troisième de la production artistique locale contemporaine de l'Italien. Le corpus italianisant de Saint-Pantaléon compte vingt-et-une œuvres, dont cinq témoignent de l'influence en Champagne des canons de proportions de Michel-Ange. Une statue me paraît conforme au canon primaticien.J'ai aussi observé la transformation de l'ancienne production champenoise en art de style Renaissance. Pour ce qui est de la statuaire de la 2nde moitié du XVIe siècle, j'ai indiqué un large éventail de sources d'inspiration. Je me suis arrêtée sur la manière avec laquelle les artistes champenois ont essayé de copier les œuvres de Dominique Florentin. J'ai aussi découvert la coexistence, dans les œuvres de la 2nde moitié du XVIe siècle, de deux tendances : l'italianisante et la « traditionnelle », caractérisée par un retour à des particularités des statues de la période antérieure à 1530. Pour ce qui est de l'italianisme, il est compris soit comme l'influence de Dominique Florentin, soit comme celle d'autres artistes, provenant surtout de l'Italie du Nord.Les œuvres tardives de Saint-Pantaléon sont devenues à leur tour des modèles: notamment, j'ai trouvé dix-sept œuvres inspirées par la Vierge de Pitié, deux groupes (chacun composé de trois sculptures) apparentés au Saint Sébastien et une œuvre inspirée de la Vierge de Douleur. Dans plusieurs cas, il s'agissait d'œuvres d'art populaire. J'ai aussi repéré en Champagne deux nouveaux types de Vierge de Pitié champenoises, regroupant respectivement dix-huit et quatre représentations.La collection de Saint-Pantaléon permet encore d'étudier la façon dont les artistes travaillaient au sein des ateliers. Probablement, les sculpteurs se spécialisaient dans des éléments précis de la composition et se déplaçaient d'un atelier à l'autre, en fonction des commandes. Ce mode opératoire a continué d'exister dans les années 1530-1550. La situation semble évoluer vers 1550, probablement avec l'arrivée à Troyes, dans les années 1540, de Dominique FlorentinUnavailable
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BRUNSON-MCCLOUD, JAMES. "La Conception de la guerre dans les romans de Chrétien de Troyes". University of Cincinnati / OhioLINK, 2002. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1014395360.
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Lotz, Kelye L. "Chrétien et la théorie celtique : état présent d'études". Thesis, McGill University, 1992. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=56929.
Testo completoAbstract (sommario):
Since their composition during the middle to late twelfth century, Chretien's tales of Arthur and his chivalrous knights have fascinated generation upon generation of storytellers and their audiences, as well as literary critics and historians. Originally thought to have sprung from the newly civilized and thoroughly christianized courts of Marie of Champagne, daughter of Eleanor of Aquitaine, eighteenth century literary historians suggested that the legends behind the tales may have originated in the lost mythologies of Celtic Ireland and Wales. The following thesis examines the evolution of the theory of celtic origins of Chretien's Romans de la Table Ronde.
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Bertiaux, Marie-Cécile. "Les résidences des évêques de Troyes dans leur diocèse à la fin du Moyen-âge : topographie, morphologie, fonctionnalité et environnement". Le Mans, 2004. http://cyberdoc.univ-lemans.fr/theses/2004/2004LEMA3001_1.pdf.
Testo completoAbstract (sommario):
A la fin du Moyen Age les évêques de Troyes visitent et entretiennent régulièrement leurs résidences que ce soit le palais épiscopal, leur puissant château d'Aix-en-Othe au rôle militaire affirmé ou leur tranquille demeure de Saint-Lyé, située aux portes de la cité troyenne. L'aménagement intérieur (disposition des pièces, mobilier, équipement de la cuisine, richesse des étoffes, etc. ) et l'agencement des jardins prouvent que ces évêques mènent une vie aristocratique semblable à celle des hommes de leur temps. Ces résidences anciennes - aucune n'est érigée après le XIIe siècle - sont souvent reconstruites de façon concomitante : une première fois vers le milieu du XIVe siècle (entre 1340 et 1370) puis à la fin du Moyen Age (entre 1480 et 1520) grâce à une main d'œuvre et des matériaux locaux. Ces travaux soulignent, outre l'intérêt des hommes pour leurs demeures, l'influence des modes architecturales sur l'habitat épiscopal champenois. Ils nous introduisent au cœur des problèmes de gestion ecclésiastique, en ces temps de crise puis de redressementBy the late Middle Ages, the bishops of Troyes regularly visited and maintained their residences - be these the episcopal palace, their powerful castle at Aix-en-Othe with its clear military function, or their peaceful residence at Saint-Lyé, at the gates of Troyes itself. Both the interiors (layout of the rooms, furniture, kitchen equipment, rich fabrics etc. ) and the arrangement of the gardens prove that the bishops led an aristocratic life similar to that of the laymen of the time. These ancient residences - none was built after the 12th century - were often rebuilt at around the same time : first in the mid-14th century (between 1340 and 1370), then at the end of the Middle Ages (between 1480 and 1520) using local labour and materials. Such building projects highlight, beyond the interest the men took in their houses, the influence of architectural fashions on episcopal residences in Champagne
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López, Martínez María Itzel. "Representaciones del héroe en los manuscritos ilustrados de Chrétien de Troyes : estudio iconográfico". Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2015. http://hdl.handle.net/10803/286736.
Testo completoAbstract (sommario):
Los manuscritos ilustrados que conservan las obras de Chrétien de Troyes, poeta del siglo XII y uno de los primeros autores de romans con tema artúrico, permiten formular nuevas hipótesis acerca de la práctica de la lectura en el Medioevo. A partir de un soporte como el manuscrito ilustrado, en el que coexistían la representación pictórica y el texto escrito, leer pudo resultar una experiencia epistemológica compleja, en la que diversas facultades –percepción, imaginación, memoria y razonamiento– colaboraban para vincular las palabras con las imágenes y extraer interpretaciones y significados de dicha relación. Con base en esta premisa, la tesis elucida y plantea la idea de héroe artúrico que cabe derivar de un ejercicio de lectura semejante, es decir, uno que vincule la concepción del héroe en la obra de Chrétien con las representaciones del mismo en las miniaturas de los manuscritos. Lo anterior aporta una nueva concepción del héroe artúrico, a partir de la cual cabe explicar la transformación que se manifiesta en su naturaleza cuando se inserta en el ámbito del roman medieval. Ofrece también elementos generales para el estudio de la figura heroica y sus representaciones.The illustrated manuscripts that preserve the writings of Chrétien de Troyes, Twelfth century poet and one of the first authors of Arthurian romances, may inspire new hypothesis about the practice of reading in the Middle Ages. Based on a material support like the illustrated manuscript, in which pictorial representation and written text coexist, the act of reading could have been a complex epistemological experience, that required the collaboration of different faculties –perception, imagination, memory and reason– in order to relate words with images and to extract significance from this relation. Parting from such premise, this thesis elucidates and sets forth the idea of the Arthurian hero that can be derived from an exercise like the previously described, i.e. one that relates Chretien’s conception of the Arthurian hero with the representations of the courtly knight in the miniatures. This will lead to a new way of understanding the Arthurian hero, which may explain the transformation of his nature in the medieval romances. It will also give general elements for the study of the heroic figure and its representations.
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L'Heritier, Maxime. "L'utilisation du fer dans l'architecture gothique : les cas de Troyes et de Rouen". Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00295179.
Testo completoAbstract (sommario):
Le fer fait partie intégrante de la conception initiale des églises gothiques rouennaises et troyennes. Dès le XIIIe siècle, il y est employé en dizaines de tonnes dans les armatures de vitraux. On le retrouve également dans la maçonnerie et dans la charpente sous forme de tirants, de chaînages structurels et de petites pièces, agrafes et goujons, servant à attacher les nombreux éléments de décor. Ses nombreux usages ainsi que les questions du rôle, des quantités, de l'origine et du coût de ces fers sont abordés par une étude interdisciplinaire alliant prospections dans le bâti, recherches dans les sources écrites et l'étude métallographique de 74 échantillons de fer prélevés in situ. Ces analyses permettent aussi de rendre compte de la nature et de la qualité du matériau employé, des caractéristiques du travail de forge et de comprendre l'influence des mutations de la métallurgie médiévale (marteau hydraulique, filière de réduction indirecte) sur l'emploi du fer dans la construction.
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Bourget, Charles. "Saint-Rémy de Troyes et l'architecture paroissiale flamboyante en Champagne méridionale (1400-1550)". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040126.
Testo completoAbstract (sommario):
Cette thèse analyse l'architecture religieuse en Champagne méridionale à la fin du moyen âge et porte un regard plus particulier à l'église Saint-Rémy de Troyes. Une théorie de la datation et du travail des ateliers est construite à partir d'une prise en considération exhaustive des caractéristiques des églises paroissiales flamboyantes de la région de Troyes (types de plans et organisation de l'espace, formes des piliers et de moulurations, construction des portails, etc. ) et d'une recherche d'archives. Par la mise en évidence de six moments importants de création entre 1400 et 1550, il est possible de statuer avec précision sur l'évolution de la pratique architecturale dans cette zone du royaume, l'importance des maçons ayant œuvré dans les centres régionaux et leur influence sur les chantiers secondaires. Une tentative de confrontation des résultats dans le contexte plus vaste de l'architecture religieuse flamboyante française est également proposée. Par la mise en relation de la Champagne méridionale avec ses principaux voisins, Bourgogne septentrionale, Brie champenoise, Champagne septentrionale et lorraine occidentale, il est possible de comprendre certains mécanismes de diffusion des idées architecturales entre 1450 et 1550. Se tracent ainsi des axes d'influence d'abord avec le Val de Loire et la Bourgogne à la fin du 15e siècle puis avec les régions septentrionales, principalement la Lorraine au 16e siècle.
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Gradu, Diana. "Récurrences des adjectifs chez Chrétien de Troyes : démarche stylistique et étude des mentalités". Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040241.
Testo completoAbstract (sommario):
L'analyse des récurrences de l'adjectif qualificatif dans l'œuvre de Chrétien de Troyes commence par une démarche quantitative, censée permettre l'examen qualitatif de l'unité annoncée dans le titre. Les principes méthodologiques appliqués sont structuraux et comparatifs. Il s'agit, d'une part, d'isoler l'adjectif dans les structures récurrentes du langage poétique de Chrétien et, d'autre part, de faire une comparaison du même point de vue entre ses romans. La recherche concernant les fonctions de l'adjectif qualificatif représente la composante grammaticale du travail. L'enjeu résidait dans la démonstration de l'originalité de cet auteur du XIIème siècle, à travers la langue littéraire de son époque. Les trois volets – les techniques littéraires, l'emploi des adjectifs à occurrence élevée et les dimensions symboliques des adjectifs –correspondent aux idées directrices de la deuxième partie de l'étude. La dynamique des mentalités moyenâgeuses est mise en relief grâce au fonctionnement de l'adjectif qualificatif. Chrétien reste fidèle aux techniques consacrées par ses prédécesseurs et son originalité se fait voir dans l'enchaînement des unités, dans la création d'un monde médiéval différent. Les Annexes sont, à notre avis, indispensables à la démarche critique, car elles présentent le corpusThe analysis of the recurrences of the qualifying adjective in Chrétien de Troyes' work starts with a quantitative approach, meant to enable us to perform a qualitative examination of the unit announced by the title. The methodological principles applied are structural and comparative. On the one hand, it is a matter of isolating the adjective in the recurrent structures of Chrétien's poetical language and, on the other hand, of comparing – from the same viewpoint – his novels. Our research related to the functions of the qualifying adjective is the grammatical component of our work. What was at stake here was to prove the originality of this 12th century author, across the literary language of his time. The three aspects – namely the literary techniques, the use of highly recurrent adjectives and the symbolic dimensions of the adjectives – correspond to the leading ideas of the second part of the study. The dynamics of the Middle Ages mentalities is emphasized by the functioning of the qualifying adjective. Chrétien remains faithful to the techniques established by his predecessors and his originality is given by the sequence of units and by the creation of a different medieval world. The Appendixes are, according to us, indispensable for our critical approach, since they represent the corpus
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Walley, Elizabeth. "Contre l’amour courtois: Le vrai amour chez Marie de France et Chrétien de Troyes". Scholar Commons, 2017. http://scholarcommons.usf.edu/etd/6973.
Testo completoAbstract (sommario):
Marie de France and Chrétien de Troyes were two of the most influential French writers of the twelfth century. Both of these poets use different devices and themes of l’amour courtois, a model of how love was portrayed in literature at that time, to warn against the folie and the dangers to which adhering to the doctrines of this model could lead. They use narrative voice and commentary from characters to directly explain to readers why l’amour courtois is not an ideal example to follow, and they rely on the outcomes of their stories to portray potential outcomes for those who do or do not adhere to this code of courtly love. They also use their stories to express how important moderation and reason are in all aspects of life.
In this thesis, I analyze in depth six of the twelve Lais of Marie de France (Guigemar, Yonec, Les Malheureux, Equitan, Le Frêne, and Eliduc) to show how her works favor unconditional love and punish selfish love. I explain how she uses narrative voice to directly support or condemn the actions of her characters. I also demonstrate how the end of each story can be a reward for selfless, sacrificial love or a punishment for self-interested love or for malicious intent toward an innocent character.
I continue my analysis with three works of Chrétien de Troyes: Erec et Enide; Yvain, ou le Chevalier au Lion; and Lancelot, le chevalier de la Charrette. I explain how the first two stories exhibit a knight’s immoderation in either love or chivalry and how he must undergo a series of trials and battles to correct this imbalance in his life and strengthen his love for his wife. I also show how these stories promote the idea of a pure and ideal love within a mariage. The last of these stories is about an adulterous love, which does not seem to be condoned or condemned in the text, but the lovers are never given a happy reconciliation at the end. I also explain how this story is in particular exhibits the ridiculousness that can accompany courtly love.
I specifically sought to compare the works of Marie de France and Chrétien de Troyes because they both seem to use different doctrines and devices of courtly love specifically to condemn its practice and its glorification and to instead demonstrate an alternative love one can seek that will be lasting and unconditional. I also wanted to underline how their portrayals of moderation (or immoderation) in love and chivalry were consistent throughout all of their works.
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Provost, Alain. "L'imagination au pouvoir : recherches sur le procès de Guichard, évêque de Troyes (1308-1314)". Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040252.
Testo completoAbstract (sommario):
Le procès de Guichard, évêque de Troyes, s'inscrit dans la série des affaires politico-religieuses qui marquent le début du XIVe siècle. Accusé d'avoir fait mourir par empoisonnement la reine de Navarre Blanche d’Artois, puis, par envoûtement, la reine de France, Jeanne de Navarre, l'évêque est l'objet d'une enquête menée par une commission ecclésiastique entre 1308 et 1311. Un important matériel d'accusation est réuni, qui associe la mise en cause des conditions dans lesquelles Guichard gouverne son diocèse (simonie, usure, actes de violence) et la démonstration du caractère diabolique du prélat (pratiques magiques, fabrication de poison, démon privé). Près de trois cents témoins sont interrogés par les commissaires. La majorité d'entre eux sont d'origine champenoise, ce qui souligne l'important enracinement local de l'affaire. Le discours des dépositions, résultat de la procédure d'enquête, comporte des récits parfois très détaillés, mais se fonde souvent sur l'ouï-dire. La lecture des archives du procès met en évidence le caractère construit de ces accusations, et permet de considérer que l'affaire contribue à l'affirmation du pouvoir monarchique au temps de Philippe le Bel.
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L'Héritier, Maxime. "L' utilisation du fer dans l'architecture gothique : les cas de Troyes et de Rouen". Paris 1, 2007. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00295179.
Testo completoAbstract (sommario):
Le fer fait partie intégrante de la conception initiale des églises gothiques rouennaises et troyennes. Dès le XIIIe siècle, il y est employé en dizaines de tonnes dans les armatures de vitraux. On le retrouve également dans la maçonnerie et dans la charpente sous forme de tirants, de chaînages structurels et de petites pièces, agrafes et goujons, servant à attacher les nombreux éléments de décor. Ses nombreux usages ainsi que les questions du rôle, des quantités, de l'origine et du coût de ces fers sont abordés par une étude interdisciplinaire alliant prospections dans le bâti, recherches dans les sources écrites et l'étude métallo graphique de 74 échantillons de fer prélevés in situ. Ces analyses permettent aussi de rendre compte de la nature et de la qualité du matériau employé, des caractéristiques du travail de forge et de comprendre l'influence des mutations de la métallurgie médiévale (marteau hydraulique, filière de réduction indirecte) sur l'emploi du fer dans la construction.
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Kolb, Georges. "Belles manières et cohésion sociale : Chrétien de Troyes témoin d'une éducation au XIIe siècle". Rennes 2, 1996. http://www.theses.fr/1996REN20020.
Testo completoAbstract (sommario):
A ce jour, sans doute en raison du peu d'attention que leur accorde notre société, les manières n'ont pas encore trouvé leur place, ni dans l'éducation, ni dans la recherche. Pourtant, leur apparente futilité cache d'importants enjeux sociaux, tant pour chaque individu, que pour la société toute entière. Partant de ce constat, si la présente recherche élève implicitement les conduites en société au rang d'objet de science, elle cherche d'abord à découvrir quels sont ces enjeux, et par quelles stratégies socio-éducatives un groupe social assure la pérennité des manières qui le singularisent, et en contrôle les évolutions. Aussi, a partir de l'analyse des manières spécifiques à la société courtoise, décrites dans les romans de Chrétien de Troyes, la présente recherche révèle que deux processus sociaux complémentaires sont à l'oeuvre : la reproduction qui assure la transmission des manières aux individus du groupe, et la surveillance qui en assure la conformité par rapport aux attentes sociales. Ces deux processus se rejoignent en un seul, le contrôle social, dont ils sont deux dimensions. Sur cette base conceptuelle simple, sont analysées, essentiellement, les manières langagières et gestuelles, féminines et masculines. Plus précisement, on découvrira comment ces conduites qui portent l'empreinte de l'histoire du groupe social, contribuent a la masculinisation des hommes et a la féminisation des femmes. Enfin, en montrant que les manières fonctionnent comme des signes d'appartenance sociale, cette recherche fait apparaître a la fois, la nécessite de leur apprentissage pour assurer l'inclusion des individus dans le groupe et la cohésion de ce dernier, mais aussi les processus d'exclusion que cet apprentissage distille insidieusementUntil now and probably because of the little attention given to them by our society, manners have not yet found their place either in education or in research. Nethertheless, important social issues are at stake behind their surface futility, for each individual as well as for society as a whole. From this observation, even though the present research implicitly raises behaviour in society to the rank of a science subject, its first aim is to find out what these stakes are and through which socioeducational strategies a social group perpetuates the manners that distinguish it and controls their evolutions. Therefore, relying on the analysis of the specific manners of the courtly society as they are shown in Chretien de Troyes's romances, the present research reveals that two complementary social processes are at work : the reproduction which ensures that manners are passed on to the individuals of the group and the supervision which ensures its conformity to social expectations. These two processes are at one in the social control of which they are the two dimensions. On this simple conceptual basis, we are concerned above all with the analysis of language manners and gestural manners whether they are female ones or male ones. To be more precise, we shall discover how these behaviours, which are marked with the social group's history, contribute to making men masculine and women feminine. Finally, by showing that manners work like social membership marks, this research brings to light both the necessity of their learning to ensure the inclusion of individuals in the group and its cohesion, but also the exclusion processes this learning insidiously exudes
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Provost, Alain. "L'imagination au pouvoir recherches sur le procès de Guichard, évêque de Troyes (1308-1314) /". Online version, 2000. http://bibpurl.oclc.org/web/25042.
Testo completo
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Caliendo, Luis Claudio Kinker. "Orelhas de elefante, olhos de coruja, dentes de javali: maravilhoso e descritivo em Yvain ou le chevalier au lion, de Chrétien de Troyes". Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8146/tde-22022010-163214/.
Testo completoAbstract (sommario):
No final do século XII, Chrétien de Troyes considerado por muitos críticos o maior poeta francês da chamada Idade Média compõe um poema narrativo Yvain ou le Chevalier au Lion no qual se percebem elementos tidos como característicos do gênero maravilhoso, tais quais objetos mágicos e seres extraordinários, como monstros e gigantes. Esses elementos entre outros fatores levaram boa parte da crítica a enxergar na poesia medieval, durante muito tempo, uma certa ingenuidade, típica de uma infância da literatura. Rejeitando uma perspectiva evolucionista, o presente trabalho pretende olhar para esse texto antigo respeitando sua alteridade, mas, ao mesmo tempo, trazendo-o para o centro dos debates atuais relativos à literatura. Um olhar atento ao poema permite constatar a íntima relação entre o maravilhoso e o descritivo, a qual constitui o objeto deste estudo. Por meio da leitura do retrato de um camponês monstruoso tomado em sua textualidade, evitando-se uma separação artificial entre forma e conteúdo , promove-se um deslocamento do conceito de maravilhoso, não mais visto como conjunto de motivos, mas como um efeito provocado por operações discursivas.At the end of the twelfth century, Chrétien de Troyes considered by many critics the greatest French poet of the so-called Middle Ages produced a narrative poem Yvain ou le Chevalier au Lion in which one perceives elements considered characteristic of the genre known as marvelous, such as magical objects and extraordinary beings, like monsters and giants. These elements among other factors led much of the criticism to see in medieval poetry, for a long time, some innocence, typical of a childhood of literature. Rejecting an evolutionary perspective, this study aims at looking at this ancient text respecting its otherness, but at the same time, bringing it to the center of current literature debates. A close look at the poem brings out the intimate relationship between the marvelous and the descriptive, main subject of the present study. Through the reading of the portrait of a monstrous peasant taken in its textuality, avoiding an artificial separation between form and content a shift is promoted in the concept of marvelous, no longer seen as a set of motifs, but as an effect of discursive operations.
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Wach, Aurélie. "L'intertextualité comme procédé dramaturgique dans Hécube et Les Troyennes d'Euripide". Phd thesis, Université Charles de Gaulle - Lille III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00862863.
Testo completoAbstract (sommario):
Cette étude porte sur les utilisations de l'intertextualité comme procédé dramaturgique dans Hécube et Les Troyennes d'Euripide. Les intertextes considérés sont les épopées homériques et l'Agamemnon d'Eschyle. Après une présentation des problèmes posés par le recours à la notion d' "intertextualité" dans le domaine de la littérature grecque antique, et plus particulièrement du théâtre grec antique, chaque pièce fait l'objet d'une étude approfondie. Les chapitres I à IV portent sur les stasima des deux pièces et posent la question du fonctionnement de l'intertextualité dans la parole lyrique du choeur. Les stasima sont envisagés dans une perspective unificatrice qui vise à mettre en lumière leur rôle de fil directeur dans les deux tragédies. Les chapitres suivants portent sur des passages étendus des deux pièces. L'utilisation de l'intertextualité dans la représentation du sacrifice de Polyxène fait l'objet du chapitre V tandis que le chapitre VI porte sur la double allusion intertextuelle (à l'Odyssée et à l'Agamemnon) mise en place par Euripide pour représenter le vengeance d'Hécube (Hécube). Les chapitres VII et VIII s'intéressent aux Troyennes : d'abord à la scène de Cassandre, comparée à la scène de l'Agamemnon d'Eschyle dont elle constitue une sorte de réécriture ; puis à la scène d'Hélène, où Euripide construit les tensions de son agôn à partir d'un passage précis du chant III de l'Iliade - qu'il rend volontairement encore plus problématique qu'il ne l'est chez Homère à travers les discours de ses deux personnages. La conclusion présente les résultats de cette enquête quant au fonctionnement et quant à diverses fonctions possibles de l'intertextualité dans la tragédie grecque.
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Chenut, Helen Harden. "Formation d'une culture ouvrière féminine : les bonnetières troyennes : 1880 -1939". Paris 7, 1988. http://www.theses.fr/1988PA070104.
Testo completoAbstract (sommario):
Ce travail est base sur l'etude des archives ecrites et sur le recueil de sources orales. Il est centre autour de deux grands axes: l'evolution des rapports sociaux de classes et de sexes dans un tissu industriel ancien ou s'est formee une forte culture ouvriere a tradition revolutionnaire, et le processus de feminisation de la main-d'oeuvre en bonneterie au cours de la periode etudiee. Dans la premiere partie, il s'agit de savoir comment se definissent le partage des taches, la hierarchie des roles, les formes du pouvoir dans la transition d'un systeme de production artisanal au capitalisme industriel. Comment fonctionne la difference sexuelle dans le processus de formation de la classe ouvriere troyenne et dans les luttes sociales? la periode etudiee est marquee par trois grandes greves en 1900, 1921 et 1936. Dans la deuxieme partie il s'agit d'etudier comment s'est construite la difference sexuelle a travers les metiers feminins et la famille. Les bonnetieres ont-elles produit une culture qui leur soit propre, et quel est son rapport avec la culture dominante masculine? supposer la formation d'une culture ouvriere feminine permet de penser a une dynamique des rapports sociaux de sexes et d'expliquer la segregation des metiers, l'existence de savoirs techniques propres aux femmes, et le recours au travail a domicile. Cette culture feminine s'inscrit dans la realite des faits materiels et dans les representations. A travers l'etude des fetes de la bonneterie on analyse les valeurs et les symboles attachees au masculin et au feminin dans les representations du travail en bonneterie. La culture ouvriere feminine permet aux bonnetieres de se donner une identite positive, tandis que se poursuit la dequalification de leur travail vers la fin des annees 1930This study is based on archival sources and oral history testimony, and it addresses two sets of questions: (1) how did class and gender interests evolve within a work culture dominated by strong class conflict in an industrial town? (2) how and why did the feminization of the labor force take place during that particular period? under the first set of questions it was important to consider the transition from a family economy to an industrial wage economy. What was the way the sexual division of labor emerged and in what ways did it change? what was the role of the socialist movement, lead by the followers of jules guesde at the turn of the century, in shaping labor struggles and women's place in them? the period studied was marked by three important strikes in 1900, 1921 and 1936. The second set of questions lead to the hypothesis that the process of feminization created the conditions for a distinct women's work culture subsumed within the dominant male culture. I examine how gendered technology and skill definitions functioned to maintain job segragation and determine the tasks given to women, including piecework at home. The representations of work, notably at the fetes de la bonneterie, constitute symbolic and historical referents for delineating masculine and feminine roles and values in this work culture. In troyes women workers felt a strong class identity and their culture gave them a positive sense of themselves until the introduction of more taylorized practices transformed production and deskilled them
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Chenut, Helen. "Formation d'une culture ouvrière féminine les bonnetières troyennes, 1880-1939 /". Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37612672k.
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Bergeron, Guillaume. "La Description des combats dans les romans de Chretien de Troyes et leur signification symbolique". Thesis, University of Reading, 2005. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.485714.
Testo completoAbstract (sommario):
Cette these porte sur la description des differents combats dans les romans de Chretien de Troyes. Elle considere la narration de l'action guerriere comme une dynamique creant un reseau symbolique qui sous-tend toute l'oeuvre de Chretien. Meme s'i! y ~ une large variete de formes de combats dans les romans de Chretien de Troyes, meme s'i! y a certaines nuances dans les procedes narratifs les decrivant, la vision morale les habitant est la meme et chaque recit de combat illustre un conflit moral regIe par Ie meme systeme de valeurs souverain. La these analysant la description des combats, les elements statiques entourant ces affrontements ne sont pas au centre de l'analyse, sans toutefois etre laisses de cote. TIs ont par Ie passe fait l'objet de beaucoup d'attention, laissant souvent la description elle-meme negligee. L'objectifde Ia these .' est precisement de montrer l'importance de la narration dans l'illustiation de la signification symbolique des affrontements. Le contexte historique n'est jamais ignore, etant essentiel notamment ala comprehension de la dimension realiste de l'oeuvre du poete champenois. La these est divisee selon les differentes formes d'affrontement, ce qui met en reliefles similarites des cinq romans. Le premier chapitre ~e consacre aux combats dans la litterature du XIIe siecle, montrant en quoi Chretien differait de ses contemporains. Le second analyse les duels importants dans les oeuvres de Chretien, lesquels se trouvent d'habitude au debut et ala fm de l'intrigue. Les duels etablissent l'adversaire d~ heros arthurien comme un adversaire-miroir, un double menll9ant. Le troisieme chapitre porte sur les combats episodiques, notamment les combats contre Ie senechal Keu, et explique egalement la dichotomie entre les affrontements dans Le Conte du Graal et les oeuvres precedentes de Chretien. Le quatrieme chapitre se penche sur les combats contre deux adversaires ou plus et sur les affrontements contre les monstres. Enfin ledernier chapitre porte sur les plus rares batailles rangees, presentes chez Chretien sous la forme de guerres de petite -ou grande echelle ou de tournois.
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Filizzola, Raquel Ferreira. "Amando sem limites nem escrúpulos: as representações do amor no Lancelote de Chrétien de Troyes". Universidade Federal do Amazonas, 2012. http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/5575.
Testo completoAbstract (sommario):
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Since the XI century Europe was underworing for great changes, through this changes amid one new type of literature, the novels of cavalry. These are stories told by poets of the courts, which tell the adventures of brave knights to please his beloved, the lady in most cases is the wife of his master. These narratives highlight Lancelot, the knight of the cart, where the love of Lancelot for queen Guinevere is narrated by the poet Chrétien de Troyes. For this love the knight faces, in the narrative follows, the most various adventures, the Lancelot’s love can be understood as causing a kind of madness, in his role as the rider leaves aside, even for a few moments his honor and the precepts of chivalry. Is this “crazy” love we analyzed in this work.
Durante o século XII a Europa passou por grandes transformações e em meio a essas mudanças surgiu um novo tipo de literatura, a dos romances de cavalaria. Eram histórias contadas por poetas das cortes, que narravam as aventuras de bravos cavaleiros para agradar sua amada, que na maioria das vezes era a esposa de seu senhor. Dessas narrativas destacamos Lancelote, o cavaleiro da carreta, onde o amor de Lancelote pela rainha Guinevere é narrado pelo poeta Chrétien de Troyes. Por amor a rainha, o cavaleiro enfrenta, no decorrer da narrativa, as mais variadas aventuras, e o amor é representado como uma espécie de loucura, e por sua causa o protagonista deixa de lado sua honra e os preceitos da cavalaria, chegando até mesmo a esquecer de si mesmo”. É esse amor “louco” que analisamos nesse trabalho.