Segui questo link per vedere altri tipi di pubblicazioni sul tema: Laos.
Tesi sul tema "Laos"
Cita una fonte nei formati APA, MLA, Chicago, Harvard e in molti altri stili
Vedi i top-50 saggi (tesi di laurea o di dottorato) per l'attività di ricerca sul tema "Laos".
Accanto a ogni fonte nell'elenco di riferimenti c'è un pulsante "Aggiungi alla bibliografia". Premilo e genereremo automaticamente la citazione bibliografica dell'opera scelta nello stile citazionale di cui hai bisogno: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver ecc.
Puoi anche scaricare il testo completo della pubblicazione scientifica nel formato .pdf e leggere online l'abstract (il sommario) dell'opera se è presente nei metadati.
Vedi le tesi di molte aree scientifiche e compila una bibliografia corretta.
1
Siripaphanh, Bounthieng. "Luang Prabang et son art." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070020.
Testo completoAbstract (sommario):
Le but de cette these est de comparer l'art de luang prabang (nord-laos), architectural et religieux, a celui du reste du laos ainsi qu'a celui de ses voisins (birmanie, thailande, cambodge et chine), afin de bien mettre en valeur de qui fait sa specialite et son originalite. Ce travail se compose de deux volumes. Le premier tome est consacre a une presentation generale de la geographie et de l'histoire du laos et de luang prabang (dans son contexte historique, religieux et architectural), suivie par une etude detaillee des sanctuaires luangprabanais (histoire, caracteres generaux, etc. ) et sur l'art decoratif dans ces edifices buddhiques (decors, statuaire, mobiliers du culte, images du buddha, etc). Elle se termine par une comparaison entre l'art de luang prabang et celui des autres regions du laos, puis par une seconde comparaison entre cet art et ceux des pays voisins (birmanie, thailande, cambodge et chine). Le deuxieme tome comporte des dessins et des planches, des photographies des monuments buddhiques etudies, existants et disparus de luang prabang<br>The objective of this thesis is to compare muang prabang's architectural and religious art to that of other areas of laos, as well as to that of its neighbours (burma, thailand, calbodia and china), in order to stress its specificity and originality. This work is composed of two volumes. The first volume is reserved for a general presentation of the geography and history of laos and luang prabang (in its historical, religious and architectural context), followed by a detailed study of luang prabang's temples (their history, their general characters) and the decorative art of these buddhist buildings. The volume closes with a comparison between luang prabang's art and the art of the other areas of laos, and with a further comparison between that art and the art of neighbouring countries (burma, thailand, cambodia and china). The second volume is constitued of drawing and plates, and photographs of the sutided monuments, either no longer extant or still on existence
2
Källén, Anna. "And through flows the river : archaeology and the pasts of Lao Pako /." Uppsala : Department of Archaeology and Ancient History, Uppsala University, 2004. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-4676.
Testo completo
3
Soysouvanh, Boualinh. "Richesse patrimoniale et culturelle de Champassak, moteur du développement économique de la ville de Paksé." Perpignan, 2007. http://www.theses.fr/2007PERP0771.
Testo completoAbstract (sommario):
Paksé est la capitale provinciale du Champassak, une province riche d'un patrimoine historique et culturel; elle est le centre administratif et la première ville du Laos du sud. Elle entame sa révolution, après celle de Louang Phrabang et Vientiane dans les années trente ; elle est la deuxième ville secondaire après Savannakhet. Elle est située à 100m d'altitude au milieu d'une plaine horizontale à légèrement ondulés, au confluent de la Sédone et du Mékong. Paksé avec sa province Champassak représentent un ensemble authentique, fier de son histoire et fidèle à ses traditions, qui a su se transformer sans perdre son âme ni son charme, en une Cité toujours accueillante. Les atouts du Champassak sont réels mais à double tranchant. Une perspective uniquement productiviste et basée sur la recherche du profit, risque de détruire ces atouts et d'engendrer de nombreux problèmes sociaux. Compte tenu de sa situation culturelle, à partir de ses histoires anciennes, et coloniales, de la réalité physique et fluviale du Mékong, l'étude veut démontrer que la richesse patrimoniale, culturelle et paysagère de la province de Champassak peut devenir le moteur du développement économique de la ville de Paksé. Et une fois que nous aurons démontré cette possibilité, nous proposerons les méthodes d'actions techniques et juridiques formalisées pour le plan d'action, qui vise à dynamiser l'agriculture, le tourisme et les activités économiques en utilisant la technique du développement durable<br>Pakse is the capital of Champassak, a rich province of a historical and cultural inheritance; it is the administrative center and the first southern city of Laos. It starts its revolution, after that of Louang Phrabang and Vientiane in the Thirties; it is the second secondary town after Savannakhet. It is located at the confluence of Sedone and Mekong at 100m altitude in the medium of a horizontal plain with slightly undulated. Pakse with its Champassak province represent a unit authentic, proud of its history and faithful to its traditions, which knew to change without losing its soul nor its charm, in an always welcoming City. The assets of Champassak are real but with double edge. A prospect only productivist and based on seeking for the profit, is likely to destroy these assets and to generate many social problems. Taking into account its cultural situation, starting from its pre-colonial, and colonial history, of the physical and real situation of Mekong river, the study wants to show that the patrimonial, cultural and landscape richness of the province of Champassak can become the engine of the economic development of Pakse city. And once that we will have shown this possibility, we will propose methods of the technical and legal actions formalized for the action plan, which aims to stimulate agriculture, tourism and the economic activities by using the technique of the sustainable development
4
Prakoonheang, Kevin. "Political ideologies and development in the Lao People's Democratic Republic since 1975 /." View thesis View thesis View thesis, 2001. http://library.uws.edu.au/adt-NUWS/public/adt-NUWS20030506.124709/index.html.
Testo completoAbstract (sommario):
Thesis (M.A.) (Honours) -- University of Western Sydney, Macarthur, 2001.<br>A thesis presented to the University of Western Sydney, Macarthur, in fulfilment of the requirements for the degree of Master of Arts (Honours), September, 2001. Bibliography : leaves 296-309.
5
Charaby, Nadja. "Die laotisch-vietnamesischen Beziehungen : Kontinuität und Wandel." Berlin Logos-Verl, 2006. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2900755&prov=M&dokv̲ar=1&doke̲xt=htm.
Testo completo
6
Bouté, Vanina. "En miroir du pouvoir : Les Phounoy du Nord Laos: ethnogenèse et dynamiques d'intégration." Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE5057.
Testo completoAbstract (sommario):
En s'appuyant sur le cas des Phounoy, population tibéto-birmane du Nord Laos, la thèse s'attache à proposer un regard nouveau sur les sociétés montagnardes d'Asie du sud-Est continentale. Par opposition à l'approche commune fondée sur la description ethnographique et l'analyse synchronique de la structure sociale "traditionnelle" de telle ou telle de ces populations, cette étude, qui remonte jusqu'à l'époque d'émergence du groupe Phounoy pour rendre compte de ses transformations socio-culturelles jusqu'à l'aube du vingt-et-unième siècle, invite à voir dans cette société une société du changement. L'analyse révèle en effet que la société phounoy demeure mue par une constante: se perpétuer en jouant sur sa relation aux pouvoirs dominants. Une logique de la relation entre les phounoy et les populations dominantes politiquement s'est mise en place dès la naissance du groupe, qui pose le pouvoir comme une puissance néccessairement extérieure qu'il faut faire sienne, ce qui implique de participer autant que possible à ce modèle de pouvoir de sorte à en accaparer les outils et les moyens. A travers ses différentes transformations politiques, religieuses et territoriales, la société phounoy s'est ainsi perpétuée en jouant sur la relation aux pouvoirs dominants de la région. Son adoption de normes et de valeurs de la société lü, puis de la société lao, a été la condition même d'une ethnogenèse continue<br>Integration of « ethnic minorities » living in the mountainous fringe of the country of the Lao Popular Democratic Republic’s Government. Usually occidentals perceive governmental action as changing and denaturating societies. This thesis is about one of these societies which suffered new regime implementation full-force, and which, therefore, would be now described as “laocized”. Seeking roots and trying to discover mechanisms being at work in process of social changes among Phounoy lead us to a synchronic and diachronic approach, done through three topics: socio-political organization, religious structures and relation to the territory. The study shows that, beyond different changes affecting Phounoy society, this society is driven by a constant: it perpetuates itself in its relation to dominant powers. Also we show how a society can perpetuate itself in “inconstancy”. Phounoy adoption of norms and values of Lü, then of Lao people in a second time is the condition of a continuous ethno genesis. Phounoy were and still are society of change that has to be approached differently that the ways South-East Asian mountaineers are usually perceived ; meaning not as prisoners of an atemporal tradition. Finally, the aim of this study is to take a fresh look a t the mountainous minorities of South-East Asia, by taking into account the historical and socio-political context of these populations
7
Prakoonheang, Kevin. "Political ideologies and development in the Lao people's democratic republic since 1975." Thesis, View thesis View thesis View thesis, 2001. http://handle.uws.edu.au:8081/1959.7/823.
Testo completoAbstract (sommario):
This work is a study in some detail of the political history and development of Laos since 1975. The contents include: Origin of the Lao Modern Political Ideology; Backgrounds of the Lao Communist Party; Development of Lao People's Revolutionary Party (LPRP); The LPRP as a ruling party; New economic policy 'Chintanakarn Mai'; Future directions of the LPRP. Several maps, tables, charts and photographs are included in the research
8
Insisiengmay, Aphisayadeth. "Savannakhet : carrefour économique, enjeu de développement urbain de la région centre du Laos." Perpignan, 2007. http://www.theses.fr/2007PERP0770.
Testo completoAbstract (sommario):
Kaysone Phomvihane, capitale de la province de Savannakhet est la deuxième ville d'un pays enclavé n'ayant pas d'accès à la mer et localisé dans la région de l'Asie du Sud-Est: Laos. Elle dispose par sa localisation au centre du pays d'un atout majeur du fait qu'elle constitue un véritable carrefour entre le Vietnam et la Thaïlande. La recherche sur cette ville apportera le diagnostic sur les formes, processus de l'urbanisation dans la durée, comme les politiques, les stratégies et les enjeux de développement urbain, en s'intéressant particulièrement aux différents acteurs et aux cadres juridiques, économiques et institutionnels qui régissent leurs interventions. Cette recherche contribuera certainement à la mobilisation des forces intellectuelles, matérielles et financières pour conduire et guider le développement urbain futur de Kaysone Phomvihane, carrefour économique contemporain à conserver son identité originale et pouvant tirer parti de l'expérience des autres capitales de la région<br>Kaysone Phomvihane, capital of the province of Savannakhet is the secondary town of a landlocked country not having an access to the sea and located in the region of South-East of Asia: Laos. It has by its localization with the center of the country a major asset owing to the fact that it constitutes a true crossroads between Vietnam and Thaïland. Research on this city will bring the diagnosis on the forms, process of the urbanization in the duration, like the policies,the strategies and the stakes of urban development, while being interested particularly in the various actors and the legal, economic and institutional executives which govern their interventions. This research will certainly contribute to the mobilization of the intellectual, material and financial forces to lead and guide the future urban development of Kaysone Phomvihane, contemporary crossroads economic to preserve its identity original and being able to benefit from the experiment of the other capitals of the region
9
Punya, Supitcha. "Restructuring Domestic Institutions: Democratization and Development in Laos." Doctoral thesis, Humboldt-Universität zu Berlin, 2019. http://dx.doi.org/10.18452/20594.
Testo completoAbstract (sommario):
Die Studie „Restrukturierung nationaler Institutionen: Demokratisierung und Entwicklung in Laos“ untersucht die Auswirkungen von Normensetzung in der internationalen Entwicklungszusammenarbeit, wie „Sustainable Development Goals“ (SDGs), auf Institutionen und Entwicklungspolitik in Laos. Untersucht wird wie die internationalen Entwicklungsnormen die Macht der laotischen Regierung sowie ihre Fähigkeit, Ziele in der Entwicklungspolitik erfolgreich umzusetzen, beeinflussen. Die Ergebnisse zeigen erstens, dass die Umsetzung der SDGs in Laos durch die Zusammenarbeit von internationalen Entwicklungspartnern und der laotischen Regierung in vier verschiedene Dimensionen eingeteilt wird: Wirtschaftliche Entwicklung, ökologische Nachhaltigkeit, soziale Inklusion und „good governance“. Alle haben dazu beigetragen, Institutionen und Entwicklungspolitik in Laos internationalen Standards anzugleichen. Gleichwohl ist es den internationalen Entwicklungspartnern unmöglich, die politische Macht der Partei als Regierung einzuschränken, indem sie die SDGs zur Verbreitung einer eigenen politischen Agenda nutzen. Zweitens: die Partei kann ihre Macht in der Innenpolitik und ihre Kontrolle über die Gesellschaft aufrecht zu erhalten. Diese umfassen Ideologien, die eine Mischung aus marxistisch-leninistischen und nationalistischen Elementen darstellen, die Betonung von Erfolgen in der Entwicklung des Landes sowie die Unterdrückung des revolutionären Potenzials. Dies führt zu einer Konservierung der politischen Struktur, in der sich die Macht der Partei in einer Institution manifestiert. Diese wird durch Parteimitgliedschaft, Regierung, Nationalversammlung und Volksgerichtshof konstituiert - ohne Beteiligung der Bürger. Drittens: trotz der Bemühungen der internationalen Entwicklungszusammenarbeit, die Kapazitäten des Staats im Bereich der Entwicklungspolitik auszubauen, dieser noch Schwierigkeiten in Bezug auf Finanzverwaltung, Personalwesen und institutionelle Leistungsfähigkeit aufweist.<br>The research titled “Restructuring Domestic Institutions: Democratization and Development in Laos” aims to analyze how international development norms, such as the Sustainable Development Goals (SDGs), have shaped Laos’ domestic institutions and development policy. It also aims to investigate the influence of international development norms on Lao state power, as well as its capacity to achieve development goals. The research results show that: First, the development partners support the SDGs in Laos through international development assistance to the Lao government in economic development, environmental sustainability, social inclusion and good governance, all of which have helped shape Lao domestic institutions and development policy to meet international standards. However, the development partners cannot curtail the political power of the Lao People’s Revolutionary Party (the Party) or the Lao government in manipulating the SDGs to serve a political purpose. Second, the Party is able to maintain its power in domestic politics and control over Lao society. Second, the Party is able to maintain its power in domestic politics and control over Lao society. These include blending Marxist-Leninist and national ideologies, highlighting development achievements and suppressing the revolutionary potential. Therefore, the political structure in Laos retains the Party’s power in an institution overlapping between the Party member, the Lao government, the National Assembly and the People’s Court without the citizen’s participation. Third, even though the development partners seek to enhance the Lao state’s capacity to achieve the development goals, the Lao government has encountered difficulties in financial management, human resources, and institutional capacities.
10
Prakoonheang, Kevin, University of western Sydney, and of Arts Education and Social Sciences College. "Political ideologies and development in the Lao people's democratic republic since 1975." THESIS_CAESS_HUM_Prakoonheang_K.xml, 2001. http://handle.uws.edu.au:8081/1959.7/823.
Testo completoAbstract (sommario):
This work is a study in some detail of the political history and development of Laos since 1975. The contents include: Origin of the Lao Modern Political Ideology; Backgrounds of the Lao Communist Party; Development of Lao People's Revolutionary Party (LPRP); The LPRP as a ruling party; New economic policy 'Chintanakarn Mai'; Future directions of the LPRP. Several maps, tables, charts and photographs are included in the research<br>Master of Arts (Hons)
11
Mariani, Léo. "Lien social et place de l'individu dans la société lao contemporaine." Paris 5, 2008. http://www.theses.fr/2008PA05H105.
Testo completoAbstract (sommario):
Cette thèse a pour objectif de contribuer à la compréhension des transformations des rapports de pouvoir et des relations sociales en général dans la société lao contemporaine. Ces questions trouvent dans le Laos un terrain d'investigation de choix, car, en 1975, le pays passa de la tutelle d'une monarchie bouddhiste à celle d'un régime communiste qui bouleversa un ordre symbolique bien établi et qui affaiblit une économie déjà peu développée. Après plus de vingt ans de cette politique isolationniste, le gouvernement lao a toutefois choisi de promouvoir l'économie de marché. Dans ce contexte, les nouvelles élites citadines se livrent à une compétition sociale effrénée pour légitimer leur statut. En prenant comme point de départ les réceptions de mariage, événements centraux de la vie sociale lao et haut lieu de la représentation du pouvoir et de ses détenteurs, cette thèse tente d'éclairer les changements apportés par le passage d'un mode de légitimation de l'autorité fondé sur le critère de l'hérédité à un mode de fonctionnement politique d'orientation "clanique". Ce travail propose enfin, en privilégiant le point de vue de "l'individu relationnel" dans la construction sociale, une typologie relationnelle susceptible d'une part d'apporter une contribution à la synthèse des dynamiques sociales émergentes, d'autre part de déboucher sur un "modèle minimal du sujet" permettant de prévoir les directions le long desquelles un individu, en tant qu'interactant, agira ou non efficacement. L'étude des mécanismes relationnels (émiques) que sont lepièp (l'amour propre), le kièt (l'honorabilité) et la "face" (nd) fait, dans cette perspective, l'objet d'une attention spécifique<br>The purpose of this thesis is to understand the transformations undergone by power and social relations in contemporary Lao society. Laos is a choice field of investigation for these issues, because of the major political shift of 1975, when the Buddhist monarchy was replaced by a communist regime, which upset a well established symbolic order and further weakened an already little developed economy. After more than twenty years of isolationist policy, however, the government of Laos chose to promote market economy. In this context, the new urban elites are engaged in frantic social competition in order to legitimize their status. Using as its starting point the wedding receptions, which are vital events of Lao social life and the places par excellence of the representation of power and its holders, this thesis illustrates the changes brought about by the transition from a mode of legitimization of authority based on descent to a mode of clan-oriented political working. The increasingly asserted emergence of a desire for distinction is part of the major transformations observable during fieldwork. By privileging the point of view of "the relational individual" in the social construction, this work finally proposes a relational typology liable, on the one hand, to contribute to a synthesis of emergent social dynamics and, on the other hand, to lead to a "minimal model of the subject" allowing to foresee the ways along which an individual, as an interacting person, will act efficiently or not. For this purpose, special attention is focused on the study of relational emic mechanisms such as the piep (self-esteem), the kiet (honorability, worthiness) and the "face" (na)
12
Vézina, Maude. "Lit de feu et la dépression post-partum chez les femmes lao." Master's thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/33609.
Testo completoAbstract (sommario):
Problématique : Quelle est l’association entre la pratique traditionnelle du lit de feu et la dépression post-partum chez les femmes lao? Considérant que les répercussions de la dépression post-partum peuvent affecter tant la femme que le nouveau-né et la famille, cette étude vise à contribuer à la connaissance que l’on a de cette condition. Pour ce faire, elle s’interroge sur le rôle thérapeutique d’un rituel traditionnel pratiqué par plus de la majorité des femmes en RDP Lao. Méthodologie : Cette étude transversale vise à explorer la relation entre la dépression post-partum et la pratique du lit de feu. Pour ce faire, 105 femmes ont été interrogées à l'hôpital central Mahosot de Vientiane (en RDP Lao) à l’aide de deux questionnaires. Résultats : 13,33 % des femmes ont des symptômes dépressifs importants et 90,48 % des femmes ont pratiqué le lit de feu. Les analyses suggèrent que le soutien social, la grossesse non désirée et l’histoire de dépression pendant la grossesse ont une association significative avec la dépression postnatale. Le modèle multivarié faisant interagir ces trois variables permet d’expliquer 22,5% de la variance de la variable dépendante (valeur-p de 0,0003). En raison d’un manque de variabilité dans les données obtenues, il est impossible d’étudier l’association entre les deux variables principales (pratique du lit de feu et dépression postnatale). Conclusion : Bien que les résultats obtenus supposent que le support social mobilisé par la pratique du lit de feu contribue positivement à la santé psychologique des nouvelles mères, il est impossible de confirmer l’effet protecteur global de la pratique sur la dépression postnatale. Pour répondre à une telle hypothèse, des études ultérieures seraient à encourager. Mots-clés : dépression post-partum ; pratiques traditionnelles ; lit de feu ; RDP Lao ; culture ; support social ; santé mentale<br>Problematic: What is the association between the traditional hot bed practice and postpartum depression among Lao women? Considering that the impact of postpartum depression can affect the woman, the newborn and the family, this study aims to contribute to the knowledge of this condition. To do so, the study explores the therapeutic role of a traditional ritual, still practiced by more than the majority of women in Lao PDR. Methodology: This cross-sectional study aims to explore the relationship between postpartum depression and the hot bed practice. 105 women were interviewed at Mahosot Central Hospital in Vientiane (Lao PDR) using two questionnaires. Results: 13.33% of women had significant depressive symptoms and 90.48% of women practiced the hot bed. The analyzes suggest that social support, unwanted pregnancy and the history of depression during pregnancy have a significant association with postnatal depression. The multivariate model, which interacts with these three variables, explains 22.5% of the variance of the dependent variable (p-value of 0.0003). Due to a lack of variability in the data obtained, it is impossible to study the association between the two main variables (hot bed practice and postnatal depression). Conclusion: Although the results obtained indicate that the social support mobilized by the hot bed contributes positively to the psychological health of new mothers, it is impossible to confirm the protective effect of the practice on postnatal depression. To answer such a hypothesis, further studies exploring the components of the practice should be encouraged. Keywords: postpartum depression; traditional practices; hot bed; Lao PDR; culture; social support; mental Health
13
Tappe, Oliver. "Geschichte, Nationsbildung und Legitimationspolitik in Laos : Untersuchungen zur laotischen nationalen Historiographie und Ikonographie /." Berlin : Lit, 2008. http://d-nb.info/990448932/04.
Testo completo
14
Doré, Amphay. "Contribution ethno-historique à la connaissance de la culture Louang-Phrabanaise." Paris 5, 1987. http://www.theses.fr/1987PA05H129.
Testo completoAbstract (sommario):
La thèse se compose de deux grandes parties, consacrées respectivement aux thèmes "géographie et réseaux économiques" et "réseaux et histoire". La première partie a trait à la géographie physique et humaine, aux réseaux fluviaux et terrestres et aux marches. Elle met en relief les particularités du milieu naturel, notamment la présence d'un surplus immédiatement exploitable par l'homme, le rapport des ethnies en présence avantageant les lao qui firent la conquête des vallées, les bases économiques de l'état, l'ensemble des réseaux économiques et l'orientation générale des circuits d'échange. Ces points constituent, dans la méthodologie de l'auteur, non pas un déterminisme conditionnant étroitement les faits historiques exposes dans la deuxième partie, mais un cadre de réflexion constant sur ces derniers. La deuxième partie tente de reconstituer la genèse de la culture Louang-Phrabang, des origines au 16e siècle, époque a laquelle cette dernière semble trouver sa forme achevée. Elle aborde le problème de la genèse de la culture lao plusieurs siècles avant notre ère et traite notamment des grandes familles ethnolinguistiques qui furent a l'origine de la formation du peuple lao, des apports dans les domaines de l'administration et de l'organisation socio-politique, tantôt septentrionaux, tantôt méridionaux, qui pénétrèrent dans la vallée moyenne du mekhong et dont Louang-Phrabang a gardé le témoignage et des différents courants religieux, lies a ces apports, et qui furent finalement supplantes par une vague rénovatrice de bouddhisme ceylanais, dans la première moitié du 16e siècle. Cette dernière légua à Louang-Phrabang une configuration culturelle qui s'est transmise jusqu'aux temps contemporains<br>The thesis consists in two parts respectively devoted to "geography and economical networks" and to "networks and history". The first part deals with physical and human geography, waterways, thoroughfares and markets. It focusses on the peculiarities of natural environment, especially on provisions in excess which man can immediately make workable, the connections between ethnics facing one another and which have favored lao who conquered valleys, then the economical foundations of state, the whole of economical intercourse and the general outline of trade networks. According to the author's method these matters are not framing determinism which strictly rules historical events as displayed in part 2 but they build a constant reference to think over them. The second part endeavours to frame out the genesis of louang-phrabane se culture from the beginnings to 16th century when it developed its most achieved form. It deals with the question of genesis of lao culture several centuries before our era, especially with the main ethno-linguistic families who originated the lao people. Then, the contribution in administration and socio-political organisation at one time coming from north, at another time from south and which made its way in mid mekhong valley of which louang-phrabang still gives evidences. And then the different religions traditions connected to those northern and southern contributions which were finally superseded by a renewing wave of ceylonese buddhism during the first part of 16th century. This wave has given louang-phrabang a new cultural outline handed down to nowadays
15
Doré, Mani-Samouth. "Le Grand Tambour de monastère chez les peuples taïs bouddhistes du Quadrangle d'Or : une approche d'anthropologie comparative dans une perspective ethno-historique." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070021.
Testo completoAbstract (sommario):
A partir d'une recherche sur le Grand-Tambour de monastère louang-phrabanais (Laos), entreprise dans le cadre de mon DESS (Paris VII, 2002), le présent mémoire vise à étudier ledit Grand-Tambour et son ensemble instrumental, d'une part, dans un cadre géographique plus large, celui des communautés tai bouddhistes du Quadrangle d'Or ; d'autre part, dans un champ historique plus profond, remontant à la première dynastie chinoise, les Xia, partageant des affinités culturelles avec les Yue, ancêtres des Tai. Utilisant une méthodologie comparative et ethno-historique, le mémoire se compose de deux tomes. Le premier tome (267 pages) comprend quatre chapitres et la bibliographie : 1. Caractères physiques du Grand-Tambour et de son ensemble ; 2. Techniques de construction et de mensuration ; 3. Rites de construction et de consécration ; 4. Objets introduits dans le Grand-Tambour et symbolisme ésotérique. Le deuxième tome (156 pages) comprend dix annexes, deux index, quatre glossaires, une table des poids et des mesures et sept cartes géographiques. En conclusion il apparaît que, nonobstant ses modestes fonctions liturgiques et profanes exercées dans le cadre du présent bouddhisme theravâda, le Grand-Tambour a connu une longue et honorable destinée. Plongeant ses racines dans le chamanisme sibérien, présent en filigrane jusqu'à nos jours, c'est à la dynastie Xia qu'il doit sa morphologie et la composition de son ensemble instrumental. Symbole du pouvoir politique et militaire, il fut l'instrument non seulement des conquêtes impériales mais également celui des peuples sinisés, tels les Yue et leurs descendants Tai, tentés de reproduire le modèle chinois. Instrument de pouvoir, le Grand-Tambour fit montre de nouvelles facettes de sa personnalité dès lors que les communautés tai établies dans le Quadrangle d'Or, à partir du VIle siècle de notre ère, reçurent l'influence de diverses écoles bouddhiques : non plus seulement instrument ou monture chamanique comme dans ses origines sibériennes, il devint tour à tour, selon les contextes historiques et culturels, chamane, Bouddha Maitreya (bouddhisme primitif), Bodhisattva Avalokitesvara (bouddhisme lamaïque) et « Souverain du Dharma » (bouddhisme tantrique)<br>Following a research project in the Great-Drum of Luang Prabang monastery ( Laos) undertaken for my DESS (Paris VI1, 2002), the aim of the present dissertation is to study the aforesaid Great-Drum and its accompanying instruments on one hand in a larger geographical frame, namely that of the Buddhist Tai communities of the Golden Quadrangle, and on the other hand in a deeper historical perspective, dating back to the first Chinese dynasty, the Xia who share a common cultural relationship with the Yue, the ancestors of the Tai. Using comparative and ethno-historical methodology, the dissertation is composed of two volumes. The first one (267 pages) is composed of four chapters and the bibliography: 1. Physical characters of the Great-Drum and its accompanying instruments; 2. Techniques of construction and measurement; 3. Rites of construction and consecration; Objects introduced into the Great-Drum and its esoteric symbolism. The second volume (156 pages) is composed of ten annexes, two indices, four glossaries, a table of weights and measures and seven geographical maps. In conclusion, it appears that notwithstanding its modest liturgical and secular fonctions, practised in the present frame of Theravada Buddhism, the Great-Drum has enjoyed a long and honourable destiny. Its roots delve into Siberian shamanism which survives till today in margins, but it is to the Xia dynasty that it owes its morphology and the composition of its instrumental accompaniment. A symbol of political and military power, it has been the instrument not only of imperial conquests, but also of the sinized people, such as the Yue and their Tai descendants, who seek to reproduce the Chinese model. An instrument of power, the Great-Drum expressed new facets of its personality as soon as the Tai communities which had become established in the Golden Quadrangle from the 7th century, came under the influence of various Buddhist schools. It became no longer only an instrument or shamanic mount as in its Siberian origins, but by turns, depending on the historical and cultural contexts: Shaman, Maitreya Buddha (primitive Buddhism), Avalokitesvara Buddhism (Tibetan Buddhism) and "Sovereign of the Dharma" (Tantric Buddhism)
16
Sisoulath, Bounleuam. "Vientiane, stratégies de développement urbain : processus et acteurs de l'urbanisation dans la capitale de la République Démocratique Populaire Lao." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100024.
Testo completoAbstract (sommario):
L'histoire et l'urbanisation de Vientiane sont singulières. Capitale la plus petite et la moins étudiée des pays de l'Asean, elle connaît depuis les années 1990 une urbanisation rapide liée à la transition d'une économie administrée vers une économie de marché. La première partie de la thèse est consacrée à l'étude historique de l'urbanisation, de ces flux et reflux marqués notamment par des périodes de régression. A l'aide de cartes anciennes, le premier chapître mesure la place des héritages pré-coloniaux et coloniaux qui structurent encore aujourd'hui le centre. . . Le second chapître traite de l'urbanisation de période post-coloniale jusqu'à aujourd'hui. . . La seconde partie de la thèse analyse les reconfigurations de la ville dans le contexte des réformes économiques. On y traite des nouvelles structures et fonctions urbaines, notamment par une étude de l'habitat, du foncier et des réseaux. On étudie l'articulation entre les anciens et les nouveaux acteurs de l'urbanisation, en s'appuyant sur l'étude de quatre villages-témoins placés sur un transect urbain allant du centre à la périphérie. . .
17
Tissandier, Patrice. "Vientiane : à la recherche de la ville." Bordeaux 3, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR30054.
Testo completoAbstract (sommario):
Les facteurs environnementaux et sociaux qui constituent la “ville de Vientiane” posent actuellement la question de la validité d'une telle appellation. Edifiée en 1560 lors de l'installation du pouvoir royal et détruite à la fin des années 1820 par les Siamois, son éphémère existence ne lui a pas permis de s'inscrire dans la mémoire et la culture de la société laotienne. Renaissant avec la colonisation française, croissant avec l'intervention américaine et la guerre civile, elle est depuis 1975 le théâtre d'une opposition entre deux visions antagonistes. Les hiérarques au pouvoir, issus de la guérilla du Nord-est du pays, idéologiquement guidés par le “grand frère” vietnamien, la considèrent comme un organisme pathogène. Cette politique anti-urbaine aboutit à une léthargie de l'espace urbain et au confinement de la société dans ses identités territoriales villageoises. La croissance spatiale et démographique et l'augmentation des échanges dues à l'ouverture du pays à l'étranger entraînent l'adoption d'actions pro-urbaines matérialisées par l'application de modèles urbains occidentaux. Ainsi constituée, la “ville de Vientiane” témoigne d'une forme particulière de développement urbain. Transgressant l'opposition urbain/rural, elle se caractérise par une coprésence de ces deux modes de mises en valeur et d'usage de l'espace par les habitants. Territoire polycentrique et multi-scalaire, elle complète également le modèle centre/périphérie de nos villes occidentales. Vientiane s'impose comme un nouveau modèle et une autre conception de la ville<br>Environmental and social factors, which has lead to the building of Vientiane rise nowadays the question of the validity of “city label” for the Lao capital. Build in 1560 at the time of the installation of the royal authority and destroyed at the end of the 1820's by The Siamese, the short history of Vientiane has not allowed its inscription in the memory and the culture of the Laotian society. The revival of the capital during the French colonization, and its development with the American intervention and the civil war, has lead to a growing opposition between two antagonistic visions among city planners and politicians. The government, coming from the guerilla warfare of the north-east of the country, inspired by the ideological of the Vietnamese “holder brother”, considers Vientiane as a pathogenic organism. The resulting anti-urban policy has produced urban space lethargy and confinement of the society framed territorial identities within village limits. The urban and demographic growth and the increasing trade linked to the economic opening of the country have came along with the adoption of pro-urban actions materialized by the application of occidental urban models. Therefore, the “city of Vientiane” offers a particular shape of urban development. Transgressing the urban/rural classical opposition, the city is characterized by a co-presence of these two forms of land use and space utilization by the population. Vientiane can be described as a polycentric and multi-scale territory as well as a kind of transition toward the centre/peripheral model of ours occidental cities. As such, Vientiane provides a new urban model and another conception of what can be described as a “city”
18
Jacob, de Lavenère Véronique. "Orgues à bouche du Laos." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040189.
Testo completoAbstract (sommario):
Le khène, orgue à bouche lao, est l'instrument le plus représentatif de cette population. Considéré par les Lao eux-mêmes comme leur véritable patrimoine, il se retrouve cependant sous différentes formes dans plusieurs populations issues des quatre grandes familles ethnolinguistiques présentes au Laos. Il apparaît alors comme " une constante instrumentale au cœur d'une multi-ethnicité et d'une diversité culturelle ". Cette thèse propose une étude comparative de la musique d'orgue à bouche de sept populations du Laos (les khmou', Oï, Lao, Kui, Lolo, Phou-Noï et Hmong) permettant d'aborder cette notion de constante sous diverses angles musicologique, organologique et ethnologique. La première partie présente les différents orgues à bouche du Laos par l'élaboration d'une classification fondée sur les caractéristiques organologiques, mais aussi par les symboles et les mythes qui leur sont liés. La deuxième partie, consacrée aux analyses musicales, décrit les circonstances de jeu et propose une analyse des musiques d'orgue à bouche pour chacune des populations. À partir d'un corpus de soixante exemples musicaux enregistrés sur un CD joint et transcrits en annexe, les analyses se consacrent aux échelles, à l'organisation formelle, au jeu polyphonique de l'orgue à bouche et au rapport entretenu entre la voix et l'orgue à bouche. Enfin, la dernière partie, aborde les rôles socio-culturels de ces musiques puis conduit une analyse musicale comparative, se posant alors les questions de similitudes et spécificités, de langage musical commun de l'orgue à bouche, mais aussi le problème de l'évolution des musiques<br>The khène, Lao mouth organ, is the most widely spread instrument and the most representative of Lao culture. The Lao people themselves consider it as their genine musical heritage although it is found in different forms among various populations stemming from the four major ethnolinghistic families present in Laos. It appears thus as " an instrumental constant at the heart of this complex ethnic and cultural diversity". This work proposes a comparative study of the mouth organ music in populations belonging of each of these four major families (Khmou', Oï, Lao, Kui, Lolo, Phou-Noï and Hmong) approaching this notion of "constant" from many different angles : musicological, organological and ethnological. The first part presents different mouth organs of Laos with a categorization founded on organological characteristics, and together symbols and myths related to the instruments. The second part is devoted to the musical analysis. It describe the circumstances of playing and propose the analysis of mouth organ music for each population. It is based on a corpus of 60 musical examples, which are recorded on a CD enclosed with this work and transcribed. The analysis studies the scales, the forms and structures, the polyphonic playing and the relations between voice and instrument. The last part explains the sociocultural role of these music, then conducts a comparative analysis and adresses questions about the similarities and specificities, on the musical language common, to all this instruments examining, the possible relations between the specific musical traits and the notion of " historic layers"
19
Mignot, Fabrice. "Santé et intégration nationale au Laos." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040119.
Testo completoAbstract (sommario):
Les seigneurs thai͏̈ lao et les moines bouddhistes ont fait émerger un espace culturel dans les basses terres du centre de l'Indochine à partir du XIVème siècle, notamment par la diffusion de conceptions et de pratiques de santé. L'occupant français, le royaume du Laos et le régime communiste ont continué à aménager en priorité ce territoire par la création d'équipements sanitaires modernes le long d'une route nationale parallèle au Mékong. Dans 13 villages de 4 sites multiethniques situés le long de cette route, les modes de recours aux soins et les risques sanitaires révèlent les limites de l'intégration par l'Etat-nation des montagnards réinstallés dans les plaines et les vallées. Si certaines pratiques de santé traditionnelles rapprochent les ethnies, des facteurs profonds de différenciation, tels que déplacements, eau et paludisme, subsistent<br>The Thai Lao lords and the bouddhist monks have a cultural space emerged in the lowlands of the center of Indochina since the XIVth century, especially by spreading health conceptions and practices. French occupant, the kingdom of Laos and the communist regime have continued to develop this territory first by building modern health facilities along a national road parallel to the Mekong River. In 13 villages of 4 multiethnic sites settled along that road health resources and risks of diseases reveal the limits of the integration by the Nation-State of the highlanders relocated in the plains and the valleys. If any traditionnal health practices bring ethnic groups together, some deep factors of differentiation, as movements, water and malaria, lie
20
Gudefin, Philippe. "Récit de vie à l'épreuve de l'histoire d'un Laotien au Laos (1920-1975)." Thesis, Paris, INALCO, 2019. http://www.theses.fr/2019INAL0007.
Testo completoAbstract (sommario):
Le sujet de notre thèse concerne le récit de vie d'un Laotien au Laos de 1920, date de naissance de notre narrateur, à 1975, date de la prise du pouvoir par les communistes laotiens, avec une petite incursion ayant un rapport avec l’année 1978, date de départ de notre narrateur comme rapatrié sanitaire pour la France. Reposant sur un document audio de 14 cassettes sur lesquelles nous avons enregistré et transcrit fidèlement le récit de l’interviewé, nous avons alors opté pour une pratique méthodologique désormais courante en histoire contemporaine, qui consiste à faire appel à un ou plusieurs témoins. Cette pratique, issue de l'histoire orale américaine, popularisée par l'école de Chicago au début des années 1920 et fut plus connue grâce aux sociologues W. I. Thomas et Florian Znaniecki. Une fois notre corpus constitué, nous l'avons soumis à une analyse sémantique par ordinateur pour en dégager une lisibilité quantitative. Ensuite, nous avons rédigé des notes de bas de page concernant la linguistique, l'ethnographie, l'anthropologie, l'économie, la politique, l'histoire et la géographie, essayant de restituer de façon plus précise concernant le contenu du corpus ainsi constitué. Pour parvenir au but fixé, nous avons consulté en outre les ouvrages et articles concernant cette époque, mais aussi les archives du ministère des Affaires étrangères de la Courneuve concernant la période s’étendant de l’année 1955 à 1978 au Laos provenant de l’ambassade de France à Vientiane<br>The subject of our doctoral thesis focuses on the life story of a Laotian in Laos from 1920-the birth date of our narrator-to 1975, the date of the taking up of power by Laotian communists, with a small incursion into 1978-when our narrator was repatriated to France for health reasons. Based on audio document of 14 tapes on which we recorded an faithfully transcribed the narrative of the interviewee, we then opted for a methodological practise now common in contemporary history, which consists in appealing to one or more witnesses. This practise, derived from American oral history, was popularised by the Chicago school at the beginning of the 1920s and was generalised by sociologie W.I. Thomas and Florian Znaniecki.Once our corpus was constituted, we have subjected it to a semantic analysis by computer to obtain a quantitative readability. Then, we added footnotes in the fields of linguistics, ethnography, anthropology, economics, politics, history and geography, trying to give a more accurate view of the content of the corpus thus constituted. In order to attain this objective, we also consulted books and articles on this period, as well as the archives of Ministry of foreign Affairs at La Courneuve for the period extending from 1955 to 1978 in Laos, from the Embassy of France in Vientiane
21
Pravongviengkham, Khamphanh. "Bouddhisme et société Lao du Nord." Paris, INALCO, 2012. http://www.theses.fr/2012INAL0021.
Testo completoAbstract (sommario):
La présente thèse "Bouddhisme et Société Lao du Nord" a comme objectif d'examiner les rapports qui se sont établis entre religion et société dans les provinces du nord du Laos. La première partie est consacrée au bouddhisme local avant le régime politique actuel. La deuxième, le bouddhisme social, montre l'imprégnation de la société laotienne par les enseignements du bouddhisme. La troisième partie décrit l'évolution du rôle des moines après 1975, c'est à dire lorsqu'ils ont été confrontés à un gouvernement marxiste-léniniste<br>The aim of the present thesis "Buddhism and Society in northern Laos" is to examine the relations between religion and society which became established in the provinces of Northern Laos. The first part is devoted to the local Buddhism before the current system of government. The second part, the social Buddhism, describes the immersion of the Laotian society in the teaching of Buddha. The third part, analyze the evolutions of monk's roles after 1975, i. E. When they were confronted to a Marxist-Leninist government system
22
Phissamay, Phirany. "Les enjeux du développement agricole au Laos." Paris 2, 2008. http://www.theses.fr/2008PA020053.
Testo completoAbstract (sommario):
L'objet de cette thèse est d'évaluer l'évolution de l'agriculture et de la situation agricole au Laos en pleine période de changement de la croissance du secteur industriel et d'accroissement du commerce national et international, et de déterminer les enjeux et les stratégies agricoles permettant un développement agricole durable. L'étude sur la position macroéconomique et politique de l'agricultuture, ainsi que l'évolution des facteurs de production agricole qui montre s'il existe un surplus agricole et quel est le niveau de la productivité agricole, nous a permis de percevoir comment l'agriculture contribue à l'économie nationale et quelle est sa capacité de se développer pour répondre à la consommation interne. D'autre part l'étude des coûts de production des principaux produits agricoles et de leurs prix, ainsi que des systèmes de production agricoles, montrant les caractèristiques des différentes zones de production, nous a permis de mieux compendre pourquoi le rythme de la croissance du niveau de production agricole sont peu rapides. La recherche des causes et des effets de la mutation des systèmes de production agricole permet de voir comment l'orientation de l'agriculture affecte la mise en oeuvre des politiques pour la pérennité du développementa gricole et socio-économique. Le résultat de ces études montrant des contradictions dans l'évolution nous permet de déterminer les enjeux géographiques, socio-économique, environnemental, et politique du développement agricole. Dans la perspective d'un développement agricole durable où l'agriculture remplit des fonctions multiples, des stratégies envisageables appropriées aux caractéristiques du pays ont été suggérées.
23
Sisombat, Si-ambhaivan. "Le retour des exilés laotiens." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA082541.
Testo completo
24
Vallard, Annabel. "Suivre le fil : ethnographie d'une filière textile à Vientiane (R.D.P. LAO)." Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100008.
Testo completoAbstract (sommario):
Les textiles d'Asie du Sud-Est ont été essentiellement abordés comme objets de la culture matérielle dans le cadre d'études d'histoire de l'art ou d'ethnologie, privilégiant une approche taxinomique posée en termes de styles, d'usages et de groupes ethniques. Du fait de leur place dans ces classifications, les textiles y sont souvent envisagés comme des surfaces où sont inscrits des marqueurs d'identités. En suivant le fil et en considérant le tissu - ce solide souple tenant de l'entrecroisement d'au moins deux éléments perpendiculaires, la chaîne et la trame - dans ce qu'il a de plus tangible, une matérialité protéiforme, cette thèse - fruit d'une enquête ethnographique de deux ans - propose de rendre compte des modalités de sa présence aux humains au cours des différentes étapes de la filière commerciale qui lie les villages de tisserands de la boucle du Mékong et la plus grande place de marché de la R. D. P. Lao, le Marché du Matin de Vientiane. Le tissu, en tant que matière, a ceci de particulier qu'il engage au quotidien des rapports de surfaces, mais aussi d'épaisseurs, intenses avec le corps humain. Il laisse dès lors entrevoir la possibilité d'une 'matériologie anthropologique' ou d'une `anthropologie des matériaux' qui trouve dans l'analyse des filières un outil méthodologique précieux. En focalisant notre attention sur des processus de co-production, nous nous donnons ainsi plus de chance d'accéder aux choses en train de se faire ensemble par des mises en contact, à l'instar de la peau (tout) contre le tissu<br>Southeast Asian textiles have typically been approached as objects of material culture viewed from the perspective of the history of art or ethnology. The latter favors a taxonomie approach in reference to styles, usage and ethnie groups. Due to their place in these classifications, textiles have often been conceptualized as `surfaces' that are inscribed with markers of ethnie identities. This thesis, an outcome of two years of ethnographie research, is based on an empirical methodology that employs the notion of following the thread. Considering the fabric in its essential definition, a pliable material made up by the interlacing of at least two perpendicular layers - the warp and the weft - it focuses on the zones where textiles are most tangible and sees their materiality as characterized by flux and instability. The thesis furthermore examines the various modalities of presence of cloth in regard to humans along the various stages of commercial trajectories of textiles that link 'weaving villages' with the largest market of Laos, the morning market in Vientiane. The cloth, as such in its materiality, is especially entangled in the quotidian through surface relationships, but as a ply with the human body as well. It therefore enables one to develop an `anthropological materiology' or an 'anthropology of materiality' which in the analyses of trajectories fends its crucial methodological tool. Paying the attention to `co-production' allows accessing things in the process of being made and furthermore enhances the exploration of close contact, such as that of skin and cloth
25
Lorrillard, Michel. "Les chroniques royales du laos : essai d'une chronologie des regnes des souverains lao (1316-1887)." Paris, EPHE, 1995. http://www.theses.fr/1995EPHE4028.
Testo completoAbstract (sommario):
Analyse comparative des chroniques des anciens royaumes lao (lan xang, vientiane, louang phrabang) et confrontation des donnees avec les sources epigraphiques et etrangeres. Ce travail vise a demontrer la credibilite des textes historiques lao. Il fait egalement apparaitre l'ensemble des mecanismes qui aboutissent a leur redaction<br>Comparative analysis of the chronicles of the ancient lao kingdoms and confrontation of these data with the epigraphic and foreign sources. This work aims to demonstrate the credibility of the lao historical texts. It also shows the whole mechanims that drive to their composition
26
Charlet-Phommachanh, Marieke. "Anthropologie du développement des villages pluriethniques du bassin de Vang Vieng au Laos." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0369.
Testo completoAbstract (sommario):
Au Laos, les années 1980-1990 furent marquées par d'importantes transformations de la paysannerie, liées d'une part à la politique de déplacement des villages montagnards vers les basse terres et d'autre part, au "décollage" de l'économie laotienne. Ces mutations furent vécues différemment par les sociétés villageoises et sont examinées selon une approche originale, combinant ethnographie, géographie du peuplement et économie rurale, appliquée à six villages d'un des bassins intramontagnards les plus dynamiques du pays: le bassin de Vang Vieng. Ces villages ont été séléctionnés selon plusieurs critères de différenciation tels que la distance du centre urbain, l'appartenance ethnique, l'ancienneté de l'implantation et la dynamique économique dominante: transition vers l'agriculture commerciale, émergence de l'activité minière et développement urbain lié à l'activité touristique et commerciale. De plus, deux de ces villages avaient fait l'objet de comptabilités économiques en 1967, offrant un recul historique rarement disponible. Le réexamen de leur situation à quarante ans d'intervalle permet de mieux comprendre l'impact, sur leurs institutions et sur leurs systèmes d'activités, des politiques de développement mises en oeuvre au niveau du district ou du pays. Enfin, le recours à une histoire des relations entre populations taï et montagnardes permet d'analyser la formation et les caratéristiques d'un espace social pluriethnique à l'échelle du bassin, associant processus de laocisation, maintien d'identités ethniques particulières et émergence d'une identité territoriale commune<br>In Laos, the 1980-1990s were marked by important transformations of the peasantry, related on one hand, to the policy resettlement of mountain villages in the lownlands and on the other, to the acceleration of the Laotian economy. These changes had different impacts on village societies and are examined here using an original approach, combining ethnography, human geography and rural economy as applied to six villages of one of the most dynamic intramountainous basins in the country, the Vang Vieng basin. The villages were selected according to several criteria of differentiation such as: the distance from town; ethnic identity; date of establishment, and; the predominant economic dynamics: transition to a commercial culture; emergence of mining activity, and; urban development linked to tourism and commerce. Furthermore, two of these villages underwent economic audits in 1967, offering an exceptional historic benchmark. The reevaluation of their situation, after a forty year interval, permits an improved understanding of the impact of district and national development policies on the village institutions and activities. Finally, a study of the history of relationships between the Taï and mountain people is presented. This analysises multi-ethnic social interactions and characteristics at the basin level, incorporating a Laotian national identity, the remaining ethnic identities and the emergence of common identity based on territory
27
Harimanana, Aina Nirina. "Vers une amélioration de l'accès au traitement pour les personnes vivant avec l'épilepsie au Laos." Limoges, 2012. https://aurore.unilim.fr/theses/nxfile/default/ba3615b6-4df4-4352-919c-d4b001af88f4/blobholder:0/2012LIMO310H.pdf.
Testo completoAbstract (sommario):
Les fausses croyances véhiculées au sein de la communauté et la faible disponibilité des médicaments antiépileptiques (MAE) sont des facteurs sous-jacents à un faible accès au traitement pour les personnes vivant avec l’épilepsie (PVE). Le succès dans la réduction du déficit thérapeutique en épilepsie (DTE) repose sur l’amélioration de l’accès aux soins et du niveau d’adhérence aux MAE. Quelles actions de santé publique peut-on mettre en place pour réduire ce DTE au Laos où le DTE est estimé à 99,6% ? Ce travail donne quelques réponses. L’utilisation de la méthode indirecte est un moyen efficace pour mesurer le DTE dans les pays à faible et moyen revenu. Peu de personnels de santé est apte à poser le diagnostic et à traiter l’épilepsie. Les fausses croyances existantes dans la communauté sont partagées par le personnel de santé. Le taux d’adhérence des PVE est estimé à 57,6%. L’adhérence est associée au niveau d’éducation, à la monothérapie et à la réduction des crises épileptiques. Le droit limité d’importation en phénobarbital explique les pénuries fréquentes. Ce droit est fonction du nombre de patients épileptiques déclarés par les formations sanitaires. Dans les zones d’intervention de l’Initiative Accès au traitement antiépileptique, le DTE a légèrement diminué. Les PVE qui ne sont pas sous MAE ont une connaissance plus faible de la maladie. Le développement de politiques pour assurer la coordination d’interventions en faveur de l’accès au traitement reste crucial. Des projets de recherche pour valider les outils d’intervention, assurer un suivi-évaluation des indicateurs doivent être poursuivis. Renforcer la sensibilisation sur l’épilepsie et la disponibilité des MAE permettra d’améliorer la fréquentation des formations sanitaires et réduire le DTE au Laos<br>High prevalence of misbelieves about epilepsy at the community level and scarce availability of antiepileptic drugs (AED) are underlying factors to poor access to treatment for people with epilepsy (PWE). The success in reducing the epilepsy treatment gap (ETG) relies on improving the access to adequate medical care and the level of adherence to the AED. Which public health measures could be implemented to reduce the ETG in Lao PDR, where the ETG is estimated to 99. 6%? This thesis highlights some answers. The indirect method is an effective way to measure the ETG in low and middle-income countries. Few medical staff is able to diagnose epilepsy and initiate an adequate treatment for PWE. Medical staff shares false beliefs prevailing at the community. The adherence rate to AED of PWE is estimated to 57. 6%. It is associated with illiteracy, being on monotherapy, and experiencing fewer seizures. The importation of phenobarbital is controlled, that can explain the frequent shortage. The amount of PB that can be imported depends on the number of patients with epilepsy reported by health facilities. In areas of intervention of the “Initiative d’accès au traitement antiépileptique”, the level of ETG improved slightly. Having a low level knowledge of epilepsy prevents the PWE to be on AED. Implementing a policy to ensure the coordination of interventions to improve the access to MAE remains crucial. Meanwhile, researches aiming at the validation of intervention tools, monitoring and evaluation of indicators are to be conducted. To improve their attendance to health facilities, PWE need to be informed of the curability of epilepsy and availability of AED
28
Karlström, Anna. "Preserving impermanence : the creation of heritage in Vientiane, Laos /." Uppsala : Uppsala University, Department of Archaeology and Ancient History, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-101166.
Testo completo
29
Philathivong, Naly-Anne. "De la politique criminelle au Laos." Montpellier 1, 1999. http://www.theses.fr/1999MON10017.
Testo completoAbstract (sommario):
En 1975, le parti revolutionnaire lao prend le pouvoir et instaure un regime de democratie populaire. Le nouveau regime impose un modele de justice penale de type autoritaire qui elargit la cassure existant entre l'etat et la societe civile. Celle-ci, livree a elle-meme pendant trente ans de guerre civile, refuse d'utiliser des mecanismes qu'elle ne comprend pas et continue de recourir a des processus de regulation de type societal. Co-existent deux systemes de reponses au phenomene criminel qui renvoient a plusieurs grilles de valeurs differentes, contradictoires voire conflictuelles. En 1986, avec l'ouverture economique, le modele etatique semble evoluer vers une logique plus liberale repondant aux exigences necessaires au developpement du pays. Mais parallelement a cette ouverture, lacriminalite au laos evolue dans sa structure et dans son volume. Pour arriver a faire face a celle-ci, les deux systemes de reponses doivent parvenir a une homogeneite harmonieuse, passer d'une superposition heterogene a un tout compose de deux parties interactives.
30
Evrard, Olivier. "Emergence de la question foncière et relations interethniques au Nord Laos : mobilités, rapports à la terre et organisation sociale dans quelques villages thai͏̈s et khmou' rook de la vallée de la Nam Tha." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010579.
Testo completoAbstract (sommario):
Ce travail prend pour objet l'étude de quelques yillages khmou' et thai͏̈s dans la vallée de la Nam Tha au Nord Ouest du Laos (province de Louang Nam Tha). Il constitue une contribution à l'étude des relations interethniques dans cette partie de l' Asie et des dynamiques de subordination / dépendance qui lient ces deux groupes. Les acquis de la recherche peuvent être résumés selon deux axes principaux : 1) Les relations interethniques entre populations khmou' et populations thai͏̈es à Nalè (haute vallée de la Nam Tha) donnent naissance à un système localisé reposant non sur une domination unilatérale de l'un des groupes mais sur des hiérarchies multiples et parfois inversées. Le foncier, dans ses implications économiques, sociales et rituelles, constitue une catégorie charnière permettant d'analyser et de comprendre les logiques à l'origine de ces processus d'inversions hiérarchiques. A partir de l'étude de quelques villages de la haute vallée, je montre que ce résultat peut être étendu, comme hypothèse de travail, à l'ensemble du Nord-Laos. 2) La construction de l'Etat au Laos s'est accompagnée d'une redéfinition des relations interethniques et d'une uniformisation progressive du droit foncier, se traduisant notamment par un grand nombre de déplacements de populations vers les basses terres. Ceux-ci n'ont cependant pas affecté de la même manière l' ensemble des groupes montagnards et il est possible, en étudiant ces différences, de montrer l'actualité des processus d'inversion hiérarchiques et leur participation à la transformation des systèmes relationnels locaux.
31
Neudorfer, Corinne. "Meet the Akha - help the Akha? : Minderheiten, Tourismus und Entwicklung in Laos /." Bielefeld : Transcript, 2007. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=015503381&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.
Testo completo
32
Ngaosyvathn, Phiouphanh. "Kháp et lám : thème et structure." Paris, EHESS, 1987. http://www.theses.fr/1987EHES0312.
Testo completoAbstract (sommario):
Deux termes designent une meme litterature orale chantee dans l'espace social du lao : au nord de vientiane il est question de khab tandis qu'au sud il s'agit de lam. Si les appellations d'origine sont geographiquement marquees soit par une localite : khab xieng khouang, une region denommee principalement d'apres un cours d'eau : lam lo:ng kho:ng pour le mekhong, ou encore une population : lam phu: thaj, le seul critere de differenciation des divers styles pour un auditeur est constitue par la melodie qui restitue la musicalite du parler propre a la region ou a la population concernee, une seule et meme melodie pour un style de khab et de lam donne. Pour un meme style de khab et de lam, il existe deux modes d'emploi: si lam lya:ng (chanter histoire) consiste a chanter le repertoire classique avec ou sans mise en scene, les khab et les lam sans autre specification que leur appellation d'origine, constituent des mises en scenes du discours amoureux selon l'ethos lao. Ces mises en scenes se deroulent en public, en solo ou en duo (lam khu : lam kia:w). Elles s'alimentent de la quotidiennete du lao, deroulent les fresques de sa representation de l'univers tout en permettant une critique sociale. Que ce soit en solo ou en duo, le discours amoureux de l'artiste ne peut jamais rencontrer celui de son interlocuteur, reellement present ou non. Cet impossible rapprochement des discours amoureux obeit a une dynamique qui laisse entendre que le desir ne peut jamais etre totalement comble actuellement a cause des fractures resultant du kam, refletant le wa:t sa na: (devenir). Ces fractures sont constituees par des paires contras tees avec pour paradigme les oppositions haut bas, loin pres. C'est en acceptant ici et maintenant des amenagements, sous la forme d'une auto devaluation que des sutures partielles peuvent advenir, d'ou la relance du desir, d'ou aussi le lam qui se deroule a n'en plus finir, ce qui constitue aussi une finalite de la prestation des artistes (mo: lam) : leur reputation ne repose pas seulement sur leur qualite vocale mais aussi sur leur capacite a faire durer l'attente.
33
Sisouphanthong, Bounthavy. "Transition et développement : le cas de l'économie Lao : apport de la modélisation macroéconomique." Paris 13, 2008. http://www.theses.fr/2008PA131001.
Testo completoAbstract (sommario):
La RDPLao, pays classé parmi les Pays les Moins Avancés et possédant un héritage historique complexe, adopte le socialisme pour développer rapidement son économie en harmonie avec sa situation géographique et sa composition sociale. Depuis les années 1980, le pays a entrepris des réformes pour une gestion économique à orientation de marché. Ces réformes, avec les bouleversements de la situation en Europe de l’Est, sont connues comme un processus de « transition ». L e pays, auparavant maître de ses réformes économiques, est soumis aux recommandations internationales, amenés par le Fonds monétaire international et la Banque mondiale, par des conditions liées aux apports financiers. Des modèles macroéconomiques accompagnent ces recommandations qui ont souvent des résultats mitigés et parfois pervers, car elles sont issues d’appréciation inadéquate de la dimension historique, culturelle, sociale et géographique du pays. Le but de notre étude est donc de comprendre le mécanisme de modélisation macroéconomique afin de mieux suivre l’approche des recommandations et l’évaluation des mécanismes du marché. Les résultats de l’étude ont permis de mieux appréhender les discussions sur le développement du pays et les opinions possibles pour l’horizon 2020. L’analyse de l’élaboration du modèle macroéconomique offre une connaissance accrue quant à l’utilisation et à la construction d’un modèle macroéconomique pour le pays<br>The Democratic Popular Republic of Lao, classified in the less advanced countries, has a complex historical inheritance. It has adopted the socialism to develop its economy in harmony with its geographical position and social structure. Since the 1980s, the country has launched reforms towards a market oriented economy. These reforms, like those undertaken in Eastern Europe, are regarded as a transition process. In the past the country was controlling its economic reforms but is now more submitted to international advises given by the international Monetary Found and the World Bank in relation with financial supports. Macroeconomic models are used to justify these advises but often give mitigated results because they don’t integrate correctly the historical and social dimension of the country. The aim of the thesis is to develop macroeconomic modelling in order to analyse the economic policy advises and evaluate market mechanisms’ performances. The results give a better understanding of the debate about economic development and options for 2020. Progress have been obtained regarding macroeconomic modelling of the country
34
Landry, Vincent. "Écotourisme, environnement et stratégies d'acteurs au Laos : l'écogouvernance dans le corridor économique Nord-Sud." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/26908/26908.pdf.
Testo completo
35
Vallée, Julie. "Urbanisation et santé à Vientiane (Laos) : les processus à l’origine des disparités spatiales de santé dans la ville." Phd thesis, Université de Nanterre - Paris X, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00377209.
Testo completoAbstract (sommario):
La santé de la population de Vientiane est appréhendée à partir d'un examen de santé effectué en 2006 auprès de 2042 adultes et 1650 enfants, examen qui concerne les maladies chroniques (diabète et hypertension), de surcharge (surpoids et obésité), de carence (anémie, maigreur et retard de croissance) et infectieuses (contact avec les flavivirus). Ces informations biomédicales sont rapportées au lieu de résidence des individus. Les différentes analyses géostatistiques et cartographiques démontrent que des disparités spatiales de santé existent à Vientiane et que celles-ci sont étroitement liées au niveau d'urbanisation des villages - des unités spatiales intra-urbaines dont on aura discuté la pertinence. <br />Si cette ville abrite des phénomènes de santé spatialement différenciés, deux types de mécanismes peuvent l'expliquer. Le premier renvoie aux disparités socio-spatiales : les caractéristiques comme l'âge, le niveau d'éducation et le niveau de vie qui sont autant de facteurs de risque, ne sont en effet pas réparties de façon aléatoire à Vientiane. Néanmoins, il serait approximatif d'interpréter les disparités spatiales de santé comme le reflet des disparités socio-spatiales alors que celles-ci restent de faible ampleur à Vientiane en ce début de XXIème siècle. De fait, un second type de mécanisme participe activement à l'inégale répartition des problèmes de santé dans cette ville : les habitants, au-delà de leurs caractéristiques propres, sont d'autant plus touchés par le diabète, l'hypertension, le surpoids et l'obésité et d'autant moins touchés par l'anémie, la maigreur et le retard de croissance qu'ils résident dans un village plus urbanisé. La santé des habitants de Vientiane est étroitement liée au niveau d'urbanisation de leur lieu de résidence parce que celui-ci influence leur mode de vie, c'est-à-dire leurs comportements (alimentaires, de soin, etc.) à travers les équipements qu'il présente et les normes sociales qu'il véhicule. <br />Bien qu'avérée, l'influence du lieu de résidence sur la santé ne doit pas être considérée comme opérant de façon identique sur tous les habitants de Vientiane : cette influence varie selon leur pratique et leur maîtrise de l'espace (c'est-à-dire leur capital spatial). Cette recherche souligne donc l'influence du lieu de résidence sur la santé des individus sans toutefois céder à un quelconque déterminisme géographique.
36
Landry-Desaulniers, Joany. "L'intégration socioéconomique des populations des régions montagneuses au sud du Laos : le cas de la province de Champassak : 1981-2015." Master's thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/32687.
Testo completoAbstract (sommario):
Le Laos, pays enclavé de l’Asie du Sud-Est continentale, a subi des transformations considérables au cours des dernières décennies. Lorsque le parti communiste prend le pouvoir en 1975, le gouvernement ferme ses frontières et mise sur différentes politiques, dont la collectivisation agricole pour unifier son territoire et son peuple. Face à l’échec de ces mesures, le Nouveau mécanisme économique est adopté en 1986. Les politiques mises en place pour favoriser l’essor et le développement du pays transforment les moyens de subsistance et le paysage laotien. La population doit s’adapter aux changements, particulièrement en régions montagneuses, où des productions agricoles industrielles comme le café ou l’hévéa contribuent à réorganiser la géographie socioéconomique. Plusieurs questions émergent de ces constats. Quels sont les acteurs qui motivent l’intégration socioéconomique et territoriale des régions montagneuses et marginales ? Quels sont les objectifs poursuivis et quelles sont les stratégies adoptées pour y parvenir ? Quels sont les facteurs qui contribuent à faire varier la durée de l’adaptation à de tels changements socioéconomiques? D’où proviennent les savoirs mobilisés qui permettent aux populations touchées de s’adapter? Mieux comprendre ces processus par l’étude des politiques d’intégration socioéconomique et territoriale du pays, sur la période qui s’étend de 1981 à 2015, constitue l’objectif général de cette recherche. Elle présente l’étude de cas des districts de Bachiang Chaleunsouk et de Pathoumphone, tous deux situés sur les piedmonts et les marges du plateau des Bolovens dans la province de Champassak, au sud du pays. Les principaux résultats de cette recherche démontrent comment le développement, motivé par l’accroissement économique, engendrent de nouvelles dynamiques entre les populations, l’État et le marché.<br>During the past 35 years, like other countries in Southeast Asia, the Lao People’s Democratic Republic went through major changes, especially as the Pathet Lao took control over the country, becoming the official Government. Many steps were taken by the new government to build the Lao nation, such as the ‘collectivization’ program. In 1986, after the failure of previous measures, the Communist Party implemented free-market reforms in a way to increase economic growth. This was done by encouraging foreign investment and the country’s economic development. Over the last three decades, Lao citizens had to adapt to these changes; especially in mountainous areas, where agrarian changes occurred. Among them, cash crops, monocropping and plantations have modified the landscape and the socioeconomic geography of the territory. From these findings, questions emerge, such as: Who is motivating socioeconomic and territorial integration of mountainous and marginal regions to different levels? What are the goals pursued by the actors of the socioeconomic and territorial integration and which strategies are adopted? What are the factors that contribute to various paces in the rhythm of adaptation? Where do people acquire their knowledge to adapt to the changes generated by integration policies and strategies? A better understanding of the process underlying the socioeconomic regional integration of the country into the global market, from 1981 to 2015, is the general objective of this research. Based on a case study of Bachieng Chaleunsouk and Pathoumphone districts, located at the margins of the Bolaven Plateau, in Champasak region, this research demonstrates how development generates new dynamics between the people, the state and the market.
37
Phiphak, Khamphéo. "Le Laos : les enjeux politiques et les perspectives." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082406.
Testo completoAbstract (sommario):
Cette thèse porte sur l’étude des évolutions politiques du Laos de 1953 année del’indépendance jusqu ‘à 2004. La première phase concerne la monarchie qui a pris fin le 2 décembre 1975 ; la deuxième phase a trait à l’arrivée au pouvoir du parti communiste depuis le 2 décembre 1975 jusqu’à nos jours. La monarchie a été secouée par des conflits internes. Elle a été affaiblie par des pressions exercées par la Droite, par les Neutralistes et par la Gauche. Le Roi qui est un symbole de l’unité nationale a fini par être emporté par le coup d’Etat du 2 décembre 1975. La monarchie a été abolie et la République Démocratique Populaire Lao a été proclamée en 1975. Le Laos s’est arrimé au Vietnam ; le Traité d’Amitié a été signé par les deux pays en 1977. La constitution de la RDPL a été promulguée le 15 août 1991. Le système institutionnel du Laos est placé sous l’influence du comité central. Le Laos est membre de l’ASEAN depuis 1997. La paix par la coopération économique vis –à – vis de ses voisins pourrait être la formule qui convient dans la situation actuelle du Laos. Par ailleurs une démocratisation du régime mettant le Laos dans un Etat de droit favoriserait l’unité nationale et le retour tant souhaité de la diaspora<br>This thesis contain research on the political evolution of Laos from 1953, the year of its independence, to 2004. The first phase of research describes the end of the monarchy on December 2, 1975. The second phase of the research highlights the development of the communist party rule from December 2, 1975 until present day. The lao monarchy was shaken and thus weakened. This was caused by the internal conflict between the three parties of Laos, which included the rightist, the neutralist and the leftist. The King, who has been the symbol of the national unity, was removed by the coup of December 2, 1975. After the lao monarchy was abolished, the Popular Democratic Republic of Laos was proclaimed in 1975. Laos enhanced its ties with Vietnam by signing a Special FriendshipTreaty Lao-Viet in 1977. The first Constitution’s promulgation of the PDRL was announced on August 15, 1991, and since then, its institutional system has been under the control of the central committee. Since 1997, Laos has been a full member of ASEAN organization. Taking into account the current situation of Laos, the best formula for Laos to promote Peace is to cooperate economically with its neighboring countries. A democratized government system might help Laos, putting emphasis on National Unity and urging the return of Lao diaspora
38
Tan, Danielle. "Du communisme au néolibéralisme : le rôle des réseaux chinois dans la transformation de l'Etat au Laos." Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://www.theses.fr/2011IEPP0078.
Testo completoAbstract (sommario):
Alors que les analyses politiques sur le Laos sont rares, cette thèse apporte un éclairage sur la manière dont la globalisation néolibérale a transformé les pratiques et les modes d’exercice du pouvoir dans l’un des derniers régimes communistes au monde. Bien que ce pays soit généralement considéré comme un « État faible » par excellence, l’argument principal de la thèse est de dépasser le discours récurrent le présentant comme une victime de la globalisation, de ses puissants voisins, et de la Chine en particulier. Pour défendre cette hypothèse, la recherche s’est concentrée sur le Nord-Laos qui cristallise l’ensemble des enjeux auxquels le pays doit faire face actuellement, depuis la construction du corridor nord-sud reliant Kunming à Bangkok en traversant les provinces septentrionales du Laos. Cette autoroute qui traverse des zones montagneuses, pauvres et multiethniques, est devenue une voie de pénétration privilégiée pour les compagnies et les migrants chinois, venus saisir les opportunités économiques qu’offre ce pays sous-peuplé et riche en ressources naturelles. À contre-courant de la rhétorique contemporaine sur la globalisation qui a décrété le retrait de l’État, l’analyse de la région-frontière du Nord-Laos illustre le redéploiement de l’État post-socialiste grâce à la réappropriation des techniques, savoirs et procédures de la rationalité néolibérale. Dans ce cadre, les réseaux transnationaux chinois jouent un rôle déterminant dans la production d’une « gouvernementalité néolibérale par les marges » qui permet à l’État central lao de réaffirmer son hégémonie sur la société<br>While political analyses on Laos are rare, this thesis sheds light on how neoliberal globalization has transformed the practices and modes of exercising power in one of the last Communist regimes in the world. Although the country is generally considered a “weak state” par excellence, the main argument of the thesis is to overcome the recurring speech presenting Laos as a victim of globalization, of its powerful neighbors, and of China in particular. To defend this hypothesis, the research focused on Northern Laos, which has been crystallizing all the challenges the country faces, since the construction of the North-South Economic Corridor linking Kunming to Bangkok by crossing the northern provinces of Laos. This highway running through mountainous areas, poor and ethnically diverse, has become a crucial route of entry for companies and Chinese migrants who come to seize the economic opportunities offered by this under-populated country but rich in natural resources. Beyond the rhetoric of contemporary globalization, which has declared the retreat of the state, the analysis of this borderland illustrates the redeployment of the post-socialist state thanks to the acquisition of techniques, knowledge and procedures of the neoliberal rationality. In this context, transnational Chinese networks play a key role in the production of a “neoliberal governmentality from the margins” that allows the lowland state to reaffirm its hegemony over society
39
Phouphet, Kyophilavong. "Evaluation of Macroeconomic Policy in Laos." 名古屋大学大学院経済学研究科附属国際経済政策研究センター, 2009. http://hdl.handle.net/2237/11932.
Testo completo
40
Zani, Leah. "Revival| Remains of War in Laos." Thesis, University of California, Irvine, 2017. http://pqdtopen.proquest.com/#viewpdf?dispub=10288798.
Testo completoAbstract (sommario):
<p> This dissertation examines how legacies of war and ongoing violence are incorporated into peacetime development in contemporary Laos. I introduce the conceptual parallel of remains and revivals. By “remains,” I refer to massive military wastes left over from the Secret War in Laos in the 1960s and 1970s. During the Vietnam War, Laos was secretly bombed by the United States for nearly a decade. As a result of this covert conflict, contemporary Laos is the most massively cluster-bombed country in the world. Dangerous explosives continue to maim and kill; the risk of explosion frustrates plans to lure investors and build basic infrastructure. Remains also refers to the ongoing sociocultural impact of violence, including experiences of malicious ghosts and personal misfortune. By “revival,” I refer to the present period of rapid socioeconomic transformation as Laos opens to foreign intervention. I use revival as a touchstone for several interweaving processes: socioeconomic liberalization, authoritarian renovation, and religious awakening. Drawing on ethnographic evidence of Lao poetic parallelism, I innovate a method of poetic inquiry suited to hazardous fieldwork.</p><p>
41
Buchheit, Pauline. "Le recueil de multiples finalités de l'environnement en amont d'un diagnostic de vulnérabilité et de résilience : Application à un bassin versant au Laos." Electronic Thesis or Diss., Paris, Institut agronomique, vétérinaire et forestier de France, 2016. http://www.theses.fr/2016IAVF0008.
Testo completoAbstract (sommario):
Le Laos est un pays enclavé et faiblement peuplé qui se trouve aujourd’hui, après plusieurs décennies de conflits liées à la décolonisation et à la guerre froide, au cœur d’un processus d’intégration économique régionale. Une croissance économique très rapide, soutenue par le développement massif des infrastructures de transport et d'exploitation des ressources naturelles, a des conséquences aussi importantes que différenciées sur les populations et leurs moyens d’existence. Les concepts de résilience et de vulnérabilité ont été employés dans différentes disciplines pour analyser et gérer des dynamiques sociales et écologiques face à des changements rapides et incertains. Parfois mis en opposition ou imbriqués, ces deux concepts s’insèrent dans une diversité de cadres d’analyse des relations société-environnement. Si l’ensemble des travaux étudiés soulignent la nécessité d’employer de multiples échelles d’analyse pour prendre en compte la complexité des phénomènes étudiés, ils n’évaluent cependant pas la vulnérabilité et la résilience aux mêmes niveaux : certains sont centrés sur les acteurs, tandis que d’autres considèrent des systèmes socioécologiques englobants. Or, les enjeux considérés comme prioritaires par les auteurs influencent l’échelle et les limites du système dont est évaluée la résilience ou la vulnérabilité. En amont d’un tel diagnostic, il semble donc nécessaire d’identifier les enjeux de résilience et de vulnérabilité que l’on souhaite aborder. Mais cette tâche dépasse selon nous les compétences des seuls scientifiques, et doit être ouverte à d’autres acteurs. La question est alors : comment peut-on prendre en compte des points de vue multiples dans la conceptualisation du système à évaluer ? Pour cela, nous proposons un cadre conceptuel qui considère un système socioécologique à la fois comme une représentation particulière de l’environnement construite par un acteur, et comme un ensemble finalisé d’éléments, organisé en une hiérarchie de niveaux d’observation, répondant chacun à une finalité, ou fonction. Nous avons alors élaboré et testé une démarche visant à recueillir les représentations systémiques qu’ont différents acteurs de leur environnement, c’est-à- dire la façon dont ils structurent un système socioécologique qui fait sens pour eux, en fonction des finalités qu’ils assignent à leur environnement. Cette démarche a été testée dans le bassin versant de la rivière Nam Lik, district de Fuang, province de Vientiane, qui abrite depuis 2010 le barrage hydroélectrique de Nam Lik 1-2. Une série d’ateliers ont été organisés auprès d’habitants de la zone d'étude, d’employés de l’administration locale et d’enseignants de l’université nationale du Laos. En amont d’un éventuel diagnostic de la vulnérabilité ou de la résilience du terrain d'étude, la thèse propose donc une réflexion sur les différents cadrages possibles de ces concepts, et sur les méthodes permettant de les recueillir auprès d’acteurs multiples<br>Lao PDR is a landlocked country with low population density, which stands nowadays in a process of regional economic integration, after suffering wars related to decolonization and Cold War during several decades. A very fast economic growth, based on the development of infrastructures of transport and natural resource exploitation, has led to large differentiated impacts on populations and their resource based livelihoods. The concepts of resilience and vulnerability have been used in different disciplines to analyze and manage the dynamics of geographical areas and social groups facing rapid and uncertain changes. Both concepts are used within a variety of frameworks of analysis of society-environment relationships. While all reviewed frameworks take into account multiple scales of analysis in order to tackle the complexity of the studied phenomena, they do not, however, assess vulnerability and resilience at the same scales. In particular, some frameworks are actor-centered, while others are system-centered. The scale and limit of the socioecological system whose resilience or vulnerability is assessed depend on the issues that the authors want to tackle. Before such an assessment, it seems necessary to identify the issues of resilience and vulnerability that we want to address. This task should not be taken over by scientists alone, but by other stakeholders as well. The question is: how can we incorporate multiple viewpoints in the system design? For this, our framework considers a socioecological system both as a specific representation of the environment offered by a stakeholder, and as a set of elements contributing to one function. This system is organized in a hierarchy of levels of observation, in which each level corresponds to an intermediary function. We developed and tested a process to collect system representations of the environment from various stakeholders, that is to say, the way they structure a socioecological system that makes sense to them, according to the purposes that they assign to their environment. This approach has been tested in the catchment area of the Nam Lik river, Fuang district, Vientiane province, where the Nam Lik 1-2 hydropower dam was built in 2010. A series of workshops were held with residents of the study area, employees of local government and Lao National University teachers. At the earliest stage of a vulnerability or resilience assessment in the field study, this thesis proposes a reflection on the possible framings of these concepts, as well as methods to collect them from multiple stakeholders
42
Le, Vaillant Marivanh. "Biographie du prince Boun Oum na Champassak : une histoire laotienne (1910-1980)." Paris, INALCO, 1998. http://www.theses.fr/1998INAL0003.
Testo completoAbstract (sommario):
Héritier de la famille de Champassak, après avoir renoncé en 1946 à ses droits sur cette partie du Laos, Chao Boun Oum contribue à la formation d'une entité internationalement reconnue. Figure incontournable du microcosme politique local, il occupe au sein du royaume dont il est constitutionnellement le troisième personnage, plusieurs hautes fonctions dont celle d'inspecteur général du royaume et de premier ministre. Personnalité sans cesse contestée, cette thèse s'interroge sur les griefs portés contre le prince afin d'en examiner le bien fondé et d'en évaluer la portée selon une problématique posée à deux niveaux : l'émergence du Laos unifié à la suite d'un affranchissement des tutelles étrangères asiatiques et européenne et la cristallisation du prince sur sa personne, dans un laps de temps succinct, de cette mutation séculaire. De cette étude il apparaît que Chao Boun Oum se trouve au cœur d'une quintuple logique : - une logique internationale de décolonisation et de guerre froide - une logique péninsulaire où le Laos s'avère l'enjeu de guerres d'influence - une logique laotienne qui, sous couvert d'unité nationale, est une lutte de pouvoir entre factions rivales, doublées d'antagonismes ancestraux - une logique locale et familiale, dans laquelle la maison princière peine à redéfinir sa spécificité face à celle de Luang Prabang, principale bénéficiaire de l'unité. - une logique personnelle : chef d'une dynastie, Chao Boun Oum a reçu une éducation traditionnelle qui ne l'a pas préparé à affronter les enjeux du monde dans lequel il évolue. Dans un Laos où la politique est essentiellement une affaire de personnes, il fait montre d'une absence de sens politique incontestable. Indésirable parmi l'establishment en raison de son indépendance d ton et de caractère, le prince paraît perturbé par les rejets persistants d'une caste à laquelle il appartient de plein droit<br>Heir to the Champassak House, after he renounced his rights over this Laotian area in 1946, Chao Boun Oum contributes to the constitution of an internationally recognized entity. As a personality that cannot be ignored in the local political world, he holds in the kingdom, being the third dignitary in the constitutional order, several high offices, such a chief inspector of the kingdom and Prime Minister. The character being constantly controversial, this PhD dissertation examines the validity of the accusations made to the Prince and evaluates their implications with a double approach : the emergence of a unified Laos after it freed from the Asian and European foreign dominations, and the crystallization on the Prince's personality, over a short time, of this one-century old mutation. In this study, Chao Boun Oum turns out to be in the middle of five approaches : an international approach of decolonization and cold war ; a regional approach when Laos is the object of wars of influence ; a Laotian approach that is, under the appearance of national unity, a conflict of interests between politically rival factions, enhanced by family antagonisms ; a local and familial approach when the Prince's House has difficulties to re-define its specificity compared to the Luang Pranbang House, the main beneficiary of the unity ; a personal approach heading a dynasty, Chao Boun Oum's traditional education had not prepared him to face the stakes of the world he lives in. While politics is, in Laos, a question of persons, he shows an undeniable absence of political sense. Undesirable amid the establishment because of his independence of mind and tone, the Prince seems to suffer from being cast out by the cast he rightfully belongs to
43
Bounmixay, Luck. "Communal land tenure : a social anthropological study in Laos= Tierras comunales: un estudio socio-antropológico en Laos." Doctoral thesis, TDR (Tesis Doctorales en Red), 2016. http://hdl.handle.net/10803/365045.
Testo completoAbstract (sommario):
La República Democrática Popular de Laos (Lao PDR) o Laos es un país montañoso y sin acceso al mar situado en el centro de la región continental del Sudeste Asiático, en la frontera con Myanmar, China, Camboya, Tailandia y Vietnam. Es considerado uno de los países más boscosos de la región, y está clasificado como una de las regiones con mayor diversidad cultural, con casi el 50 por ciento de población indígena. Sin embargo, es una de las naciones más pobres del mundo. Durante la última década, los recursos forestales se han degradado considerablemente debido a la tala, las concesiones privadas, la energía hidráulica y la minería, así como a los cultivos itinerantes intensificados por el progresivo aumento de la densidad poblacional en las tierras altas. La política del Gobierno de Laos se ha centrado en la erradicación de esta agricultura itinerante, pero el programa gubernamental inicial de reasignación de tierras y bosques ha significado la pérdida por parte de diversos grupos étnicos sobre el uso de las tierras de secano, al no estar ya permitido el uso del suelo consuetudinario con barbechos largos. En este nuevo contexto, ninguno de los grupos étnicos de las tierras altas tienen ya derecho a la tierra que utilizan. No obstante, todavía existen muchos sistemas de uso de la tierra tradicionales y ecológicamente racionales en la República Democrática Popular de Laos en áreas remotas, y que mantienen la forma de tenencia comunal. Aquí la tierra es gestionada por el pueblo, que cada año la redistribuye según las necesidades y el trabajo. Esta investigación se centra en estos sistemas tradicionales, buscando identificar qué características de este régimen de gestión comunal podría ayudar a sustituir la actual “degradación” por la “innovación” en el uso de la tierra. La hipótesis de la investigación es que estos regímenes de propiedad común son un medio para que los pobres puedan garantizar el acceso a los flujos de beneficios de los recursos naturales, sirviendo así como una “red de seguridad contra la vulnerabilidad”. Al mismo tiempo y lo más importante, esta tenencia comunal reconocida por el gobierno puede reducir considerablemente para estas comunidades los riesgos derivados de las concesiones privadas. Esta tesis utiliza por tanto la teoría de Elinor Ostrom sobre los “Recursos de Propiedad Común” (CPR), y demás literatura sobre lo común para probar las hipótesis de la investigación. El estudio de campo se llevó a cabo en la provincia de Houaphan en la RDP de Laos, y se centra en los grupos étnicos Hmong y Tai Daeng en tres distritos (Xum-Nue, Viengxay y Sopbao). Así se entiende la gestión de la tierra comunal tradicional como un sistema que para los grupos étnicos de la zona está vinculado a su cultura. Este sistema permite la equidad y puede ser exportado en virtud de acuerdos institucionales apropiados a otros lugares del país, siempre y cuando el gobierno apruebe títulos de propiedad comunal –permitidos por la ley pero aún no implementados–. Asimismo, el gobierno se percató de que las tierras de estas regiones no pueden estar sometidas durante mucho más tiempo a la agricultura itinerante –debido como dijimos a la creciente densidad de población–, por lo que son necesarias medidas proactivas que garanticen la restauración apresurada de los barbechos. Este cambio en el uso más racional de la tierra puede derivarse precisamente del control comunal de sus tierras. Este estudio no sólo debe ser considerado como una importante contribución al actual proceso de toma de decisiones sobre la política de tierras; debe ser entendido además en su dimensión práctica sobre la gestión del suelo en la RDP de Laos.<br>Lao People’s Democratic Republic (Lao PDR) or Laos is a landlocked and mountainous country situated in the center of the Continental Southeast Asia region bordering with Myanmar, China, Cambodia, Thailand and Vietnam. It is considered one of the most forested countries in the region and ranked as one of the most culturally diverse with almost 50 percent indigenous peoples. Yet, it is one of the poorest nations in the world. Over the last decade, forest resources have become degraded because of logging, concessions, hydropower and mining as well as shifting cultivation due to rising population density in the uplands. Lao Government policy has focused on eradicating shifting cultivation, but the initial government land and forest allocation program meant that the ethnic groups lost their rain-fed upland fields as they were no longer allowed to practice customary land use with long fallows. None of the upland ethnic groups have title to the land they use. Many environmentally sound traditional land use systems still exist in Lao PDR in remote areas in the form of communal tenure. Here the land is managed by the village which each year re-distributes it according to need and labor. This research focuses on these traditional systems to identify which particular features of the management regime could help “reverse degradation by innovation”. The research hypothesis is that common property regimes are a means for the poor to secure access to natural resources’ benefit streams that serve as a safety net against vulnerability. At the same time and most importantly, with communal tenure recognized by government, the communities can lower the risk of their lands being grabbed by concessions. The thesis reviews Elinor Ostrom’s theory on Common Property Resource (CPR) of literature to test the hypothesis. Field study was conducted in Houaphan province in Lao PDR focusing on Hmong and Tai Daeng ethnic groups in three districts (Xum-Nue, Viengxay and Sopbao). It is seen that the traditional communal land management as a system which for the ethnic groups is linked to their culture. It allows for equity and if the government endorses communal land title which is possible by law but not yet implemented, this system could be copied under appropriate institutional arrangements to other places in the country. It is also realized that land may not be under shifting cultivation for many more years due to growing population density and that proactive measures should be taken to quickly restore the fertility of the fallows. This change of land use can best be practiced by the communities as a whole with control over their lands. This study is not only considered an important contribution to current land policy making process; it also is necessary to take into account when carrying out in practice land management in Lao PDR.
44
Soundara, Lamphoune. "Contribution à la grammaire de la langue kmhmouʔ". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCF002/document.
Testo completoAbstract (sommario):
Cette thèse est une contribution à la description du kmhmouʔ – langue à tradition orale parlée au Laos. Elle présente les caractéristiques générales de cette langue peu décrite dans la région de l’Asie du Sud-Est comme le montre notre référence bibliographique.Le kmhmouʔ, langue isolante, est dépourvue de marqueurs grammaticaux morphologiques. Les mots du kmhmouʔ sont pour la plupart pluricatégoriels et plurifonctionnels : la distinction verbo-nominale se fonde essentiellement sur des critères combinatoires. Les noms sont des noms massifs portant une signification notionnelle, et leur référentialité est conditionnée à la présence de déterminants nominaux (classificateurs, déictiques, quantifieurs et épithètes qualificatives) ; en l’absence de morphologie verbale, le temps, l’aspect et le mode peuvent être soit non-marqués et identifiables par le contexte, marqués par des moyens lexicaux de type adverbial ou circonstanciel, ou marqués par des particules d’origine catégorielle variée (majoritairement verbale), et le plus souvent empruntées aux langues de contact. La description grammaticale s’appuie sur des données spontanées recueillies lors d’un travail de terrain dans les villages kmhmouʔ et à la radio nationale lao pour l’émission en kmhmouʔ. Le travail de terrain a été conduit en kmhmouʔ, et l’analyse et l’interprétation du corpus ont bénéficié du fait que l’auteur est locuteur natif. Une partie du corpus recueilli (1h30 au total) est présenté en annexe, intégralement glosé et traduit en français et en lao. Cette thèse, outre qu’elle rend disponible pour la première fois les données et la grammaire du dialecte du kmhmouʔ de l’Est, ouvre des pistes de réflexion particulièrement intéressantes pour les travaux en typologie des langues isolantes et de la transcatégorialité, ainsi que la réflexion sur le rôle du contact de langue dans la grammaticalisation<br>This dissertation is a contribution to the description of Kmhmouʔ, a language with an oral tradition spoken in Laos. It presents the general characteristics of this language, which is among the less described languages of the region of Southeast Asia, as shown by the bibliography. Kmhmouʔ, an isolating language, does not exhibit any grammatical morphology. Words are mostly multi-categorial as regards parts of speech, and multi-functional: the verb-noun distinction is based essentially on combinatory properties of words. Nouns are basically all mass terms bearing a notional meaning, and they become countable and referential by means of determiners (classifiers, deictics, quantifiers and qualifiers); due to the lack of verb morphology, tense, aspect and mood can be either unmarked and identifiable by the context, marked by lexical means (adverbs or adverbial phrases), or marked by particles originating from various parts of speech (mostly verbs), and for the most part borrowed from contact languages.This grammatical description is based on spontaneous data collected during fieldwork in Kmhmouʔ villages and from the Lao national radio (Kmhmouʔ broadcast). The fieldwork was conducted in Kmhmouʔ, and the analysis and interpretation of the corpus benefited from the fact that the author is native speaker of Kmhmouʔ. A significant part of the corpus (1h30 in total) is provided in an appendix, fully glossed and translated into French and Lao.This thesis, besides making data and grammar of the Eastern Kmhmouʔ dialect available for the first time, opens up some new and challenging paths for the study of the typology of isolating languages and transcategoriality, as well as for studies of the role of language contact in grammaticalization
45
Hem, Inthavong Khamla. "Factors influencing rice production efficiency in Ban Home, Laos." Thesis, McGill University, 2006. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=99183.
Testo completoAbstract (sommario):
Agriculture remains a dominant economic sector in many developing countries. Rice constitutes a staple food for more than half of the world's population and is the main meal of all Lao people (FAO, 2005). However, rice production faces many problems, including the effects of floods, drought and poor soil quality. These challenges combine to reduce rice productivity below what might be possible. However, before new agricultural policies are put in place, it is important to identify the factors associated with rice production efficiency. This thesis analyses technical and socio-economic factors that influence rice production and estimates the level of technical efficiency of individual rice farmers in Ban Home, Laos.<br>Survey data were collected in the region in 2003, for both wet season and dry season rice production. Using these data, a Cobb-Douglas frontier production function was estimated for each season using two approaches, deterministic and stochastic. During the wet season, several factors were statistically significant and positive in their effect on rice yield: area in rice production, level of fertilizer use, total labour, the use of a modern variety, sandy soil and contact with a professional agricultural advisor. During the dry season, only area in rice production and fertilizer were significant. Based on the frontier production functions, it is possible to conclude that the average technical efficiency of farmers is higher during the dry season than the wet season, for both the deterministic and stochastic approaches.<br>However, socio-economic factors were unable to explain the level of technical efficiency among farmers, when evaluated using a standard regression approach. By using a simple t-test to compare the mean level of efficiency of different groups of farmers, some significant differences emerged. Farmers who used credit were found to be more efficient than those who did not. Moreover, experienced farmers were more efficient than less experienced farmers. Also, farmers with less than 7 years of education were more efficient than more educated farmers.
46
Svengsuksa, Boua Khay Khone. "Reconstitution du couvert végétal et la revalorisation des terrains après la culture sur brûlis dans le district de Muang Fuang, province de Vientiane, R. D. P. Lao." Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2003. http://www.theses.fr/2003MNHN0001.
Testo completoAbstract (sommario):
Un problème crucial de la pratique de la culture itinérante sur brûlis dans un district du Laos, district de Muang Fuang, province de Vientiane, a été analysé. Les populations, composées des Lao, Khmou, Hmong et Yao, arrivant des zones environnantes à l'insécurité persistante et pratiquant ce système de culture dans leur ancien habitat, ont été étudiées de leur façon dans ces pratiques culturales ancestrales et les cultures permanentes : rizières inondées, plantations diverses pour l'utilisation locale, le marché du voisinage et l'exportation, incitées par le gouvernement en vue de remplacer progressivement la culture sur brûlis et de promouvoir leur sédentarisation. Les impacts de ces pratiques culturales sur la végétation originellement riche du type forêt dense semi-sempervirente ont été étudiés et ont permis de voir comment la forêt se reconstituait au bout d'une dizaine d'années et tendait vers la forêt climacique correspondant aux conditions écologiques de la région. En vue d'une amélioration économique de la région, les diverses possibilités de la revalorisation des terrains après la culture sur brûlis ont été examinées : installation de cultures pérennes, rizières irriguées ou inondées, exploitation des ressources naturelles, particulièrement des produits sous-forestiers. Ces diverses productions peuvent maintenant être commercialisées et exportées grâce au désenclavement routier de la région. Il en résulte un nouveau genre de vie pour les habitants devenus sédentaires et respectant l'environnement par l'abandon progressif de la culture itinérante sur brûlis<br>An analysis has been conducted of the crucial problem of shifting slash-and-burn cultivation in the Muang Fuang District of Laos, Vientiane Province. Studies were made on the peoples now living in the district, composed of Lao, Khmou, Hmong and Yao, who immigrated from nearby areas of persistent insecurity where they previously practiced this system of cultivation. The work focused on the traditional farming practices used by these groups, and on the permanent cultivation techniques now being used (flooded rice fields, and plantations of various crops for local use or for sale in markets and for export) with government encouragement in its effort progressively to replace shifting slash-and-burn agriculture with permanent settlement. An analysis of the impact of these agricultural practices on the vegetation, which was originally a rich, dense semi-evergreen tropical forest, shows that forest regenerates after about ten years, with a trend toward a climax forest type corresponding to the ecological conditions of the region. In order to improve the economy of the region, several possibilities were examined for improving land after shifting slash-and-burn agriculture: establishment of perennial cultivation, irrigated and flooded rice production, and natural resources exploitation, especially of non-timber forest products. This array of products can now be brought to market and exported via new roads built in the district. This has resulted in a new way of life for the inhabitants of the study area, who have become sedentary and are now respecting the environment by progressively abandoning shifting slash-and-burn agriculture
47
Clotté-Sygnavong, Marithone. "Souphanavong, le "Prince Rouge" : biographie de l'ancien président de la République Démocratique Populaire du Laos (1909-1995)." Paris, INALCO, 2001. http://www.theses.fr/2001INAL0007.
Testo completoAbstract (sommario):
Né en 1909, Souphanavong était le fils du vice-roi de Luang Prabang. Il a fait ses études à Hanoi, puis à Paris et était diplômé de l'Ẻcole nationale des Ponts et Chaussées. De retour en Indochine en 1937, il a occupé un poste d'ingénieur à Nha Trang et épousé une Vietnamienne. Soutenu par Ho Chi Minh et les troupes nord-vietnamiennes, Souphanouvong a mené une lutte implacable pour conquérir le pouvoir au Laos. Il a été surnommé "le prince rouge". Les accords de Genève du 21 juillet 1954 et du 23 juillet 1962 devaient garantir la neutralité du Laos. Mais Souphanouvong les a utilisés comme tremplin pour introduire le communisme dans son pays. Il a atteint son but en 1975 grâce à l'aide des pays socialistes et par un concours de circonstances lié au fait régional. Après la chute de Phnom Penh le 17 avril, puis celle de Saigon, le 30 du même mois, le Laos a basculé dans le camp communiste. Le 2 décembre, le congrès a porté par acclamation à la présidence de la République Souphanouvong seul candidat. Après l'arrivée au pouvoir des communistes, des centaines de milliers de Laotiens ont choisi le chemin de l'exil. Souphanouvong a démissionné de son poste de président en 1986. Il s'est éteint en 1995. Sa vie a été indissoluble de l'histoire du Laos<br>Born in 1909, Souphanavong was the son of vice-roy Luang Prabang. He studied in Hanoï and Paris where he was graduated as engineer. He returned to Indochina in 1937, worked in Nha Trung and married a Vietnamese. Since 1945, he fought to obtain power in Laos with the support of Ho Chi Minh and Vietnamese troops. He was thus called "the Red Prince". The general agreement of July 21st 1954 and July 23rd 1962 should have guaranteed the neutrality of Laos. But Souphanavong used them to introduce communism in his country. Souphanavong reached his aim in 1975 with the assistance of socialist coutries. After the fall of Phnom Penh and Saigon, Laos became communist. On December 2nd, Souphanavong acceded to the functions of president of the Republic. Then more than four hundred thousand Laotians took refuge abroad. Souphanavong resigned in 1986 and died in 1995. His life was closely linked with Laos history
48
Mottet, Éric. "Géopolitique des ressources naturelles de la RDP Lao : appropriation, développement et intégration régionale." Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30736/30736.pdf.
Testo completoAbstract (sommario):
Cette thèse analyse la dimension géopolitique des ressources naturelles présentes sur le territoire de la RDP lao. Elle ambitionne de mettre en lumière les raisons, les acteurs et les effets sur les territoires riches en ressources, et d’analyser les interactions externes et internes entre les différents acteurs, ainsi que les discours et les représentations qui les accompagnent et les soutiennent. Elle vise donc à rendre lisible l’exploitation des ressources naturelles en identifiant les motifs et les interactions des acteurs. Autrement dit, il s’agit ici de mettre en évidence un ensemble de déterminations dans les choix géopolitiques des acteurs locaux, nationaux et internationaux d’un phénomène d’appropriation et de développement qui se déploie sur le territoire laotien. L’originalité de ce travail réside dans le fait qu’il constitue la première tentative de mise en œuvre systémique et empirique de l’étude de la géopolitique des ressources naturelles du Laos. Il s’est attaché à démontrer la pertinence et l’intérêt qu’est susceptible de présenter ce cadre d’analyse et méthodologique. En effet, le cadre d’analyse a fait preuve ici de sa capacité à être opérationnalisé dans une recherche priorisant la méthode et les outils géopolitiques. L’application des concepts de genèse, géohistoire, représentations et intégration régionale à la géopolitique des ressources du Laos a permis de produire une analyse originale à plusieurs titres et de confirmer les hypothèses de recherche. Cette étude cherche à montrer que L’État-parti a assuré sa pérennité en adaptant ses objectifs et en transformant ses structures économiques pour assurer une cohérence entre les objectifs qu’il vise dorénavant à l’échelle régionale et les moyens dont il dispose, à savoir ses ressources naturelles. Pour cela, Vientiane recourt à des stratégies comprenant des relations bilatérales, régionales et multilatérales multiples et simultanées. Cependant, la société laotienne est marquée par des niveaux de développement et des potentialités économiques très distincts, source de divergences lorsqu’il s’agira de déterminer définitivement les modalités de la répartition des richesses issues des ressources naturelles. En effet, compte tenu de ses pesanteurs historiques et politiques les élites et la population urbaine du Laos restent les principaux bénéficiaires de la rente et de l’intégration régionale.
49
Olmo, Luisa. "Investigating smallholder cattle and buffalo reproductive health and management in Lao PDR to enhance reproductive efficiency and improve livelihoods." Thesis, The University of Sydney, 2020. https://hdl.handle.net/2123/21744.
Testo completoAbstract (sommario):
Low reproductive efficiency in smallholder cattle and buffalo in the Lao People’s Democratic Republic (Laos) is restricting the ability of rural households to supply the growing red meat demand in Asia, offering enhanced household income, livelihoods and regional food security. Factors contributing to low reproductive efficiency were investigated through screening cattle and buffalo serum against four abortifacient infections pathogens: Neospora caninum, bovine viral diarrhoea virus (BVDV), Leptospira interrogans serovar Hardjo and Brucella abortus. Analyses identified antibodies in 69-76%, 0-5%, 0-3% and 0% of buffalo, respectively, and in 4-8%, 8-10%, 13-22% and 0-0.3% of cattle, respectively. Based on associations to a complimentary risk factor survey, recommendations to reduce the risk of reproductive disease exposure in cattle and buffalo include preventing the common occurrence of village dogs consuming bovid placental membranes, disinfecting water troughs, and forage growing to avoid dry-season common-grazing. To address low calf survival associated with T. vitulorum parasitism, three field trials were analysed to assess the effects of fenbendazole molasses blocks (FMB). Calves receiving FMB recorded average daily gains 10-20g higher than control calves and faecal egg count reductions of 1-3% per day relative to control calves. Finally, knowledge, attitudes and practices (KAP) surveys were used to evaluate interventions and identified increasing the amount of land dedicated to growing improved forages and enhancing farmer market participation as associated to cattle and buffalo reproductive performance. The identification of interventions improving reproductive performance, a potential treatment for T. vitulorum, and risk factors for abortifacient pathogen exposure provides essential information needed for enhancing reproductive efficiency in cattle and buffalo in Laos.
50
Martinez-Aussel, Bertrand. "Activités 98-99 du service de cardiologie de l'hopital provincial de Luang Prabang (RDP LAO) : analyses et perspectives dans le cadre du système de santé provincial." Montpellier 1, 1999. http://www.theses.fr/1999MON11142.
Testo completo