Letteratura scientifica selezionata sul tema "Interacciones generizadas"

RESUMEN: En este artículo se propone discutir y articular distintos marcos conceptuales de referencia que presentan un gran potencial para contribuir a la comprensión de las performances por medio de las cuales se construyen sujetos generizados dentro del espacio escolar, partiendo de que estos procesos tempranos de subjetivación ocurren por medio de interacciones y de experiencias cotidianas establecidas en el contexto escolar, que ponen en circulación determinadas configuraciones de género y tienden a que estás sean internalizadas e incorporadas. Los marcos conceptuales de referencia cuya articulación se propone son la antropología de la performance, el análisis de la performatividad de género, los marcos conceptuales de la socio-antropología del cuerpo y la perspectiva del denominado “giro afectivo”.

A partir de una serie de historias de vida de mujeres migrantes empleadas de hogar, este texto se orienta a investigar el potencial que tienen las emociones para el estudio de los procesos migratorios. En concreto, se analizarán los registros emocionales surgidos en las interacciones que se producen en el contexto del trabajo en el servicio doméstico y para ello se empleará el modelo de la teoría sociorrelacional de Kemper sobre la distribución de poder-estatus. Este análisis permitirá observar que el ámbito del empleo de hogar se configura como un entorno altamente jerarquizado y generizado en el que las diferencias de poder y estatus entre las empleadas de hogar y los empleadores se producen a través de procesos de vulnerización, etnificación e inferiorización de las mujeres migrantes. A modo de reflexión final, se señalará el potencial que el estudio de las emociones ofrece para la comprensión de los fenómenos migratorios en tanto que la dimensión emocional es un componente esencial de los fenómenos sociales.

El presente artículo muestra una parte de los resultados de la investigación “Nuevos vínculos y desafíos entre lo artístico y lo pedagógico. Abriendo campos hacia una re-conceptualización del arte y el rol del/la artista en la sociedad actual”. El interés surge a partir de los cambios en el lenguaje y las prácticas artísticas contemporáneas, las que demandan un rol social y político a las artes y donde el sentido de dichas prácticas va más allá de un producto estético, dando paso a la posibilidad del encuentro e interacciones donde se articulen nuevos espacios que promuevan la transformación social. En los resultados del estudio se muestra cómo el estudiantado de Artes en Chile encuentra en el feminismo un espacio para legitimar estos cambios como una posibilidad artística-pedagógica que es generizada, colaborativa y crítica. Esto les posibilita la activación de nuevos conocimientos y relaciones que son promotoras de nuevas sinergias sociales. Los/as futuros/as artistas y artistas-docentes poseen un compromiso feminista y sociopolítico en sus prácticas artísticas desde una mirada mediadora, donde las artes no son un fin en sí mismo, sino que son una herramienta de transformación social.

El Colectivo85 se conforma en 2003 como un equipo de musicoterapeutas interesadxs en abordajes diferentes al campo clínico tradicional de la musicoterapia. Desde hace 18 años, en el Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA), Argentina, desarrolla acciones en investigación, praxis y docencia en musicoterapia desde la perspectiva de la salud comunitaria. Este artículo presenta los ejes que sustentan la mirada en musicoterapia comunitaria del Colectivo85. Posicionadxs desde la salud comunitaria se desarrolla la perspectiva de la musicoterapia orientada en salud comunitaria como una forma de establecer nuevas relaciones entre la música, la salud, la comunidad y la intervención delx musicoterapeuta, desde una mirada integral, holística e integradora de la salud. Se define la salud como un proceso complejo, multidimensionalmente determinado, atravesado por una mirada generizada, proceso de naturaleza ecosistémica, que sucede en las interacciones permanentes y recíprocamente transformadoras entre las personas y sus ambientes. Trascendiendo la concepción histórica de la cultura occidental respecto de la música, se la concibe en sus dimensiones activas, interactivas e inserta en un rango amplio de actividades sociales como una herramienta privilegiada que las personas hemos usado y seguimos utilizando a lo largo de los tiempos para la interacción humana, a la vez que medio de intervención de lxs musicoterapeutas. En la sistematización de las relaciones entre música, salud y comunidad se describe el hacer musical reflexivo (HMR) como elaboración terminológica y metodológica propia que comparte el carácter crítico, dialógico, participativo y horizontal que define la intervención comunitaria y que tiene como objetivo transformar la realidad de una comunidad. Se delinea así una perspectiva de la musicoterapia comunitaria situado en nuestro territorio y transversalizada por la perspectiva de género, principalmente desde las aportaciones de los feminismos del sur que nos han permitido complejizar y profundizar la mirada. Palabras clave Colectivo85, salud comunitaria, musicoterapia comunitaria, hacer musical reflexivo, transformación social

Cette thèse doctorale adopte une approche spatiale pour examiner comment les interactions genrées de rue affectent la structure, l’accès à et la perception des espaces publics urbains à Medellín. Elle s’intéresse notamment aux interpellations de rue masculines adressées aux femmes dans les espaces publics, souvent comprises comme du « harcèlement de rue » mais communément appelées « compliments de rue » au niveau local. L’enquête mobilise une approche intersectionnelle pour examiner comment l’usage, la régulation et la contestation de ces interactions sont modulées par des structures de pouvoir interconnectées liées au genre, à la classe sociale, et à la race. J’analyse comment les interactions genrées dans les espaces publics participent à la reproduction des hiérarchies raciales et de classe sociale enracinées dans l’histoire coloniale à travers la maintenance des polarités genrées. Ces interactions contribuent à distinguer les femmes « respectables » des femmes « repréhensibles », une classification implicite aux catégories de caste en vigueur à l’époque coloniale. J’explore également le rôle de ces interactions dans la maintenance d’une polarité masculine correspondante entre hommes protecteurs et hommes agresseurs. La recherche s’appuie sur un travail ethnographique immersif de sept mois qui comporte l’observation des espaces publics et plus que 70 entretiens semi-directifs ainsi que des méthodologies innovatrices telles que des entretiens mobiles et la cartographie sensible. Elle a été menée en 2018 et 2019, un moment où la Colombie venait d’entrer dans un état de post-conflit avec la signature d’un accord de paix en 2016 entre le gouvernement et le groupe Farc (Forces armées révolutionnaires de Colombie). Medellín a été particulièrement touché par le conflit armé mais a récemment réussi à se réinventer comme ville moderne et innovante. C’est dans ce contexte que s’inscrit un des principaux axes d’analyse de ma thèse, à savoir la façon dont des forces d’ordres à la fois légales (comme le gouvernement municipal) et illégales (comme les groupes paramilitaires) cherchent à protéger ou à harceler les femmes dans les espaces publics de manière à consolider leur contrôle des territoires et à maintenir certains ordres sociaux et économiques
This doctoral dissertation adopts a spatial perspective to explore how gendered street interactions affect the experience of and access to Medellín’s urban public spaces. It is particularly concerned with comments men direct at women in public places (many of which are commonly understood to be “street harassment” and locally referred to as “street compliments”), mobilizing an intersectional approach to analyze how their use, contestation, and regulation are affected by entwined power structures related to gender, class, and race. I examine how these interactions perpetuate racial and class hierarchies rooted in colonial history by upholding gendered polarities that distinguish between “respectable” and “dishonourable” women, a distinction implicit to caste categories in place under colonial rule. I similarly examine the role these interactions play in upholding a corresponding masculine polarity between “protectors” and “aggressors.” The research is based on seven months of immersive ethnographic fieldwork, which included observations of public spaces and over 70 semi-structured interviews in addition to innovative methodologies such as mobile interviews and social cartography. It was conducted in 2018 and 2019, shortly after the signing of peace accords between the Colombian government and the FARC [The Revolutionary Armed Forces of Colombia] in 2016. Medellín was particularly affected by Colombia’s armed conflict but has recently rebranded as a modern and innovative city on the international stage. This context gives rise to one of the central lines of inquiry in my thesis, which looks at the ways in which both legal and illegal forces of order (Medellín’s municipal government and local paramilitary groups, respectively), alternately condemn or engage in the harassment of women in public spaces as a means to consolidate control over territories and uphold particular economic and social orders
Esta tesis doctoral adopta una perspectiva espacial para explorar cómo las interacciones generizadas en los espacios públicos afectan la estructura, el acceso y la percepción de estos espacios en la ciudad de Medellín. Focaliza particularmente los comentarios masculinos dirigidos hacia mujeres desconocidas en lugares públicos (que son ampliamente comprendidos como “acoso callejero” pero habitualmente llamados “piropos callejeros” a nivel local), adoptando un enfoque interseccional para examinar cómo su utilización, regulación y cuestionamiento son modulados por estructuras de poder interconectadas que están relacionadas con el género, la clase social, y la raza. Examina cómo estas interacciones participan de la reproducción de jerarquías de raza y de clase social arraigadas en la historia colonial a través del mantenimiento de polaridades de género que distinguen entre mujeres “respetables” y “deshonrosas,” una clasificación implícita en las categorías de casta vigentes en la época colonial. También indaga el papel de estas interacciones a la hora de mantener la correspondiente polaridad masculina entre hombres “protectores” y “agresores”. La investigación está basada en siete meses de trabajo de campo etnográfico e inmersivo que incluyó la observación de espacios públicos y más de 70 entrevistas semiestructuradas, además de metodologías innovadoras como entrevistas móviles y cartografía sensible. El trabajo de campo se realizó en 2018 y 2019, poco tiempo después de la firma de los acuerdos de paz entre el gobierno colombiano y el grupo FARC (Fuerzas armadas revolucionarias de Colombia) en 2016. Medellín se vio particularmente afectada por el conflicto armado pero recientemente ha logrado reinventarse como ciudad moderna e innovadora en la escena internacional. Este contexto da lugar a una de las líneas centrales de investigación de la tesis, que analiza cómo distintos organismos de control legales e ilegales (el gobierno municipal y los grupos armados organizados, respectivamente) condenan o participan, alternativamente, en el acoso de mujeres en los espacios públicos como medio para consolidar el control sobre los territorios y mantener determinados órdenes económicos y sociales