Tesi: "Identité de genre – Tunisie"

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Barrières, Sarah. "Subversions. Le mouvement des travailleurs à l’épreuve du genre dans la révolution tunisienne". Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2024. http://www.theses.fr/2024EHES0101.

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Abstract (sommario):

Au croisement de la sociologie du travail, du syndicalisme, des crises politiques et des études de genre, cette thèse, fondée sur une enquête ethnographique au long cours des conflits du travail dans la sous-traitance internationale, entend apporter un éclairage inédit sur les reconfigurations du mouvement des travailleur·ses tunisien·nes lors du processus révolutionnaire amorcé en décembre 2010. Alors que les recherches en sciences sociales sur les crises politiques au Maghreb et au Moyen-Orient sont nombreuses, les mondes du travail demeurent un angle-mort. Pourtant, au cours de cette période, les travailleur·ses tunisien·nes ont massivement fait irruption sur la scène politique : ils et elles ont interrompu la production, formé des syndicats, occupé et saboté les lieux de travail et se sont parfois engagé·es dans des grèves de la faim. Cette enquête multisituée menée dans les secteurs du textile, des centres d’appels et de l’électronique, à Tunis, Mahdia, La Chebba et Sousse, a permis de saisir le mouvement des travailleur·ses dans la pluralité de ses dimensions : celle des protagonistes, des entreprises et des structures syndicales et à l’intersection des rapports sociaux qui le traversent. Si les révolutions sont souvent analysées au prisme des ruptures sociales, cette étude, en cherchant à sérier les événements marquant le mouvement des travailleur·ses, a révélé à la fois ses transformations et ses continuités : ses rythmes, ses formes, ses possibles et ses fermetures contestataires variant d’une séquence à l’autre. Au plus près des acteur·ices en lutte, cette enquête, a, également mis en lumière des variations au sein de chaque séquence : certains conflits qui se sont inscrits dans un même répertoire d’action n’ont pas abouti aux mêmes issues ; des mobilisations ont été plus inventives que d’autres ; certain·es acteur·ices ont été exclu·es de l’espace syndical, quand d’autres y ont fait « carrière ». Une lecture genrée s’est révélé nécessaire à la compréhension de ces dynamiques
At the crossroads of the sociology of work, trade unionism, political crises and gender studies, this thesis, based on a long-term ethnographic survey of labour conflicts in international subcontracting, aims to shed new light on the reconfigurations of the Tunisian workers' movement during the revolutionary process that began in December 2010. While social science research on political crises in the Maghreb and the Middle East is abundant, the world of work remains a blind spot. Yet, during this period, Tunisian workers have massively burst onto the political stage: interrupting production, forming trade unions, occupying and sabotaging workplaces, and sometimes getting engaged in hunger strikes.This multi-site survey carried out in the textile, call centre and electronics sectors in Tunis, Mahdia, La Chebba and Sousse, enables us to grasp the workers' movement in its many dimensions: that of the protagonists, the companies and the union structures, and at the intersection of the social relations that run through it. While revolutions are mainly studied through the lens of social ruptures, this study, by seeking to sequence the events marking the workers' movement, reveals both its transformations and its continuities: its rhythms, its forms, its possibilities and its protest closures varying from one sequence to the next. In close contact with those involved in the struggle, this survey also highlights variations within each sequence: certain conflicts that were part of the same action repertoire did not lead to the same outcomes; some mobilizations were more inventive than others; some players were excluded from the union arena, while others made a “career” of it. A gendered reading of these dynamics is essential to understand them

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Ben, Romdhane Hakim. "Impact du champ social et juridique sur les interrogations identitaires : une étude clinique interculturelle sur la situation psychologique des femmes de culture et d'origine arabo-musulmane en France et en Tunisie". Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080056/document.

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Abstract (sommario):

Ma recherche tente d’étudier l’impact des implications des normes sociales et des impératifs législatifs sur la construction et les interrogations identitaires chez les femmes de culture arabo-musulmane en France et en Tunisie. En fait, je m’interroge dans cette recherche de thèse sur les implications psychologiques possibles du dédoublement socioculturel sur la structuration du Moi. Je me pose aussi la question de savoir si la construction identitaire chez les femmes de culture arabo-musulmane est marquée par une certaine confusion référentielle ou si elle est tributaire d’une élaboration synthétique face à deux statuts sociaux antagonistes qui leur sont assignés.Sous l’emprise interculturelle, les identités culturelles contemporaines sont marquées par des remaniements permanents. Toute culture est encore une organisation interculturelle. Pour cela, j’ai émis l’hypothèse principale selon laquelle, face à l’emprise interculturelle qui marque notre époque historique, toute identité culturelle est façonnée par l’influence du contact des cultures et des interférences normatives pour devenir encore multiple et se transformer en « Identité interculturelle ». Dans le cas des femmes, il semble que cette catégorie sociale soit doublement atteinte du fait de l’ampleur du dédoublement socioculturel et de l’emprise interculturelle sur l’identité et l’image de leur corps.Sur le plan méthodologique, l’adoption d’une démarche multidisciplinaire centrée sur une approche clinique m’a conduit, d’une part à m’appuyer sur de multiples moyens d’investigation, et d’autre part à m’orienter vers des outils proprement liés à la pratique clinique. La confrontation des analyses cliniques aux résultats statistiques vise à révéler des données psychologiques approfondis susceptibles de proposer une réponse à la problématique. Une analyse de l’organisation psychodynamique individuelle peut offrir des enseignements cliniques pointus sur les caractéristiques psychologiques des membres du groupe. En effet, l’adoption d’une approche clinique vise à identifier les propriétés psychodynamiques des membres appartenant au groupe d’étude. Enfin, ce travail de recherche ambitionne d’inscrire ce projet dans le développement d’une psychologie clinique interculturelle
My research tends to study the impact of the implications of social norms and the legislative imperatives on the construction of the identity questions among women of Arab-Muslim culture in France and Tunisia. In fact, I wonder in this thesis research about the possible psychological implications of socio-cultural splitting in the construction of the identity. I also want to know whether the building of identity among women of arab-muslim culture is marked by certain referential confusion or it’s attributed to a synthetically elaboration of two clashing social statuses.Under the intercultural hold, the contemporary cultural identities are marked by permanent remnants. Every culture is again an intercultural organization. Thus, I’ve put forward the hypothesis stating that against the intercultural hold, every cultural identity is fashioned by the influence of the contact of cultures and the normative interferences to be multiple and be transformed into “an intercultural identity. In the case of women, it seems that social category is doubly attained by the effect of the ampleness of socio-cultural splitting and the intercultural hold on both the identity and the image of their bodies.Methodologically speaking, the adoption of a multidisciplinary procedure centered on a clinical approach led me on the one hand to focus on the multiple means of investigation, and on the other hand to seek other tools properly related to clinical practice. The confrontation of clinical analyses and the numerical results target revealing deep psychological lying itself to a response to the problematic. An analysis of the individual psychodynamic organization could offer clinical teachings focusing on psychological features of group members. In fact, the adoption of a clinical approach targets the identification of psychodynamic properties of members belonging to a study group. Finally, this work of research has the ambition to subscribe this project in the development of an intercultural clinical psychology

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Le, Bris Anne. "Maternités célibataires en Tunisie : parcours pluriels et identités négociées". Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080128.

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Abstract (sommario):

Cette thèse propose d’éclairer les parcours de femmes, mères et célibataires, qui n’existent pas au regard des statistiques officielles ou plutôt ne devraient pas exister selon les injonctions familiales normatives en Tunisie. Il s’agit d’identifier les différentes conduites individuelles et les stratégies mises en place par ces femmes face à une grossesse prénuptiale. Au-delà des apports de connaissances en socio-démographie sur une population souvent passée sous silence, cette thèse basée sur une analyse quantitative et qualitative se situe à la jonction des dimensions collectives, structurelles et individuelles. L’interprétation des matériaux récoltés portent à la fois sur les différents déterminants sociaux qui mènent ces femmes à la grossesse mais aussi analyse leurs conduites à partir de ces contraintes sans pour autant s’en contenter. Elle ouvre sur une réflexion plus large quant aux formes possibles de recompositions familiales, conjugales et sexuelles en Tunisie
This Ph.D. research focuses on women who are both mothers and single in Tunisia. Not only is it interesting but also is it challenging to work with them for women bearing the double status of single motherhood are excluded from society. Indeed, whether in Official statistics or mainstream family models, these women are literally "inexistant". The aim here is to identify their individual behaviors and strategies facing premarital pregnancy. Beyond the socio-demographic inputs on a rejected population, this thesis involves questioning their subjective dimensions (feelings, thoughts). This work is based on a quantitative and qualitative analysis and is therefore situated at the junction of both structural and individual perspectives. Which social determinants led these women to pregnancy? How did they cope with the related social constraints? These questions open to a broader reflection on models in terms of family, marriage and sexual behavior in Tunisia

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Hussein, Hasna. "Télévision et transformation des imaginaires et des rôles de genre dans les sociétés arabes : programmation et réception des chaînes satellitaires au liban, en egypte, en tunisie, au qatar et aux emirats arabes unis". Thesis, Bordeaux 2, 2013. http://www.theses.fr/2013BOR22070.

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Abstract (sommario):

Cette thèse montre, par l’étude de la nouvelle visibilité des femmes dans les programmes des chaînes satellitaires, comment la télévision contribue à l’hybridation socioculturelle, à l’acculturation et à l’incorporation sélective des valeurs et des normes de genre. Il s’agit dans un premier temps d’un travail de contextualisation de la complexité des représentations des femmes à la télévision depuis la diffusion satellitaire, à partir d’une étude comparative des scènes télévisuelles entre cinq pays arabes: le Liban, la Tunisie, l’Égypte, le Qatar et les Émirats-Arabes-Unis. Dans un second temps, l’analyse de 77 entretiens avec des présentatrices des 18 chaînes satellitaires dans les pays ciblés, se focalise sur les processus de féminisation et de professionnalisation du métier de présentatrice, qui sont des facteurs majeurs non seulement dans la construction de la diversité des images et des modèles féminins véhiculés par la télévision, mais aussi dans les transformations de la perception des femmes et de leurs rôles dans la société. À travers cette diversité ambivalente, voire même contradictoire, la télévision contribue à introduire de l’incohérence et de l’hybridité stimulant l’imagination des téléspectateurs, particulièrement sur le plan de leur conception des rôles des hommes et des femmes. C’est précisément sur cette dimension que s’étudie la troisième partie de la thèse. Celle-ci s’appuie sur les études des expériences de réceptions auprès de 66 participants et participantes à 16 séances de focus groups réalisées essentiellement au Liban. Ce corpus avec lequel nous interrogeons les rôles et les imaginaires de genre est un moyen privilégié pour saisir les enjeux de la globalisation télévisuelle et de la « modernité » dans les sociétés arabes contemporaines
The new visibility of women on Satellite TV Channels is the product of transformations of the media landscape. The explosion of Arab Satellite Channels (ASC) since 1990 have allowed women in the Arab World to be present in a wide range of media professions, particularly TV anchor. Today, we can notice a diversity of women anchor’s figures after the emergence of many specialized and generalized satellite channels. Indeed, women are present in news, social and political talk shows, sport, religion, fashion, food, and reporting. Some of those figures outcome of political, social and economic logic of specific national context (Egypt, Tunisia and Saudi Arabia), while others are the result of professionalism competition of channels and subjective experience of women anchors-as new actors on ASC- in transnational context (Lebanon, Qatar and Dubai). A key factor in this new configuration of women’s visibility on Arab media landscape is the transgressing of the traditional male domain. Indeed, many women anchors proved impressive strides in debate TV programs and reporting. Based on their professional experience, high education and talents, they proved to be equal to men and sometimes more effective and influential. Women anchor’s new visibility in ASC affects women’s professional situation, shapes gender relationships, women’s participation in the public sphere, and family’s perceptions and retention of women into Arab Societies

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Le, Bris Anne. "Maternités célibataires en Tunisie : parcours pluriels et identités négociées". Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080128.

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Abstract (sommario):

Cette thèse propose d’éclairer les parcours de femmes, mères et célibataires, qui n’existent pas au regard des statistiques officielles ou plutôt ne devraient pas exister selon les injonctions familiales normatives en Tunisie. Il s’agit d’identifier les différentes conduites individuelles et les stratégies mises en place par ces femmes face à une grossesse prénuptiale. Au-delà des apports de connaissances en socio-démographie sur une population souvent passée sous silence, cette thèse basée sur une analyse quantitative et qualitative se situe à la jonction des dimensions collectives, structurelles et individuelles. L’interprétation des matériaux récoltés portent à la fois sur les différents déterminants sociaux qui mènent ces femmes à la grossesse mais aussi analyse leurs conduites à partir de ces contraintes sans pour autant s’en contenter. Elle ouvre sur une réflexion plus large quant aux formes possibles de recompositions familiales, conjugales et sexuelles en Tunisie
This Ph.D. research focuses on women who are both mothers and single in Tunisia. Not only is it interesting but also is it challenging to work with them for women bearing the double status of single motherhood are excluded from society. Indeed, whether in Official statistics or mainstream family models, these women are literally "inexistant". The aim here is to identify their individual behaviors and strategies facing premarital pregnancy. Beyond the socio-demographic inputs on a rejected population, this thesis involves questioning their subjective dimensions (feelings, thoughts). This work is based on a quantitative and qualitative analysis and is therefore situated at the junction of both structural and individual perspectives. Which social determinants led these women to pregnancy? How did they cope with the related social constraints? These questions open to a broader reflection on models in terms of family, marriage and sexual behavior in Tunisia

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Ayachi, Sinda. "Les femmes dans les sports à connotation masculine : stratégies identitaires des athlètes tunisiennes de haut niveau". Thesis, Besançon, 2015. http://www.theses.fr/2015BESA1002/document.

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Abstract (sommario):

La manière dont les femmes investissent les sports de haut niveau est hautement contextualisée en fonction de la culture nationale et des institutions qui régissent le sport. En Tunisie, le sport de haut niveau est différentiellement investi par les femmes parmi lesquelles certaines s’investissent et réussissent dans des sports à connotation masculine. Cette étude porte sur le rapport identitaire des athlètes tunisiennes de haut niveau dans leur pratique d’un sport à connotation masculine.La méthodologie se déroule en trois phases : 1) une approche quantitative s’appuie sur l’échelle de masculinité/féminité du test-questionnaire MMPI (T de Student et ANOVA) et permet de positionner le profil psychologique des athlètes tunisiennes de haut niveau impliquées dans un sport masculin (N= 56 X 3 + 100); 2) une étude qualitative portant sur les récits de vie (N = 8 : 4 présentant un Tscore masculinisé et 4 présentant un Tscore féminisé ; T = 5h ; 25000 mots) porte sur la lexicométrie et l’analyse de contenu thématisée ; 3) un test de lecture d’image apporte de éléments d’interprétation de la féminité telle que médiatisée et ressentie par les pratiquantes. Les résultats montrent que malgré l’absence de différence significative entre les 4 groupes soumis au test MMPI, les athlètes étudiées mobilisent des manières singulières et contextualisées pour s’approprier différentes identités en contexte. Ces résultats questionnent la place des Tunisiennes dans le sport de haut niveau masculin ainsi que de façon plus large les mutations de la société tunisienne
The way women invest high level sport practices is highly situated according to the national culture and the sport institutions. In Tunisia, the high level sport is differentially invested by women among them certain succeed practicants are involved in male-gendered sports. This study’s aim is on the identity relationship of Tunisian high level female athletes about their practice of a male-gendered sport.Method is provided in three phases: 1) a quantitative approach based on the male/female gender scale of the MMPI test (Student test & ANOVA) allows positioning the psychological profile of female sports women involved within a male sport (N = 56 X 3 + 1000; 2) a qualitative narrative approach based on the life-story interviews (N + 8: half presenting a male Tscore; T = 5 hours; 25000 words) is based on a lexicometry and a content analysis; 3) an image-based test investigates the female orientation as mediatized and reinterpretated by the sports women

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Hamzaoui, Ikbal. "Le son jarocho, un genre musical métis de Veracruz". Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040190.

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Abstract (sommario):

Ce travail porte sur le son jarocho, un genre musical métis de Veracruz au Mexique et ses éventuelles similitudes avec un genre musical de Tunisie, le stambeli. L’idée en est venue à la suite de situations d’écoutes spontanées du son jarocho présentant un air de ressemblance avec le stambeli. Ces écoutes se sont reproduites à plusieurs reprises et dans différents lieux et contextes avec des amis ou des étudiants en Tunisie. J’ai effectué cinq séjours de terrain, entre 2010 et 2013, dans l’État de Veracruz, entre les villes de Veracruz, Jalapa et la région des Tuxtlas au sud de l’État de Veracruz, afin d’étudier de plus près cette question d’éventuels liens entre les deux genres et comment ils sont perçus au Mexique. Lors de mon dernier séjour de terrain au Mexique (juillet-septembre 2013), j’ai fait l’expérience de ces écoutes spontanées dans le sens inverse, et la majorité des gens pensaient écouter le début du son El Toro Zacamandu alors qu’ils écoutaient la nuba de Sidi Marzug du répertoire de stambeli. En 2014, j’ai pu réaliser une rencontre à Tunis entre le groupe Mono Blanco de son jarocho et les musiciens de stambeli. La question d’une éventuelle identité « afro-mexicaine » est également abordée. Comment les musiciens de son jarocho se situent-ils par rapport à cette question déjà largement débattue ? Ce travail est centré sur une étude comparative entre le son jarocho et le stambeli par la transcription et l’analyse de trois sones jarochos et deux nubas de stambeli. De fait, l’analyse du rapport entre le chant avec la leona dans le son jarocho et du chant avec le gumbri dans le stambeli montrent des modes de fonctionnement comparables
This work concerns the son jarocho, a mestizo musical genre from Veracruz, Mexico, and its possible similarities with a musical genre of Tunisia, the stambeli. This project came following situations of spontaneous listening to the Son jarocho reminding an air of ressemblance with the stambeli. The same impression was reproduced repeatedly and in various places and contexts with friends or students in Tunisia. Five fieldwork stays, between 2010 and 2013, in the state of Veracruz, in the cities of Veracruz, Jalapa, and the region of Tuxtlas led me to closer study this question of possible links between both genres and how the are perceived in Mexico. During my last fieldwork stay in Mexico (July-September 2013), I experienced this spontaneous listening in the reverse sense, and the majority of people thought they were listening to the begining of the son El Toro Zacamandu while they were listening to Sidi Marzug nuba from the stambeli repertoire. In 2014, I organized a meeting in Tunis between a group of son jarocho and stambeli musicians. The question of ‘Afro-Mexican’ identity is also approached on this work. How are the son jarocho musicians situated regarding this widely approached question? The whole work is centred around a comparative study between son jarocho and Stambeli through transcription and analysis of three sones jarochos and two nubas of stambeli. I analyze the relation between the singing and the leona parts in the son jarocho and the singing and gumbri parts in the stambeli. Ways of functioning in these two different musical genres appear to be similar

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Bouchoucha, Ibtihel. "Emploi, genre et migrations en Tunisie". Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100140.

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Abstract (sommario):

La thèse vise principalement à étudier la décision de migration aussi bien interne qu’internationale des femmes et des hommes individuels ou en couple. Nous essayerons d'étudier les facteurs déterminants de la migration interne et internationale masculine et féminine en Tunisie, et de voir particulièrement comment les relations de genre influencent la décision de migrer, les raisons de la migration et la destination des femmes et des hommes individuels et en couple. Nous stipulons que le phénomène migratoire est en grande partie lié aux exigences économiques. Les inégalités régionales de développement sont la cause principale des flux migratoires internes et internationaux. Mais, nous considérons que les hommes et les femmes n’ont pas les mêmes contraintes, les mêmes conditions de vie, et ne sont pas autant susceptibles de migrer |'un que l’autre. Bien que les relations de genre aient évolué en Tunisie, la décision de migrer est encore influencée par le modèle social et culturel traditionnel. Nos analyses se situent à la croisée de plusieurs disciplines et de plusieurs approches: démographiques, économiques, sociologiques, etc. Nous utilisons plusieurs méthodes d'analyse, notamment l’analyse descriptive, l'analyse multivariée et l'analyse multiniveaux. Notre principale source des données est l'Enquête nationale «Population et emploi » (2005-2006). Mais nous avons également eu recours à d’autres sources de données telles que : les données individuelles de l’enquête Papfam (2001), les données individuelles du recensement général de la population réalisé en 2004, et des séries des indicateurs statistiques officiels publiés par l’institut national de la statistique
The thesis aims mainly to study the decision to migrate, both intemally and intemationally, for women and men, individual or in couple. We will try to study the determinant factors of internal and intemational migration of men and women in Tunisia, and especially to see how gender relations influence the decision to migrate, the reasons for migration and the destinations for women and men, individual or in couple. We stipulate that migration is largely due to the economic requirements. Regional inequalilies in development are the main cause of intemal and international migration. But we believe that women and men do not have the same constraints, the same living conditions, and have not the same chance to migrate. Although gender relations have changed in Tunisia, the decision to migrate is still influenced by the social and cultural traditional model. Our analyses are at the crossroads of several disciplines and several approaches: demographic, economic, sociological, etc. We use several methods of analysis, including descriptive analysis, multivariate analysis and multilevel analysis. Our main data source is the National Survey "Population and Employment" (2005-2006). But we also used other sources of data such as individual data from the survey PAPFAM (2001), the individual data of the population census conducted in 2004, and series of ofücial statistical indicators published by the National institute of Statistics

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Ben, Mahfoudh Hend. "Paysage, patrimoine et identité, le cas de la ville de Tunis". Toulouse 2, 2006. http://www.theses.fr/2006TOU20039.

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Abstract (sommario):

Cette recherche étudie le processus de patrimonialisation du paysage de la ville européenne de Tunis en s'appuyant sur une méthodologie d'évaluation du paysage qui a pour objectif d'identifier les paysages à valeur patrimoniale jouant un rôle important dans les constructions identitaires. Cette évaluation se base sur l'analyse du paysage urbain et l'analyse des perceptions et représentations à travers les guides touristiques, le site " harissa " et une enquête auprès des tunisois. En cherchant à identifier les acteurs et les enjeux du processus de patrimonialisation du paysage, cette recherche compare essentiellement, trois périodes de l'histoire de la Tunisie montrant l'évolution de la protection du patrimoine depuis le protectorat jusqu'à ce jour, et trois projets récents : "Embellissement de l'avenue Habib Bourguiba", "Réhabilitation du parc du Belvédère" et "Restructuration de la Petite Sicile"
This research studies the landscape heritage protection in the European sector of the city of Tunis. To identify the landscapes that play a key role in identity construction, we use a methodology of landscape evaluation based on the analysis of the urban-lanscape, of the perceptions and representations. Our sources are tourist guides, the website "harissa" and serveys carried out among the inhabitants of the city of Tunis. To identify the actors and the interests linked to this landscape heritage protection process, this research compares three periods of Tunisian history. We thus compare the evolution of the cultural heritage protection process from the Protectorate to the present time, and three recent projects : the Embellishment of the Habib Bourguiba avenue, the Rehabilitation of the Belvedere Park and the Restructuring of the "little sicily" neighbourhood

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Bourseul, Vincent. "Clinique du genre en psychanalyse". Paris 7, 2013. http://www.theses.fr/2013PA070089.

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Abstract (sommario):

L'identité sexuelle témoigne des processus d'identification dont elle se fonde, sans leb_ recouvrir complètement. Immergées, ces identifications drainent plus profondément toutes sortes de constructions, déconstructions et mutations psychiques qui se révèlent dans la clinique du genre. Pourquoi en passer par le genre pour l'être sexué ? À quoi bon se saisir du queer pour penser son sexe, et sa place dans le paysage sexuel ? Pourquoi la contamination virale «identitaire» de certains gays compense-t-elle parfois une impossible sexuation ? Qu'est-ce que les hormones absorbées au vu de transformation du genre réalisent-elles d'opérations psychiques pour le sujet, alors mêmes qu'elles ne lui garantissent pas de changement «véritable» de sexe ? Tout à la fois objet, processus et instance, le genre constitue le point d'appui et le fil rouge d'innovations et d'impasses qui nous questionnent sur les réponses subjectives apportées à l'énigme du sexuel, à la différence des sexes. Ces innovations sont d'authentiques créations psychiques, qui tendent à ouvrir une possible création du sexe qui reste à définir. Comment le clinicien et l'analyste oeuvrent-ils avec le genre dans cette clinique en constante transformation ? À quelles catégories structurelles ou processuelles peuvent-ils lier leurs pratiques et leurs élaborations ? À quelles relectures du «refus du féminin», du fétiche, de la castration le genre nous invite-t-il ? Comment penser depuis le trouble du genre, la différence sexuelle, «l'identité sexuelle» ?
Sexual identity reflects the process of identifications which it is based, without covering them completely. Submerged, these identifications drain deeper ail kinds of constructions, deconstructions and psychological changes that are revealed in the clinic of gender. Why go through the gender of sexual being ? What good will enter queer to think of sex, and its place in the landscape sex ? Why viral HIV contamination of some gay compensates sometimes an impossible sexuation ? What hormones absorbed for gender transformation they perform mental operations for the subject, then they guarantee him the same no change "real" sex ? At once object and process instance, gender is the fulcrum and the red wire innovations and impasses that question us on subjective responses made to the enigma of sexual difference in the sexes. These innovations are authentic creations psychic, which tend to open a possible creation of sex that remains to be defined. How the analyst and clinician work they do with gender in this clinic in constant transformation ? On what structural or processual can they bind their practices and elaborations? In rereading what "refusai of the feminine," the fetish, castration gender invites us there ? How to think from the disorder of gender, sexual difference, "sexual identity"?

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Abbassi, Ezzeddine. "L'Écriture théâtrale en Tunisie post-coloniale (1964-1982) : mutations et problèmes". Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100029.

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Alliez, Laetitia. "Le geste vocal des femmes au Krib, une bourgade de la Tunisie du Nord-Ouest : adaptation et filiation lors d'une transition sociale". Aix-Marseille 1, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX10034.

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Au Krib, village de la Tunisie du nord-ouest, dans le département de Siliana, une communauté de femmes a subi l'évolution rapide d'une organisation rurale manuelle à une organisation citadine mécanisée. Les vieilles femmes avaient encore conservé les chants ancestraux directement reliés aux gestes techniques de la vie quotidienne que l'auteur a pu enregistrer deux mois par an, de 1994 à 2002, jusqu'à leur quasi disparition. Le chant est un moyen d'expression privilégié de l'imaginaire des femmes à travers lequel elles affirment à la fois leur appartenance identitaire forte à l'idéal de la tribu et de leur intimité profonde. A ce titre, il constitue un réel exutoire psychologique, une forme de soupape symbolique. Par ces chants repris pendant le contexte de transfiguration des rituels de passage, les femmes transmettent un code tribal fort, basé sur une certaine organisation du temps et de l'espace qui permet à la collecivité de faire revivre les mythes originels par lesquels elle se définit. Dans le contexte actuel de changement social, il est apparu que le geste vocal des vieilles femmes a été repris par les jeunes filles précisément pendant les fêtes de mariage. Le chant n'est plus, comme originellement, relié au geste technique : théâtralisé, désacralisé, martelé par le rythme de la derbouka, il laisse entrevoir une réalité sociale déchirante. Elevées par leurs mères et leurs grand-mères pour vivre dans ce mode d'organisation social ancestral, les jeunes filles, prises de vitesse, subissent de plein fouet l'irruption d'un nouveau concept de temps et d'espace auquel elles n'arrivent pas à s'adapter. Le chant ne serait-il pas alors une tentative désespérée, dans un élan puissant et collectif de la jeunesse, de créer un lien avec le monde nouveau qui les entoure ?

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Chenoufi-Ghalleb, Raja. "Langues et représentations générationnelles en Tunisie : pratiques d'hier, pratiques d'aujourd'hui". Rouen, 2009. http://www.theses.fr/2009ROUEL016.

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Abstract (sommario):

La spécificité du paysage sociolinguistique tunisien révèle la prégnance d'un plurilinguisme complexe où l'écart entre usages générationnels des langues et du français suscite des croisements nouveaux et tend à développer des perspectives de recherches à travers des confrontations de pratiques et de représentations de formes de français, des confrontations de plurilinguisme et de dynamisme identitaire. Le point d'ancrage de notre étude est celui de rassembler des fragments incandescents de vie, de langues telles qu'elles sont pratiquées par des locuteurs de différentes générations dans une Tunisie si compressée si pertinente, un pays au carrefour des langues, des cultures et des identités où il est impossible de distinguer les entrelacs des passés, présents et futurs langagiers possibles. L'étude sociolinguistique générationnelle en Tunisie a permis de constater que la spécificité de la pratique de la langue française ainsi que celle de l'arabe tunisien maternel se situe tant au niveau syntaxique - où il est plutôt question de transgression des normes théoriques anciennes - qu'au niveau lexical, où les particularismes sont bien réels. Notre travail représente également une réflexion sur les pratiques et les représentations épilinguistiques des générations actuelles, fer de lance de toutes les transgressions, ainsi que celles des générations précédentes, réfractaires et/ou conservatrices de "valeurs sociolangagières". Il pose enfin l'incontournable question du français en Tunisie, plus d'un demi-siècle après son indépendance

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Provost, Julie-Pascale. "Identité et genre au Gabon : les Femmes de Libreville". Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/23959/23959.pdf.

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Sorin-Ulrich, Isabelle. "L'impact du genre des marques et du genre des individus sur les extensions des marques d'un genre à l'autre". Paris 2, 2010. http://www.theses.fr/2010PA020079.

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Abstract (sommario):

Les marques ont-elles un genre? Celles qui ciblaient autrefois un seul sexe s'étendent aujourd'hui au masculin ou au féminin : une pratique qui se généralise sans être toujours couronnée de succès. Or ceci a été très peu étudié. La recherche s'attache donc à comprendre les conditions d'évaluation favorable de ces extensions au genre opposé par le consommateur, en analysant le rôle du genre des marques et du genre de l'individu. Nous montrons l'existence et la saillance du genre des marques pour les conommateurs, articulé en deux concepts distincts, masculinité et féminité des marques. Nous développons un outil de mesure de la masculinité/féminité des marques, composé de trois dimensions : 1)le sexe de l'utilisateur majoritaire associé à la marque et le genre du nom de marque, 2)les attributs/design sexués des produits et 3)les traits de personnalité masculine/féminine de la marque. Finalement une expérimentation montre l'influence du genre de la marque sur l'évaluation de l'extension au genre opposé. Pour une extension à l'homme, plus la marque est perçue masculine et plus l'évaluation de l'extension est positive; en parallèle, moins la marque est féminine, plus son extension est appréciée. Les phénomène sont inversés pour une extension au féminin. L'expérimentation révèle aussi l'effet du genre des individus : les personnes aux attitudes traditionnelles envers le genre évaluent moins favorablement ces extensions que les autres. Enfin, ni le sexe des consommateurs, ni leur âge, ni leur orientation sexuelle, n'ont d'impact sur l'évaluation de ces extensions.

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El, Ghali Mansouri Mariem. "L'identification des 8-14 ans à travers la consommation expérientielle des émissions de la téléréalité : Cas de « Star Academy »". Caen, 2012. http://www.theses.fr/2012CAEN0688.

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Abstract (sommario):

Notre recherche doctorale se positionne dans un contexte en pleine ébullition qu'est le phénomène de la téléréalité. Ce genre d'émission est une nouvelle tendance de la programmation télévisuelle qui a suscité de nombreuses réactions controverses : elle a d'une part provoqué de nombreuses critiques violentes de milieux trés divers et variés et d'autre part, elle est omniprésente et ses différents formats ont rencontré un succès démesuré notamment auprès des enfants et adolescents en quêe d'identité. Notre travail a pour principal objectif de mieux cerner l'influence de la consommation expérientielle du concept de téléréalité sur la construction identitaire des 8-14 ans. Cette recherche a été menée depuis un axe qualitatif en adoptant comme méthode d'investigation la théorie enracinée. A travers les données de cette recherche qui proviennent de trois sources différentes : l'entretien semi-directif, les entretiens de mini-groupe et les observations en situation, plusieurs résultats sont émergés : l'attitude envers les émissions de la téléréalité, notamment notre terrain d'étude la Star Academy, est influencée par la facette religieuse de la dimension culturelle et la classe sociale des familles tunisiennes. La consommation expérientielle de ce dispositif d'émission contribuent grandement à la construction des deux facettes de l'identité : individuelle et collective des 8-14 ans à travers l'apparence physique des personnages de l'émission, les interactions familiales et les émotions ressenties lors de la consommation de l 'émission, l'esprit compétitif et le comportement imitatif des candidats
The present PhD research is positioned within a context that yields controversial attitudes that is the reality TV phenomenon. This type of broadcast which is a new trend in television programming has led to different opposing reactions. On the one hand, it has led to serious criticism that belongs to a varied and diverse environment. On the other hand, and being omnipresent, its various formats have seen an enormous success especially within the category of children and adolescents who are in search for their identity. Thus, the current work main objective is to better encircle the effect of the experiential consumption of the concept of reality TV on the identity construction of people aged between 8 and 14. This research was conducted from an axis relying on three sources of data collection namely the semi- structured interview, the mini- group interviews and observations in a situation. Indeed, several results were found out, the attitude towards the reality TV programs and more specifically the program in question that is star academy is influenced by the religious aspect of the cultural and the social class of the Tunisian families. The experiential consumption of such program has largely contributed to the construction of the two identity facets (individual and collective) of the subjects through the physical appearance of the participants of the show, family reactions and feelings while broadcasting it, the competitive aspect and the imitative behaviour of the candidates

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Maaroufi, Salem. "Langue d'origine et identité culturelle : étude comparative entre l'Algérie et la Tunisie". Amiens, 2004. http://www.theses.fr/2004AMIE0014.

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Hafaiedh, Abdelwahab. "Choix publics d'éducation et culture citoyenne : identification politique et sanction identitaire chez les étudiants tunisiens : le cas des diplomés de l'enseignement supérieur 1985-1995". Paris 5, 1997. http://www.theses.fr/1997PA05H044.

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Abstract (sommario):

Des étudiants et de la politique, que retient-on le plus souvent ? Leur désertion des scènes politiques traditionnelles, leur rejet des hommes et des partis politiques, leur capacité de mobilisation soudaine, mais ponctuel le, sur un fond de solidarité ou d'angoisse face à des enjeux réels. Ces attitudes et ces conduites, observées et décortiquées ici et là, partout dans le monde, aussi identiques et universelles soient elles, possèdent elles, dans le cas des sociétés en transition une quelconque particularité ou spécificité que la démarche sociologique empirique pourrait développer ou mettre en lumière ? C'est à cette problématique que notre étude se propose de répondre et de développer son argumentation. La période que couvre cette recherche va de 1985 à 1995. Dans une Tunisie en transition tournée vers l'avenir et appelée, de plus en plus, à assumer son rôle intégrateur, face aux exigences de la massification de la formation supérieure et de la transition démocratique, le rapport entre l'enseignement supérieur et la démocratisation est plus que jamais d'actualité. D'une manière générale, il semble évident aujourd'hui que le passage d'un modèle d'extension sélective de la formation supérieure a des modèles différents, de massification (propre aux sociétés industrialisées ) ou d'extension modérée contribue sur le long terme à l'éclatement des modèles utilitaristes de la formation et provoque, partout l'émergence des nouveaux modes non formels d'identification culturelle et politique, ainsi qu'une demande accrue de solidarité. A travers la partie (i) de cette étude, on avait essayé de déblayer le terrain de travail en définissant le cadre conceptuel (le chapitre i) et méthodologique (le chapitre ii). Les enquêtes réalisées dans ce cadre théorique (les parties ii et iii), dans le but d'observer l'évolution des attitudes identitaires des diplômes tunisiens durant la décennie 1985-1995, ont été réalisées souvent dans le bouillonnement quotidien de la vie universitaire.

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Amamou, Leila. "A la recherche d'une nouvelle identité artistique transnationale dans les spots publicitaires tunisiens (1994-2007) : oscillation entre esthétique de l'image et efficacité de la communication". Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010625.

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Abstract (sommario):

L'objectif de cette thèse est de montrer comment les créateurs des spots publicitaires en Tunisie de 1994 jusqu'à 2007 ont cherché à créer une nouvelle identité artistique transnationale. Et cela suite aux mutations culturelles et sociologiques connues dans ce pays ces dernières années. Dans un premier temps, il me sera primordial d'exposer les différents facteurs identitaires, sociaux, historiques, politiques, communicationnels ... qui ont poussé les créateurs locaux à cette quête inévitable. Dans un second temps, et dans le cadre d'une analyse exhaustive des spots publicitaires, je vérifierai d'abord les résultats auxquels je suis parvenue dans la première partie. Mais, j'essayerai également de montrer la façon avec laquelle les concepteurs ont pu faire une réconciliation avec l'identité arabo-islamique, mémoire des ancêtres des tunisiens et d'une certaine identité moderne, s'inspirant considérablement de la culture globale; tel que le recours aux nouvelles images qui ont permis aux publicitaires de donner une nouvelle apparence à plusieurs codes stéréotypés. Finalement, dans la troisième partie, j'essayerai d'évaluer l'efficacité de cette communication. J'étudierai l'impact de cette nouvelle image publicitaire afin d'en déduire l'action de cette approche artistique récente
The aim of this thesis is to show how creative commercials in Tunisia from 1994 to 2007 sought to create a new transnational artistic identity. And that following the cultural and sociological mutations known in this country in recent years. At first, I will outline the various key elements of identity, social, historical, political, communicational ... which led local designers to this inevitable quest. In a second time, and as part of a comprehensive analysis of advertising spots, I will check first the results that I achieved in the first part. But I also try to show the way in which the designers have made a reconciliation with the Arab-Islamic identity, memory of' tunisian ancestors and some modern identity, inspired greatly from the global culture, as the use of new images that have allowed advertisers to give a new look to several codes stereotyped. Finally, in the third part, 1 will try to evaluate the effectiveness of this communication. I study the impact of this new advertising image in order to deduce the action of this recent artistic approach

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Roche, Mélanie Gloria. "L'arbre de Lila Downs : identité, expressions de genre & constructions musicales". Rennes 2, 2008. http://www.theses.fr/2008REN20019.

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Abstract (sommario):

Ce travail constitue une analyse sémantique et culturelle de l’oeuvre artistique de Lila Downs, une anthropologue mexico-étatsunienne devenue chanteuse de « World Music ». D’origine indigène mixtèque, Lila Downs se présente aux médias comme une enfant du métissage et comme une femme accomplie. Elle s'inscrit parmi les sujets dignes d'être étudiés selon plusieurs axes de recherche en lien avec l’imaginaire social, la culture populaire et l’identité culturelle, dont la chanson constitue l’une des expressions privilégiées : la mémoire, l’identité et le territoire. Cette étude peut aussi permettre de dégager des outils d’analyse valables depuis une perspective de genre, dans le contexte des problématiques contemporaines sur le multiculturalisme et plus particulièrement dans le cadre multiethnique et plurilinguistique américain. Le néo-libéralisme financier prend de l’ampleur et paradoxalement d’importantes mobilisations populaires ont amené à ce que les Etats-Nations d’Amérique Latine engagent un processus de reconnaissance de l’ethnicité tant autochtone que migrante. Je compare le métissage musical que propose Lila Downs à un message portant sur la (dé/re)construction des identités, des cultures, des genres et de la chanson populaire mexicaine
This work represents a semantic and cultural analysis of Lila Downs's artistic work, a Mexican American anthropologist who became a 'World-music' singer. From indigenous mixtec descent, Lila Downs presents herself to the media as a produce of mixed race and as an accomplished woman. She is amongst the individuals worthy of being studied from several research perspectives linked to social imaginary, popular culture, and cultural identity, the popular song being among the favoured expressions of the later, encompassing memory, identity and territory. This study can also allow the release of useful tools for analysis from a perspective of gender, in the context of the contemporary problematic on multiculturalism, and in particular the American multi-ethnic and multi-linguistic frameworks. Financial neo-liberalism is growing, and paradoxically, important popular mobilizations have pushed the States of Latin America to start a process of recognition of ethnicity, whether it be native or migrant. I compare the musical miscegenation offered by Lila Downs to a message about the (de/re)construction of the identities, the cultures, the genders and the Mexican popular song
Este trabajo constituye un análisis semántico y cultural de la obra artística de Lila Downs, antropóloga y cantante mexicoestadounidense catalogada dentro de la "World Music". De origen indígena mixteco, Lila Downs se reivindica como una niña del mestizaje y como una mujer realizada. Se incluye entre los dignos temas de ser estudiados según varios ejes de investigación en relación con el imaginario social, que tiene como expresión privilegiada a la canción popular: la memoria, la identidad y el territorio. Este estudio puede permitir también adquirir herramientas de análisis válidas desde una perspectiva de género, en el contexto de la problemática contemporánea sobre el multiculturalismo y más concretamente en el marco multiétnico y plurilinguistico americano. El neoliberalismo financiero toma amplitud y paradójicamente importantes movilizaciones populares hicieron que los Estadosnación de América Latina iniciaran un proceso de reconocimiento de la etnicidad tan autóctona como migrante. Comparo el mestizaje musical que propone Lila Downs a un mensaje referente a la (de/re)construcción de las identidades, de las culturas, de los géneros y de la canción popular mexicana

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Genty, Stéphanie. "Identité de genre et malaise dans l'oeuvre romanesque de Marilyn French". Bordeaux 3, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR30024.

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Abstract (sommario):

L'oeuvre de marilyn french (1929- ), variee et coherente, comprend des romans, des ouvrages de critique litteraire et des essais d'ordre sociologique. Romanciere et theoricienne feministe, marilyn french appartient a cette generation de femmes ecrivains americaines qui ont trouve leur voie voix dans le contexte du mouvement pour la liberation de la femme. Sa contribution au roman feminin contemporain consiste en la mise en scene du malaise actuel, malaise multiforme issu d'une identite de genre contraignante qui deforme hommes et femmes et dont les signes apparaissent dans l'environnement socioculturel. Le pessimisme et le determinisme planent sur son oeuvre romanesque, car la souffrance persiste malgre le passage du mouvement feministe. Ce fatalisme va a l'encontre duprojet utopique esquissee dans un essai sociologique et forme la base de notre problematique. Cette contradiction, opposant genres romanesque et sociologique, s'attenue face a la complexite de l'experience humaine, complexite que french reconnait. Son oeuvre temoigne de la difficulte qu'il y a a elaborer de nouvelles identites feminines et masculines capables d'enrayer ce mal
Marilyn french's work, varied and coherent, includes novels, literary criticism and sociological essays. Novelist and feminist theorist, marilynfrench (1929- ) belongs to the generation of american women writers who discovered their vocation and their voice in the context of the women's liberation movement. Her contribution to contemporary women's writing is her description of our current malaise, a malaise which is multiform and whose source is the constrictive gener identity which deforms men and women and whose signs appear in our socio-cultural environment. Pessimism and determinism haunt her novels since the suffering continues despite the influence of the feminist movement. This fatalism contradicts the utopian project sketched out in an important essay and constitutes a fundamental problem for our study. The contradiction, opposing two literary genres, is somewhat resolved by the author's recognition of the complexity of human experience. Her work attests to the difficulty in elaborating new gender identities capable of healing the wound

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Bourse, Alexandra. "Le personnage métis, une figure hybride ? Identité sexuelle et identité raciale dans la littérature des Amériques". Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040257.

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Abstract (sommario):

La théorie de l’intersectionnalité issue du « Black feminism » permet de concevoir les expériences vécues de la domination par les personnages métis comme intersectionnelles ; s’y mêlent inextricablement des rapports de pouvoir fondés sur la race, le sexe et la classe. Incarnation de relations interraciales perverties par des relations de pouvoir entre peuples dominants et dominés, le personnage métis est interprété par un entourage qui tente de le subsumer à des catégories- raciales et sexuelles- prédéfinies. C’est à cette crispation de la pensée et à cette cécité partagée que nous nous intéressons.Mots-clés : études postcoloniales, genre/gender ; sexualités ; théorie queer ; métissage ; identité ; approche intersectionnelle
The theory of intersectionnality - resulting from « Black feminism » - is a precious concept to analyze the domination experienced by the « métis » characters as intersectionnal experiments in which power struggles based on race, sex and class are inextricably mixed. Incarnating interracial relations perceived as essentially violent the mestizo/mulatto characters are interpreted by a society which tries to subsume them into preset racial and sexual categories. This crispation of the thought is what we are interested in.Key words: postcolonial studies; genre/gender; sexualities; queer theory; mestizaje/ miscegenation; identity; intersectional analysis

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Song, Do-Young. "Refondation de la cité : recherches sur l'identité et le fait migratoire dans l'extrême-sud Tunisien". Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0036.

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Abstract (sommario):

En partant de la decouverte de l'emigration massive dans une region du sud tunisien, cette etude analyse la particularite et la generalite, ainsi la categorisation des identites dans une societe du maghreb. 1) historicite de l'emigration : anciens modes de vie et les rapports entre les groupements tribaux ont influence la diversification des strategies d'adaptation dans l'emigration. 2) mecanisme de l'emigration temporaire : solidarite du collectif, formation des reseaux professionnels, et mobilisation des elements familiaux sont remarquees dans le developpement de l'emigration. Les strategies individualistes font egalement partie de l'ensemble du mecanisme. 3) les effets de l'emigration sur la region du depart : le retour des migrants est ergulier, et leur retraite au pays natal est une tendance etablie. Par l'introduction des ressources economiques, une mutation dans l'infrastructure et dans la morphologie sociale de la region est en cours. 4) reformation de l'identite : l'adaptation a la vie d'une ville nouvelle impose aux habitants la reorganisation des rapports, une autre identite, la promotion de l'image de soi rivalisee. Elements symboliques et culturels, notamment "le religieux", jouent leur role primordial dans ce processus
With a case of strong emigration trend in a province of southern tunisia, this study analyses the particularity and the generality, the categorisation of identities in a society of maghrib. 1) historical background of emigration : ancient ways of life and the relationship among tribal groups have influenced the diversification of strategies for the adaptation in emigration. 2) temporary emigration mechanism : collectivism of solidarity, formation of job networks, and mobilisation of family background are observed in the mechanism of emigration. 3) effects of emigration on the region of departure : migrants return regularly to their native village. It becomes also the place of retirement for most of them. By economic facteurs introduced from outside, the infrastructure and social relationship of the village change. 4) formation of identity : as a part of efforts in the perspective of status promotion in "citizen life", inhabitants try to make a renounced self image. Symbolic and cultural elements, especially "the religious", take a very important role in this process

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Zouari, Yassine. "Modernité et pédagogie : le cas du système éducatif tunisien". Rouen, 2000. http://www.theses.fr/2000ROUEL385.

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Abstract (sommario):

Quel sens pourrait avoir le questionnement du rapport << modernité-pédagogie >>, alors que nombreuses sont les voix qui s'élèvent pour chanter l'avènement de la postmodernité ? Malgré l'organisation des contenus à enseigner autour des finalités éducatives modernes, le décalage qui sépare le dire du faire ne cesse de s'amplifier. Il devient pathologique à partir du moment où l'on se rend compte que certains savoirs scolaires - et plusieurs, dans le contexte de l'école tunisienne, peuvent être classés dans cette catégorie - rencontrent chez les apprenants une résistance réelle. Pour autant, la quête de la modernité pédagogique effective de l'école tunisienne demeure d'autant plus justifiée que celle-ci n'a pas encore réussi à résoudre, sur le plan de l'action, les problèmes de l'identité culturelle, c'est à dire du rapport a soi-même et à l'autre. Nous serions même portés à penser que, pour ce qui concerne l'école tunisienne, bien des problèmes vécus présentement manifestent le décalage entre deux processus fondamentaux dans la modernité : celui de laïcisation institutionnelle (remarquablement avance) et celui de sécularisation culturelle qui subit les effets de l'obstacles socio-culturel à la modernité. Nous formulons l'hypothèse principale suivante : dans le cadre de la réalité de l'école tunisienne, les images du monde, enracinées culturellement dans la transcendance, constituent un obstacle culturel multiforme a l'actualisation des sujets apprenants et, partant, à une pratique pédagogique moderne. Des lors, quelles sont les conditions de possibilités pédagogiques pour favoriser l'accès a un rapport moderne (rationnel et critique) au savoir, voire à soi-même, au monde et à l'autre ? Face à cette problématique, nous avançons la thèse suivante : l'accès à une pratique pédagogique moderne, pour ce qui concerne l'école tunisienne, pourrait être rendue possible en articulant deux processus complémentaires, à savoir la sécularisation du rapport au savoir et la mise en œuvre de l'intersubjectivité pédagogique. C'est ce que nous développerons dans notre recherche en essayant, d'abord, de construire, au niveau théorique, le rapport << modernité - pédagogie >> et de resituer, ensuite, l'école tunisienne par rapport aux critères de la modernité pédagogique.

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De, Melo E. Silva Francilene Maria. "Identité, Travail et Genre en psychosomatique : à propos du cancer du sein". Phd thesis, Conservatoire national des arts et metiers - CNAM, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00841612.

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Abstract (sommario):

Cette thèse porte sur l'évolution clinique des patientes traitées pour un cancer du sein. L'épreuve de la maladie ainsi que son traitement conduisent souvent à des transformations engagées par la question du travail. Ces transformations entraînent souvent ces femmes à remanier leur rapport à leur propre corps érogène, à leur activité et à leur identité sexuée. De façon que l'ensemble du travail (Arbeit/poïésis), fondé sur la reconstruction du corps érogène en lien avec l'acte de travailler, apparaîtra finalement comme élément majeur dans le processus de remaniement psychique qui accompagne le traitement du cancer du sein et le processus de rémission durable remarqué chez nos patientes. A partir de cette nouvelle vision acquise au sein du laboratoire de psychodynamique du travail et de l'action du CNAM, nous avons pris la décision d'engager notre recherche sur la contribution que la psychodynamique du travail et des champs affins peut apporter à notre proposition pour une nouvelle clinique psychosomatique du cancer du sein, ceci, précisément, en analysant la connexion entre les domaines du somatique et du travailler dans le traitement psychologique des patientes atteintes de cette pathologie. Désormais nous envisageons une prise en charge psychique proposée à partir du " rapport subjectif au travail ". Et, ainsi, aider nos patientes, atteintes du cancer du sein, à faire le chemin jusqu'à la conquête d'une nouvelle identité sexuée et à habiter un corps érogènement émancipé.

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Melo, E. Silva Francilene Maria De. "Identité, Travail et Genre en psychosomatique : à propos du cancer du sein". Thesis, Paris, CNAM, 2013. http://www.theses.fr/2013CNAM0865.

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Abstract (sommario):

Cette thèse porte sur l’évolution clinique des patientes traitées pour un cancer du sein. L’épreuve de la maladie ainsi que son traitement conduisent souvent à des transformations engagées par la question du travail. Ces transformations entraînent souvent ces femmes à remanier leur rapport à leur propre corps érogène, à leur activité et à leur identité sexuée. De façon que l’ensemble du travail (Arbeit/poïésis), fondé sur la reconstruction du corps érogène en lien avec l’acte de travailler, apparaîtra finalement comme élément majeur dans le processus de remaniement psychique qui accompagne le traitement du cancer du sein et le processus de rémission durable remarqué chez nos patientes. A partir de cette nouvelle vision acquise au sein du laboratoire de psychodynamique du travail et de l’action du CNAM, nous avons pris la décision d’engager notre recherche sur la contribution que la psychodynamique du travail et des champs affins peut apporter à notre proposition pour une nouvelle clinique psychosomatique du cancer du sein, ceci, précisément, en analysant la connexion entre les domaines du somatique et du travailler dans le traitement psychologique des patientes atteintes de cette pathologie. Désormais nous envisageons une prise en charge psychique proposée à partir du « rapport subjectif au travail ». Et, ainsi, aider nos patientes, atteintes du cancer du sein, à faire le chemin jusqu’à la conquête d’une nouvelle identité sexuée et à habiter un corps érogènement émancipé
The present thesis is based on the clinical evolution of patients treated for breast cancer. The painfull experience engendered by the pathology and its treatment leads to transformation of their approach to work activity. These transformations induce these women patients to examine their approach to their erogenous body, their work activity and their sexual identity. Thereby the double feature of work activity (Arbeit/Poïesis), based on restoring their erogenous body in relation with work activity, is revealed as playing the major role in the psychological restoration and the settled remission process of breast cancer. Inspired by this new point of view based on experimentation in the Laboratory of Psychodynamics of Work in the CNAM (Centre national des Arts et Métiers), we decided to base our research on the contribution that Psychodynamics or Work methodology and closely connected domains could comply with our proposal for a new psychosomatic treatment of breast cancer, precisely by analysing the connection between soma and work activity in the psychological treatment for these women patients concerned. Hereafter, we argue for a psychological treatment based on the subjective approach to work activity, thus enabling our patients to conquer a new sexual identity in an uninhibited erogenous body

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Planel, Anne-Marie. "De la nation à la colonie : la communauté française de Tunisie au XIXe siècle d'après les archives civiles et notariées du consulat général de France à Tunis". Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0073.

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Renoton-Lépine, Claude. "La construction identitaire des adolescentes face au genre". Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100119.

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Abstract (sommario):

L’adolescence est une période cruciale pour la construction de l’identité car elle est classiquement définie comme une période de crise suite à la mutation pubertaire. En particulier, chez les filles, objets de cette thèse : confrontées aux changements corporels, à l’atteinte de la maturité sexuelle, les adolescentes doivent accepter leur nouveau corps avec ses nouvelles potentialités. Ces changements physiques renvoient aux futurs rôles sociaux qu’elles devront jouer pour devenir autonomes et adultes, personnes actives, intégrées au sein de leur culture. La notion de rôles sociaux comprend celle des rôles sexués qui sont liés au genre. L’identité féminine sera définie en référence au concept de genre, entendu au sens du système de normes et de rôles de sexe, qui déterminent les rapports sociaux de sexe, fondés sur la domination masculine. Cette thèse se propose d’analyser la manière dont les jeunes filles, à l’adolescence, pour construire leur identité féminine, intègrent ces normes et rôles de sexe. Cette recherche ce fera au travers de l’analyse d’une série d’une quinzaine de récits de « tranches de vie » faits par des femmes de 25 à 35 ans, se remémorant la période de leur adolescence. Les dits et les non-dits, les expressions explicites et les implicites seront analysés et élucidés à l’aide d’un corpus théorique sociologique sur le genre, et psychanalytique sur les identifications et les attachements affectifs, afin de pouvoir approcher les mécanismes psychiques conscients et inconscients qui permettent au sujet de se construire entre soi et les autres
Adolescence is a crucial period for the construction of identity as it is typically defined as a period of crisis following puberty. In particular, with regard to girls, the subject of this thesis: confronted with changes to their bodies, and reaching sexual maturity, teenagers must integrate their new body with their new potential. These physical changes project forward to the future social roles they will have to play to become autonomous, active adults, who are well integrated into their culture. The concept of social roles includes that of the sex-defined roles which are related to gender. Female identity will be defined by referring to the concept of gender, encompassing the standards and roles per sex, which determine the social relationships per sex, based on male domination. This thesis proposes to analyse the way in which young girls, with adolescence, and in able to build their female identity, integrate these sex-defined standards and roles. This research will analyse a series of around fifteen accounts of “life segments” given by women from 25 to 35 years, who recall their adolescence. What they say and leave unsaid, their explicit and implicit comments, will be analyzed and clarified by an academic, sociological corpus on gender, and a psychoanalytical corpus on emotional identification and attachment, in order to be able to bring together the conscious and unconscious psychic mechanisms which allow the person to develop for themselves and others

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Kebaili, Selima. "Le genre de la justice transitionnelle : les effets d'un label international sur des femmes (victimes) en Tunisie (2011-2018)". Thesis, Paris, EHESS, 2021. http://www.theses.fr/2021EHES0012.

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Abstract (sommario):

Dans le contexte post-révolutionnaire tunisien, la justice transitionnelle, ensemble de dispositifs visant à pacifier et démocratiser des sociétés par la reconnaissance des victimes, a été le sujet de la mobilisation de divers groupes politiques. Des associations de femmes se sont notamment organisées pour mettre en lumière des types de répression spécifiques aux femmes en faisant usage de diverses figures victimaires, parfois antagonistes. L’inclusion des femmes au sein du processus a aussi fait l’objet de mesures institutionnelles qui se sont concrétisées par la création d’une sous-commission de vérité réservée aux femmes, ainsi que la mise en place d’une « approche genre » de la justice transitionnelle par des organisations internationales, parmi lesquelles l’ONU. La figure de femme victime de la dictature est appropriée par divers acteurs et cristallise les enjeux du processus. Alors que la justice transitionnelle est conçue par ses acteurs institutionnels et ses théoriciens comme un processus technique et neutre, cette thèse interroge les effets de politisation produits par la mise en place du processus. La plupart des recherches portant sur la justice transitionnelle ont adopté des perspectives institutionnelles et ont analysé le programme a posteriori. Cette recherche déplace l’analyse vers la réception de la justice transitionnelle par les acteurs locaux et leur socialisation à cette dernière. Au croisement de la sociologie du droit, de l’anthropologie du développement, de la sociologie des mouvements sociaux et de la sociologie du genre, cette thèse s’appuie sur l’observation ethnographique et sur des entretiens avec des acteurs internationaux et locaux de la justice transitionnelle et les femmes victimes. Elle comporte trois axes. D’une part, elle s’intéresse à la manière dont des femmes enviennent à déposer un dossier de victime auprès de la commission de vérité. D’autre part, elle explore les effets du soutien offert aux associations de femmes victimes par les organisations internationales, sur leurs identités collectives et leurs trajectoires militantes. Enfin, elle questionne les appropriations et valorisations différentielles des catégories victimaires et leurs impacts sur la construction des subjectivités politiques des victimes qui s’impliquent dans la justice transitionnelle
Transitional justice, a set of instruments intended to bring peace to and democratizesocieties through the recognition of victims, was the subject of considerable mobilization by various political groups in post-revolutionary Tunisia. Tunisian associations joined forces to shed light on the forms of repression specific to women, using multiple – and sometimes antagonists – victim figures for that purpose. The inclusion of female victims in the process was also addressed by institutional measures, which lead to the implementation of a Truth Sub-commission specifically for women, and the implementation of a “gender approach” by international organizations, such as the United Nations. Whereas institutional actors and theorists have conceived of transitional justice as a technical and neutral process, this thesis questions the politicization and effects produced by the implementation of the program. Most research work on transitional justice has adopted institutional perspectives and analyzed the program a posteriori. This research shifts the analysis towards local actors’ reception of and socialization vis-a-vis the process of transitional justice.Using the sociology of social movements, the sociology of law, the anthropology ofdevelopment, and the sociologie of gender, this thesis draws on ethnographic observation and interviews with international and local actors in transitional justice and with women victims. This research examines three axes. First, it addresses how women come to file a victim's report with the Truth Commission. Secondly, it explores how the support offered to associations of women victims by international organizations influences both their collective identities and their militant paths.Lastly, this study questions the differential appropriations of victim categories and their impact on the construction of the political subjectivities of female victims involved in transitional justice

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Moraly, Stéphanie. "La sonate française pour violon et piano (1868-1943). Identité d’un genre musical". Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040020.

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Abstract (sommario):

La période de la IIIe République en France voit éclore un nombre considérable de sonates pour violon et piano, dont nous connaissons bien les chefs-d'œuvre – sonates de Franck, Fauré, Debussy ou Ravel. Prenant appui sur un catalogue inédit de quatre cent vingt-et-une sonates de deux cent quatre-vingt-onze compositeurs différents (français ou belges), la présente thèse vise à l’étude et à la définition de ce genre musical.La première partie interroge le contexte historique et socioculturel qui permit à la sonate française de connaître un tel apogée, à la fin d’un XIXe siècle qui ne laissait a priori rien présager de tel. L’auteur revient aux sources du répertoire et met à jour l’établissement d’une conjoncture particulièrement propice où se croisent élan nationaliste, renouveau de la musique instrumentale, salons artistiques, sociétés de concerts, compositeurs chefs de file et interprètes de l’école franco-belge de violon. La deuxième partie entreprend de définir le répertoire au moyen d’un traitement typologique et statistique du catalogue référençant toutes les œuvres rencontrées. La troisième partie questionne l’identité de ces sonates comme genre musical, en s’appuyant sur les éléments d’écriture et de langage qui les caractérisent autant qu’ils en font la diversité. Enfin, la quatrième partie apporte un éclairage inédit sur la Sonate de Vinteuil de Proust, au regard d’un corpus d’étude de cinquante sonates analysées en détails. Les annexes comprennent de nombreux documents, dont le catalogue référencé des sonates, un catalogue des compositeurs, les fiches analytiques de cinquante sonates ainsi qu’un CD enregistré par l’auteur au violon
A great number of sonatas for violin and piano were composed during the French Third Republic, among which are some well-known masterpieces, such as the Franck, Fauré, Debussy or Ravel sonatas. This thesis draws on an unpublished catalogue of four hundreds and twenty-one sonatas by two hundred and nighty-one composers (French or Belgian), and seeks to study and define this musical genre.The first part examines the historical and socio-cultural context that enabled the French violin sonata to reach its acme at the end of the 19th century. The author goes to the sources of the repertoire to establish the favorable juncture at which particular currents met; from nationalism, the reinvigoration of instrumental music, artistic salons, concert societies and leading composers, to the Franco-Belgian school of violin playing. The second part seeks to better characterize the repertoire by applying typological and statistical methods to the referenced catalogue of the encountered works. The third part endeavors to define the identity of these sonatas as a musical genre, based on elements of their musical language. Finally, the fourth part sheds new light on Proust’s Sonate de Vinteuil, through a detailed analysis of fifty sonatas. The appendices gather numerous documents, including the referenced catalogue of the sonatas, a catalogue of composers, analytical tables for fifty sonatas, and a CD recorded by the author playing the violin

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Bédard, Édith. "Identité de genre et expérience professionnelle des hommes éducateurs à la petite enfance". Master's thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25392.

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Abstract (sommario):

Il y a peu d’hommes dans les milieux de garde et beaucoup de ceux qui optent pour le métier d’éducateurs finissent par l’abandonner. La recherche présentée dans ce mémoire vise à comprendre comment s’articule l’identité de genre des hommes qui deviennent éducateurs avec leur choix de carrière et leur expérience du métier. L’enquête par entretiens menée auprès de treize éducateurs montre que ceux qui optent pour ce métier le font souvent dans le cadre d’une réorientation ou alors qu’ils sont déjà dans la vingtaine et après avoir longuement hésité. Ils découvrent ce métier le plus souvent par l’entremise d’une femme de leur entourage, qui est elle-même éducatrice, et leur choix de carrière est généralement bien reçu par leur entourage. Ils apprennent à jouer leur rôle d’éducateur d’abord en observant et en imitant des femmes éducatrices, puis développent des manières de faire qui leur sont propres et qu’ils décrivent comme masculines et différentes des manières de faire des éducatrices. Ceux-ci se réfèrent à des modèles masculins pour jouer leur rôle d’éducateur et envisagent celui-ci comme centré sur le jeu, la communication et l’expressivité.

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Otto, Patrick. "La scène lyrique en France entre 1884 et 1913 : identité d'un genre musical". Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040223.

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Abstract (sommario):

Au cours de leur existence (fin du XVIIIe s. - milieu du XXe siècle), les scènes lyriques ont présenté en France une allure disparate (du soliste accompagne au piano à la fresque chorale). Néanmoins, la problématique inhérente à ce genre musical perdurera et sera illustrée par l'association tout à fait particulière des termes de la désignation : une animation (scène) toute intérieure (lyrique). Le crible habituel d'étude générique (forme, sujet, destination, effectif) est éclairé par un propos fondé sur les orientations suivantes : importance du personnage principal ; le contexte culturel entre 1884 et 1913 (moment de la plus grande activité du genre) ; réunion des qualités récurrentes (mise en exergue, ambiguïté, virtuosité, marginalité) en une attitude fondamentale, inspirée des travaux portant sur les genres littéraires. La première des trois parties de l'étude, consacrée aux occurrences du genre, en souligne les aspects occasionnels, la fonction de test compositionnel ainsi que le rôle de transition (par exemple lien entre romance et mélodie), face à une pérennité assurée par une programmation régulière dans les associations symphoniques et les concours (dont le prix de Rome). Deuxièmement, le texte littéraire des scènes lyriques se singularise par des sujets sélectifs (moment extrait d'un ensemble plus vaste, lié à une référence imaginaire) ; les thèmes abordés sont variés, allant du conflit de 1870 à l'éloge de la féminité, avec une permanence de l'inspiration antique ; le personnage focalise toutes des attentions des créateurs (nombreuses didascalies) et s'insère dans un tableau vivant (mode de représentation particulier au genre). Enfin, la musique se caractérise par le suivi scrupuleux des méandres de l'âme. Ainsi l'apparente discontinuité résultant de la juxtaposition des images de la conscience se doit d'être intégrée en un seul mouvement ; elle incite alors le compositeur à rechercher des formes vocales adaptées (large variété de récits) et à sélectionner des éléments spécifiques du langage musical (soin des transitions, résolutions d'accords et éclairages harmoniques varies). Reflet d'une période fin-de-siècle, le genre atteindra une éphémère autonomie au prix de nombreux paradoxes.

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Msolli, Mohamed Ali. "L'identité des villes tunisiennes et leur médiation par les arts". Thesis, Tours, 2014. http://www.theses.fr/2014TOUR2031.

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Abstract (sommario):

Ces dernières années, la question de l'art dans les espaces publics enregistre une nouvelle actualité dans le domaine de la recherche appliquée. Les relations entre la création actuelle et les publics se déplacent des lieux artistiques vers l'espace public. Les mutations économiques et sociales, dans certains endroits, ont fait perdre aux villes leurs identités architecturales, culturelles ou historiques. L’action de la sauvegarde de l’identité devient nécessaire et elle nécessite l'intervention rapide pour assurer la continuité de l’histoire dans les sites anciens. En outre, l’intervention des professionnels du cadre bâti (aménageur, architecte, artiste, géographe urbain, urbaniste, …) devient indispensable pour rendre à la ville son âme et conserver son empreinte et son identité. C’est une tendance de fond de redonner sens aux espaces publics de la ville mais aussi de garantir une préservation de la mémoire commune à l’aide de sculptures publiques. Autour de cette réflexion, nous avons choisi d’étudier trois villes tunisiennes qui sont comme suit : Tunis, Sousse, et Moknine. L’action de sauvegarde de l’identité varie dans ces villes historiques puisque chaque espace définit sa propre structure urbaine et architecturale. Nous nous intéressons à l’intervention artistique comme étant un outil de communication-médiation qui facilite la transmission de l’histoire. La politique de sauvegarde tunisienne s’intéresse à la réanimation de sites anciens où l’art investit certains monuments pour assurer une réintégration du patrimoine dans le cadre contemporain
In the last few years, the relationship between art and public spaces has become one of the most important issues in the realm of applied research. The connection between contemporary creative works and publics is gradually migrating from artistic spaces to public spaces. Economic and social mutations have caused certain Tunisian cities to loose their cultural or historical identities, and thus, their originality. Consequently, saving these public sculptures in order to preserve the cultural heritage of the city has become a top priority that necessitates a quick intervention. The intervention of professionals (developer, architect, artist, urban geographer, town planner, etc…) is necessitated to bring back to the city its soul and its uniqueness to maintain its identity. It is an urge, as a matter of fact, to render to the city’s public spaces their weight to guarantee the perseverance of the country’s cultural heritage thanks to public sculptures. In the light of this reflexion, we have chosen to consider this subject taking three Tunisian cities as case studies, namely, Tunis –capital of Tunisia, Moknine and Sousse, situated in the region coast of the country. The necessitated policies to save the architectural and, thus, historical identity of historical monuments vary from one city to another since every space has got its inherent urban and architectural structure. We are interested in the artistic intervention as a means of mediation-communication that facilitates the transmission of history. In this regard, the Tunisian agenda is oriented towards the reanimation of historical monuments whereby art is deployed to modernize and update the Tunisian cultural heritage

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Ngo, Nyobe Sara. "Modèles de management et stratégies identitaires des salariés des centres d'appels prestataires en Tunisie". Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM2009.

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Abstract (sommario):

En raison de son cadre social et fiscal avantageux et de la qualité de sa main d’oeuvre, la Tunisie est aujourd’hui une destination privilégiée pour les entreprises occidentales. Depuis plusieurs années effectivement, ces dernières lui confient la réalisation de tout ou partie de leurs activités de services. Cela a entrainé le développement sur le territoire tunisien, d’un nombre important de centres d’appels externes offshore. Ces entreprises se proposent de réaliser depuis la Tunisie, des opérations d’acquisition et de fidélisation de clients, de recouvrement, d’assistance technique, d’enquêtes et de sondage, etc. pour le compte de donneurs d’ordres occidentaux. Elles leur promettent une qualité de service équivalente -voire meilleure- à celle pratiquée dans leurs pays d’origine. Inévitablement, cela les oblige à s’adapter aux particularités culturelles de ces derniers. De ce fait, leurs salariés doivent constamment composer avec les codes culturels de leurs clients étrangers. Ils doivent en réalité gérer simultanément leurs identités tunisiennes et celles de leurs clients, et apprendre à limiter les contradictions entre les unes et les autres. Pour y parvenir, ils développent généralement des stratégies identitaires, soient des mécanismes de défense permettant de minimiser les désaccords entre les deux identités. Cette thèse est le fruit d’une enquête qualitative conduite entre 2010 et 2012 auprès de 85 salariés de quatre centres d’appels sous-traitant en Tunisie pour des entreprises occidentales. Elle s’interroge sur l’existence d’une relation entre les stratégies identitaires de ces travailleurs et le management pratiqué par leurs entreprises. Nos résultats confirment l’existence de cette relation. Effectivement, ils révèlent que le modèle managérial choisi par un centre d’appels externe offshore est susceptible d’influencer les stratégies identitaires de ses salariés. Ils montrent de plus, que des modèles managériaux différents produisent des stratégies identitaires différentes. Ainsi, un management global est plus susceptible d’engendrer des stratégies de rejet de l’identité étrangère, tandis qu’un management paternaliste et un management mosaïque sont au contraire prédisposés à produire des stratégies favorables à cette dernière. Un management bureaucratique quant à lui, est susceptible de générer des stratégies mixtes, soient des stratégies favorables aussi bien à l’identité étrangère qu’à l’identité originelle
Thanks to its social and fiscal advantages and the quality of its workforce, Tunisia has become a preferred destination for western companies. Indeed, in the last few years, the latter subcontracted Tunisia to perform part or all of its service activities. This has led to the development, on the Tunisian territory, of a large number of offshore call centres. From Tunisia, these companies perform activities to gain new customers, retain existing ones, provide technical support, perform debt collection, surveys and cold calling, etc... on behalf of Western companies. Those Tunisian companies agree to provide an equivalent – or better - service quality than to the one offered in their home country. Consequently, they inevitably need to adapt to the cultural characteristics of their western clients. Therefore, their employees must constantly adjust to the cultural codes of their foreign customers. In fact, they have to simultaneously handle their Tunisian identity and those of their customers, and limit the potential contradictions between the two. To manage these contradictions, they usually develop identity strategies, which are defence mechanisms to minimize divergence between the two cultures. This thesis is the result of a qualitative survey conducted between 2010 and 2012 with 85 employees from four call centres for Western companies off shored to Tunisia. It studied the potential existence of a relationship between identity strategies developed by these workers and the management style practiced by their companies. The existence of this relationship is confirmed by our results. Indeed, they reveal that an offshore call centre management model is likely to influence the identity strategies developed by its employees. They also show that different managerial models trigger different identity strategies. Hence, a global management style is more likely to generate strategies rejecting the foreign culture. However, paternalistic management and mosaic management styles are more likely to lead to identity strategy in favour of the foreign culture. Finally, a bureaucratic management style is likely to generate mixed strategies, in favour of either the foreign culture or of the local culture

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Mystille, Eliza. "L’identité créolisée comme alternative aux complexités identitaires : une analyse discursive du genre et de la race dans quelques textes législatifs français". Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2014. http://hdl.handle.net/10393/31518.

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Abstract (sommario):

Cette thèse envisage la notion d’« identité créolisée » dans un contexte français. Il s’agit de comprendre dans quelle mesure cette identité peut, dans un premier temps, permettre aux pouvoirs politiques de repenser les différenciations identitaires qu’ils établissent par exemple entre le genre et la race. Dans un deuxième temps, il s’agit de comprendre comment l’« identité créolisée » peut permettre aux populations de (re)penser leur complexité identitaire. En articulant les concepts d’identité, de genre, de race, de métissage, de créolité, de créolisation, et d’altérité, nous avons analysé quelques textes législatifs incluant des textes fondateurs de la République française, des sections du Code pénal et du Code de procédure pénale, ainsi que la proposition de loi visant à supprimer la race de la législation française. Pour cela, nous avons utilisé le cadre méthodologique des cultural studies et une analyse du discours classique. L’analyse des cas du genre et de la race montre que les discours institutionnels établissent une différenciation arbitraire entre les identités et véhiculent une représentation de la race. Nous proposons de repenser ces différenciations à travers l’« identité créolisée », laquelle pourrait aider l’État et les populations à repenser leurs complexités.

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Ben, Ahmed Abdessatar. "Une géographie nationale à l'heure de la mondialisation : l'exemple de la géographie scolaire tunisienne". Paris 7, 1999. http://www.theses.fr/1999PA070033.

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Abstract (sommario):

Depuis une dizaine d'années le discours géographique a connu une inflexion paradigmatique sensible : au cours des problématiques géographiques, la dimension spatiale des sociétés déclassées, comme nouveau centre d'intérêt, les idéologies naturelles et biologiques qui ont émaillé l'offre de la géographie classique. Parallèlement, et dans un même mouvement, l'émergence d'un espace mondial aux linéaments complexes remet, plus ou moins ouvertement, en cause les cadres classiques de l'analyse géographique (l’état, la région. . ). C'est au niveau de la géographie scolaire que la contradiction entre le retranchement national et les dimensions mondiales de quelques phénomènes géographiques est devenue de plus en plus insoutenable. La géographie scolaire tunisienne nous offre un exemple démonstratif de cette tension irrésolue entre un modèle chronologique immanent (l’état) et les espaces complexes de la mondialisation. Cela nous pousse à proposer, a travers une réflexion sur quelques concepts, ce que pourra être une culture géographique a l'école. Des notions comme espace, territoire, lieu, aire peuvent servir de boite a outil géographique permettant d'approcher des situations géographiques actuelles ou d'autrefois. L'ensemble de la démarche vise une didactique plus opérationnelle de la discipline ou le moment théorique est assumé et non évacué
For the past decade, the geographical approach has been showing a perceptible paradigmatic modulation. What is really at issue in the geography field is the space dimension of societies prepars to put natural and biological idologies once important in the classical geography, in a lowering perspective, as a new focus of attention. At the same time, the birth of a complicated outlined new world space, more or less questions the classical of geographical approach, such as the state or the region. Especially the conflict between the national protection attitudes and the world dimensions a few geographical phenomena in geography taught at scool has become more and more unbearable. Geography taught in tunisia scools highlighys this still-too-present bad way to handle all-toodominatiing chorologique pattern (the state) and the intricate spaces of the globalization. Consequently on the basis of a few key-words, an idea what wold be a geographical culture at school is bound to be affered. Concepts such as space, territory, place, area are likely to be tools to handle current or formerly geography approaches. The working hypothesis at a chieving a further efficient didactic, fully including the nolonger-left-out theory aspect

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Gouider, Abdessalem. "La discrimination par genre sur le marché du travail : fondements théoriques et application au marché du travail tunisien". Paris 13, 2009. http://www.theses.fr/2009PA131021.

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Abstract (sommario):

L’objectif de cette thèse est de mesurer l’ampleur de la discrimination par genre sur le marché du travail en Tunisie. Etudiant un échantillon de 5976 salariés dont 1441 femmes, nous montrons que l’écart salarial estimé en défaveur des femmes est de 18% dont 1/3 est expliqué par les différences de profil entre les hommes et les femmes et 2/3 mesurent l’ampleur de la discrimination envers les femmes. En utilisant les techniques de décomposition d’Oaxaca et Ransom (1994), nous montrons que cette discrimination provient pour 80% d’une sous évaluatio des caractéristiques productives des femmes. La méthode de Brown, Moon et Zoloth (1980) révèle que les femmes qui travaillent ne subissent pas de ségrégation au niveau de l’accès aux emplois. En raison des progrès de leur éducation et d’un cadre institutionnel qui leur est favorable, elles sont surreprésentées dans des professions en moyenne mieux rémunérées. Ainsi, la structure observée des emplois avantage les femmes et l’écart inter-catégories réduit l’écart salarial total. Les mesures anti-discrimination devront donc s’orienter vers la promotion de l’égalité au sein des professions plutôt que vers la recherche d’une répartition plus égale des sexes entre les professions. Finalement, tenant compte de la structure segmentée du marché du travail, la mesure de l’intensité de la discrimination montre que, contrairement aux prédictions théoriques, la discrimination a tendance à être forte dans le segment concurrentiel et limitée dans le segment protégé. Ainsi, c’est par les aspects institutionnels que l’on peut lutter efficacement contre la discrimination.

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Achour, Nadra. "Contribution à une étude des psychologues et de leurs problèmes identitaires dans des équipes pluridisciplinaires: le cas des psychologues tunisiens du secteur de la santé". Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2011. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209977.

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Abstract (sommario):

Cette recherche apporte un éclairage sur la dynamique identitaire des équipes pluridisciplinaires à travers une analyse qualitative se penchant sur un certain nombre de variables identitaires. Partant d’une hypothèse générale posant l’idée selon laquelle les sujets appartenant à une équipe pluridisciplinaire perçoivent leurs coéquipiers uniquement en termes d’endogroupe/exogroupe, cette recherche a eu pour objectif de comprendre comment ce « séparatisme », désigné ainsi par Berry (1984) s’exprime-t-il à travers un certain nombre de variables identitaires.

La première étude a permis de dégager le niveau d’intégration des psychologues au sein de leur équipe de travail en interpellant les variables de socialisation professionnelle et de comparaison sociale.

En interrogeant la dimension évaluative de la notion de compétence, la notion de représentation de soi professionnelle a été sollicitée dans la mesure où celle-ci ne peut être appréhendée qu’à partir de la relation dans le groupe social où le sujet vit et agit (Costalat-Founeau, 1997). En s’inscrivant fidèlement dans la dialectique opposant le soi au groupe, l’objectif de cette recherche a été de savoir si dans un contexte pluridisciplinaire, l’identité professionnelle pour soi est rendue plus saillante par rapport à l’identité professionnelle pour autrui.

En interpellant le processus d’auto-catégorisation, la troisième étude a eu pour ambition une meilleure compréhension de l’impact de la pluridisciplinarité sur les processus identitaires. Elle pose l’hypothèse selon laquelle, le niveau d’auto-catégorisation subordonné, rendu saillant dans un contexte de pluridisciplinarité se manifeste à travers une auto-catégorisation tenant compte de la diversité professionnelle et non du contenu objectif de cette catégorisation sociale portée sur soi.

Les trois études ont permis d’observer la difficulté pour les membres d’une équipe pluridisciplinaire à effectuer le passage entre une identité professionnelle pour soi, préalablement construite vers une identité professionnelle pour autrui nécessaire à l'immersion optimale dans l’équipe.

Doctorat en Sciences politiques et sociales
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Gomez, Marie. "Identité de genre et auto-objectivation : une comparaison entre bodybuilders-es et non-pratiquants". Thesis, Montpellier 3, 2016. http://www.theses.fr/2016MON30037.

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Abstract (sommario):

Le bodybuilding incarne l’une des formes contemporaines de façonnage et de transformation -littéralement, de construction – corporelle les plus spectaculaires. La surenchère musculaire évoque d’emblée la masculinité, sur un mode hyperbolique, mais non sans contradictions : car ces corps hypertrophiés n’ont pas d’autre but qu’esthétique, rompant avec la logique sportive qui suppose l’accomplissement d’une performance. Au sein de ce sport-spectacle, l’idéal corporel bodybuildé -alliant les critères triadiques de volume, définition et symétrie - est atteint par un travail méticuleux et morcelé de chaque groupe musculaire, et un véritable dispositif disciplinaire quotidien, proche de l’ascèse. Notre travail se propose d’interroger les ambiguïtés et contradictions que soulève la pratique du culturisme au regard de l’identité corporelle et genrée. Dans un premier temps, il s’agira d’étudier la façon dont les hommes et femmes culturistes établissent une définition genrée d’eux-mêmes et la perception qu’ils ont des groupes masculin et féminin, en comparaison de sujets qui ne pratiquent pas. Par la suite, à partir de la question du primat de l’apparence dans la conception de soi, on s’est intéressé aux construits de l’auto-objectivation : la tendance à privilégier des attributs corporels esthétiques au détriment d’attributs fonctionnels, la surveillance (ou monitoring de son apparence) et la honte corporelle. Les résultats des axes quantitatif et qualitatif mettent en évidence une identité corporelle spécifique au groupe culturiste, davantage marquée par l’objectivation, ainsi qu’une identité genrée également spécifique, relevant d’une description plus masculine, mais non moins féminine de soi. Au sein du groupe culturiste, certaines différences de mesure liées au sexe tendent à disparaître ; les données qualitatives suggérant également une homogénéisation des représentations (en particulier, le caractère « a-genré » du muscle) entre bodybuilders et bodybuildeuses. Ces éléments sont, en conclusion, discutés au regard de la théorie de l’identité sociale et plus particulièrement de l’auto-catégorisation
Bodybuilding is one of the contemporary forms of body transformation and shaping - literally of body construction - which lies within the most spectacular. The acute work out for muscles immediately evokes masculinity, on a hyperbolic mode, but not without contradictions: because those hypertrophied bodies don’t have any other goal but esthetical, breaking up with the common logic of sports that implies as a matter of fact the accomplishment of a performance. Within this sport-show, the ideal body suggested by bodybuilding – combining the triadic criteria of volume, definition and symmetry – is reached by a meticulous and fragmented work out of each muscular group, and a real daily disciplinary arrangement, close to asceticism. Our work intends to question the ambiguities and contradictions raised by the practice of bodybuilding in the light of corporal and gender identity. First, we will study how male and female bodybuilders picture a gender definition of themselves and the perception they have of masculine and feminine groups, compared to individuals that do not have this practice. Afterwards, on the basis of the primacy question of appearance within the conception of the self, our interest grew for the self-objectification constructions: the tendency to favor physical and esthetical attributes at the expense of functional attributes, the appearance monitoring and the physical shame. The results of the quantitative and qualitative axis highlight the corporal identity specific to bodybuilders’ group, particularly marked by the objectification, as well as a gender identity also specific, going with a foster masculine description, but not less feminine. Within the bodybuilders’ group, a few measuring differences gender-related seem to disappear; the qualitative data suggesting also a homogenization of the mindsets (in particular, the asexual character of the muscle) between male and female bodybuilders. These components are, to conclude, discussed in the light of the social identity theory and most particularly self-categorization theory

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Saidi, Habib. "Sortir du regard colonial : politiques du patrimoine et du tourisme en Tunisie depuis l'indépendance". Doctoral thesis, Université Laval, 2007. http://hdl.handle.net/20.500.11794/19577.

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Lajeunesse, Simon Louis. "La masculinité mise au jeu : construction de l'identité de genre chez des jeunes hommes sportifs". Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24764/24764.pdf.

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Aftassi, Damien. "Réflexions sur le droit à l'identité de genre". Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2021. http://www.theses.fr/2021PA080034.

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Abstract (sommario):

Mutations anthropologiques ou ruptures catégorielles, les travers de l'identité mènent incontestablement aux revendications autodéterministes. Saisi par une logique dualiste, de la rupture du biologique au vécu social, du ressenti au perçu, le droit à l'identité de genre offre un champ de réflexions renouvelant le traitement juridique de la personne. L'approche empirique, liée aux syndromes transsexués et intersexués, établis par les seuls diagnostics médicaux, ne saurait restreindre la reconnaissance de genre.Lorsqu'elle s'inscrit dans la temporalité, et sans bouleverser les situations du passé, l'identité de genre doit être pleinement considérée. L'enjeu premier est d'atténuer les effets de la sexuation. L'exercice des droits peut être assuré, soit indifféremment du genre, soit par intégration des particularités de genre, au-delà de toute perception déformante des tiers. Ainsi, les mécanismes traditionnels du droit des personnes et de la famille méritent d'être réajustés, en accord avec de tels paradigmes. La construction du sujet, en vertu de son genre, s’avère aussi pertinente pour le détacher de tout référent lié à l'inné. Le droit à disposer de son corps peut constituer le socle d’une modélisation personnalisée. Transcendant la représentation juridique figée de la personne, le genre pourrait-il constituer une donnée singulière de l’autonomie de la volonté dépassant les propriétés naturelles de l'homme ?
Anthropological changes or simple sectional claims, shortcomings of identity are being undeniably suffer to the attract of the self-determination. Grasped by a dualistic legal logic, breaking with the biological social life, from the feelings to the perceived, the right to gender identity offers a field of reflection renewing the legal treatment of the person.The empirical approach related to transsexual and intersexual syndromes established exclusively by medical diagnoses should not serve as a restrictive reason for gender recognition. When it is part of the temporality, and without upsetting the situations of the past, gender identity must be fully considered. The primary challenge is to mitigate the effects of sexuation.The exercice of rights can be ensured while either by the gender or by integrating of specific characteristics beyond any perception distorted by third parties.Thus, the traditional mechanisms of personal and family law deserve to be readjusted, in accordance with such paradigms.The topic also leads to questions regarding the development of the subject in accordance with its gender, to separate form any innate references. By safeguarding the abilities of the subject, the right to control its own body could be used as a criterium for its modelling. Transcending the fixed legal representation of the person, could gender constitute a singular fact of the autonomy of the will beyond the natural properties of man ?

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Susset, Françoise. "Entre le marteau et l'enclume : l'expérience des parents de garçons non normatifs dans leur expression de genre". Thèse, Université de Sherbrooke, 2015. http://hdl.handle.net/11143/8011.

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Abstract (sommario):

Les garçons prépubères qui manifestent une masculinité non normative sont fréquemment ostracisés dès un jeune âge, aussi bien par leurs pairs que par les adultes responsables de leur développement. Contrairement à d’autres enfants provenant de groupes minoritaires, ils ne bénéficient pas systématiquement de la protection de leurs parents qui, eux-mêmes, vivent fréquemment un sentiment de marginalisation. La recherche nous informe que ces parents effectuent des pressions parfois abusives afin d’influencer les comportements non normatifs de leur fils dans la direction d’une plus grande conformité. Le manque de soutien, qui s’ajoute à la pression à se conformer, a des conséquences négatives sur la santé mentale du jeune. Si les parents se tournent vers les professionnels de la santé, la controverse qui marque ce domaine d’étude tend à contribuer à la confusion ressentie. Cette étude qualitative avec analyse par théorisation ancrée a pour but de donner la parole aux parents afin de mieux comprendre leur expérience. Plus précisément, l'auteure cherche à répondre à la question suivante : quel rapport existe-t-il entre l’explication du parent quant à l'expression non normative de masculinité de son enfant, les émotions vécues par rapport à cette différence et les comportements qu’il démontre envers celui-ci? Cinq parents de trois garçons non normatifs dans leur expression de genre ont été interviewés par l'auteure à partir d'une grille d'entrevue semi-dirigée. Bien qu'il s'agisse d'un nombre restreint de participants, l'analyse révèle que tous les parents contactent des sentiments de craintes pour le bien-être, l'épanouissement et la sécurité de leur enfant. Leurs peurs motivent les limites qu'ils peuvent parfois leur imposer, mais aussi le soutien d'un certain nombre de comportements non normatifs, car ils reconnaissent que d'interdire toute expression pourrait davantage vulnérabiliser leur enfant en limitant le développement de leur estime de soi et de leur confiance en eux. L'intervention de professionnels bien renseignés sur ce phénomène sert à rassurer les parents sur l'issue identitaire de leur enfant, à valider l'importance de réfléchir aux lieux où s'exprimeront ces comportements non normatifs et à encourager le soutien d'expressions non normatives chez leur enfant. Les parents évaluent le domicile familial comme étant le lieu le plus sécuritaire pour leur enfant, et l'école, comme le plus dangereux. Assurer la sécurité fondamentale de son fils est la préoccupation première du parent pour l'avenir de son enfant, particulièrement à partir de l'école secondaire. Des recommandations sont proposées afin de rendre les milieux qui accueillent les jeunes plus ouverts à la diversité des expressions de genre.

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Gharsalli, Awatef. "L'art contemporain en Tunisie : les enjeux sociaux et internationaux". Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100031/document.

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Abstract (sommario):

L’art contemporain en Tunisie est resté à la marge de l’art contemporain. Quelles sont les raisons qui ont empêché sa reconnaissance ? Voulant rompre avec toutes les représentations dites coloniales et orientalistes, les artistes de la jeune génération qui viennent après l’indépendance, cherchent à s’ouvrir sur l’international et à se moderniser tout en préservant leurs identités et leurs appartenances. Ils se sont retournés vers le patrimoine et la calligraphie pour ainsi « tunisifier » leurs peintures abstraites. L’art abstrait, au départ était une aventure libératrice. Plus tard, avec une critique presque absente, peu curieuse ou censurée, voire corrompue, une commission nationale d’achat qui sélectionne arbitrairement les œuvres et les artistes, les artistes tunisiens ont pu se réfugier dans l’art abstrait pour fuir la réalité. Sinon pour profiter du consentement de la commission d’achat. A force de répéter et de se répéter ils sont tombés dans le suivisme et l’anarchisme qui ont engendré une médiocrité de style et une stagnation picturale. Pendant que les uns tombent dans une léthargie sans fin, d’autres vont chercher à communiquer implicitement leur désarroi et leur malaise. Les enjeux sociaux ont fait que ces artistes restent à la marge d’une reconnaissance artistique nationale. À l’échelle international, il y a deux ou trois décennies il était inimaginable de porter un regard autre qu’ethnographique sur la production artistique non occidental et plus tard quand les frontières ont été aboulies, ceux qui passent à la visibilité le font à travers des règles imposés de l’extérieur. Les artistes ont été soulagés par la Révolution et ont rompu le mur du silence, de la crainte, de l’interdit et de la peur. Mais la libération de l’art qui correspond au devenir démocratique pourrait aussi s’accompagner du retour à une censure symbolique d’une nature moins démocratique. C’est sans doute le défi de l’art tunisien d’aujourd’hui. Cette thèse d’histoire de l’art aborde le sujet avec les méthodes de l’historien et le regard du critique
Contemporary art in Tunisia was seen at the margin of contemporary art. What are the reasons that hide its recognition? In order to break with all the colonial and Orientalist representations, the artists of the youth generation who come after the independence, tried to be known all over the world and stick into modernity while preserving their identities and affiliations. They turned, as a result, to the patrimony and calligraphy in order to « tunisify » their abstract paintings. At the beginning, the Abstract art was defined as a liberating adventure. Later on the absence of critique which was not curious, or even corrupted, the commission of purchase selects arbitrarily the works and artists; Tunisian artists have taken refuge in abstract art to bury its reality, or to get the consent of the buying commission. By dint of repeating and re-repeating they fell into the conformism and anarchism which generate a mediocrity of style and pictorial stagnation. While some fall into lethargy endless lethargy, others will attempt to communicate implicitly their distress and discomfort. Besides, artists remain at the margin of a national artistic recognition due to many social issues. On the international scale, two or three decades ago, it was unimaginable to look back on non-occidental artistic production with ethnographic point of view and later when the borders were abolished, those who moved to the visibility did it with rules imposed from the outside. Artists was relieved by the revolution, after breaking the wall of silence, of fear, of the forbidden. But the liberation of art as the fate of democracy could also be accompanied by a back to the symbolic censorship of a narrow democratic landscape. It is probably the challenge of Tunisian art today. This thesis discusses, then, the topic of art history through historian’s approaches and critics view

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Vannouvong, Agnès. "Jean Genet ou les revers du genre : esthétique du genre et mise en scène de l' identité dans le théâtre de Jean Genet". Paris 8, 2007. http://www.theses.fr/2007PA082792.

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Abstract (sommario):

Revers, envers, travers. Frontières, entre-deux, écarts. Autant de termes qui énoncent l’instabilité des postures et des représentations que Jean Genet fictionnalise. Dans son œuvre, le bas côtoie le haut, le masculin s’incorpore au féminin et inversement, l’envers se frotte à l’endroit, le religieux fréquente le sexuel. Notre thèse, intitulée « Jean Genet ou les revers du genre », examine comment l’auteur met en scène une poétique de l’ambiguïté à travers un polymorphisme sexuel. Le point de départ de cette recherche montre, au plan de la représentation, comment le dramaturge, à travers des figures travesties et androgynes, produit du jeu et de l’écart identitaire dans sa construction de l’image sexuée. La démarche choisie s’inscrit dans une approche déconstructionniste qui permet d’établir une critique du système paradigmatique des normes. Dans la première partie, l’image et le jeu sur le matériau visuel occupent une place centrale. La deuxième partie montre comment le dispositif théâtral est construit sur un modèle de surveillance qui questionne le statut du spectateur. La troisième partie, axée sur une écriture de la transgression et du mal, précise les traits d’une esthétique polysexuée qui exhibe la circulation des identités sexuelles, sociales et imaginaires, en truquant les images et en piégeant l’identification visuelle. Enfin, la quatrième partie se penche sur la façon dont Genet sort du jeu et esquisse une poétique et une politique des identités et du genre en tant que construction socioculturelle. L’auteur capte le caractère métamorphique de l’identité, fait et défait les genres, mettant ainsi au jour la déliaison du sujet. Cette œuvre, inclassable, dérange car elle parle de l’humain, de la fluence des identités qui déstabilise les repères, de l’énergie pulsionnelle qui s’incarne dans un objet de désir qui peut être féminin, masculin ou relevant d’un troisième genre
Inverse, reverse, queer. Boundaries, between-ness, gap. Such terms describe the instability of the subject’s position as represented in Jean Genet’s theatre. In his work, the low brushes against the high, the masculine blends within the feminine —and vice versa—, the sexual flirts with the religious, and opposites mingle. This dissertation, « Jean Genet ou le revers du genre », (Jean Genet or the other side of gender), demonstrates that Genet’s dramatic representation of sexual polymorphism paves its way toward a poetics of ambiguity. First, this study shows how the androgynous and transvestite fictional figures that the playwright brings onto the stage embody the distortion and queerness of the sexualized image he has in mind. The deconstructionist framework within which this research is carried out establishes a criticism of the normative binary system. It begins by focusing on the playful imaginary aspects of the visual element of Genet’s dramatic representation. Secondly, it demonstrates that his theatrical conception relies on a model of surveillance that questions the status of the spectator. Then, the third part of this study gives a more precise definition of what is envisioned here as the expression of a « polysexual », aesthetics, constructing on stage a circulation of sexual, social and imaginary identities through the manipulation and distortion of scenic images. This study then concludes with an analysis of the way in which Genet goes beyond these dramatic games to establish his identity politics and aesthetics as social and cultural constructs. The author seizes the metamorphic quality of identity, bringing the disconnectedness of the subject to the forefront by doing and undoing gender. Jean Genet’s unclassifiable body of work escapes traditional literary categorizations, disturbing us as it interrogates our humanity and exposes the fluidity of each of our identities. It destabilizes our foundations as it embodies our sexual urges before our eyes in an object of desire which may be feminine, masculine or which perhaps stems from a third sex

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Bauwin, Mathilde. "Microfinance and Gender Issues : reducing or Reproducing Inequalities ? Achievements and Challenges in the Tunisian Case". Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017PSLED048/document.

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Abstract (sommario):

La micro-finance vise à favoriser l'accès aux services financiers pour les personnes vulnérables exclues du système bancaire traditionnel. Elle apparaît en cela comme un outil de réduction des inégalités, notamment de genre, vis-à-vis de l'accès au crédit. Toutefois, en s'appuyant sur le cas de la principale institution de micro-finance tunisienne, ce travail de recherche montre que lorsque les conditions de crédit octroyées sont examinées, l'objectif de réduction des inégalités ne semble pas pleinement atteint. En effet, si l'institution favorise effectivement les femmes en ce qui concerne l'accès au microcrédit, et malgré le moindre risque qui représentent les femmes pour l'institution, celles-ci reçoivent malgré tout des montants de crédit inférieurs aux hommes, et ce tout au long de leur historique de crédit. En particulier, les femmes les plus ambitieuses sont les plus rationnées. La mise en perspective des analyses sur micro-données, données expérimentales et sur l'impact d'une formation sur les agents de crédit laisse penser que les inégalités hommes-femmes existantes en Tunisie et chez les clients participent de la construction de stéréotypes de genre chez les agents de crédit. Dans la mesure où une certaine place est laissée à la subjectivité dans les procédures d'octroi actuelles, certaines inégalités se reproduisent plus qu'elles ne se réduisent
Microfinance aims at facilitating access to financial services for vulnerable people excluded from the traditional banking system. In that regard, it appears as a key tool to reduce inequalities, especially between men and women, to access credit. However, on the basis of a case study about the main Tunisian microfinance institution, this research work shows that when considering the loan conditions granted, the objective of inequality reduction is not fully achieved. If the institution indeed favors women in terms of access to credit, and despite the lesser risk female clients represent for the institution, women still receive lower loan amounts than men all along their credit history. The most ambitious women are in particular the most rationed ones. Putting the analyses on microdata, experimental data and impact assessment of a training on loan officers into perspective suggests that gender inequalities existing in Tunisia and among clients contribute to create gender-based stereotypes among loan officers. Since current granting procedures leave some room for subjectivity, some inequalities are reproduced instead of reduced

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El, Majdoubi Ilham. "Désir, genre et identités dans les premières œuvres de Tennessee Williams". Toulouse 2, 2007. http://www.theses.fr/2007TOU20018.

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Abstract (sommario):

Le théâtre de Tennessee Williams des années 1940-1960, notamment les pièces écrites et produites sous le maccarthysme, suscite l’intérêt par sa force de suggestion. Le désir et la sexualité, considérés comme des sujets particulièrement tabous pour être représentés sur scène, n’y sont abordés que d’une manière oblique et allusive. Il n’en demeure pas moins que leur potentialité demeure subversive. Engagé, sans pour autant être sectaire, Williams se fait la voix des sans voix dans la société hétéropatriarcale binaire et normalisante. Il soulève des questions bien dérangeantes sur le genre (rapports sociaux de sexe) dans son œuvre, où la frontière n’est pas toujours franche entre le masculin et le féminin, entre l’homosexualité et l’hétérosexualité. Loin de réaffirmer les différences sexe/genre, il défend une vision plutôt hybride de l’identité, où les sujets apparaissent comme la somme des différentes identités qu’ils abritent. Sa création offre un large éventail d’identifications possibles et introduit l’idée queer qui soutient que l’identité est un concept socialement et culturellement construit, pluriel et en constant devenir
The theatre of Tennessee Williams covering the period from 1940-1960, most significantly the plays written and produced under McCarthyism, arouses interest through its suggestive force. Desire and sexuality, considered as largely taboo subjects for the stage, are only obliquely and allusively approached. Their potentiality remains nevertheless subversive. Williams, a committed but not sectarian writer, gives voice to those who are voiceless in the normative and binary structured heteropatriarcal society. He raises very disturbing questions about gender (sexually determined social relations) in his works, where the boundaries between masculinity and femininity, between homosexuality and heterosexuality, are not always clear-cut. Far from reasserting sex/gender differences, the playwright defends a rather hybrid view of identity in which subjects appear as a sum of the different identities they hold. His creation offers a wide range of possible identifications and introduces the queer idea claiming that identity is a socially and culturally constructed site of multiplicity and permanent becoming

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Perreau, Bruno. "Genre et politique : Une archéologie de l'action publique de l'adoption en France". Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010318.

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Abstract (sommario):

En établissant une filiation en l'absence de lien biologique préalable entre enfant et futur/s parent/s, l'adoption rappelle que toute filiation est une construction sociale distincte de la procréation. Son étude met en évidence des représentations, pratiques et institutions tendues entre désenchantement et reproduction de la sociodicée biologique: alors que l'adoption est, en droit, ouverte aux célibataires sans condition de sexe ou de sexualité, les candidats à l'agrément en vue d'adoption doivent, en pratique, mettre en scène la différenciation des rôles paternel et maternel. Dans ce cadre, l'homosexualité constitue, au sens goffmanien du terme, un «handicap»: la jurisprudence administrative considère en effet que l'homosexualité s'oppose, en tant que telle, à la délivrance de l'agrément. Cette opération synectique est caractéristique d'une forme de «privilège épistémologique hétérosexuel» (Eve Kosofsky Sedgwick). Toute action publique est en effet portée par des modes de catégorisation implicites, qui, en définissant de façon incrémentale le public d'une politique, produisent son efficace et sa légitimité. L'un des principaux axes de cette production est celui du genre, en tant que dispositif d'agencement assertorique des sexes et des sexualités. Faisant le constat du caractère omniscient des analogies familiales dans l'étude du politique, notre thèse de doctorat investit l'action publique de l'adoption à partir d'une analyse archéologique de ses discours, inspirée des travaux de Michel Foucault. Elle soutient qu'il n'existe, sous la surface des énoncés, aucun substrat anthropologique propre à l'action publique mais un ensemble complexe et mobile de relations de pouvoir qui la rendent discursivement possible. Le genre peut être décrit comme un puissant opérateur de cette opération : par sa dimension emblématique, il permet d'organiser une action publique de l'adoption institutionnellement dispersée; par sa dimension instrumentale, il permet d'engager un travail social auprès des candidats à l'adoption et ainsi modeler les frontières du politique et de l'intime; par sa dimension performative enfin, il fait figure d'inférence cognitive qui, en identifiant chaque individu, légitime l'action publique.

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El, Golli Meriem. "Identité politique numérique : Le rôle de l'image dans la construction identitaire des partis et (des leaders) politiques en Tunisie (2012-2013)". Rouen, 2016. http://www.theses.fr/2016ROUEL022.

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Abstract (sommario):

Cette thèse porte sur l'étude de l’identité numérique de deux partis politiques tunisiens qui ont le plus de notoriété : Appel de la Tunisie (Nida Tounes) et le Mouvement d’Ennahdha. L’enjeu est d’étudier leur construction identitaire à partir des images publiées sur le réseau social Facebook de leurs chefs respectifs : Béji Caid Essebsi (BCE) et Rached Ghannouchi (RG). Il s’agit de déchiffrer les images des leaders, riches en signes et symboles pour dégager les symboliques des représentations contrastées. En considérant l’image comme un discours iconique numérique, nous mettons en oeuvre un protocole méthodologique qui repose sur une double analyse : une analyse qualitative des 20 images les plus sollicitées, entre 2012 et 2013, et autre quantitative traitant des réactions qu’elles génèrent. Pour ce faire, nous avons adopté une démarche pluridisciplinaire basée sur le modèle de l’argumentation iconique (Adam et Bonhomme, 2007). De la description intrinsèque des images, nous avons ressorti des éléments formels que nous avons organisés en six codes : linguistique, typographique,morphologique, photographique, kinésique et chromatiques. La répétition manifeste de certains codes dans la totalité des images leur confère une certaine identité qui s’appuie sur celle des leaders. Il s’agit d’un paradigme représentatif qui permet une indexation topique génératrice de valeurs participant à la logique de valorisation de chaque entité politique. Que ce soit l’image charismatique et autoritaire de BCE ou bien celle de l’homme pieux, le guide spirituel, RG, elles présentent des constantes que nous avons synthétisées en deux messages principaux : le charisme du leader et le sentiment d’appartenance. La construction identitaire de l’acteur politique se fait dans la contradiction de représenter un être qui doit être reconnu comme unique, singulier et collectif à la fois, permettant de susciter le désir d’appartenance collective. Cela implique le fait de se référer à un absolu unique tout en appartenant à un groupe, celui de la communauté soit des Tunisiens, soit des musulmans. En présentant les traits caractéristiques de l’entité politique, les images permettent une mise en scène de l’acteur politique en faisant de lui un sujet d’identification qui engendre des relations (identitaire, émotionnelle, iconique, informationnelle et sociale) entre le public-interprétant et l’instance de production qui est le parti. Ce dernier suit une directive en appliquant une « démonstration représentative » pour engendrer une interprétation. La production de celle-ci, consiste en une sélection d’un ensemble de traits du personnage, compris comme les traits structurants capables d’expliquer le fonctionnement interprétatif global. Toute description-interprétation témoigne des choix opérés, aussi différents qu’ils soient, construisant une image produite et qui engendre l’apparition de communautés d’interprétation différentes (convaincue, critique ou partagée). Ce sont ainsi les codes jouant le rôle de signaux avertisseurs dans leur repérage, des marqueurs de relations, qui définissent à leur tour le contexte d’interprétation se reflétant dans les actions des commentateurs, leurs écrits électroniques. Ces derniers sont majoritairement en faveur des deux acteurs politiques. L’analyse quantitative a ainsi montré que les groupes d’interprétant convaincus écrivent en majorité des louanges et dithyrambes de leur leader. En définitive, la construction identitaire qui s’élabore sur Facebook permet aux leaders politiques d’Etre sur les réseaux dans une interaction constante entre « production de soi » et « interprétation de l’autre »
This thesis focuses on the study of digital identity of two Tunisian political parties that are most notorious in Tunisia: Call of Tunisia (Nida Tounes) and the Ennahda Movement. The challenge is to study their identity construction from the images posted on the social network Facebook from their respective leaders: Beji Caid Essebsi (BCE) and Rached Ghannouchi (RG). It is about deciphering the images of leaders, rich in signs and symbols to identify the symbolic contrasting representations. Considering the image as a digital iconic speech, we are implementing a methodological protocol which is based on a dual analysis: a qualitative analysis of the 20 most sought images, between 2012 and 2013, and other quantitative treating reactions they generate. To do so, we have adopted a multidisciplinary approach based on the model of the iconic argument (Adam and Bonhomme, 2007). Based on the intrinsic description of the images, we have detected a set of formal elements that we have organized into six codes: linguistic, typographical, morphological, photographic, kinesic and chromatic. Certain codes are highly repetitive within the whole set of images, endows them with a certain identity that is built on that of the leaders. This is a representative paradigm that allows a topical indexing in turn generating values that enhance the putting forward and value of each political entity. Whether it is the charismatic and authoritarian image of BCE or that of the pious man and the spiritual guide RG, they represent constants that we have synthesized in two main messages: the charismatic figure of the leader and the sense of belonging. The identity construction of the political actor takes place though the contradiction of representing a being who must be recognized as unique, singular and collective while at the same time triggering the longing for a collective belonging. This implies referring back to a unique and an absolute figure while at the same time belonging to a group, being the Tunisian or the Muslim communities. In presenting the characteristic features of the political entity, the images allow a staging of the political actor by making him a subject of identification that creates relations (identity, emotional, iconic, informational and social) between the public - interpreting and the output authority that is the party. The latter’s production consists in the selection of a character trait, as part of the structured traits that is capable of explaining the global interpretive functioning. Any description-interpretation reflects operated choices, as different as they are, building a resulting image and that generates the appearance of different interpretation communities (convinced, critical or shared). They are thus codes serving as warning signals in their identification, relations markers, which in turn define the context of interpretation, reflected in the actions of the commenters, their electronic messages. These latter are almost all in favor of the two political actors. The quantitative analysis has shown that the groups of convinced interpreters write mostly praises and eulogies of their leader. Ultimately, the identity construction that is elaborated on Facebook allows the political leaders to be on the social networks in a constant interaction between "the self production" and the "interpretation of the other"

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Pendino, Alessandra. "L'utopie du non genre : la Queer Theory à l’épreuve de la Res publica". Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100040.

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Abstract (sommario):

Consacrée à la réception française de la théorie queer, la recherche s’inscrit dans le cadre d’une sociologie politique de la connaissance. Si la relecture du post-structuralisme dont Foucault, Deleuze ou Derrida constituent les figures emblématiques connaît un envol spectaculaire à partir des années quatre-vingt-dix aux Etats-Unis, elle peine en revanche à s’implanter efficacement et durablement dans le paysage intellectuel français. L’objet de cette thèse consiste donc à identifier les principaux sites de résistance à la pénétration du paradigme en France à travers une triple axiomatique historique, généalogique et épistémologique. Destiné à inscrire l’émergence de la pensée queer dans le cadre d’un continuum, le premier axiome constitue un travail de périodicisation s’employant à identifier les étapes fédératrices qui jalonnent son histoire. Visant à instruire la filiation théorique de la pensée queer dans le cadre d’un triple héritage, celui de la psychanalyse, du post-structuralisme et du féminisme deconstructionniste, la deuxième partie propose une modélisation du substrat de la théorie en tant que perspective utopique. Opérant un retour sur la problématique centrale, l’étude révèle l’échec partiel de la théorie au sein de la recherche française et du discours militant. L’examen du tissu explicatif laisse apparaitre l’existence de clivages irréductibles, reposant sur des fondements anthropologiques et politiques culturellement sacralisés, dont la remise en cause permet de dévoiler comment la théorie queer se heurte à une disciplinarité et une histoire particulière, celle d’un (post)-structuralisme, devenu tabou, interdisant le retour de sa propre filiation
Dedicated to the french reception of Queer Theory, research comes within the scope of the political sociology field of knowledge. If the rereading of Poststructuralism, whose figureheads are Foucault, Deleuze, ord Derrida, is spectacularly growing since the eighties in the USA, it has difficulties to establish itself in a efficient and durable way in the French intellectual landscape. The goal of this thesis is to identify the main sites of resistance to the establishment of this specific paradigm in France through historical, genealogical and epistemological axioms. Aimed to set the emergence of Queer thinking in a continuum, the first axiom composes a work of contextualization trying to identify the main stages which make up its history. Showing the theoretical relation of Queer Theory as a triple legacy, psychoanalytical, Poststructuralism and deconstructionist feminism, the second part builds a model of the content of the theory as a utopian perspective. Coming back to the central problematic, the study reveals the partial failure of the theory in the French research as well as in the militant discourse. The observation of explanatory factors shows the reality of irreconciliable gaps. These are based on anthropological and political foundations, culturally regarded as sacred, which, when questioned, help to unveil how Queer Theory clashes with both a disciplinarity and a specific history, that of (Post)structuralism, which became a taboo, thus forbidding the return of its own legacy

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Tesi sul tema "Identité de genre – Tunisie"

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