Tesi sul tema "Iconoclasme – Italie – 19e siècle"
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Calefati, Christopher. "«Aborrito infamato e negletto dei Borboni il nome sarà» : gesti e voci di dissidenza antiborbonica nel regno delle due Sicilie continentale (1848-1859)". Electronic Thesis or Diss., Paris Est, 2023. http://www.theses.fr/2023PESC0019.
Abstract (sommario):
Le travail de thèse s’insère dans le sillon interprétatif qui a vu un renouvellement de l’historiographie du XIXe siècle européen, selon les canons des interprétations provenant de l’histoire culturelle. Les nouvelles théories sur les pratiques de politisation visuelle et informelle servent de base à la lecture des actes d’iconoclasme et de violence verbale antiborbonique dans le Royaume des Deux-Siciles entre la grande mobilisation de 1848 et 1859. Les deux moments analysés sont caractérisés par deux attitudes différentes de la part de la monarchie : au cours de la révolution de Quarante-huit, le Sud d'Italie continental est concerné par une violente guerre civile avec la momentanée, Les années 1849 et 1859 se distinguent par une violente tentative policière et judiciaire par le trône de Ferdinand II contre les "survivants" de la mobilisation. Grâce à la lecture des documents provenant des Grandes Cours Criminelles et du Ministère de Police Général de Naples, il est possible de reconstruire une morphologie de la pratique iconoclaste, en décrivant les différents aspects du répertoire de violence matérielle envers les images du pouvoir. En ce sens, le travail de recherche vise à mettre en évidence une autre voie d’accès pour la population ordinaire à la négociation de la souveraineté pendant une période de crise politique et de discontinuité de légitimité du pouvoir monarchique. En outre, l’apparition de nouveaux acteurs sur la scène politique méridionale confirme la vivacité et l’hétérogénéité de l’environnement duosicilien, distinct d’une présence importante de "petits conspirateurs" dans des tournants historiques pour le Royaume. La violence iconoclaste montre la tentative de la population de s’assurer un rôle de protagoniste pendant la révolution et laisse entrevoir un changement de l’imaginaire de la monarchie des Bourbons au sein de l’opinion publique. En effet, 1848 et les gestes de "rupture" visuelle soulignent la présence d’une fracture entre sujets et trône dans la sphère de la légitimité du pouvoir. A côté de l’iconoclasme, le travail de recherche examine les pratiques de violence verbale (écrite et orale) contre le trône de Naples. Dans les cas analysés, un appel constant à la mobilisation de 1848 est évident, dont la mémoire est un véritable pilier qui soutient la renaissance de la conspiration patriotique. En effet, les messages de la révolution reviennent, de manière rapsodique et souvent peu coordonnée, sur les murs des petits centres du sud de l’Italie, où la mobilisation trouve de nouveaux acteurs qui permettent sa survie dans un moment de dure répression policière de la part de l’appareil répressif des Bourbons. Les gestes de violence verbale conquièrent de nouveaux lieux de la révolution : auberges, ateliers et tavernes remplacent, temporairement, les places envahies pendant la grande mobilisation. Même dans ce cas d’étude, l’imaginaire collectif antimonarchique est alimenté par des rumeurs, des rumeurs incendiaires et des écrits séditieux qui accompagnent le quotidien des individus. Les répertoires examinés s’entremêlent dans le paysage politique méridional : les blasphèmes politiques accompagnent les gestes d’iconoclasme dans les phases de renversement de pouvoir et les remplacent dans les périodes de lutte clandestine anti-monarchique. Les deux pratiques de souveraineté font l’objet d’une re-reconnaissance politique au cours des bouleversements historiques du XIXe siècle. En effet, les rituels de violence, récurrents dans les mécanismes de régulation du pouvoir local, pénètrent des conflits plus larges, qui concernent tout l’espace méridional. Par conséquent, les formes de violence et de négociation de la souveraineté populaireLa lutte pour la suprématie n’est pas menée exclusivement dans les milieux institutionnels et diplomatiques, mais comprend un substrat politique qui agit continuellement sur les émotions populairesThe thesis is part of the interpretation that has seen a renewal of the historiography of the nineteenth century European, according to the canons of interpretations from cultural history. New theories on the practices of visual and informal politicization serve as a basis for reading the acts of iconoclasm and verbal anti-Borbonic violence in the Kingdom of the Two Sicilies in the period between the great mobilization of 1848 and 1859. The two moments analyzed are characterized by two different attitudes on the part of the monarchy: during the Forty-eight Revolution, the continental South is affected by a violent civil war with the momentary, and partial, conquest of sovereignty by the radical front; the years between 1849 and 1859 are distinguished by a violent attempt, police and judicial, by the throne of Ferdinand II against the "survivors" of the mobilization. Through the reading of documents from the Grand Criminal Courts and the Ministry of Police General of Naples, it is possible to reconstruct a morphology of iconoclastic practice, outlining the different aspects of the repertoire of material violence against images of power. In this sense, the research work aims to highlight an additional way for the ordinary population to access the negotiation of sovereignty during a period of political crisis and discontinuity of the legitimacy of monarchical power. Moreover, the appearance of new actors on the southern political scene confirms the liveliness and heterogeneity of the Duosicilian environment, distinguished by an important presence of "small conspirators" within epochal changes for the Kingdom. The iconoclastic violence shows the attempt of the population to secure a leading role during the revolution and reveals a change in the imagination of the Bourbon monarchy within public opinion. Indeed, 1848 and the gestures of visual "rupture" emphasize the presence of a rift between subjects and throne in the sphere of the legitimacy of power. Alongside iconoclasm, the research examines the practices of verbal (written and oral) violence against the throne of Naples. In the cases analyzed, a constant reference to the mobilization of 1848 is evident, whose memory is a real pillar that supports the revival of the patriotic conspiracy. In fact, the messages of the revolution return, in a rhapsodic and often uncoordinated, on the walls of the small towns of Southern Italy, where the mobilization finds new actors that allow its survival in a moment of harsh police repression by the repressive apparatus of the Bourbons. Gestures of verbal violence conquer new places of the revolution: inns, shops and taverns temporarily replace the squares invaded during the great mobilization. Also in this case study, the anti-colonial collective imagination is fueled by rumors, incendiary voices and seditious writings that accompany the daily life of individuals. The repertories examined are intertwined in the southern political landscape: political blasphemies accompany the gestures of iconoclasm in the phases of overturning power and replace the latter in the periods of underground anti-mafia struggle. The two practices of sovereignty are the subject of political resettlement during the epochal upheavals of the nineteenth century. In fact, the rituals of violence, recurrent in the mechanisms of regulation of local power, penetrate wider conflicts, affecting the entire southern space. Therefore, forms of violence and negotiation of popular sovereignty become part of theconflict for the legitimacy that the revolutions had fuelled: the struggle for supremacy is not fought exclusively in the institutional and diplomatic spheres, but includes a political substrate that acts continuously on popular emotions
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Albergoni, Gianluca. "Le monde des lettres à Milan entre 1802 et 1838 : positions et trajectoires". Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0007.
Abstract (sommario):
L'enquête se propose de restituer la configuration du monde des lettres milanais entre 1802 et 1838. Elle vise à explorer la persistance d'un modèle dans lequel la faiblesse du marché éditorial l'emporte sur les possibilités de développement professionnel que celui-ci parvient à assurer aux gens de lettres. Malgré des changements importants au cours de cette période (dans la population des auteurs, dans le nombre de titres publiés etc. ), à la veille de 1848, ce monde reste encore caractérisé par le poids très faible des professions litérraires. De ce fait, cet univers ne peut être appréhendé qu'en faisant l'hypothèse de l'existence d'un pôle institutionnel, dont la principale caractéristique tient à la mise en place d'un espace professionnel de référence pour les gens de lettres. Tant que le marché éditorial n'est pas assez solide, le lien privilégié que les intellectuels entretiennent avec les institutions devient l'aspect le plus important à saisir pour cerner la dynamique du champThis thesis analyses Milan's literary milieu in the first half of the 19th century. It focuses mainly on two problems. The first one is the underdevelopment of the publishing market. A complementary question is the unachieved status of the writer as an intellectual figure, along with the inadequacy of the publishing business. Although Milan may be considered the literary capital of the 19th century Italy, it is clear that writers could not make their living through their professional skills. A majority was thus forced to apply to the Government for economic patronage. The inquiry is based on a double methodological approach. On the one side, it is fouded on a large survey based on the available information about nearly 700 "writers". On the other, it consists in a serie of case-studies. It confirms that, in many cases, writers had to deal with the public authorities to gain favours, to receive subsidies and mostly to seek employment in bureaucracy and in the public schooling system
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Muller, Raphaël. "Le livre français en Italie de 1880 à 1920 : entre circulation informelle, présence culturelle et conquête d'un nouveau lectorat". Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010703.
Abstract (sommario):
Entre 1880 et 1920, le livre français est présent en Italie sous différentes formes : en version originale, comme en traduction. A ce titre, il est un vecteur majeur de la présence culturelle française qui échappe largement à l'activité des chancelleries. Largement présent dans les fonds des cabinets de lecture et dans les bibliothèques publiques comme privées, le livre en français est un support majeur de la diffusion des savoirs académiques dans des champs comme l'histoire, les sciences sociales ou la médecine. Les romans en français étaient également lus avec beaucoup d'attention par le public francophone. Ce tropisme français propre à la sphère culturelle italienne se retrouve dans le champ de la traduction. Dans un marché éditorial en expansion, la traduction de livres français, et tout particulièrement de romans populaires issus des feuilletons de la presse parisienne, est le vecteur majeur de la conquête de nouveaux publics, nés des progrès de l'alphabétisation.
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Viallet, Jean-Pierre. "L'anticléricalisme en Italie, 1867-1915". Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100006.
Abstract (sommario):
Sans négliger l'étude de la laïcité, la thèse s'intéresse prioritairement à l'anticléricalisme italien, dont l'histoire est étudiée dans sa double composante, politique et culturelle. Les sources utilisées sont très diverses : les actes du pouvoir exécutif, les délibérations législatives, les décisions administratives ont permis de mieux connaître l'anticléricalisme "d"Etat". Pour mieux cerner un anticléricalisme plus populaire, on a fait appel à la poésie populaire, à la chanson, au roman, aux proverbes et aux matériaux accumulés par les folkloristes. Dans les deux cas, la presse a été utilisée avec prédilection. L'étude est conduite dans un cadre général chronologique : sont ainsi étudiés successivement l'anticléricalisme des « élites" (de 1867 à 1876) ; puis l'anticléricalisme "d'Etat", qui triomphe pendant le dernier quart du XIXe siècle, enfin l'anticléricalisme de la période giolittienne. A l'intérieur de chacune de ces trois grandes parties, l'accent est mis sur une approche typologique. Sont ainsi analysés trois grands types d'anticléricalisme : le libéral, le radical, le socialiste ; ce dernier fait l'objet d'une attention particulière. Dans la même perspective sont étudiés les rapports entre l'anticléricalisme "bourgeois" et l'anticléricalisme populaire. Hors de ce cadre typologique sont étudiés les forces militantes de l'anticléricalisme (la maçonnerie, la libre pensée) et quelques grands problèmes qui concernent l'ensemble du camp anticlérical. L'ouvrage prend aussi en examen la géographie et, plus sommairement la sociologie de l'anticléricalisme. Il conclut que ce dernier a bien été une composante essentielle de l’histoire politiqueAs well as studing secularism, this doctoral work deals foremost with Italian anticlericalism history is reviewed both in its political and cultural components. Various sources have been used : the acts of the executive power, the legislative debats, the administrative decision gave a better approach of "the anticlericalism of the state" in order to delineate better the more popular form of anticlericalism, the study relied on popular poetry, songs, novels, sayings and materials gathered by folklore scholars. In both cases, the press has been used extensively. The study has used a chronological order – here are reviewed successively "the anticlericalism of the elites" (from 1867 to 1876) then, the anticlericalism of the state, so powerful in the last quarter of the 19th, and lastly the anticlericalism of the giolittian period. Within these three main parts, the emphasis is laid on a typological approach – the three main types of anticlericalism are analysed - liberal, radical, socialist the latter is studied with great attention. Outside this typological framework, the militant forces of anticlericalism (free masonry, free thinling) and some of the big issues dealing with the anticlerical camp are studied. Finally this work examines the geography and more summarily the sociology of anticlericalism and concludes that anticlericalism has tryly been an essential component of the political and cultural
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Damien, Elsa. "La notion de guide à l'épreuve du tourisme naissant : les voyageurs anglo-saxons en Italie à l'ère industrielle". Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030129.
Abstract (sommario):
Les principales collections de guides touristiques modernes naissent à partir de la fin de la décennie 1830 : elles sont d’emblée dotées d’un cahier des charges précis. Nous avons mis en relief les composantes de ce cahier des charges à travers l’étude des ouvrages anglo-saxons consacrés à l’Italie, ce qui nous a conduite à nous interroger sur la nature et l’évolution des mouvements touristiques que ce genre littéraire accompagne. Nous nous sommes employée à analyser la naissance concomitante de ce livre et de cette pratique en les situant dans leur environnement culturel. Nous nous sommes interrogée sur ce qui motive le voyage et ce qui en constitue les moment forts, en mettant l’accent sur les attentes des voyageurs, sur leurs préconceptions et sur les réponses qu’ils fournissent au voyage effectifThe main collections of modern tourist handbooks appeared by the end of the 1830s and from the start they have been provided with a very precise checklist. We threw into light the various elements of those specifications through the study of guide-books from English-speaking countries devoted to Italy. It led us to question the nature and the evolution of tourist-related movements which are accompanied by this literary genre. We analysed the birth of and the writing about tourism by situating them in a larger cultural environnement. We tried to figure out what the motive for the journey was and what its highlights were : we stressed the travellers’expectations, their preconceived ideas and how the latter developed during the actual journey to Italy
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Manchon, Pierre-Yves. "Guerre civile et formation de l'État dans le Midi d'Italie (1860-1865) : histoire et usages du "Grand Brigandage" en Basilicate". Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010633.
Abstract (sommario):
Centré sur la Basilicate et décortiquant le concept de guerre civile, ce travail revient sur le Grand Brigandage (18601865), épisode violent de l'unification italienne. Derrière le mot-écran « brigandage », il découvre une tentative de contre-révolution armée (1860-1862), pensée et fomentée par les autorités napolitaines en exil et leurs partisans locaux mais menée par des combattants diversement motivés. L'étude reconstitue leurs carrières afin de dégager les mécanismes sociaux de cette rebellions. Le travail permet également de reconnaître dans le Grand Brigandage une guerre civile - plus méridionale qu'italienne cependant - ayant opposé des civils en armes dans un conflit politique par son enjeu mais qui, en s'enlisant, changea également de nature. La rébellion politique se mua en une efficace criminalité, encastrée dans la société locale et le conflit devint un affrontement diffus dont l'enjeu était moins la conservation de l’Etat unitaire que son enracinement dans le Midi. L'Etat italien sut alors s'engager dans une conquête qui fut moins celle des coeurs que celle des esprits mais qui mena à l'élimination des brigands en permettant la mobilisation des acteurs locaux. L'Etat sut s'imposer aux populations mais la répression fut aussi une occasion d'acculturation politique nationale des populations méridionales. La guerre du brigandage des années 1860 fut ainsi une guerre civile d'unification puis de formation de l'Etat et de la nation. Et la réinvention du Brigandage post-unitaire, étudiée dans une dernière partie, participe encore aujourd'hui d' une tentative de reconfiguration de la nation.
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Hellali, Hassine. "Littérature et crise en Italie de 1865 à 1880". Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030051.
Abstract (sommario):
C'est entre 1860 et 1866 que se forme a milan un groupement de poetes, d'ecrivains et d'artistes appartenant a "la scapigliatura milanaise". Il serait plus exact de parler d'une generation de jeunes qui ont exprime leur rebellion, pendant une periode de crise, contre un systeme politique, artistique et litteraire que l'italie traversa a partir de l'unite. Les "animateurs" de ce groupe sont jeunes et de tendances diverses. Il leur faut des "cafes" et des "salons" pour se reunir. Le public et la critique sont surtout frappes par l'originalite et la dualite de leurs personnalites et par les themes macabres et oses qu'ils avaient proposes. "l'ecole", au vrai sens du mot, n'a jamais existe en raison de l'absence d'un vrai maitre et d'un manifeste. Elle fut une sorte d'amitie personnelle et litteraire. La nouvelle generation poetique, bien convaincue que son art est celui de l'avenir, se distingue surtout par un caractere anti-bourgeois et anti-conformiste, introverti et plein d'enthousiasme. "la scapigliatura" semble resumer tres exactement les joies d'esptir et les angoisses d'une generation de jeunes gens qui assisIt was between 1860 and 1866 that was formed a group of poets, writers and artists who belonged to the "scapigliatura milanese". It would be more exact to speak of a generation of young people who expressed their rebellion against a political, artistic and literary system during a period of ceisis which shook italy from the unity onwards. The "active members" of this group were young and of varions tendencies. They needed "cafes", "salons" to meet. The public and the critics were mainly struck by the originality and the duality of their personalities and by the macabre and daring theme they proposed
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Rovinello, Marco. "I "Francesi" nelle Napoli dell'ottocento". Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0044.
Abstract (sommario):
La thèse analyse la colonie française de Naples (environ 4000 personnes) pendant le XIXe siècle et utilise sources consulaires et judiciaires soit françaises soit napolitaines. Plus que décrire la communauté (stratégies matrimoniales et professionnelles, socialité, etc. ), la thèse demande s'il y a un sens à classifier des personnes comme « Français» dans cette période, ou si d'autres identités plus traditionnelles (rang socio-économique, religieuse, régionale) ne sont pas perçues par les immigrés comme prévalentes par rapport à celle nationale. Ça prouve que aucune identité est considéré par eux ni exclusives ni même contraignantes et montre comment ceux-ci soient capables d'en utiliser chacune d'une manière « situationnelle », en faisant de la « communauté française de Naples » une chose continuellement re-définie comme le résultat d'un processus dialectique auquel participent eux même, les autorités publiques et les locauxMy dissertation focuses on the French community in the Nineteenth-century Naples (about 4. 000 people). It is based on both French and Neapolitan consular and juridical sources. It does not only describe the colony (marriage and professional strategies, networks, etc. ), but also asks whether it makes a sense to classify people as "French" in this period when other and more traditional identities (social rank, religious, regional) could be perceived by immigrants as predominant compared with the national one. The research points out that no identity is considered by French immigrants in Nineteenth-century Naples as exclusive and embedding. They actually can use any kind of membership in a "situational" way, making the "French community in Naples" something redefined time by time as the result of a dialectic process in which takes part the French immigrants themselves, public authorities and local people
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Colombani, Paulu. "Contribution à l'étude de la transition entre le Risorgimento et le fascisme (Siliprandi, Morasso, Oriani, Croce et Gentile)". Nice, 1985. http://www.theses.fr/1985NICE2037.
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Ignace, Anne-Claire. "Des quarante-huitards français en Italie : étude sur la mobilisation de volontaires français pour le Risorgimento (1848-1849)". Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010665.
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Levantis, Laetitia. "Venise, un spectacle d'eau et de pierres : architecture et paysage dans les récits de voyageurs français : 1756-1850". Grenoble 2, 2009. http://www.theses.fr/2009GRE29033.
Abstract (sommario):
Cette étude souhaite mettre à jour l'évolution du regard que les voyageurs français portèrent sur l'architecture et sur le paysage vénitien, entre 1756 et 1850. Comment ces derniers ont-ils perçu, d'un siècle à l'autre, l'étroite connivence qui se manifeste à Venise entre la nature sauvage et le bâti harmonieux ? Si les nombreux textes réunis dans cette étude nous aident à reconstituer la fortune critique de l'architecture vénitienne auprès des voyageurs français des XVIIIe et XIXe siècles, ceux-ci nous permettent surtout de nous interroger sur la vision commune d'une ville implantée au milieu des eaux. Étape incontournable du Grand Tour au siècle des Lumières, la cité des doges, tombée en désuétude après le traité de Campoformio et la chute de la République en 1797, redevient à la mode avec les voyageurs romantiques pour lesquels elle incarne la mémoire du temps, de l'histoire et de l'esthétisme. Émus par le spectacle affligeant de la splendeur déchue assujettie à l'occupant étranger, ces derniers font de cette cité palimpseste un véritable mythe littéraire et accordent au paysage lagunaire une attention nouvelle. C'est de cette mutation dans l'approche de l'élément aquatique dont il est question dans cette étude. S'opposant aux craintes de générations de voyageurs effrayés par la proximité d'une eau jugée dangereuse et malsaine, l'attitude des voyageurs qui visitèrent la cité ducale dans les dernières années du XVIIIe siècle et dans la première moitié du siècle suivant est représentative d'une évolution dans la perception de l'eau qui environne Venise. De la vogue du voyage naturaliste de la fin du XVIIIe siècle, à l'intérêt manifesté par les médecins et climatologues français et vénitiens à partir des années 1830 pour les ressources naturelles de la lagune, cette étude retrace donc l'évolution d'un intérêt pour le paysage lagunaire qui voit son aboutissement avec l'apparition d'un tourisme balnéaire dans le centre historique de la Venise autrichienneThis study aims at revealing the evolution of French travellers' attention concerning Venetian architecture and Venetian landscape, from since 1756 to 1850. How did they perceive this union of wild nature and harmonious architecture? French travellers accounts on Venice help us in reconstructing the imagery and critical aspects of a great cultural symbol. But, they also give us a vision of an original city built on water. In the age of the Grand Tour, Venice was one of the most important tapes of French travellers. After Campoformio and the fall of the Republic in 1797, this city became an icon and a literary myth for romantic travellers who developed an obsession with the idea of a dying city giving a new attention on landscape. Opposed to the fear of other generations of travellers frightened by the nearness of water witch was considered as dangerous, the romantic vision of Venetian landscape shows a clear evolution in water perception : from the naturalistic journey in the last years of the XVIIIth Century, to a new attention shown by French and Venetian doctors and climatologists in during the years 1830, this study is reconstructing the interest in Venetian landscape
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Musetti, Barbara. "La réception critique d'Auguste Rodin en Italie de la fin du XIXème au début du XXème siècle". Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040252.
Abstract (sommario):
Cette recherche tend à analyser les effets de l'œuvre d'Auguste Rodin sur le milieu artistique et culturel italien entre les deux siècles. Il s'agira d'analyser les canaux à travers lesquels a pu s'effectuer l'assimilation d'un artiste étranger dans la tradition artistique italienne, les articulations entre pratiques et discours d'amateurs ou des connaisseurs artistiques, ainsi que les rapports entre l’histoire de l'art, la société et la politique. La première partie rendra compte de la participation de Rodin aux principales expositions italiennes. Cet excursus permettra de suive la connaissance de l'œuvre de l'artiste en Italie ainsi que l'évolution du jugement critique à son égard. Dans cette partie nous intéresserons aussi aux vicissitudes des collectionneurs italiens, publiques et privés, de Rodin. La seconde partie, se proposera d’étudier l'interprétation de l'œuvre de Rodin par trois critiques italiens - Giovanni Cena, Vittorio Pica, Ugo Ojetti - qui, dans différents milieux et sous différents points de vue, ont apporté une contribution incontournable à la divulgation de son œuvre dans le pays. Nous aborderons aussi le rôle fondamental joué par l’artiste lui-même dans la mise à point d'une "stratégie de communication" de son propre travail. L'étude des relations entre Rodin et les media italiens sera à l’origine de la construction du "mythe Rodin". La troisième et dernière partie, se veut comme une sorte d'observatoire sur le destin du rodinisme italien après la mort du sculpteur et jusqu'au début des années trenteThis research aims to analyse the effect that Rodin's oeuvre had on the Italian artistic and cultural milieu between the two aforesaid centuries. We shall examine the channels through which a foreign artist was assimilated into the Italian artistic tradition, the relationships between the dealings and opinions of art lovers or connoisseurs, as well as investigating interrelations among the history of art, politics and society. The first part will cover Rodin's participation in the principal art exhibitions in Italy. This excursus will allow us to follow the development of knowledge of the artist's ouevre in Italy as well as the evolution of its assessment on the part of critics. This section will also cover the vicissitudes of Rodin's collectors, both private and public. The second part will concentrate on the interpretation of Rodin's work by three leading Italian critics of the day: Giovanni Cena, Vittorio Pica and Ugo Ojetti. All three, though moving in different spheres and each with his own stance, were vital to the dissemination of the French sculptor's work in Italy. We shall also tackle the fundamental rôle played by the artist himself in perfecting a "communication strategy" with regard to his own work. The study of relations between Rodin and the Italian media will lie behind this. We shall therefore examine the different means which were implemented in the creation of the "Rodin myth". The third and last part is to be considered a kind of observatory of the course and outcome of the passion for Rodin in Italy after the sculptor's death and up to the start of the 1930s
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Barraillé, Pascal. "Le mythe de Venise dans l’historiographie française au dix-neuvième siècle : de l’Histoire de la République de Venise de Pierre Daru (1819) à Venise une république patricienne de Charles Diehl (1915)". Toulouse 2, 2006. http://www.theses.fr/2006TOU20076.
Abstract (sommario):
Le mythe de Venise a été fondé par les historiens vénitiens et repose sur la mixité des trois grands gouvernements : l’aristocratie, la monarchie et la démocratie. Lorsque la république de Venise meurt en 1797, le mythe perdure en France au dix-neuvième siècle, alors que des bouleversements institutionnels s’y font sentir. Durant cette période riche en événements politiques, l’historiographie française offre une large place aux écrits historiques consacrés à Venise. Le mythe politique de Venise inspire les auteurs. Deux périodes sont à prendre en considération. Avant 1848, le mythe de Venise est sévèrement contesté par les auteurs libéraux hostiles à l’aristocratie. Après cette date, le mythe est réhabilité autant par les partisans de l’aristocratie que par les républicains français qui utilisent l’exemple historique vénitien pour justifier ou s’opposer aux gouvernements. Désormais le mythe de Venise est un mythe polymorphe et s’adapte à la vision de chacunThe myth of Venice was established by venitian historians and rest on the mixed nature of three governments : aristocracy, monarchy and democracy. When the republic of Venice dies in 1797, the myth continues in France during the nineteenth century, while institutional upheavals are coming. During this period rich in political events, the french historiography offers a large space to the written works which were consacrated to Venice. The political myth of Venice inspires authors. Two periods must be taken with consideration. Before 1848, the myth of Venice is severaly contested by liberal authors who were hostile to the aristocracy. After this date, the myth is rehabilitated by authors who were in favours of the aristocracy theory and also by french republicans who use the venitian historical example to justify or to oppose the governments. From then on, the myth of Venice is a polymorphous myth and adapts to the vision of each
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Bonazza, Giulia. "Essere Schiavi : Il dibattito abolizionista e le persistenze délia schiavitu negli Stati Italiani preunitari (1750-1850)". Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0042.
Abstract (sommario):
Les campagnes abolitionnistes anglo-saxonnes et françaises sont les plus connues dans l'historiographie, mais les étapes juridiques qui ont abouti, dans l'espace d'un siècle, à l'abolition de l'esclavage, ont concerné la plupart des pays européens. Parmi ceux-ci, les États italiens pré-unitaires sont restés dans l'ombre. Dans les faits, il y eut un débat transnational qui concerna l'aire italienne et, dans certains États italiens, l'abolition juridique fut promulguée. L'Italie adhéra aux traités internationaux et les États Pontificaux jouèrent un rôle important tant dans l'aire italienne que dans le débat abolitionniste transnational. Dans beaucoup de villes des États italiens pré-unitaires tournées vers la Méditerranée, la présence des cas d'esclavage entre la fin du XVIIIe et le début du XIXe siècle est avérée, même si le phénomène décline. Sur le plan quantitatif, l'expression de « phénomène graduel » peut être utilisée, mais l'histoire de vie et les pratiques esclavagistes qui se recoupent dans ces villes sont tout à fait significatives, et peu éloignées des pratiques présentes dans l'aire italienne dans les siècles précédents. La captivité, la guerre de course, le rapport entre esclavage et servitude, et le baptême comme voie de sortie, relèvent tous de ce phénomène complexe. Dans le XIXe siècle, les abolitions formelles de l'esclavage dans l'aire italienne, tant dans le pays qu'au niveau international, se confrontait à la réalité d'une persistance du phénomène de l'esclavageThe abolitionist movement and the juridical phases which lead to the various abolition of slavery in the 19th Century involved the majority of Europena countries. Between thèse, the Preunitarian Italian States have been in the shadows for long time. In reality there was a transnational abolitionist debate which involved the Italian area and, in certain states, the légal abolitions were ratified. The Pontifical States played an important rôle not only in Italian area but also in relation to the transnational abolitionism. In many cities of Italian States on the Mediterranean, the existence of slaves'cases in the second half of the 18th Century and in the first half of the 19th Century is proved, even though the phenomenon is decreasing. From a quantitative point of view, the expression "residual phenomenon" can be used, but the life story and the practice of slavery that we cross are significant and not différent from the practice of enslaving used in the previous centuries. The captivity, the Pirate wars, the relation between slavery and serfdom and the baptism as a way out to become free, are ail relevant aspects of this problematic question. In the century of abolitionism, forms of slavery still persisted in the Italian area
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Lévy, Lionel. "Itinéraires portugais de Tunis, de Livourne et d'Amsterdam au XIXe siècle : nation, communautés, familles, entreprises". Paris, EPHE, 1997. http://www.theses.fr/1997EPHE5017.
Abstract (sommario):
Le Ier titre, à partir d'informations tirées de l'histoire familiale de marchands signalés à Tunis au XVIIe siècle, veut retracer au XIXe la mémoire collective et les mentalités des communautés portugaises, montrant un subconscient de tragédie collective. Des sociétés oligarchiques marquées, dès leur origine par une renaissance spirituelle sans théocratie, une conscience aristocratique persistante, enfin une antique tradition caritative, dans l'environnement espagnol chrétien ou musulman, reliée à l'action sociale du XIXe siècle, dans le cadre notamment de l'Aiu, fondée par Adolphe Crémieux, provençal de Paris, et Moses Haim Montefiore, livournais de Londres. La communauté de Livourne illustre la permanence du type social médiéval hispano-arabe du marchand-lettre dans les familles du négoce. Les livournais de Tunis, arabisants mais non arabises, manient depuis toujours l'arabe, l'espagnol, l'italien et le français, voire le portugais. L'option linguistique espagnole et non portugaise jusqu'au début du XIXe siècle s'explique par une présence massive de moriscos à Tunis à partir de 1609, hispanophones jusqu'au moins au milieu du XVIIIe. L'italien, courant dans toute la méditerranée, devient langue principale pour les livournais de Tunis un peu plus tard qu'a Livourne même. Le titre II évoque un politique philanthrope, le baron Giacomo di Casteinuovo, patriote italien mais juif solidaire. Son projet de fusion des deux communautés de Tunis par l'école, et non par voie autoritaire, s'inspire du paternalisme rédempteur du risorgimento. Le chapitre 5 analyse antisémitisme et italophobie dans la droite cléricale française du XIXe, et l'ambigüité livournaise entre rivalité coloniale et fascination pour la France des lumières et des nationalités. Le dernier titre décrit ascensions et déclins des trois communautés sœurs, l'originalité des livournais de Tunis est qu'ils forment l'élite cultivée de deux peuples pauvres : le peuple italien chrétien et le peuple juif tunisien, ensemble majoritaires dans Tunis, cadre d'un pluralisme culturel unique.
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Vercellone, Carlo. "Accumulation primitive du capital, industrialisation et rapport salarial : une application au cas italien (1861-1990)". Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081562.
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Munno, Cristina. "L' écheveau des parentèles au village : dynamiques démographiques, mobilisations réticulaires et parcours individuels dans une communauté de Vénétie au XIX siècle". Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0121.
Abstract (sommario):
L'étude est faite à partir de la reconstitution complète d'un village industriel (textile) de l'Italie au XIXe siècle: Follina, en Vénétie. Au XIXe' siècle, la population locale passe de 1200 habitants à près de 1600. La parentèle est appelé à rendre compte empiriquement de son rôle dans la transmission des valeurs et des capitaux sociaux par rapport au contexte communautaire. Elle est observée par sa capacité à influer sur les rapports interindividuels et intergénérationnels. La narration se partage en deux parties. D’un coté une analyse du contexte, des relations et des positions, de façon presque microhistorique; d'un autre coté des analyses plus pointues grâce aux méthodes de l'analyses formelles des réseaux (social network analysis) et aux méthodes de la démographie historique (analyses longitudinales des bibliographies -Event History Analysis). Les analyses se concentrent sur les événements proprement démographiques tels que le mariage, les migrations, les décès et le contrôle des naissances (source les registres de population). Grâce aux études sur le parrainage de baptême, comme lien sociale, il est possible d'évaluer de façon originale la qualité de la pratique de la parentèle. L'enquête va dans le sens de placer chacun acteur (familles, individus) dans la dimension exacte de la disponibilité et de la "qualité" parentale qu'il a au village. Tout en considérant les autres variables telles que la condition socio-économiques, le genre, l'âge, on observe quelles sont les priorités données dans les familles, comment se définissent les choix démographiques et la disponibilité de la parentèle lorsqu'il faut gérer les urgences et les soutiens réciproquesThe study is made from the complete reconstruction of an industrial Italian village (textile industry) in the 19th century: Follina, in Venetia. In the 19th century, the local population rose from 1,200 inbabitants to nearly 1600. Kinship is called to report empirically its role in the transmission of the values and social capitals with regard to the community context. Kinship is observed by its ability to influence interpersonal and intergenerational relationship. Thesis' narrative is divided into two parts. On the one band an analysis of context, relationships and positions, in an almost microhistorical way, on the other band more sophisticated analysis using methods of formal Social Network Analysis and methods of Event History Analysis. Analyses focus on demographic events such as marriage, migration, death and birth control (source population registers). Through studies on the godparenthood relation, as an important social relation, it is possible to estimate in an original way the quality of the kinships' practices. The survey goes to the sense to place each actor (families, individuals) in the exact "availability" and the "quality" which he has in the village. Which considering other variables such as socio-economic, gender, age, it could be observe what are the priorities given in families, how to define the demographic choices and availability of kin when managing the emergencies and mutual support
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Coffin, Jean-Christophe. "Le corps social en accusation : le thème de la dégénérescence en France et en Italie, 1850-1900". Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070085.
Abstract (sommario):
L'objectif de cette these fut d'etudier l'histoire d'une notion, celle de degenerescence, au sein de la discipline psychiatrique de deux pays proches mais differents. Pour cela, j'ai cherche a mener de front une recherche qui lie l'histoire des idees et l'histoire des sciences : une histoire attentive aux lieux, aux institutions, aux hommes et a leurs textes et une histoire soucieuse des changements et des evolutions de sens du terme de "degenerescence". En somme, accomplir un travail historique dans lequel le savoir psychiatrique ne soit pas coupe de son contexte social et intellectuel. Dans une premiere partie, j'ai porte mon attention sur b. A. Morel, auteur d'un traite des degenerescences. Apres l'etude et la presentation de ses idees, les chapitres de la deuxieme partie s'attachent a mesurer la diffusion et la reception de cette notion de degenerescence. Cette etude est menee, a nouveau, a travers un autre ouvrage de morel, le traite des maladies mentales puis a travers les ecrits de psychiatres italiens, enfin, en etudiant l'oeuvre de v. Magnan. Ces differentes mises en perspective d'auteurs sont l'occasion de saisir, d'une part, les reformulations dont sont l'objet les idees de morel, d'autre part les specificites de certains membres de la psychiatrie italienne, en particulier ceux marques par le savoir anthropologique, et enfin de souligner combien ce concept de degenerescence apparait, pour la periode etudiee, un concept operant aux yeux de ces medecins-psychiatres francais et italiensThe scope of this research was to study the history of the idea of degeneration among psychiatrists from to close but different countries. Thus, i tried to conduct my investigation linking the history of ideas and the history of science : the first one devoted to places, the institutions, men and their works ; the second one active in catching the evolutions and the changes of the concept of degeneration. In brief, the chosen method aims to establish an historical work which takes into account the social and intellectual context of the making of the psychiatric knowledge. In the first section, i focused on b. A. Morel, author of the traite des degenerescences. The first chapters are thus devoted to the presentation of his ideas. The second section deals with the diffusion and the reception of the notion of degeneration. Then, the study is based on the analysis of works by morel, again and italian psychiatrists. The comparison of the different approaches allows the understand ing, on the one hand the reformulations of the theory of degeneration, on the other hand the emphasis on the specificities of several members of the italian psychiatrists, especially those influenced by the anthropologists ; and in fine, it points out how the concept of degeneration is seen as a relevant cocnept for the leading figures of the both psychiatries during the decades under examination
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Pizanias, Nadia. "Les débats sur le Déluge au XIXe siècle : géologie et religion en France, Italie, Allemagne et Grande-Bretagne". Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010560.
Abstract (sommario):
A partir du XVIIe siècle, le Déluge est au cœur des réflexions des savants et des philosophes sur l'histoire de la Terre. Au siècle suivant, les ouvrages sur ce sujet se multiplient et introduisent l'idée que la géologie peut démontrer la véracité du récit mosaïque du Déluge. Les débats autour des «preuves» géologiques de l'existence de celui-ci se poursuivent au cours du XIX" siècle au niveau européen. En nous appuyant sur des sources abondantes composées essentiellement de livres et de périodiques, nous proposons à travers notre thèse, une étude comparative de ces débats pour quatre pays: la France, l'Italie, l'Allemagne et la Grande-Bretagne. Nous tentons grâce à cette comparaison de mettre en évidence la dimension internationale de ces débats ainsi que leurs particularités en fonction des pays étudiés. Nous montrons quels sont les arguments avancés pour soutenir que la géologie est une alliée ou une ennemie de la Bible. Ensuite, nous examinons les interactions entre géologie et christianisme à travers la question du Déluge. Enfin, nous évaluons l'impact de la naissance de la préhistoire dans le débat.
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Finelli, Pietro. "L' image du Parlement dans les débats sur la procédure législative en France et en Italie (1815-1920)". Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0052.
Abstract (sommario):
L'objet de la Thèse est la progressive transformation de la nature de la souveraineté et des modes de son exercice pendant le XIXe siècle. Dans ce contexte le Parlement, avec son évolution institutionnelle du système des notables à celui des partis constitue un point d'observation privilégié. Plus précisément l'objet de la Thèse est le débat qui alimente tout le siècle sur la procédure législative et sur le choix entre le système des bureaux, et celui des commissions spéciales. Bien loin d'être une question technique ce débat croise d'un côté les rapports entre la sphère du politique et celle du social, en nous montrant la longue évolution d'une conception du parlement comme lieu de sociabilité, " creuset " d'une élite nationale homogène, selon le modèle des salons et des clubs anglais, jusqu'à l'affirmation de la politique comme profession ; et de l'autre, l'opposition entre une conception du politique (très majoritaire pendant les années 1800) qui n'accepte le pluralisme et la division qu'à l'intérieur d'une vision holistique, et les défenseurs des partis et d'une vision pluraliste de la société. Nous avons choisi d'approcher ces questions avec une démarche comparative, avec l'objectif de montrer l'existence d'une culture politique européenne (et en particulier en Italie et France) homogène. Enfin, pour ce qui concerne la méthodologie choisie, en abordant cette question, nous n'avons pas esquissé un " profil évolutif " de Droit Parlementaire, mais, plutôt, une " histoire intellectuelle des institutions ", c'est-à-dire une histoire qui vise à confronter les différents débats et les différentes délibérations et à étudier le rapport qui se crée dans chaque cas entre l'élément de prescription de la norme, l'élément culturel de la théorie et l'élément factuel de la pratiqueThe subject of the dissertation is the gradual transformation of the nature of the sovereignty and of its exercise modes throughout the XIXth Century. In this context the Parliament, with its institutional evolution from the notables to party system, is a preferential viewpoint. Especially the dissertation focuses on the debate about legislative procedure and the choice between the office-system (système des bureaux) and the committee-system (système des commissions). This is not a merely technical question. First of all this debate is very important for what concerns the definition of the relationships between the political and the social sphere, in so far as it shows us the evolution from a vision of the parliament as a sociability reseau, like the salon or the club example, to politics as profession. Also the debate is important since it shows us the opposition between a holistic conception of politics (most popular in XIXth Century) where pluralism is accepted only as a step to the unity of the political body, and the supporters of pluralism and of party system. The dissertation prefers to approach these questions from a comparative standpoint aiming to show the existence of a homogeneous European (and especially French and Italian) culture. Methodologically, its approach to these question is that of an “intellectual history of the Institutions”, substantially different from any draft of the evolution of parliamentary rules: that is a history that wants to compare the different debates and deliberations and to study the links acting each time among the prescriptive element of the rule, the cultural element of the theory and the factual element of the practice
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Casalena, Maria Pia. "I congressi degli scienziati nell'Europa dell'Ottocento : il modello francese e il caso italiano". Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010614.
Abstract (sommario):
La thèse propose une analyse comparative des congrès des savants qui eurent lieu dans plusieurs pays de l'Europe occidentale pendant le 19ème siècle. L'investigation prosopographique et l'examen des règlements ont permis de souligner des importantes analogies entre les congrès français (1833-1878) et ceux des savants italiens (1839-1847 et 1861-1875), mais aussi de tracer des caractères de distinction parmi ces modè1es et les plus fameux congrès allemands ou anglais, déjà célébrés par plusieurs historiens comme les modèles dominants du 19ème siècle. La thèse trace aussi une " pre-histoire " des associations nationales pour l'avancement des sciences qui, en naissant des congrès scientifiques, surgirent assez tard en France (1872) et en Italie (1907) en comparaison avec les associations britanniques, suisses, suédoises ou des Etats-Unis d'Amérique, qui naquirent dans les années 1830 et 1840.
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Codolo, Sara. "Il potere et la cultura : dotti e politica culturale della Republica e del regno d'Italia (1802-1814)". Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2011EPHE4030.
Abstract (sommario):
Les rapports qu’entretiennent les savants italiens de la République et du Royaume d’Italie (1802-1814) avec le pouvoir constituent l’objet de la thèse. Pour étudier ce type de rapports entre la culture et le pouvoir, j’ai sélectionné les savants qui ont assumé des charges de direction dans le monde culturel: les dirigeants de la Direction générale de l’instruction publique Pietro Moscati et Giovanni Scopoli; le premier secrétaire de l’Istituto Nazionale; et le membre de la Commissione di studi en 1802 et président de l’Istituto Reale depuis 1810, Giovanni Paradisi. L’action de ces savants est analysée dans le contexte de l’organisation culturelle napoléonienne. La thèse se développe à travers les questions en matière de politiques culturelle dans les sociétés d’instruction publique des années 1797 et 1799, en suite en affrontant l’histoire institutionnelle de la République et du Royaume d’Italia (1802-1814). La biographie des savants mentionnés propose un nouveau regard sur l’organisation culturelle de l’Italie napoléonienne, en particulier sur les idées développées au fil des ans par les savants. Depuis le début, ces savants ont adhéré au nouvel ordre établi avec l’arrivée de Napoléon et Italie. Presque tous faisant partie d’une faction modérée qui s’opposait au parti des démocrates. La thèse analyse les discours officiels des savants qui ont suivit l’application de la reforme napoléonienne, leurs activités comme dirigeants à travers les sources officielles, leur choix et les relations entre eux et le monde culturel italien de la période en utilisant la correspondance privéeThis thesis develops around the activities and choices of Pietro Moscati and Giovanni Scopoli, respectively first and second General Director of Education, on the relentless activities of Michele Araldi as first secretary of the National Institute, as well as on the political and cultural ideas of Giovanni Paradisi, member of the Study Commission in 1802 and president of the Royal Institute in 1810. These people are analyzed in the context of the cultural organization created by the French Government during the years of the Republic and Kingdom of Italy (1802-1814), with a foreword on the first discussions about public education and cultural institutions in the three years of democracy (1796-1799). The relationship between power and culture is analyzed through the study of cultural officials of the time, who offer a new perspective on cultural policy in Napoleonic Italy. This thesis outlines the biography of those officials and their views on the reforms of Education, on schooling and on the funding of the arts and scientific progress. This research aims at revealing the actual people, their ideas of cultural policy and their role as mediators between the Napoleonic government and the Italian intelligentsia
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Caradonna, Marta. "Intellectuels, institutions et expositions : la constitution des musées et des disciplines demo-ethno-anthropologiques en Italie à partir de 1850. : une histoire croisée". Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH208.
Abstract (sommario):
Cette thèse se propose de retracer les différentes phases de l’instauration des disciplines anthropologiques en Italie à partir de la deuxième moitié du 19éme siècle. En effet, l’anthropologie naissante accompagne la construction de la nation italienne et s’y entrecroise, en jouant un rôle actif vis-à-vis des problèmes sociaux et politiques liés à la vie du jeune Royaume d’Italie né en 1861. Cette thèse est d’une part consacrée à expliciter les étapes les plus significatives du développement du secteur anthropologique, passant en revue les expériences de certains de ses protagonistes et questionnant les relations qui ont uni ces hommes d’étude. D’autre part, la thèse explore l’histoire des institutions muséales qui se sont intéressées en Italie aux disciplines anthropologiques. Cette histoire nous permet de comprendre le processus de construction et de développement des connaissances sur l’homme et sur la société, le débat théorique qui l’accompagne, les positions idéologiques impliquées, l’ouverture de nouveaux horizons et de nouveaux secteurs de recherche. Re-parcourir l'histoire des principaux musées du champ anthropologique permet, de surcroît, d'analyser l'incidence des événements plus vastes et complexes de l'Italie du moment, tels que l'irruption de l'évolutionnisme et du positivisme dans l'anthropologie italienne, le passage de l'époque du musée-laboratoire à celle du musée “démocratique” ouvert au public, les débats sur la nature des objets ethnographiques, l'avènement de la muséographie ethnographique, l'unification italienne de 1861, la brève expérience coloniale italienne, l’Esposizione Internazionale de Rome de 1911, le Primo Congresso di Etnografia Italiana et les relations entre l'anthropologie italienne et le Fascisme. La naissance des musées illustre la manière dont, dans un pays tel que l'Italie où les origines de l'anthropologie sont marquées par la prédominance des approches médicales et biologiques, l'attention portée aux caractères physiques précède et englobe l'intérêt envers les aspects culturels. Ce constat s'impose avec évidence pour les premiers musées analysés, le Museo Nazionale di Antropologia e Etnologia conçu et fondé en 1869 par Paolo Mantegazza, le Museo Nazionale Preistorico Etnografico souhaité par le paléo-ethnologue Luigi Pigorini et créé en 1875, et le Museo di Etnografia Italiana conçu par Lamberto Loria et Aldobrandino Mochi en 1906. L'objectif que je me suis fixé est de comprendre, en différents moments historiques et politiques de l'Italie, les relations entre les lieux de muséification de la connaissance anthropologique et les sujets qui produisent et qui étudient cette même connaissance. C'est de cette interrogation que découle l'exigence de reprendre de manière précise les termes de la “question” de la nature des relations entre disciplines anthropologiques et musées. Pour étudier ces multiples dimensions j'ai reconstruit les dynamiques de la naissance et de l'évolution du Museo Nazionale Preistorico Etnografico “Luigi Pigorini” et du Museo Nazionale delle Arti e Tradizioni Popolari “Lamberto Loria” de RomeThe purpose of this PhD research is to retrace the various phases of the introduction of anthropological disciplines in Italy since the mid-19th century, connecting them with the social and political context of the country. The nascent anthropology, in fact, goes hand in hand with the construction of the Italian nation, intertwining with it and playing an active role in the life of the young Kingdom of Italy, a State which was officially established in 1861. Firstly, the thesis analyses the most relevant developments of the anthropological studies, reviewing the experiences of some of its protagonists and investigating the relationships between them. Secondly, it focuses on the history of Italian museums which have shown interest in the ethno-anthropological disciplines. This study makes it possible to understand the process of building and developing knowledge on man and society, the theoretical debate which follows, the ideological positions involved and the rise of new horizons and fields of study. Retracing the facts of the main anthropological museums in Italy also allows to gain a deeper understanding of socio-historical events such as: the breakthrough of evolutionism and positivism in Italian anthropology, the transition from the age of the “museum-laboratory” to that of the “democratic” museum open to the public, the debates on the nature of ethnographic objects, the advent of ethnographic museography, the Italian unification of 1861, the brief experience of Italian colonialism, the Esposizione Internazionale in Rome of 1911, the Primo Congresso di Etnografia and the relationship between Italian anthropology and Fascism.The birth of anthropological museums shows how in Italy, where the origins of anthropology are strongly characterized by the medical-biological approach, the interest on physical characters precedes and contains those on cultural aspects. This is evident in the first museums analysed here, such as the Museo Nazionale di Antropologia e Etnologia founded in 1869 by Paolo Mantegazza, the Museo Nazionale Preistorico Etnografico founded by Luigi Pigorini in 1875 and the Museo di Etnografia Italiana created by Lamberto Loria and Aldobrandino Mochi in 1906.The goal is to understand the linkage between the places where the anthropological knowledge has been exhibited and the intellectuals who have studied and produced such knowledge in different socio-historical and political eras of Italy. To study these multiple dimensions I have also reconstructed the dynamics that led to the birth and the development of the Museo Nazionale Preistorico Etnografico “Luigi Pigorini” and the Museo Nazionale delle Arti e Tradizioni Popolari “Lamberto Loria” in Rome
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Coppola, Maurizio. "L'italianité et le folklore. Représentations et usages des traditions populaires en Italie : du romantisme au fascisme (1800-1932)". Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0150.
Abstract (sommario):
À partir de 1800, le folklore ou l'étude des traditions populaires a connu un développement constant en Italie. Cela est lié directement à l'unification politique du pays puis à son évolution comme une nation moderne. Jusqu’au deuxième Congrès de traditions populaires (1932), le discours sur l’identité italienne, ou bien sur l’italianité, a constitué le point central de référence des débats et des études des folkloristes. Du romantisme au fascisme, en passant par le positivisme et l’idéalisme, l’italianité des traditions populaires a été, de manière diverse mais constante, tour à tour évoquée par les folkloristes dans l'objectif de déterminer un “esprit” foncier des Italiens, donnant force, sens et légitimité à l’unité politique du pays. Et, de manière variable mais générale, c'est comme identité esthétique, art spécifique d'être et de s'exprimer commun aux Italiens dans le temps et dans l'espace et n'appartenant qu'à eux, que cet esprit a été perçuSince 1800, folklore, or the study of popular culture, has encountered a constant development in Italy. This is primarily a direct result of the country’s political unification and its subsequent evolution as a modern nation. Up until the Second Congress of Popular Culture (1932) discussions on Italian identity or what is referred to as “italianity” have constituted the dominant references in debates and folklore studies. From Romanticism to Fascism, by way of Positivism and Idealism, popular culture’s “italianity” has been diversely yet constantly evoked by folklorists in the aim of determining a fundamental Italian “spirit”, capable of granting strength, a sense and legitimacy to the country’s political unification. In a more variable and general manner, this identity has been perceived as an aesthetic one, that is, as an artform consisting of a particular way of being and expressing one’s self, characteristic to all Italians throughout time and space and belonging solely to them
A partire dell'Ottocento, il folklore o lo studio delle tradizioni popolari ha conosciuto uno sviluppo costante in Italia e questo è strettamente connesso all'unificazione politica del paese e alla sua evoluzione come nazione moderna. Fino al secondo Congresso di tradizioni popolari (1932), il discorso sull'identità italiana o sull'italianità è stato il riferimento centrale dei dibattiti e degli studi dei folkloristi. Dal romanticismo al fascismo, passando per il positivismo e l'idealismo, l'italianità delle tradizioni popolari è stata, in maniera diversa ma costante, di volta in volta rievocata dai folkloristi per determinare uno "spirito" fondamentale degli Italiani, dando forza, senso e legittimità all'unità politica del paese. E, in modo variabile ma generale, questo spirito è percepito come un'identità estetica, ovvero un'arte specifica d'essere e d'esprimersi comune agli Italiani nel tempo e nello spazio
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Multon, Hilaire. "Les temps sont proches : prophétisme politique et culture apocalyptique dans le catholicisme français et italien (1859-1878)". Paris 12, 2002. http://www.theses.fr/2002PA120049.
Abstract (sommario):
Dans le contexte de la disparition de l'Etat pontifical à partir de 1859, se multiplient apparitions, prodiges et prophéties dans le catholicisme français et italien. Leur instrumentalisation dans une perspective de restauration religieuse et politique caractérise la littérature de dévotion de la période et alimente les espérances des courants légitimistes hostiles aux régimes établis. Dans la péninsule italienne, ces formes de dévotion participent de l'opposition face au nouvel ordre politique autour de la famille de Savoie. En France, elles alimentent une effervescence politique autour de la personnalité du comte de Chambord, notamment après la défaite face à la Prusse et la Commune. Prenant appui sur l'héritage politique de l'intransigeance catholique, cette sensibilité apocalyptique se déploie à partir de foyers qui nourrissent de véritables réseaux de dévotion. Face au développement de cette nébuleuse, en partie imperméable au contrôle du magistère, les pouvoirs ecclésiastiques réagissent avec prudence et adoptent une attitude pragmatique dans le traitement des dévotions auxquelles donnent naissance visionnaires, prophétesses ou stigmatisées. A divers niveaux, la hiérarchie intervient pour prendre le contrôle de dévotions spontanées et, dans certains cas, pour condamner des formes de croyance considérées comme hérétiques. Confrontés à la question de l'ordre public, les pouvoirs civils interviennent ponctuellement et convoquent certaines figures prophétiques devant les tribunaux. Cette période d'effervescence apocalyptique se caractérise aussi par l'affirmation du pouvoir médical dans le domaine des phénomènes mystiques et par la diffusion du rationalisme critique. La disparition de Pie IX, "pape-martyr ", en janvier 1878, l'enracinement dans la durée de la Troisième République et de la monarchie italienne et l'émergence de l'associationnisme catholique met un frein à cette période de cristallisation du conflit opposant l'Eglise et la modernité politiqueIn the context of the disappearance of the Papal State from 1859, apparitions, inarvels and prophecies grew in number in the French and Italian Catholic communities. Their use with the aim of political and religious restoration characterized the devotional literature of this perioci and nourished the hopes of legitimist trends opposed to the governments in place. In the Italian peninsula, these forms of devotion were part of the opposition to the new political regime around the Family of Savoie. In France, they fuelled political stirrings about the comte of Chambord, especially after the defeat against Prussia and the Commune. Leveraging the political legacy of Catholic intransigence, these apocalyptic concerns spread from foci that sustained genuine networks of devotion. Facing the expansion of this nebula, which could only be partly controlled by the magisterium, the Church reacted with caution and took a pragmatic attitude in their dealing with the devotions in relation to visionaries, prophetesses and stigmatized people. The Hierarchy intervened at different levels to control spontaneous devotions and, in some cases, to condenm beliefs deemed heretic. Faced with the problem of public order, secular authorities seleetively intervened and summoned certain prophets. This time of apocalyptical stirrings was also characterized by the growing assertiveness of medical authorities in the field of mystical phenomena and by the diffusion of critical rationalism. The death of "martyr-pope" Pie IX, in january 1878, the durability of the Third Republic and the Italian monarchy, and the emergence of catholic associationism slew down the crystallization of the conflict between the Church and the political modernity
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Stizioli, Chiara Stella. "Les voyageuses françaises en Italie du Nord au XIXe siècle". Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040054.
Abstract (sommario):
L'Italie a toujours été une destination privilégiée de voyage et a accueilli les voyageurs de tous les pays, mais les Français y ont une place importante. Nombre de voyageurs ont éprouvé la nécessité de garder un souvenir en papier de leur entreprise viatique et il nous reste des lettres, de véritables récits de voyage ou des journaux intimes. Au 19e siècle, les femmes, souvent absentes de la littérature viatique antérieure, ont commencé à être associées au voyage d’Italie qui restait une destination favorite de la bonne société européenne. Le voyage d’Italie a été le sujet de nombreuses études depuis quelques décennies. J’ai décidé de m’insérer dans ce courant en privilégiant les récits de voyageuses du 19e siècle et en limitant à l’Italie du Nord, la plus proche de la sociabilité française. La sensibilité féminine est différente de celle des hommes et, bien que les voyageuses soient victimes des mêmes préjugés, l’image qu’on aura cette fois de l’Italie pourra être originale, en fonction aussi des catégories sociales concernées. J’ai donc comparé les récits de ces voyageuses avec les récits de certains de leurs compatriotes masculins et avec les guides touristiques, qui avaient de plus en plus de succès auprès des voyageurs. Parmi les thèmes récurrents, le moment du départ et la vie quotidienne ont une importance cardinale dans les récits féminins. Le but de ma recherche est non seulement de comparer ces différents récits de voyage en retraçant une ligne commune et en même temps d’analyser les différences entre ces expériences italiennes ; il s’agit aussi de comprendre si on peut parler d’une vision et d’une écriture strictement féminines du voyage d’ItalieItaly has always been a privileged destination and has welcomed travelers from all over the world, and the French have a very important place. Many travelers felt the need to write about their travels in Italy and we still have their letters, true accounts of their visits and personal diaries. In the 19th century Italy remained a favorite destination for the upper classes, and women, often absent from previous travel narratives, started to be associated with Italian travel. Italian travel has been the theme for many studies in the last few decades. I decided to integrate these studies and give priority to 19th century women travelers in the North of Italy, those closest to French society. Feminine sensitivity is different to that of men, and even though women travelers are victims of the same prejudices we will be able to see Italy from an original point of view depending on the classes concerned. I compared women’s accounts of their travels with those of men and also with guide books which were having more and more success among travelers. Among recurrent themes, departure and everyday life have a very important place in women’s travel narratives. My purpose is not only to compare these accounts, tracing a common line and analyzing the differences between these Italian experiences; it is also to understand whether we can speak of a purely feminine vision and writing for Italian travel
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Brieu-Galaup, Florence. "Le refuge Vénitien : espace mythique, poétique de l'espace (1830-1848)". Toulouse 2, 2006. http://www.theses.fr/2006TOU20093.
Abstract (sommario):
Dans la culture contemporaine, Venise exerce une fascination hors du commun. Au XIXe siècle, elle est un des lieux d’élection des voyageurs. De 1830 à 1848, nombre d’écrits, textes référentiels ou œuvres de fiction, célèbrent la ville en même temps qu’ils exploitent son image. La « miraculosissima civitas » de Pétrarque offre un lieu et une Histoire singuliers, sources d’inspiration. Première ville du monde occidental, Venise est à la fois un symbole de liberté et de répression. Son urbanisme atypique, qu’accompagnent réminiscences artistiques ou légendaires, crée un sentiment hybride d’intense dépaysement et de familiarité. Tout naturellement, les valeurs du romantisme vont s’incarner dans cette ville. La République déchue, meurtrie par Napoléon, opprimée par l’Autriche, devient un espace de médiation qui fait écho aux préoccupations artistiques, politiques, morales ou religieuses des voyageurs français. Érigeant Venise en capitale du désenchantement, les artistes qui visitent la ville, à travers elle, expriment leurs hésitations, entre évasion et révolte. Sous le règne contesté de Louis-Philippe, entre deux révolutions, la ville apparaît comme un espace compensatoire, un refuge physique et intellectuel. La littérature produite s’échafaude sur constructions et déconstructions mythiques. Dans les récits de voyage - qui incluent dans notre perspective guides et mémoires – des motifs quasi identiques se répètent inlassablement. Non seulement ils manifestent une volonté de perpétuer la voix orphique du voyageur et la mémoire d’un lieu menacé de disparition, mais ils consacrent en outre Venise comme symbole de la finitude et de la condition humaines. Dans les œuvres de fiction, les mêmes thèmes et les mêmes éléments romanesques rythment des intrigues galvaudées : Venise abrite les mêmes amours malheureuses, les mêmes personnages, aristocrates ruinés et débauchés, gondoliers artistes et vertueux. Dans tous les cas, le besoin lyrique de décrire Venise apparaît irrépressible. Que les textes soient autobiographiques ou romanesques, la ville fait naître et entretient tout à la fois une aspiration au beau, voire au sublime, et une recherche utopique du bien, indissociable d’un dispositif urbain où s’incarne toute une organisation sociale. Venise offre ainsi la matière d’un renouvellement de la littérature de voyage, à partir de stéréotypes surexploités, fondés sur une saturation du sens et de la représentationFrom 1830 to 1848, a lot of pieces of wrinting celebrate Venice which seems to be a romantic refuge. The town compensates the political disappointments and the spriritual doubts of this period
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Buffaria, Pérette-Cécile. "Miroirs et mirages : évolution de l'écriture autobiographique en Italie de 1789 à 1912". Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040404.
Abstract (sommario):
De l’autobiographie au journal intime se déploie tout un éventail de différentes formes d’écritures autobiographiques. Ce type d'écritures évolue pour le corpus italien de 1789 à 1912, de la Vita de Vittorio Alfieri à Un vomo finito de Giovanni Papini et marque l'affirmation de la notion de sujet qui s'exprime en tant qu'individu singulier et pose clairement sa subjectivité en essayant de se penser dans sa représentation. Les critères d'analyse choisis pour montrer qu'il s'agit là de l'évolution d'une écriture et non pas d'un genre codifié sont : le temps, le ie et la relation du contenu à la forme. Le corpus analyse est constitué par les auteurs suivants : Vittorio Alfieri, Giovanni Papini, Giuseppe de Nittis, Giovanni Fattori, Francesco Hayez, Giovanni Dupré, Icilio Federico Joni, Matilde Manzoni, Giuseppe Gorani, Filippo Mattei, Camillo Cavour.
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Mourabet, Mohamad Nabil. "Le corps expéditionnaire de Rome, 1848-1870". Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010563.
Abstract (sommario):
Cette these retrace les peripeties de l'expedition francaise de rome dans sa preparation, sa conduite et ses suites. L'analyse d'un cas particulier permet de degager les moyens deployes par la france pour mettre en oeuvre sa politique exterieure. Ce sujet, limite dans son aspect militaire et dans le temps, 1848-1870, s'inscrit dans un contexte general pour la france : l'histoire de la iie republique et le second empire, pour l'italie : c'est la guerre d'independance et l'unite italienne. Le plan est chronologique. Cette etude comprend six parties subdivisees en trois chapitres chacune sauf les deux premieres qui en ont quatre. La premiere partie retrace l'intervention francaise a rome depuis la formation de l'armee des alpes jusqu'a l'attaque du 30 avril 1849 ou le corps expeditionnaire est repousse par les defenseurs de rome. La seconde partie explique la reaction francaise : de lesseps negocie avec le triumvirat tandis que oudinot recoit l'ordre de reprendre l'attaque. La troisieme partie decrit le siege de rome laquelle ne sera conquise qu'au troisieme assaut mene par le corps expeditionnaire. La quatrieme partie relate l'organisation de l'ordre par un desarmement general. Tout en multipliant les efforts pour le retour du pape qui eut lieu en avril 1850, les francais s'implantent solidement a rome. Nous avons donne un apercu de l'organisation des divers services et de leur fonctionnement quotidien. La cinquieme partie montre la necessite du maintien des francais a rome tout en rappelant la reduction des effectifs a une seule division. La guerre de 1859 et ses suites completent cette partie. Dans la sixieme partie, la france s'engage a retirer ses troupes mais l'intervention de garibaldi l'oblige a renvoyer des forces qu'elle retirera definitivement en 1870. L'histoire du corps expeditionnaire de rome, 1848-1870, montre comment l'armee, par son intervention, fut l'instrument de la politique exterieure francaiseThis study reports the adventures of the french expedition in rome : the preparation, the leading and the consequences. The analysis of a particular case allows to precise all means that france deployed to implement her foreign policy. This subject, limited in his military point of view and in time, 1848-1870, is in keeping with a general background for france : history of the iid republic and the second empire ; for italy, it is the war of independence and italian unity. The plan is chronological. This thesis has six parts. The two first have four chapters and the four others have three chapters. The first part describes the french intervention in rome from the making of the army of the alps until the attack of april 30th, 1849 when the expeditionary force is pushed back by the defenders of rome. The second part explains the french reaction : de lesseps is negociating with the triumvirate and meanwhile oudinot is ordered to attack again. The third part describes the siege of rome which will only be conquered during the third attack leaded by the expeditionary force. The fourth part recounts the organisation of order through a general disarming. By multiplying efforts for the come-back of the pope, which took place in april 1850, the french are establishing fermly in rome. We have given some elements of the organisation and the daily working of different services. The fifth part shows the necessity of maintening the french in rome and reminds that the strength has been reduced to only one division. The war of 1859 and his consequences complete this part. In the sixth part, france engages herself to remove her troops but the intervention of garibaldi obliges her to forward new troops which will be definitively removed in 1870. The history of the expeditionary force in rome, 1848-1870, shows how the army has been the instrument of the french foreign policy
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Maroufi, Karine. "Le cicerone et le touriste : lire et dire Rome aux XIXème et XXème siècles". Paris 3, 1996. http://www.theses.fr/1996PA030104.
Abstract (sommario):
Depuis stendhal jusqu'a nos jours, le genre du guide touristique traitant des ruines romaines s'est radicalement transforme. Ce renouvellement passe par une evolution de l'ecriture qui tend a devenir autobiographique. La representation de la ville antique se voit elle aussi modifiee; de descriptions academiques, elle devient une traduction de l'imaginaire de l'auteur-visiteur. Cette mutation du guide reproduit celle de la ruine, elle-meme liee a l7evolution de son environnement. La ruine est par consequent indissociable du vandalisme qui l'assaille depuis toujoursFrom the age of stendhal up to the present day, the "guide book" genre dealing with the roman ruins has radically changed. The renewal can be perceived through an evolution in the way of writing which tends to become autobiographical. In the same way, the representation of the antique city has also gone through a change. From academic descriptions, it has become the reflection of the imagination of the "author-visitor". This transformation echoes this of the ruin, itself linked with the evolution of its environment. Therefore it is inseparable from the vandalism which has always assailed it
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Patierno, Alvio. "Le théâtre français à Naples dans la seconde moitié du XIX siècle". Saint-Etienne, 2008. http://www.theses.fr/2008STET2126.
Abstract (sommario):
Présenter le théâtre français de prose parlé, à Naples, entre 1860 et 1900, implique non seulement d’illustrer les traits spécifiques de la gallomanie italienne par rapport au rayonnement de la littérature française dans le monde et de l’art dramatique en particulier à cette époque, mais aussi de replacer ce phénomène dans le contexte historique, politique, sociologique et culturel d’un pays, qui voit s’écrouler les règnes des Bourbons de Naples avant d’élaborer son Unité et sa lente modernisation. Naples passe ainsi du statut de capitale d’un royaume à celui de capitale régionale, mais peut compter sur le plus grand nombre de lieux de représentation de la péninsule, tandis que son théâtre dialectal possède une vie autonome et parallèle par rapport à celle du circuit national. Les informations concernant les pièces françaises représentées durant ces quarante années ont été recherchées dans les sources disponibles telles que archives, journaux, revues, affiches – et confrontées avec une vaste bibliographie, ce qui a permis une vérification des données par recoupements, selon une perspective surtout historique. Cette recherche a pour but d’exposer et d’étudier les dimensions réelles de la “colonisation” dramatique française à Naples et de fournir un répertoire commenté des auteurs et des pièces qui, à des degrés divers, ont été appréciés par le public et la critique. On a pu ainsi évaluer les influences effectives de l’importation des œuvres dramatiques, vaudevilles et mélodrames surtout, sur l’évolution du théâtre italien en général et napolitain en particulierPresenting french prose theater in Naples between 1860 an 1900 involves not only illstrating the specific traits of the italian mania for all things french, the prestige of french literature in the world and the dramatic arts in that historic period, but also to place these phenomena in the historical, political, sociological and cultural context of a country which had experienced the fall of the Bourbon Kingdom of Laples before proceeding with its own unification and the slow process of modernization. Naples transformed itself from being the capital of a kingdom to being a regional capital, but il neverless could boast of the largest number of theaters on the peninsula, while its dialect theater was independent and parallel with respect to the international circuit. Research for information regarding french works performed in the 40-year period was conducted in sources such as archives, newspapers, magazines and posters, which were compared to information found in a vast bibliography, allowing for the verification of dates through a dua historical-textual approach. The objective of this research, which provides an overall view, is to uncover and explore the true dimensions of the french colonization of theater in Naples and to provide an analytical repertoire of authors and works that were popular with audiences and critics for different reasons. Among the widespread prejudice and little-known details, it has been possible to evaluate the effective influence and the importance of thse theatrical works, vaudeville shows and dramatic pieces overall, on the dramatic evolution of italian theater in general and on napolitan theater in particular
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Gasperoni, Michaël. "De la parenté à l'époque moderne : systèmes, réseaux et pratiques. Juifs et chrétiens en Italie centrale". Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0052.
Abstract (sommario):
Deux populations du nord des Marches, en Italie, sont comparées sous l'angle de la famille et de la parenté: celle de la petite République de Saint-Marin et la minorité juive, disséminée en petites communautés jusqu'à Ancône. Après une présentation des terrains et de leurs enjeux, l'histoire des familles est racontée par l'anthroponymie. La genèse des patronymes, particulièrement tardive dans la région, correspond à l'affirmation d'une certaine idée de la famille et d'un contrôle social renforcé sur la population. Une attention particulière est accordée aux « systèmes » de parenté, juif et chrétien, au regard d'une historiographie récente ou non, qui est mise à l'épreuve par les données empiriques recueillies sur le terrain. Une grande partie du travail de thèse a en effet été consacrée au recueil systématique de données généalogiques. Deux réseaux, les corpus Ebrei et San Marino, sont nés de cette intense enquête, et sont analysés grâce à différents outils informatiques, dont le logiciel Puck, récemment développé par Klaus Hamberger. Enfin, la thèse entend montrer à quel point la parenté s'avère être un outil efficace pour appréhender un grand nombre de pratiques sociales du passéThis PhD thesis focuses on family and kinship with the aim of comparing two populations from the north of Marches in Italy: the small Republic of San Marino and the Jewish minority which is scattered into small communitiestowards Ancona. A presentation of the fields of research and the issues at stake is followed by a discussion of these families' stories by way of anthroponymy. The genesis of patronymics has been particularly belated in this region and corresponds to the assertion of a specific conception of family and of a reinforcement of social control over the population. Particular at1;ention is given to the kinship 'system', Jewish or Christian, with regard to recent or more distant historiography. It is challenged by the empirical data col!ected in the field. Indeed, a large part of the work presented here is dedicated to a systematic gathering of genealogical data. This intense investigation led to the creation of two networks, the corpus Ebrei and San Marino, which have been analysed using different digital tools, including the Puck software, recently developed by Klaus Hamberger. This PhD thesis aims ultimately to show the extent to which kinship is in fact an efficient tool to gain a better understanding of a large number of past social practices
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Minervini, Fausto. "Photographie et peinture entre Italie et France dans la seconde moitié du XIXème siècle : production, édition et dynamiques de marché". Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040065.
Abstract (sommario):
Dans la seconde moitié du XIXème siècle, comme dans les autres arts visuels, la France, et plus particulièrement Paris, a été une référence fondamentale quant à la réception des nouveautés provenant du domaine photographique des cercles artistiques italiens. La production photographique française et ses protagonistes ont offert aux communautés italiennes des modèles à suivre, des vecteurs pour la diffusion et l’accueil de leurs productions à l’étranger ainsi qu’un support fonctionnel aux dynamiques qui régulèrent le marché international de leurs œuvres. Cette recherche s’interroge tout d’abord sur le paradigme que la photographie française a pu représenter pour les artistes de la péninsule. Cependant, dans ces dynamiques d’échanges réciproques et profondes entre les deux pays, la photographie de provenance italienne a également joué un rôle décisif pour la maturation de certains mouvements artistiques européens. Ces réflexions mettent l’accent sur l’ampleur de la diffusion de la photographie tout au long du XIXème siècle qui lui permit de devenir une base commune pour des écoles artistiques profondément différentes entre ellesDuring the second half of Nineteenth century, as in the other visual arts, France, and particularly Paris, was a fundamental reference point for the reception of the innovations of the photographic domain in the Italian artistic circles. French photography and its protagonists offered to the Italian communities eminent models and vectors for the circulation and the reception of their production abroad, as well as functional medium in the dynamics which regulated the international market of their works. The aim of this research is to investigate the influence of French photography on Italian artists. However, in these deep and mutual exchanges between the two countries, Italian photography also played a decisive role for the development of several European artistic movements. These considerations emphasize the large photography’s circulation throughout the Nineteenth century that allowed it to become a common basis for some deeply different artistic schools
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Sarlin, Simon. "Le gouvernement des Bourbons de Naples en exil et la mobilisation européenne contre le Risorgimento entre 1861 et 1866". Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHE4041.
Abstract (sommario):
Entre 1861 et 1866, les Bourbons de Naples et le gouvernement napolitain en exil à Rome se sont battus pour entretenir la loyauté de leurs partisans dans l’ancien royaume et s’attirer la reconnaissance de la communauté internationale, dans l’espoir de hâter l’effondrement selon eux inévitable de l’Italie unifiée. En confrontant les archives bourboniennes à d’autres sources (policières, militaires et diplomatiques) italiennes et étrangères, ce travail examine d’abord les rapports entre le gouvernement napolitain en exil, l’émigration légitimiste et l’opposition intérieure, de la chute de Gaète à la révolte de Palerme. Une partie consacrée à la guérilla antiunitaire à la frontière méridionale des États pontificaux aborde ensuite la participation de volontaires étrangers au service du roi François II, ainsi que l’attitude des autorités romaines face aux activités de l’émigration et du gouvernement napolitains. L’analyse des mécanismes matériels de la mobilisation armée internationale en faveur des Bourbons de Naples permet de poser la question d’une solidarité européenne de la contre-révolution qui s’exprime tout au long du XIXe siècle par la circulation des combattants. L’étude expose enfin les efforts du gouvernement bourbonien en exil pour s’assurer, à travers son réseau d’agents diplomatiques, l’appui des puissances européennes et la sympathie des opinions publiquesBetween 1861 and 1866, the Bourbons of Naples and the Neapolitan government-in-exile in Rome fought to maintain the loyalty of their supporters in their former Kingdom and win recognition from the international community, in the hope of hastening the collapse of unified Italy that they deemed inevitable. By comparing the Bourbons’ records to others sources (police, military and diplomatic) in Italy and abroad, this study first examines the relationships between the Neapolitan government-in-exile, legitimist emigration and domestic opposition, from the fall of Gaeta to the revolt of Palermo. Then, a section devoted to the anti-Italian guerrilla in the Southern border of the Papal States focuses on the participation of foreign volunteers in the service of King Francis II and the attitude of the Roman authorities towards the activities of the Neapolitan government and emigration. Analyzing the actual mechanisms of the international armed mobilization in favor of the Bourbons of Naples, the following section discusses the idea of a European counter-revolutionary solidarity that expresses itself throughout the nineteenth century through the circulation of combatants. The last part brings out the Neapolitan government-in-exile’s efforts to ensure, through its network of diplomatic agents, both the support of European powers and the sympathy of public opinion
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Fruci, Gian Luca. "Il popolo elettore : discorso, norma e pratiche del primo voto a suffragio universale in Francia e in Italia (1848-1849)". Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0135.
Abstract (sommario):
La thèse étudie de façon comparative la première mise en œuvre européenne du suffrage universel (direct masculin) qui se déroule aussi bien sous la Seconde République que pendant les expériences démocratiques italiennes (Venise, États Romains, Toscane). Au niveau du discours et de la loi, la thèse analyse les débats à partir des années Trente et les codifications des années 1848-49, alors que, en ce qui concerne les pratiques, elle se focalise sur la convocation des assemblées constituantes française et romaine. Cette approche pluridimensionnelle permet de vérifier que le caractère collectif du vote de 1848-49 n'est pas le résultat de l'interaction d'une société et d'une vision du politique archaïques avec des institutions supposées modernes, mais la conséquence des conceptions du suffrage et de leur traduction dans la législation électorale. Bref, le protagoniste n'est pas l'individu électeur, mais le «peuple électeur», célébré pour sa sagesse et son penchant naturel au bon choixThe thesis examines - through a comparative approach - the first European realization of the maie direct universal suffrage, which takes place both under the Second French Republic and the Italian démocratie expériences (Venice, Rome, Tuscany). As far as public discourse and law are concemed, the thesis focuses onto the debates starting from the Thirties and the 1848-49's codifications. On the contrary, as far as the political expériences are concerned, it analyses the convocation of the French and the Roman Constituent Assemblies. Thus, this spécifie multidimensional approach allows an actual vérification of the collective aspect of the 1848-49's v te. Besides, it shows itself not as the resuit of the interaction between an arcaic society and political vision and some assumed modem institutions, but as the conséquence of a spécifie concept of the suffrage and as its tranformation into électoral rules. Yet, the protagonist of the whole process is not the individual elector, but a sort of "elector people", who is celebrated precisely because of both his wiseness and his natural inclination towards the best possible choice
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Garric, Jean-Philippe. "Recueils d'Italie : les modèles italiens dans les livres d'architecture français et le renouveau de la théorie architecturale au début du XIXe siècle". Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082123.
Abstract (sommario):
Les modèles italiens dans les livres d'architecture français servent de fil conducteur à cette étude, qui révèle le rôle des recueils d'Italie publiés à Paris dans le premier quart du XIXe siècle et la façon dont ils contribuèrent à la pédagogie du projet à l'Ecole des Beaux-Arts. On observe la place dévolue aux références italiennes depuis la Renaissance, d'abord dans les livres italiens antérieurs à 1789, puis dans les livres français, jusqu'au début du XXe siècle. On attache une attention particulière aux ouvrages, que Percier et Fontaine, puis leurs émules élèves de l'Ecole des Beaux-Arts, Grandjean de Montigny, Clochar ou Gauthier, consacrent aux édifices de l'Italie moderne. Offrant des corpus nouveaux dans une forme nouvelle, ils incarnent une nouvelle figure de la théorie de l'architecture et font implicitement la démonstration d'une méthode de l'imitation fondée sur une pratique sophistiquée du dessin et du tracé géométrique. Cette théorie de la composition par l'exemple volontiers pittoresque s'affirme comme le savoir-faire d'une élite artistique jalouse de ses prérogatives, par opposition à la " méthode des petits carreaux " enseignée à la même époque par Jean-Nicolas-Louis Durand à l'Ecole Polytechnique. Ce dernier comme Charles Normand et François-Léonard Séheult porte sur l'Italie un regard différent, empruntant ses exemples à d'autres auteurs et au peintre Constant Bourgeois. Synthèse graphique ambitieuse mais fragile formée de corpus composites, le modèle italien néoclassique est aussi confronté aux succès de l'éclectisme et du gothique archéologique, aux progrès de l'histoire des arts, et à l'exigence de précision croissante des archéologues. Ces mouvements profonds, qui travaillent à restituer à chaque édifice sa singularité et à tramer d'autres continuités, s'accentuent après 1830, accompagnant l'apparition d'une nouvelle figure de la théorie : la revue d'architectureItalian models in French books of architecture and the renewal of architectural theory at the beginning of the nineteenth century. The Italian models in French books of architecture serve as the focus of this study which undertakes to elucidate the role of the recueils d'Italie published in France during the first quarter of the XIXth century and the extent of their contribution to the pedagogical theory informing the introduction of the practical project at the Ecole des Beaux-Arts. We identify the extent of Italian references from the Renaissance onwards both the Italian books predating 1789 and in French books up to the beginning of the XXth century. Particular consideration is given to texts devoted to the buildings of Italy by Percier et Fontaine and their pupils at the Ecole des Beaux-Arts, Grandjean de Montigny, Clochar and Gauthier. Presenting new material in new form, these writers gave a new shape to architectural theory, implicitly demonstrating a mimetic method based on a sophisticated exploitation of the geometrical line. This theory of composition based on examples, with its consciously picturesque overtones, is to be seen as the product of the professional skills of an artistic élite fully aware of its inherent worth and setting itself against the " méthode des petits carreaux " wich was being taugh at that time by Jean-Nicolas-Louis Durand at the Ecole des Beaux-Arts. Like Charles Normand and Séheult, Durand had a quite different view of Italy, based on examples provided by other authors and the painter Constant Bourgeois. The neoclassical Italian model was an ambitious and fragile graphic synthesis constructed from heterogenous materials and which had to contend with the success of eclecticism and gothic 'restoration' with the progress of the discipline of art history and with a growing demand for precision coming from the archaeologists. These underlying currents, all striving to reinforce the individual nature of every building and searching for new continuities, gather strenth after 1830 alongside the appearance of a new configuration of theory : the architectural journal
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Dupeyron, Françoise. "La scène italienne : roman et théâtralité chez G. Eliot, G. Gissing, H. James et W.D. Howells, 1875-1890". Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1994PA030105.
Abstract (sommario):
Le but de cette these est d'etudier le mode de representation de l'italie dans la litterature anglo-saxonne de la fin du dix-neuvieme siecle. Les oeuvres des romanciers du corpus appartiennent a la periode 1875-1890, mais l'introduction presente un parorama de la tradition du voyage en italie et de la representation fictionnelle et litterature de l'italie depuis la renaissance , afin de mettre en relief les influences diverses encore observables a la fin de l'epoque victorienne. Le premier chapitre est consacre a l'etude du cadre italien, du point de vue historique et spatial, du point de vue pictural aussi. En effet, la tradition de la peinture sur des sujets italiens conditionne l'ecriture des romans etudies en lui donnant un caractere pictural. La theatralite est enfin l'aspect majeur du cadre italien qui est une scene sur le plan materiel et psychologique. Le deuxieme chapitre est consacre a la comedie en italie chez gissing, howells, et dans une moindre mesure chez james. La troisieme partie traite des qualites tragiques du cadre italien dans rpderick hudson et dans the portrait of a lady de jamesThe aim of this phd is to study the way in wich italy is represented in anglo-saxon literature at the end of the nineteenth century. The novels and works of eliot, gissing, howells, and james, belonf to the period 1875-1890, but the introduction presents an overview of the tradition of the italian journey, and of the representation of italy in fiction and literature from the renaissance onwards. This aims at stressing the various influence still to be felt at the end of the victorian period. The firest chapter is devoted to the study of the italien setting, from a historical and spatial point of view, but also from a pictorial point of view. Indeed, the tradition of painting on italian subjects conditions the writing mode of the works which are being studied in the phd, and gives them a pictorial aspect. Theatricality, to finish with, is the main feature of the italian setting, which is a stage, both materially and psychologically. The second chapter is devoted to comedy in italy, in the novels of gissing, howells, and to some extent in two of james's works. The third chapter deals with the tragic qualities of the italian setting in roderick hudson, and the portrait of a lady by james
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Ciccioli, Sabrina. "Le Voyage à Rome de Pierre Lacour Fils (1855) : le regard d'un peintre bordelais sur l'Italie de 1824-1825". Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30028.
Abstract (sommario):
La thèse « Le Voyage à Rome de Pierre Lacour fils (1855) : le regard d’un peintre bordelais sur l’Italie de 1824-1825 » consiste en l’étude et en l’édition d’un récit de voyage manuscrit, intitulé Voyage à Rome et conservé à la Bibliothèque Municipale de Bordeaux. L’auteur de ce manuscrit est le peintre, graveur et lettré bordelais Pierre Lacour fils (1778-1859), qui a raconté dans ce texte le voyage qu’il a fait en 1824-25 en Italie, arrivant à Rome. Ce manuscrit, qui comprend six volumes, a été rédigé vers 1855, c’est-à-dire trente ans après le voyage, sur la base des notes que l’auteur avait prises en Italie. Chaque volume contient, à côté du récit, une quantité importante d’images des lieux que le voyageur a visités. Une partie de ces images est l’œuvre du même Pierre Lacour (dessins et croquis qu’il a réalisés pendant son voyage, ainsi que des gravures qu’il en a tirées pendant les années suivantes) ; d’autres images ont été en revanche achetées par l’auteur pendant son voyage (plans des villes italiennes, gravures représentant des monuments). Cette thèse analyse ce manuscrit de trois angles différents : d’abord, en tant que texte appartenant au genre littéraire du récit/journal de voyage, et en particulier du récit/journal de voyage en Italie, dont il démontre l’évolution entre 1700 et 1800 ; ensuite, en tant qu’œuvre représentative de la culture et de la sensibilité de son auteur ; enfin, en tant que témoignage des rapports existant à l’époque entre Bordeaux et l’Italie, et notamment du rôle que la culture et l’art italiens ont eu dans la formation des artistes et notables bordelais entre le XVIIIe et le XIXe siècleThe dissertation titled « Pierre Lacour’s Trip to Rome (1855): 1824-1825 Italy through the eyes of a Bordelese painter » is the study of a travel narrative entitled Trip to Rome, which is conserved at the Municipal Library of Bordeaux. The author of this manuscript is the painter, engraver and scholar Pierre Lacour the younger (1778-1859) who recounts in this text the trip he took to Italy from 1824 to 1825. This text which was written around 1855, thirty years after the trip and which comprises 6 volumes, is based on the notes he took during his voyage. Along with the travel narrative, each volume consists of images of the places the traveller visited. Some of the pictures are the very own Pierre Lacour’s own work (drawings and sketches he made during his travel as well as the engravings he later produced from these sketches), on the other hand other pictures he bought during his trip (maps of Italian cities, engravings of monuments). This dissertation examines the manuscript from three different angles: first as a text in the travel narrative genre and especially writings on travels in Italy showing the evolution from 1700 to 1800, secondly as a text testifying to the author’s taste and sensibility, finally as a testimony of the links between Bordeaux and Italy at the time notably the role that Italian art and culture played in the work of artists and notable citizens of Bordeaux between the 18th century and 19th century
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Guetta, Alessandro. "La philosophie religieuse d'Elie Benamozegh". Paris, EPHE, 1993. http://www.theses.fr/1993EPHEA006.
Abstract (sommario):
La thèse examine un cas d'"adaptation culturelle", au XIXe siècle. Il s'agit du rabbin italien d'origine marocaine Elie Benamozegh (1823-1900), cabaliste de formation et philosophe par vocation, qui se trouva confronté à l'idéologie triomphante du progrès et à l'idéalisme hégélien, deux mouvements d'idées à tendance sécularisant. Les notions d'histoire, de progrès, de dialectique sont analysées par Benamozegh avec des instruments conceptuels tirés en bonne partie de la cabbale ; mais sa pensée présente dans le fond bien des aspects communs avec des catholiques "modérés" de l'époque, comme l'italien Gioberti et les français Lamennais et Ballanche. La double inspiration de Benamozegh est visible aussi dans le domaine de la linguistique : il s'inspire a la fois de la cabbale et de la "philologie philosophique" de Giambattista VicoThe thesis deals with a case of "cultural adaptation", in the 19th century. It is about the Italian rabbi of Moroccan origin Elijah Eenamozegh (1823-1900), a cabbalist by education and a philosopher by calling. He had to cope with the ideology of progress and Hegelian idealism, two secularisation inclined trends. The notions of history, progress, dialectics, are analysed by him with conceptual instruments drawn mainly from kabala; but basically, his thinking has a lot in common with the "moderate" catholic thinkers of the time, such as the Italian Gioberti and the Frenchmen Lamennais and Ballanche. Benamozegh's linguistics too, has a double inspiration: kabala and the "philosophical philology" of Giambattista Vico (17th-18th cent. )
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Arru, Francesco. "La Vita Nova de Dante chez les écrivains de la deuxième moitié du XIXe siècle, en France, Italie, Grande-Bretagne". Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040201.
Abstract (sommario):
Dans notre travail, nous avons étudié l'intérêt suscité par la Vita Nova de Dante Alighieri, chez les écrivains de la deuxième moitié du XIXe siècle, en France, en Italie et en Grande-Bretagne. Après avoir analysé l'état de la connaissance de Dante et de la Vita Nova au début du XIXe siècle, nous nous sommes intéressés aux raisons et aux caractéristiques du regain d'intérêt pour ce texte mineur. Ensuite, nous avons étudié la façon dont la Vita Nova est devenue une source d'inspiration pour les écrivains, à partir de l'œuvre de D. G. Rossetti en Grande-Bretagne, rapidement connue et admiré en France et en Italie. Enfin, nous avons analysé les caractéristiques des réécritures et des réinterprétations du texte dantesque par les écrivains décadents et symbolistes, avant de montrer comment et pourquoi l'intérêt pour la Vita Nova a cessé, au début du XXe siècle.
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Cioccolo, Floriana. "Marianna Candidi Dionigi : une femme écrivain et peintre à l'âge néoclassique". Caen, 2012. http://www.theses.fr/2012CAEN1650.
Abstract (sommario):
Grâce à l’édition et au commentaire des lettres de Marianna Candidi Dionigi (1757-1826) et de celles de la fille Enrichetta (1784-1868), la connaissance de la sociabilité romaine au début du XIXe siècle gagne en précision. Ainsi, des poètes quasiment tombés dans l’oubli retrouvent-ils leur envergure. Par ailleurs, des personnages de premier rang à l’âge néoclassique se prévalent de traits inédits. Nous avons interprété les deux ouvrages publiés par Marianna par une étude historico-littéraire. Precetti elementari sulla pittura de’ paesi s’est confirmé un exercice didactique. Pour Viaggi in alcune città del Lazio nous avons examiné le débat à propos de la théorie « pélasgique » de l’abbé Petit-Radel que Mme Dionigi partageait. Elle livra à ce traité l’essence de son identité, rendue par pages et images. Conception et entreprise éditoriale (rédaction, impression et distribution) ont constitué les pistes que nous avons suivies, en comparant aussi certains passages du texte avec la correspondance des Dionigi mère et fille. D’après une lettre à Diodata Saluzzo-Roero, un dernier traité, inachevé et égaré, a retrouvé son titre exact (Storia del mio tempo), ses arguments et son idéologie. Il s’y dessine notamment le réseau entre Turin, Rome et Naples d’un courant du loyalisme catholique qui cultiva sa propre vision du Risorgimento naissantThe edition and comment of the letters Marianna Dionigi Candidi (1757-1826) and those of her daughter Enrichetta (1784-1868) shed new light on the knowledge of Roman society in the early nineteenth century. In this way, literati almost forgotten are recalled. Moreover, some of the leading characters of Italian neoclassical literature take advantage from these new data. The thesis analyzes also the two treatises published by Marianna with an historical and literary study. Precetti elementari sulla pittura de’ paesi is confirmed as a learning exercise. As for Viaggi in alcune città del Lazio, this research has focused the debate over the « Pelasgic » theory proposed by the abbot Petit-Radel that the Roman lady shared. She delivered to this treatise the essence of her identity, both on the page and in images. The conception and the publishing enterprise (edition, printing and sale) has been the main topics we investigated by comparing some passages in the text with the correspondence of the Dionigi mother and daughter. In a letter to Diodata Saluzzo-Roero another treatise, unfinished and lost, is analyzed starting from its actual title (Storia del mio tempo), its arguments and ideology. From these contacts emerges a network between Turin, Rome and Naples linking a current of Catholic loyalist who cultivated their own vision of the forthcoming Risorgimento
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Vasile, Isabella. "Le théâtre entre les Alpes-Maritimes et la Ligurie au XIXème siècle". Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017AZUR2019.
Abstract (sommario):
Cette thèse de doctorat se pose comme objectif l’étude des échanges culturels, dans la cadre du théâtre, entre l’Italie et la France, et plus particulièrement entre l’Ouest de la Ligurie et le Département des Alpes-Maritimes, pendant le XIXème siècle. Elle s’articule en cinq parties. Dans la première sont abordées l’histoire du territoire de l’actuel Département des Alpes-Maritimes et de la Ligurie occidentale et leurs cultures. La deuxième partie traite de l’histoire du théâtre, de sa fonction en France et en Italie, surtout durant la période napoléonienne et le rattachement du Comté de Nice à la France. Dans la troisième partie sont décrites les structures théâtrales des deux territoires au XIXe siècle. La quatrième partie évoque les routes dans ces territoires et leur évolution au cours du siècle, ainsi que les voyages et les conditions de vie des artistes qui se déplacent, en traversant au besoin la frontière. Enfin la cinquième partie examine les représentations, les spectacles et le public. La thèse est accompagnée d’annexes où sont reproduits de nombreux documents d’archives qui ont été utilisés pour nos études et nos analysesThis doctoral thesis aims at the study of cultural exchanges, within the theatre framework, between Italy and France, and more particularly between the West of Liguria and the Alpes-Maritimes Department during the 19th century. It’s divided into five parts. The first part studies the history of the territory of the current Department of Alpes-Maritimes and Western Liguria and their cultures. The second part deals with the theater’s story and its function in France and Italy, especially in the Napoleonic period, and during the annexation of the County of Nice to France, The third part describes the theatrical structures of the two territories in the 19th century. The fourth part evokes the roads in these territories and their evolution over the century, as well as the travels and the living conditions of the artists who moved, crossing the border if necessary. Finally, the fifth part, examines the performances and the audiences of each theatre. This thesis is accompanied by appendice that show many of the archived documents used for our studies and analyzes
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Lemaitre, Capucine. "La découverte, la restauration et la sauvegarde des mosai͏̈ques antiques en France au XIXème siècle". Rennes 2, 2004. http://www.theses.fr/2004REN20046.
Abstract (sommario):
Emergeant avec la notion d'antiquités nationales et de monument historique, l'histoire de la conservation des mosai͏̈ques antiques s'inscrit dans l'univers patrimonial en formation du XIXème siècle. La discipline évolue du 1er Empire à la 1ère Guerre mondiale, au sein de politiques de conservation plurielles, menées dans le cadre des musées nationaux, de la Commission des Monuments historiques et des sociétés savantes. L'Italie livre les premiers modèles de mosai͏̈ques restaurées sur lesquels antiquaires et architectes fondent leur conception de l'antiquité. Berceau des écoles de mosai͏̈que romaine et vénitienne, elle fournit à la France des praticiens, qui, important leur art et leurs techniques de restauration permirent à l'Etat de transmettre au futur son patrimoine musival ancien. Reflet d'une doctrine en cours d'élaboration, soumise aux disparités des connaissances archéologiques et des politiques culturelles de son époque, la restauration se caractérise par une pluralité de choix et de résultats, qui d'une restitution totale et idéalisée, évolue au fil du siècle, vers une intervention limitée visant à garantir l'intégrité du document archéologiqueAssociated with the notion of national antiquities and " historical monument ", the history of the conservation of antique mosaics comes within the framework of the patrimonial universe in the 19th century. The discipline progresses from the " 1er Empire " to the First World War, within multiple policies of conservation conducted by national museums, the Commission of historical monuments and local erudition nets. Italy has given the first models of restored mosaics on which antiquarians and architects based their conception of the Antiquity. Birthplace of roman and venitian schools of mosaic, Italy provided France with practitioners who brought their artistic skills as well as their restoration technics. Thus, they allowed France to pass on its ancient heritage to future generations. The restoration as a mirror of an emerging doctrine and subject to archeological knowledge disparities and different cultural policies of the moment, is characterized by a multitude of choices and results. It begins with a complete and idealized restitution of antique work and progresses towards a limited intervention so as to preserve the integrity of the archeological proof
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Heyriès, Hubert. "Les militaires savoyards et niçois entre deux patries (1848-1871) : Approche d'histoire militaire comparée armée française, armée piémontaise, armée italienne". Montpellier 3, 1998. http://www.theses.fr/1998MON30004.
Abstract (sommario):
En 1860, 602 officiers et 12329 savoyards et nicois durent choisir entre la france et l'italie conformement au traite de turin signe le 24 mars 1860 entre la france et le piemont. Ce traite sanctionnait la reunion de la savoie et de nice a la france. Ainsi, de 1848 a 1871, ces militaires furent pris entre deux patries. Trois phases s'individualisent : -entre deux cultures de 1848 a 1860 -entre deux pays en 1860 -entre identite provinciale et identite nationale de 1860 a 1871. De 1848 a 1860, au service du roi de piemont-sardaigne, ces militaires choisirent l'armee par tradition et par ambition. Soldats de qualites, les officiers profiterent des guerres de 1848-1849, 1855-1856 et 1859, mais le systeme de recrutement impose par le general la marmora alourdit le poids de la conscription et suscita des mecontentements. Aussi, civils et militaires voterent massivement le rattachement a la france de la savoie et de nice les 15-16 et 22-23 avril 1860. Le passage des militaires en france de juin a octobre ne provoqua guere d'incidents. Mais les officiers furent plus partages. Une minorite opta pour la france avec reticence. L'ecrasante majorite choisit l'italie par fidelite au roi, par sentiment national et par ambition. Mais ces choix furent tragiques pour certains d'entre eux. De 1860 a 1871, l'integration en france fut difficile et decevante, et le systeme de recrutement francais permit une integration +forcee;. En italie, l'acculturation fut plus rapide, les carrieres plus brillantes, les mutations des alpes a la sicile plus facilement acceptees. Mais les liens avec la savoie ou nice ne furent pas coupes pour autant. En 1870-1871, la guerre franco-allemande reveilla des souvenirs risorgimentaux en italie tandis que les savoyards et les nicois se battaient pour la premiere fois pour la france et pour leur terre. Insensiblement, l'identite nationale et l'identite provinciale s'associaient et l'integration finit par devenir une realiteIn 1860, 602 officers and 12 329 savoyards and nicois had to choice between france and italy in conformity with the treaty of turin signed the 24 mars of 1860 by france and piemont. This treaty gave the savoie and nice to france. So, from 1848 to 1871, these soldiers have been taken between two countries. There are three periods: -between two culturs, 1848-1860 -between two lands, 1860 -between provincial identity and national identity, 1860-1871 from 1848 to 1860, in the employ of the king of piemont-sardaigne, these soldiers chose army by tradition and by ambition. Soldiers of quality, the officers took advantage of wars in 1848-1849, 1855-1856 and 1859, but the system of recruiting imposed by the general la marmora maked heavy the conscription. So, civils and soldiers voted in majority to the reunion of savoie and nice to france the 15-16 and 22-23 april 1860. The passage of these soldiers in france has been easy. But the officers have been divided. The minority chose france with reticence. The majority chose italy by fidelity to the king, by national feeling and by ambition. But these choices have been tragic for many of them. From 1860 to 1871, the integration in france has been difficult and disappointing, and the french system of recruiting permitted an integration +by force;. In italy, the integration has been fast, the carriers more prosperous, the mutation from alpes to sicile accepted. But the relation ships with savoie and nice have not been cut. In 1870-1871, the war between french and germans waked up risorgimental dreams in italy, while savoyars and nicois, for the firs time, fighted for france and their lands. Gradually, the national identity and the provincial identity met and the integration became a reality
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Couzin, Thierry. "Principes dynastiques et question nationale dans le royaume de Sardaigne : étude sur l'affirmation de l'état moderne dans les pays savoisiens au cours du règne de Charles-Albert (1831-1848)". Nice, 1999. http://www.theses.fr/1999NICE2017.
Abstract (sommario):
L'objet de cette thèse est d'étudier le royaume de Sardaigne à travers sa législation entre 1831 et 1848. Il s'agit à partir d'une source de nature juridique d'analyser comment évoluent, durant le règne de Charles-Albert, deux principes de légitimité politique classiquement opposés : la dynastie et la nation. Le champ des lois étant singulièrement vaste dans l'essentiel de la période, il faut tenir compte des différentes formes de la modernisation dans cet espace. Notamment l'influence du droit français à Turin est manifeste et conduit à mettre en relief l'influence du modèle élaboré par la révolution française comme les modalités de sa réception dans ce royaume dans la première moitié du XIXème siècle. Enfin la diversité des pays savoisiens et le rôle moteur du Piémont permet de s'interroger sur les prémices de l'unification italienne
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Comoy, Fusaro Edwige. "La névrose dans la littérature italienne (1865-1922)". Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040187.
Abstract (sommario):
A partir de 1865, la présence des névroses dans la littérature italienne devient topique. Ce phénomène coi͏̈ncide avec le développement de la psychiatrie et le triomphe de la pensée positiviste. Les écrivains sont très influencés par la science, qui renvoie la névrose, faute de pouvoir la définir, à la dégénérescence des hommes civilisés. Néanmoins, le traitement littéraire de la maladie est nettement plus novateur que celui des savants : les auteurs découvrent intuitivement la nature et le mécanisme des névroses en l'absence de toute référence à la psychanalyse - notre étude s'arrête en effet en 1922, avant que les théories freudiennes ne pénètrent la littérature. Maladie dépourvue de siège organique repérable, la névrose constitue un défi lancé au scientisme : les artistes exploitent sa vacuité sémantique pour explorer d'autres pistes de recherche que l'anatomie. Aussi le topos est-il riche et contrasté : il traverse les générations et les courants littéraires sans perdre de son efficacité. Si le traitement des scapigliati se révèle particulièrement avant-gardiste, niant à la chronologie toute valeur progressive, il existe toutefois une évolution générale qui porte à ne plus considérer le névrosé comme un malade substantiellement différent des personnes saines mais, au contraire, comme le fidèle reflet des instances invisibles mais non moins constitutives du moi. Les éléments archétypaux et topiques qui caractérisent la mode des névroses littéraires sont des expédients défensifs : la pathologie, au même titre que l'assignation des névroses à des catégories sociales bien déterminées (les artistes, les femmes, les aristocrates), sont des signes de réticence face à la subversivité de la découverte de l'inconscient. Au fil des années, les auteurs perdent leurs dernières illusions et avec Pirandello et Tozzi, la névrose investit définitivement la condition humaine, se présentant sous le signe d'une normalité redéfinieFrom 1865 neurosis became a major topos in Italian literature. This phenomenon coincided with both significant developments in psychiatry and the triumph of positivism. Writers were much influenced by science, which could not properly define what neurosis was, and therefore referred to it as a form of degeneration of civilised man. Yet men of letters were taking a far more innovative view of it than men of science. Authors were intuitively discovering the nature and mechanisms of neuroses, although with no help from psychoanalysis - the present study goes no further than 1922, thus covering a period when Freudian ideas had not yet begun to pervade literature. With its undiscovered physical location, neurosis represented a major challenge for scientists, while writers exploited its semantic vacuum in order to explore research tracks that would diverge from pure anatomy. The topos therefore became rich and multi-faceted, passing on through generations and different currents of thoughts while preserving its effectiveness. If writers of Scapigliatura showed to be avant-garde in their ignoring of any progressive value attached to chronology, there actually existed a general tendency among writers to no longer consider neurotics as mentally ill and substancially different from normality. For most of them, neurosis infact mirrored all those invisible instances that concur to constitute the ego. Archetypes and topoi that characterise the trend of literary neuroses are means of defence: both pathology and the link between neurotics and specific social categories (artists, women, aristocrats) are clear signs of reluctance towards the subversive discovery of the unconscious. As time went by, writers became disillusioned, and with Pirandello and Tozzi human condition embraced neurosis, which finally appeared under the light of a redefined normality
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Schianchi, Matteo. "La dette symbolique. Une étude d’histoire de l’infirmité (Milan, 1860-1915)". Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0177/document.
Abstract (sommario):
Cette recherche traite la question de l’infirmité en tant qu’objet historique et d’analyse. Le terrain et l’époque choisis représentent un banc d’essai afin d’analyser la longue sédimentation et le renouvellement de certains mécanismes fondés sur l’infériorisation de l’infirme.La biographie et les parcours sociaux de certains individus provenant de différents milieux sociaux constituent des instruments pour saisir quelques mécanismes parmi ceux qui m’ont conduit à formuler la notion de dette symbolique. Inspirée par la sociologie de P. Bourdieu et par son concept de violence symbolique, cette notion est utile pour saisir la longue histoire des lectures sociales et de l’imaginaire qui infériorisent l’infirme par un mécanisme de renversement des causes et des effets. Ce n’est pas le déficit corporel qui produit cette infériorisation, mais plutôt cette vision infériorisante qui lit le fait corporel en décrétant le statut d’infériorité de l’individu. Cette lecture, cherche et trouve, dans l’objectivité corporelle de l’infirme des appuis qui la justifient.Dans la deuxième partie, nous nous confrontons à certains mécanismes, entre pratiques et discours, qui nous mettent face au renouvellement de ces schémas de pensée et d’action. D’abord, un certain nombre de cas de dispenses pour irrégularités par défaut corporel à laquelle doit se soumettre le prêtre qui, à cause de son infirmité, devient indigne et irrégulier dans l’exercice de son ministère. La construction religieuse de l’infirmité est également analysée à partir de la médecine pastorale, discipline du cursus de formation des prêtres, ainsi que de l’élaboration théologique. Les silences qui entourent les individus rendus infirmes par les accidents à l’intérieur du système industriel, associés à l’opacité et à l’insuffisance du développement des dispositifs qui devraient fournir les premières formes de réparation, constituent, au cours de la période historique retenue, de nouvelles formes qui contribuent à l’infériorisation du statut de l’infirme.La troisième partie porte sur l’analyse de certaines pratiques discursives avec un fort pouvoir pour construire l’opinion publique et un imaginaire sur l’infirmité : les chroniques d’un quotidien et un corpus de plus de cents textes littéraires. Dans les conclusions, se pose à nouveau la question de la construction de l’objet de recherche au sein du champ d’études du handicap, un champ très articulé, très conflictuel et aussi très orienté par l’action et l’engagementThis research deals with the topic of infirmity as a historical subject matter and for analysis. The age and the field chosen are an opportunity to analyze the sedimentation and renewal of some mechanisms based on the inferiorization of the infirm. The life and social paths of individuals from different social backgrounds are a means of understanding some dynamics, which has led me to formulate the concept of symbolic debt. Inspired by P. Bourdieu’s theory of sociology and his concept of symbolic violence, this idea is a useful tool to help understand the long history of social and imaginary conceptions that inferiorize an invalid through a mechanism of reversal of causes and effects. It is not the physical corporeal deficit which produces this inferiorization, but it is this inferiorizing vision that reads the physical data by decreeing the statute of inferiority of the individual. This social qualification seeks and finds reasons justifying it in the corporeal objectivity of the infirm.In the second part, we are faced with certain mechanisms, between practices and speech, which put us in front of the long history and the renewal of these plans of thought and action. At first, a number of cases of dispensation for irregularities by physical defect. The priest, who has to submit himselft because of his infirmity, becomes unworthy and irregular in the exercise of his ministry. The religious construction of the infirmity is also analyzed from the pastoral medicine, the discipline of the program of training of the priests, as well as from the theological elaboration. The silences which surround the individuals cause incidents within the industrial system, together with the opaqueness and the insufficiency of the development of the devices which should supply the first form of repair, establish, during the chosen historic period, new forms which contribute to the inferiorization of the status of the infirm.The third part is concerned with the analysis of certain discursive practices with a strong power to build public opinion and an image of the infirm: the chronicles of a daily paper and a corpus of more than a hundred literary texts. In conclusion, it raises again the question of the construction of the object of research within the study of disability, a field very articulated, very conflicting and strongly oriented toward action and involvement
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Menet-Genty, Janine. "Théâtre et société en Italie (1860-1915) : un nouveau répertoire et de nouvelles structures théâtrales pour une société en mutation". Nancy 2, 1986. http://www.theses.fr/1986NAN21023.
Abstract (sommario):
Le théâtre italien de la fin du XIXe et du début du XXe siècle est peu connu et négligé par la critique. Pourtant, après la réalisation de l'unité politique de l'Italie, il veut contribuer au renouveau national. Par l'utilisation de la langue italienne, il s'oppose aux dialectes ; par une approche originale des problèmes sociaux contemporains, il veut se démarquer de l'influence alors prépondérante du théâtre français ou scandinave. Des centaines de pièces nouvelles sont écrites chaque année par des dramaturges professionnels ou amateurs, et créées par des dizaines de troupes itinérantes qui parcourent l'ensemble du territoire italien et font des tournées à l'étranger. Les principaux acteurs, selon la tradition, dirigent leur propre troupe. Cette période voit des tentatives de changements : des théâtres stables sont créés ; les auteurs, les acteurs et les directeurs de troupe s'organisent pour défendre leurs intérêts respectifs ; la presse spécialisée se développe et accentue l'impact du théâtre sur un public nombreux et passionné. Les sujets traités par les auteurs correspondent aux préoccupations de la classe bourgeoise en ascension rapide : la famille et l'argent sont des thèmes présents dans toutes les intrigues. Certaines pièces à thèse mettent en scène des problèmes de société tels que le duel ou le suicide ; d'autres illustrent les nouvelles lois, indiquent les difficultés que soulève leur application ou suggèrent des modifications qui apparaissent souhaitables à propos du mariage, de la séparation, du divorce, de l'héritage, etc. Toutes s'appuient sur une morale traditionnelle stricte, sans concessions. Notre travail relève de la littérature et aussi de la sociologie du théâtre : par l'étude des textes des pièces, des échanges épistolaires entre les auteurs et les acteurs et des archives des compagnies, nous montrons l'importance de ce théâtre qui donne une image souvent fidèle de l'Italie nouvelle, mais aussi révèle les phantasmes d'une société en mutationThe Italian theater of the late 19th c. And early 20th c. Is little known and neglected by critics, though it contributed to the national revival once political unity was achieved in Italy. Turning away from dialects it chooses the national Italian language ; through its original approach to contemporary social issues it takes an independent stand against the overwhelming influence of French and Scandinavian drama. Hundreds of new plays are written each year by professional or amateur playrights. The plays are produced by dozens of itinerant troups, travelling all over the Italian territory, and even going on tours abroad. Leading actors according to tradition direct their own troup. This period is also a time of experiments : "permanent" theaters are created ; playrights, actors and company directors organize themselves in the defence of their respective interests ; a specialized press develops and increases the theater's impact on a large and enthusiastic audience. Authors deal with subjects that reflect the concerns of a rapidly rising bourgeoisie. Such themes as family and money are part of all plots. Some problem plays stage familiar concerns on the contemporary social scene, like duels and suicide. Others illustrate the new laws, underline the difficulties implied by their enforcement and suggest necessary reforms in the fields of marriage, separation, divorce, heritage, etc. All plays rely on traditional moral standards. The present work pertains to both literature and the sociology of theater. As we study the texts of the plays, the letters exchanged by authors and actors as well as the archives of the theater companies we draw attention to a literary genre which often provides an accurate image of the new Italy while revealing the obsessions of a rapidly transforming society
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Bron, Grégoire. "Révolution et nation entre le Portugal et l'Italie : les relations politiques luso-italiennes des Lumières à l'Internationale libérale de 1830". Paris, EPHE, 2013. http://www.theses.fr/2013EPHE4025.
Abstract (sommario):
En étudiant les contacts politiques entre la péninsule italienne et le Portugal de la fin des Lumières aux révolutions de 1830 dans une perspective transnationale, ce travail interroge la place de la monarchie lusitanienne dans l'espace méditerranéen à l'époque des révolutions atlantiques. L'exil politique italien de 1821 et de 1831 constitue l'une des plus importantes connexions entre les deux régions. Par une approche sociale, la thèse analyse le parcours de ces deux générations d'exilés et leur participation à un mouvement révolutionnaire transnational : l'Internationale libérale. En effet, les émigrés poursuivent leur engagement politique au Portugal et leur séjour dans ce pays contribue à faire évoluer leur conception de la nation et à forger celle qu'il se font de l'Italie, pour laquelle ils se battent en 1848. En conséquence, cette étude contribue à l'approfondissement de trois champs historiographiques principaux. Dans l'historiographie de l'unification italienne, elle réévalue l'importance des révolutions de 1831 et de l'exil qu'elles provoquent dans un Risorgimento que les études récentes interprètent comme un mouvement de masse, et met en évidence l'impact de l'exil sur l'évolution intellectuelle du nationalisme italien. A propos de l'historiographie du libéralisme transnational, elle souligne le tournant que représentent les révolutions de 1830 dans l'évolution de l'Internationale libérale, émanant à partir de cette date par une société civile transnationale alimentée par une opinion publique européenne. Enfin, elle montre que les exilés italiens au Portugal contribuent, sous la Restauration, à l'émergence d'une Méditerranée libérale où le Portugal est inclusThis dissertation adopts a transnational perspective in order to analyze the political contacts between the Italian peninsula and Portugal from the Enlightenment to the 1830's revolutions. It questions the relevance of the Portuguese monarchy in the Mediterranean space during the Atlantic revolutions through the analysis of political connexions between the two regions. Italian political exiles of 1821 and 1831 are one central embodiment of them. Adopting a social approach, this study analyzes the journey of two generations of exiles, and their participation in a transnational revolutionary movement: the Liberal International. It shows that the Italian exiles carry on their political commitment in Portugal and that their experience there provides them with a new conception of the nation for which they will fight in Italy in 1848. This dissertation brings new elements of understanding in three historiographical fields. First it contributes to the historiography of the Risorgimento in two ways: by showing the importance of the 1831 revolutions and their subsequent exile for the Risorgimento as a mass movement, as it is considered by recent scholar interpretations, and by underlining the impact of exile on the intellectual construction of Italian nationalism. Second it highlights the crucial importance of the 1830 uprisings in the evolution of the International Liberal, which emanates, from that period, from a transnational civil society, supported by a European public opinion. Third, it shows that the Italian exiles in Portugal contribute to the emergence of a liberal Mediterranean space during the Restoration
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Fournier-Finocchiaro, Laura. "Giosuè Carducci, 1835-1907, et la construction de la nation italienne". Caen, 2003. http://www.theses.fr/2003CAEN1379.
Abstract (sommario):
Le poète Giosuè Carducci, contemporain de la formation de l'État italien unitaire, a joué un rôle déterminant dans l'histoire et la culture de son temps. Carducci s'impose comme le vates de la Troisième Italie et est au centre des débats littéraires et politiques, notamment pour la révolution poétique apportée par ses odes barbares, et les nombreuses polémiques suscitées par son revirement politique de la république à la monarchie. Dans cette thèse, nous avons voulu proposer une interprétation de ses œuvres dans la perspective nationale, en menant une investigation sur le contexte historique de l'Italie post-unitaire, en étudiant les rapports du poète avec les principales figures politiques de son époque et en examinant le rôle qu'il a joué. Nous avons mis en évidence l'étroit lien entre ses choix littéraires et politiques et le besoin de la jeune nation italienne de se donner une identité, et montré l'influence de Carducci dans la construction symbolique de la nation italienne. L'analyse nous révèle la réponse donnée par Carducci sur le sentiment d'appartenance à une même nation qui unit les Italiens, sur leurs mémoires communes et sur les valeurs qu'ils partagent. Tout au long de sa carrière, le poète a défendu les mêmes idéaux : le primat de la nation italienne, la nécessité de bâtir et de sauvegarder une unité et une concorde nationale solides, la promotion d'une image forte de l'Italie comme puissance européenne. La force et le rayonnement de l'identité nationale issue du Risorgimento chantée par Carducci ont permis de donner une consistance à l'idée d'Italie auprès d'une large frange de la classe moyenne, avant que la vague nationaliste n'inonde la vie politique de la péninsule.