Letteratura scientifica selezionata sul tema "Histoire des théories"

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Articoli di riviste sul tema "Histoire des théories":

1

Formigari, Lia. "“Néo-humboldtisme” : histoire d’un métaterme". Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, n. 29 (26 febbraio 2011): 33–50. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2011.911.

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Abstract (sommario):
Par l'effet conjoint de contingences géo-politiques et de raisons épistémologique, à partir des années 1990 la relativité linguistique a retrouvée une actualité qu'elle semblait avoir perdue sous l’action de la diffusion du structuralisme d'abord et du générativisme ensuite. Cet article se propose comme une rétrospection sur le “néo-humboldtisme”, un terme qui recouvre un agglomérat de théories gravitant autour de la notion de relativité. Après avoir précisé les deux notions, apparentées mais différentes, de relativité et determinisme (§ 1) ainsi que leurs motivation rhétoriques et théoriques (§§ 2-3), il reconstruit les racines idéalistes de la théorie (§ 5) et en décrit les développements au XXe siècle, dans deux directions diverses, chez Weisgerber (§ 6) et Whorf (§ 7). Il donne enfin (§ 8) quelques exemples de l'approche néo-cognitive de la notion de relativité, où deux aspects essentiels de l'approche idéaliste sont remis en question : l'identification entre pensée et langage et la correspondance entre l'appartenance typologi-que de la langue et le caractère ethno-territorial des locuteurs.
2

Billion, Julien, Olivier Fournout, Christelle Quero e Rey Dang. "« Déjà 2 ans à mon compte ». Histoire d’un jeune sans domicile rêveur et entrepreneur". Management & Sciences Sociales N° 32, n. 1 (1 gennaio 2022): 96–107. http://dx.doi.org/10.3917/mss.032.0096.

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Abstract (sommario):
Cette recherche est originale étant donné : la nature de son sujet - un jeune sans domicile entrepreneur ; son cadre théorique - théorie de l’effectuation et imaginaire ; son approche qualitative - étude d’un cas sur la durée ; sa méthodologie de terrain - ethnographie de rue, entretiens enregistrés et non enregistrés, utilisation de Facebook. Cette recherche tend à expérimenter la théorie de l’effectuation par l’ethnographie et ce dans un champ inexploré : l’entrepreneuriat dans le cas de la jeunesse sans domicile. Elle tend à comprendre le rôle de l’imagination et des rêves à la fois dans l’acte d’entreprendre en général et, plus particulièrement, dans le cas des jeunes sans domicile pour s’extraire de la rue. Les théories de l’imagination induisent des développements susceptibles d’enrichir les théories de l’effectuation appliquées à l’entrepreneuriat et de mieux comprendre le terrain des jeunes en difficulté.
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Page, Julien. "Introduction a une histoire conceptuelle de théories de Galois". Intelligere 2, n. 1 (27 maggio 2016): 20. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-9020.intelligere.2016.113739.

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Abstract (sommario):
Dans cet article, nous motivons la perspective d’une épistémologie historique des mathématiques à partir d’une filiation Hegel – Bachelard – Cavaillès – Lautman. Nous proposons alors d’articuler conceptuellement trois types historiques de théories de Galois qui ont été formulées de 1830 à la fin du XXème siècle et que nous nommons : 1) les théories heuristique de Galois, 2) les théories structurales de Galois et 3) les théories catégoriques de Galois. Pour cela on utilise des ‘’opérateurs historiques’’, dont en particulier ceux de Cavaillès – le ‘’paradigme’’ et la ‘’thématisation’’– et on analyse les liens de notre approche avec l'épistémologie historique de Bachelard, que l’on contribue ainsi à renouveler.
4

Rinehart, Hollis. "Clarissa and the Concept of Tragedy: The Death of Lovelace". Man and Nature 2 (20 agosto 2012): 37–47. http://dx.doi.org/10.7202/1011810ar.

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Abstract (sommario):
Clarissa de Richardson fait apparaître deux théories de la tragédie qui sont partiellement opposées : la théorie didactique qui véhicule un enseignement moral moyennant l’attrait d’une histoire qui plaît, et la théorie affective, d’origine aristotélienne, selon laquelle le public doit être amené à éprouver pitié et crainte. La fin de la vie de Clarissa et sa mort édifiante illustrent la théorie didactique, tandis que la mort de Lovelace excite la crainte du spectateur, si elle ne réussit pas à susciter sa pitié, et correspond donc davantage à l’idée moderne du tragique.
5

Boyer, Robert. "Histoire des techniques et sciences sociales". Cahiers de recherche sociologique, n. 17 (19 aprile 2011): 53–80. http://dx.doi.org/10.7202/1002145ar.

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Abstract (sommario):
Le surgissement puis le déroulement de la crise actuelle ont replacé au premier plan la question des mutations techniques et industrielles. Ce peut être l’occasion pour l’économiste d’un renouvellement de ses interrogations : Quelle est la place de la technique dans les tendances économiques de longue période, en particulier l’alternance de phases de croissance puis de crise? Y répondre suppose non seulement que l’on utilise les théories forgées dans les années soixante mais que l’on élabore des constructions originales qui insèrent la technique dans un réseau de procédures et de règles de gestion. Ces recherches pourraient converger vers les notions de paradigme et de trajectoire socio-techniques. Par nature ce projet appelle des compétences multiples : sociologie du travail, histoire économique et sociale, théorie de la croissance et bien d’autres disciplines encore pourraient trouver de fructueux domaines de collaboration.
6

Bourneuf, Éric. "La structure de la théorie physique et son contenu empirique. Le problème des idéalisations et des fictions". Dialogue 30, n. 4 (1991): 447–72. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300011811.

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Abstract (sommario):
Les questions qui ont suscité le présent texte concernent la relation entre la théorie et le réel empirique: comment peut-on identifier le contenu empirique d'une théorie? Dans quelle mesure sa prétention à révéler le réel estelle justifiée? La première tâche que ces interrogations commandent est celle d'exposer les conceptions de la structure des théories scientifiques les plus marquantes de ce siècle. Dans cette période la philosophie des sciences a d'abord été dominée par l'empirisme logique et son approche formelle de la structure des théories scientifiques. L'empirisme logique est certes un mouvement qui a eu une histoire mouvementée et qui a été le théâtre de nombreuses modifications, mais une de ses thèses les plus persistantes peut le caractériser de façon générale: sa représentation de la théorie sous la forme d'un système d'énoncés. Pour désigner cette position, nous utiliserons l'expression «conception assertive» comme traduction de statement view. L'approche sémantique est une conception plus récente de la structure de la théorie qui semble peu à peu vouloir prendre la place de la conception assertive. Nous décrirons donc dans un premier temps ces deux approches afin de déterminer chaque fois la fagon dont le rapport de la théorie au réel est envisagé.
7

Blay, Michel. "Brève histoire des théories de la lumière". Raison présente N° 196, n. 4 (2015): 7. http://dx.doi.org/10.3917/rpre.196.0007.

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8

André, Florence. "L’architecture de la voie, Histoire et théories". Journal of Landscape Architecture 16, n. 2 (4 maggio 2021): 88–89. http://dx.doi.org/10.1080/18626033.2021.2015208.

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9

Abbas, Mehdi. "L’économie politique internationale entre théories et histoire". Recherches Internationales 88, n. 1 (2010): 47–71. http://dx.doi.org/10.3406/rint.2010.1185.

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10

Nicolas, Serge. "La mémoire humaine : histoire, concepts et théories". Bulletin de psychologie 53, n. 446 (2000): 267–68. http://dx.doi.org/10.3406/bupsy.2000.14923.

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Tesi sul tema "Histoire des théories":

1

Rosier, Laurence. "Le discours rapporté: histoire, théories, pratiques". Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1993. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212758.

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2

Boyer, des Roches Jérôme de. "Théories de la monnaie et politique monétaire". Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010027.

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3

Baratin, Marc. "Histoire des théories linguistiques : l'analyse syntaxique dans l'Antiquité latine". Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040470.

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4

Quentrec, Jacky. "Théories du cinéma : une histoire du savoir cinématographique. 1907 - 1962". Paris 8, 1987. https://octaviana.fr/document/184659876#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract (sommario):
L'auteur de cette thèse se preoccupant de l'evolution du savoir cinematographique de 1907 a 1962, decrit les notions et les concepts que l'on retrouve dans les differents ecrits a caractere theorique portant sur le cinema. De la periode qui inaugure la theorie classique vers 1907, on passe a celle qui, au debut de 1946 avec la filmologie, marque le seuil de la theorie contemporaine. L'existence d'une theorie classique et d'une theorie contemporaine du cinema est expliquee par la rupture qui s'est produite dans le savoir cinematographique. Le point de vue adopte par les etudes sur le cinema est dorenavant explicite et qui plus est, marque un renversement : d'un point de vue qui se situe a la periode classique, du cote de la production, on passe a la periode contemporaine a un point de vue du cote du spectateur. Il est ainsi montre notamment que le langage cinematographique n'a fait son apparition dans le savoir sur le cinema que tout recemment, alors qu'il est generalement admis que cette question du langage etait un objet de curiosite des le debut des reflexions sur le cinema. C'est en exposant une histoire du savoir cinematographique que cette these rend compte du changement de point de vue qui s'est produit au niveau des etudes sur le cinema
5

Fichet, Laurent. "Les théories scientifiques de la musique aux XIXe et XXe siècles". Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040354.

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Abstract (sommario):
Cette thèse présente les principales théories sur la musique du XIXe et du XXe siècle, fondées sur les mathématiques, la physique ou la physiologie. Ceci pour exposer un certain nombre de théories méconnues, et résumer et clarifier d'autres théories plus connues, mais complexes. La limitation de ce travail aux théories scientifiques de la musique permet de plus, après une analyse critique, d'essayer de voir quelles sont les certitudes que la science peut apporter dans le domaine des arts. Après examen, il ressort que la plupart des théoriciens n'ont pas su mener leurs raisonnements entièrement avec une bonne rigueur scientifique. Il apparait même que certains d'entre eux ont été attirés par la bonne réputation des sciences, plus que par la possibilité d'élaborer une théorie scientifique de la musique. La possibilité que de nouvelles théories fassent avancer la compréhension scientifique de la musique n'est pas pour autant écartée, mais l'accent est mis sur le fait que si la musique pouvait être totalement comprise par ces sciences, cela signifierait qu'il pourrait y avoir une musique parfaite, éternelle et figée
This dissertation presents the main theories on the music of the XIXth and XXth centuries, based on mathematics, physics or physiology. This study wishes to present ill-known theories, or sum up and clarify others better known but complex. In addition, the limit of this study to the scientific theories of music allows us, after a critical analysis, to see what certitudes science can bring in the field of arts. We can assume that most of theoreticians have not been able to carry out their arguments to the end with a fair scientific exactness. It even seems that some of them have been attracted by the good reputation of science more that by the possibility of working out a scientific theory of music. The possibility that new scientific theories might promote the comprehension of music is not for all that discarded, but we emphasize the fact that, if music could be explained by these sciences, that would mean that there might be fixed and everlasting music
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Seignan, Gérard. "La fatigue : une histoire de ses théories du XVIIIe au XXe siècles". Bordeaux 2, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR21416.

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Abstract (sommario):
Cette histoire des théories de la fatigue conduit des premières années du XVIIIe siècle au milieu du XXe. Au XVIIIe siècle, la fatigue vient de la dissipation des « esprits animaux », de l’usure des « solides », des « lassitudes » nées de l’inertie des « fluides ». Conséquence des exercices violents, du travail assidu de l’esprit ou du travail « sédentaire », la fatigue vient aussi de la perversion du sexe. À l’aube du XIXe siècle, les thérapies de la vigueur amorcent un débat sur l’origine des forces. Considérant que la vitalité du corps vient de l’air que l’on respire, l’essoufflement joue-t-il un rôle dans l’apparition de la fatigue ? Lorsqu’au cours du XIXe siècle émergent de nouveaux savoirs sur la physiologie de l’action musculaire, la fatigue est imputée au manque d’oxygène et à l’excès de gaz carbonique dans le corps. D’autres explications seront redevables à la physiologie cérébrale éclairée dans ses innovations par la psychologie. Suivront les principes d’entraînement repris au XXe siècle, pour justifier les procédés techniques nés de l’expérience et destinés à rendre les hommes résistants
This history of the theories of fatigue ranges from the early years of the 18th century to the middle of the 20th century. In the 18th century, exhaustion came from the consumption of « animal spirits », from the wearing out of the «solid matters », or from the « tiredness » originating in « fluids » stagnation. Exhaustion is a consequence of violent activities, of sustained mental activity, or of the « sedentary » work ; but it also comes from sexual perversions. In the early 19th century, vigour therapies launched a debate over the origin of strength. Considering the energy of the body comes from the air we breathe in, does loss of breath play part in the growth of the fatigue ? When in the mid-19th century new knowledges came up concerning the physiological aspects of the muscle activity, tiredness was attribued to a lack of oxygen in the body and an excess of carbon dioxyde. Further explanations were proposed trougth the new physiology of the brain, in the ligth of advances in psychology. Then came the principales of training, later developped during the 20th century to justify the techniques founded on experience and aimed at making men toughs
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Sanchez, Pascal. "Les théories explicatives de la magie : les sciences sociales à l'épreuve d'une croyance collective". Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040174.

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Abstract (sommario):
La magie constitue un champ d'observation intéressant pour étudier les mécanismes explicatifs des théories dans un domaine aussi fondamental que la compréhension des croyances collectives. En première lecture, les débats qui ont agité l'anthropologie et la sociologie font apparaître une constellation de positions diverses. En fait, cette complexité est apparente, dans la mesure où la magie a suscité trois interrogations majeures. La première porte sur la définition de la magie élaborée en fonction de la religion et de la science. La seconde concerne les différentes fonctions psychologiques, sociales et cognitives exercées par la magie. La troisième a pour objet d'identifier les conditions de la variation, dans le temps et dans l'espace, des croyances magiques. Ces débats fournissent ainsi un fil conducteur et offrent la possibilité de comparer le pouvoir explicatif de théories confrontées à une croyance apparemment irrationnelle. Parmi les diverses expressions adoptées par l'anthropologie et par la sociologie, une seule semble apte à répondre aux critères d'une bonne théorie. Expliquer la magie, c'est restituer les raisons qui amènent des croyants à adhérer à des représentations subjectivement fondées, c'est donc restituer un point de vue qui conduit un croyant à se convaincre de la cohérence et de la validité empirique de ses représentations. Cette approche de la croyance magique est notamment perceptible dans les écrits d'Emile Durkheim, de Max Weber et d'E. E. Evans-Pritchard, écrits qui combinent une ample description du contexte dans lequel la magie s'insère à une analyse fine et complexe des facteurs cognitifs concourant à l'adhésion à cette croyance
Magic makes up an interesting range of observation in order to study the explanatory mechanisms of the theories in a field that is as fundamental as the understanding of collective beliefs. At first reading, the disputes which have stirred anthropology and sociology circles reveal a myriad of miscellaneous, even contradictory opinions. Actually, this complexity is apparent in so far as magic has roused three major questions. The first one is concerned with the definition of magic worked out in relation with religion and science. Then the second bears on the different psychological, social and cognitive functions which magic exerts on people. The third one aims at identifying in what conditions of time and space magical beliefs change. Thus these debates provide a leading thread and offer the possibility to compare the explanatory power of theories with an apparently irrational belief. Among the various formulations taken up by anthropology and sociology, only one seems to be able to meet the criteria of a good theory. Explaining magic is to restore the reasons which lead believers to adhere to subjectively founded representations, is then to restore a point of view which leads a believer to convince himself of the consistency and the empirical validity of his representations. This approach to magical belief can be especially detected in the writings of Emile Durkheim, Max Weber and E. E. Evans-Prichard; these writings associating an extensive description of the context in which magic is inserted to a sharp and complex analysis to the cognitive factors contributing to bringing people to this belief
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Monnier-Benoit, Gaëlle. "Cosmétique et hygiène du corps : théories, pratiques et représentations (XIIe-XVe siècle)". Mémoire, Université de Sherbrooke, 2018. http://hdl.handle.net/11143/11949.

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Abstract (sommario):
À la lumière des études menées sur l'histoire de la médecine et les récents travaux sur la cosmétologie antique et médiévale, l'objectif de ce mémoire sera de mettre en évidence l'aspect routinier de la cosmétique et sa façon de témoigner de la bonne ou de la mauvaise santé des individus de la seconde moitié du Moyen Âge. Par le biais de traités de cosmétique et d'hygiène, cette recherche visera à mettre en évidence les caractéristiques médicales, religieuses et sociales qui définissent l'art de la parure entre le XIIe et le XVe siècle. L'accent sera davantage porté sur l'Occident latin, zone centrale du renouveau de la médecine médiévale, mais également de transmission des savoirs scientifiques. Enfin, ce mémoire cherche à montrer en quoi la parure du corps au Moyen Âge constitue un marqueur social ainsi que de bien être dans une dynamique quotidienne et ritualisée, notamment au moment de la toilette.
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Allain, Bonilla Marie-Laure. "Visualiser la théorie : usages des théories postcoloniales dans les pratiques curatoriales de l’art contemporain depuis les années 1980". Thesis, Rennes 2, 2014. http://www.theses.fr/2014REN20028.

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Abstract (sommario):
Cette thèse se veut une réflexion sur l’articulation entre les théories postcoloniales et les pratiques curatoriales de l’art contemporain ; elle cherche en effet à souligner les perméabilités et la relation dialogique qui se sont instaurées entre celles-Ci. Il ne s’agit pas d’expliquer les théories postcoloniales appliquées aux pratiques curatoriales et d’en donner une sorte de mode d’emploi, mais plutôt de les visualiser. Par visualiser nous n’entendons pas illustrer, ou fournir une translittération de la théorie, mais bien donner à voir les différents développements et incarnations de celle-Ci. Les contextes britannique et américain des années 1980 et du début des années 1990 font l’objet de la première partie de la thèse dans la mesure où tous deux sont à la fois les lieux d’émergence des théories postcoloniales et des sociétés clés de l’histoire coloniale. La deuxième partie s’attache à la seconde moitié des années 1990 et au début des années 2000, un moment où les théories postcoloniales deviennent des outils indissociables de l’analyse de la globalisation. Enfin, la troisième partie propose d’envisager un monde post-Occidental au XXIe siècle, post-Occidental dans le sens où l’éclatement de la notion de centre/périphérie nécessite des déplacements et des réajustements épistémologiques dont les expositions d’art contemporain sont d’actifs vecteurs, particulièrement celles cherchant à articuler un propos postcolonial
This thesis is a reflection on the relationship between postcolonial theory and curatorial practices in contemporary art, with an emphasis on the permeabilities and dialogic relationship that has developed between them. It does not seek to explain postcolonial theory as applied to curatorial practices or to provide a so-Called user manual, but rather to visualize them. By “visualize” we do not mean to illustrate or present a transliteration of the theory, butinstead to note various developments and embodiments thereof. The United Kingdom and America during the 1980s and early 1990s are the subject of the first part of the thesis to the extent that they are both places of emergence of postcolonial theory and also key societies in the context of colonial history. The second part focuses on the second half of the 1990s and early 2000s, a time when postcolonial theory as a tool become inseparable from the analysis of globalization. Finally, the third part proposes to consider a post-Western world in the 21stcentury, post-Western in the sense that the dissolution of the concept of center/periphery requires certain shifts and epistemological adjustments for which contemporary art exhibitions are active vectors, particularly those seeking to articulate a postcolonial discourse
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Keucheyan, Razmig. "Les limites de la construction sociale : les théories constructivistes en question". Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040139.

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Abstract (sommario):
Le constructivisme est l'un des principaux paradigmes dans les sciences sociales contemporaines. Il en est également l'un des plus controversés. Cette thèse a pour objectif de comprendre la genèse du constructivisme, de discuter les arguments de ses partisans, et d'analyser les raisons de son succès. Deux enquêtes empiriques ont été effectuées dans cette perspective. La première a été réalisée au Centre de sociologie de l'innovation, un laboratoire constructiviste dirigé par Bruno Latour et Michel Callon. Son objectif était d'identifier les normes cognitives sur lesquelles repose ce paradigme. Nous montrons que ces normes sont distinctes de celles qui caractérisent d'autres paradigmes sociologiques, et qu'elles confèrent au constructivisme une partie de sa spécificité. La seconde enquête porte sur les communautés de fans du film The Matrix sur Internet. Les réalisateurs de ce film ont subi l'influence du philosophe constructiviste Jean Baudrillard. Plus généralement, on constate que circule autour de Matrix un ensemble d'idées proches de ce paradigme. Ceci nous conduit à nous poser la question du rapport existant entre les intellectuels qui véhiculent ces idées et les communautés de fans de ce film
Constructivism is one of the main paradigms in contemporary social science. It is also one of the most controversials. This thesis aims to understand the genesis of constructivism, to discuss some of its arguments, and to analyse the reasons of its success. Two empirical researches have been conducted. The first took place at the Centre de sociologie de l'innovation, a constructivist research unit directed by Bruno Latour and Michel Callon. The purpose of this research was to analyse the cognitive norms that underly constructivism. We show that these norms are different from those underlying other sociological paradigms, and that they explain part of constructivism's specificity. The second research concerned the Internet-based fan communities of a movie called The Matrix. The directors of this movie claim to have been influenced by the constructivist philosopher Jean Baudrillard. Based on the data obtained, we try to understand the reasons why constructivism has had success among non-sociologists

Libri sul tema "Histoire des théories":

1

Holeindre, Jean-Vincent, e Benoît Richard. La démocratie: Histoire, théories, pratiques. Auxerre: Sciences humaines, 2010.

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2

Plantin, Christian. L' argumentation: Histoire, théories et perspectives. Paris: Presses universitaires de France, 2005.

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3

Mattelart, Armand. Histoire des théories de la communication. Paris: Ed. La Découverte, 1995.

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4

Vaysse, Jocelyne. La DANSE-THÉRAPIE - Histoire, techniques, théories. Paris: Editions L'Harmattan, 2006.

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5

Pignol, Claire. HISTOIRE DE LA PENSÉE ET THÉORIES. Paris: Editions L'Harmattan, 2009.

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6

Alonzo, Eric. L'architecture de la voie: Histoire et théories. Champs-sur-Marne: École d'architecture de la ville & des territoires, 2018.

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7

Attallah, Paul Michael. Théories de la communication: Histoire, contexte, pouvoir. Sillery: Presses de l'Université du Québec, 1989.

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8

Huys, Viviane. Histoire de l'art: Théories, méthodes et outils. Paris: Colin, 2014.

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9

Attallah, Paul. Théories de la communication: Histoire, contexte, pouvoir. 2a ed. Sainte-Foy, Québec: Télé-université, 1993.

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10

Lucan, Jacques. Architecture en France, 1940-2000: Histoire et théories. Paris: Le Moniteur, 2001.

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Capitoli di libri sul tema "Histoire des théories":

1

Rouëssé, Jacques. "L’évolution dans le temps des méthodes diagnostiques et des théories sur la carcinogenèse". In Une histoire du cancer du sein en Occident, 3–41. Paris: Springer Paris, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-2-8178-0187-2_1.

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2

Stegmann, André, e Paul Chavy. "Théories politiques". In Comparative History of Literatures in European Languages, 237. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2000. http://dx.doi.org/10.1075/chlel.xiii.21ste.

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3

Hajnóczi, Gábor. "Théories d’architecture et d’urbanisme". In Comparative History of Literatures in European Languages, 677. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2000. http://dx.doi.org/10.1075/chlel.xiii.56haj.

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4

Sohm, Philip. "Théories de l’art plastique". In Comparative History of Literatures in European Languages, 284–94. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2011. http://dx.doi.org/10.1075/chlel.xxvi.29soh.

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5

Melczer, William. "Les théories esthétiques du maniérisme". In Comparative History of Literatures in European Languages, 657. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2000. http://dx.doi.org/10.1075/chlel.xiii.55mel.

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6

Lecercle, François. "La théorie des genres littéraires". In Comparative History of Literatures in European Languages, 255–65. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2011. http://dx.doi.org/10.1075/chlel.xxvi.27lec.

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7

Vendrix, Philippe. "La théorie de la musique". In Comparative History of Literatures in European Languages, 313–30. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2017. http://dx.doi.org/10.1075/chlel.xxx.26ven.

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8

Trousson, Michel. "La théorie de déterminants du nom". In History and Historiography of Linguistics, 505. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 1990. http://dx.doi.org/10.1075/sihols.51.2.10tro.

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9

Baumgarten, Jean. "La composante sémitique en langue yiddish: Histoire et théorie". In Studies in the History of the Language Sciences, 169. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2003. http://dx.doi.org/10.1075/sihols.99.12bau.

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10

Rosier, Irène, e Jean Stefanini. "Théories médiévales du pronom et du nom général". In Studies in the History of the Language Sciences, 285. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 1990. http://dx.doi.org/10.1075/sihols.43.19ros.

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