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Articoli di riviste sul tema "Histoire de la Restauration britannique"

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Autore: Grafiati

Pubblicato: 25 maggio 2024

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1

Moriceau, Lucie. "Le Coq et l’Orange : récit d’une guerre métallique entre Louis XIV et Guillaume III". Revue Historique des Armées 253, n. 4 (1 dicembre 2008): 22–29. http://dx.doi.org/10.3917/rha.253.0022.

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Abstract (sommario):

La guerre de la Ligue d’Augsbourg (1688-1697) fut le théâtre de l’affrontement de l’hostilité personnelle réciproque entre Louis XIV et Guillaume III d’Orange, souverain de la couronne britannique en 1689. Durant presque une décennie, l’opposition entre catholiques et protestants se durcit, entraînant dans la tourmente le sort du royaume d’Angleterre. Jacques II, roi légitime et catholique de la couronne britannique, est détrôné par son gendre, Guillaume III, héraut de la foi réformée. Jacques II, en exil en France sous la protection de son cousin, le roi Louis XIV, tente, par tous les moyens militaires qu’il peut rassembler, de reconquérir la légitimité de son trône. La suprématie de Guillaume III en tant que chef de guerre s’affirme en Irlande au cours des batailles de La Boyne et de Limerick qui ruinent les espoirs de restauration de la royauté de Jacques II. Le récit des batailles que se livrèrent Louis XIV et Guillaume d’Orange au sujet de la légitimité de la couronne anglaise se poursuit au travers des médailles et gravures contemporaines de ces évènements. Cet article propose une analyse de cette guerre par l’image à partir d’un exemplaire de l’édition de 1692 de l’ Histoire métallique de Guillaume III par les médailles et inscriptions , ouvrage hollandais publié par Nicolas Chevalier et fleuron des collections de la bibliothèque du Service historique de la Défense.

2

Chamoux, Par F. "La Cyrénaïque, des origines à 321 a.C., d'après les fouilles et les travaux récents". Libyan Studies 20 (gennaio 1989): 63–70. http://dx.doi.org/10.1017/s0263718900006592.

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Abstract (sommario):

En 1953, j'avais exprimé le voeu que les antiquités de la Cyrénaïque, que les archéologues italiens avaient si remarquablement étudiées entre 1912 et 1942, fussent à nouveau l'objet de recherches régulières, dès que les épreuves dues à la guerre auraient été surmontées. Ce voeu a été pleinement exaucé. Dès la fin des hostilités, comme j'avais pu le constater sur place en janvier–février 1946, puis en mai–juin 1947, l'Administration militaire britannique avait pris en charge la sauvegarde des monuments et des sites. L'oeuvre réalisée par les responsables successifs de cette administration, à travers mille difficultés et avec des moyens modestes, fut fort efficace. A partir de 1953, elle fut poursuivie et développée par R. G. Goodchild, nommé Controller of Antiquities pour la Cyrénaïque dans le cadre du nouvel Etat libyen. Il suscita et contrôla la reprise des recherches sur le terrain, en même temps qu'il créait de toutes pièces un Service des antiquités dont les jeunes archéologues libyens, en grande partie formés par lui, fournirent les cadres. Avec leur concours, il exécuta lui-même des fouilles, des restaurations de monuments, des prospections à travers le pays, conduites avec une méthode exemplaire, en particulier à Cyrène et à Apollonia. Les missions étrangères, accueillies avec faveur, ouvrirent des chantiers: les Britanniques à Benghazi et à Tocra, les Américains à Ptolémaïs, les Français à Apollonia. Mais surtout la mission archéologique italienne, animée par S. Stucchi, revint travailler à Cyrène à partir de 1958 et, depuis trente ans, accomplit un admirable travail de publication dans tous les domaines, exploitant à Cyrène les fouilles antérieures, en les complétant par des sondages, et procédant parallèlement à la reconstruction des monuments quand l'état des ruines le permet.

3

Cléris, Philippe. "Une histoire d’amour franco-britannique en Normandie". Études Normandes 3, n. 1 (2017): 51–52. http://dx.doi.org/10.3406/etnor.2017.3572.

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Abstract (sommario):

« L’Histoire avec une grande Hache », comme disait Georges Pérec, est passée en Normandie il y a plus de soixante-dix ans : de ce grand labour de fer et de feu, de cendres et de larmes mais aussi de sang et de courage mêlés, il reste des sillons profonds sur lesquels poussent des fleurs. Fleurs du souvenir, fleurs des mémoires individuelles et institutionnelles. Fleurs inti mes de l’Amour et de pudeurs partagées aussi.

4

France, Peter. "Histoire littéraire et biographie: le modèle britannique". Revue d'histoire littéraire de la France o 95, n. 7 (1 luglio 1995): 95–103. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1995.95n7.0095.

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5

Chevillet, François. "Anglais britannique, anglais américain : une histoire de famille". Études anglaises 57, n. 2 (2004): 216. http://dx.doi.org/10.3917/etan.572.0216.

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6

Venturini, Simone. "La restauration de films : une histoire (post-)moderne". Technè, n. 37 (1 ottobre 2013): 97–101. http://dx.doi.org/10.4000/techne.15733.

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7

Leroux, Georges. "Le sujet du souci : à propos de l’Histoire de la sexualité de Michel Foucault". Présentation 14, n. 1 (26 luglio 2007): 5–32. http://dx.doi.org/10.7202/027001ar.

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Abstract (sommario):

RÉSUMÉ Après avoir examiné le chemin parcouru entre La volonté de savoir (1976) et les essais sur le monde antique de 1984, l'A. pose la question du destin du sujet dans une histoire de la sexualité. Comment doit être interprétée, dans les derniers ouvrages de Foucault, la restauration du sujet, sinon comme la rencontre avec le sujet de la philosophie grecque ? L'A. discute ensuite l'identification d'une histoire de la sexualité avec une histoire de la philosophie.

8

Goodman, Joyce. "Des enseignantes du secondaire dans l’Empire Britannique". Histoire de l’éducation, n. 98 (1 maggio 2003): 109–32. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.992.

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9

Bindman, David, e Frédéric Ogée. "Histoire de l’art britannique 1750-1850 : un état des lieux". Perspective, n. 3 (30 settembre 2007): 431–42. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.3600.

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10

Franc, Claude. "Histoire militaire - L’opération franco-britannique de Suez : un échec programmé". Revue Défense Nationale N° 780, n. 5 (1 maggio 2015): 121–23. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.780.0121.

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11

Harrison, Royden. "Distinguished Historian’s Address: The Last Ten Years in British Labour Historiography". Historical Papers 15, n. 1 (26 aprile 2006): 212–27. http://dx.doi.org/10.7202/030858ar.

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Abstract (sommario):

Résumé Tout en soulignant l'importance de la présence marxiste dans l'historiographie britannique, l'auteur trace ici un tableau de ce qui s'est fait dans la dernière décennie tant en histoire sociale qu'en histoire du travail dans le Royaume-Uni. Avant 1960, de dire l'auteur, l'historiographie britannique était, pour une large part, le travail de trois illustres associations : celles des Webb, des Hammond et des Cole. Cependant, il existait également une camaraderie dont la grande importance ne devint entièrement apparente qu'après sa dissolution en 1956, soit celle du groupe des historiens du Parti communiste. Selon lui, cette camaraderie constitue un point de repère crucial si l'on veut comprendre l'ascendance singulière du marxisme en Grande-Bretagne — un marxisme qui toutefois ne peut d'aucune façon définir sa propre identité —; de plus, c'est également un point de départ tout indiqué si l'on veut saisir toute la question du professionnalisme et de l'anti-professionnalisme qui préoccupe les historiens de l'histoire sociale et du mouvement ouvrier depuis les années 1970 — une question qui soulève des problèmes fondamentaux quant à la nature de la vocation de l'historien.

12

Carter, Laura. "La France vue à travers le kaléidoscope britannique". Questions internationales 119-120, n. 3 (19 ottobre 2023): 140–47. http://dx.doi.org/10.3917/quin.119.0140.

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Abstract (sommario):

En Grande-Bretagne, il n’existe pas un unique point de vue sur la France. Francophobie et francophilie y cohabitent, et ces sentiments varient dans le pays selon la classe sociale, la culture, l’appartenance nationale et le niveau d’études de chacun. Regarder la France depuis la Grande-Bretagne, c’est donc un peu comme regarder dans un kaléidoscope et percevoir simultanément une multitude d’images et d’idées sur la France et les Français. Ces représentations de la France ont en outre changé avec le temps, au gré de la longue histoire commune que les deux pays partagent. Les récentes tensions politiques déclenchées par le Brexit sont venues obscurcir outre-Manche l’horizon d’une vision de la France pourtant profondément enracinée historiquement et culturellement .

13

Fureix, Emmanuel. "Histoire d'une peur urbaine : des « piqueurs » de femmes sous la Restauration". Revue d’histoire moderne et contemporaine 60-3, n. 3 (2013): 31. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.603.0031.

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14

Germain, Jérôme. "La politique budgétaire allemande pendant la crise actuelle : entre poursuite de la relance et retour à l’orthodoxie". Gestion & Finances Publiques, n. 3 (maggio 2021): 43–48. http://dx.doi.org/10.3166/gfp.2021.3.006.

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Abstract (sommario):

La rapide et puissante intervention de l’État fédéral pour amortir les effets de la crise économique due à la pandémie contraste avec les hésitations et les demi-mesures lors de la crise de 2008 en Allemagne. Cette détermination semble noter une certaine réhabilitation de la dépense publique, une certaine volonté de restauration de l’investissement public et, peut-être, un début de déculpabilisation envers la dette publique. Le gouvernement fédéral tente d’utiliser la crise comme un tremplin et une aubaine pour moderniser et décarboner l’économie. Toutefois, ce sursaut pourrait être compromis par un retour trop précoce du frein à l’endettement, ce mécanisme constitutionnel qui limite outre-Rhin l’endettement public annuel. Derrière ce débat se dessine une concurrence entre modèles économiques (européen, américain, chinois, britannique…).

15

Hébert, Virginie. "Le mythe de l’anglais langue universelle dans les débats éducatifs d’entre-deux-guerres au Québec : appropriation et contestation d’une construction coloniale britannique1". Revue d’histoire de l’Amérique française 71, n. 3-4 (13 giugno 2018): 61–85. http://dx.doi.org/10.7202/1048513ar.

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Abstract (sommario):

Certains chercheurs proposent de considérer le discours sur l’universalité de l’anglais comme un « mythe », soit comme une construction culturelle enracinée dans l’histoire impériale britannique. À l’aide d’une approche inspirée du courant d’étude sur les mythes sociaux, l’article analyse le rôle joué par ce mythe de l’anglais langue universelle dans les débats sur l’enseignement de l’anglais au Québec pendant l’entre-deux-guerres. Dans un premier temps, il retrace la genèse du mythe dans le contexte de l’Inde coloniale britannique puis, dans un second temps, il analyse comment certains acteurs canadiens-français se sont approprié ou ont contesté cette construction discursive extérieure. Il propose enfin une réflexion sur les conséquences de son appropriation dans l’interprétation qu’ont fait les Québécois de leur propre histoire, de leur langue et dans la définition de leur identité.

16

Villatoux, Marie-Catherine. "Émilie Berthillot, Les espions de Sa Majesté. Une histoire de l’espionnage britannique". Études irlandaises, n. 47-1 (9 giugno 2022): 137–38. http://dx.doi.org/10.4000/etudesirlandaises.12614.

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17

Wallot, Hubert. "De l’École Gamelin à Rivière-des-Prairies : de la cassure du château à sa restauration ?" Santé mentale au Québec 40, n. 2 (14 settembre 2015): 79–91. http://dx.doi.org/10.7202/1033043ar.

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Abstract (sommario):

L’histoire de l’hôpital Rivière-des-Prairies, de ses origines à nos jours, ressemble à l’histoire des institutions psychiatriques au Canada Français : elle en constitue un condensé sur près de 80 ans : histoire marquée par une alternance d’initiatives généreuses et d’évènements regrettables sinon de scandales intolérables avec néanmoins un aboutissement récent heureux dans un partenariat fructueux à l’Institut universitaire en santé mentale de Montréal. À partir du cas institutionnel présenté, cette histoire nous invite à réfléchir sur la vulnérabilité de l’institution psychiatrique à la perversion de ses innovations.

18

Esteves, Olivier. "Les musulmans britanniques – De l'invisibilité à l'islamophobie". Diversité 168, n. 1 (2012): 83–88. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2012.3551.

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Abstract (sommario):

La minorité dont il est question ici est aux deux tiers issue du sous-continent indien. Son histoire depuis l’immigration en Grande-Bretagne après 1945 révèle quantité de points communs avec les ouvriers du Maghreb immigrés en France, par-delà les oppositions routinières entre « modèle d’intégration français » et « modèle d’intégration britannique » (ou « anglosaxon » ), deux expressions qui ressortent plus du vocabulaire politique et médiatique, et dont on peut légitimement douter de la scientificité.

19

Jones, Colin. "Les Annales et Past & Present : une histoire croisée". Annales. Histoire, Sciences Sociales 75, n. 3-4 (settembre 2020): 693–707. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2021.15.

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Les Annales et Past & Present : une histoire croiséeL’article propose une histoire croisée des Annales et du principal périodique d’histoire généraliste britannique, Past & Present. Fondé en 1952, ce dernier s’est inspiré de l’ouverture des Annales à des formes novatrices et interdisciplinaires d’écriture de l’histoire. Dans les années 1960 et 1970, âge d’or de l’histoire sociale, les deux revues ont joui d’une importance particulière. Alors que les Annales ont constamment adopté des niveaux élevés de réflexivité concernant leur forme et leur contenu, Past & Present maintient une approche plus empirique et pragmatique. Les deux périodiques, revues d’histoire généralistes, ont en partage de couvrir toutes les périodes de l’histoire. Une telle ouverture présente des défis particuliers à mesure que la discipline se renouvelle et que l’édition académique s’accommode des formes électroniques de publication.

20

Pestre, Dominique. "Pour une histoire sociale et culturelle des sciences. Nouvelles définitions, nouveaux objets, nouvelles pratiques". Annales. Histoire, Sciences Sociales 50, n. 3 (giugno 1995): 487–522. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1995.279379.

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Abstract (sommario):

Depuis le milieu des années 1980, l'histoire des sciences connaît un renouveau profond. Plus précisément, elle connaît une inflexion qui trouve ses origines dans des approches contestataires déployées depuis le début des années 1970 et qui visent à redéfinir la nature des pratiques scientifiques. Ces approches ont été le fait d'un groupe ayant travaillé de façon assez coordonnée jusqu'au milieu des années 1980, groupe formé de jeunes sociologues, anthropologues, philosophes et historiens, et dont le noyau fut essentiellement britannique.

21

Pinson, Jean-Pierre. "Le chantre et la société paroissiale du Québec au XIXe siècle : la musique du lutrin et son temps". Les Cahiers de la Société québécoise de recherche en musique 19, n. 1-2 (8 giugno 2020): 59–70. http://dx.doi.org/10.7202/1069876ar.

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Abstract (sommario):

Dans cet article, l’auteur cherche à dresser une première synthèse de la vie musicale dans les églises paroissiales au Québec durant le XIXe siècle, en prenant pour toile de fond la société paroissiale alors en plein développement. Ce premier exercice de synthèse s’appuie essentiellement sur les archives et les monographies locales, sources qui n’ont pas encore été systématiquement exploitées et traitées. En prenant comme figure centrale et emblématique le maître chantre, représentant de la tradition populaire, cet article cherche à ébaucher une histoire des rapports entre la société québécoise et la musique liturgique, histoire confrontée au courant international de la restauration liturgique et grégorienne, et perméable aux influences de la musique non liturgique, voire profane, alors en vogue.

22

Galisson, Maël, e Mathilde Pette. "Garder trace des luttes à Calais". Plein droit 137, n. 2 (27 luglio 2023): 44–47. http://dx.doi.org/10.3917/pld.137.0046.

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Abstract (sommario):

À Calais, de quoi se souvient-on après plus de trente années de fermeture de la frontière franco-britannique ? Face à la politique de « table rase » des autorités soucieuses d’invisibiliser la présence des personnes exilées, la reconstitution d’une histoire militante et politique de cet espace frontalier s’impose peu à peu comme un mode d’action militante à part entière. La lutte s’engage aussi sur le terrain mémoriel pour produire un récit collectif solidaire, alternatif à la représentation sécuritaire de ce territoire.

23

Leblay-Kinoshita, Anne. "L’enseignement espagnol à Paris sous la Restauration et la monarchie de Juillet". Histoire de l'éducation, n. 139 (20 dicembre 2013): 5–29. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.2702.

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24

James, Allison. "Cuisiner les livres. Identités globales ou locales dans les cultures alimentaires ?" Anthropologie et Sociétés 18, n. 3 (10 settembre 2003): 39–56. http://dx.doi.org/10.7202/015327ar.

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Abstract (sommario):

Résumé Cuisiner les livres Identités globales ou locales dans les cultures alimentaires ? Cet article s'intéresse au lien entre la nourriture et l'identité culturelle en examinant certains changements qui se sont produits dans les modèles de consommation alimentaire de la société britannique depuis les années 1950. La globalisation croissante des aliments, au moyen de l'importation d'aliments exotiques étrangers et de l'expansion des franchises de restauration rapide (fast-food) comme celles de McDonald's, pourrait signifier que la nourriture a perdu son potentiel de marqueur symbolique d'identité. Cet article se demande toutefois si le métissage est nécessairement l'aboutissement des tendances actuelles. À partir d'une analyse de livres de cuisine et de textes grand public sur la nourriture dans la Grande-Bretagne contemporaine, l'auteure expose les différentes significations de la nourriture tant exotique que " domestique " et, en conclusion, se demande si les développements récents dans ce domaine traduisent un abandon des identités nationale, régionale ou de classe (qui se reflétaient traditionnellement dans et par le domaine alimentaire) ou, inversement, leur réarticulation.

25

Constantin, Jean-paul. "Deux réponses à une même question : histoire comparée des modèles constitutionnels britannique et français". Cahiers Charles V 21, n. 1 (1996): 15–26. http://dx.doi.org/10.3406/cchav.1996.1157.

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26

Martin, Rémy, Yannick Robert, Pierre Dupire, Olivier Fayard e Simon Carladous. "Histoire de l’usage des modèles de propagation de blocs dans un organisme gérant des problématiques de risques naturels en montagne". Revue Française de Géotechnique, n. 170 (2022): 4. http://dx.doi.org/10.1051/geotech/2021031.

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Abstract (sommario):

Le service de Restauration des Terrains en Montagne de l’Office National des Forêts est un acteur historique de la prévention contre les chutes de blocs en montagne. Pour les besoins de la cartographie des aléas et du dimensionnement d’ouvrages de protection, il a suivi l’évolution des moyens techniques depuis les années 1980 jusqu’à aujourd’hui. Ces dernières années, des réflexions se poursuivent sur l’aléa rocheux dans différents groupes de travail mandatés par l’État ou fédérant les experts privés et publics du domaine. Le développement des moyens informatiques et l’augmentation de la précision des données topographiques ont rendu la réalisation de calculs trajectographiques de plus en plus accessible et ont permis de mener des campagnes de simulations de grande envergure. Cet article présente l’histoire de l’utilisation des outils trajectographiques par le service de Restauration des Terrains en Montagne. L’objectif est d’aider à la compréhension de certains choix méthodologiques qui perdurent encore aujourd’hui pour éclairer les réflexions en cours. Il s’inscrit en parallèle des rapports publics établis pour le compte du Ministère de la Transition Écologique avec d’autres organismes d’État.

27

Baral, Simone. "Devenir italienne : l’Église évangélique vaudoise de la Restauration à la Belle Époque". Revue d'histoire du protestantisme 8, n. 2-3 (13 luglio 2023): 233–53. http://dx.doi.org/10.47421/rhp_8.2-3_233-253.

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Abstract (sommario):

L’article vise à reconstruire l’histoire institutionnelle des Églises vaudoises du Piémont au cours du xixe siècle ; une histoire qui a conduit au développement d’une structure ecclésiologique en perpétuelle tension entre le congrégationalisme, le presbytérianisme et l’épiscopalisme et qui est le résultat de la rencontre et du choc des positions théologiques, des pressions du protestantisme international, des objectifs personnels, des désirs, des besoins et des craintes des anciennes paroisses de montagne et des nouvelles communautés de l’Italie naissante. Précisément, l’évolution de la situation politique de la Péninsule italienne constituait une référence constante, parfois même un modèle, pour imaginer la transformation de l’organisation ecclésiastique et les objectifs de politique religieuse à poursuivre.

28

Verdeil, Chantal. "SERI-HERSCH (Iris), Enseigner l’histoire à l’heure de l’ébranlement colonial, Soudan, Égypte, empire britannique (1943-1960)". Histoire de l'éducation, n. 153 (30 giugno 2020): 164–67. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.5448.

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29

Gélinas, Claude. "Pas peur de « passer pour des Sauvages »". Recherches amérindiennes au Québec 50, n. 2 (29 settembre 2021): 57–69. http://dx.doi.org/10.7202/1082099ar.

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Abstract (sommario):

Sous la gouverne de Duncan Campbell Scott, les Affaires indiennes ont entrepris, en 1925, un ambitieux projet de restauration et de préservation des mâts totémiques en Colombie-Britannique. Deux ans plus tard, la Loi sur les Indiens a été modifiée pour mieux protéger ces objets patrimoniaux dans les réserves. De telles initiatives apparaissent curieuses a priori, dans la mesure où les Affaires indiennes déployaient à la même époque des efforts sans précédent pour accélérer l’acculturation et, éventuellement, l’émancipation des Autochtones. Une analyse des archives des Affaires indiennes et des publications gouvernementales entourant ce projet montre que la dimension culturelle autochtone associée aux mâts totémiques préoccupait moins les hauts dirigeants que le souci de préserver et de protéger de la convoitise étrangère des objets devenus, au Canada, une source de revenus sur le plan touristique et un symbole de l’identité nationale. En cela, une telle initiative concordait avec le paradigme guidant la mise en oeuvre de la politique indienne de façon à privilégier, à court terme, les intérêts matériels de l’État au détriment de ceux des Autochtones – et à plus long terme l’objectif d’émancipation.

30

Demers, Maurice. "De l’exotisme à l’effet miroir : la représentation de l’histoire latino-américaine au Canada français". Mens 13, n. 1 (25 novembre 2013): 19–54. http://dx.doi.org/10.7202/1019697ar.

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Abstract (sommario):

L’histoire de l’Amérique latine a constitué une source d’inspiration pour plusieurs auteurs canadiens-français. La représentation de son histoire sociopolitique et culturelle ainsi que la vaillante résistance de certains gouvernements latino-américains contre l’impérialisme étatsunien et britannique ont trouvé un écho favorable au Canada français. Cette représentation, qui propose une sorte d’histoire connectée des peuples latins d’Amérique, a favorisé l’émergence d’un sentiment de solidarité pour les luttes anti-impérialistes latino-américaines bien avant la Révolution tranquille. Cet article retrace comment des auteurs comme Henri Bourassa, Antonio Dragon, Dostaler O’Leary et Lionel Groulx ont représenté l’histoire de l’Amérique latine, incitant leurs lecteurs à se familiariser avec les luttes de la région contre la domination économique des grands centres financiers.

31

Boyd, Gary A. "Spectacle and myth in O’Connell/Sackville street, Dublin". Recherches anglaises et nord-américaines 36, n. 3 (2003): 101–11. http://dx.doi.org/10.3406/ranam.2003.1709.

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Abstract (sommario):

A Dublin, la rue O’Connell est l’un des lieux où fut déclenchée, le jour de Pâques de 1916, la rébellion des républicains irlandais contre le pouvoir britannique, rapidement matée par celui-ci. La rue O’Connell (ex-rue Sackville) occupe une place centrale dans la mythologie de l’Irlande contemporaine : en effet, elle possède une histoire républicaine. Au XVIIIe siècle, elle fut conçue pour servir de scène à l’autocélébration des Anglo-irlandais et de leur vision d’une république protestante. Elle devint le symbole temporel, géographique et mythique de deux versions opposées du républicanisme irlandais. Vouée, après l’indépendance, au rôle d’emblème du nationalisme catholique, cette rue confirma ainsi sa vocation à servir de scène à la production de rituels et de mythes.

32

Minovez, Jean-Michel. "De la draperie à la bonneterie de laine. Histoire d’une substitution (Pyrénées, fin XVIIIe-XIXe siècle)". Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale 130, n. 303 (2018): 291–309. http://dx.doi.org/10.3406/anami.2018.8929.

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Abstract (sommario):

Entre la fin de l’Ancien Régime et la Restauration, les tissages des Pyrénées disparaissent en grande partie mais sont partiellement remplacés par la fabrication de bonneterie de laine. Les tissus, démodés et économiquement non viables, laissent la place à des lainages de confection traditionnelle ou de fantaisie. La mutation repose sur l’existence de filatures, sur un système de valorisation des ressources de proximité – en particulier de la laine –, sur la mobilisation des femmes au sein du travail de tricotage à domicile. L’équilibre socio-économique fondé sur un système bâti autour de la laine peignée, à l’origine des diverses formes de l’industrie textile régionale, explique la mécanisation tardive de la bonneterie.

33

Mayoux, Chloë. "Le soutien britannique aux essais français pendant la décolonisation africaine (1959-1960) : un paradoxe". Relations internationales 194, n. 2 (30 giugno 2023): 27–47. http://dx.doi.org/10.3917/ri.194.0027.

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Abstract (sommario):

En 1959, alors que la pression internationale monte contre le projet d’essais nucléaires français au Sahara algérien, la Grande-Bretagne se retrouve face à une situation unique : il lui faut préserver ses relations avec la France sans sacrifier ses perspectives d’amitié avec le Nigeria, qui se prépare à l’indépendance. Tentant de résoudre ce dilemme, les Britanniques produisent, en l’absence d’informations précises sur les projets français, des arguments techniques en garantissant la sûreté . Lorsque les retombées du premier tir, Gerboise Bleue , atteignent le Nigeria en février 1960, les Britanniques consolident a posteriori le récit sur l’innocuité des essais français . En restituant la chronologie serrée des mois qui ont entouré le premier essai français à l’aide d’archives multinationales, cet article en propose une histoire comparée et croisée qui met l’accent sur le contexte de la décolonisation africaine.

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Cassagnes-Brouquet, Sophie. "Frédérique Lachaud, Isabelle Lescent-Giles, François-Joseph Ruggiu, Histoire d’Outre-Manche, tendances récentes de l’historiographie britannique." Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, n. 108-3 (20 settembre 2001): 157–58. http://dx.doi.org/10.4000/abpo.1718.

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Lanoue, Guy. "La désunion fait la force. Survie et tensions chez les Sekani de la Colombie-Britannique". Article hors thème 14, n. 2 (10 settembre 2003): 117–41. http://dx.doi.org/10.7202/015131ar.

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Abstract (sommario):

Résumé La désunion fait la force Survie et tensions chez les Sekani de la Colombie-Britannique La stratégie sekani d'inculcation et d'expression de l'unification politique fondée sur une définition exclusivement idéologique du groupe - stratégie déployée pour contrer l'empiétement d'étrangers - a conduit les Sekani à une impasse. Les valeurs médiatrices traditionnelles et les institutions ont perdu de leur signification et ont été limitées dans leur expression en raison des activités économiques euro-canadiennes. En conséquence, un autre principe traditionnel d'organisation, suivant lequel l'unité naît d'une histoire commune centrée sur le travail et la résidence, ne peut émerger : les tensions surgissent lorsque les gens se trouvent face à deux identités sociales conflictuelles, quoique également valables. Ce phénomène favorise l'émergence de comportements violents entre les personnes ayant une relation distinctive. particulièrement celles qui portent des patronymes différents.

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Cingolani, Patrick. "Le désenchantement de la question sociale". Lien social et Politiques, n. 34 (2 ottobre 2002): 23–29. http://dx.doi.org/10.7202/005074ar.

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Abstract (sommario):

RÉSUMÉ Les récents ouvrages sur la «nouvelle question sociale » inclinent à traiter celle-ci par l'intégration et font du travail seul la condition d'une restauration du lien. Cet article envisage de manière critique les représentations du social que présupposent ces ouvrages, en insistant sur les ambiguïtés de leur prosaïsme et sur l'image résolument désenchantée, sans conflits et sans rêves, qu'ils donnent du mouvement ouvrier et de son histoire. En assignant à la classe ouvrière l'unique horizon de négocier sa place dans la société industrielle et salariale, ils négligent l'imaginaire du lien dont celle-ci était jusqu'ici l'emblème, mais surtout ils éludent les conditions pour aborder la «nouvelle question sociale» à partir d'un sujet collectif polémique.

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Calabi, Donatella, e Paolo Morachiello. "Le pont du Rialto : un chantier public à Venise à la fin du XVIe siècle". Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, n. 2 (aprile 1988): 453–76. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1988.283499.

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Abstract (sommario):

A Venise, entre 1588 et 1594 : le grand chantier public qui s'ouvre au Rialto, le centre de la ville, au croisement des principales voies d'eau et de terre, fait participer un certain nombre d'institutions d'État et de maîtres d'oeuvres à la réalisation d'un ouvrage extraordinaire tant par ses dimensions que par l'ampleur des moyens techniques utilisés.Depuis presque un siècle, le nouveau pont de pierre sur le Grand Canal est un sujet de discussion, mais on continue de procéder à la restauration partielle ou à la remise en état complète du vieil édifice de bois. En 1551, le Sénat, bien décidé à clore une longue histoire de précarité et d'alertes successives avait réagi en constituant une juridiction « spéciale ».

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Nicolas, Gilbert. "PÉROUAS (Louis). – Gabriel Deshayes. Un grand pionnier de la Restauration catholique dans l’Ouest de la France (1767-1841)". Histoire de l'éducation, n. 105 (1 gennaio 2005): 118–20. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.1136.

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Maral, Clément. "La fabrique archivistique des « affaires Dreyfus » : histoire, évolutions, préconisations". Revue historique 706, n. 2 (13 giugno 2023): 325–46. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.232.0325.

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Abstract (sommario):

Plus de 125 ans après que la Cour de cassation complète l’œuvre de réhabilitation d’Alfred Dreyfus, en prononçant l’arrêt du 12 juillet 1906, le dossier judiciaire de l’affaire du capitaine accusé de haute trahison pose encore des nouvelles questions. Celles qui sont étudiées dans cet article ont trait à la formation et au devenir de cet ensemble archivistique, conservé, exception faite du « dossier secret », aux Archives nationales, au sein de la sous-série BB/19 du ministère de la Justice. L’anticonformisme qui caractérise la mise en archives de ces documents, dès leur premier versement, a opacifié les instruments de recherche associés qui sont de peu d’utilité pour les historiens, difficilement capables de démêler les logiques et procédés de classements qui ont été appliqués aux différents sous-ensembles de ce « fonds ». Du reste, le dossier judiciaire rassemble des pièces relatives à plusieurs affaires, pénales ou civiles, impliquant plusieurs juridictions, notamment militaires. En analysant les rouages du mécanisme de formation de cette documentation historique, il sera question des conditions matérielles hors norme qui ont jalonné l’histoire de ce corpus, depuis l’arrêt de la Cour de cassation jusqu’à aujourd’hui. À la lumière des projets de reconditionnement et de restauration de ces documents mis en œuvre durant les deux dernières décennies, plusieurs recommandations en continuité de celles formulées par Vincent Duclert à la fin des années 1990 permettront aux futurs acteurs de la recherche d’appréhender la singularité de ces documents d’archives, avant d’entreprendre toute démarche historique.

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Thiam-Pereira, Seynabou. "Les Loyalistes noirs dans les Provinces Maritimes de l’Amérique du Nord britannique après 1792 : une histoire marginalisée ?" Études canadiennes / Canadian Studies, n. 90 (1 giugno 2021): 141–60. http://dx.doi.org/10.4000/eccs.4824.

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Lefort, Nicolas. "Du rejet à la réhabilitation : le sort des restaurations de l’époque allemande en Alsace au XXe siècle". Apuntes. Revista de estudios sobre patrimonio cultural 30, n. 2 (20 dicembre 2017): 104–25. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.apc30-2.drrs.

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Abstract (sommario):

L’Alsace est une région frontière, ballotée entre l’Allemagne et la France au cours de son histoire. Partie intégrante du Saint-Empire romain germanique, elle est rattachée au royaume de France au XVIIe siècle. Suite à la guerre franco-prussienne de 1870, le traité de Francfort de 1871 annexe l’Alsace et une partie de la Lorraine à l’Empire allemand dans lequel elles forment une Terre d’Empire (Reichsland) avec un statut différent des autres Länder. À la fin de la Première Guerre mondiale, l’Alsace-Lorraine retourne à la France, dont elle fait encore partie aujourd’hui. Cet article porte sur la façon comme cette histoire singulière a favorisé les influences artistiques croisées -aussi bien allemandes que françaises- dans les monuments historiques d’Alsace; générant pendant le vingtième siècle un impact important sur les choix de restauration des architectes, sur leur réception par les spécialistes de la conservation des deux nationalités et sur leur traitement lorsqu’il a fallu developper des restaurations. L’étude de ce phénomène met en lumière la façon comme les relations franco-allemandes ont généré depuis 1945 un changement progressif de regard sur les travaux de l’époque allemande.

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Hubert, Ollivier. "Sur l’histoire du quotidien et la religion". Note de recherche 73 (9 dicembre 2011): 77–82. http://dx.doi.org/10.7202/1006568ar.

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Abstract (sommario):

L’histoire du quotidien, sous ses diverses formes, a investi desproblèmes forts différents selon les époques et les courants. L’histoiredes mentalités à la française demeurait dans l’abstraction, mais d’autres écoles,italienne, allemande ou britannique, proposaient un retour vers l’individu,citoyen banal confronté aux multiples et menues exigences de tous les jours.L’histoire religieuse québécoise ne fut pas à part de cet élan. Explorant lesarchives qui évoquaient la vie ordinaire des paroisses, elle décrivit une religionconcrète, inséparable du jeu général de la sociabilité locale. Une secondehistoire du quotidien est possible cependant, qui cherche non pas à faire sensdes événements les plus habituels, mais entend produire une histoire de lacatégorie et de son incorporation. Il s’agit en fait d’un retour vers la structureet son évolution, celle du temps défini, représenté, expérimenté sur le modede la répétition. Dans cette perspective, l’histoire religieuse a égalementbeaucoup à apporter.

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Marchand, Philippe. "Une nouvelle donne sous la Restauration et la monarchie de Juillet. Les cours spéciaux des collèges dans l’académie de Douai". Histoire de l'éducation, n. 131 (1 luglio 2011): 5–26. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.2359.

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Benveniste, O., I. Leite, M. Guiguet, P. Laforet, Z. Amoura, B. Eymard, S. Herson e D. Hilton-Jones. "Histoire naturelle et sous traitement de la myosite à inclusions : suivi d’une cohorte franco-britannique de 140 patients". La Revue de Médecine Interne 30 (dicembre 2009): S340. http://dx.doi.org/10.1016/j.revmed.2009.10.048.

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Legrandjacques, Sara. "Voies étudiantes. Pour une histoire globale des mobilités étudiantes en Asie, Inde britannique-Indochine française, années 1850-1940". Histoire, Europe et relations internationales N° 1, n. 1 (21 giugno 2022): 193–96. http://dx.doi.org/10.3917/heri.001.0193.

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Beaud, Jean-Pierre. "Notes critiques sur l’histoire de la collecte de données statistiques". Notes critiques, n. 19 (11 dicembre 2008): 107–17. http://dx.doi.org/10.7202/040684ar.

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Abstract (sommario):

Résumé Alors que les appareils statistiques de France, de Grande-Bretagne et des États-Unis ont fait l'objet d'études souvent très fouillées, Statistique Canada et ses prédécesseurs n'ont pas vraiment jusqu'ici retenu l'attention des spécialistes des sciences sociales. Et pourtant l'expérience canadienne en matière de collecte de données statistiques est loin de n'être qu'un décalque des expériences américaine et britannique (pour ne prendre que celles qui, a priori, pouvaient fortement l'influencer). Un ouvrage comme Pour une histoire de la statistique, véritable encyclopédie consacrée à la production de l'information statistique en France et dans quelques pays d'Europe, devrait, du fait des très riches analyses qu'il renferme, susciter tout particulièrement l'intérêt des politologues d'ici. Des thèmes comme celui du lien entre construction de l'État et développement des instruments d'enquête, ou comme celui des rapports entre administration statistique et recensés, appartiennent sans contexte au champ de la science politique.

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Constant, Marie-Hélène. "« C’est du thick1 » : penser la violence et le langage dans la pièce Rouge gueule d’Étienne Lepage2". Pratiques et travaux, n. 62 (24 ottobre 2018): 161–82. http://dx.doi.org/10.7202/1052757ar.

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Abstract (sommario):

Le présent article se penche sur la violence dans le langage comme modalité de négociation avec le réel dans la pièce Rouge gueule d’Étienne Lepage (2009). Inscrivant notre démarche à la croisée des études littéraires et théâtrales, à la suite des travaux de Marion Chénetier-Alev sur l’oralité au théâtre (2010), nous exposons à la fois la violence faite au dispositif théâtral et aux lecteurs-spectateurs dans l’espace du théâtre rendu possible par la cruauté du langage. Notre réflexion se pose également dans une visée plus large, interrogeant l’inscription du théâtre in-yer-face britannique (dont Sarah Kane est emblématique) et de ses répercussions dans le théâtre québécois contemporain, en soulignant la connaissance de la dramaturgie québécoise dont fait preuve la pièce. En ce sens, le langage inventé par Lepage offre le contrepoint à un certain cynisme contemporain et impose un langage riche et conscient de son histoire.

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Donnadieu, Gérard. "Evolution du vivant - Histoire du pensant : De la possibilité d’un homomorphisme". Acta Europeana Systemica 4 (14 luglio 2020): 63–74. http://dx.doi.org/10.14428/aes.v4i1.57233.

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Abstract (sommario):

La recherche de similitudes ou de corrélations entre l’évolution des êtres vivants et celle des sociétés humaines n’est pas chose nouvelle. Les philosophes s’y sont longtemps essayés avant que les scientifiques ne prennent le relai. En tirant partie des nouvelles découvertes survenues dans ce dernier demi-siècle tant dans les sciences de la vie que dans les sciences sociales, est-il possible de reprendre aujourd’hui cette réflexion à nouveaux frais ? Telle est l’ambition de la présente communication qui s’efforce d’éclairer l’une par l’autre ces nouvelles découvertes faites sur le vivant et le pensant en les fédérant au moyen d’un concept emprunté à l’approche systémique: l’homomorphisme. A mi-chemin de la métaphore et de la modélisation à prétention exhaustive, l’homomorphisme est une analogie partielle et imparfaite entre deux systèmes concrets, analogie néanmoins éclairante et féconde.Cet homomorphisme sera mené à undouble niveau : celui des moteurs de l’évolution du vivant d’une part, en reprenant des travaux récents qui cherchent à dépasser le néo-darwinisme; des moteurs del’histoire humaine d’autre part, à partir des analysesdu grand historien britannique Arnold Toynbee. celui de la description phénoménologique de l’évolution sur la longue durée, aussi bien celle des systèmes vivants que des cultures humaines et civilisations. Peut-on discerner dans cette "évolution longue" des lois tendancielles et y découvrirune orientation (au double sens de direction et de signification) comme le pensait Teilhard de Chardin ? Par ces confrontations, l’auteur de la présente communication espère montrer que l’évolution du vivant peut aider à comprendre l’histoire du pensant,et réciproquement que l’histoire des cultures humaines et des civilisations peut aider à comprendre la plasticité et l’inventivité du vivant.

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Bolens, Jacqueline Duvernay. "Marie-France Piguet, Classe. Histoire du mot et genèse du concept, des physiocrates aux historiens de la Restauration". L'Homme, n. 153 (1 gennaio 2000): 334–36. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.2634.

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Périer-D’Ieteren, Catheline, e Cecilia Paredes. "Le carton du Martyre de saint Paul de Pieter Coecke. Genèse de la composition, histoire matérielle et rapports à la tapisserie". Studia Bruxellae N° 11, n. 1 (24 agosto 2019): 239–63. http://dx.doi.org/10.3917/stud.011.0239.

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Abstract (sommario):

Après une brève description stylistique du carton, l’attention est portée sur les pratiques de transfert de la composition pour sa reproduction en tapisserie. Les différentes phases d’exécution sont ensuite détaillées et analysées. Le dessin sous-jacent en particulier est mis en rapport avec les tracés perforés et l’exécution picturale. Les couleurs et leurs notations sont décrites. Plusieurs aspects du carton sont comparés à ceux propres à la peinture. Ainsi, les analogies avec les Tuchlein sont mises en évidence et les raisons explicitées. Des remarques sont développées sur l’interprétation du carton par le tapissier. Enfin, les additions apportées au carton au cours du temps et les reprises formelles tardives sont décrites, justifiées et datées. Cet examen technologique réalisé à l’occasion de la restauration a apporté beaucoup de données nouvelles qu’il conviendrait d’exploiter dans de futures études.