Articoli di riviste: "Fouille du texte"

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Fornari, Maria Cristina. "Alfred Fouillée, ‘leitor lido’ de Nietzsche". Cadernos Nietzsche 40, n. 3 (dicembre 2019): 55–79. http://dx.doi.org/10.1590/2316-82422019v4003mcf.

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Abstract (sommario):

Resumo: Este artigo visa a investigar as críticas que o sociólogo francês Alfred Fouillé faz a Nietzsche acerca de suas concepções morais. Apoiado nos textos de seu enteado, Jean-Marie Guyau, Fouillée contrapõe uma moral do altruísmo ao que entende ser uma moral nietzschiana: individualismo, egoísmo e violência. O texto indica os equívocos da leitura de Fouillée a partir dos próprios comentários de Nietzsche ao sociólogo francês e faz algumas aproximações entre Nietzsche e Guyau.

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de Saint Leger, Mathilde. "Comment ont évolué les thématiques des 99 premiers numeros de BMS ? Analyse avec un logiciel de fouille de texte". Bulletin of Sociological Methodology/Bulletin de Méthodologie Sociologique 100, n. 1 (ottobre 2008): 16–33. http://dx.doi.org/10.1177/075910630810000105.

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Fruchart, Mathilde, Fatima El Idrissi, Antoine Lamer, Karim Belarbi, Mohamed Lemdani, Djamel Zitouni e Benjamin Guinhouya. "Une approche patient-centrée pour l’identification des symptômes précoces de l'endométriose - fouille de texte des réseaux sociaux en ligne". Journal of Obstetrics and Gynaecology Canada 45, n. 5 (maggio 2023): 356. http://dx.doi.org/10.1016/j.jogc.2023.03.050.

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Aernout, E., G. Ficheur, M. Djennaoui, E. Chazard e R. Beuscart. "Codage automatisé à partir des comptes-rendus d’actes : construction et évaluation de règles de prédiction par une méthode mixte associant fouille de texte et validation experte". Revue d'Épidémiologie et de Santé Publique 62 (marzo 2014): S93. http://dx.doi.org/10.1016/j.respe.2014.01.070.

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Forest, Dominic. "Vers une nouvelle génération d’outils d’analyse et de recherche d’information". Documentation et bibliothèques 55, n. 2 (12 marzo 2015): 77–89. http://dx.doi.org/10.7202/1029091ar.

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Abstract (sommario):

Les récents efforts visant à favoriser la diffusion et la circulation de l’information en format numérique ont contribué au phénomène de l’infobésité (information overload). Il est désormais important de concevoir des outils de recherche d’information plus adaptés aux besoins des utilisateurs afin de leur permettre de récupérer les documents pertinents répondant à leurs besoins informationnels. Dans cet article, nous ferons état, dans un premier temps, de certaines observations sur les conséquences découlant des limites des outils traditionnels en recherche d’information numérique. Dans un deuxième temps, nous exposerons les concepts et les techniques de base du domaine de la fouille de textes, en insistant sur les opérations de classification et de catégorisation automatiques. Finalement, nous montrerons comment certaines techniques de fouille de textes peuvent contribuer au développement d’une nouvelle génération d’outils de recherche d’information.

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Baslez, Marie-Françoise. "La communauté paulinienne de Philippes à la lumière de l’archéologie historique". Thème 21, n. 1 (4 giugno 2014): 191–212. http://dx.doi.org/10.7202/1025474ar.

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Abstract (sommario):

L’importance des fouilles archéologiques de Philippes, première fondation paulinienne en Europe, ainsi que leur longue histoire, offre l’occasion de réfléchir sur les rapports entre Bible et archéologie. Le bilan historiographique met en évidence des surinterprétations et des anachronismes, afin de faire « coller » les vestiges au texte des Actes des apôtres ou, au contraire, provoquer la tradition chrétienne en avançant des hypothèses hasardeuses sur de nouvelles découvertes et les silences des textes. À Philippes, l’intérêt historique des inscriptions l’emporte sur celui des vestiges et permet de restituer un contexte religieux et culturel de la mission chrétienne dans la moyenne durée, sinon pour la période précise du passage de l’apôtre. Mais c’est surtout la construction de la mémoire de saint Paul au cours des trois premiers siècles, comme héros fondateur et martyr intercesseur, que les vestiges archéologiques permettent d’étudier.

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Korac, Vojislav. "Istrazivanje ostataka hrama Sv. Pantelejmona u Nisu". Zbornik radova Vizantoloskog instituta, n. 39 (2001): 103–45. http://dx.doi.org/10.2298/zrvi0239103k.

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Abstract (sommario):

(francuski) Les principales communications concernant les fouilles de l'?glise Saint-Pant?l??m?n ayant d?j? ?t? publi?es dans le recueil de travaux consacr? ? Stefan Nemanja, le pr?sent texte propose un rapport d?taill? des derni?res fouilles et des r?sultats obtenus. Il est compl?t?, en se fondant sur les maigres vestiges architecturaux mis au jour, d'une tentative de reconstitution id?ale de la conception spatiale de l'?glise. Son rapprochement avec les plans des autres ?glises ayant eu pour fondateur Stefan Nemanja permet de conclure que le conception de l'espace et la structure de Saint-Pant?l??m?n ?tait tr?s proche de celles de l'?glise de la Vierge ? Studenica. Ce rapport sur les fouilles effectu?es contient ?galement un catalogue de trouvailles fun?raires, parures et objets utilitaires qui, au vu de leur grande valeur, appartenaient de toute ?vidence aux couches ?lev?es de la population.

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Rey-Coquais, Jean-Paul. "Inscriptions de l'hippodrome de Tyr". Journal of Roman Archaeology 15 (2002): 325–35. http://dx.doi.org/10.1017/s104775940001401x.

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Abstract (sommario):

L'hippodrome de Tyr est l'un des mieux conservès du monde antique. Les malheurs du temps et la mort de l'èmir Maurice Chèhab, qui en avait dirigè la fouille, n'en ont pas encore permis la publication scientifique. Des inscriptions y ont ètè trouvèes, dont l'èmir Chèhab m'avait confiè le relevè et la publication. Les èvènements du Liban ont interrompu ces travaux. Les inscriptions de l'hippodrome sont encore inèdites; des rèvisions et quelques complèments d'information s'imposent, peut-être difficiles à effectuer ou à obtenir, car il est à craindre que plus d'un document n'ait ètè perdu ou dètèriorè durant ces annèes dramatiques. J'ai toutefois souvent eu l'occasion de faire mention des plus importantes de ces inscriptions. La bienveillante autorisation de la Direction Gènèrale des Antiquitès du Liban me permet d'en donner ici les textes eux-mêmes. Cette première prèsentation du dossier anticipe une èdition plus critique et un commentaire plus complet, qui devraient prendre place dans le deuxième volume, en prèparation, consacrè aux inscriptions dècouvertes dans les fouilles de Tyr.Ces inscriptions, peu nombreuses, forment trois groupes. L'un comprend trois mosaïques de pavement, conservèes en place, qui ont quelque peu souffert des èvènements. Un deuxième groupe est celui d'inscriptions sur fragments de colonnes, dont il n'est pas possible de dèterminer avec toute la prècision ou la certitude souhaitable les lieux de dècouverts, et dont je ne sais ce qu'elles sont devenues; ces inscriptions indiquaient les emplacements rèservès, sur les gradins, aux deux grandes factions, à d'autres groupes ou à certains personnages. Un troisième groupe est celui d'inscriptions peintes qui, près des accès et sous les galeries de l'hippodrome, marquaient les emplacements rèservès aux commerçants; dèjà difficiles à dèchiffrer avant 1975, ces inscriptions sont aujourd'hui apparemment effacèes; je n'ai pu en retrouver aucune lors de brèves visites en 1997 et 1998.

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Alexandre-Bidon, Danièle. "La lettre volée. Apprendre à lire à l'enfant au Moyen Age". Annales. Histoire, Sciences Sociales 44, n. 4 (agosto 1989): 953–92. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1989.283634.

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Abstract (sommario):

Peu nombreuses sont les recherches et les informations concernant l'apprentissage de la lecture durant le Moyen Age. Pourtant, les indices ne manquent pas ; mais ils sont disséminés, voire dissimulés, au sein de milliers de manuscrits encore conservés dans les bibliothèques. Leur rassemblement permet de mettre en évidence des éléments déterminants : le choix des textes de lecture réservés aux enfants tout comme la panoplie diversifiée des objets abécédaires qui leur étaient destinés, et dont certains subsistent encore, détenus au milieu d'innombrables objets dans des musées ou des dépôts, de fouille rarement accessibles aux historiens de l'éducation.

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Choisnel, Emmanuel. "Le parcours de N. Marr, de l’archéologie arménienne à la linguistique « japhétique »". Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, n. 20 (9 aprile 2022): 57–76. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2005.1481.

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Abstract (sommario):

Cette communication tente de retracer l'itinéraire intellectuel qui a conduit N. Marr à formuler, dès le début des années 1910, sa théorie linguistique dite « japhétique ». Notre analyse s'appuie essentiellement, d'une part sur l’analyse des résultats publiés par Marr des fouilles archéologiques qu'il a menées, sous le régime tsariste, en Arménie, et plus généralement en Transcaucasie : fouilles des ruines de la ville arménienne médiévale d'Ani, du temple païen de Garni (Arménie), du site ourartéen situé au bord du lac de Van, et de la découverte des vichaps, statues de pierre géantes sculptées trouvées en Arménie. Cet article resitue également, au préalable, le milieu de recherches académiques et universitaires à Saint-Pétersbourg au sein duquel Marr a mené sa carrière d'archéologue et de philologue avant la Révolution d'octobre 1917.

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Schmider, Béatrice. "Introduction – L’organisation de l’habitat aurignacien. Les données historiques". Gallia préhistoire. Suppléments 34, n. 1 (2002): 15–24. http://dx.doi.org/10.3406/galip.2002.2782.

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Abstract (sommario):

La couche VII de la Grotte du Renne, fouillée par André Leroi-Gourhan, dans les années cinquante, n’avait fait l’objet, jusqu’alors, que de publications préliminaires. Cet horizon archéologique représente les vestiges, bien conservés, de plusieurs occupations aurignaciennes, fortement imbriquées, mais bien individualisées dans la stratigraphie générale du site. L’étude s’appuie sur un nouvel examen du matériel recueilli lors des fouilles et aussi sur la critique des documents, coupes, plans, photographies, dont la plupart étaient restés inédits. Une introduction est consacrée aux données historiques situant les recherches dans le contexte de l’époque et rappelant les propositions de A. Leroi-Gourhan, principalement en ce qui concerne l’aménagement de l’espace où s’installèrent les Aurignaciens. Le premier chapitre de l’ouvrage traite de la géomorphologie du site : il replace la couche VII dans une séquence stratigraphique qui ne compte pas moins de quatorze niveaux archéologiques et tente une reconstitution de l’évolution du système karstique local. Une nouvelle interprétation de l’analyse palynologique, effectuée anciennement, permet de mieux préciser la période du séjour des Aurignaciens, corrélée avec le réchauffement central de l’Interstade d’Arcy. Les données paléoenvironementales sont complétées, dans le second chapitre, par l’étude de la faune réalisée d’une part sur les restes du gibier rapporté dans l’habitat par les chasseurs, d’autre part sur les ossements des animaux sauvages qui fréquentaient le site pendant leurs absences. Le chapitre suivant (ch. III) présente les résultats du nouvel examen de l’abondant matériel lithique (nucléus, produits de débitage et outils) recueilli lors des fouilles, analysé sous l’angle typomorphologique mais aussi techno-économique et fonctionnel. Il est complété par la description des galets utilisés (ch. IV). L’étude de l’industrie osseuse fait l’objet du cinquième chapitre et évoque les différentes techniques employées par les Aurignaciens pour la fabrication d’un outillage riche et diversifié. Le dernier chapitre traite des objets de parure dont certains sont particulièrement remarquables par leur valeur esthétique et symbolique et la technologie mise en œuvre pour leur réalisation ainsi que des fossiles ramassés comme objets de curiosité. En conclusion, la synthèse de toutes ces données permet de nouvelles hypothèses sur l’organisation de l’habitat, sa durée, sa périodicité, ainsi que la recension des activités du groupe nomade qui s’arrêta sous le porche de la grotte du Renne, il y a environ 33 000 ans. La place de l’Aurignacien de la grotte du Renne dans le contexte général de cette culture est enfin discutée et il est proposé de le rapprocher typologiquement d’un Aurignacien archaïque (proche du Proto-Aurignacien méditerranéen) plutôt que de l’ Aurignacien classique du sud-ouest français.

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Roche, Mathieu, e Sophie Fortuno. "La fouille de textes au service de la documentation". Enrichir pour partager, n. 76 (1 ottobre 2014): 13–14. http://dx.doi.org/10.35562/arabesques.887.

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Pateyron, Bernard, Maurice Weber e Pierre Germain. "Essai d’analyse lexicale et stemma codicum de quatre-vingt-trois rituels de Chevaliers Kadosh de la collation du fonds de l’atelier de recherches Sources". Nouvelles perspectives en sciences sociales 11, n. 1 (1 aprile 2016): 93–144. http://dx.doi.org/10.7202/1035934ar.

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Abstract (sommario):

Quatre-vingt-trois rituels de Chevaliers Kadosh, approximativement datés de 1750 à ce jour, sont traités numériquement par des méthodes de fouille de textes ou d’analyse lexicale (Data mining). Pour faciliter la compréhension du travail, ces méthodes sont brièvement décrites et les logiciels de mises en oeuvre sont comparés.Il s’agit, pour ces textes de dates de première occurrence incertaines, de tenter d’établir des critères chronologiques et des caractères de parenté. Une ressource nécessaire à l’établissement de la filiation vraisemblable de ces rituels paraît être l’établissement d’un dendrogramme phylogénétique. Un tel arbre est construit à partir du concept de distance afin de comparer numériquement la proximité (similarité) ou l’éloignement (dissimilarité) de ces textes. Par commodité de traitement numérique, c’est une métrique fondée sur le khi2, ou méthode de Muller, qui est exploitéea priorisur les formes graphiques. Il apparaîta posteriorique la même métrique utilisée sur les fonctions syntaxiques conduit à un arbre phylogénétique quasi identique.

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Gauthier, Majella-J. "L’atlas régional du Saguenay-Lac-Saint-Jean : une primeur québécoise". Cahiers de géographie du Québec 25, n. 66 (12 aprile 2005): 451–58. http://dx.doi.org/10.7202/021534ar.

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Abstract (sommario):

Une équipe de professeurs de géographie de l'Université du Québec à Chicoutimi vient de faire paraître les résultats d'une étude fouillée de leur région sous la forme d'un atlas du Saguenay-Lac-Saint-Jean. Ce texte présente l'ouvrage : son histoire, son contenu et son originalité. Dans un contexte où l'utilité des atlas régionaux est remise en cause, les auteurs, malgré tout, sont convaincus que cet atlas répond à un besoin de la population, autant au niveau de l'enseignement et de la recherche qu'en vue de la planification du développement régional.

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Tourpe, Emmanuel. "« Connaître, comme une naissance » : la logique générative de la philosophie religieuse selon Franz Von Baader (1765‑1841)*". Articles spéciaux 60, n. 2 (9 febbraio 2005): 335–61. http://dx.doi.org/10.7202/010350ar.

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Abstract (sommario):

Résumé Franz von Baader, « le philosophe romantique par excellence », a lui-même désigné ses Leçons de philosophie religieuse de 1827 comme la porte d’entrée « logique » de son système de pensée. Développant un commentaire fouillé de ce texte déconcertant et difficile, l’A. décrit la théorie baadérienne de la connaissance qui s’y exprime comme une reprise puissante de l’épistémologie thomiste face à la critique kantienne. L’originalité profonde de Baader se prend du cadre théosophique dans lequel il inscrit sa lecture de l’Aquinate, ainsi confronté à la vision trinitaire de Boehme en particulier.

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Moussette, Marcel. "Faucher de Saint-Maurice, pionnier de l’archéologie historique au Québec". Les Cahiers des dix, n. 61 (9 febbraio 2010): 81–106. http://dx.doi.org/10.7202/039151ar.

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Abstract (sommario):

Écrivain, politicien et militaire Faucher de Saint-Maurice (1814-1897) est considéré comme l’un des précurseurs de l’archéologie historique telle qu’elle se pratique actuellement au Québec. Pourtant, durant toute sa vie, il n’a eﬀectué qu’une seule fouille archéologique, celle de la chapelle du Collège des jésuites de Québec, en 1878. Jusqu’à quel point peut-on attribuer à Faucher de Saint-Maurice ce statut de pionnier à partir d’une unique intervention ? C’est à cette question que cet article tente de répondre en tenant compte du contexte de la pratique archéologique au XIXe siècle, des écrits de Faucher de Saint-Maurice lui-même et des résonances encore actuelles de son intervention.

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Grégoire, Tania. "Identité contemporaine et poétique du mouvement dans l’œuvre de Marie-Andrée Gill". Quebec Studies 73, n. 1 (1 giugno 2022): 31–52. http://dx.doi.org/10.3828/qs.2022.4.

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Abstract (sommario):

Cet article s’intéresse à la poétique du mouvement à l’œuvre dans les trois recueils de Marie-Andrée Gill ainsi qu’à la manière dont elle participe de la contemporanéité telle que définie par Frédéric Rondeau. Effectivement, chez Gill, la position distinctive du sujet poétique, qui se balance entre l’intime et le collectif, se cristallise autour de la tension entre le soi et le monde, entre le passé, le présent et l’avenir. La première partie du texte propose une analyse des mouvements référentiels et l’auteure constate que l’alternance entre les pronoms intimes et collectifs et la variation de leurs référents marquent les mouvements du processus d’exploration identitaire et mettent en lumière toute la complexité de l’identité, tant dans ses affiliations que dans ses oppositions. À travers les tensions exprimées par ce jeu de variations de l’appartenance, les poèmes mettent en lumière la difficulté particulière de la construction identitaire en contexte d’exiguïté de même que dans le contexte actuel de mondialisation. Dans la deuxième partie du texte, l’auteure s’intéresse aux explorations spatiales à l’œuvre dans la poésie de Gill, qui montrent une certaine ambivalence entre le collectif et l’intime. Cette tension fait ressortir un malaise face aux différents espaces d’appartenance, que le mouvement poétique permet de fouiller. Enfin, dans la troisième partie de l’article l’auteure examine la manière dont la chronologie coloniale est déconstruite par le jeu des mouvements temporels observé dans les textes de Gill, ce qui brise la rigidité du temps linéaire et permet de relier et de réunifier passé, présent et avenir.

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Lucas, Nadine, e Bruno Crémilleux. "Fouille de textes hiérarchisée appliquée à la détection de fautes". Document numérique 8, n. 3 (1 settembre 2004): 107–33. http://dx.doi.org/10.3166/dn.8.3.107-133.

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Forest, Pierre, e Mathieu Ott. "Le Mas de Roux à Castries (Hérault) du Xe au XIVe siècle : une lecture croisée des sources écrites et archéologiques". Archéologie du Midi médiéval 36, n. 1 (2018): 267–78. http://dx.doi.org/10.3406/amime.2018.2193.

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Abstract (sommario):

Sur la commune de Castries (Hérault), à une quinzaine de kilomètres au nord-est de Montpellier, cinq mois de fouille ont été nécessaires aux équipes de l’Inrap pour étudier les origines et l’histoire de l’établissement médiéval du Mas de Roux (Xe-XIVe siècle), et sa transformation progressive d’exploitation agricole en village fortifié. L’étude a permis le croisement des informations archéologiques avec celles issues des textes, des cartes anciennes et des photographies aériennes, qui s’échelonnent du début du XIIe siècle à nos jours. Ces données se complètent et se répondent souvent, en miroir. L’image qui en résulte, aussi nette qu’elle puisse paraître, doit cependant être critiquée. Au Mas de Roux le dossier est suffisamment étoffé pour permettre cette discussion.

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Debord, Pierre, e Pierre Fröhlich. "Aigai d’Éolide et Colophon-sur-Mer : un nouveau fragment de l’inscription trouvée à Claros". Revue des Études Anciennes 120, n. 2 (2018): 339–65. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2018.6882.

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Abstract (sommario):

Lors de la saison de fouilles de 2011 a été découverte dans le sanctuaire de Claros la partie gauche d’une stèle sur laquelle sont gravés un décret d’Aigai et le décret réponse de Colophon-sur-Mer. Cette découverte permet de restituer l’intégralité de ces textes dont la partie droite a été publiée par Ph. Gauthier en 1999. On y apprend que les juges de Colophon sont venus à l’initiative du roi Attale Ier.

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Laroche, Françoise. "Les rituels de construction des temples égyptiens. Gestes représentés sur les parois et actes attestés par des fouilles à Karnak". Archimède. Archéologie et histoire ancienne 7 (9 giugno 2020): 76–95. http://dx.doi.org/10.47245/archimede.0007.ds1.07.

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Abstract (sommario):

Le rituel de fondation et de construction d’un temple égyptien est connu par des textes et des représentations gravées sur les parois. Les scènes, dont le nombre et l’ordre de succession sont variables, conduisent à des interprétations différentes. Elles peuvent être justifiées ou contredites par des observations archéologiques. Des fouilles à Karnak‑Nord ont mis au jour des traces matérielles d’opérations réellement effectuées avant et pendant la construction des temples. Des découvertes inédites au temple de Khonsou illustrent certains rites ou permettent de proposer de nouvelles interprétations.

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Forest, Dominic. "Review of Ibekwe-SainJuan (2007): Fouille de textes. Méthodes, outils, applications". Terminology 13, n. 2 (19 novembre 2007): 298–300. http://dx.doi.org/10.1075/term.13.2.11for.

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Riel-Salvatore, Julien. "Note de recherche. Thérèse Belleau, pionnière « fantomatique » de l’archéologie au Québec". Archéologiques, n. 34 (28 febbraio 2022): 71–81. http://dx.doi.org/10.7202/1086830ar.

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Abstract (sommario):

Cette étude présente une biographie de Mme Thérèse Belleau, première professeure d’archéologie à l’Université de Montréal engagée en 1958, débutant par un survol de qu’on sait sur la vie et la formation académique de Mme Belleau. S’en suit une discussion de sa formation en Europe (thèse à l’École d’Anthropologie de Paris, études post-graduées à l’Université de Londres) et de son embauche à l’Université de Montréal. Divers fonds d’archive permettent de retracer son travail au Musée national du Canada (Ottawa), incluant des conférences, publications et fouilles archéologiques au site Hughson, en Ontario. L’engouement suscité par son engagement à l’Université de Montréal est souligné et le texte conclut par un aperçu de ses activités scientifiques aux États-Unis et en Australie après 1959.

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Janin, Valentin L. "Les récentes découvertes archéologiques à Novgorod". Annales. Histoire, Sciences Sociales 64, n. 3 (giugno 2009): 611–30. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900026603.

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Abstract (sommario):

RésuméLe chantier archeologique de Novgorod est, depuis les annees 1930, un haut-lieu d’exploration des origines medievales de la Russie. Valentin L. Janin, qui est le meilleur specialiste de ces fouilles, montre ici l’importance des dernieres decouvertes, et la necessite de confronter differentes sources archeologiques, au-dela des fameuses ecorces de bouleau qui ont eu un tel retentissement dans l’historiographie russe. Ce sont non seulement les origines du peuplement de cette region, mais aussi l’organisation des institutions politiques de la principaute de Novgorod qui sont reinterpretees a la lumiere de ces decouvertes. De meme, un psautier du debut du XIe siecle, exhume recemment, porte le plus ancien texte slavon d’origine russe et devrait permettre de renouveller la comprehension de la christianisation de la Russie.

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Devos, Paul. "Kellia. Fouilles dans les textes et sur le terrain". Analecta Bollandiana 105, n. 1-2 (gennaio 1987): 132. http://dx.doi.org/10.1484/j.abol.4.03188.

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Cordonnier, Rémy, e Baudouin Van den Abeele. "Un palmier, sept fleurs et sept oiseaux". Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 23 (23 dicembre 2011): 65–103. http://dx.doi.org/10.1075/rein.23.04abe.

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Abstract (sommario):

La Palma contemplationis, petit texte édifiant du XIIIe siècle diffusé en latin, en français et dans les langues germaniques, développe une allégorie de l’ascension mystique de l’âme au moyen de l’image d’un palmier à sept branches, chacune étant sommée d’une fleur différente, à son tour support pour un oiseau. Sorte de petit aviaire et herbier allégorique, le texte offre une image très construite qui n’est pas sans rapport avec la tradition homilétique. Deux témoins illustrés ont été repérés, l’un au sein d’un exemplaire de l’Aviarium d’Hugues de Fouilloy conservé à Stuttgart, l’autre dans une sorte d’encyclopédie spirituelle à la Biblioteca Casanatense de Rome. Ils font ici l’objet d’une présentation détaillée, avec édition en annexe. Un essai d’inventaire de la tradition manuscrite de la Palma contemplationis latine et française est également joint.

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Lezra, Jacques. "Du Rien-Pour-Nous Que La Mort: Derrida Épicure". Síntesis. Revista de Filosofía 4, n. 2 (28 dicembre 2021): 131–40. http://dx.doi.org/10.15691/24524476vol4iss2a362.

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Abstract (sommario):

Le séminaire “La vie la mort” de Derrida opère, comme d’avance motivé par ses suites et comme contresigné par ce nom qui n’apparaît pas—le nom d’Épicure—un virage vers un matérialisme non productif, non représentationnel, dépourvu en quelque sorte de statut ontologique, voire non ontologisable, triomphant, normatif, voué à une économie de la cause. Nietzsche, lecteur antagonique d’Épicure (Lettre à Ménécée: “Accoutume-toi à considérer que la mort n'est rien pour nous”)—constitue son écran-substitut. Nietzsche, dont la lecture sert à fermer-ouvrir les grandes boucles du séminaire de Derrida. Il s’agit donc de fouiller “La vie la mort” à la recherche des traces de la rencontre Nietzsche-Épicure—une rencontre définitive, elle, bien qu’invisible et silencieuse, bien que presqu’illisible dans le texte de Derrida, au sujet du rapport “la vie la mort.”

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Παπαζαρκάδας, Νικόλαος. "An Honorific Decree from Classical Siphnos". Revue des Études Anciennes 109, n. 1 (2007): 137–46. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2007.6534.

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Abstract (sommario):

Je présente ci-dessous l 'editio princeps d’un décret honorifique partiellement conservé de l’île de Siphnos. Une copie du texte de L.H. Jeffery déposée au CSAD à Oxford montre que l’inscription a été découverte pendant les fouilles britanniques à Kastro dans les années 1930. Elle n’a cependant jamais été publiée. Des indices prosopographiques suggèrent que la personne honorée était un Athénien et que, probablement, le titre de proxène lui fut attribué par la cité de Siphnos. La forme des lettres ainsi que les formules utilisées indiquent une datation à la fin du cinquième ou au début du quatrième siècle avant notre ère. Cependant, les institutions démocratiques mentionnées dans le préambule excluent la décennie 404-394 av. J.C., puisque pendant cette période la Sparte oligarchique maintenait avec fermeté sous son contrôle l’ensemble de l’espace égéen.

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Lezra, Jacques. "Du rien-pour-nous que la mort: Derrida Épicure". Síntesis. Revista de Filosofía 4, n. 2 (28 dicembre 2021): 131–40. http://dx.doi.org/10.15691/0718-5448vol4iss2a362.

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Abstract (sommario):

Le séminaire “La vie la mort” de Derrida opère, comme d’avance motivé par ses suites et comme contresigné par ce nom qui n’apparaît pas—le nom d’Épicure—un virage vers un matérialisme non productif, non représentationnel, dépourvu en quelque sorte de statut ontologique, voire non ontologisable, triomphant, normatif, voué à une économie de la cause. Nietzsche, lecteur antagonique d’Épicure (Lettre à Ménécée: “Accoutume-toi à considérer que la mort n'est rien pour nous”)—constitue son écran-substitut. Nietzsche, dont la lecture sert à fermer-ouvrir les grandes boucles du séminaire de Derrida. Il s’agit donc de fouiller “La vie la mort” à la recherche des traces de la rencontre Nietzsche-Épicure—une rencontre définitive, elle, bien qu’invisible et silencieuse, bien que presqu’illisible dans le texte de Derrida, au sujet du rapport “la vie la mort.”

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Cuxac, Pascal. "L’IA et la fouille de textes à l’INIST : l’IA à portée de tous ?" Intelligence artificielle, n. 107 (1 ottobre 2022): 18–19. http://dx.doi.org/10.35562/arabesques.3098.

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Labbé, Cyril. "L’histoire d’Ike Antkare et de ses amis Fouille de textes et systèmes d’information scientifique". Document numérique 19, n. 1 (30 aprile 2016): 9–37. http://dx.doi.org/10.3166/dn.19.1.9-37.

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Ficheur, G., E. Chazard, R. Messai e R. Beuscart. "Codage automatisé : proposition d’une méthode utilisant une ontologie médicale construite par fouille de textes". Revue d'Épidémiologie et de Santé Publique 59 (giugno 2011): S51. http://dx.doi.org/10.1016/j.respe.2011.03.026.

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Michaud, Jean. "Anthropologie, tourisme et sociétés locales au fil des textes". Anthropologie et Sociétés 25, n. 2 (9 settembre 2002): 15–33. http://dx.doi.org/10.7202/000231ar.

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Abstract (sommario):

Résumé À travers quarante années de publications anthropologiques sur le thème du tourisme, ce texte recherche les fondements de ce regard disciplinaire, les origines des tentatives de théorisation et leur déploiement, pour ensuite se centrer sur les analyses du tourisme comme facteur de changement social dans les sociétés réceptrices. L’accent est mis sur la recherche empirique des conséquences culturelles et socio-économiques du développement d’activités liées au tourisme dans les sociétés locales. L’auteur signale l’insuffisance conceptuelle se dégageant de la recherche sur les implications du tourisme dans les sociétés réceptrices à partir d’un hypothétique corpus théorique centré sur le tourisme. Pour faire avancer la réflexion sur le tourisme comme facteur de changement dans des sociétés réceptrices, il souligne la nécessité d’écarter le touriste de cet aspect de la recherche et de produire des études de cas fouillées et résolument enracinées dans leurs contextes particuliers, matière première indispensable pour avancer sur ce terrain encore mal connu.

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Plumet, Patrick. "Thuléens et Dorsétiens à l’Île d’Amittualujjuaq, baie du Diana, Arctique québécois". Géographie physique et Quaternaire 43, n. 2 (18 dicembre 2007): 207–21. http://dx.doi.org/10.7202/032770ar.

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Abstract (sommario):

RÉSUMÉ L'île d'Amittualujjuaq, dans la baie du Diana (Péninsule d'Ungava, Nouveau-Québec), recèle trois sites archéologiques. DIA.24 (JfEm-4), sur la côte est, n'a pas été fouillé mais semble témoigner d'occupations néoesquimaudes non hivernales au cours desquelles de gros mammifères marins (morses et grandes baleines) furent consommés. Au nord, deux autres sites ne comprennent chacun qu'une seule structure du Paléoesquimau. L'emplacement de tente de DIA.26 (JfEm-6) est probablement dorsétien. L'habitation semi-souterraine de DIA.25 (JfEm-5) remonte certainement au Dorsétien récent. Son aménagement intérieur, bien conservé, complète les données disponibles sur l'organisation de l'espace domestique dorsétien. Une calotte crânienne trouvée dans l'habitation semble provenir d'un individu adulte jeune de sexe masculin. Comme rien ne laisse croire qu'elle fut apportée dans la maison lors d'une réoccupation du site, elle peut être considérée avec vraisemblance comme l'un des rares vestiges anatomiques des Dorsétiens.

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Gonon, Laetitia, e Julie Sorba. "Phraséologismes spécifiques dans les romans historiques et les romans de littérature blanche". Journal of French Language Studies 30, n. 1 (19 agosto 2019): 1–20. http://dx.doi.org/10.1017/s0959269519000140.

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Abstract (sommario):

RESUMEDans l’objectif de contraster deux sous-genres du roman contemporain, l’article analyse les réalisations lexicales, syntaxiques, sémantiques et discursives de 8 constructions lexico-syntaxiques (CLS) dans un corpus français constitué de romans historiques (HIST) et de romans de littérature blanche (GEN) postérieurs à 1950. Ces unités phraséologiques récurrentes ont été repérées grâce à la technique des ALR développée dans le Lexicoscope, un outil de linguistique de corpus créé pour fouiller des textes. Les 8 CLS retenues pour cette étude interviennent dans (ou initient) une interaction verbale. Notre propos est de démontrer que ces CLS représentent bien des motifs qui occupent des fonctions discursives (FD) précises dans chaque genre sous-romanesque qu’elles permettent de mieux définir. Nous verrons ainsi que ces motifs de l’interaction verbale peuvent occuper des FD narrative, descriptive et pragmatique dans HIST et GEN mais que seule la FD cognitive est représentée dans GEN.

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Bazin, Paul. "Le mythe urnosséen, ou la fabulation anthropologique selon André Hamel". Circuit 27, n. 1 (26 aprile 2017): 55–70. http://dx.doi.org/10.7202/1039673ar.

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Abstract (sommario):

Au cours du xxe siècle, une série de fouilles archéologiques mena à la découverte d’artefacts provenant vraisemblablement des urnosséens, une peuplade de bergers ayant vécu au iiie millénaire avant le Christ. Au cours des années 1970, le décryptage des anciens textes harappéens vint confirmer cette hypothèse en nous renseignant sur cette culture, et permit de postuler que les inscriptions ornant les artefacts seraient de nature musicale. Archéologues et anthropologues ont longuement spéculé au sujet du rôle que la musique aurait pu jouer pour ces tribus matriarcales de l’Antiquité, et sont parvenus à la conclusion qu’elle avait sans doute été centrale à un rituel remettant périodiquement en scène leur mythe de la création. En 2004 et en 2011, partant de cette hypothèse, le compositeur André Hamel, la compagnie La Nef et les vulgarisateurs scientifiques Bernard Arcand et Michel Rochon ont proposé une reconstitution de ce rituel au public montréalais. Seul accroc dans la trame de ce récit fascinant : l’écriture harappéenne n’a, à ce jour, jamais été déchiffrée…

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Schön, Jackie. "D'un étrange repaire pour la (dé)négation". Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, n. 11 (9 aprile 2022): 317–24. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.1998.1856.

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Abstract (sommario):

Des textes courts de Freud, celui qui a pour titre original Die Verneinung (1925) est resté parmi les plus commentés, visités, fouillés, interrogés, notamment par les linguistes. La raison pour laquelle je le convoque aujourd’hui tient à ce que, travaillant sur les emplois familiers de lexèmes, il s’est clairement imposé que l’acception familière naissait du déni codé de l’ordre linguistique. Ainsi, par exemple, le lexème tarte prend-il des sens stigmatisés en dénommant ailleurs qu’en pâtisserie, pelle revêt-il acception familière pourvu que s’évacue la possibilité de désigner l’outil qu’avant tout il dénote et fabriquer ne s’entend-il familièrement que hors d’un contexte de son emploi propre etc…

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Buchet, Luc, e Christian Pilet. "Les enclos funéraires tardifs de Poundbury - D. E. FARWELL and T. I. MOLLESON, EXCAVATIONS AT POUNDBURY, VOL. 2, THE CEMETERIES (Dorset Natural History and Archaeological Society, Monograph Series no. 11). 303 pages, 139 fig., 72 photographies dans le texte, glossaire anthropologique, index sur microfilm, plan mobile indiquant toutes les structures rencontrées pendant la fouille, la numérotation des sépultures, et la dispersion des tombes par types, par sexes, et par groupes d'âge)." Journal of Roman Archaeology 8 (1995): 521–24. http://dx.doi.org/10.1017/s1047759400016408.

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Pardee, Dennis G. "RS 1.[083] : texte fragmentaire et énigmatique de la première campagne de fouilles à Ras Shamra-Ougarit (1929)". Syria, n. 97 (31 dicembre 2020): 207–16. http://dx.doi.org/10.4000/syria.12072.

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Cordonnier, Rémy. "Un 128e Exemplaire de l'Avarium de Hugues de Fouilloy: Bruxelles KBR, MS. II 2313". SIGNUM - Revista da ABREM 11, n. 1 (7 febbraio 2011): 358. http://dx.doi.org/10.21572/2177-7306.2011.v11.n1.18.

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Abstract (sommario):

En 2003, Baudouin Van den Abeele ajoutait 31 nouveauxmanuscrits de l’Aviarium à la liste établie par Willene B. Clark en 1992. Depuis, deux autres exemplaires illustrés ont été découverts, l’un à Séville et l’autre à la Bibliothèque Royale de Belgique. Nous proposons ici une étude monographique de l’exemplaire bruxellois, incluant une contextualisation du manuscrit au sein du corpus des Aviaria, qui se monte désormais à 128 exemplaires, suivie de la notice codicologique exhaustive du manuscrit, ainsi que la transcription du texte et accompagnée traduction française.

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Rousselle, Aline. "Jeunesse de l‘Antiquité tardive. Les leçons de lecture de Peter Brown (Note critique)". Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, n. 3 (giugno 1985): 521–28. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283181.

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Abstract (sommario):

Avec Society and the Holy, on pénètre dans les coulisses des deux volumes brefs et brillants : Genèse de l‘Antiquité tardive et Le culte des saints. C‘est un recueil d‘articles publiés de 1971 à 1977, et que Peter Brown divise en « Approches » et « Études » sur la société et le sacré. Je crois qu‘ici, il y a du neuf. Qu‘est-ce qui peut être neuf en histoire ancienne ? Presque toute la documentation est connue depuis longtemps. Les inscriptions et l‘archéologie apportent encore régulièrement de nouveaux documents. Mais c‘est orientées par de nouvelles questions que les fouilles donnent une provende de faits nouveaux. Pour ce qui concerne l‘histoire religieuse de l‘Antiquité tardive, l‘archéologie a pu être réorientée : les églises paléochrétiennes et leur décor interprété en situation, les catacombes, les sarcophages, la répartition des monuments dans les villes et autour des villes, les mouvements des processions. Ces études ont apporté du solide : des faits. Les textes utilisés jusque-là pour leur contenu religieux ont été scrutés de façon à livrer leur contenu social. Il y a donc du nouveau dans plusieurs directions : intégration des documents religieux dans une histoire sociale plus large et étude des données concrètes de la vie religieuse.

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Reynaud, Jean-François, Sophie Blain, Chantal Delomier, Anne Flammin, Pierre Guibert, Benoît Helly e Philippe Lanos. "La basilique de Saint-Ferréol et l’église paroissiale de Saint-Romain-en-Gal (Rhône)." Revue archéologique de Narbonnaise 52, n. 1 (2019): 293–312. http://dx.doi.org/10.3406/ran.2019.1994.

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Abstract (sommario):

L’actuelle église paroissiale de Saint-Romain-en-Gal est un des rares édifices de l’Antiquité tardive encore conservé en élévation. Son plan, sa technique de construction, les tombes et les inscriptions, les résultats des analyses en luminescence et archéomagnétisme donnent, pour sa construction, une datation entre le Ve et le VIIe s. Cette datation haute pose à nouveau la question des lieux de culte qui auraient abrité la sépulture du martyr viennois Ferréol. Après relecture des données archéologiques et des textes anciens, nous estimons que la grande basilique funéraire du bord du Rhône, fouillée de façon très partielle en 1977, pourrait avoir été construite au milieu du Ve s. et nous l’appellerons Saint-Ferréol 1, en excluant l’hypothèse du mausolée proche du musée. Si l’on en croit Grégoire de Tours (HF, II, 33‑34), cette basilique proche du fleuve fut détruite par une crue du Rhône. Peu avant 473, elle fut reconstruite par l’évêque de Vienne Mamert, soucieux de maintenir le culte martyrial. L’actuelle église paroissiale de Saint-Romain-en-Gal serait cette deuxième construction, installée par prudence sur une terrasse à l’abri des inondations (Saint-Ferréol 2).

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Forest, Dominic, Sabine Mas, Valérie Rioux, Vincent Larivière e Benoît Macaluso. "Cartographier l’évolution du contenu de la revue Archives au moyen des techniques de fouille de textes et de bibliométrie". Archives 48, n. 1 (2019): 7. http://dx.doi.org/10.7202/1060813ar.

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Grivel, Luc. "Expérimentations et évaluations en fouille de textes : un panorama des campagnes DEFT édit. by Cyril Grouin et Dominic Forest". Canadian Journal of Information and Library Science 38, n. 1 (2014): R3—R6. http://dx.doi.org/10.1353/ils.2014.0004.

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Seymour, Michel. "L'indétermination de la logique. À propos de La norme du vrai de Pascal Engel". Dialogue 31, n. 1 (1992): 87–106. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300048496.

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Abstract (sommario):

Cet ouvrage de Pascal Engel doit être fortement recommandé pour plusieurs raisons. On est d'abord frappé par l'ampleur du travail accompli et l'étendue du domaine couvert. La documentation est fouillée, l'exposé est clair et un équilibre est toujours maintenu entre les questions générales et les questions de détail. Engel ne perd jamais de vue la perspective d'ensemble qu'il s'est donnée et qui concerne la nature de la logique, y compris lorsqu'il s'emploie à faire certaines nuances ou à proposer une distinction subtile. Il aurait été facile en pareille matière de proposer un mauvais choix de thèmes. Là encore, Engel s'est bien acquitté de sa tâche. On a affaire à un ouvrage dans lequel l'auteur va toujours droit à l'essentiel. Plusieurs sujets sont à peine effleurés, mais cette décision est très souvent heureuse puisqu'elle permet à l'auteur d'établir des liens entre des problématiques qui, de prime abord, semblent très éloignées les unes des autres. L'auteur fait montre d'un étonnant esprit de synthèse et plusieurs thèmes font, à ma connaissance, une première apparition dans la littérature philosophique francophone. Il s'agit donc d'une contribution à la philosophie de la logique qui mérite d'être signalée. On regrettera peut-être la présence d'un assez grand nombre d'erreurs typographiques (j'en ai rapidement relevées plus de cent cinquante). Dans la plupart des cas, il ne s'agit que de coquilles mais, dans d'autres cas, elles risquent de nuire à la compréhension du texte surtout lorsqu'elles interviennent dans des formules ou des définitions.

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Kalic, Jovanka. "Beograd u XII veku - tvrdjava-grad-polis". Zbornik radova Vizantoloskog instituta, n. 40 (2003): 91–96. http://dx.doi.org/10.2298/zrvi0340091k.

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Abstract (sommario):

(francuski) L'histoire de Belgrade au XIIe est document?e par diverses sources historiques qui, toutefois, relatent pour l'essentiel des ?v?nements li?s ? l'histoire de la ville ? cette ?poque. En ce sens, compte tenu de la position de la ville sur les rives de la Save et du Danube, c'est-?-dire pour l'?poque, sur la fronti?re nord de l'Empire byzantin face au royaume de Hongrie, les guerres opposant ces deux Etats constituent le th?me le plus fr?quemment des ?crivains m?di?vaux. S'agissant de la ville m?me les sources du XIIe si?cle ne nous en offrent aucune description pr?cise. Les auteurs grecs et latins se contentent le plus souvent de faire ?tat de quelques donn?es de base ? son sujet, ?voquant sa position g?ographiques et son aspect. L'auteur de ce travail communique une partie des r?sultats d'une analyse comparative des donn?es sur Belgrade au XIIe si?cle contenues dans les oeuvres des contemporains et t?moins visuels. Particuli?rement importantes sont ici les donn?es conserv?es dans l'oeuvre historique de Jean Kinnamos, qui a s?journ? ? Belgrade en 1165, puis les donn?es tir?es du texte du Pseudo-Ansbert sur la croisade de l'empereur allemand Fr?d?ric Ier Barberousse (1189), les donn?es des sources hongroises (Chronicon pictum Vindobonense), ainsi que les r?sultats des fouilles arch?ologiques effectu?es sur le site m?me de Belgrade. Jean Kinnamos d?signe toujours Belgrade comme une poliz et les sources latines comme une civitas. On rencontre aussi le terme arx d?signant une partie de l'agglom?ration ceinte de remparts. La ville fortifi?e de Belgrade s'est d?velopp?e au moyen ?ge sur l'aire de l'ancien camp militaire romain de Singidunum. Cet espace ?tait alors utilis? afin de r?pondre aux besoins militaires et administratifs de l'Empire byzantin. L'?poque des Comn?nes (1081-1185) voit ainsi la formation a Belgrade d'un important centre militaire et administratif sur une fronti?re menac?e. Le ch?teau de petites dimensions (136 *60 m) mis au jour lors de fouilles arch?ologiques syst?matiques dans la partie appel?e Ville Haute n'?tait qu'une partie de la ville fortifi?e. Avec le temps l'agglom?ration urbaine a d?bord? ? l'ext?rieur des remparts, mais lors des nombreuses guerres c'est elle qui a ?t? le plus expos?e aux destructions. Belgrade faisait partie des anciennes villes ?piscopales de l'?poque romaine et byzantine.

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Cavaillé, Jean-Pierre. "Service De Plume et Autonomie De L'auteur". Annales. Histoire, Sciences Sociales 55, n. 5 (ottobre 2000): 1117–22. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2000.279904.

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Abstract (sommario):

Comme l'indique son sous-titre, le livre de Christian Jouhaud traite surtout d'un paradoxe, celui constitutif des relations que la littérature naissante entretient avec le pouvoir politique au xviie siècle. II tient dans une question: « Comment un processus d'autonomisation peut-il passer par une dépendance renforcee ? »(p.10). La littérature s'invente et acquiert ses propres pouvoirs dans le service du nouveau pouvoir d'État, qui s'impose ainsi à la fois aux hommes de lettres et par les hommes de lettres. Voilà ce que ne cessent de montrer les analyses extrêmement fouillées et détaillées qui se succedent dans le livre, à travers une longue sé rie de textes et d'auteurs étudiés au vif de la relation d'étroite dépendance qui les unit au pouvoir politique. Certains noms reviennent tout au long de l'ouvrage, ceux des auteurs qui de fait occupent une place centrale dans le monde des Lettres, même s'ils ne sont aujourd'hui vraiment lus que des spécialistes : Guez de Balzac et Jean Chapelain tout particuliérement.

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Gros, Pierre. "La découverte, la fouille et la restitution d’un maillon essentiel de l’architecture triomphale romaine - GEORGES CASTELLVI , JOSEP MARIA NOLLA, ISABEL RODÀ, LE TROPHÉE DE POMPÉE DANS LES PYRÉNÉES (71 avant J.-C.). Col de Panissars. Le Perthus, Pyrénées-Orientales (France), La Jonquera, Haut Empordan (Espagne) (58ème supplément à Gallia; CNRS Editions, Paris 2008). Pp. 261, fig. 166 + 1 plan hors-texte, tableaux 17, graphiques 3. ISBN 978-2-271-06691-6; ISSN 0072-0119. EUR. 50." Journal of Roman Archaeology 22 (2009): 684–88. http://dx.doi.org/10.1017/s1047759400021309.

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Fraser, Marie. "Des formes de vie à la restitution du présent. De l’artiste anthropologue à l’archéologue1". Globe 17, n. 1 (12 febbraio 2015): 153–73. http://dx.doi.org/10.7202/1028637ar.

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Abstract (sommario):

Cet article examine la volonté de certains artistes d’agir à l’intérieur d’un réel à l’état brut, non plus imaginé ou utopique. Les interventions artistiques ayant pris forme dans des contextes urbains, sociaux et politiques ou ayant misé sur des collaborations avec des communautés sont particulièrement marquantes au Québec depuis les dernières décennies. Relevant de la praxis, c’est-à-dire de la possibilité d’agir à partir de, dans et sur sa propre réalité, sa propre culture, de telles démarches artistiques adopteraient la posture de l’ethnologue. Cette analogie permettrait de mieux saisir comment l’art reformule son rapport à la réalité, mais aussi comment il interroge sa propre contemporanéité. Dans un premier temps, cet article fait un retour sur trois textes fondamentaux pour contextualiser cette posture de l’artiste ethnologue et son potentiel d’action sur la réalité : « L’auteur comme producteur » de Walter Benjamin, « The Artist as Anthropologist » de Joseph Kosuth et « Portrait de l’artiste en ethnographe » de Hal Foster. Il introduit également une nouvelle figure, celle de l’artiste archéologue qui cherche à mettre au jour des vestiges matériels non pas tant pour déterrer le passé que pour creuser le présent. Dans un deuxième temps, cette double posture est analysée en relation avec une étude de cas. Depuis ses premières collectes de poussière à la fin des années 1990, Raphaëlle de Groot mène des enquêtes de terrain, utilise les méthodes et les outils de l’ethnologue et de l’archéologue et s’intéresse aux mêmes sujets : elle choisit un lieu, pénètre sa culture et l’étudie, apprend son langage, tisse des liens avec des communautés et sollicite la participation des gens. Une fois les premières étapes de fouille et de cueillette complétées, elle conserve les traces de ses projets, procède à des classifications et présente les résultats sous forme d’archives.

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Sousa, Salviana de Maria Pastor Santos. "RANCIÈRE, Jacques. O ódio à Democracia. São Paulo: Boitempo Editorial, 2014. 125 p." Revista Políticas Públicas 19, n. 2 (16 giugno 2016): 529. http://dx.doi.org/10.18764/2178-2865.v19n2p529-530.

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Abstract (sommario):

Nascido em Argel em 1940, formado nos anos 1960, em Paris, e aposentado como professor emérito da Universidade de Paris VIII, Jacques Rancière é dos mais importantes filósofos da atualidade. Publicou variados trabalhos, entre os quais: O Desentendimento - Política e Filosofia, A partilha do Sensível, A Noite dos Proletários, Políticas da Escrita, O destino das Imagens, A Fábula Cinematográfica. O livro que referencia a presente resenha denomina-se O Ódio à Democracia. Foi publicado em 2005, na França e lançado no Brasil, em 2014, pela Boitempo Editorial. Como é do seu feitio, Rancière traz ao debate público, de forma densa e tensionada, nesse trabalho, o tema da democracia, fazendo um circuito letrado pela história da filosofia política. Nesse circuito ilustrado, apresentam-se vivamente autores de diferentes épocas que trazem respeitáveis contribuições para a reflexão sobre a democracia, entre os quais se destacam: Platão, Aristóteles, Rousseau, Maquiavel, Karl Marx, Friedrich Engels, Hannah Arendt, Benjamin Constant, Michel Crozier, Samuel Huntington, Pierre Rosanvallon, John Adams, Jean-Claude Milner, François Furet, Claude Lefort, Alfred Fouillée, Jules Ferry. Nas 125 páginas do texto, Rancière recupera, com maestria, a indisposição que a democracia provoca naqueles que, independentemente do tempo e do lugar de nascimento, consideram-se titulares do poder de outorgar vida e morte ao restante dos mortais. Congrega esse debate nos quatro capítulos centrais do livro, assim, nomeados: Da democracia vitoriosa à democracia criminosa; A política ou o pastor perdido; Democracia, república, representação e As razões do ódio.

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