Articoli di riviste: "Etnozoologi"

1

Nikmatila, Alda Rizkia, Insan Kurnia e Wulandari Dwi Utari. "Etnozoologi Pada Masyarakat Sumba". BIOEDUSAINS:Jurnal Pendidikan Biologi dan Sains 6, n. 1 (29 giugno 2023): 384–98. http://dx.doi.org/10.31539/bioedusains.v6i1.5610.

Testo completo

Abstract (sommario):

Ethnozoology is the study of the relationship between humans and animals. Ethnozoological studies are closely related to culture and local knowledge and their interactions with the surrounding environment. The Sumba people with the marapu belief are known to have close relationships with various types of animals. This study aims to identify the types of animals used by the people of three villages in Sumba. The results showed that 23 species of animals were identified as part of the ethnozoology of the three villages. Species of animals related to ethnozoology can refer to several species scientifically. The forms of utilization by the community are as part of traditional and religious rituals (five species), traditional medicine (five species), consumption (six species), artistic values (seven species), and mystical values and omens (seven species). Ethnozology in Sumba society is closely related to Marapu beliefs. Keywords: Etnozoology, Marapu, traditional rituals, Sumba

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

2

Meylani, Vita, e Diki Muhamad Chaidir. "Pengembangan Kawasan Konservasi Berbasis Etnozoologi bagi Masyarakat Sekitar Kawasan Cagar Alam “Leuweung Sancang”". BAKTIMAS : Jurnal Pengabdian pada Masyarakat 1, n. 2 (31 agosto 2019): 95. http://dx.doi.org/10.32672/btm.v1i2.1361.

Testo completo

Abstract (sommario):

Banyaknya eksploitasi dan perburuan terhadap flora dan fauna yang ada, termasuk di wilayah konservasi, merupakan suatu masalah di Indonesia. Salah satu hal yang dapat dilakukan untuk mengatasi hal tersebut adalah dengan mengembangkan konsep pariwisata yaitu wisata berkelanjutan atau ekowisata. Untuk mencapai tujuan pengabdian pada masyarakat tentang pengembangan kawasan konservasi berbasis etnozoologi bagi masyarakat sekitar kawasan Cagar Alam “Leuweung Sancang” metode yang digunakan adalah ceramah, diskusi, dan brainstorming. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan PRA (Participatory Rural Appraisal). Siklus dan tahapan pendekatan PRA yang digunakan terdapat beberapa tahapan yaitu tahapan persiapan, pelaksanaan, evaluasi dan refleksi. Melalui pendekatan dan memberikan pemahaman terhadap konsep wisata berbasis etnozoologi, diharapkan terbentuk sumber daya manusia yang memiliki pengetahuan dan keterampilan tambahan sebagai kader konservasi yang mampu mengelola kawasan konservasi menjadi nilai tambah secara ekonomi, sehingga keberadaan zona konservasi dirasakan manfaatnya baik secara ekonomi maupun ekologis. Kata Kunci : etnozoologi, ekowisata

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

3

Junaidi, Muhammad, Dwi Adrisa Zuhra, Setyoko e Ekariana S. Pandia. "KAJIAN ETNOZOOLOGI MASYARAKAT DI KECAMATAN RANTOE PEUREULAK DALAM KONSERVASI GAJAH SUMATRA (Elephas maximus sumatranus)". JURNAL BIOSENSE 7, n. 01 (18 giugno 2024): 70–85. http://dx.doi.org/10.36526/biosense.v7i01.3740.

Testo completo

Abstract (sommario):

Konservasi satwa liar adalah tindakan melindungi spesies yang terancam punah dan hampir punah dengan melestarikan habitat aslinya. Konservasi ini dapat berhubungan langsung dengan etnozoologi. Etnozoloogi merupakan bagian dari bidang etnobiologi yang mempelajari tentang pengetahuan, pemanfaatan satwa berkaitan dengan budaya masyarakat. Etnozoologi juga dapat ditemukan pada tipe masyarakat tertentu akan menggambarkan persepsi, pengetahuan, perlindungan, dan partisipasi masyarakat dalam konservasi satwa. Gajah Sumatra (Elephas maximus sumatranus) merupakan satwa yang termasu dalam spesies mamalia darat terbesar di Pulau Sumatra, yang saat ini telah berstatus terancam punah. Hal ini disebabkan oleh faktor masyarakat yang belum paham akan pentingnya menjaga lingkungan sebagai tempat tinggal dari Gajah Sumatra yang mengakibatkan gajah datang kedalam permukiman masyarakat. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif dengan pendekatan kuantitatif. Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui Etnozoologi masyarakat dan upaya masyarakat dalam pelestarian Gajah Sumatra yang berada di Desa Seumanah Jaya Kecamatan Rantoe Peureulak. Hasil penelitian didasarkan dari survei di 6 dusun di kabupaten Aceh Timur kecamatan Rantoe Peureulak tepatnya di desa Seumanah Jaya dengan sampel 90 responden yang diberikan kuesioner dan wawancara dengan teknik purposive sampling. Data etnis masyarakat terdiri dari; Aceh, Gayo, Jawa, dan Batak. Etnozoologi masyarakat diambil dari tingkat kesadaran masyarakat akan perlindungan satwa antara lain; pengetahuan, konflik, pelestarian dan partisipasi dengan persentase pengetahuan berada pada pesersentase 52,83%, Konflik 58,88%, Pelestarian 61,66%, Partisipasi 58,02%. Dari hasil tersebut diharapkan masyarakat untuk mengurangi kegiatan yang bersinggungan dengan Gajah Sumatra agar populasi Gajah terjaga dan masyarakat mendapatkan hasil yang baik pula.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

4

Fitria, Wahyu, Jamardi Sinaga, A. Muh Sugiono e Fadhlan Muchlas Abrori. "KAJIAN ETNOBIOLOGI DALAM PEMANFAATAN TUMBUHAN DAN HEWAN PADA UPACARA IRAW TENGKAYU SUKU TIDUNG DI KOTA TARAKAN, KALIMANTAN UTARA SERTA POTENSINYA SEBAGAI SUMBER BELAJAR BIOLOGI". Biopedagogia 1, n. 1 (31 marzo 2019): 60–69. http://dx.doi.org/10.35334/biopedagogia.v1i1.1700.

Testo completo

Abstract (sommario):

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jenis tumbuhan dan hewan yang digunakan dalam upacara Iraw Tengkayu. Metode yang digunakan dalam pengambilan data melalui participatory rural appraisal (PRA). Pemilihan informan dengan menggunakan teknik snowball sampling. Informan secara keseluruhan berjumlah 15 orang, yang terdiri dari kepala adat, sando (dukun) dan budayawan. Hasil penelitian didapatkan bahwa suku hewan yang digunakan dalam upacara ini hanya pada suku Phasianidae. Sementara itu, pada tumbuhan 2 suku terbanyak yang digunakan adalah Arecaceae (21%) dan Dipterocarpaceae (13%). Hasil penelitian dapat digunakan sebagai materi utama dan tambahan dalam perkuliahan etnobotani dan etnozoologi terutama terkait keaneragaman tumbuhan dan hewan yang digunakan pada kehidupan masyarakat.Kata Kunci: Etnobotani, Etnozoologi, Iraw Tengkayu, Biologi

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

5

Jamil, Robit Nurul. "Religious Insight: Ethnozoology of Tota’an Dove Jember". el Harakah: Jurnal Budaya Islam 25, n. 2 (29 dicembre 2023): 368–85. http://dx.doi.org/10.18860/eh.v25i2.24383.

Testo completo

Abstract (sommario):

In Jember's culture, dove symbolizes peace and purity. Tota'an tradition captures attention as a cultural symbol that fosters a sense of brotherhood, connecting communities. This study delves into the role of local culture in strengthening interpersonal relationships, transcending beyond cultural expressions. Using ethnozoology, it explores the perspectives and roles of doves in the Tota'an tradition. The research focuses on examining the Tota'an tradition in three lenses: ethnozoology, local culture, and Islam. It seeks to understand how Islamic values, such as solidarity and compassion, are reflected in Tota'an, and how these values are connected to ethnozoological aspects, particularly the symbolism of doves. The result presents the exploration of the analysis of Tota'an's impact in the Islamic context. It emphasizes the intricate balance formed by local culture, serving as a bridge between Islam and ethnozoology. It also provides profound insights into the interconnected relationship of ethnozoology, local culture, and Islam through Tota'an. By following a specific sequence in examining the tradition, it reveals deeper layers of meaning, enhancing our understanding of the mutual reinforcement of values within the context of the vibrant local culture. By preserving and understanding the cultural and religious values in Tota'an, the Jember community can maintain their cultural identity while strengthening social cohesion. Dalam budaya Jember, merpati dianggap sebagai simbol perdamaian dan kesucian. Tradisi Tota’an, menarik perhatian masyarakat, sebagai simbol budaya yang menghubungkan masyarakat dalam semangat persaudaraan, sehingga tradisi ini perlu dilestarikan. Penelitian ini menggali peran budaya lokal dalam memperkuat hubungan interpersonal, melampaui sekadar ekspresi budaya semata. Dengan menggunakan etnozoologi, penelitian ini menjelajahi perspektif dari merpati sebagai tradisi Tota'an. Penelitian ini fokus menguji tradisi Tota'an melalui tiga lensa: etnozoologi, budaya lokal, dan Islam. Tujuannya memahami bagaimana nilai-nilai Islam, seperti solidaritas dan welas asih, tercermin dalam tradisi Tota'an, dan bagaimana nilai-nilai tersebut terhubung dengan aspek etnozoologi, khususnya simbolisme merpati. Hasil penelitian menyajikan pemaparan analisis dampak Tota'an dalam konteks Islam. Studi ini menekankan keseimbangan kompleks yang terbentuk oleh budaya lokal, berfungsi sebagai jembatan antara Islam dan etnozoologi. Penelitian ini memberikan wawasan mendalam tentang hubungan terkait etnozoologi, budaya lokal, dan Islam melalui tradisi Tota'an. Dengan mengikuti urutan spesifik dalam mengkaji tradisi, penelitian ini mengungkap lapisan makna yang lebih dalam, meningkatkan pemahaman tentang penguatan nilai-nilai yang saling berhubungan dalam konteks budaya lokal yang dinamis. Dengan melestarikan dan memahami nilai-nilai budaya dan agama dalam Tota'an, masyarakat Jember dapat menjaga identitas budaya mereka serta memperkuat koherensi sosial.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

6

Sekartaji, Yustika Ayu, Diana Hernawati e Vita Meylani. "ETNOZOOLOGI: STUDI KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT ADAT KAMPUNG NAGA TASIKMALAYA". Florea : Jurnal Biologi dan Pembelajarannya 8, n. 2 (25 novembre 2021): 103. http://dx.doi.org/10.25273/florea.v8i2.9504.

Testo completo

Abstract (sommario):

Ethnozoological study is a study that examines the relationship between humans and animals in traditional studies. People's knowledge in relation to these animals has been passed down from generation to generation to become local wisdom. This ethnozoology includes the matter of raising animals, managing animals for medicine, food and customary and ritual activities, as well as the reciprocal relationship between humans and surrounding animals. The people of Kampung Naga are indigenous people located in Tasikmalaya who still adhere to the local wisdom they have today. Due to the absence of a study on ethnozoological studies in the Kampung Naga community, research was carried out on animal maintenance and control of rice pests which were included in the study of ethnozoological studies. The data collection techniques in this study were interview techniques and documentation with qualitative research methods. The results of the study found that the people of Kampung Naga have local wisdom regarding the control of agricultural pests, the main pests are brown planthopper, walang sangit, rats and birds as well as animal maintenance including chickens, goats, fish, guinea pigs and rabbits. This study aims to describe the study of ethnozoological studies of the people of Kampung Naga, Neglasari Village, Salawu District, Tasikmalaya Regency as a source of learning biology in the form of a booklet.ETNOZOOLOGI: STUDI KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT ADAT KAMPUNG NAGA TASIKMALAYA

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

7

Hanas, Dicky Frengky, Julia Edeltrudis Koa, Anna Theresya Taboy e Stanislaus Sila. "Etnozoologi Vertebrata Masyarakat Desa Be’nus Kabupaten Timor Tengah Utara". Journal Science of Biodiversity 3, n. 2 (31 dicembre 2022): 89–94. http://dx.doi.org/10.32938/jsb/vol3i2pp89-94.

Testo completo

Abstract (sommario):

Masyarakat Desa Be’nus memiliki pengetahuan tradisional tentang pemanfaatan sumber daya hewani dalam pemenuhan kebutuhan hidup. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk-bentuk pemanfaatan kelompok hewan vertebrata oleh masyarakat Desa Be’nus dengan menggunakan metode eksplorasi dan wawancara terhadap responden yang nerupakan tetua adat dan tokoh masyarakat. Data hasil pengamatan dianalisis secara deskriptif kualitatif untuk menjabarkan jenis-jenis hewan vertebrata dan bentuk-bentuk pemanfaatannya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa masyarakat Desa Be’nus mempunyai pengetahuan lokal dalam pemanfaatan sumber daya hewan yang meliputi pemanfaatan sebagai bahan pangan dan ternak, sarana ritual adat, hewan peliharaan serta pemanfaatan sebagai obat tradisional. Pengetahuan etnozoologi vertebrata dalam ritual adat dan obat tradisional merupakan bagian dari warisan pengetahuan lokal masyarakat Desa Be’nus.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

8

Setyoko, Setyoko Setyoko, e Indriaty Indriaty Indriaty. "Etnozoologi Masyarakat Pesisir Seruway Aceh Tamiang Dalam Konservasi Tungtong Laut (Batagur Borneoensis)". Sainmatika: Jurnal Ilmiah Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam 16, n. 1 (2 luglio 2019): 46. http://dx.doi.org/10.31851/sainmatika.v16i1.2641.

Testo completo

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

9

Beno, Yohanes Cristalino, M. Sofwan Anwari e M. Dirhamsyah. "ETNOZOOLOGI UNTUK RITUAL ADAT MASYARAKAT DAYAK KANAYATN DIDESA SAHAM KECAMATAN SENGAH TEMILA KABUPATEN LANDAK". JURNAL HUTAN LESTARI 10, n. 2 (6 luglio 2022): 231. http://dx.doi.org/10.26418/jhl.v10i2.44880.

Testo completo

Abstract (sommario):

Customs in general are a person’s behavior in deeds, words and associations. Customs in cultural ceremonies are a tangible form of gratitude, rice yields, marriage, peace and other traditional ceremonial activities that exist in life. The traditional agricultural ceremony (Adat Bahuma) carried out by Dayak Kanayatn Community in Saham Village is a process of initial farming activities to rice harvesting activities. Ka ‘Awa Ka’Idup traditional ceremony is a custom to regulate the process of human life order (Talino). The customary ceremonies of Dayak Kanayatn community always use animals. The purpose of this study was to record the species of animals that are used in traditional ceremonies and the types of traditional ceremonies performed by Kanayatn Dayak community in Saham, SengahTemila District, Landak Regency. Data collection was carried out by survey methods and respondents' interviews. The selection of respondents was carried out using the snowball sampling method, namely by determining key respondents and then determining other respondents based on information from previous respondents. During the implementation of this research, there were 20 respondents consisting of 14 men and 6 women. The results of this study indicate that the use of animals for customary rituals by Kanayatn Dayak community in Saham village, Sengah Temila District, Landak Regency consists of 2 species of animals, namely chickens and pigs. There are two types of rituals, namely rituals for agriculture and rituals for regulating life.Keywords: Dayak Kanayant, Etnozoology, Cultural CeremonyAbstrakAdat secara umum adalah tingkah laku seseorang dalam perbuatan, perkataan dan pergaulan. Adat dalam upacara adat merupakan wujud nyata syukur, hasil padi, perkawinan, perdamaian dan kegiatan upacara adat lainnya yang ada dalam kehidupan. Upacara adat pertanian (Adat Bahuma) yang dilakukan oleh Masyarakat Dayak Kanayatn di Desa Saham merupakan proses dari kegiatan awal bertani hingga kegiatan memanen padi. Upacara adat Ka 'Awa Ka' Idup merupakan adat untuk mengatur proses tata kehidupan manusia (Talino). Upacara adat masyarakat Dayak Kanayatn selalu menggunakan hewan. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendata jenis-jenis hewan yang digunakan dalam upacara adat dan jenis-jenis upacara adat yang dilakukan oleh masyarakat Dayak Kanayatn di Saham Kecamatan Sengah Temila Kabupaten Landak. Pengumpulan data dilakukan dengan metode survei dan wawancara responden. Pemilihan responden dilakukan dengan menggunakan metode snowball sampling yaitu dengan menentukan responden kunci kemudian menentukan responden lain berdasarkan informasi dari responden sebelumnya. Selama pelaksanaan penelitian ini terdapat 20 responden yang terdiri atas 14 laki-laki dan 6 perempuan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pemanfaatan hewan untuk ritual adat oleh masyarakat Dayak Kanayatn di desa Saham, Kecamatan Sengah Temila, Kabupaten Landak terdiri atas 2 jenis hewan yaitu ayam dan babi. Ada dua jenis ritual, yaitu ritual untuk pertanian dan ritual untuk mengatur kehidupan.Kata Kunci: Dayak Kanayatn, Etnozoologi, Ritual Adat.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

10

Prihandini, Agnita, e Muhimatul Umami. "STUDI ETNOZOOLOGI SEJARAH PENGGUNAAN PATUNG KUDA (Equus caballus) SEBAGAI IKON KOTA KUNINGAN, JAWA BARAT". Borneo Journal of Biology Education (BJBE) 3, n. 2 (5 ottobre 2021): 67–78. http://dx.doi.org/10.35334/bjbe.v3i2.2123.

Testo completo

Abstract (sommario):

AbstrakKota Kuningan yang terletak di kaki timur Gunung Ciremai ini memang identik dengan hewan Kuda, yang hingga kini dijadikan sebagai ikon dan lambang Pemerintah Kabupaten Kuningan. Maka dari itu, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hal apa saja yang melatarbelakangi penggunaan patung kuda sebagai Ikon Kota Kuningan serta untuk mengetahui makna dan filosofi adagium mengenai kuda yang konon melambangkan masyarakat Kuningan. Penulis mencoba melakukan suatu riset yang dikemas dalam suatu studi etnozoologi. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu dengan pendekatan kualitatif melalui observasi, wawancara, serta diperkuat dengan studi literatur. Kemudian, hasil yang didapatkan dilanjutkan dengan analisis data secara deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa peresmian patung kuda sebagai ikon kota kuningan dilatarbelakangi oleh aksi heroik Kuda bersejarah dengan nama si Windu dan Sang Empunya yakni Pengeran Adipati Ewangga yang sangat berperan dalam sejarah berdirinya kota ini. Pengkajian dari perspektif etnozoologi ini diharapkan dapat meningkatkan rasa kesadaran masyarakat Kuningan akan pentingnya menghargai jasa para pahlawan tanah airnya, lebih dari itu, agar meningkatkan solidaritas masyarakat untuk tetap melestarikan Kuda (Equus caballus) di Kabupaten Kuningan dengan manajemen pemeliharaan yang baik, sebab hingga kini populasinya kian menurun. Kata kunciEtnozoologi, Sejarah, Ikon Kota, Equus caballus AbstractKuningan, which is located at the eastern foot of Mount Ciremai, is indeed synonymous with horses. So far, the horse has been used as an icon and symbol of the Kuningan Regency Government. Therefore, this study aims to find out behind the use of the horse statue as an icon of Kuningan. Besides, this study aims to find out the meaning and adage philosophy about the horse as a symbol of the Kuningan community. The author tried to do research that is packaged in an ethnozoological study. The method used in this study is a qualitative approach through observation, interviews and strengthened by literature studies. Then, the results obtained were continued with descriptive data analysis. The results showed that the horse statue as an icon was inspired by the heroic action of the historic horse "Windu" and its owner. The owner is Pangeran Adipati Ewangga, who played a crucial role in the founding of this city. This study from an ethnozoological perspective expected to increase the Kuningan Community's awareness about the importance of appreciating the services of the heroes of their homeland. More than that, to increase community solidarity to continue preserving the Horse (Equus caballus) in Kuningan Regency with good maintenance management, the population has been decreasing.Kata kunciEtnozoologi, Sejarah, Ikon Kota, Equus caballus

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

11

Dina, Kresmonika Pina, M. Sofwan Anwari e Joko Nugroho Riyono. "ETNOZOOLOGI SUKU DAYAK KANTUK UNTUK PENGOBATAN DI DESA PALAPULAU KECAMATAN PUTUSSIBAU UTARA KABUPATEN KAPUAS HULU". JURNAL HUTAN LESTARI 8, n. 4 (18 gennaio 2021): 802. http://dx.doi.org/10.26418/jhl.v8i4.44399.

Testo completo

Abstract (sommario):

The utilization of biological resour is done by humans to meet their daily needs, including as medicines, traditional ceremonies, mystical, regional arts, and hunting. Dayak Kantuk that located in Palapulau Village, Putussibau utara District, Kapuas Hulu Regency is a Dayak tribe that still runs the cultural values inherited from their ancestors by generation. One of the cultures that still run until now is the use of animals as medicine. The purpose of this research is to get data of animals species that used as medicine, body parts used, how to process and how to use them. The method used the survey method. The selection of respondents conducted by snowball sampling techniques and data collection used the questionnaire. This research was obtained by 13 respondents and acquired 20 animals species from 18 families used as a medicine by Dayak Kantuk community. The body parts used for medecine are the whole body, flesh, bile, fats, blood, scales, and Geliga. The Processed there animal varies, which are dried, boiled, burned, and fried. Used the animal’s body parts which are drinkable, applied, eaten, and used as a dish.Keywords: Dayak Kantuk, Ethnozoology, Medicine, Local Wisdom

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

12

Fathurrahman, Muhammad, Ahmad Yani e Hafiz Ardian. "ETNOZOOLOGI MASYARAKAT DAYAK KUBIN DESA MANGGALA KECAMATAN PINOH SELATAN KABUPATEN MELAWI UNTUK RITUAL ADAT DAN MISTIS". JURNAL HUTAN LESTARI 11, n. 2 (12 aprile 2023): 407. http://dx.doi.org/10.26418/jhl.v11i2.57597.

Testo completo

Abstract (sommario):

Indonesia is a country that has many islands and biological natural resources, one of which is on the island of Kalimantan. Kalimantan is famous for the existence of the Dayak tribe, which has a characteristic. The Dayak tribe also has diversity in the use of animals and can not be separated also in society still maintains ancestral values that still held fast since the days of their ancestors. The Dayak tribe uses animal parts for traditional and supernatural purposes. The purpose of this study was to record the types of animals used for traditional and mystical rituals and the meaning of the use of animals in the Dayak Kubin Community, Manggala Village, Pinoh Selatan District, Melawi Regency. This study uses survey methods and direct interviews, selecting respondents with side snowball for data collection with interviews aimed at people who are considered to have knowledge about the use of animals, by getting 17 types of animals that are used for traditional and mystical rituals, there are 4 types of animals that are used for traditional rituals and 19 traditional rituals carried out by using animals and there are 15 types of animals that are believed to be mystical signs by the Dayak Kubin Community, Manggala Village, Pinoh Selatan District, Melawi Regency.Keywords: Dayak Kubin, Etnozoologi, Mystical and Traditional Ritual.AbstrakIndonesia merupakan negara yang memiliki banyak pulau dan memiliki sumber daya alam hayati, salah satunya di pulau Kalimantan. Kalimantan terkenal dengan keberadaan suku Dayak yang memiliki ciri khas. Pada suku Dayak juga memiliki keragaman dalam memanfaatkan hewan dan tidak lepas juga dalam masyarakat masih mempertahankan nilai leluhur yang masih tetap memegang teguh sejak zaman nenek moyang. Suku Dayak memanfaatkan bagian-bagian hewan untuk keperluan adat dan supranatural. Tujuan dari penelitian ini adalah mendata jenis-jenis hewan yang dimanfaatkan untuk ritual adat dan mistis dan makna dari pemanfaatan hewan pada Masyarakat Dayak Kubin Desa Manggala Kecamatan Pinoh Selatan Kabupaten Melawi. Penelitian ini menggunakan metode survei dan wawancara secara langsung, pemilihan responden dengan snowball samping untuk pengumpulan data dengan wawancara ditujukan kepada orang yang dianggap memiliki pengetahuan mengenai pemanfaatan hewan, dengan mendapatkan 17 jenis hewan yang dimanfaatkan untuk ritual adat dan mistis, terdapat 4 jenis hewan yang dimanfaatkan untuk ritual adat dan 19 ritual adat yang dilakukan dengan memanfaatkan hewan serta terdapat 15 jenis hewan yang dipercaya sebagai pertanda mistis oleh masyarakat Dayak Kubin Desa Manggala kecamatan Pinoh Selatan Kabupaten Melawi.Kata kunci: dayak kubin, Etnozoologi, ritual adat dan mistis

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

13

Karim, Wahyudin Abdul, Mohamad Fahri Haruna, Ridriksan Solani Ndekano e Firga Nabila Lige. "Etnozoologi terhadap Pemanfaatan Hewan sebagai Pengobatan Tradisional di Desa Sambulangan Kecamatan Bulagi Utara Kabupaten Banggai Kepulauan". Bioscientist : Jurnal Ilmiah Biologi 10, n. 1 (30 giugno 2022): 417. http://dx.doi.org/10.33394/bioscientist.v10i1.5037.

Testo completo

Abstract (sommario):

Traditional medicine is treatment or treatment with ingredients or ingredients in the form of plant, animal, mineral, preparations of galenic or a mixture of these materials whose treatment refers to experience, according to skills from generation to generation, or education/training, and is applied according to the norms prevailing in society. The traditional use of animals is deliberately carried by the community to overcome health problems. The study aims to determine the types of medicinal animals and diseases that can be cured by the use of animals as traditional medicine in Sambulangan Village, North Bulagi District, Banggai Islands Regency. The type of research used in this study is descriptive qualitative, this research was carried out from July to August 2021, located in Sambulangan Village, North Bulagi District, Banggai Islands Regency. The population in this study were all types of animals used as ingredients for traditional medicine in Sambulangan Village. The samples in this study were individuals of each type of animal used as ingredients for traditional medicine in Sambulangan Village. The method of taking sample data is by using the purposive sampling method. Techniques in collecting data using interviews, surveys and documentation. Data were analyzed using qualitative descriptive analysis. The results of the study identified several types of medicinal animals and diseases that could be cured by the use of medicinal animals in Sambulangan Village, North Bulagi District, Banggai Islands Regency. There were 10 types of medicinal animals, namely monitor lizard (Varamussp.), snake (Malayophytonsp.), sand crab (Myrmeleonsp.), carthworm (Lumbricus sp.), honey bee (Apissp.), ayam kampung (Gallus gallussp.), cuscus (Ailuropssp.), snail (Achatinasp.), dubia roach (Blapticasp.), snakehead fish (Channasp.), and diseases that can be treated using these medicinal animals, namely internal diseases in general, liver disease, asthma, heart disease, surgical wounds, cough, gout, ulcers, typhoid, and toothache.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

14

Purwanti, Tanti, Hari Proyogo e Togar Fernando Manurung. "ETNOZOOLOGI SUKU DAYAK HULU PESAGUAN DI DUSUN BATU BULAN DESA TANJUNG BEULANG KECAMATAN TUMBANG TITI KABUPATEN KETAPANG". JURNAL HUTAN LESTARI 11, n. 1 (18 marzo 2023): 206. http://dx.doi.org/10.26418/jhl.v11i1.54315.

Testo completo

Abstract (sommario):

Ethnozoology is part of the field that studies the knowledge, utilization, and management of animals related to community culture. Ethnozoology includes the use of animal species that are used for various purposes, such as food, crafts, clothing, medicines, decorations, rituals, tools and others. The purpose of this study was to collect data on animal species, to examine the management and use of animals by the Dayak Hulu Pesaguan community in Batu Bulan Hamlet, Tanjung Beulang Village, Tumbang Titi District, Ketapang Regency. Data was collected using a survey method with interview techniques using questionnaires and direct observation in the field. The selection of respondents using snowball sampling technique. The data obtained were analyzed using a qualitative descriptive method and the results of the analysis were presented in the form of tables and diagrams. Based on the research results obtained as many as 140 types of animals with 93 families from a total of 9 animal classes. The results of data analysis show that the total number of animals from each form of utilization is 222 types of animals, which are used for consumption by 55.05%, (120 animals), traditional rituals by 1.80% (4 animals), mystical/signs 14, 86% (33 animals), 9% artistic value (20 animals), 14.86% medicine (33 animals), 5.40% use for hunting (12 animals) by the Dayak Hulu Pesaguan community.Keywords: Ethnozoology, use of animals, Dayak Hulu Pesaguan. AbstrakEtnozoologi merupakan bagian dari bidang etnobiologi yang mempelajari tentang pengetahuan, pemanfaatan, pengelolaan satwa berkaitan dengan budaya masyarakat. Etnozoologi meliputi pemanfaatan jenis satwa yang digunakan dalam berbagai kepentingan, seperti bahan pangan, kerajinan, pakaian, obat-obatan, hiasan, ritual, peralatan dan lain-lainnya. Tujuan penelitian ini yaitu untuk mendata jenis hewan, mengkaji cara pengelolaan dan pemanfaatan hewan oleh masyarakat Dayak Hulu Pesaguan di Dusun Batu Bulan Desa Tanjung Beulang Kecamatan Tumbang Titi Kabupaten Ketapang. Pengumpulan data dilakukan dengan metode survey dengan teknik wawancara menggunakan kuesioner serta pengamatan langsung di lapangan. Pemilihan responden menggunakan teknik sowball sampling. Data yang diperoleh dianalisis menggunakan metode deskriftif kualitatif dan hasil analisis ditampilkan dalam bentuk tabel dan diagram. Berdasarkan hasil penelitian diperoleh sebanyak 140 jenis satwa dengan 93 famili dari total 9 kelas satwa. Hasil analisis data menunjukan jumlah total satwa dari masing-masing bentuk pemanfaatan sebanyak 222 jenis satwa, yang digunakan untuk konsumsi sebesar 55,05%, (120 satwa), ritual adat sebesar 1,80% (4 satwa), mistis/pertanda 14,86% (33 satwa), nilai seni 9% (20 satwa), obat 14,86% (33 satwa), pemanfaatan untuk berburu 5,40% (12 satwa) oleh masyarakat Dayak Hulu Pesaguan.Kata Kunci: Etnozoologi, pemanfaatan satwa, Dayak Hulu Pesaguan

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

15

Dirhamsyah, M., Ahmad Yani e Yuliana Yuliana. "ETNOZOOLOGI UNTUK RITUAL ADAT DAN MISTIS MASYARAKAT DAYAK MALI DI DESA ANGAN TEMBAWANG KECAMATAN JELIMPO KABUPATEN LANDAK". JURNAL HUTAN LESTARI 10, n. 4 (13 dicembre 2022): 789. http://dx.doi.org/10.26418/jhl.v10i4.53633.

Testo completo

Abstract (sommario):

Ethnozoology is a branch of ethnobiology, namely the relationship between humans and the use of animals in the surrounding environment and is a link between human culture and the animals in their environment. The Mali Dayak community in Angan Tembawang Village, Jelimpo District is one of the Dayak sub-tribes located in Landak Regency which has a characteristic that distinguishes it from other Dayak tribes, one of which is its language. The Malian Dayak people are also very closely related to nature, where their lives are very dependent on nature. The purpose of this study was to record the types of animals used for traditional and mystical rituals. This study uses a snowball sampling technique, which is a method for identifying, selecting and taking samples in a network or continuous chain of relationships. The number of people who became respondents as many as 10 people. The data presented in the form of qualitative descriptive. The results showed that there were 8 species from 8 families and 4 classes, namely mammals, aves, pisces and insects which were used for traditional and mystical rituals by the Mali Dayak community. The parts of animals that are used are flesh, blood, fur and the whole body. The parts that are used for mystical value are the voice and the whole body.Keywords: Dayak Mali, Ethnozoology, Traditional RitualsAbstrakEtnozoologi merupakan salah satu cabang ilmu etnobiologi, yaitu hubungan manusia dengan pemanfaatan satwa yang berada di lingkungan sekitarnya dan merupakan keterkaitan antara kebudayaan manusia dengan satwa-satwa di lingkungannya. Masyarakat Dayak Mali di Desa Angan Tembawang Kecamatan Jelimpo merupakan salah satu sub suku Dayak yang terletak di Kabupaten Landak yang memiliki ciri khas yang membedakan dengan suku Dayak lainnya salah satu bahasanya . Masyarakat Dayak Mali juga sangat erat hubungan nya dengan alam, dimana hidup mereka sangat tergantung pada alam. Tujuan penelitian ini mendata jenis-jenis satwa yang dimanfaatkan untuk ritual adat dan mistis. Penelitian ini menggunakan teknik snowball sampling yaitu suatu metode untuk mengidentifikasi, memilih dan mengambil sampel dalam suatu jaringan atau rantai hubungan yang terus menerus. Jumlah masyarakat yang dijadikan responden sebanyak 10 orang. Data yang disajikan dalam bentuk deskriptif kualitatif. Hasil penelitian terdapat 8 spesies dari 8 famili dan 4 kelas yaitu mamalia, aves, pisces dan insecta yang dimanfaatkan untuk ritual adat dan mistis oleh masyarakat Dayak Mali. Bagian satwa yang dimanfaatkan yaitu daging, darah, bulu dan seluruh badan. Bagian yang dimanfaatkan untuk nilai mistis adalah suara dan seluruh badan.Kata kunci: Dayak Mali, Etnozoologi, Ritual Adat

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

16

Suhanda, Agge Ibrati Shabrina, Budiawati Supangkat Iskandar e Johan Iskandar. "ETNOZOLOGI PENGETAHUAN LOKAL MASYARAKAT PALINTANG, DESA PANJALU, KECAMATAN CILENGKRANG, KABUPATEN BANDUNG TENTANG PERBURUAN BAGONG DAN MONYET SEBAGAI HAMA PERTANIAN". BIOTIKA Jurnal Ilmiah Biologi 18, n. 2 (4 dicembre 2020): 67. http://dx.doi.org/10.24198/biotika.v18i2.28666.

Testo completo

Abstract (sommario):

Perburuan satwa liar merupakan suatu tradisi kegiatan masyarakat yang telah lama dilakukan oleh berbagai etnik di Indonesia. Penduduk Palintang, Bandung, biasa melakukan perburuan satwa liar terhadap bagong dan monyet yang dianggap sebagai binatang hama pertanian, karena merusak tanaman di kebun mereka. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengkaji pengetahuan penduduk Palintang mengenai bagong dan monyet sebagai hama, kebiasaan dan teknik untuk berburu binatang hama, dan fungsi sosial berburu. Metoda penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metoda kualitatif dengan pendekatan etnozoologi, dengan teknik pengumpulan data lapangan dengan observasi dan wawancara semi-struktur dengan para informan. Hasil penelitian menujukkan bahwa penduduk Palintang, Bandung, memiliki pengetahuan tentang jenis-jenis binatang hama, bagong dan monyet, jenis-jenis pakan hama di kebun, sebaran binatang hama, teknik-teknik untuk berburu binatang hama, dan fungsi berburu binatang hama bagi sosial budaya penduduk. Hasil penelitian ini penting secara ilmiah yaitu untuk pengembangan ilmu pengetahuan, khususnya etnozologi, dan juga berguna secara praktis untuk memamahi penduduk dalam berburu binatang hama, yang dapat dijadikan masukan bagi para pengambil kebijakan untuk pengeolaan hama pertanian.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

17

Anugrah, Ibar, M. Sofwan Anwari e Ahmad Yani. "ETNOZOOLOGI SUKU DAYAK BENYADU UNTUK PENGOBATAN, RITUAL ADAT DAN MISTIS DI DESA UNTANG KECAMATAN BANYUKE HULU KABUPATEN LANDAK". JURNAL HUTAN LESTARI 9, n. 2 (5 ottobre 2021): 222. http://dx.doi.org/10.26418/jhl.v9i2.46759.

Testo completo

Abstract (sommario):

Humans utilize various biological resources to fulfill their daily needs, such as food, medicines, traditional ritual, mystical, regional arts, and hunting. Dayak Benyadu, located in Untang Village, Banyuke Hulu District, Landak Regency, is a Dayak tribe with cultural values inherited from their ancestors by generation. One of the cultures that still run until now is animals as medicine, traditional ritual, and mystical. This research aims to obtain data on animal species used as medicine, traditional ritual, and mystic, the animal body parts used, how to process, and how to use them. The method used in this research is the survey method, the selection of respondents conducted by snowball sampling techniques, and data collection used the questionnaire. Fourteen respondents obtained this research, eight animal species from 8 families used as a medicine, three species from 3 families used as traditional ritual, and three species from 3 families used as mystical by Dayak Benyadu community. The animal body parts used for treatment are flesh, spines, bile, legs, and blood. Variation of processing animals was scraped, dried, broken, roasted, boiled, and cooked. How to use the animal's body parts are drunk and eaten. The parts used for traditional rituals are the whole body and blood. The parts that are used for mystical values are the voice and the whole body.Keywords: Dayak Benyadu, Traditional ritual, Untang Village.AbstrakPemanfaatan berbagai sumber daya alam hayati dilakukan oleh manusia untuk memenuhi kebutuhannya sehari-hari. Pemanfaatan yang digunakan yaitu sebagai makanan, obat-obatan, ritual adat, mistis, kesenian daerah, dan berburu. Suku Dayak Benyadu, yang terletak di Desa Untang, Kecamatan Banyuke Hulu, Kabupaten Landak, adalah Suku Dayak yang masih menjalankan nilai-nilai budaya yang diwariskan dari leluhur mereka secara turun-temurun. Salah satu budaya yang masih berjalan hingga sekarang adalah memanfaatkan satwa sebagai obat, ritual adat dan mistis. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendapatkan data jenis satwa yang digunakan sebagai obat, ritual adat dan mistis, bagian-bagian yang digunakan, cara pengolahan dan cara penggunaannya. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode survei, pemilihan responden dilakukan dengan menggunakan teknik snowball sampling dan pengumpulan data menggunakan kuisioner. Penelitian ini diperoleh 14 responden terpilih dan diperoleh 8 jenis satwa dari 8 famili yang digunakan sebagai obat, 3 jenis satwa dari 3 famili yang digunakan sebagai ritual adat dan 3 jenis satwa dari 3 famili yang digunakan untuk mistis oleh masyarakat Dayak Benyadu. Bagian tubuh yang digunakan untuk pengobatan adalah daging, duri, empedu, kaki, dan darah. Cara pengolahan satwa tersebut bervariasi, ada yang dikikis, dikeringkan, dipecah, dibakar, direbus, dan dimasak. Cara menggunakan bagian tubuh satwa tersebut diminum dan dimakan. Bagian yang digunakan untuk ritual adat adalah seluruh badan dan darah. Bagian yang dimanfaatkan untuk nilai mistis adalah suara dan seluruh badan. Kata Kunci: Dayak Benyadu, Desa Untang, Ritual Adat.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

18

Zannah, Rofiatul, Hendra Kaliehca Pangestua e Muhimatul Umami. "PERAN PENTING KUDA (Equus ferus coballus) DI KABUPATEN KUNINGAN, JAWA BARAT". Borneo Journal of Biology Education (BJBE) 4, n. 2 (30 dicembre 2022): 108–15. http://dx.doi.org/10.35334/bjbe.v4i2.2744.

Testo completo

Abstract (sommario):

Tujuan penelitian ini yaitu untuk mengetahui peran penting kuda di Kabupaten Kuningan, penulis melakukan riset yang sebelumnya sudah pernah dilakukan, namun hasilnya tidak secara keseluruhan membahas mengenai peran penting kuda di kabupaten Kuningan. Penelitian dilkukan dengan menggunakan metode pendekatan kualitatif, yaitu melakukan observasi dengan melakukan wawancara lansung terhadap narasumber yang dilakukan di Taman Kota Kuningan serta diperkuat dengan beberapa sumber jurnal internasional maupun nasional. Kuningan terletak di bagian timur Jawa Barat dan berbatasan langsung dengan kabupaten Cirebon di bagian utara, kabupaten Brebes (Jawa Tengah) di bagian timur, kabupaten Ciamis dan kabupaten Cilacap (Jawa Tengah) di bagian selatan, dan kabupaten Majalengka di bagian barat. Peranan penting kuda di Kabupaten Kuningan sangat banyak jika dibandingkan dengan kota lain, yakni sebagai ikon Kota Kuningan itu sendriri dan masih dijadikan sebagai alat transportasi tradisional, serta sering diikut sertakan dalam acara festival yang memang di kota lain sudah jarang ditemukan bahkan sudah tidak ditemukan lagi. Kekuatan kuda yang tidak dimiliki oleh hewan lain menjadi alasan utama mengapa kuda dijadikan sebagai alat transportasi. Penuangan penelitian dalam bentuk kajian ilmiah etnozoologi ini diharapkan dapat memberikan sedikitnya pengetahuan lebih kepada setiap pembaca mengenai peran penting kuda di Kabupaten Kuningan.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

19

Subarata, Flek, M. Dirhamsyah e M. Sofwan Anwari. "ETNOZOOLOGI MASYARAKAT SUKU DAYAK KANAYATN UNTUK PENGOBATAN, RITUAL ADAT DAN MISTIS DI DESA GOMBANG KECAMATAN SENGAH TEMILA KABUPATEN LANDAK". JURNAL HUTAN LESTARI 9, n. 2 (2 novembre 2021): 262. http://dx.doi.org/10.26418/jhl.v9i2.45708.

Testo completo

Abstract (sommario):

West Kalimantan is one of the provinces in Indonesia which has various types of tribes. The variety of use of animals is an implication of the diversity of ethnicities, both in terms of the types of animals used, the form of utilization and how to use them. The purpose of this study was to record and examine the use of animal species used by the Kanayatn Dayak Community for treatment, traditional and mystical rituals in Gombang Village, Sengah Temila District, Landak Regency. The method used in this research is a survey method and interviews with selected respondents and direct observation in the field. This study obtained 11 selected respondents and obtained 28 species of animals consisting of 22 families that are used by the people of Gombang Village for Medicine, Traditional Rituals, and Mystics. On average, each family only consists of 1 species except for families Carvidae, Suidae, Gekkonidae, Elipidae, Accipitridae and Apidae which consist of 2 species each. Based on the class level, 7 classes of animals were used, namely Mammals, Reptiles, Aves, Amphibians, Insects, Pisces, and Molluscs. The parts of animals that are used include the whole body, meat, bile, fat, honey, bones, liver, eggs, head, blood, voice, horns, fangs, feathers, presence and venom/poison. Keywords: Dayak Kanayatn, Ethnozoology, Treatment, Traditional and Mystical RitualsAbstrakKalimantan Barat merupakan salah satu provinsi di Indonesia yang memiliki beragam jenis suku. Ragam pemanfaatan satwa merupakan implikasi dari beragamnya etnis, baik dalam hal jenis satwa yang dimanfaatkan, bentuk pemanfaatan maupun cara memanfaatkannya. Tujuan penelitian ini adalah mendata dan mengkaji pemanfaatan jenis-jenis hewan yang dimanfaatkan oleh Masyarakat Dayak Kanayatn untuk pengobatan, ritual adat dan mistis di Desa Gombang Kecamatan Sengah Temila Kabupaten Landak. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode survey dan wawancara terhadap responden terpilih serta pengamatan langsung di lapangan. Penelitian ini diperoleh 11 responden terpilih dan diperoleh 28 jenis satwa yang terdiri atas 22 famili yang dimanfaatkan masyarakat Desa Gombang untuk Pengobatan, Ritual Adat, dan Mistis. Rata-rata setiap famili hanya terdiri dari 1 spesies kecuali untuk famili Carvidae, Suidae, Gekkonidae, Elipidae, Accipitridae dan Apidae yang terdiri masing-masing 2 spesies. Berdasarkan tingkat kelas diperoleh 7 kelas satwa yang dimanfaatkan yaitu Mamalia, Reptil, Aves, Amfibi, Insecta, Pisces, dan Molusca. Bagian satwa yang dimanfaatkan meliputi seluruh badan, daging, empedu, lemak, madu, tulang, hati, telur, kepala, darah, suara, tanduk, taring, bulu, keberadaan dan bisa/racun.Kata kunci: Dayak Kanayatn, Etnozoologi, Pengobatan, Ritual Adat dan Mistis

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

20

Andriliyani, Sefki, Hendro Kusumo Eko Prasetyo Moro e Purwanto Purwanto. "PENYUSUNAN BOOKLET HASIL PENELITIAN ETNOZOOLOGI DI PASAR KLIWON KALIBENING BANJARNEGARA SEBAGAI SUMBER BELAJAR BIOLOGI KELAS X MATERI KEANEKARAGAMAN HAYATI". Borneo Journal of Biology Education (BJBE) 3, n. 2 (5 ottobre 2021): 130–51. http://dx.doi.org/10.35334/bjbe.v3i2.2428.

Testo completo

Abstract (sommario):

AbstrakPemanfaatan lingkungan diperlukan sebagai sumber belajar bagi peserta didik.Namun kenyatannya sumber belajar di lingkungan belum banyak dimanfaatkan oleh sekolah karena mengalami beberapa kendala.Perlu adanya suatu inovasi untuk mengembangkan sumber belajar yang sesuai dengan tujuan pembelajaran. Lingkungan Pasar Kliwon Kalibening berada dilokasi yang berdekatan dengan sekolah, memiliki keanekaragaman hewan yang diperjualbelikan yang dapat dijadikan sebagai sumber belajar berbasis lingkungan. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menghasilkan booklet keanekaragaman hewan di Pasar Kliwon Kalibening Banjarnegara sebagai sumber belajar pada materi keanekaragaman hayati kelas X.Jenis penelitian ini adalah deskriptif, dengan pendekatan kualitatif. Subjek penelitian ini adalah pedagang, pengelola pasar,pengunjung pasar, ahli sejarah di Pasar Kliwon Kalibening,serta guru dan siswa di SMA Muhammadiyah Kalibening. Objek penelitian ini adalah hewan.Teknik pengumpulan data berupa wawancara, observasi, dokumentasi dan menggunakan instrumen pedoman wawancara, lembar observasi dan daftar dokumen.Teknik analisis data penelitian secara deskriptif. Penelitian dan penyusunan dimulai dari tahap mencari potensi dan masalah disekolah maupun lingkungan pasar, pengumpulan data penelitian di Pasar Kliwon Kalibening, dan sampai pada tahap penyusunan produk booklet materi keanekaragaman hayati hewan di Pasar Kliwon Kalibening. Hasil penelitian menemukan total 31 spesies,dengan pemanfaatan hewan yang dilakukan masyarakat Kalibening secara langsung meliputi sebagai konsumsi, , adat tradisi .Pemanfaatan tidak langsung untuk peliharaan,perlombaan, makna/filosofi. Serta produk Booklet yang memenuhi komponen penyusunan booklet dan berpotensi sebagai sumber belajar biologi kelas X pada materi keanekaragaman hayati.Kata kunciEtnozoologi, Sumber belajar, Booklet AbstractUtilization of the environment is needed as a source of learning for students. However, schools have not widely used learning resources because they have experienced several obstacles. Innovation is needed to develop learning resources according to learning objectives. Pasar Kliwon Kalibening Banjarnegara is a market that is located close to the school has a variety of traded animals that can be used as environmental-based learning resources. This study aimed to produce a booklet of animal diversity in Pasar Kliwon Kalibening Banjarnegara as a learning resource for Grade X in biodiversity content. This type of research is descriptive, with a qualitative approach. The subjects of this research are traders, market managers, market visitors, historians at Pasar Kliwon Kalibening, teachers and students at SMA Muhammadiyah Kalibening. The object of this research is animals. Data collection techniques are interviews, observations, documentation and use interview guide instruments, observation sheets and a list of documents. Descriptive research data analysis techniques. Research and preparation start from finding potentials and problems in schools and the market environment, collecting research data at the Kliwon Kalibening Market, and reaching the stage of compiling a booklet product for animal biodiversity at the Kliwon Kalibening Market. The study results found a total of 31 species, with the use of animals by the Kalibening community directly including consumption traditional customs. Indirect use for pets, competitions, meaning/philosophy. The booklet as a product in this research fulfills the components of booklet preparation. Moreover, the booklet can be a source for learning biology class X on biodiversity material. KeywordsEthnozoology, Learning resources, Booklet

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

21

Justitia, Yoke, Novriyanti Novriyanti, Christine Wulandari e Dian Iswandaru. "SATWALIAR BERKHASIAT OBAT BERDASARKAN PENGETAHUAN MASYARAKAT SEKITAR EKOSISTEM GAMBUT TAHURA ORANG KAYO HITAM PROVINSI JAMBI". Jurnal Hutan Tropis 10, n. 2 (10 agosto 2022): 159. http://dx.doi.org/10.20527/jht.v10i2.14125.

Testo completo

Abstract (sommario):

Kerentanan yang terjadi di Taman Hutan Raya Orang Kayo Hitam (Tahura OKH) Provinsi Jambi memerlukan perhatian khusus dari berbagai lini kajian ilmiah, salah satunya dengan menggali kearifan lokal dan praktek tradisional masyarakat dalam memanifestasikan hubungannya dengan satwaliar. Kearifan lokal masyarakat adalah salah satu aspek sosial yang harus dipertimbangkan dalam melakukan restorasi hutan. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi jenis satwaliar yang berkhasiat obat berdasarkan pengetahuan masyarakat sekitar ekosistem gambut Tahura OKH. Penelitian ini dapat menjadi data dasar bagi pengelola dalam menerapkan berbagai strategi peningkatan pemulihan ekosistem Gambut. Sebanyak 2 desa yaitu Desa Seponjen dan Suak Kandis (lebih dikenal sebagai Kelurahan Tanjung) di Kecamatan Kumpeh Ilir Provinsi Jambi menjadi lokasi sampling pengumpulan data sepanjang September 2021. Data primer diperoleh dari 65 responden yang ditentukan secara purposive (yang bersedia menyediakan informasi berdasarkan pengetahuan dan pengalamannya) melalui teknik wawancara terbuka. Data dianalisis menggunakan analisis deskriptif kualitatif dan kuantitatif. Temuan penelitian memverifikasi bahwa memang 48% masyarakat mengaku pernah dengan sengaja mengakses kawasan untuk mencari satwaliar. Hal ini dilakukan untuk memenuhi kebutuhan secara subsisten saja. Sementara berdasarkan pengetahuan masyarakat sekitar Tahura OKH ada 10 spesies satwaliar yang pernah dimanfaatkan sebagai obat secara turun temurun. Spesies satwa yang paling banyak dibicarakan berkhasiat oleh masyarakat ialah kalong (Pteropus sp.) sebagaimana juga sering ditemukan dalam berbagai hasil kajian etnozoologi lainnya.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

22

Astuti, Nuvia Dwi. "Penyusunan Booklet Hasil Penelitian Etnozoologi di Pasar Tradisional Saik Kumai Hilir sebagai Sumber Belajar Biologi SMA Kelas X Materi Keanekaragaman Hayati". BEGIBUNG: Jurnal Penelitian Multidisiplin 1, n. 3 (27 dicembre 2023): 126–39. http://dx.doi.org/10.62667/begibung.v1i3.39.

Testo completo

Abstract (sommario):

Pasar Saik Kumai Hilir adalah salah satu pasar yang terletak di Kecamata Kumai dan unik karena menjual lebih banyak jenis hewan dibandingkan pasar lainnya yang ada di Kabupaten Kotawaringin Barat dan hanya dibuka pada pukul 13.00-17.00. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jenis hewan yang digunakan untuk tradisi, jenis hewan yang memiliki makna filosofis, dan mengetahui kualitas booklet keanekaragaman jenis hewan di Pasar Saik Kumai Hilir sebagai sumber belajar biologi SMA kelas X. Hewan yang dijual di Pasar Saik Kumai Hilir didapatkan 32 spesies. Hewan yang dimanfaatkan untuk tradisi adalah nila, kakap kuning, kakap merah, ayam potong, ayam kampung, dan tenggiri. Hewan yang memiliki makna filosofis adalah ikan sisa nabi yang berarti “ikan sisa setelah nabi makan” dan ikan pempirang yang berasal dari kata pirang-pirang yang berarti “banyak sekali”. Hasil penelitian menunjukkan bahwa booklet yang telah dinilai oleh ahli materi mendapatkan skor 79,86% dan ahli media mendapatkan skor 76,56% yang artinya booklet memiliki kualitas baik/menarik.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

23

Sahal, Abdullah, M. Sofwan Anwari e Iskandar A. M. "ETNOZOOLOGI RITUAL ADAT DAN MISTIS MASYARAKAT MELAYU KETAPANG DI DUSUN BINA USAHA DESA PESAGUAN KANAN KECAMATAN MATAN HILIR SELATAN KABUPATEN KETAPANG". JURNAL HUTAN LESTARI 12, n. 1 (16 maggio 2024): 124. http://dx.doi.org/10.26418/jhl.v12i1.63691.

Testo completo

Abstract (sommario):

Kalimantan Island has a very high level of biodiversity, flora, and fauna that can still be found in the forests of Borneo. The Ketapang Malays in the Bina Usaha Village of Pesaguan Kanan is one of the original ethnic groups of West Kalimantan who currently still utilize biological resources to fulfill their needs, one of which is the use of animals for traditional and mystical rituals. The purpose of this research is to record what animals are used for traditional and mystical rituals by the Ketapang Malay community. The data collection technique was carried out by in-depth interviews with respondents who were selected using the survey method and the selection of respondents was carried out using the snowball sampling technique. Respondents amounted to 9 people and data collection using a questionnaire. The results showed that there were 16 species of animals used for Traditional and Mystical Rituals, consisting of 2 animals for Traditional Rituals and 14 animals for Mystics. The part that is used is the whole body and voice.Keywords: Ethnozoology, Ketapang Malay, Traditional and Mystical RitualsAbstrakPulau Kalimantan memiliki tingkat keanekaragaman hayati sangat tinggi, flora dan faunanya yang masih dapat di temui di dalam hutan Kalimantan. Suku Melayu Ketapang di Dusun Bina Usaha Desa Pesaguan Kanan merupakan salah satu etnis asli Kalimantan Barat yang saat ini masih memanfaatkan sumber daya hayati untuk memenuhi kebutuhan hidup, salah satunya pemanfaatan satwa untuk Ritual Adat dan Mistis. Tujuan penelitian ini untuk mendata jenis satwa yang dimanfaatkan untuk Ritual Adat dan Mistis oleh masyarakat Melayu Ketapang. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan wawancara mendalam terhadap responden yang terpilih dengan menggunakan metode survey dan pemilihan responden dilakukan dengan menggunakan teknik snowball sampling. Responden berjumlah 9 orang dan pengumpulan data menggunakan bantuan kuesioner. Hasil penelitian menunjukan bahwa satwa yang dimanfaatkan untuk Ritual Adat dan Mistis sebanyak 16 jenis satwa, yang terdiri dari 2 satwa untuk Ritual Adat dan 14 satwa untuk mistis. Bagian yang dimanfaatkan adalah seluruh badan dan suaranya. Kata kunci: Etnozoologi, Melayu Ketapang, Ritual Adat dan Mistis

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

24

Sánchez Gómez, Luis Ángeles. "Etnozoología y Antropología". Disparidades. Revista de Antropología 49, n. 2 (26 marzo 2020): 171. http://dx.doi.org/10.3989/rdtp.1994.v49.i2.295.

Testo completo

Abstract (sommario):

Se presentan las diferentes interpretaciones propuestas en el campo internacional y durante las últimas décadas sobre la etnozoología, así como la relación que ha mantenido y mantiene con otros ámbitos de la antropología. También se hace un repaso de los estudios publicados en España desde finales del siglo pasado y relacionados de alguna manera con la etnozoología, desde el ámbito del folklore hasta la antropología simbólica, pasando por los estudios de etnografía pastoril.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

25

Martín, Álvaro Mezcua, Alberto García Torres e Joaquín Sánchez de Lollano Prieto. "Estudio preliminar sobre Etnozoología y su aportación a la Historia de la Veterinaria / Estudo preliminar sobre Etnozoologia e sua contribuição para a História da Medicina Veterinária". Brazilian Journal of Animal and Environmental Research 4, n. 4 (25 ottobre 2021): 5321–30. http://dx.doi.org/10.34188/bjaerv4n4-035.

Testo completo

Abstract (sommario):

En la presente comunicación se analizan algunas de las ciencias aplicadas directamente relacionadas con la Etnozoología, así como su aportación a la Historia de la Veterinaria. Se trata de una disciplina marco que engloba aspectos como los usos tradicionales de animales y ganado, el uso terapéutico de los animales y sus partes, la bibliografía y estudios sobre el comportamiento autocurativo en los animales y el gran apartado en común con la Etnoveterinaria. Es una ciencia multidisciplinar que integra métodos y técnicas de las ciencias de la salud (biología, medicina, veterinaria), sociales (antropología, historia, sociología) y lingüísticas. Su gran componente bibliográfico y su método la aproximan a la Historia de la Ciencia y la Antropología.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

26

Umami, Muhimatul. "Penerapan Pengetahuan Ekologi Indigenous Dalam Pemanfaatan Hewan Sebagai Upaya Konservasi Berkelanjutan Di Masyarakat Cirebon". Jurnal Pemberdayaan Sosial dan Teknologi Masyarakat 2, n. 1 (28 aprile 2022): 37. http://dx.doi.org/10.54314/jpstm.v2i1.890.

Testo completo

Abstract (sommario):

Abstract: Traditional Ecological Knowledge (TEK) or Indigenous Knowledge is local knowledge in managing the natural environment. Today international communities facing an ecosystem and natural resources crisis. One of them is a loss of biodiversity especially animals population because of the spread of disease, the destruction and degradation of their habitats and direct exploitation by humans. Muslim as the biggest population of Indonesia possesses an important role of conservation. The aim of this study was to inform the role of TEK and Islamic law for the conservation of natural resources. This article uses the method of public education through direct counseling in increasing society understanding regarding traditional ecological knowledge in animal conservation efforts. In addition, the data was completed through observation documentation, and interviews with key informants. The results showed that indigenous people activities in utilization natural resources through TEK were such as for food sources, ex-situ conservation, pets, traditional medicine, traditional vehicles, cultural art, symbols/myth/religion and decorations/ornament. The utilization of animals by indigenous people according to the Islamic law about an environmental law (Fiqh of ecology) to conserving natural resources, so that still exists the diversity and population of animals until now. Keywords: biodiversity; conservation of natural resources; ethozoology; traditional ecological knowledge Abstrak: Pengetahuan Ekologi Tradisional atau Pengetahuan Indigenous merupakan pengetahun masyarakat lokal dalam mengelola lingkungan. Saat ini masyarakat internasional sedang dihadapi permasalahan krisis Ekosistem dan Sumber Daya Alam (SDA). Salah satunya adalah menurunnya biodiversitas, terutama populasi hewan yang disebabkan adanya penyebaran penyakit, kerusakan habitat dan eksploitasi yang berlebihan oleh manusia. Indonesia merupakan populasi muslim terbesar yang memiliki peran penting dalam upaya konservasi. Penelitian ini bertujuan untuk menginformasikan peran pengetahuan lokal dan hukum islam dalam upaya konservasi SDA. Metode dalam penelitian ini adalah Pendidikan masyarakata melalui penyuluhan secara langsung dalam meningkatkan pemahaman masyarakat terkait pengetahuan ekologi tradisional dalam upaya konservasi hewan. Selain itu, data dilengkapi melalui dokumentasi observasi, dan wawancara dengan informan kunci. Hasil menunjukkan bahwa pemanfaatan hewan yang di-lakukan oleh masyarakat melalui prinsip-prinsip konservasi tradisional meliputi pemanfaatan hewan sebagai bahan pangan, pelestarian hewan, domestikasi, alat transportasi, seni budaya, simbol/mitos/agama dan dekorasi/ornamen. Penerapan pemanfaatan tersebut sejalan dengan hukum islam tentang Fiqh ekologi untuk melestarikan sumber daya alam sehingga keanekaragaman hayati dan populasi hewan tetap terjaga hingga sekarangKata kunci: biodiversitas;etnozoologi; pengetahuan ekologi tradisional; konservasi sumber daya alam

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

27

Simonič, Peter. "Zgodovinska etnozoologija Gabriela Majcna". Svetovi: revija za etnologijo, antropologijo in folkloristiko 1, n. 2 (31 luglio 2023): 33–47. http://dx.doi.org/10.4312/svetovi.1.2.33-47.

Testo completo

Abstract (sommario):

Članek poskuša razumeti referenčno polje poljudno pisane knjige Gabriela Majcna Zgodovina domačih živali in pitomih rastlin (1927), ki je prvo tovrstno delo na področju slovenskega zgodovinopisja in etnologije. Najprej predstavi raziskovalne in družbene aktivnosti avtorja, potem naniza in ovrednoti vsebinske sklope njegove knjige, nato pa s primerjavo pomembnejših naravoslovnih oz. zooloških del iz 19. stoletja razkriva avtorske in teoretske vplive na Majcnovo pisanje.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

28

Dirhamsyah, M., e Nova Elia. "ETNOZOLOOGI UNTUK RITUAL ADAT MASYARAKAT DAYAK KANAYATN DI DESA ANTAN RAYAN KECAMATAN NGABANG KABUPATEN LANDAK". JURNAL HUTAN LESTARI 10, n. 2 (19 agosto 2022): 259. http://dx.doi.org/10.26418/jhl.v10i2.53718.

Testo completo

Abstract (sommario):

The people of Kalimantan from various tribes use animals for their daily needs such as consumption needs, traditional rituals, medicine, decoration, supernatural and commercial activities, equipment and others. One of the indigenous tribes in West Kalimantan is the Kanayatn Dayak tribe located in Antan Rayan Village, Ngabang District, Landak Regency. The use of animals by the Kanayatn Dayak Community has become a hereditary culture from their ancestors. The purpose of this study was to record the types of animals used for traditional rituals and how to use them by the Kanayatn Dayak community. This study uses data collection methods, namely by field surveys, interviews and direct observations in the field, for data collection by snowball sampling technique, namely by determining respondents to then determine other respondents based on information from previous respondents, and so on. The results showed that the number of animals used for traditional rituals by the Kanayatn Dayak people in Antan Rayan Village, Ngabang District, Landak Regency, were 16 species of animals from 11 families. Animal parts used for traditional rituals are the whole body, head, blood, feathers, bile, and oil. The main customs that must be used by the Kanayant Dayak community are pork, free-range chicken, palm wine, and flour with the distribution of rice mixed with chicken blood. Keywords: Ritual Custom, Kanayatn Dayak, EthnozoologyAbstrakMasyarakat Kalimantan dari berbagai suku menggunakan hewan untuk kebutuhan sehari-hari seperti kebutuhan konsumsi, ritual adat, obat-obatan, dekorasi, kegiatan supranatural dan komersial, peralatan dan lain-lain. Salah satu suku asli di Kalimantan Barat adalah Suku Dayak Kanayatn yang terletak di Desa Antan Rayan, Kecamatan Ngabang, Kabupaten Landak. Pemanfaatan satwa oleh Masyarakat Dayak Kanayatn sudah menjadi budaya turun temurun dari nenek moyang mereka. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendata jenis-jenis satwa yang digunakan untuk ritual adat dan cara pemanfaatannya oleh masyarakat Dayak Kanayatn. Penelitian ini menggunakan metode pengumpulan data yaitu dengan cara survey lapangan, wawancara dan observasi langsung di lapangan, untuk pengumpulan data dengan teknik snowball sampling yaitu dengan cara menentukan responden untuk kemudian menentukan responden lain berdasarkan informasi dari responden sebelumnya, dan seterusnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa jumlah satwa yang digunakan untuk ritual adat oleh masyarakat Dayak Kanayatn di Desa Antan Rayan Kecamatan Ngabang Kabupaten Landak sebanyak 16 jenis satwa dari 11 famili. Bagian satwa yang digunakan untuk ritual adat adalah seluruh tubuh, kepala, darah, bulu, empedu, dan minyak. Adat pokok yang wajib digunakan oleh masyarakat Dayak Kanayant adalah babi, ayam kampung, tuak, dan tepung dengan pembagian nasi campur darah ayam. Kata Kunci: Ritual Adat, Dayak Kanayatn, Etnozoologi

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

29

Medrano, Celeste. "Etnozoología, usos y abusos de los cuestionarios". Papeles de Trabajo. Centro de Estudios Interdisciplinarios en Etnolingüística y Antropología Socio-Cultural, n. 23 (22 marzo 2020): 59–81. http://dx.doi.org/10.35305/revista.v0i23.102.

Testo completo

Abstract (sommario):

La etnozoología es una ciencia interdisciplinaria cuyo cuerpo metodológico se construye gracias al aporte de los métodos de las ciencias naturales y humanas. En este trabajo se discuten y amplían los alcances prácticos que otorgamos a los cuestionarios. Se aportan cuestionarios para trabajo en campo elaborados en base a la experiencia metodológica adquirida. Se discute sobre el uso de estímulos visuales y la necesidad de colectas biológicas. Finalmente se analizan aspectos relacionados al valor relativo de los instrumentos de recolección de datos.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

30

Rocha-Mendes, Fabiana, Sandra B. Mikich, Gledson V. Bianconi e Wagner A. Pedro. "Mamíferos do município de Fênix, Paraná, Brasil: etnozoologia e conservação". Revista Brasileira de Zoologia 22, n. 4 (dicembre 2005): 991–1002. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-81752005000400027.

Testo completo

Abstract (sommario):

Com base na abordagem etnozoológica foram resgatadas informações históricas e atuais sobre a mastofauna do município de Fênix, mesorregião centro-ocidental do estado do Paraná, sul do Brasil. Para tanto, no ano de 2004, foram realizadas entrevistas com 19 moradores locais por meio de uma conversa informal que tinham por objetivo o preenchimento de um questionário básico e a apresentação de fotografias da fauna potencial da região. Como resultado, foram registradas 39 espécies de mamíferos, sendo que destas, pelo menos seis são novos registros para a área. Informações obtidas em relação à caça indicam que esta atividade, muito comum no passado, ainda é presente, inclusive em unidades de conservação, como o Parque Estadual Vila Rica do Espírito Santo. As espécies que sofreram e sofrem maior pressão de caça são as mesmas citadas para outras partes do neotrópico. Atualmente, Hydrochaeris hydrochaeris (Linnaeus, 1766) (Hydrochaeridae) é a espécie mais procurada, dada à facilidade de encontrá-la em diversas áreas naturais ou parcialmente antropizadas do município. No que se refere à predação causada por animais silvestres sobre animais domésticos, quase 80% dos entrevistados relataram ter sofrido perdas em suas criações, principalmente galinhas, resultantes de ataques de carnívoros de médio porte. Dados sobre alterações temporais na composição da mastofauna também foram obtidos junto aos entrevistados, como a extinção local de alguns mamíferos de grande porte (Panthera onca (Linnaeus, 1758) (Felidae), Tapirus terrestris (Linnaeus, 1758) (Tapiridae) e Tayassu pecari (Link, 1795) (Tayassuidae)) e o aumento populacional de Cebus nigritus (Goldfuss, 1809) (Cebidae) e de Nasua nasua (Linnaeus 1766) (Procyonidae), supostamente relacionado ao consumo de plantações como o milho.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

31

Lima, Jéssika, Carlos Miguel Azarias dos Santos e Cristiane Kelly Aquino dos Santos. "Utilização da etnozoologia e educação ambiental para desvendar a concepção das crianças em relação aos anfíbios anuros". Diversitas Journal 5, n. 2 (7 aprile 2020): 814–23. http://dx.doi.org/10.17648/diversitas-journal-v5i2-726.

Testo completo

Abstract (sommario):

A ausência do conhecimento sobre os anfíbios anuros pode acarretar no extermínio banal das espécies. A etnozoologia estuda a relação entre as culturas humanas sobre os animais. O estudo teve como objetivo verificar a utilização da etnozoologia e a educação ambiental podem ser conduzir como ferramentas para mudança da visão dos alunos sobre os anfíbios anuros, visando a conservação de ser ambiente natural e tornando possíveis multiplicadores ambientais. Trabalho realizado com 30 alunos, de faixa etária entre 11 e 13 anos, da Escola Estadual Dr. José Tavares, localizado em Arapiraca, estado de Alagoas. Foi aplicado um questionário antes da intervenção, com perguntas simples, com o intuito de verificar a percepção dos alunos sobre os anfíbios anuros. Posteriormente foi realizada uma palestra com propósito de transmitir informações sobre os anfíbios anuros, logo em seguida foi reaplicado o questionário para verificar se ocorreram mudanças no pensamento dos alunos com relação a esses animais. Percebeu-se que 89% dos alunos fizeram ou se deparam com cenas de maltrato aos anfíbios anuros e 85% não sabia a importância desses animais no meio ambiente. Contudo, vimos que após a intervenção, a concepção primitiva dos alunos muda em 100% e todos entenderam a importância dos anfíbios no meio ambiente. É notório que a intervenção através da educação ambiental melhora as atitudes, promovendo assim um melhor convívio entre os seres humanos e aos demais animais, contribuindo para a conservação e proteção da fauna.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

32

Gutiérrez-Santillán, Tania Vianney, Mora-Olivo Arturo e Leonardo Uriel Arellano-Méndez. "Etnozoología en México: Una revisión al estado del conocimiento". Revista Minerva 1, n. 1 (25 maggio 2022): 52–59. http://dx.doi.org/10.5377/revminerva.v1i1.12553.

Testo completo

Abstract (sommario):

La etnozoología estudia las interacciones humanos-animales. Inicialmente su enfoque era una simple documentación sobre los animales que los indígenas en determinada región conocían y utilizaban. Actualmente la creciente construcción de su marco teórico-conceptual ha permitido desarrollar investigaciones multidisciplinarias que incluyen aspectos de orden perceptual, cognitivo, de aprovechamiento y conservación. Su estudio en México es relevante, remonta a las documentaciones realizadas durante la conquista, sí aplicamos el concepto simple y utilitarista, pero la primera publicación con tintes etnozoológicos aparece en 1791 con Alzate y Ramírez, sin embargo, fue hasta 1889 que se publica el primer texto formal sobre el conocimiento y uso de las conchas y moluscos. Su desarrollo histórico puede seguirse en tres fuentes que recopilan el estado del conocimiento, incluyendo aspectos conceptuales y de origen, su desarrollo y las contribuciones publicadas de finales de 1800 a principios del siglo XXI.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

33

Tito, Maria do Carmo Pereira dos Santos, e Odair Giraldin. "Etnozoologia no Brasil central: os animais na cultura do povo Inỹ/Javaé". Revista Ibero-Americana de Ciências Ambientais 12, n. 10 (20 ottobre 2021): 527–44. http://dx.doi.org/10.6008/cbpc2179-6858.2021.010.0042.

Testo completo

Abstract (sommario):

A utilização de animais ou seus derivados em diferentes populações humanas caracteriza práticas tradicionais, representando um campo de pesquisa que integra difusão de conhecimentos, interações e conservação da biodiversidade. Este estudo versa sobre a etnofauna de um grupo indígena do sudoeste Tocantinense e tem como objetivo descrever os aspectos utilitários relacionados aos animais para discutir questões ambientais e culturais. Trata-se de uma pesquisa de caráter exploratório, com aplicação dos métodos etnográficos e etnobiológico e técnicas Folk, observação e entrevista semiestruturada. Foram entrevistados lideranças, xamãs, anciãos e representantes da comunidade os quais citaram nomes de 43 animais de uso múltiplos, sendo (2) invertebrados e (41) vertebrados distribuídos entre mamíferos (16), peixes (9), répteis (8) e aves (8), não havendo a menção de anfíbios. Constatou-se que os animais têm expressiva relevância sociocultural para esse povo com ênfase para cinco aspectos: alimentício, artesanal, medicinal, mitos/ritos e doméstico. Foram 27 espécies indicadas como preferência alimentar com destaque para mamíferos, répteis e peixes, capturados através de diversas estratégias de caça e pesca. Outras 24 foram relacionadas aos mitos e ritos, 21 associadas ao artesanato, 17 ao âmbito doméstico e 11 à zooterapia. Em situações de acidentes com animais peçonhentos, o tratamento cultural com o xamã é prioritário em relação ao atendimento hospitalar. Esses indígenas estabelecem vínculos culturais com a etnofauna manifestados na sua cosmologia e no seu cotidiano. O estilo particular de interagir com o ambiente e os animais, seja física ou simbolicamente, é o que nos ensina seu modelo socioambiental.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

34

Bastos, Paula Cristina Reale Rosa, Maria das Dores Correia Palha, Maria de Jesus da Conceição Ferreira Fonseca e Alanna do Socorro Lima Silva. "Etnozoologia e educação ambiental para escolas da Amazônia: experimentação de indicadores quantitativos". Trabalho, Educação e Saúde 14, n. 3 (dicembre 2016): 825–48. http://dx.doi.org/10.1590/1981-7746-sip00125.

Testo completo

Abstract (sommario):

Resumo Desenvolvido em escolas públicas de diferentes contextos ambientais e educacionais de Belém, no Pará, o estudo apresentado objetivou criar uma abordagem metodológica possível de ser reproduzida por qualquer escola de ensino fundamental ou médio na Amazônia, gerando informações sobre as interações homem-animal-ambiente e a evolução da consciência ecológica do alunado. Testaram-se cinco indicadores quantitativos: ‘Diferenciação de animais silvestres e domésticos’, ‘Animais no prato’, ‘Proximidade aluno-animal’, ‘Sentimentos em relação à fauna’ e ‘Justificativas de falta dos alunos’. Obtiveram-se resultados significativos: na identificação do conhecimento prévio dos alunos sobre o conceito de animais silvestres-domésticos, verificou-se que em uma das escolas o avançar das séries não determinava maior capacidade de diferenciação dos animais; jacaré, tatu e tartaruga foram as espécies mais citadas pelos alunos nas duas escolas e constituíam o cardápio alimentar das famílias; foi comum a presença de animais domésticos e silvestres criados nos cômodos internos das casas, registrando-se altos percentuais de criações múltiplas de animais; sentimentos de ‘querer matar’ e ‘medo/nojo’ ainda foram bastante frequentes, principalmente para répteis, traduzindo a necessidade de maiores investimentos em educação ambiental; faltas por motivo de doença foram recorrentes e tinham estreita relação com animais. A metodologia é válida para etnozoologia e educação ambiental, adequando-se à realidade socioeconômica e ambiental das escolas.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

35

Medrano, Celeste, Fernanda Day Pilaría, Luis Manuel Del Papa e Fernando Zamudio. "Introducción al Dossier: “A-zoo-ciarse. Confluencias multiplicadoras desde la arqueozoología y la etnozoología”". Mundo de Antes 17, n. 1 (enero-julio) (5 aprile 2023): 13–18. http://dx.doi.org/10.59516/mda.v17.290.

Testo completo

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

36

Prado, Djalma Osmanir Pereira do, e Milena Ramires. "Resgate do conhecimento etnozooterápico da Comunidade Barra do Una (Peruíbe-SP)". Research, Society and Development 9, n. 12 (28 dicembre 2020): e4539126111. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v9i12.6111.

Testo completo

Abstract (sommario):

Os animais são um dos recursos mais importantes para a humanidade desde os tempos primitivos. O uso destes como itens medicinais pode ser chamado de etnozoologia, sendo essa uma atividade histórica e geograficamente difundida no mundo todo. Esta pesquisa teve como objetivo resgatar e descrever o conhecimento etnozooterápico da comunidade Barra do Una, uma comunidade tradicional da Cidade de Peruíbe-SP. Foram feitas pesquisas de campo com os moradores, e os dados foram coletados por meio de questões semiestruturadas abordando o assunto. Foram citados 13 animais pelos entrevistados, e de acordo com eles, esses eram capazes de curar até 19 tipos de doenças. Os resultados da pesquisa mostraram um rico conhecimento sobre recursos medicinais faunísticos da comunidade, e o quão importante esse conhecimento foi para eles. Essas descrições, sobre os recursos faunísticos medicinais são importantes, principalmente, àquelas comunidades que não façam mais o usos destes, como a da presente pesquisa, onde, além de fortalecer os laços culturais, também podem servir como fontes de estudos à diversas áreas de relação com a sabedoria tradicional, como exemplos: saúde pública, antropologia, educação ambiental e cultural, dentre outros usos.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

37

Braunstein, José A. "Zoonimia y Etnozoología de los Pilagá, Toba, Mocoví, Mataco y Vilela. Raul N. Martínez Crovetto". International Journal of American Linguistics 63, n. 2 (aprile 1997): 284–85. http://dx.doi.org/10.1086/466330.

Testo completo

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

38

Souza, Alaor Silva de, Carolina Gonçalves de Castro, Eduardo da Silva Santos, Jociclea Rodrigues Martins, Ramon Alves de Rezende e Carlos Alberto Batista dos Santos. "Revisão Sistemática: O Conhecimento Popular e os diversos usos dos Peixes / Systematic review: Popular Knowledge and the various uses of Pisces". ID on line. Revista de psicologia 16, n. 63 (31 ottobre 2022): 343–52. http://dx.doi.org/10.14295/idonline.v16i63.3591.

Testo completo

Abstract (sommario):

Resumo: A pesca artesanal é caracterizada como uma das principais atividades de importância econômica no mundo, destacando-se por ser uma valiosa fonte de emprego e renda para muitas comunidades pesqueiras, sendo responsável por empregar 40 milhões de pessoas envolvidas diretamente, onde 90% dos pescadores são de pequena escala. A Etnoictiologia estuda o conhecimento popular que as comunidades tradicionais possuem acerca dos peixes. Este trabalho teve como objetivo através da revisão de literatura, ressaltar o conhecimento etnoictiológico dos pescadores. A metodologia implicou na seleção de artigos nos bancos de dados Google acadêmico e Scielo. Estudos apontam a importância do conhecimento tradicional para compreensão do potencial alimentício, medicinal, tecnológico da fauna silvestrePalavras chaves: Etnozoologia; Peixes; Pesca; Etnoictiológico Abstract: Artisanal fishing is characterized as one of the main activities of economic importance in the world, standing out for being a valuable source of employment and income for many fishing communities, being responsible for employing 40 million people directly involved, where 90% of the fishermen are small scale. Ethnoichthyology studies the popular knowledge that traditional communities have about fish. This work aimed, through a literature review, to highlight the ethnoichthyological knowledge of fishermen. The methodology involved the selection of articles in the Google Academic and Scielo databases. Studies point to the importance of traditional knowledge for understanding the food, medicinal, and technological potential of wild faunaKeywords: Ethnozoology; Fish ;FisheriesE; thnoichthyology

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

39

Rengifo-Salgado, Elsa, Sandra Rios-Torres, Lizardo Fachín Malaverri e Gabriel Vargas-Arana. "Saberes ancestrales sobre el uso de flora y fauna en la comunidad indígena Tikuna de Cushillo Cocha, zona fronteriza Perú-Colombia-Brasil". Revista Peruana de Biología 24, n. 1 (21 aprile 2017): 67. http://dx.doi.org/10.15381/rpb.v24i1.13108.

Testo completo

Abstract (sommario):

En el presente estudio se reportan los conocimientos ancestrales indígenas (etnoconocimientos) de la comunidad indígena Tikuna de Cushillo Cocha. La comunidad está ubicada en la provincia de Ramón Castilla, al nororiente de la Región Loreto, Perú. La recolección de datos se realizó a través de talleres participativos, entrevistas y recorridos biológicos para realizar la recolectar de especies vegetales, observar a animales in situ, acompañados por los pobladores con experiencia y conocimiento de su territorio. Un total de 247 especies de flora y fauna fueron registradas. En etnobotánica se identificaron 101 especies, en siete categorías de uso asignados por los pobladores, siendo las categorías de alimentación y medicinal las de mayor representatividad. Para el caso de etnozoología se identificaron 146 especies, que son utilizadas en seis categorías, siendo las de mayor relevancia las categorías de alimentación y mascotas. Se evidenció que el bosque es la fuente principal para la alimentación, cura de enfermedades, elaboración de artesanías, como mascotas para la venta y plantas como ornamentales, todo esto con importante aceptación por parte de la población indígena.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

40

Milton Lira, Kleiton, Loyana Docio e Lourdes Marina Bezerra Pessoa. "LEVANTAMENTO ETNOZOOLOGICO DE VERTEBRADOS SILVESTRES TERRESTRES NA COMUNIDADE DO VAU DA BOA ESPERANÇA, BARREIRAS, OESTE DA BAHIA". Revista ComCiência 03, n. 01 (2018): 1–6. http://dx.doi.org/10.36112/issn2595-1890.v3i1.p51-56.

Testo completo

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

41

Jácome-Negrete, Iván, Venancio Tanchima, Patricio Santi e Cristian Vargas. "Etnozoología quichua para la conservación de los mamíferos ungulados en la Amazonía central del Ecuador provincia Pastaza". Revista Amazónica. Ciencia y Tecnología 2, n. 3 (27 dicembre 2013): 172–85. http://dx.doi.org/10.59410/racyt-v02n03ep04-0031.

Testo completo

Abstract (sommario):

Se realizó un estudio etnozoológico preliminar para investigar el estado de conservación de los mamíferos ungulados, sus usos, la intensidad estacional de su caza y proponer alternativas para su conservación, desde el etnoconocimiento del Pueblo Quichua de Curaray, en la Amazonía central del Ecuador. La riqueza de ungulados locales fue evaluada mediante 195 km. recorridos en transectos lineales. Los usos fueron investigados en talleres. Las preferencias de caza sobre este grupo de fauna fueron documentadas con encuestas aplicadas a 35 cazadores quichuas. Las alternativas de conservación fueron identificadas participativamente en talleres comunitarios. En Curaray coexisten 5 especies de ungulados siendo el tapir y el pecarí de collar los más abundantes. Todos los ungulados registraron usos como alimento, medicina, artesanía, ritual y animal de compañía. En el verano, los ungulados cazados representaron un 27% del número total de mamíferos cazados mensualmente con una contribución en biomasa de un 74% de la biomasa total extraída, siendo las especies más sensibles a la caza el tapir y los pecaríes. Para los cazadores quichua, las poblaciones de todos los ungulados están en declive por el aumento de la caza comercial y la pérdida de conocimientos ancestrales de respeto a la fauna y sus ambientes. Ante ello, las familias proponen crear zonas de cosecha regulada y conservación de la fauna dentro del territorio y aplicar normas para la veda temporal del tapir, cuotas de cosecha para los pecaríes y protección de los saladeros como sitios sagrados.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

42

Campos, Juliana Loureiro Almeida, Andrêsa Suana Argemiro Alves e Flávia Rosa Santoro. "AS MULHERES SÃO MENOS CITADAS DO QUE OS HOMENS EM ARTIGOS CIENTÍFICOS: UMA ANÁLISE DO COMPORTAMENTO DE CITAÇÃO RELACIONADO AO GÊNERO NAS PESQUISAS EM ETNOBIOLOGIA". Ethnoscientia 6, n. 2 (7 maggio 2021): 20. http://dx.doi.org/10.18542/ethnoscientia.v6i2.10362.

Testo completo

Abstract (sommario):

A visibilidade de um artigo científico pode ser medida através do número de citações atribuído a ele, o qual pode ser influenciado por fatores como nacionalidade, autocitação, colaboração internacional, além de fatores relacionados ao gênero. Avaliamos se o comportamento de citação de artigos publicados em dois periódicos internacionais especializados em etnobiologia envolve um viés de gênero e se esse viés varia em relação ao continente da instituição de pesquisa e em relação a subárea de conhecimento etnobiológico. De forma geral, não encontramos diferenças significativas na média de citações recebidas em artigos publicados por homens e mulheres, porém tanto as últimas como os primeiros citam significativamente mais homens em suas publicações. Independente do continente, homens são significativamente mais citados que mulheres. Autores do gênero masculino citam colegas do mesmo gênero em todas as subáreas, enquanto autoras do gênero feminino das subáreas etnobotânica, etnoecologia e etnozoologia citam significativamente mais autores do gênero masculino. Nossos resultados podem estar associados a um menor número de publicações assinadas por mulheres nos continentes asiáticos e africanos, assim como em todas as subáreas da etnobiologia. Além disso, outras questões já discutidas em estudos anteriores também se relacionam com o padrão de citação observado, como o fato de homens ocuparem maiores cargos de liderança, obterem maior prestígio e possuírem maior acesso à programas de fomento à pesquisa. Os resultados obtidos neste trabalho devem ser vistos como um instrumento, ainda que incipiente, de discussão e fomento para o subsídio de programas e políticas capazes de estabelecer condições igualitárias de acesso, permanência e desenvolvimento de mulheres na ciência etnobiológica.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

43

Colqui, Erica, Daniela Tamburini e Andrea Recalde. "Construyendo nexos entre el presente etnográfico y el pasado prehispánico: análisis preliminar de una propuesta metodológica para un estudio local". Mundo de Antes 17, n. 1 (enero-julio) (5 aprile 2023): 141–68. http://dx.doi.org/10.59516/mda.v17.277.

Testo completo

Abstract (sommario):

En los últimos años en la provincia de Córdoba (Argentina) se han desarrollado estudios interdisciplinarios que involucran herramientas de análisis de la etnobiología y la arqueología, avanzando así en el conocimiento del vínculo existente entre personas y plantas. En contraste, son escasos los estudios de la etnozoología y la arqueología que busquen indagar en la interrelación entre seres humanos y no humanos a lo largo del tiempo. Proponemos así un trabajo conjunto entre ambas disciplinas para el área comprendida por las localidades de Los Gigantes, San Gerónimo y dos parajes, emplazada en un paisaje de pastizales de altura de las Sierras Grandes de Córdoba. El objetivo es presentar un análisis preliminar de la asociación de algunas familias rurales con animales no humanos, bajo el concepto de apodos o sobrenombres. En tanto, desde la arqueología se pone el acento en el análisis de las representaciones zoomorfas documentadas en el arte rupestre local y regional y en la fauna consumida en sitios tardíos (ca. 400-1540 d.C.). Estas líneas nos permiten comenzar a identificar los cambios y continuidades de una práctica orientada a la relación simbólica e identitaria objetivada en el vínculo entre seres humanos, no humanos y paisajes a lo largo del tiempo.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

44

Campos, Juliana Loureiro Almeida, Andrêsa Suana Argemiro Alves e Flávia Rosa Santoro. "AS MULHERES SÃO MENOS CITADAS DO QUE OS HOMENS EM ARTIGOS CIENTÍFICOS? UMA ANÁLISE DO COMPORTAMENTO DE CITAÇÃO RELACIONADO AO GÊNERO NAS PESQUISAS EM ETNOBIOLOGIA". Ethnoscientia 6, n. 2 (22 febbraio 2021): 20. http://dx.doi.org/10.22276/ethnoscientia.v6i2.371.

Testo completo

Abstract (sommario):

A visibilidade de um artigo científico pode ser medida através do número de citações atribuído a ele, o qual pode ser influenciado por fatores como nacionalidade, autocitação, colaboração internacional, além de fatores relacionados ao gênero. Avaliamos se o comportamento de citação de artigos publicados em dois periódicos internacionais especializados em etnobiologia envolve um viés de gênero e se esse viés varia em relação ao continente da instituição de pesquisa e em relação a subárea de conhecimento etnobiológico. De forma geral, não encontramos diferenças significativas na média de citações recebidas em artigos publicados por homens e mulheres, porém tanto as últimas como os primeiros citam significativamente mais homens em suas publicações. Independente do continente, homens são significativamente mais citados que mulheres. Autores do gênero masculino citam colegas do mesmo gênero em todas as subáreas, enquanto autoras do gênero feminino das subáreas etnobotânica, etnoecologia e etnozoologia citam significativamente mais autores do gênero masculino. Nossos resultados podem estar associados a um menor número de publicações assinadas por mulheres nos continentes asiáticos e africanos, assim como em todas as subáreas da etnobiologia. Além disso, outras questões já discutidas em estudos anteriores também se relacionam com o padrão de citação observado, como o fato de homens ocuparem maiores cargos de liderança, obterem maior prestígio e possuírem maior acesso à programas de fomento à pesquisa. Os resultados obtidos neste trabalho devem ser vistos como um instrumento, ainda que incipiente, de discussão e fomento para o subsídio de programas e políticas capazes de estabelecer condições igualitárias de acesso, permanência e desenvolvimento de mulheres na ciência etnobiológica.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

45

Santos, Claudia Nunes. "ETNOCONHECIMENTOS SOBRE ANIMAIS DE PESCADORES ARTESANAIS NA AMAZÔNIA COSTEIRA PARAENSE". Nova Revista Amazônica 9, n. 1 (13 marzo 2021): 131. http://dx.doi.org/10.18542/nra.v8i1.10034.

Testo completo

Abstract (sommario):

A diversidade faunística, bem como a diversidade humana da Amazônia tem sido estudada por diversos especialistas em busca da compreensão das formas de vida e evolução do sistema. Para superarmos os limites das interpretações produzidas, além de unirmos diferentes ferramentas, técnicas e abordagens das diversas disciplinas da ciência, precisamos considerar as subjetividades pertencentes a este complexo. Os conhecimentos locais, tradicionais ou etnoconhecimentos dos diferentes povos e comunidades ampliam a visão sobre a sociobiodiversidade da região. Um dos esforços que orientam a Etnobiologia é a ruptura como um modo de fazer ciência, que separa sociedade e natureza, bem como a compreensão de que o conhecimento é construído na relação entre pessoas pesquisadas e que pesquisam. Apresento aqui algumas inferências conservacionistas das interações entre pescadores com tartarugas marinhas e aves costeiras. As pesquisas foram realizadas entre 2015 e 2018, em seis comunidades de pescadores nos municípios Bragança, Tracuateua e Salinópolis, no estado do Pará. As ricas etnozoologias e etnotaxonomias de pescadores artesanais sobre tartarugas-marinhas e aves-costeiras locais revelam um conhecimento aprofundado sobre estes animais que não são de interesse para o autossustento. E ainda, a consciência dos pescadores quanto à importância dos animais para os ecossistemas são etnoconhecimentos importantes para o entendimento das relações humanos-animais, bem como para ações de preservação e manejo localmente referenciadas.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

46

Santos, Claudia Nunes. "ETNOCONHECIMENTOS SOBRE ANIMAIS DE PESCADORES ARTESANAIS NA AMAZÔNIA COSTEIRA PARAENSE". Nova Revista Amazônica 9, n. 1 (13 marzo 2021): 131. http://dx.doi.org/10.18542/nra.v9i1.10034.

Testo completo

Abstract (sommario):

A diversidade faunística, bem como a diversidade humana da Amazônia tem sido estudada por diversos especialistas em busca da compreensão das formas de vida e evolução do sistema. Para superarmos os limites das interpretações produzidas, além de unirmos diferentes ferramentas, técnicas e abordagens das diversas disciplinas da ciência, precisamos considerar as subjetividades pertencentes a este complexo. Os conhecimentos locais, tradicionais ou etnoconhecimentos dos diferentes povos e comunidades ampliam a visão sobre a sociobiodiversidade da região. Um dos esforços que orientam a Etnobiologia é a ruptura como um modo de fazer ciência, que separa sociedade e natureza, bem como a compreensão de que o conhecimento é construído na relação entre pessoas pesquisadas e que pesquisam. Apresento aqui algumas inferências conservacionistas das interações entre pescadores com tartarugas marinhas e aves costeiras. As pesquisas foram realizadas entre 2015 e 2018, em seis comunidades de pescadores nos municípios Bragança, Tracuateua e Salinópolis, no estado do Pará. As ricas etnozoologias e etnotaxonomias de pescadores artesanais sobre tartarugas-marinhas e aves-costeiras locais revelam um conhecimento aprofundado sobre estes animais que não são de interesse para o autossustento. E ainda, a consciência dos pescadores quanto à importância dos animais para os ecossistemas são etnoconhecimentos importantes para o entendimento das relações humanos-animais, bem como para ações de preservação e manejo localmente referenciadas.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

47

Pinheiro, Michele Da Costa, Priscilla Maria Peixoto Patrício, Kátia Maria Famadas e Elizabete Captivo Lourenço. "MORCEGOS (MAMMALIA: CHIROPTERA) NA PERCEPÇÃO DE ALUNOS DO ENSINO MÉDIO DO MUNICÍPIO DO RIO DE JANEIRO – A IMPORTÂNCIA DO ENSINO DE CIÊNCIAS/ BIOLOGIA NA CONSERVAÇÃO DOS MORCEGOS". REVISTA BRASILEIRA DE EXTENSÃO UNIVERSITÁRIA 9, n. 1 (3 aprile 2018): 7. http://dx.doi.org/10.24317/2358-0399.2018v9i1.6801.

Testo completo

Abstract (sommario):

Chiroptera é um grupo diverso em relação a seus hábitos alimentares e refúgios, além de apresentarem importante papel ecológico no ecossistema. No entanto, a grande parte da população não conhece sobre a biologia e ecologia desses animais e os temem por serem associados a animais maléficos. O presente trabalho objetivou apresentar a percepção dos alunos do Ensino Médio de duas escolas no município do Rio de Janeiro a respeito dos morcegos e as mudanças decorrentes no conhecimento desses animais após um trabalho de educação ambiental. Para isso foram utilizados questionários abertos antes da aula expositiva e prática e outro após o trabalho de educação ambiental. Nas aulas os alunos puderam conhecer um pouco da biologia, diversidade e curiosidades sobre os morcegos, além de tocar em exemplares taxidermizados e tirar dúvidas sobre a ecologia desses animais. Foram analisados questionários de 122 alunos e pôde-se perceber que, após as aulas, o conhecimento da biologia dos morcegos aumentou, com maior número de itens assinalados a respeito da alimentação e refúgio. Além do aumento de referências de afetividade/ajuda e de entendimento sobre a importância dos morcegos nos ecossistemas. Pode-se concluir através desse estudo que a escola é uma ótima ferramenta para expandir o acesso ao conhecimento na realização de atividades extracurriculares, de modo a auxiliar na consolidação de atividades em prol da conservação dos morcegos. Palavras-chave: Educação Ambiental, Concepções Prévias, Mitos, Crendices, Etnozoologia Bats (Mammalia: Chiroptera) in the perception of high school students in the city of Rio de Janeiro - an importance of the Science / Biology class in bats conservation Abstract: Chiroptera is a diverse group in relation to their eating habits and refuges, besides presenting an important ecological role in the ecosystem. However, much of the population does not know about the biology and ecology of these animals and fear them for being associated with malefic animals. The present work aimed to present the perception of the high school students of two schools in the city of Rio de Janeiro regarding bats and the resulting changes in the knowledge of these animals after an environmental education work. For that, we used open questionnaires before the lecture and practice class and another after the environmental education work. In the classes, the students were able to get to know some of the biology, diversity and curiosities about bats, as well as playing on taxidermized specimens and doubting the ecology of these animals. A total of 122 questionnaires were analyzed and it was possible to observe that, after classes, knowledge of bats biology increased, with a greater number of items related to food and shelter. In addition to increasing references to affection/ help and understanding about the importance of bats in ecosystems. It can be concluded from this study that the school is a great tool to expand access to knowledge in the accomplishment of extracurricular activities, in order to help consolidate activities for the conservation of bats. Keywords: Environmental Education, Previous Concepts, Myths, Creeds, Ethnozoology Murciélagos (Mammalia: Chiroptera) en la percepción de alumnos de la Escuela Secundaria del municipio de Río de Janeiro - la importancia de la enseñanza de Ciencias / Biología en la conservación de los murciélagos Resumen: Chiroptera es un grupo diverso en relación a sus hábitos alimenticios y refugios, además de presentar un importante papel ecológico en el ecosistema. Sin embargo, la gran parte de la población no conoce sobre la biología y la ecología de estos animales y los temen por estar asociados a animales maléficos. El presente trabajo objetivó presentar la percepción de los alumnos de la Enseñanza Media de dos escuelas en el municipio de Río de Janeiro respecto a los murciélagos y los cambios que se derivan del conocimiento de estos animales tras un trabajo de educación ambiental. Para ello se utilizaron cuestionarios abiertos antes de la clase expositiva y práctica y otro después del trabajo de educación ambiental. En las clases los alumnos pudieron conocer un poco de la biología, diversidad y curiosidades sobre los murciélagos, además de tocar en ejemplares taxidermizados y sacar dudas sobre la ecología de esos animales. Se analizaron cuestionarios de 122 alumnos y se pudo percibir que, después de las clases, el conocimiento de la biología de los murciélagos aumentó, con mayor número de ítems señalados respecto a la alimentación y refugio. Además del aumento de referencias de afectividad / ayuda y de entendimiento sobre la importancia de los murciélagos en los ecosistemas. Se puede concluir a través de este estudio que la escuela es una óptima herramienta para expandir el acceso al conocimiento en la realización de actividades extracurriculares, para auxiliar en la consolidación de actividades en favor de la conservación de los murciélagos. Palabras-clave: Educación Ambiental, Conceptos anteriores, Mitos, Creencias, Etnozoología

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

48

Bazantes-Chamorro, Jessica, Nataly Revelo-Morán e José Moncada-Rangel. "CONFLICTO SER HUMANO – OSO ANDINO (Tremarctos ornatus ) EN SAN FRANCISCO DE SIGSIPAMBA, PROVINCIA DE IMBABURA, ECUADOR". Revista Mexicana de Mastozoologia 1, n. 2 (15 dicembre 2018): 81. http://dx.doi.org/10.22201/ie.20074484e.2018.1.2.260.

Testo completo

Abstract (sommario):

ResumenEn Ecuador, el oso andino está en peligro de extinción debido a la reducción de su hábitat por el cambio de áreas naturales a zonas agropecuarias. En la parroquia San Francisco de Sigsipamba, provincia de Imbabura, se reportan casos de depredación de ganado vacuno y daños a cultivos por el oso andino. El objetivo fue analizar el conflicto humano-oso andino en esta zona, mediante el contraste de dos fuentes de información: entrevistas aplicadas a los pobladores afectados en dicha zona y un análisis multitemporal de uso del suelo y cobertura vegetal de los años 1991, 2007 y 2017. Con estos insumos, se elaboró un mapa de zonificación del conflicto. La interacción humano–oso andino en la zona estudiada se consideró de alta intensidad debido a las pérdidas económicas generadas por la muerte de 89 cabezas de ganado vacuno durante el período 2014-2017. La comunidad local priorizó cuatro estrategias para evitar que el conflicto se intensifique y contribuir a conservar al oso andino.Palabras clave: conservación, etnozoología, interacción gente-fauna silvestre, oso de anteojos.AbstractIn Ecuador, the Andean bear is in danger of extinction because of the habitat reduction due to the change of natural areas into agricultural areas. In San Francisco de Sigsipamba, Imbabura province, conflicts are reported for cattle depredation and crops damages. The aim of this study was to analyze the human-Andean bear conflict in this area, contrasting two sources of information: interviews applied to affected inhabitants and a multitemporal analysis of land use and vegetation cover over the years 1991, 2007 and 2017.The conflict turned out to be of high intensity due to the economic loss for to the death of 89 cattle heads between 2014-2017. With this information, a zoning map of the conflict was developed. The interaction bear-human in the studied area can be considered of high intensity due to economic losses because of the death of 89 heads of cattle during the period 2014-2017. Four strategies were prioritized for the local community to reduce the conflict intensity and to contribute to conserve the Andean bear.Key words: conservation, ethnozoology, human-wildlife interaction, spectacled bear.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

49

Diniz, Raphael Fernando. "ETNOSABERES E CULTURAS TRADICIONAIS AFROBRASILEIRAS: FARMACOPEIA, MAGIA E REPRODUÇÃO MATERIAL E SIMBOLICA DE COMUNIDADES QUILOMBOLAS DO VALE DO JEQUITINHONHA-MG". GEOgraphia 21, n. 47 (22 febbraio 2020): 13. http://dx.doi.org/10.22409/geographia2019.v21i47.a28178.

Testo completo

Abstract (sommario):

Resumo: Ao longo das últimas décadas, os etnosaberes de culturas tradicionais têm sido objeto de inúmeros estudos em distintos campos científicos. Com frequência, os estudos realizados buscam levantar e analisar dados e informações a respeito dos múltiplos usos da biodiversidade, compreender as formas de classificação, domesticação e manipulação da fauna e da flora, assim como interpretar a complexa relação homem-natureza em suas diferentes dimensões, escalas espaço-temporais e significações culturais. Neste sentido, examinamos no presente artigo os etnosaberes relacionados aos usos de plantas, animais e insetos em práticas terapêuticas, mágico-ritualísticas e simbólico-culturais de comunidades quilombolas do Vale do Jequitinhonha mineiro. Para consecução desse objetivo, recorremos ao uso de uma metodologia essencialmente qualitativa, operacionalizada por meio de entrevistas semiestruturadas com agricultores e agricultoras quilombolas, caminhadas transversais e observações diretas nos quintais agroflorestais de seus estabelecimentos produtivos, além de registros iconográficos (fotografias e croquis) destes espaços e de seus cultivos. Por meio deste estudo, constatamos que os etnosaberes constituem uma importante expressão cultural da relação homem-natureza, das experiências espaço-temporais, interações sociais, costumes e cosmovisões dos membros das comunidades quilombolas, contribuindo para a manutenção dos processos de reprodução material e simbólico-cultural de suas famílias e coletividades e para a preservação da espaço-temporalidade da cultura afro-brasileira no Vale do Jequitinhonha mineiro.Palavras-chave: Saberes Tradicionais. Etnobotânica. Etnozoologia. Etnoentomologia. Plantas medicinais. Ethnoknowledge and traditional afro-brazilian cultures: pharmacopoeia, magic and material and symbolic reproduction of quilombola communities of the Jequitinhonha Valley, state of Minas Gerais, BrazilAbstract: During the past several decades ethno-biological knowledge of traditional cultures has been an object of innumerous studies. Such studies often intend to take and analyse data pertaining to; the many uses of biodiversity, understanding the forms of classification and techniques of domestication and manipulation of fauna and flora, as well as, to interpret the complex relationship between man and nature in its different dimensions, spatio-temporal scales and cultural significances. Conforming to this tradition we examine in the following article ethno-biological knowledge related to the uses of plants, animals and insects in the therapeutical, magical and culturally-symbolic practises of the Quilombola communities of the Jequitinhonha Valley in Minas Gerais. To achieve our objective we relied upon the use of an essentially qualitative methodology carried out by means of semi-structured interviews with farmers and Quilombola farmers, cross-country hikes and direct observations from agro-florestal field cultivations, also documenting in the form of iconographic records (photographs and sketches) these spaces and their crops. Through this study we show that ethno-biological knowledge constitutes an important cultural expression of the relationship between man and nature, spatio-temporal experiences, social interactions, customs and worldviews of the members of Quilombola communities. This knowledge contributes to the maintenance of the processes of material and symbolic-cultural production of these families and collectives and thus aids in the preservation of the living afro-brazilian culture within the Jequitinhonha Valley of Minas Gerais.Keywords: Traditional knowledge. Ethnobotany. Ethnozoology. Ethnoentomology. Medicinal Plants. Ethno-savoirs et cultures traditionnelles afro-brésiliennes: pharmacopée, magie et reproduction matérielle et symbolique des communautés quilombolas dans la Valée du Jequitinhonha, état de Minas Gerais, BrésilRésumé: Au cours des dernières décennies, les ethno-savoirs des cultures traditionnelles ont fait l’objet de nombreuses études dans les différents domaines scientifiques. Souvent, les études menées visent à collecter et analyser des données et des informations sur les multiples usages de la biodiversité ; à comprendre les formes de classification, de domestication et de manipulation de la faune et de la flore ; ainsi qu’à interpréter la relation complexe entre l’homme et la nature dans ses différentes dimensions, échelles spatio-temporelles et significations culturelles. Dans ce sens, nous examinons dans cet article les ethno-savoirs liés aux utilisations des plantes, des animaux et des insectes dans les pratiques thérapeutiques, magiques, rituelles, symboliques culturelles des communautés quilombolas dans la Vallée du Jequitinhonha, état de Minas Gerais, Brésil. Pour atteindre cet objectif, nous avons eu recours à une méthodologie essentiellement qualitative, opérationnalisée à partir d’entretiens semi-structurés avec des agriculteurs et agricultrices quilombolas, des randonnées et des observations directes dans les systèmes agroforestiers dans les jardins de leurs exploitations agricoles, en plus des enregistrements iconographiques (photographies et croquis) de ces espaces et de leurs cultures agricoles. À travers cette étude, nous avons constaté que les ethno-savoirs constituent une expression culturelle importante de la relation homme-nature, des expériences spatio-temporelles, des interactions sociales, des coutumes et des visions du monde des membres des communautés quilombolas, contribuant au maintien des processus de reproduction matérielle et symbolique de leurs familles et communautés et à la préservation de l’espace-temporalité de la culture afro-brésilienne dans la Valée du Jequitinhonha.Mots-clé: Savoirs traditionnels. Ethnobotanique. Ethnozoologie. Ethnoentomologie. Plantes médicinales.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

50

Setyawan, Dwi, Fatchur Rohman e Hedi Sutomo. "KAJIAN ETNOZOOLOGI MASYARAKAT DESA HADIWAARNO KABUPATEN PACITAN DALAM KONSERVASI PENYU SEBAGAI BAHAN PENYUSUNAN BOOKLET PENYULUHAN MASYARAKAT". Jurnal Pendidikan Biologi Indonesia 1, n. 3 (8 gennaio 2016). http://dx.doi.org/10.22219/jpbi.v1i3.2661.

Testo completo

Abstract (sommario):

Penelitian bertujuan menganalisis pengaruh langsung dan tidak langsung antara latar belakang pendidikan, pengetahuan etnozoologi, status ekonomi keluarga, dan sikap terhadap pemanfaatan penyu oleh masyarakat desa Hadiwarno kabupaten Pacitan. Analisis data dibedakan menjadi deskriptif dan korelasional kausal dengan menggunakan statistik analisis jalur (path-analysis). Hasil penelitian korelasional kausal menunjukkan, yaitu 1) ada pengaruh tidak langsung pengetahuan etnozoologi melalui sikap, 2) ada pengaruh langsung pengetahuan etnozoologi terhadap pemanfaatan penyu, 3) ada pengaruh langsung sikap terhadap pemanfaatan penyu, 4) ada pengaruh langsung status ekonomi keluarga terhadap pemanfaatan penyu. eh dianalisis secara deskriptif. Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa penyelenggaraan program dan mutu layanan program studi umumnya sudah baik atau memuaskan bagi para lulusan. Namun demikian masih ada hal yang perlu ditingkatkan, yaitu adanya penambahan mata kuliah yang di-TTM-kan di setiap UPBJJ. Selain itu menurut persepsi pengguna lulusan, sikap dan kemampuan dan kinerja lulusan sudah baik, serta bersaing dengan perguruan tinggi lain.

Gli stili APA, Harvard, Vancouver, ISO e altri

Articoli di riviste sul tema "Etnozoologi"

Cita una fonte nei formati APA, MLA, Chicago, Harvard e in molti altri stili