Letteratura scientifica selezionata sul tema "Enfants de divorcés – Romans"

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Articoli di riviste sul tema "Enfants de divorcés – Romans"

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Bihl, Laurent. "Les moineaux de la gouaille. Figures de l’impertinence et de la transgression chez les enfants de la rue dans l’imprimé au xix e siècle". Romantisme 201, n. 3 (25 agosto 2023): 91–109. http://dx.doi.org/10.3917/rom.201.0091.

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Abstract (sommario):
La postérité de Gavroche a fait du gamin de Paris une métonymie de l’insurrection tout autant que de la gouaille et de l’impertinence. Cette constance de la jeunesse des barricades, mythifiée par l’imagerie, est à la fois indissociable et étrangère aux générations romantiques des artistes et étudiants. Se développe alors toute une iconographie campant une enfance dont la révolte, l’errance de rue ou l’autonomie illustre tout à la fois les inégalités sociales et l’incompréhension du monde des adultes. À l’instar de l’enfant abandonné des romans-feuilletons, le « gamin de Paris » demeure éternellement investi de valeurs positives, à l’intersection de la nuance « canaille » et du « populaire ». C’est la profusion de ces motifs que le texte aborde, en évoquant tout d’abord les héritiers de Gavroche croqués par le dessin d’humour, puis la vision satirique de l’enfance à travers l’univers périodique imprimé.
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Masclet, Olivier. "Des quartiers sans voix: Sur le divorce entre la Gauche et les enfants d'immigrés". French Politics, Culture & Society 24, n. 3 (1 gennaio 2006). http://dx.doi.org/10.3167/153763706780586774.

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Libri sul tema "Enfants de divorcés – Romans"

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Johnson, Pete. Il faut sauver papa! [Paris]: Gallimard jeunesse, 2006.

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Nikolaĭ, Voront͡sov, a cura di. Deti i ėti: Popugai s varenʹem. Moskva: AST, 2011.

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3

Bradman, Tony. Magie noire. Toulouse: Milan, 2006.

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Mesly, Olivier. Nos enfants d'abord et avant tout: Un système d'injustice. Longueuil (Québec) Canada: Béliveau éditeur, 2014.

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5

Gutman, Colas. Les inseparables. Paris: L'ecole des loisirs, 2007.

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6

Both, Sabine. Un amour de trapéziste. [Paris]: Bayard Jeunesse, 2012.

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Chalifoux, Annie Monique. Katie loves everybody together! Milton, Ontario]: Two Houses Club, 2012.

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Loyer, Anne. I comme Iris. Bruxelles: Alice, 2013.

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9

Danziger, Paula. Amber Brown sees red. New York: Scholastic, 1998.

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10

Danziger, Paula. Amber Brown sees red. New York: Putnam's, 1997.

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Capitoli di libri sul tema "Enfants de divorcés – Romans"

1

Kafando, Wendnonga Gilbert, e Ahoubahoum Ernest Pardevan. "La contribution de l’éducation à la vie conjugale (EVC) au bien-être familial : cas de l’EVC de l’Église catholique au Burkina Faso". In Didactique des langues, plurilinguisme et sciences sociales en Afrique francophone : quelles places à l’interdisciplinarité ?, 267–84. Observatoire européen du plurilinguisme, 2020. http://dx.doi.org/10.3917/oep.agbef.2020.01.0267.

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Abstract (sommario):
Jadis havre de paix et de sécurité aussi bien pour les parents que pour les enfants, la famille est devenue aujourd’hui le nid de toutes formes de violences et d’injustices avec leur lot de souffrances atroces, aboutissant le plus souvent au divorce, au grand dam de tous ses membres et de toute la communauté à laquelle ils appartiennent. Consciente de cette situation déplorable, l’Église catholique a institué une formation obligatoire à la vie conjugale au profit des futurs mariés afin de leur garantir un épanouissement intégral et harmonieux. Aussi, le caractère obligatoire de cette formation laisse penser que l’éducation à la vie conjugale (EVC) de l’Église catholique assure immanquablement le bien-être familial aux futurs mariés. C’est pourquoi nous avons estimé nécessaire de nous pencher sur la question à travers la présente étude, qui se donne pour objectifs, d’une part, de mesurer la contribution réelle de l’EVC au bien-être familial, en mettant bien entendu en exergue ses forces et ses faiblesses, et, d’autre part, de faire des propositions afin d’accroître l’efficacité de cette préparation à la vie conjugale. Pour ce faire, nous avons adopté comme méthode de recherche l’enquête de terrain, qui nous a conduits auprès des principaux acteurs de ladite formation, à savoir les futurs couples en formation, les couples mariés ayant bénéficié de cette formation et les formateurs en EVC.
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