Letteratura scientifica selezionata sul tema "Économie domestique – Sociologie"

Résumé À partir du suivi sociologique d'une expérience domotique portant sur quinze logements du secteur HLM, cette étude traite des conditions d'appropriation sociale d'une nouvelle technologie domestique. Après un exposé de la méthode de recueil des données, basée sur la réalisation de trois vagues ď entretiens - réparties sur trois ans - auprès des ménages du lotissement domotique, l'article présente les premiers résultats ainsi que les nouvelles pistes de recherche à approfondir lors de la troisième et dernière phase du suivi. L'analyse comparative des deux premières vagues d'entretiens a permis de noter la permanence des attentes et des attitudes des ménages à l'égard de la domotique mais aussi le caractère hétérogène et ambivalent de ces dernières. Des freins ď ordre socio-économique et socio-culturel à l'intégration sociale de la technique ont été identifiés. Ainsi, des liens se dessinent entre l'automatisation des tâches et certains éléments tels que le statut et l'identité de la femme, l'organisation et la hiérarchisation des activités domestiques, les pratiques de délégation et ď externalisation du travail domestique.

Le présent article vise à dresser un portrait des pratiques sociales d’envois monétaires et de biens des immigrants latino-américains à Montréal comme faisant partie d’un espace de reproduction et de transformation des relations familiales. Depuis plus de quatre décennies, l’anthropologie et la sociologie, d’une part, et l’économie, d’autre part, ont institué leurs légitimités disciplinaires de façon à segmenter certains comportements humains selon une logique dichotomique, opposant les actions sociales au sein du marché à celles que l’on retrouve au sein des liens familiaux. Les transferts monétaires et les envois de biens effectués par nos sujets d’analyse montrent les limitations de ce modèle oppositionnel. Nous concevons l’envoi d’argent dans le champ social transnational comme étant un phénomène domestique et intime, tout en faisant également partie du monde marchand ; ce dernier est notamment représenté par les agences de transfert multinationales et les banques, mais aussi par des petits entrepreneurs. L’observation de ce processus d’imbrication mutuelle à partir de cette perspective nous oblige à porter une attention particulière aux espaces de jonction et de séparation de l’intime et du monde marchand, tels que définis et conçus par les acteurs sociaux engagés dans cet univers d’échange.

Résumé Les échanges entre parents non-cohabitants, définis comme des prestations productives (biens ou services) destinées à satisfaire des besoins de nature économique, ont-ils des effets inégalitaires ? Après avoir distingué trois types d'échange (domestique, réticulaire, financier), nous cherchons à apprécier ces effets à trois niveaux : inégalités entre catégories sociales, entre sexes et entre générations. Nous concluons sur la base des données disponibles à des effets systématiquement inégalitaires, mais d'une amplitude variable selon le type d'échange et le niveau d'analyse retenu. En fonction des catégories sociales, l'on échange d'autant plus que l'on possède davantage ; les échanges reflètent et réaffirment la sexuation des rôles et des identités ; enfin si les enfants reçoivent plus qu'ils ne donnent, le pouvoir des parents s'en trouve renforcé. Cela conduit à jeter un regard critique sur l'empressement avec lequel les pouvoirs publics entendent faire jouer un rôle accru aux « solidarités familiales ».

AbstractThrough an examination of the role of domesticated animals as forms of property in rural Ottoman Egypt, this article argues that historians of the early modern Muslim world must pay greater attention to the economic and social importance of animals. Based on the sharīa court records of multiple cities in both the Nile Delta and Upper Egypt, this study documents the role of animals as agricultural laborers, as means of transport, and as sources of food. It then analyzes several court cases in which the abilities of animals to move, die, and procreate serve to challenge notions of property and legal ownership in Ottoman Egypt.À travers l’examen du rôle que jouaient les animaux domestiques, en tant qu’objets de propriété, dans les campagnes de l’Égypte ottomane, cet article propose qu’une attention accrue devrait être prêtée à l’importance économique et sociale des animaux à l’époque moderne. Basée sur les registres de tribunaux religieux de nombreuses villes du Delta et de Haute Égypte, cette étude révèle le rôle des animaux en tant qu’ouvriers agricoles, moyens de transport et sources d’alimentation. Une série de procès menés devant ces tribunaux montre que la capacité des animaux à se déplacer, à mourir et à procréer servait à remettre en cause les notions de propriété et de possession légale dans l’Égypte ottomane.

Abstract.In the 1960s, the gender gap in subjective political competence was assumed to reflect women's lack of socioeconomic resources, their confinement to the domestic sphere and their gender role socialization. Since then, women have moved into the labour force in vast numbers and conceptions of gender roles have been radically altered under the influence of the feminist movement. Yet, the gender gap in subjective political competence persists. This paper uses the Canadian Election Studies (1965–2008) to analyze gender differences in subjective political competence across time. Not only is the association between affluence and subjective political competence weaker for women, but the effect of affluence has weakened over time for women but not for men. Few generational effects are found; this suggests that the politicizing role of feminist socialization is much weaker than had been anticipated.Résumé.Depuis les années 1960, la littérature en science politique assume que l'écart entre les hommes et les femmes en matière de compétence politique subjective était dû au manque de ressources financières des femmes, à leur confinement à la sphère domestique et au rôle traditionnel que la société leur accordait. Depuis, les femmes ont intégré le marché du travail en masse et le contexte social a changé sous l'influence du mouvement féministe. Pourtant, l'écart entre les hommes et les femmes en matière de compétence politique subjective persiste. À l'aide des Études Électorales Canadiennes (1965–2008), cet article analyse les différences entre hommes et femmes en matière de compétence politique subjective à travers le temps. Les résultats montrent que non seulement le lien entre l'affluence économique et la compétence politique subjective est plus faible chez les femmes que chez les hommes mais que ce lien s'est affaibli au cours des années chez les femmes. De plus, peu d'effets générationnels sont constatés. Cela suggère que l'effet sur les attitudes politiques de la socialisation féministe s'avère beaucoup plus faible qu'anticipé.

Abstract449 inventories of deceased Damascenes around 1700 help us to approach a subject which is related to gender studies, since it allows us to compare the economic, social and even cultural domains of feminine and masculine worlds. In this society, the social differences were still signi cant, and women received a patrimony which was clearly inferior to that of men. It consisted of certain items: some real estate, but primarily jewelry and domestic goods. There are few objects that indicate public activities by women and which match men's inventories of this period. Women ruled, with more or less variety and fantasy, the furniture of the house which was used not only for rest and sleep, but also as a venue for receiving guests. 449 inventaires après décès damascènes, vers 1700, aident à aborder un sujet qui s'inscrit dans les gender studies, en permettant la comparaison entre le monde féminin et le monde masculin, dans le domaine économique, social, voire culturel. Dans cette société, où les différences sociales restent déterminantes, les femmes possèdent un patrimoine nettement inférieur à celui des hommes et dont les éléments sont bien particuliers: quelques biens immobiliers, mais avant tout des bijoux et des biens domestiques. Peu d'objets qui ouvrent vers le monde et le temps: les femmes dominent, avec plus ou moins de variété et de fantaisie, l'intérieur textile de la maison destiné aux fonctions du repos, du sommeil, mais aussi de la réception.

Resume :Si étymologiquement l’économie est la « règle » (nomos) de la « maison » (oikos) – la gestion du foyer –, la question du travail domestique a pourtant longtemps été placée en dehors des frontières de la discipline. Depuis les années 1970, des travaux en économie et sociologie ont ouvert le débat. Fruit d’une collaboration interdisciplinaire entre une économiste et une littéraire, cet article propose d’outiller les questionnements de la discipline économique à partir de l’analyse de textes littéraires contemporains qui fournissent des réponses singulières aux problèmes de la visibilité, de la mesure et de l’évaluation de l’économie domestique. Il s’appuie sur l’analyse des œuvres de Annie Ernaux (La Femme gelée, 1981), Noëlle Revaz (Rapport aux bêtes, 2002), Sophie Divry (La Condition pavillonnaire, 2014).

En septembre 1981, Économie et statistique publie un article, intitulé « Peut-on mesurer le travail domestique ? » (Chadeau et Fouquet, 1981), qui donne une estimation du travail domestique accompli par les Français pendant une année : 48 milliards d’heures représentant entre 411 et 986 milliards de francs 1975, soit entre 32 et 77 % du Produit Intérieur Brut (PIB) marchand. Ce papier décrit la genèse de cette étude (pourquoi elle a été réalisée à cette date par l’Insee, parties I, II, III) et propose une réflexion sur sa portée (IV), éclairant par-là certains rapports entre économie et sociologie (V). Le travail domestique est un objet qui peut être traité par plusieurs disciplines des sciences humaines. Si l’évaluation monétaire faite par l’Insee a contribué à le faire basculer du côté de l’économie, c’est en réponse à une « demande sociale » venue d’horizons contradictoires, convergeant paradoxalement sur la « reconnaissance de la valeur » du travail domestique.

Cette thèse porte sur l'organisation des budgets et les habitudes de consommation des milieux populaires. Cet objet permet de comprendre et d'analyser les logiques économiques et sociales à l'oeuvre dans le fonctionnement de l'économie domestique des ménages à faible revenu. La recherche repose sur une enquête ethnographique auprès d'habitants d'un quartier populaire d'une ville moyenne hnçaise ainsi que sur les structures locales, publiques et privées, d'encadrement et de normalisation des budgets domestiques (centres sociaux et associations bancaires). Analyser le regard que des agents d'institutions, en charge de discipliner les budgets domestiques, portent sur les comportements économiques des milieux populaires, fait apparaître les impensés contenus dans les recensions des budgets domestiques et les évaluations de leur conformité à la règle de l'équilibre comptable. La méthode ethnographique pennet de rendre compte des rationalités économiques suivies par les enquêtés - la manière dont les pratiques et les représentations économiques de ces agents sociaux font système - tout en restituant les conditions de possibilités dans lesquelles elles s'établissent. La façon dont ils réagissent à la double dimension (budgétaire et interactionnelle) de la domination économique expliquent les différences de niveau de vie dans des conditions d'existence semblables. Étudiées au travers de trois axes (budgétaire, spatial et temporel), les logiques économiques présentent de fortes similitudes. Ces économies domestiques supportent tout d'abord une forte contrainte budgétaire,rigidifiée par un ensemble de dispositifs institutionnels et bancaires. Elles se déploient ensuite au sein de maisonnées de survie et supposent le recours à de multiples formes de transactions intimes. Elles s'exercent enfin selon une double unité de temps : l'immédiat, régi par l'urgence du quotidien ; le lointain, structuré par l'insécurité matérielle et la certitude de l'incertitude de ce que réserve le lendemain. Ces éléments conduisent à parler d'une « rationalité économique de classe », partie intégrante de la culture populaire
This thesis is about budget organisation and consumption habits among working-classes. This object enables to understand and analyse economic and social logics implemented by households with low income to make home domestics work. The research consists in an ethnographie fieldwork among inhabitants of a working-class neighbourhood in a French middle-sized city and among local structures, public and pnvate, that care about controlling and normalizing domestic budgets (communal centres and banking associations). Analysing how officers in charge of disciplining domestic budgets look at economic behaviours of working-class people reveals the non-thoughts that stand in the domestic budget reviews and in their compliance with accounting balance des. Ethnographie methodology helps to describe the economic rationalities that the respondents follow - how their practical experience and ways of thinking come to a system. It also allows us to make out the conditions that lead people to them. How they cope with the twofold dimension (relative to both budget and interaction) of the economic domination explains the differences we observe in their ways of living whereas they seem to live the same way. Explored through three scopes (budget, time and space), economic logics have important similarities. Home domestics have to put up with a strong budgetary constraint toughened by a set of institutional and banking operations. Then these logics expand in survival househoIds and presuppose to resort to multiple intimate transactions. Lastly they take place into a double time unit : the very present, governed by day-to-day urgency ; the distant future, structured by material insecurity and the only howledge that you will never know what tomorrow can be. According to these elements, we can talk about « class economics rationality », fully incorporated in working-class culture

Le travail domestique des fillettes et des adolescentes à Abidjan est décrit comme une composante essentielle de la vie et de l'économie urbaines. Dans une démarche multidisciplinaire, cette étude s'attache à expliciter la sur-représentation des filles de 5 à 19 ans à Abidjan, un phénomène démographique ancien et continu. Mobilisant sources orales, observations et sources écrites, l'enquête révèle ensuite comment s'est progressivement constitué un marché spécifique du service domestique juvénile. Trois modèles d'embauché sont dégagés, à partir desquels l'auteur établit une typologie. Les pratiques concrètes de mise au travail et les rapports entre les « patronnes » et les « filles » sont explorés, à la lumière des effets de l'aggravation de la crise économique sur la production domestique. Enfin, à partir d'un corpus de médias ivoiriens et internationaux, une analyse critique de la médiatisation récente du phénomène des petites bonnes en Côte-dTvoire est présentée
The first section describes young and adolescent girls' domestic work in Abidjan as a fundamental component of urban life and urban economy. This study clarifies the over-representation of a female age group (5-19 year-old) in the city, a long-standing demographic phenomenon. By gathering oral sources, ethnographical observations and written documentation, the second part shows how a specific market of child domestic labour has been progressively constituted in Ivory Coast. From fieldwork, three models of hiring are drawn, within which several types are characterised. The practices of putting girls to work and the relations between the women « bosses » and the « girls » are then explored, which brings to light the effects of the deepening economic recession on domestic production. The third and last part is interested in the recent media coverage of the phenomenon of little maids in Ivory Coast. It presents a critical analysis of Ivoirian and international media

Cette thèse porte sur les débrouilles rurales, c’est-à-dire des modes de vie caractérisés par la modicité des revenus et une importante économie de subsistance. La précarisation du marché de l’emploi et le recul des droits sociaux depuis la fin du XXᵉ siècle, le contexte contemporain de forte inflation, tout comme l’invisibilisation – voire la stigmatisation – dont ils font l’objet invitent à questionner les conditions sociales et matérielles qui font tenir ces modes de vie minoritaires au sein de la morphologie sociale rurale.Comment vit-on concrètement avec peu de revenus dans les campagnes françaises, sur la durée et sans être dans la survie ? Autrement dit, quelles sont les ressources monétaires et non monétaires localisées qui assurent la reproduction des débrouilles rurales ? Comment sont-elles constamment combinées, agencées et assemblées en fonction des contraintes et des possibilités matérielles, spatiales, temporelles et techniques ? En quoi sont-elles inégalement accessibles et mobilisées ? Qu’est-ce qui compte, que compte-t-on, sur quoi et sur qui compte-t-on pour considérer bien vivre avec peu de revenus en milieux ruraux ?Les résultats proposés dans cette thèse s’appuient sur une enquête ethnographique multi-située et ethnocomptable menée auprès de 31 foyers dans des espaces ruraux situés au sein de 6 départements. Tout en soulignant les pratiques communes aux modestes économes, les monographies de ménages permettent de déceler les (petites) différences socio-économiques qui induisent des manières inégales de se débrouiller. Aussi, cette thèse s’inscrit dans une approche attentive aux dispositions, aux trajectoires et aux rapports sociaux.La thèse s’organise en cinq parties. La première partie rend compte de l’intérêt d’une méthodologie hybride pour enquêter les débrouilles rurales depuis les espaces domestiques. Elle dessine un espace des débrouilles rurales fondé sur la typologie de 4 groupes sociaux : « femmes précarisées », « retraité·e·s agricoles », « ouvrier·e·s et paysan·ne·s » et « petit·e·s intermédiaires ». La seconde partie explore les conditions matérielles d’existence des modestes économes, soit leurs ressources monétaires et foncières. La gestion de leurs budgets restreints et leur stabilité résidentielle s’avèrent cruciales pour maintenir l’équilibre de leurs économies domestiques. Leurs socialisations économiques éclairent l’homogénéité de leurs conduites ascétiques, tandis que l’étude de leurs trajectoires immobilières révèle l’hétérogénéité de leurs parcours. La troisième partie étudie la manière dont l’espace domestique élargi, qui constitue la scène principale des débrouilles rurales, est inégalement investi et s’inscrit sur un continuum entre subsistance et consommation. L’espace à soi et le temps à soi sont incontournables pour mener les pratiques de subsistance, telles que la production domestique alimentaire et de bois de chauffe. Elles font l’objet d’arbitrages économiques, temporels et symboliques qui reflètent des positions de classe, de genre et d’âge. La quatrième partie s’intéresse aux savoir-faire techniques de bricolage et aux sociabilités d’entraide sur lesquels repose l’essentiel des débrouilles rurales. L’interdépendance des économies domestiques au sein d’espaces locaux offre l’accès à des biens et services sinon inabordables par la voie marchande, sans pour autant échapper aux rapports de pouvoir qui structurent les débrouilles rurales. La cinquième partie examine les écologies morales des modestes économes et leurs rapports à la question environnementale, particulièrement à l’égard des normes écologiques dominantes. Le sens pratique et moral qui guide leurs pratiques économes, hérité de l’enfance et réactualisé tout au long des trajectoires, les conduit à affirmer trois formes d’écologies morales socialement situées : « anti-gaspillage », « paysanne » et « anti-consumériste »
This thesis focuses on rural resourcefulness, i.e. a set of lifestyles characterised by low incomes and a large resort to the subsistence economy. The precariousness of the labour market and the decline of social rights since the end of the 20th century, the contemporary context of high inflation, as well as the invisibilisation, or even stigmatisation of these « modest thrifties » by the public authorities raise the question of the social and material conditions that sustain these lifestyles, which are a minority within the rural social morphology.How do people in the French countryside actually live with low income over the long term, doing more than just surviving? In other words, what are the local monetary and non-monetary resources that ensure the reproduction of rural resourcefulness? How are they constantly combined, arranged and assembled according to material, temporal, spatial and technical constraints and possibilities? How are they unequally accessible and mobilised? What matters, what do they rely on, and who do they rely on to consider living well on little income in rural areas?The results presented in this thesis are based on a multi-site ethnographic survey of 31 households, using the ethno-accounting method, in several rural areas in 6 « départements ». While highlighting the practices common to modest thrifties, the household monographs make it possible to detect the (small) socio-economic differences that lead to unequal ways of getting by. To tackle these issues, his thesis takes a close look at dispositions, trajectories and social relationships.The thesis is divided into five sections. The first section examines the value of a hybrid methodology for investigating rural resourcefulness. It sketches out a space of rural resourcefulness, based on a typology of 4 social groups: ‘precarious women’, ‘retired farmers’, ‘workers and peasants’ and ‘low-income intermediaries’. The second section explores the material living conditions of modest thrifties, i.e. their monetary and land resources. Managing their limited budgets and securing their residential stability are crucial to the balance of these domestic economies. Their economic socialisation sheds light on the homogeneity of their ascetic behaviour, while a study of their housing trajectories reveals the heterogeneity of their paths. The third section examines the way in which the extended domestic space, – the main scene of rural resourcefulness –, is unevenly invested and integrated into a continuum between subsistence and consumption. Personal space and personal time are essential to subsistence practices, such as the domestic production of food or firewood. These practices are subject to economic, temporal and symbolic trade-offs that reflect class, gender and age positions. The fourth section looks into the technical skills of Do It Yourself and the social skills of mutual aid on which the main part of rural resourcefulness is based. The interdependence of these domestic economies to their local areas allows for access to goods and services that would otherwise be unaffordable on the market, without escaping the social relations that structure these lifestyles. The fitfh section examines the moral ecologies of modest thrifties and the different ways in which they relate to environmental issues, especially regarding legitimate environmental standards. The practical and moral sense that guides their thrifty practices, inherited from childhood and updated throughout their lives, leads them to affirm three forms of socially situated moral ecologies: ‘anti-waste’, ‘peasant’ and ‘anti-consumerist’

Cette thèse porte sur les transferts de techniques entre l'exploitation économiquement rationnelle du bétail et les entreprises de réforme des conduites de vie. Le cas pris en considération est celui de la quantification du besoin alimentaire: l'analyse des rapports entre différents espaces montre comment la mesure des entrées et des dépenses physiologiques, pensée pour l'exploitation des produits animaux au début du XIXe siècle, devient finalement employée dans le gouvernement sanitaire de soi et des populations. La quantification du besoin émerge au début du XIXe siècle du fait des transformations dans la mesure de la production animale: la relation entre la ration du bétail et les produits rendus est alors une simple relation de débit à crédit. « L'alimentation rationnelle », doctrine qui se fonde autour des études de chimie agricole sur les conditions d'optimalisation de l'exploitation animale, connaît un succès grandissant au XIXe siècle, et est intégrée au sein de grandes entreprises utilisant le travail animal. Une étude sur les individus au carrefour de la médecine, l'hygiène publique et la chimie agricole, permet de montrer comment, durant le second XIXe siècle, « l'alimentation rationnelle » est employée dans l'administration des institutions totales, puis est présentée à l'ensemble de la population comme une technique de conduite de vie et un rapport de soi à soi. Ce rapport nécessite de se représenter son corps comme un agriculteur économiquement rationnel se représenterait son cheptel: comme un capital. La thèse expose enfin l'institution de « l'alimentation rationnelle » comme technique de contrôle sanitaire au cours de la Seconde Guerre mondiale
This doctoral thesis examines the social conditions of technologies transfer between the exploitation of livestock and the reform of the conducts of life. The case considered here is the quantification of dietary needs. The analysis of relationships between different fields shows how the quantification of physiological inputs and outputs, thought for the livestock enterprises in the early XIXth century, becomes employed in the governmentality of one's health. The quantification of dietary needs arises in the early XIXth century as a result of changes in agricultural accounting and livestock exploitation: the relations between diet and livestock products are then a simple relation between debits and credits. The "rational nutrition", which is the agricultural chemistry study about the optimization of cattle exploitation, is then integrated within companies making use of animal strength. Analyzing the positions of individuals at the interface of agricultural chemistry, medicine and public health, this doctoral thesis shows how the "rational nutrition" is also used in the administration of institutions during the second half of the XIXth century, and is finally presented to the entire population, in particular to the working class, as a principle of conduct of life, which leads individuals to view their body as a rational farmer is considering his cattle: as a capital. After showing how the quantification of dietary needs at this time is presented as a technique that everyone should apply to oneself, the doctoral thesis finally exposes the institution of "rational nutrition" as 5 technique dedicated to the monitoring of population during the Second World War

Après la crise des années 1990, le monde rural, à l’image de la société russe, est traversé, à partir des années 2000, par un processus de normalisation économique et sociale. Cette thèse étudie ce phénomène – par le bas – à partir d’une enquête ethnographique menée au sein des espaces ruraux russes, portant sur les pratiques de la vie quotidienne dans divers lieux et auprès de différents acteurs en situation de précarité. L’argumentation développée obéit à un double mouvement. Elle montre d’une part comment le développement de l’économie de marché a généré au sein de la population rurale des formes diverses de précarité et d’autre part que l’investissement des individus au sein de l’économie domestique peut être considéré comme un moyen de se protéger contre le risque de précarisation, en se reconstruisant des formes de vie stables et en réduisant par là-même l’incertitude de leur existence. D’une part, l’examen de l’organisation de l’économie domestique est centré sur la mise en place des mécanismes de protections rapprochées en réponse à la situation de précarité vécue par les acteurs. D’autre part, cette thèse met en évidence que le mouvement de repli des hommes vers la sphère domestique entraine une redéfinition de leur rôle au sein de la famille et comment leur intégration à un collectif de travail domestique permet à ceux-ci de retrouver une place légitime dans la société. Enfin, ce travail révèle la manière dont les logiques marchandes véhiculées par le développement du capitalisme sont retraduites dans les pratiques économiques ordinaires et comment elles expriment un mouvement conjugué de domestication du marché et de marchéisation de la sphère domestique
After the crises of the 1990’s, like the overall Russian society, the rural world experienced a process of economical and social normalization. This thesis studies this phenomenon – from below – on the basis of an ethnography of the practices of everyday life carried in the Russian rural territories, in various places and concerning different people in precarious situation. The argumentation of this thesis follows a double movement. On one hand, she explains how the development of the market economy generated in the rural population various form of precarious situations, and on the other hand she demonstrates how the work of people in the household production can be interpret as a protection toward this risk and a way of rebuilding some stability and security into the conditions of their daily life. Firstly, the analysis of the organisation of the household economy is focusing on the constitution of the family solidarities and on the way they help people dealing with the insecurity of their daily life. Secondly, this thesis emphasis that the movement of retreat into the household experienced by the men lead to a redefinition of their role in the family and highlight how by their integration in the household production they manage to rehabilitate themselves within the society. Thirdly, this study shows how the market logics spread by the development of the capitalism economy are translated in the ordinaries economics practices and how these practices reveal the existence of a combine movement of domestication of the market and marketization of household economy

Comment des normes de conduite hétéronomes parviennent-elles à définir la manière dont les individus organisent leur quotidien sans être perçues comme des contraintes extérieures ou arbitraires ? Comment les individus en arrivent-ils à privilégier certaines références pour agir plutôt que d’autres au fil de leur trajectoire sociale ? Les pratiques énergétiques prenant place dans l’espace domestique constituent un terrain d’analyse de ces questions particulièrement riche dans le contexte actuel d’injonction à la « transition énergétique ». Les changements de conduite attendus sont l’occasion de travaux de sciences sociales qui acceptent souvent comme allant de soi les catégories du débat public : notamment celles qui consistent à rabattre les pratiques domestiques mobilisatrices d’énergie sur des consommations. Le propos est ici de questionner ces catégories pour des ménages des classes populaires « du haut », à distance des dispositifs d’assistance prévus pour les situations de dénuement mais néanmoins menacés de difficultés avec les coûts de l’énergie. Ce travail rend compte des mécanismes de soumission au mot d’ordre économique et de la socialisation des acteurs à la mise en consommation des pratiques domestiques mobilisatrices d’énergie, les amenant dans des circonstances particulières à prêter attention à de nouveaux discours prescriptifs. Pour cela, la thèse s’appuie sur une revue critique des travaux de sciences sociales portant sur les ménages face à l’énergie, sur des monographies de groupes professionnels porteurs de discours institutionnels auprès des ménages et sur des monographies de ménages précisément situés
How do heteronomous norms of behavior succeed in defining how individuals organize their everyday lives without being perceived as external or arbitrary constraints? How do individuals come to favor certain references to act rather than others in their life's course ? Energy practices in the domestic space (heating and cooling of rooms, cooking and refrigerating food, domestic hot water, lighting, electrical appliances, etc.) constitute a particularly rich field of analysis of these questions in the current context of "energy transition". The expected changes in behavior are the occasion of social science studies that often take for granted the categories of public debate: in special, that of reducing domestic practices that mobilize energy on consumption and that which naturalizes the energy transition . The aim is here to question these categories for households of the " working classes from the upper", at a distance from the social work schemes designed for deprived situations and nevertheless threatened with difficulties with energy costs. It then attempts to account for the mechanisms of submission to the economic slogan and the socialization of the social actors to the consumption of domestic practices mobilizing energy, bringing them in particular circumstances to pay attention to new prescriptive speeches when deciding on their actions. For this purpose, the thesis is based on a critical review of the social science work on households relation to energy, on monographs of occupational groups with institutional discourses on households and on monographs of households

La présente thèse développe une série d'interrogations concernant la nature et les formes que prennent les rapports sociaux de sexe au sein d'une société d'Afrique de l'Ouest caractérisée par une forte mobilité géographique. Elle repose principalement sur l'étude des différentes configurations de relations intra-familiales au sein d'un segment de lignage dispersé sur plusieurs territoires, et dont les principaux lieux actuels de résidence sont un village de la région de Kayes, Bamako, et la région parisienne. Elle présente d'abord une alternative à la manière androcentrique avec laquelle l'organisation sociale du milieu étudié a été présentée jusque-là. Y est développée ensuite une interrogation d'une part, sur l'exploitation des femmes au sein des unités domestiques, d'autre part, sur le lien entre accès au monétaire et accès à l'autonomie. Enfin, y sont traités les mécanismes de l'oppression des femmes repérés par l'analyse et les stratégies qu'elles leur opposent. L'ensemble de l'analyse met en évidence un entrecroisement complexe de rapports de pouvoir : les rapports de pouvoir entre les sexes au sein du segment de lignage se surajoutent à d'autres rapports de pouvoir, entre les groupes d'âge, entre les membres liées par filiation et liées par alliance, sur quoi vient se greffer, dans le contexte migratoire, la hiérarchie entre les personnes selon le lieu auquel ils/elles sont associé-e-s
The thesis explores the nature and variety of forms that gender relations may take within a West African society that is characterized by significant geographical dispersion. The current study focuses on analyzing the dispersion-induced changes in intra-familial relations between men and women within a specific lineage segment. Though scattered over several territories, this lineage segment is concentrated mainly in three places: a village in the Kayes region of Mali, Mali's capital Bamako and the Paris region in France. The study starts by developing alternatives to the current androcentric analysis of this milieu and its social structure. In the second part, we investigate two questions concerning the management of the domestic unit. The first is about the exploitation of women within such units. The second concerns the possible connections between the women' s access to money and their reach for autonomy. Finally, we investigate the mechanisms used to oppress women, as well as strategies these women can and do use to resist this oppression. In summary, we reveal evidence for a complex interplay of intersecting power relations. The power relations between women and men within the lineage segment are crisscrossed by power relations between age-cohorts and those between members connected to the lineage by filiation and those by marriage. And added to this, we find hierarchies and power relations engendered by the localities with which the respective members are affiliated

Les lotissements périurbains font aujourd'hui l’objet de nombreux discours critiques et de représentations le plus souvent négatives. Alliant matériaux ethnographiques recueillis dans le Nord de l’Isère et la région parisienne, et données statistiques de l’enquête Logement de l’INSEE, la thèse remet en cause plusieurs de ces idées répandues : celle du périurbain comme espace de ségrégation, lieu de « séparatisme social et politique » destiné à des ménages modestes dits « blancs ». Au contraire, elle montre que, loin d’être homogènes, les lotissements périurbains sont au cœur de la recomposition des rapports sociaux de classe, de sexe et de race au sein de la société française contemporaine. L’analyse, de la production des lotissements à leurs usages, souligne ainsi le rôle croissant des élus locaux dans la mise en oeuvre des politiques nationales de soutien à la propriété. Promouvant une « ouverture maîtrisée» de leurs territoires, ils contribuent à fixer sur place des habitants qui n’ont ni les mêmes trajectoires sociales, ni les mêmes perspectives de mobilité : des jeunes couples des centres urbains, des ouvriers des environs, des familles de cités HLM. Dès lors, la mixité du peuplement conditionne la diversité des usages et des modes de cohabitation sur la scène résidentielle. En particulier, en raison de son poids financier et matériel de plus en plus lourd sur l’économie domestique, la maison modifie le coût d’opportunité du travail salarié des femmes les moins qualifiées et renforce leur spécialisation dans le travail domestique, au contraire des femmes plus dotées en capitaux scolaires. En outre, l’arrivée récente de ménages issus de l’immigration maghrébine et d’Afrique subsaharienne dans les lotissements contribue à la racialisation des rapports de voisinage, qui ne recoupe qu’en partie les lignes de fractures sociales
Today, periurban private housing developments face much criticism and negative representations. Combining ethnographic materials collected in northern Isère and in the Parisian suburbs with statistical data from the INSEE “Logement” survey, this thesis challenges some of those prevailing ideas: that of the periurban area as a space of segregation, or a place of “political and social separatism” reserved for poor so called “white” households. On the contrary, this thesis shows that far from being homogeneous, periurban private housing developments are at the heart of a current restructuration process of class, sex and race relations in the French society. This analysis of both the production of housing developments and its uses underlines the increasingly important role of local representatives in the implementation of national policies supporting house-ownership. By promoting a “controlled opening” of their territories, these representatives contribute to the settlement of residents who have neither the same social trajectories nor the same prospects of mobility: young couples from urban centers, workers from the vicinity, families from public housing units. The mixed nature of residents therefore conditions the diverse uses and ways of living in these residential areas. More specifically, with mounting financial and material burden on domestic economy, owning a house changes the opportunity cost of employment of the least skilled women and strengthens their specialization in domestic work, as compared to women with more academic capital. Besides, the recent arrival of immigrant families from Maghreb or sub-Saharan Africa in the private housing developments contributes to the racialization of neighborhood relationships, which only in part recreates lines of social fractures

Comment s'articulent les conditions matérielles des entrées dans les carrières maternelles et paternelles en France dans la dernière décennie du XXe siècle ? La maternité institue une assignation première des mères à la prise en charge quotidienne des jeunes enfants, qui en assure, à la fois, l'efficace et la continuité avec leur insertion professionnelle antérieure, qu'elle soit problématique ou triomphante. Ce processus fait de la maternité le modèle des parentalités, et rend les paternités contingentes à la stabilité du couple, et aux ressources que peuvent faire valoir les hommes pour garantir la viabilité économique du foyer dans l'hypothèse de l'arrivée d'un premier enfant. Ainsi, pères et mères attendent massivement une stabilisation de leur situation d'emploi avant l'arrivée du premier enfant, mais 2 mères sur 5 connaissent ensuite une interruption plus ou moins durable de leur emploi, tandis que les jeunes pères restent stables. Or, ce résultat statistique correspond en partie à un phénomène de sélection sociale des hommes ayant les statuts les mieux assurés, qui accèdent à des paternités socialement légitimes, et d'invisibilité des pères ayant eu les positions les plus vulnérables : en contrepartie, une mère sur 10 habite sans le père de son premier enfant avant 3 ans. L'ethnographie fait à l'inverse apparaître des hommes pour qui la paternité a été marquée par une certaine prise de risque, et qui en tirent ex post une légitimité supplémentaire sur la scène domestique. L'étude de ces dynamiques permet ainsi de dévoiler à quel point les conditions matérielles de l'accueil du premier enfant au sein du foyer sont fondatrices des responsabilités parentales "ex ante"
How do practical and economic conditions of motherhood and fatherhood entwine in the last decade of the XXth Century? In France, motherhood is an institution assigning mothers to the daily task of caring for their young children and protecting their job at the same time, to some (variable) extent. Hence, mothering is placed in some consecution with women's job career, as successful or unsettled as it may be. This process makes motherhood an archetype of the parenthood, whereas social paternity is conditioned by stability of the couple, and by resources and assets men can provide ex ante to sustain their household's economic life. Statistically, young fathers tend to have attained relatively stable job places, in comparison with other men at the same point of their life course. On the one hand, statutory fatherhood then selects men getting to the best secured places, making other, less protected fathers invisible, mainly through the (in)stability of their partnerships. As a global result, parents of both gender massively wait for their job situation to stabilize before having a first child, but one mother out of ten lives with her child under 3 without a father. On the other hand, fieldwork brings the emphasis on more critical fatherhoods, eventually resulting into a different and possibly stronger position in the household. Whereas such dynamics allow proving how essential practical and economic circumstances and requirements of first child's care are to make parental responsibility thinkable ex ante, they seem to prevent accounting for its whole significance ex post