Letteratura scientifica selezionata sul tema "Early Chalcolithique"

Zusammenfassung: Neue AMS Daten der frühen Kupferzeit Südosteuropas (z. B. aus dem Gräberfeld von Varna und aus Fundstellen der Tiszapolgárkultur, etwa Vésztő-Bikeri, Körösladány-Bikeri, Hajdúböszörmény-Ficsori-tó-Dűlő oder Uivar) scheinen das bestehende klassische Chronologieschema zu verändern. Die Gültigkeit dieses Schemas kann mittels der Korrespondenzanalyse (KA) überprüft werden. In chronologischer Hinsicht zeigen die Ergebnisse eine dreistufige Entwicklung der Tiszapolgárkultur. Die geschätzte Dauer dieser archäologischen Kultur (auf der Grundlage eines Bayesischen Modells der bestehenden AMS Daten inklusive neuer Messungen aus Gorzsa) fällt in einen Zeitraum zwischen 4600–4200 cal BC und ist damit also etwa 200 Jahre früher anzusetzen, als bisher angenommen wurde. Résumé: Les nouvelles datations radiocarbone publiées pour le Chalcolithique ancien du sud-est de l’Europe (provenant par exemple de la nécropole de Varna ou de sites tels Vésztő-Bikeri, Körösladány-Bikeri, Hajdúböszörmény-Ficsori-tó-Dűlő ou Uivar) semblent modifier les schémas chronologiques classiques. La validité de ce schéma peut être vérifiée en faisant usage de la méthode de l’analyse des correspondances. Les résultats obtenus démontrent une évolution chronologique de la culture de Tiszapolgár en trois étapes. La période que nous estimons sur la base d’approches Bayésiennes des datations radiocarbone AMS à notre disposition (y compris de nouvelles dates provenant de Gorzsa) place cette culture entre environ 4600 et 4200 cal BC ; elle débute donc à peu près 200 ans avant la date acceptée dans les études antérieures. Abstract: The new AMS dates published from South-Eastern Europe’s Early Copper Age (e.g. from the Varna cemetery and from Tiszapolgár culture sites like Vésztő-Bikeri, Körösladány-Bikeri, Hajdúböszörmény-Ficsori-tó-Dűlő or Uivar) seem to change the existing classical chronological scheme. The validity of this scheme can be checked using correspondence analysis (CA). The obtained results show a tripartite evolution of the Tiszapolgár culture from the chronological point of view. The estimated time span (based on a Bayesian model of the existing AMS data, including new ones from Gorzsa) for this archaeological culture is between c. 4600–4200 cal BC, beginning more or less two hundred years earlier than was previously thought.

Zusammenfassung: Im östlichen Karpatenbecken hat die Forschung ein Chronologiegerüst für die frühe und mittlere Kupferzeit mit der relativen Kulturgruppenabfolge Tiszapolgár, gefolgt von der Bodrogkeresztúr und schließlich der sie ablösenden Hunyadi-halom-Gruppe, entwickelt. Insbesondere hochauflösende AMS-Radiokarbondaten, die in den letzten Jahren aus Ungarn, der Ostslowakei und Rumänien vorgelegt wurden, konnten dabei die Vorstellungen zur absolutchronologischen Stellung der einzelnen Kulturgruppen erheblich modifizieren. Die Bayesbasierte Modellierung der Daten stellt dem Archäologen statistische Hilfsmittel zur Verfügung, die zeigen können, dass die relativchronologische Sequenz der Kulturgruppen in Übereinstimmung mit den bislang vorgelegten AMS Serien steht. Résumé: La chronologie relative concernant le Chalcolithique ancien et moyen dans la moitié est du Bassin des Carpates contient les étapes suivantes: culture de Tiszapolgár, suivie de la culture de Bodrogkeresztúr et enfin culture d’Hunyadihalom. Les datations radiocarbone AMS obtenues récemment en Hongrie, Slovaquie et Roumanie ont considérablement amélioré la chronologie absolue de ces trois cultures. Les approches Bayésiennes nous permettent de démontrer que la chronologie relative est en accord complet avec les résultats de l’analyse des datations radiocarbone. Abstract: The relative chronological schemes for the Early and Middle Copper Age in the eastern half of the Carpathian Basin show the following succession: Tiszapolgár culture, followed by the Bodrogkeresztúr culture and finally the Hunyadihalom culture. The AMS dates recently obtained from Hungary, Slovakia and Romania are considerably improving the absolute chronology of these three archaeological cultures. Bayesian approaches make it possible to show that the relative chronology is in complete agreement with the analysis of the 14C dates.

Methoden derLes nouvelles méthodes de datation et d’analyse des correspondances et AMS nous permettent de préciser et d’améliorer les schémas de chronologie relative dont nous disposons. Ainsi, pour la culture de Lengyel, (également connue sous le nom de Groupe morave-autrichien oriental), des schémas de chronologie absolue sont disponibles, mais la situation du Bassin des Carpates est actuellement différente: il n’existe pratiquement aucune date publiée pour la culture de Lengyel dans cette région. Un nouveau modèle chronologique pour la culture de Lengyel est proposé ici, sur la base d’une étude de la céramique retrouvée dans les ensembles funéraires qui fait usage de la méthode de l’analyse des correspondances et des approches Bayésiennes. Il en résulte que certains synchronismes (tels Lengyel I and II = Néolithique final = cultures de Tisza-Herpály: Lengyel III = Chalcolithique ancien = culture de Tiszapolgár) ne semblent plus valables.The AMS data and correspondence analysis methodology could correct and improve the relative chronology picture. For Lengyel culture (also named Moravian-Eastern-Austrian group) absolute chronological models have already been proposed. In Carpathian Basin the situation is quite different for the moment. Almost no absolute data are published for Lengyel culture in this area. A new chronological model for Lengyel culture is proposed based on the morphological aspects of the pottery inventory from funerary contexts and using correspondence analysis cross-checked by Bayesian approaches. The most interesting fact is that relative chronology synchronisms such as Lengyel I and II = Late Neolithic = Tisza-Herpály cultures and Lengyel III = Early Copper Age = Tiszapolgár culture do not seem to be valid anymoreModelarea datelor AMS şi utilizarea analizei de corespondenţă, ca şi metode de lucru, pot îmbunătăţi şi corecta tabloul cronologiei relative. Pentru cultura Lengyel (numită şi Grupul Morav – est-austriac) au fost deja propuse modele cronologice absolute. În Bazinul Carpatic situaţia este la acest moment un pic diferită. Extrem de puţine date radiocarbon pentru cultura Lengyel sunt publicate pentru acest areal. Un nou model cronologic al culturii Lengyel este propus aici, bazat pe analiza aspectelor morfologice ale inventarului ceramic provenit din contexte funerare. Analiza de corespondenţă, dublată de abordări Bayesiene ale datelor 14C, au fost folosite ca şi metode de lucru. Cel mai interesant aspect al rezultatelor obţinute este faptul că sincronisme ale cronologiei relative de tip Lengyel I–II = Neolitic Târziu = culturile Tisza-Herpály şi Lengyel III = Epoca Timpurie a Cuprului = cultura Tiszapolgár par a nu mai fi valabile.

A partir de 6500 BC, au Néolithique final, de profondes mutations ont lieu en Anatolie centrale qui affectent plusieurs aspects de la vie quotidienne des communautés locales. On observe des changements dans les pratiques funéraires, les productions artistiques, la mobilité humaine et pastorale, les relations entre habitants, qui démontrent une compétition sociale accrue. L’industrie lithique ne semble pas impactée par ces bouleversements. L’Anatolie centrale, avec ses sources d’obsidienne utilisées à large échelle, est une région clé pour interroger le développement des communautés sous l’angle de l’exploitation des matières premières, de l’économie et des techniques. L’objectif de ce présent travail était de caractériser les interactions interrégionales sur le plateau anatolien, entre la plaine de Konya et la Cappadoce, par l’analyse techno-fonctionnelle de deux assemblages lithiques. Nous avons ainsi restitué les comportements liés à la production, l’utilisation et l’abandon de l’industrie en obsidienne de Tepecik Çiftlik (Cappadoce) et Çatalhöyük-ouest (plaine de Konya). Les contacts observés entre la plaine de Konya et la Cappadoce autour de 6000 BC ne semblent pas avoir d’impact sur la production, l’utilisation ou l’abandon de l’industrie lithique. Il semble exister des faciès culturels régionaux entre 6000 et 5500 BC en Anatolie centrale
Beginning in the Late Neolithic (ca. 6500 BC), profound changes took place in central Anatolia that affected numerous aspects of daily life among local communities. These changes demonstrate increased social competition as expressed in funeral practices, craft production, human and pastoral mobility, and social interactions. The lithic industry, however, does not seem to be impacted by these upheavals. Central Anatolia, with its widely distributed obsidian sources, is a key region for investigating community development through the lenses of raw material exploitation, economy, and technology. The objective of this dissertation was to characterize interregional interaction on the Anatolian plateau, specifically between the Konya Plain and Cappadocia, through the techno-functional analysis of two lithic assemblages. We have thus retraced the behaviours related to the production, use, and abandonment of the obsidian industry of Tepecik Çiftlik (Cappadocia) and Çatalhöyük West (Konya plain). Circa 6000 BC, contact between the Konya Plain and Cappadocia does not seem to have impacted the lithic industry of these two regions. Regional cultural facies seem to exist between 6000 and 5500 BC in central Anatolia

Cette étude se propose d’apporter des éléments pour une analyse de l’évolution des cultures prédynastiques et sud levantines, entre la fin du 5e et la première moitié du 4e millénaire (4300-3300 avant notre ère). En Egypte, cette période commence au début du Prédynastique, lorsque des groupes d’agro-pasteurs se sédentarisent peu à peu le long de la vallée du Nil et dans le Delta. Elle se termine par l’avènement d’une société hiérarchisée et la mise en place des conditions préalables à l’apparition de l’Etat au début du 3e millénaire. Au Levant sud, cette période s’étend de la fin du Chalcolithique au début du Bronze Ancien I. A travers l’examen d’un matériel inédit (le mobilier céramique de Tell el-Iswid dans le Delta du Nil, l’habitat de Bir es-Safadi dans le Néguev nord) et la réévaluation de données publiées (notamment l’architecture de Tuleilat Ghassul au sud de la vallée du Jourdain et la nécropole de Minshat Abou Omar en Basse Egypte), cette étude a pour but d’apprécier dans quelle mesure le développement des sociétés de Haute Egypte, de Basse Egypte et du Levant sud, a été affectée par les contacts interrégionaux. Il s’agit d’évaluer quelles innovations techniques ou quelles influences d’ordre économique et social, ces échanges ont pu véhiculer. Il s’agit également de préciser la forme et les modalités de ces contacts (échanges de proche en proche ou réseaux à longue distance), aussi bien que les agents de leur organisation. Cette analyse permettra en outre de porter un regard nouveau sur le processus d’uniformisation de la culture égyptienne, qui s’est déroulé peu de temps avant l’unification politique du pays
This study intends to provide elements for an analysis of the evolution of Predynastic and Southern Levant cultures, between the end of the 5th and the middle of the 4th millennium (4300-3300 BC). In Egypt, this period starts at the beginning of the Predynastic era, when groups of agro-pastoralists settled gradually along the Nile Valley and the Delta. It ends with the advent of a hierarchical society and the setting of the conditions conductive to the emergence of State at the beginning the 3rd millennium. In the Southern Levant, this time frame extends from the end of the Chalcolithic to the beginning of the Early Bronze Age I. Through the analysis of an unpublished material (the Predynastic pottery from Tell el-Iswid in the Nile Delta, the dwellings of the Chalcolithic settlement of Bi r es-Safadi in the Northern Negev), and the reappraisal of published data (the architecture of Tuleilat Ghassul in the South of the Jordan Valley or the Minshat Abu Omar cemetery in Lower Egypt for example), this study aims to assess to what extent the development of societies in Upper Egypt, Lower Egypt and the Southern Levant was affected by interregional contacts. The issue is to estimate what kind of technical innovations, economic or social influences, these exchanges could have conveyed. The purpose is also to provide details on the modality of these contacts and the organization of these exchanges (down-the-line or long distance networks). This will lead us to propose a new approach to the homogenisation process of the Egyptian culture, which took place shortly before the political unification of the country

Cette thèse a pour un objectif de mettre à disposition, les données issues de l’un des très rares sites de la Jazireh syrienne, Tell Kashkashok III, qui présente une longue séquence d’occupation, s’étendant du Ve jusqu’au IIIe millénaire av. n. è. Ce site documente plusieurs périodes de l’histoire nord-mésopotamienne (Obeid, Chalcolithique Récent et Jazireh Archaïque) dont chacune a constitué un jalon dans le processus qui déboucha sur l’éclosion de villes dans le Nord syrien. Ces données archéologiques fournissent un nouvel éclairage sur la nature du développement d’une société urbaine dans le Nord de Syrie. En effet, les éléments d’urbanisme apportés par Kashkashok III résident dans la diversité des vestiges architecturaux que le site a produits. Ils permettent d’alimenter la recherche scientifique sur l’évolution des établissements de Mésopotamie du Nord à partir du début du Ve millénaire av. n. è
The purpose of this research is to provide readers new data from one of the very few sites in the syrian Jazireh namely Tell Kashkashok III which contains a long and continuous sequence of occupation spanning three thousand years, extending from the 5th until the third millenniumB.C. The site documents several periods of the history of Northern Mesopotamia (Obeid, Late Chalcolithic and Archaic Jazireh), each of which is a milestone in the process that led to the emergence of cities in Northern Syria. These archaeological data provide new insights into the nature of development of an urban society in northern Syria. The urban planning elements brought by Kashkashok III reside indeed in the diversity of the monumental architectural remains that the site has produced. They allow to feed the scientific researches on the evolution of settlements in Mesopotamia of the North since the beginning of the 5th millennium B.C

Durant le IVe millénaire, la Mésopotamie et ses voisins ont été reliés via un vaste réseau commercial, établi par des Urukéens lors de leur expansion en Iran et dans le Nord mésopotamien. À la fin du IVe et au début du IIIe, la Mésopotamie et ses voisins ont connu une phase de crise dont les causes nous sont toujours obscures en raison de l’absence des documents écrits remontant à cette phase. A cette phase, le réseau commercial urukéen et la colonisation urukéenne en Iran et en Mésopotamie du Nord, s’étant effondrés, les sites urukéens ont été abandonnés, ainsi qu’un grand nombre de sites indigènes qui ont été abandonnés. Le contact entre le Nord et le Sud mésopotamien fut suspendu. Pourtant, d’autres sites furent fondés que ce soit en Iran ou en Mésopotamie. Bien que la culture céramique mésopotamienne ne se soit modifiée profondément à cette phase cruciale, des traditions peintres réapparaissent soudainement alors que les Mésopotamiens les avaient abandonnées depuis 9 siècles (au Post-Obeid). Trois aires à céramique peinte apparaissent en Mésopotamie : en Irak du centre, de l’Est, du Nord (horizon de Ninive 5) et l’Iran a employé massivement la peinture. Cependant, le Sumer a conservé les traditions urukéennes qui ne connaissent pas de peinture. A noter que la peinture en Iran a été employée avant et durant l’expansion urukéenne. De plus, il semble avoir existé un corridor de contact reliant le West iranien aux trois zones à peinture en Mésopotamie. Mais comment peut-on expliquer ce phénomène de la réapparition de la peinture en Mésopotamie centrale et du Nord : s’agit-il des déplacements des groupes iraniens en Mésopotamie, ou des simples influences ? On ne peut pas traiter de la question de la fin du IVe/début du IIIe millénaire sans confronter, d’une part au problème concernant le destin des Urukéens. Ces derniers ont vécu plus de 4 siècles dans la périphérie durant l’expansion. Et d’autre part on est confronté au problème de la fondation des sites urbain aux touts début du 3e millénaire (Mari, Terqa, Kharab Sayyar et Chuera).Pour répondre à ces questions, nous avons choisi des sites-clés en Iran et en Mésopotamie. Leur céramique (et d’autre matériel) est étudié tout d’abord dans leur position stratigraphique, site par site, puis selon leur répartition dans l’espace. Au même temps, cette étude strato-céramique a été combinée avec une étude portée sur les changements dans l’occupation dans l’espace (abandon et fondation) et sur les transformations culturelles, surtout en Iran du Nord-Ouest et de l’Ouest où le phénomène de l’expansion transcaucasienne s’étend jusqu’au Kermanshah et le Nord du Luristan dans le Zagros central).Basant sur des comparaisons céramiques et sur d’autres aspects archéologiques, nous avons tenté de corréler entre la stratigraphie des sites étudiés. Nous avons évité de faire d’un site ou d’une région le « centre du monde ». Nous avons plutôt regardé chaque site et région à partir de ses voisins. A la fin de chaque partie ou chapitre, nous avons relié entre les régions étudiées, du point de vue culturel, stratigraphique et occupationnel, pour tenter de tirer une conclusion historique concernant le passage entre le IVe et le IIIe millénaires.Vers 2700-2600 av. J.-C., les traditions peintes disparaissent à nouveau de la Mésopotamie, au moment où le contact a été rétabli entre les Sumériens et le Nord mésopotamien (Mari-Brak-Chuera). Concernant cette reprise de contact, nous mettons plus l’accent sur les changements observés dans la stratigraphie (sites abandonnés et/ou incendiés) pour parler d’un phénomène que nous avons appelé la « Sumérianisation ». Nous avons tenté de repérer ce phénomène par le biais de quelques inscriptions datées du Dynastique Archaïque III (vers 2600-2500 av. J.-C.)
During the 4th millennium, Mesopotamia and its neighbours were connected by a vast trade network which was established by Urukians throughout their expansion into Iran and Northern Mesopotamia. At the end of the 4th millennium and at the beginning of the 3rd, all those regions faced a phase crisis whose causes are unknown for us because of the absence of the written documents dated to this phase. At this phase, the Uruk trade network and colonization in Iran and Northern Mesopotamia were collapsed. Uruk sites have been abandoned. In addition, a large number of indigenous sites were abandoned. The contact between Northern and Southern Mesopotamian was suspended. However, other sites were founded in Iran and Mesopotamia. Although, with this crucial phase, the Mesopotamian ceramic culture did not change deeply, the painting traditions reappeared suddenly whereas the Mesopotamian had abandoned them since 9 centuries c. (in Post-Obaid).Three zones with painted ceramics appear in Mesopotamia: centre of Iraq, Eastern Iraq, North Iraq and North-Eastern Syria. Also, Iran employed massively the painting. However, the land of Sumer conserved the Uruk traditions which aren’t painted. Worthily to be noted that the painting traditions existed in Iran before and even during the Uruk expansion. Moreover, a corridor of contact seems to have existed linking Western Iran to those three zones. But, how can one explain this reappearance phenomenon of this painting in the centre and North Mesopotamia: is-it because of the displacements of the Iranian groups into Mesopotamia or is it a simple influence? Likewise, one cannot treat the question of the end of the 4th millennium without being confronted with the problem of the destiny of the Urukians colonists. Those latter lived in the periphery more than 4 centuries during the expansion. On the other hand, one is confronted with the problem of the foundation of urban-cities with the all beginning of the 3rd millennium (Mari, Terqa, Kharab Sayyar and Chuera). To answer these questions, we chose site-keys in Iran and Mesopotamia. First of all, we studied, site by site, their ceramic (and others materials) according to their stratigraphical position (strato-ceramic), and then based on their distribution in the landscape. At the same time, those strato-ceramics analyses have been combined with another study concerning changes in the occupation of landscape (abandonment and foundation), and the cultural transformations, especially for the North-Western and Western Iran where the transcaucasian expansion extends to Kermanshah and Northern Luristan in central Zagros.Based on ceramic comparisons and on other archaeological aspects, we attempted to correlate between the stratigraphy of the studied sites. We avoided making of a site or of a region the “Center of the World”. We rather looked at each site and region starting from its neighbours. At the end of each part or chapter, we linked between the studied regions, from the cultural point of view, stratigraphic and occupational, in order to try to draw a historic conclusion concerning the passage between the 4th and the 3rd millennium.Towards 2700-2600 B.C., the painting traditions disappeared once again from Mesopotamia, at the time when the contact was restored between the Sumerians and Northern Mesopotamian (Mari-Brak-Chuera). For this resumption of contact, we set the accent more on the changes observed in the stratigraphy (abandoned sites or burned) to speak about a phenomenon which we called “the Sumerianisation”. Moreover, we tried to identify this phenomenon by the means of some inscriptions dated to the Dynastic archaic III (towards 2600-2500 B. C.)