Letteratura scientifica selezionata sul tema "Dinos"

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Articoli di riviste sul tema "Dinos"

1

Benton, Michael. "China's dinos". New Scientist 251, n. 3356 (ottobre 2021): 43–45. http://dx.doi.org/10.1016/s0262-4079(21)01852-2.

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2

Padian, Kevin. "Dinos all around". Nature 408, n. 6812 (novembre 2000): 519–20. http://dx.doi.org/10.1038/35046157.

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3

Zimmer, Carl. "Dinos and Darwin". Scientific American 284, n. 6 (giugno 2001): 98–100. http://dx.doi.org/10.1038/scientificamerican0601-98.

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4

Agreen, Russ, e Lenny Foner. "Dinos' Night Out?" Science News 157, n. 22 (27 maggio 2000): 339. http://dx.doi.org/10.2307/4012327.

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5

Halm-Tisserant, Monique. "Le Peintre du Dinos". Histoire de l'art 4, n. 1 (1988): 3–16. http://dx.doi.org/10.3406/hista.1988.2289.

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6

Stokstad, E. "PALEONTOLOGY:Young Dinos Grew Up Fast". Science 282, n. 5389 (23 ottobre 1998): 603a—604. http://dx.doi.org/10.1126/science.282.5389.603a.

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7

Paul, Gregory. "No K-T, no dinos?" New Scientist 213, n. 2851 (febbraio 2012): 32. http://dx.doi.org/10.1016/s0262-4079(12)60364-9.

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8

Rowe-Pirra, William. "Pas de déclin chez les dinos". Pour la Science N° 499 - mai, n. 5 (5 gennaio 2019): 9a. http://dx.doi.org/10.3917/pls.499.0009a.

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9

Perkins, S. "In the footsteps of duckbilled dinos". Science 345, n. 6193 (10 luglio 2014): 176–77. http://dx.doi.org/10.1126/science.345.6193.176-h.

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10

Ornes, Stephen. "Inner Workings: Freeing the dinos within:". Proceedings of the National Academy of Sciences 111, n. 48 (2 dicembre 2014): 16977. http://dx.doi.org/10.1073/pnas.1417048111.

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Tesi sul tema "Dinos"

1

Schrader, Astrid. "Dinos & Demons: the politics of temporality and responsibility in science /". Diss., Digital Dissertations Database. Restricted to UC campuses, 2008. http://uclibs.org/PID/11984.

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Ryan, John. "A uses and gratifications study of the Internet social interaction site LambdaMOO : talking with "Dinos"". Virtual Press, 1995. http://liblink.bsu.edu/uhtbin/catkey/958777.

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Abstract (sommario):
One approach to studying media is uses and gratifications, a model that suggests media audiences can explain why and for what purpose they use the media. This study took a Uses and Gratifications approach to the Internet social interaction site LambdaMOO. On LambdaMOO, users log on and create an alternate persona to interact with other users. Using a set of questions, 222 selected LambdaMOO users were asked about why they use LambdaMOO, their actions as an alternate persona and their opinions on LambdaMOO. Answers from the subjects were content analyzed to find commonality against several preselected categories and sub-categories. Upon analysis, the subjects were found to use LambdaMOO for talking to other users, "building" up the site through programming and surveying the current events and political movements on the site. Also, the subjects were determined not to act different from their real life actions and preceived attitudes, although the opportunity for freedom through anonymity was everpresent.
Department of Journalism
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3

Kidd, Verity. "Perfection? - Recreating the human : an exhibition of works by Orlan, Patricia Piccinini, Margi Geerlinks and Jake and Dinos Chapman". University of Western Australia. School of Architecture, Landscape and Visual Arts, 2007. http://theses.library.uwa.edu.au/adt-WU2008.0036.

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Abstract (sommario):
Perfection? - Recreating the Human is an exhibition of recent works of art by Orlan, Patricia Piccinini, Margi Geerlinks and Jake and Dinos Chapman. Each of the artists engages, in various ways, with issues relating to biotechnology and the body. The convergence of technology and the body arouses both utopian desires and dystopian nightmares; many of these desires and fears are prefigured in ancient myth and legend. The artists and artworks are therefore discussed with reference to reoccurring tropes from both ancient myth and science fiction.
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Baiersdorf, Márcia. "Notas para uma educação integral : participação das crianças da região da capoeira dos Dinos (PR) na construção da experiência de mais tempo da escola em que estudam". reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2017. http://hdl.handle.net/1884/52571.

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Abstract (sommario):
Orientadora: Profa. Dra. Marília Torales Campos
Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação. Defesa: Curitiba, 31/08/2017
Inclui referências : p. 408-418
Resumo: Essa pesquisa problematiza a educação em tempo integral na sua relação com o ensino regular (CAVALIERE, 2007). Apoiada em vertentes das Pedagogias que não se tornaram formas escolares dominantes na sociedade (VINCENT; LAHIRE; THIN, 2001), mas que, apesar disso, continuam a disputar espaço na cultura escolar (FORQUIN, 1992), a tese analisa aproximações, distanciamentos e tensões entre o prescrito e o vivido no cotidiano de um estabelecimento de ensino específico. Adentrando a lógica dos processos escolares e movida pelo interesse em conhecer as experiências promovidas com o uso de tempos e espaços ampliados, a forma escolar convencional é contrastada com a participação dos envolvidos na construção do trabalho pedagógico, particularmente os alunos. Questiona se de fato a educação em tempo integral, tal como incentivada pela política educacional por resultados mensuráveis e/ou incentivada pelo discurso da ação educativa extramuros, se torna contributo à qualidade educacional. Instrumentaliza a abordagem metodológica de influência etnográfica (EZPELETA, 1989; ROCKWELL, 1997; MAFRA, 2010) na observação participante, porém não exclusivamente e nem prioritariamente, pois promove a participação das crianças na produção de dados (MARTUCCELLI, 1998; BAUER, 2002; KRAMER, 2002; MINAYO, 2006; GAMBOA, 2007), mediante entrevista, relatos verbais, questionário e fotografias produzidas por elas mesmas. Assim procede porque objetiva dialogar com os alunos sobre a experiência de mais tempo de uma escola pública de Ensino Fundamental - Anos Iniciais -, localizada no município paranaense de Piraquara. Os alunos são tratados como indivíduos plurais e, enquanto atores sociais (DUBET, 1994), realizam um trabalho na/com/contra a escola, e assim procedendo interferem na forma como a pedagogia se dispõe a conduzir as práticas educacionais, sejam aquelas de mais longa data incorporadas à cultura da escola, sejam os referentes externos, que chegam como novidade e passam a ser acomodados à lógica escolar mais intrínseca. Nesse contexto relacional, a experiência educacional é concebida como um arranjo social em sutil equilíbrio. A categoria experiência é elucidada como central à pesquisa (FREIRE, 1987; DUBET, 1994; BENJAMIN, 2002; LARROSA, 2002). Por meio dela deu-se a reconstrução dos eventos escolares, capturados durante dois anos de trabalho de campo. Do que resultou um conjunto de notas para a educação integral, pautadas nos dizeres das crianças com as quais a pesquisa dialogou. No capítulo conclusivo, as notas aparecem como contributos de uma realidade particular ao reordenamento de processos formativos dignos e equânimes. Erguendo-se como um inédito-viável (FREIRE, 1987) na democratização do conhecimento e da sociedade, a educação se torna integral se comprometida com transformações substanciais do ensino convencional. Revisando a finalidade da escola pública, a defesa da tese é por uma Pedagogia ancorada na diversificação cultural do ensino. No horizonte histórico dessa outra educação, a superação da precariedade da escola de massa continua a ecoar. PALAVRAS-CHAVE: Educação Integral. Cultura da Escola. Experiência Social. Crianças/Alunos.
Abstract: This research problematizes full-time education in its relationship with regular education (CAVALIERE, 2007). Based on aspects of Pedagogies that did not become dominant school forms in society (VINCENT; LAHIRE; THIN, 2001), but nevertheless continue to dispute space in school culture (FORQUIN, 1992), the thesis analyzes approximations, distances and tensions between what is prescribed and what is lived in the daily life of a specific educational institution. Entering the logic of school processes and driven by the interest in knowing the experiences promoted with the use of extended times and spaces, the conventional school form is contrasted to the participation of those involved in the construction of the pedagogic, particularly the students. It questioned whether in fact full-time education, as encouraged by educational policy by measurable results and/or encouraged by the discourse of extramural educational action, becomes a contribution to educational quality. In the participant observation, however, it implements the methodological approach of ethnographic influence (EZPELETA, 1989; ROCKWELL, 1997; MAFRA, 2010), but not exclusively or as a priority, as it promotes the participation of children in data production (Martantucelli 1998; KRAMER, 2002; MINAYO, 2006; GAMBOA, 2007), through interview, verbal reports, questionnaire and photographs produced by them. This is because it aims to dialogue with the students about the experience of more time of a public elementary school - initial years -, located in the municipality of Piraquara. Students are treated as plural individuals and, as social actors (DUBET, 1994), perform a work in/with / against school, and thus interfere in the way the pedagogue is willing to conduct educational practices. Be it the longer ones incorporated into the culture of the school, as well as the external referents, which come as novelty and come to be accommodated to the most intrinsic school logic. In this relational context, the educational experience is conceived as a social arrangement in simple equilibrium. The experience category is elucidated as central to the research (FREIRE, 1987; DUBET, 1994; BENJAMIN, 2002; LARROSA, 2002). Through it was given the reconstruction of school events captured during two years of field work. From that resulted a set of notes for the integral education, based on the sayings of the children with whom the research dialogued. In the concluding chapter, the notes appear as contributions of a particular reality to the reordering of decent and equanimous formative processes. Rising as an unprecedented-viable (FREIRE, 1987) in the democratization of knowledge and society, education becomes integral if committed to substantial transformations of conventional education. Revising the purpose of the public school, the defense of the thesis is by a Pedagogy anchored in the cultural diversification of teaching. In the historical horizon of this other education the overcoming of the precariousness of the mass school continues to echo. Key words: Integral Education. School Culture. Social Experience. Children/ Students
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Pontes, Anna Maria de Lira. "Entre fragmentos: os ditos e não-ditos das ruínas patrimoniais". Universidade Federal da Paraí­ba, 2010. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/319.

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Abstract (sommario):
Made available in DSpace on 2015-04-01T11:58:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3815985 bytes, checksum: fb7003aaa4ee8eb19ab5fcf07dc8c1ec (MD5) Previous issue date: 2010-09-17
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This study covers the ruins heritage and how these are handled in politics formulated globally and nationally. Therefore, it became necessary initial theoretical reflections on the theme itself and its own conception. Due to the complexity in the notion of protected ruins. In the possible limits of preservation, we search initially the theoretical study to understand more about the concept that currently are titled ruins, but that alone already arouses several and different interpretations. Imbued with this theoretical apparatus, we can, then, study its politics around such differential protection of patrimony looking for, from such correlation, to recognize the role of the ruins in the contemporary context of protection and utilization of historical patrimony under its legal aspect. Thus, we seek the reflection through analysis of documents formulated on this topic, available globally and nationally, released by competent organizations. And, also, practical actions of IPHAN in Brazil. And, from these studies, we also understand the implications and current needs of the protected ruins in the context both of preservation of these monuments as analyzing usage, more specifically, the ruins preserved by IPHAN in Paraíba, they are: the ruins of the Almagre, Cabedelo; the ruins of Forte Velho, Santa Rita and, finally, the ruins of the Church of Tambaú (Igreja de Tambaú) and Casa da Pólvora, João Pessoa.
O estudo em questão aborda as ruínas patrimoniais e como estas são tratadas em políticas formuladas em nível mundial e nacional. Para tanto, se fazem necessárias reflexões teóricas iniciais sobre o tema em si e sua própria conceituação. Em vistas da complexidade presente na própria significação das ruínas patrimoniais. Nos liames de sua preservação, busca-se inicialmente a realização de um estudo teórico com interesse de se entender mais acerca da conceituação do que atualmente intitulam-se ruínas, mas que por si só já desperta várias e diferentes interpretações. Imbuídos deste aparato teórico, passamos, então, para um estudo de suas políticas em torno da proteção deste tipo diferenciado de patrimônio a fim de, a partir de tal correlação, reconhecer o papel da ruína no contexto contemporâneo de proteção e utilização dos bens históricos sob seu aspecto legal. Desta maneira, buscamos uma reflexão via análise de documentos formulados sobre o tema, disponíveis em nível mundial e nacional, lançadas por organizações competentes. Ainda, ações práticas do IPHAN no Brasil. E, a partir destes estudos, tentaremos também compreender as implicações e necessidades atuais das ruínas patrimoniais num contexto tanto de preservação como de uso destes monumentos analisando, mais especificamente, as ruínas tombadas pelo IPHAN na Paraíba, são elas: as ruínas do Almagre, Cabedelo; as de Forte Velho, Santa Rita e, por fim, as ruínas da Igreja de Tambaú e a Casa da Pólvora, João Pessoa.
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MACHADO, S. M. "DITOS, NÃO DITOS, JUVENTUDES, VIOLÊNCIAS, INDISCIPLINAS: TENTÁCULOS DO CAPITALISMO ESTÉTICO? RACISMOS INVISÍVEIS?" Universidade Federal do Espírito Santo, 2018. http://repositorio.ufes.br/handle/10/8540.

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Abstract (sommario):
Made available in DSpace on 2018-08-01T23:31:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_12097_TESE sandra machado corrigida final 2.pdf: 2163243 bytes, checksum: 68606d1104c45b78f536d64cedcd5ee6 (MD5) Previous issue date: 2018-01-29
Na atualidade, tem-se percebido a existência de várias formas de negligências para com as juventudes, quando comparado à infância, sobretudo aquelas oriundas de bairros periféricos das diversas cidades brasileiras. Esta pesquisa buscou problematizar, em uma escola do ensino fundamental II, do município de João Neiva ES, a relação entre indisciplina e violência expressa nos registros escolares que incidem sobre os alunos oriundos de tais bairros, que convivem com as muitas formas de violências, sobretudo aqueles que apresentam características não concernentes com padrões exigidos pelo capitalismo estético. O contexto da produção de vulnerabilidades e violências no plano estrutural e subjetivo, no que tange à deteriorização da vida pelo biopoder, pela biopolítica, em sua lógica do enquadramento e culpabilização. No campo teórico acerca das violências, em suas muitas facetas das indisciplinas, dos racismos, historicamente construídos, rizomaticamente, entranhado na sociedade brasileira, nem sempre admitidos, quase sempre silenciados das questões curriculares com as quais a escola dialoga. Foram trazidos como intercessores Foucault (1979, 1999, 2004, 2014), Arendt (2001, 2016), Butler (2015), Carvalho (2008, 2009, 2010, 2012), Pelbart (2011), Gomes (2003, 2005, 2008, 2011), Larrosa (2015), entre outros. A pesquisa aponta para a existência de uma banalização e ou supervalorização das ações consideradas como violência e indisciplina registradas nas fichas individuais dos alunos, no uso de medidas que, às vezes, resultam em perda de direitos constitucionais para os jovens. Tais ações, se dialogadas, poderiam ser solucionadas sem maiores tensões entre estudantes e demais membros do corpo técnico da escola. Dessa forma, perde-se a chance de problematizar as práticas discursivas que ocorrem para/com as juventudes em seus espaços e aborta-se as possibilidades de potencializar a existência desses sujeitos. Tornar-se necessário uma escola que perceba as juventudes numa perspectiva múltipla; que não ignore as diferentes juventudes que a habitam; que seja menos disciplinadora e que preencha seu tempo com significâncias.
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Filippetto, Felipe Vieira. "Dios lo volt". reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2014. http://hdl.handle.net/1884/36025.

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Abstract (sommario):
Resumo: A Historia Hierosolymitana é uma obra de cunho historiográfico escrita por Foucher de Chartres ao longo de mais de 25 anos de sua vida, no início do século XII. Dividida em três livros, o primeiro trecho contém sua visão e interpretação dos acontecimentos ligados à expedição iniciada em 1096, liderada por membros da nobreza cristã ocidental em resposta a convocação feita pelo Papa Urbano II (1088 – 1099) no concílio de Clermont - Ferrand no ano anterior, o que viria a ser nomeada primeira cruzada. Uma vez que a expedição tinha forte caráter de ineditismo na união de suas características, Foucher de Chartres escreveu e analisou a jornada a partir de parâmetros anteriores da sociedade do século XI. A presente dissertação busca problematizar a relação estabelecida pelo autor entre a expedição que participou e outras formas de exercitar a espiritualidade da época como a guerra santa e principalmente a peregrinação. Apresentamos no trabalho o estudo destes conceitos, junto dos cruzamentos feitos pelo autor com a expedição. Da mesma forma, esta análise nos possibilita compreender parte do processo de construção do conceito posterior de cruzada.
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8

Redmond, Walter. "Dios y modalidad". Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/112940.

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Abstract (sommario):
En este texto el A. se propone mostrar que es posible emplear algunas técnicas de la lógica modal para reflexionar en torno al problema de la existencia de Dios. En la primera parte se presenta la estructura general de la lógica modal,su simbología y los diversos sistemas que recientemente han sido propuestos. En la segunda parte, el A. sugiere la posibilidad de formular en términos modales la prueba ontológica de San Anselmo. El texto culmina extrayendo algunas consecuencias de esta formulación
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9

Burneikienė, Daiva. "Socialinis darbas vaikų dienos centruose". Master's thesis, Lithuanian Academic Libraries Network (LABT), 2006. http://vddb.library.lt/obj/LT-eLABa-0001:E.02~2006~D_20060702_131137-34698.

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Abstract (sommario):
In the stage of Lithuanian educational reform was finished to create the new types of educational astablishments (gymnasiums, children's day centers, childhood's educational centers, the young schools and others). They let to cater children's educational need from meager social enviroment. Already from 1996 it is finished to create, not governmental organization's initiative, day centers for children in the council territory. The dey centre is doig social and primary and supplementary favors establishment for problematic falily children's and theis parent's. Children day centers net hot up, create new centers, because the favors' need in it is growing. However, today not all children whom need to visit this cenre have possibility to visit them, because the net those center's is not enough expanded. Because the day centers as specific establishment's action organization standards' we yet haven't got is difficult to regard concrete center social-economoc efficacy and advisability.
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Bagočiūnienė, Andželika. "Socialinių paslaugų vaikų dienos centruose efektyvumo vertinimas. Širvintų rajono Vileikiškių vaikų dienos centro Lašelis atvejis". Master's thesis, Lithuanian Academic Libraries Network (LABT), 2014. http://vddb.library.lt/obj/LT-eLABa-0001:E.02~2014~D_20140905_092737-90904.

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Abstract (sommario):
Ugdymo sociologijos magistro baigiamojo darbo tema yra aktuali, nes staigūs socialiniai pokyčiai Lietuvoje padarė įtaką daugelio žmonių gyvenimui. Atsirado disfunkcinių, socialinės rizikos šeimų, kurios dažnai tampa įvairių neigiamų reiškinių priežastimi. Pagausėjo skyrybų arba šeimų, kurių nariai nuolatos išgyvena konfliktus, smurtą, prievartą ir panašiai. Tokiose šeimose augantys vaikai patys linkę smurtauti, nesugeba sutvardyti pykčio, sunkiai adaptuojasi kolektyve, turi mokymosi problemų, dažniau linkę į savižudybę. Vaikų dienos centrai – tai įstaigos, kurios teikia dienos globos, prevencines, informavimo, konsultavimo, maitinimo organizavimo bei materialinės paramos paslaugas sunkiai prisitaikiusioms prie socialinių ir ekonominių Lietuvos pokyčių šeimoms su vaikais. Šių paslaugų teikimo esmė – daryti tai, kas įmanoma, kad žmogus galėtų gyventi savarankiškai, tinkamai rūpintis savo vaikais, kad vaikai nepakliūtų į valstybines globos įstaigas ir turėtų tinkamas sąlygas gyventi biologinėse šeimose. Lietuvoje veikiantys VDC nėra unikalūs. Daugelyje Europos valstybių įvairios paskirties atviri vaikų ir jaunimo dienos centrai veikia ir yra sukaupę didžiulę patirtį. Vienus iš pavyzdinių vaikų dienos centrų veiklos modelių galima pamatyti Belgijoje, Vokietijoje ar Norvegijoje. Nuo Lietuvos centrų jie skiriasi tuo, kad daugumoje užsienio valstybių jie yra atviri visuomenei, t. y. bet kuris valstybėje gyvenantis vaikas gali jį lankyti su vaiko teisių specialistų... [toliau žr. visą tekstą]
Sudden social changes in Lithuania have affected the lives of many people that is why the topic of this final piece of master’s studies of sociology of education is relevant these days. Dysfunctional and At-Risk families, which usually bring many negative experiences, started appearing. A number of divorces and the number of families that constantly experience conflicts, violence and constraint has increased. Children who grow up in such families incline using violence themselves, find it more difficult to control anger, have trouble learning at school, have difficulties adapting to new environment, and are also more likely to think about suicide. Children’s day centers are institutions that provide day care, consultation, food, prevention and material support for the families with children, which have difficulties adapting to new social and economic changes. The reason for these services is to do everything to help people live independently, to help and teach them to take care of their children properly, so children could stay in their biological families, and not be sent to the state orphanages. Children’s day centers in Lithuania are not unique; such institutions with diverse purposes are working in many European countries, have a lot of experience, and are open to all children. The best examples of these children’s day centers are seen in Belgium, Germany and Norway. They are different from the day centers in Lithuania in openness, in these countries every child can... [to full text]
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Libri sul tema "Dinos"

1

Tracy, Hare, a cura di. Dinos. Berkhamsted, U.K: Castle Street, 2011.

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2

Lucas, Sally. Dancing dinos. New York: Golden Books Pub. Co., 1998.

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3

ill, Lucas Margeaux, a cura di. Dancing dinos. New York: Random House, 2003.

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4

ill, Bianda Junissa, a cura di. Counting dinos. Chicago, Illinois: Albert Whitman, 2018.

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5

Martin, Taylor, a cura di. Daring dinos. 2a ed. New York, NY: Sandy Creek, an imprint of Sterling Publishing, 2012.

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6

Treni, Michael. Dinos from space. Ramsey, New Jersey: Bell Production Company LLC, 2009.

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7

Shirley, Hoogeboom, e Weller Linda ill, a cura di. Hickory, dickory, dinos. [Alsip, Ill.]: Ideal, 1998.

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8

illustrator, Redlich Ben, a cura di. Dragons vs. dinos. New York, NY: Crabtree Publishing Company, 2015.

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9

Susaeta, Taldeak. Dinos. SUSAETA, 2012.

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10

Susaeta, Taldeak. Dinos. SUSAETA, 2012.

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Capitoli di libri sul tema "Dinos"

1

Renneberg, Reinhard, Viola Berkling e Iris Rapoport. "Die Dinos kommen". In Alles Bio oder was?, 58–60. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-50278-5_17.

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2

Geyer, Günther, e Wolfgang Ronzal. "Dinos erfüllen Weihnachtswünsche ..." In Führen und Verkaufen, 79. Wiesbaden: Gabler Verlag, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-96457-1_32.

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3

Aufenanger, Stefan, Ben Bachmair, Sabine Eder e Jürgen Zipf. "„Die Dinos kommen“ — Ein Elternabend zur Fernseherziehung". In Handbuch Medienerziehung im Kindergarten, 400–409. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-95980-5_47.

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4

Bravo-Ilisástigui, Lisandra, Lenier Reyes-Morales, Diana Martín e Milton García-Borroto. "A Novel Initial Population Construction Heuristic for the DINOS Subgroup Discovery Algorithm". In Progress in Artificial Intelligence and Pattern Recognition, 270–79. Cham: Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-89691-1_27.

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5

Dueck, Gunter. "„Age of first interest“ – Bringt bei, was interessiert, nützt oder fesselt! Über Schwarze Löcher, Dinos, Ritter und Smartphones (DD180, Dezember 2012)". In Cut & Paste-Management und 99 andere Neuronenstürme aus Daily Dueck, 186–88. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2014. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-43390-4_81.

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6

Gooch, Jan W. "DIOS". In Encyclopedic Dictionary of Polymers, 230. New York, NY: Springer New York, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4419-6247-8_3760.

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7

Wild, Gerhard. "Dinis, Júlio". In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_3416-1.

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8

Wild, Gerhard. "Machado, Dinis". In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_12959-1.

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9

Heß, Michael Reinhard. "Büläkov, Dinis". In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_1317-1.

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10

O’Regan, Gerard. "Dines Bjørner". In Giants of Computing, 43–46. London: Springer London, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4471-5340-5_10.

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Atti di convegni sul tema "Dinos"

1

Pérez, Cássia. "Dos Desastres da Guerra à violência ao patrimônio histórico: uma análise das obras de Jake e Dinos Chapman". In Encontro de História da Arte. Universidade Estadual de Campinas, 2019. http://dx.doi.org/10.20396/eha.vi14.3380.

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2

Yoon, Wonsup, Jinyoung Oh, Jisu Ok, Sue Moon e Youngjin Kwon. "DiLOS". In APSys '21: 12th ACM SIGOPS Asia-Pacific Workshop on Systems. New York, NY, USA: ACM, 2021. http://dx.doi.org/10.1145/3476886.3477507.

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3

Kletsch, Anke. "Dino kid". In SIGGRAPH '15: Special Interest Group on Computer Graphics and Interactive Techniques Conference. New York, NY, USA: ACM, 2015. http://dx.doi.org/10.1145/2745234.2746689.

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4

Rosing, M., R. B. Schnabel e R. Weaver. "Dino: summary and examples". In the third conference. New York, New York, USA: ACM Press, 1988. http://dx.doi.org/10.1145/62297.62353.

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5

Ruiz, Miguel, Javier Jiménez, María Ángeles Nieto, Diana Chuni, María Dolores Martínez, Carmen Marin, María Gómez e Juan José Martínez. "DIOS. Una opción endoscópica". In 43 Congreso de la Sociedad Española de Endoscopia Digestiva. Grupo Pacífico, 2021. http://dx.doi.org/10.48158/seed2021.p297.

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6

Le Duigou, J. M., L. Bernard, M. Castelnau, E. Cucchetti, C. Latry, M. Soulier e A. Salih Alj. "Active optics for the DICOS project". In International Conference on Space Optics — ICSO 2022, a cura di Kyriaki Minoglou, Nikos Karafolas e Bruno Cugny. SPIE, 2023. http://dx.doi.org/10.1117/12.2691128.

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7

Santos, Maria Eduarda Dos. "Os (não) ditos sobre a escola". In Anais do II Congresso Internacional de Ensino e Formação Docente. Recife, Brasil: Even3, 2022. http://dx.doi.org/10.29327/1148077.1-3.

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8

Tawara, Y., I. Sakurai, A. Furuzawa, T. Ohashi, Y. Ishisaki, Y. Ezoe, A. Hoshino et al. "Status of the DIOS mission". In SPIE Astronomical Telescopes + Instrumentation, a cura di Martin J. L. Turner e Kathryn A. Flanagan. SPIE, 2008. http://dx.doi.org/10.1117/12.788144.

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9

Cavina, M., G. Marchiori, A. Soppelsa, A. Beghi e A. Cenedese. "MHD modes control in fusion devices". In dings of the 45th IEEE Conference on Decision and Control. IEEE, 2006. http://dx.doi.org/10.1109/cdc.2006.377346.

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10

Dinis, Henrique, Célia Regina Moretti Meirelles e Ricardo Laurentino Vasconcelos. "SUSTENTABILIDADE E A PRODUÇÃO DE EDIFÍCIOS PARA O MERCADO IMOBILIÁRIO". In VII Seminário Internacional da LARES. Latin American Real Estate Society, 2007. http://dx.doi.org/10.15396/lares_2007_t057-dinis.

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Rapporti di organizzazioni sul tema "Dinos"

1

Derby, T. M., E. Eskow, R. K. Neves, M. Rosing, R. B. Schnabel e R. P. Weaver. The DINO User's Manual. Fort Belvoir, VA: Defense Technical Information Center, novembre 1990. http://dx.doi.org/10.21236/ada606429.

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2

von Balthasar, Hans Urs. La omnipotencia de Dios. Saint John Publications, 2024. http://dx.doi.org/10.56154/wf.

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3

Rosing, Matthew, Robert B. Schnabel e Robert P. Weaver. The DINO Parallel Programming Language. Fort Belvoir, VA: Defense Technical Information Center, aprile 1990. http://dx.doi.org/10.21236/ada459435.

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4

von Balthasar, Hans Urs. Dios es su propio exegeta. Saint John Publications, 2024. http://dx.doi.org/10.56154/wh.

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5

von Balthasar, Hans Urs. Los juicios de Dios en el Apocalipsis. Saint John Publications, 2024. http://dx.doi.org/10.56154/wg.

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6

von Balthasar, Hans Urs. Fe y espera inminente del reino de Dios. Saint John Publications, 2022. http://dx.doi.org/10.56154/ux.

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7

Vargas, Sonia, Gelver Pérez, Milton Jara, Doris Chaparro e Fredy Fernández. Proyecto Educativo del Programa de Licenciatura en Educación Infantil. Sonia Lucia Vargas, febbraio 2019. http://dx.doi.org/10.35997/peplei2020.

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Abstract (sommario):
El proyecto educativo del programa (PEP), es un documento que contiene los lineamientos, políticas y principios que orientan y dirigen el desarrollo del programa. Este guarda coherencia con el Proyecto Educativo Institucional (PEI), y muestra la relación entre los objetivos del programa y las asignaturas de su plan de estudio. La Corporación Universitaria Adventista se define como una institución educativa cuyo origen, estructura y desarrollo responden a la concepción filosófica y misional de la iglesia Adventista del Séptimo Día. Esta filosofía se expresa de manera sintética en la siguiente declaración: Existe un Dios Creador, Redentor y Sustentador del universo, fuente de todo conocimiento y sabiduría. A su semejanza, Dios creó al ser humano perfecto; debido al pecado, aquel perdió su condición original. La educación adventista tiene como propósito coadyuvar a la restauración del ser humano a la imagen de su Hacedor, al generar ambientes de aprendizaje que estimulen la formación integral del estudiante en armonía con principios y valores cristianos que le permitan una preparación práctica para el servicio a Dios y a sus semejantes.
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8

Goulart Massuchin, Michele, e Luana Fonseca Silva. Campanha permanente nas redes sociais digitais: um estudo de caso da análise da fanpage do governador Flávio Dino, no Brasil/ Permanent campaign on digital social networks: a case study analysis of Flavio Dino’s fanpage, in Brasil. Revista Internacional de Relaciones Públicas, giugno 2019. http://dx.doi.org/10.5783/rirp-17-2019-12-229-248.

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9

von Balthasar, Hans Urs. De la teología de Dios a la teología eclesial. Saint John Publications, 2024. http://dx.doi.org/10.56154/wr.

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10

Alfaro, Daniela, e Glenda Huerto. Mujeres castañeras: las concesiones de castaña a través de la mirada y la experiencia de las mujeres titulares en Madre de Dios, Perú. Inter-American Development Bank, luglio 2021. http://dx.doi.org/10.18235/0003681.

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Abstract (sommario):
El estudio recoge las experiencias e impresiones de las mujeres titulares de castañas de Madre de Dios obtenidas durante el desarrollo del proyecto “Mitigación de la deforestación de las concesiones castañeras en Madre de Dios, Perú”. Para ello se realizaron 105 encuestas, 16 entrevistas y 4 grupos focales, que permitieron reunir información sociodemográfica y conocer el grado de participación de las mujeres titulares en las diferentes etapas de la cadena de aprovechamiento de castaña. Asimismo, se recogieron las percepciones de las mujeres acerca del acceso a la titularidad de las concesiones, los beneficios, desventajas y problemáticas existentes, su relación con el bosque, el rol que juegan en las etapas de la cadena de aprovechamiento, la relación que sostienen con diferentes actores y su participación política en espacios como las asociaciones de castañas, entre otros.
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