Bibliografie tematiche / Danse du lion

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Letteratura scientifica selezionata sul tema "Danse du lion"

Autore: Grafiati

Pubblicato: 1 marzo 2025

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Articoli di riviste sul tema "Danse du lion"

Egervari, Tibor. "Enseigner l'Inenseignable ou "Les Fous Inventent les Modes et les Sages les Suivent"". Theatre Research in Canada 17, n. 1 (gennaio 1996): 120–27. http://dx.doi.org/10.3138/tric.17.1.120.

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Abstract (sommario):

Il est intéressant de noter que parmi tous les arts d'interprétation, le théâtre est le seul à ne pas avoir de véritables concours ou de compétitions. Certes, il existe des festivals avec des prix, des palmarès de fin de saison dans quelques grandes villes de théâtre, mais il n'y a rien de comparable à l'influence des Oscars, de la Palme ou du Lion d'or. Encore moins y a-t-il des concours d'interprètes comme en musique ou en danse classique. La raison en est relativement simple: il y a longtemps que le théâtre a perdu toute communauté de codes, seul instrument pouvant permettre des comparaisons justes et équitables. Or, comme l'enseignement est essentiellement une transmission de savoir, ou de savoir-faire, organisée autour de codes, l'enseignement théâtral de ce siècle a été fortement marqué par cette absence. Plus affecté que tout le reste par cet état de choses, l'enseignement de la mise en scène demeure constamment empêtré dans des débats idéologiques. Afin de démêler un peu l'écheveau je vais consacrer quelques lignes à l'évolution générale de l'enseignement théâtral.

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Mazéas, Dominique, e Claire Nioche. "Regards partagés sur l’émergence du lien par la danse". Recherches en psychanalyse N° 35/36, n. 1/2 (5 aprile 2024): 118–32. http://dx.doi.org/10.3917/rep2.035.36.0118.

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Abstract (sommario):

La proposition d’une médiation danse pour de jeunes enfants autistes et leurs parents reçus en groupes multifamiliaux sert d’appui à une réflexion sur la valeur de l’expérience subjective et esthétique dans une démarche thérapeutique, mais aussi de recherche. Le dispositif (EtuDanse) qui en découle, permet un croisement des regards (des danseurs, d’observateurs et de chercheurs cliniciens) et une attention particulière à la potentialité heuristique des émotions esthétiques partagées dans l’appréhension des processus archaïques qui se déploient dans la rencontre dansée. Ces processus archaïques, à la fois éprouvés dans le mouvement dansé improvisé et mis en lumière par une narrativité spécifique issue de l’observation, rendent plus intelligible l’émergence des représentations spatiales et corporelles qui favorisent les échanges intersubjectifs des enfants avec leur environnement.

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Chang, Long Qiang, e Shi Ming Shen. "The Study on the Development and Innovation of Equipment Materials Used for China Competitive Dragon Lion Dance Sports". Applied Mechanics and Materials 253-255 (dicembre 2012): 451–55. http://dx.doi.org/10.4028/www.scientific.net/amm.253-255.451.

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Abstract (sommario):

The development of competitive Dragon and Lion Dance movement promotes the innovation of its equipment materials in return, so applicable and practical equipment is the basis for the development of competitive Dragon and Lion Dance sport. However, with the rapid development of sports Dragon and Lion Dance movement, its used equipment has seriously lagged behind in technological development. Some equipment is not easy to handle, some can’t be reused and even lead to injury in athletes or other problems. Therefore, based on the research into the development and innovation of new materials with the method of the expert interview、questionnaire and visit investigation, a set of perfect ideas on selecting competitive Dragon and Lion Dance sports equipment are formed preliminarily. The writer hopes for providing a theoretical reference for the Dragon Lion Dance Competition Organizing Committee, the Dragon and Lion Dance teams and coaches, which promotes the further development of Dragon and Lion Dance movement.

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Santarpia, A., E. Brabant, E. Jauffret, J. L. Mouysset e A. Menicacci. "Effets revitalisants de la Danse Mouvement Thérapie dans la remission du cancer du sein". Psycho-Oncologie 13, n. 3-4 (dicembre 2019): 191–201. http://dx.doi.org/10.3166/pson-2019-0107.

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Abstract (sommario):

Objectif : Cette étude qualitative vise à décrire les effets revitalisants d’un protocole de Danse Mouvement Thérapie chez une patiente en rémission d’un cancer du sein, Mme Magnolia (66 ans). Matériel et méthodes : Mme Magnolia participe à un atelier de Danse Mouvement Thérapie composé de dix moments d’expérience corporelle. Nous utilisons d’abord le logiciel T-LAB Plus 2018 (version 4.0.2.7) pour le calcul des associations de mots lemmatisés (cooccurrences) ensuite une interprétation de la narration selon l’approche de Carl Gustav Jung et de Rollo May. Résultats : La narration de Mme Magnolia peut s’organiser à travers cinq catégories d’expériences corporelles impliquant l’activation de l’archétype du Puer Aeternus ou Enfant divin. Plus précisément, nous avons identifié : « L’effort et le courage de se jeter et s’ouvrir au monde », « Renouer avec le corps et ressentir son éveil », « La mise entre parenthèses de la maladie, générant un sentiment de liberté », « Le plaisir de danser en lien avec un sentiment d’être acceptée », « Le plaisir de danser en lien à l’évocation nostalgique d’un temps lointain ». Conclusion : Nous pensons que « le travail psychique avec la Danse Mouvement Thérapie » peut non seulement éloigner le patient du fardeau de la maladie (symptômes, plaintes, gènes et douleurs physiques), mais aussi générer des expériences corporelles revitalisantes (sensation de liberté physique, éveil psychocorporel, sentiments d’ouverture au monde) et une narration riche d’éléments symboliques.

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Beaudet, Jean-Michel. "Le lien. Sur une danse des Wayãpi (Amazonie)". Protée 29, n. 2 (12 aprile 2005): 59–66. http://dx.doi.org/10.7202/030626ar.

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Abstract (sommario):

Ce texte propose une description et une analyse simple d’une danse amazonienne. Les Wayãpi, peuple du plateau des Guyanes, ne mettent en oeuvre que des danses collectives, où les danseurs sont en même temps instrumentistes et chanteurs. Dans cette danse en chaîne, où les interprètes se tiennent par l’épaule, le rythme semble se fonder sur le souffle commun plutôt que sur une pulsation préétablie. Enfin, ce souffle commun ne semble être possible, ne réussir que si les hommes, qui jouent des instruments à vent, prennent appui sur leur « cavalière » pour respirer. Ainsi, cette présentation tente de comprendre comment cette forme musicochorégraphique associe les différences (individuelles, de sexe, etc.), la posture respiratoire et le mouvement d’ensemble.

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Zhan, Sudan, e Wan Jamarul Imran Wan Abdullah Thani. "EMBRACING TRADITIONS AND INNOVATIONS OF SUIXI LION HEADS IN LION DANCE PERFORMANCES IN CHINA". International Journal of Applied and Creative Arts 6, n. 1 (30 giugno 2023): 65–90. http://dx.doi.org/10.33736/ijaca.5663.2023.

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Abstract (sommario):

This study investigates the incorporation of traditions and innovations in the use of Suixi Lion Heads in lion dance performances in China. Suixi Lion Heads are a form of folk art that has been passed down through generations, and their design incorporates new elements while still maintaining their traditional essence. Through an analysis of the visual symbols and production process of Suixi Lion Heads, this study explores how the balance between tradition and innovation has contributed to their popularity and success in lion dance performances. The simplified production process of Suixi Lion Heads allows for faster and more cost-effective production, resulting in streamlined designs that are better suited to contemporary aesthetics and market demands. Furthermore, this study highlights the importance of promoting and developing Suixi Lion Head culture through lion dance performances, which can facilitate the preservation and evolution of the tradition. By embracing both traditions and innovations, Suixi Lion Heads continue to play a vital role in the cultural heritage of China, providing a link between the past and the present in lion dance performances.

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Auriac-Slusarczyk, Emmanuèle, e Maya Corman. "Faire danser les écoliers : comment ? Pourquoi ?" Enfances & Psy N° 98, n. 4 (7 dicembre 2023): 91–100. http://dx.doi.org/10.3917/ep.098.0091.

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Abstract (sommario):

L’école, lieu d’instruction, conjugue l’éducation à l’élan d’émancipation favorisant le développement de l’enfant : intellectuel, social, affectif, émotionnel, physique/moteur . Les humanités défendues et soutenues par la nouvelle bureaucratie scolaire installent des compétences aux termes suspects : projet, inclusion, bienveillance, éducation positive. Ces humanités pourraient être étouffées sous de belles intentions. Déclarer la danse en son mouvement utile aux enfants, aussi important qu’il paraisse, impose d’en examiner les conditions pédagogiques. Loin de vouloir imposer une énième normalité contre-productive, nous exposerons comment l’alliance de l’instruction et de la danse oblige à une formation pédagogique dépassant l’enseignement des « arts ». Psychologue et psycholinguiste, en appui sur des expériences personnelles de danseuses amateures impactées par la dérive sectaire de la danse-thérapie, nous proposons une réflexion pour que les écoliers jouissent non du simple adjuvant de danse mais occupent l’espace de mouvement dansé en lien avec eux-mêmes.

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Irsyadi, Muammar, e Yully Ambarsih Ekawardhani. "Sign Reading of the Meaning of Shape and Color in the Lion Dance". ARTic 6, n. 1 (21 dicembre 2023): 559–69. http://dx.doi.org/10.34010/artic.v6i1.9909.

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Abstract (sommario):

One of the foreign artistic and cultural heritages that has become part of Indonesian culture, namely the lunar New Year celebration where there is a tradition of Barongsai dance performances. Barongsai is an animal found in Chinese mythology that resembles a lion and has two forms, the Northern Lion and the Southern Lion. Each form has a different meaning based on its visual elements. This research on the lion dance raises the issue of how to read the visual elements in the lion dance, both in terms of the shape and color of the lion dance. The purpose of this research is to identify the meaning content in the visual elements of the lion dance, namely through shape and color so that the meaning of the lion dance can be known. Qualitative methods are used in this research and in color analysis using the Chairunnisak and Choirul color sign study method in analyzing color meaning. Observation, interviews, and literature were used to obtain data. The results of the analysis of the meaning of shape and color in Barongsai, found the same meaning, namely stability, courage, excellence, strength, leadership, wisdom, justice, knowledge, enthusiasm, longevity, women, charm, welfare, luck, cheerfulness, happiness, health, black and white colors also have the meaning of death. the results of the study are expected to be useful for other researchers in researching Barongsai in the future. Keywords: Barongsai; Culture; Imlek; Visual; Color; Lunar year

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Li, Dongbiao, e Narantsatsral Delgerkhuu. "Exploring the Application of Digital Technology in the Protection and Dissemination of Intangible Cultural Heritage of Dragon and Lion Dance Sports". Journal of Global Humanities and Social Sciences 6, n. 1 (24 gennaio 2025): 22–27. https://doi.org/10.61360/bonighss252017600104.

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Abstract (sommario):

With the rapid development of digital technology, the time is ripe for digital technology to be integrated into the protection and transmission of intangible cultural heritage of dragon and lion dance sports (dragon and lion dance). This paper discusses the application paths of digital technology in the protection and dissemination of dragon and lion dance, including the construction of a digital system, the establishment of a digital cultural archive, the construction of a digital display platform, the development of intangible cultural heritage online courses and the promotion of digital innovation. These paths are aimed at accurately recording and preserving dragon and lion dance skills through high-tech means, broadening dissemination channels, enhancing interactive cultural experiences, and promoting international dissemination. The integration of digital technology not only provides a new means for the protection of dragon and lion dance, but also injects new vitality into its inheritance and development, which is of great significance for the promotion of Chinese outstanding traditional culture.

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Li- Yuan Cheng, Liang- Teng Wu e Joyce Say. "The comparison between emotional and informational support: A case study of Shiou Faction in Taiwan". World Journal of Advanced Research and Reviews 15, n. 1 (30 luglio 2022): 239–45. http://dx.doi.org/10.30574/wjarr.2022.15.1.0687.

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Abstract (sommario):

Lion dance represented carrying favorable luck to individuals. After the patriot government moved to Taiwan, the inhabitants of the Guangdong Province brought the neighborhood originalities of society exercises (Lion dance) back to Taiwan. Endlessly had effectively opened up the exposure had coordinated a Shiou Faction Lion Dance bunch in Taiwan. By underlining individuals situated advancement, which will cover subjects of social mental learning hypothesis and the four parts of social help. Figuring out how much thickness the people cooperate with one another's, with the assistance of interpersonal organization investigation and chart. The object is to figure out which social help can lead the gathering to be fortitude, and which backing is awesome for the Shiou Faction Lion Dance association.

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Tesi sul tema "Danse du lion"

Soune-Seyne, Idriss. "Médiation interculturelle de la Danse du Lion dans la communauté sino-réunionnaise : étude des zones Océan Indien (La Réunion, Maurice) et Pacifique sud-ouest (Singapour, Malaisie, Taïwan)". Electronic Thesis or Diss., La Réunion, 2024. http://www.theses.fr/2024LARE0024.

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Abstract (sommario):

Portée par la migration engagiste des coolies à La Réunion (Wong-Hee-Kam, 1996), la Danse du Lion se situe à la croisée de l’art sacré, de l’art martial (Wu Shu) et de l’art du spectacle. Cette pratique a pour double projet la médiation intergénérationnelle et l’ouverture interculturelle (Abdallah-Pretceille, 2020) : elle se transforme sur la trajectoire migratoire depuis la Chine sous l'impulsion des Grands Maîtres. La question est de savoir comment les familles sino-réunionnaises s'emparent de cette pratique patrimoniale immatérielle vivante pour opérer la médiation culturelle en contexte. Quels liens avec la Chine font-elles perdurer pour la jeunesse réunionnaise et quelles formes d'expression culturelle sont déployées en contexte, à la croisée des traditions ancestrales et des mutations sociétales (Hobsbawm et Ranger, 2012)? Une frise chronologique du mouvement migratoire engagiste chinois réunionnais est élaborée en préalable.Le programme doctoral s’articule dans une phase exploratoire autour de la cartographie des Danses du lion réunionnaises (N = 555, 8 ans) qui montre que les lieux de pratique, partitionnés selon les Hakka et les Namsun, sont essentiellement attachés aux commerces, aux institutions républicaines et à la représentation étatique chinoise, assurant ainsi le lien culturel fort entre spiritualité, socialité et pouvoir. En faisant circuler la jeunesse sur toute l'Ile, la Danse du Lion l'amène à se rencontrer lors des moments festifs et à nouer une socialité juvénile motivée par le partage de cette pratique cultu(r)elle. L'étude 1 porte sur le récit de vie des trajectoires migratoires et sociales des récits de vie (Delory-Momberger, 2019) de personnalités marquantes de la communauté. Elle permet de mieux comprendre les conditions de vie, d'insertion sociale puis de médiation culturelle des familles migrantes issues de l'engagisme. Puis la pratique patrimoniale du lion, emmenée dans les bagages culturels du périple migratoire familial, est questionnée en qualité d'emblème de la transmission. L'étude 2 propose de remonter la trajectoire migratoire de la danse du lion selon trois aires culturelles indianocéaniques (Maurice, Kuala Lumpur, Taïwan) en référence à la pratique originelle (Chine). Un triple croisement externaliste/internaliste (Maître, chercheur, pratiquant) permet d'accéder au statut épistémologique et épistémique de cet objet patrimonial. L’étude en observation participante (14 mois) recueille le discours de Grands Maîtres en contexte (N=3 entretiens; 180') et montre que la pratique est réinterprétée de façon délibérée selon le contexte culturel d'inclusion. Enfin l'étude 3 propose un test projectif invitant les Maîtres à analyser une modalité de danse compétitive (chorégraphie du crabe, T=9’). En interprétant la pratique finement selon le style martial d'appartenance, l'inspiration chorégraphique ou le projet de spectacularisation, chaque Grand Maître tente de "transmettre la tradition et faire fleurir son art" en contextes. Cette procédure de créolisation de la pratique dénote une conception ouverte du partage de l'objet patrimonial : en questionnant leur rapport à l’altérité, ils procèdent à une réinvention de la tradition, quitte à casser les codes pour les déplacer tout en innovant pour performer.Ainsi la Danse du lion constitue un emblème de l'identité sino-réunionnaise dans sa dimension interculturelle et créolisée. En promouvant le partage culturel festif, elle autorise une médiation de savoirs et de valeurs tout en réinventant la tradition à l'adresse d'une jeunesse destinée à s'ouvrir aux mondes. Assumant la tension entre "transmettre et/ou innover", le dilemme des Grands Maîtres de Danse du lion questionne toute modalité de transmission patrimoniale dans un contexte culturel de prise en charge sociétale et communautaire
Carried by the coolie engaging migration to The Réunion Island (Wong-Hee-Kam, 1996), the Lion Dance is at the crossroads of the sacred art, the martial art (Wu Shu) and the performing art. This practice has for dual purpose the intergenerational mediation and the intercultural openness (Abdallah-Pretceille, 2020) : it is transformed from China along the migratory path under the impetus of the Grand Masters. The research question was on how sino-reunionese families took hold of this living intangible heritage in order to operate a cultural mediation in context. What links with China did they maintain for young people at The Reunion Island, and what forms of cultural expression were deployed in context at the crossroads of ancestral traditions and of societal change (Hobsbawm et Ranger, 2012)? A chronological timeline of The Reunion's Chinese engagist migratory movement was drawn up beforehand.The exploratory phase of the doctoral program elaborated the dance geolocation on the territory (N = 555, 8 years old); maps showed that the practice settings divided the Hakka/Namsun groups and were essentially linked with commercial activities, republican institutions and Chinese state representation, thus ensuring a strong cultural link between spirituality, sociality and power. By taking young people all over the Island, the Lion Dance put them together at festive occasions and created a youthful sociality motivated by the sharing of cultural practices. Study 1 focused on the life stories of the migratory and social trajectories (Delory-Momberger, 2019) of key figures in the community. It provided a better understanding of the living conditions, social integration and cultural mediation of migrant families. Then the heritage practice of the Lion dance, carried in the cultural baggage of the family's migratory journey, was questioned as an emblem of transmission. The Study 2 aimed on the migratory trajectory of the Lion dance though three indianoceanic cultural areas (Mauritius, Kuala Lumpur, Taiwan) with reference to the original practice (China). A triple externalist/internalist crossover (master, researcher, practitioner) provided access to the epistemological and epistemic status of this patrimony. The participant observation study (14 months) collected the Grand Master's discourse in context (N=3 interviews; 180') and showed that the practice was reinterpreted in a deliberate way according to the cultural context of inclusion. Finally, the Study 3 proposed a projective test inviting the Grand Masters to analyze a competitive dance modality (crab choreography, T=9'). By interpreting the practice precisely according to the martial style to which they belong, the choreographic inspiration or the spectacularisation project, each Master attempted ‘to transmit the tradition and to make the art flourish’ in contexts. This process of patrimony creolization revealed an open conception of sharing the heritage object: by the questioning of their relationship with otherness, they reinvented the tradition, even if it meant to break codes by displacing them while innovating to perform.The Lion Dance is an emblem of the sino-reunionese identity by its intercultural and Creole dimensions. While promoting festive cultural sharing, it mediates knowledge and values while reinventing tradition for young people destined to open up to the world. Assuming the tension between ‘transmitting and/or innovating’, the dilemma of the Lion Grand Masters questions all forms of heritage transmission in a cultural context of social and community empowerment

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Mo, Cuiyu, e 莫翠瑜. "The Cantonese lion head: the process of making a lion head in Guangzhou". Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2013. http://hub.hku.hk/bib/B50716293.

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Abstract (sommario):

The lion dance is a traditional form of Chinese culture with thousands of years of history. From the historical record, the lion dance tradition was started in the Han Dynasty. Similar to the dragon dance, the lion dance is a spiritual activity. It is a symbol that brings good fortune to people. Nowadays, the tradition is practiced in China, particularly in Guangdong Province (廣東省), Fujian Province (福建省) and spread by the Cantonese, together with good fortune, to Asia, the United States and Canada, and even to Mexico and Europe. Wherever there are Chinese, people perform the lion dance to express joy and happiness. However, after years and events, with such a rapid development, the crafts industry of making lion heads is facing a variety of challenges in China. This dissertation aims to document the crafts, especially the Southern lion head in Guangzhou (廣州). With particular focus on the craftwork of Mr. Zhong Jiachao (鐘嘉超),the Inheritor of Intangible Cultural Heritage awarded by Guangdong Province Government for his work on lion heads, is famous with his craftwork of building lion heads in Guangzhou and overseas. The purpose of this dissertation is to provide the technical background for the future conservation of the tradition via the documentation and analysis of the heritage significance of making the lion heads. As a cultural tradition, the craftsmanship of the making of lion heads is an intangible heritage to express tangible and intangible socio-historical value within Chinese communities. It aims to conserve the crafts, and to revive and rejuvenate such folk art via the investigation on the lion dance and lion heads.
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Conservation
Master
Master of Science in Conservation

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Nicholas, Larraine. "The lion and the unicorn : festival of Britain themes and choreography in the postwar decade". Thesis, University of Surrey, 1999. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.298898.

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Strawn, Brent A. "What is stronger than a lion ? : leonine image and metaphor in the Hebrew Bible and the Ancient Near East /". Fribourg : Fribourg academic press, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40146627m.

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Marsaleix, Patrick. "Modélisation tridimensionnelle de la circulation océanique dans le Golfe du Lion". Toulouse 3, 1993. http://www.theses.fr/1993TOU30072.

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Abstract (sommario):

Un modele oceanique tridimensionnel aux equations primitives est developpe et applique a la description des courants dans le golfe du lion. Les problemes numeriques poses par la representation des fortes pentes bathymetriques dans un modele aux coordonnees sigma, sont traites par une methode reduisant les erreurs de troncature des schemas de differenciation. Les simulations du courant liguro-provencal-catalan realisees en l'absence de vent, permettent de retrouver les ordres de grandeurs obtenus experimentalement, en ce qui concerne la veine principale longeant le talus. Les simulations de la circulation induite par vent fort mettent en evidence des processus d'upwelling cotiers observes par la teledetection satellitaire, ainsi que des systemes tourbillonnaires anticycloniques organises

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Campbell, Rose. "Tourbillons anticycloniques dans le golfe du Lion : Modélisation couplée physique-biogéochimique". Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM4118.

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Abstract (sommario):

L'étude de l'impact que les structures hydrodynamiques à mésoéchelle peuvent avoir sur la distribution spatiale des organismes planctoniques et le transport de matière entre la zone côtière et le large est essentielle à la compréhension du fonctionnement de l'écosystème planctonique dans l'océan côtier. L'influence des tourbillons anticycloniques et des processus physiques associés sur l'écosystème planctonique pélagique est examinée au moyen d'un modèle couplé physique-biogéochimie. Dans un premier temps, les sorties du modèle sont confrontées à des données in situ et satellitales afin de vérifier le réalisme du modèle. Pendant la majeure partie de la simulation, et plus particulièrement sur la partie ouest du golfe de Lion pendant la période estivale, l'erreur commise par le modèle sur l'estimation de la chlorophylle de surface (proxy du phytoplancton) est inférieure à celle donnée par le calcul issu de la télédétection. Ensuite, la distribution du plancton en présence d'un tourbillon a été étudiée. Dans les sorties du modèle, un filament avec une forte concentration en chlorophylle est systématiquement observé sur le bord nord/nord-est de la structure, est confirmé par des données satellitales. Enfin, grâce à une simulation longue sur la période 2011-2004, plusieurs tourbillons ont été comparés du point de vue de leur impacts sur les échanges entre la côte et le large de matière et plancton. L'intensité et la direction de ces échanges sont hétérogènes et dépendent des forçages physiques qui ont donné lieu à la génération de ces tourbillons
The role that mesoscale physical structures play in driving plankton community shifts and transporting matter is key to the understanding of food web dynamics at the regional scale

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Chartier-Bunzel, Andrea. "La Trilogie de Josèphe, de Lion Feuchtwanger : histoire et écriture romanesque". Montpellier 3, 2001. http://www.theses.fr/2001MON30028.

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Naja, Brigitte. "Le lien parental dans l'écriture de Flaubert". Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA082309.

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Abstract (sommario):

La naissance, la place dans la fratrie, le climat et le contexte familial sont des facteurs qui ont sans doute exercé une influence déterminante sur le caractère et le comportement de Gustave Flaubert. Venir au monde entre un enfant qui vient de mourir et un autre qui s'éteint quand on a six mois n'ouvre pas des perspectives très engageantes pour celui qui fait son arrivée sur la scène de la vie. Rester dans l'expectative alors qu'un aîné marche résolument sur les traces du père et qu'une benjamine comble enfin le désir de la mère suffit-il à faire de ce cadet l'" idiot de la famille " ? Si cette situation n'a pas décidé forcément de la carrière d'écrivain de Flaubert, du moins a-t-elle pu faire de son écriture ce " miroir grossissant " dans lequel il refuse de se regarder mais où se reflètent, en filigrane, les images d'une mère mélancolique et d'un père inaccessible, et où s'épanche son humeur cyclothymique
Birth, fraternal status and family contextual atmosphere are factors which, without of doubt, exerted a determinant influence on Gustave Flaubert's behavior and character. Born between a child who had just died and another who passed away when he was six months old did not open up very attractive future prospects to one who had just arrived on the threshold of life. Does living in a state of uncertainty, while his older brother follows faithfully in his father footsteps and his younger sister finally fulfills her mother's desire for a daughter, make him "the family idiot"? If this situation does not necessarily determine his career as a writer, it has at least permitted his writing to be a "magnifying glass" into which he refuses to look but which reflects, in filigree, the images of a melancolic mother, an inaccessible father and pours out his maniac-depressive humour

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Ottavi, Laurent. "L'emprise d'une clinique dans le lien social". Rennes 2, 1989. http://www.theses.fr/1989REN20026.

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Abstract (sommario):

Nous examinons dans ce travail les conditions de l'exercice de la clinique en psychopathologie, tant comme exercice professionnel que comme thérapeutique d'un "mieux-être" à venir, procédé d'un lien particulier, d'un lien social dont l'évidence phénoménologique se trouve négligée souvent au profit d'autres considérations. Que ce lien soit le substrat nécessaire à toute mise en rapport clinique, oblige à "désubstancialiser" la notion d'individu et à ne pas concevoir celui-ci comme une entité fixe chapeauté par une psychologie propre. Nous examinerons au contraire la manière dont le lien comme rapport à l'autre constitue le même non identique à soi, et la manière dont la psychanalyse fonde ses théorisations comme sa clinique sur cette faille interne. Nous rendrons compte des premières formulations lacaniennes, pensées à partir du modèle hégélien, et interrogerons la manière dont Freud prit initialement pied dans le champ qu'il découvrait. Nous étudierons ensuite les concepts fondamentaux du transfert, du fantasme et du désir, qui déclinent et lestent cette particularité du lien en clinique psychanalytique. Nous illustrerons enfin les points que ce travail nous aura permis d'approcher, dans une application hors clinique, sur quelques figures de la mythologie grecque
The author examines the conditions in which a psycho-pathological clinic, both as a profession and a therapy towards some greater measure of well-being originates in a particular relationship, a social tie which, though phenomenological obvious, has been neglected too often in favour of other considerations. The fact that this tie appears as the inevitable foundation of any clinical relationship makes it necessary to "desubstancialise" the notion of the individual and to refrain from considering it as a fixed entity with its own psychology. In this light, this essay aims to analyse the way in which this tie as relationship to the other constitutes the same as non-identical, and how psychoanalysis is both theorically rooted in this internal fault. The author takes into account the early theories of Lacan, inspired from the Hegelian model, to consider the way in which Freud positioned himself in the field he was discovering. Fundamental concepts such as those of transfert, phantasm, desire, through which the psychoanalytical clinic apprehends the specificity of this tie are then studied. Finally, the main points made throughout the work are illustrated outside the clinical field when the author examines a few figures of Greek mythology

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Bartos, Ilinca. "Le lion dans les supports mobiliers égyptiens jusqu’à la fin du Nouvel Empire". Thesis, Université Paris sciences et lettres, 2020. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-03178174.

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Abstract (sommario):

Notre étude porte sur la symbolique du lion sur les supports mobiliers égyptiens. Nous avons pris en compte les objets et les représentations des supports mobiliers à thématique léonine exceptionnelle. Nous nous sommes penchés sur l’identité des lions (leur sexe et nature) et sur les raisons de leur présence. À travers une étude iconographique, textuelle, typologique et contextuelle, nous avons démontré que ces lions n’étaient pas de simples éléments ornementaux. Ils se divisent en deux catégories majeures, les déesses lionnes et les lions mâles associés à la royauté, et des catégories mineures, les lionnes images des reines, les lions ennemis et les lions de l’horizon. À l’exception des lions ennemis, tous ces lions sont des figures positives et protectrices. En tant que prédateur, limitrophe et nocturne, le lion est le parangon des dangers guettant les Égyptiens. Apaisé ou apprivoisé, il devient alors un excellent protecteur
Our study focuses on the symbolism of the lions present on ancient Egyptian furniture. We took into consideration the objects and representations of furniture with an exceptional leonine theme. We studied the identity of the lions (their sex and nature) and the reasons for their presence. Through an iconographic, textual, typological and contextual study, we demonstrated that these lions were not simple ornamental elements. They are divided into two major categories, lion goddesses and male lions associated with royalty, and minor categories, lionesses representing queens, enemy lions and lions of the horizon. Except for the enemy lions, all these lions are positive and protective figures. As a nocturnal predator living in bordering areas, the lion is the paragon of the dangers facing the Egyptian people. Soothed or tamed, it becomes an excellent protector

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Più fonti

Libri sul tema "Danse du lion"

Peng, Weiwen. Guan yu Guangdong xing shi chuan cheng de she hui shi kao cha: A social historical consideration of passing down knowledge of Guangdong lion dance. Beijing Shi: She hui ke xue wen xian chu ban she, 2021.

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Johnston, Simon. Lion dance. Toronto: Williams-Wallace, 1985.

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Johnston, Simon. Lion dance. Toronto: Williams-Wallace, 1985.

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Lin, Youbiao. Xing shi: LION DANCE. Guangzhou: Ji nan da xue chu ban she, 2013.

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Mei, Zhu, a cura di. Wu long wu shi: Dragon dance lion dance. Beijing: Zhongguo wen lian chu ban she, 2009.

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Entertainment, Đại Cồ Việt. Đại hội múa lân quốc tế TP.HCM lần thứ I năm 2008: 2008 Yuenan shou jie guo ji shi wang yao qing sai. El Monte, Calif: Đại Cồ Việt Entertainment, 2009.

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Yep, Laurence. The case of the lion dance. New York: HarperCollins Publishers, 1998.

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Yep, Laurence. The case of the lion dance. New York: HarperTrophy, 1999.

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Jennifer, Scanlon, e Guest Ann Hutchinson, a cura di. Limon-based modern dance technique. [S.l.]: Cervera Press, 1989.

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mei, Feng si. Wu dao ji ben xun lian jiao cheng. Chang sha: Hu nan wen yi chu ban she, 2004.

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Più fonti

Capitoli di libri sul tema "Danse du lion"

Seret, Bernard, Pascal Bach e Jean-François Dejouannet. "Sériole limon". In Dans les filets, 154–55. Marseille: IRD Éditions, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/12ogz.

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McGuire, Colin P. "Martial Sound in Motion". In Martial Sound, 161–88. Oxford University PressNew York, 2024. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780197775936.003.0005.

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Abstract (sommario):

Abstract In the fifth chapter, the focus continues to tighten from broader histories to ethnographic specificities, getting down to relationships between sound and movement in order to uncover choreomusical meanings in the musicking of kung fu, lion dance, and percussion. In order to do so, this chapter draws on two theories of embodied meaning. The first lies with schemata that position bodily cognition as the foundation of knowing, which draws on the idea of entrainment to parse martial and musical (a)synchronicity. It then turns to Master Jim’s ideas about lion dance meaning stemming from the interaction of its four constituent components: sound, movement, structure, and emotion.

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"My Dance Family". In Jose Limon, 51–58. Routledge, 2013. http://dx.doi.org/10.4324/9780203059753-13.

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McGuire, Colin P. "Layered Meanings of Lion Dance". In Martial Sound, 77–116. Oxford University PressNew York, 2024. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780197775936.003.0003.

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Abstract (sommario):

Abstract The third chapter discusses Hong Luck’s most important public performances, which are the annual Chinese New Year parade through Toronto’s Spadina/Dundas Chinatown. By interpreting numerous ethnographic vignettes, this chapter shows how ritual and social protocols are negotiated. It also engages with the multiple, at times contested, meanings of lion dance and its percussion in Toronto, going beyond the ritual symbolism of using martial energy to exorcise negative vibes to delve into its role as entertainment as well as builder of both identity and community. The omnipresence of lion dance imagery and its association with important calendrical events led to the claim that it is actually part of creating Chinatown as a space.

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"Lion and Dragon Species". In Lion and Dragon Dance in Singapore, 94–109. WORLD SCIENTIFIC, 2023. http://dx.doi.org/10.1142/9789811260995_0008.

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"Lion and Dragon Dance Lore". In Lion and Dragon Dance in Singapore, 10–15. WORLD SCIENTIFIC, 2023. http://dx.doi.org/10.1142/9789811260995_0001.

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"Singapore Lion and Dragon Dance". In Lion and Dragon Dance in Singapore, 22–35. WORLD SCIENTIFIC, 2023. http://dx.doi.org/10.1142/9789811260995_0003.

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"Lion and Dragon Dance Values". In Lion and Dragon Dance in Singapore, 84–91. WORLD SCIENTIFIC, 2023. http://dx.doi.org/10.1142/9789811260995_0007.

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"The Lion and Dragon Play". In Lion and Dragon Dance in Singapore, 120–35. WORLD SCIENTIFIC, 2023. http://dx.doi.org/10.1142/9789811260995_0010.

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"The Lion and Dragon Bands". In Lion and Dragon Dance in Singapore, 146–53. WORLD SCIENTIFIC, 2023. http://dx.doi.org/10.1142/9789811260995_0012.

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Atti di convegni sul tema "Danse du lion"

Tang, Yudong, e Tao Shou. "Research on the Current Situation of Dragon Dance and Lion Dance in Southern Sichuan". In 2016 4th International Education, Economics, Social Science, Arts, Sports and Management Engineering Conference (IEESASM 2016). Paris, France: Atlantis Press, 2016. http://dx.doi.org/10.2991/ieesasm-16.2016.178.

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VANROYE, Cyril, Catherine GARCIA, Laurent MARION e Yves PASTOL. "Utilisation du lidar bathymétrique dans le golfe du Lion". In Journées Nationales Génie Côtier - Génie Civil. Editions Paralia, 2010. http://dx.doi.org/10.5150/jngcgc.2010.066-v.

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Boulerie, Florence. "Histoire du lion Personne de Stéphane Audeguy, ou la fable désenchantée des Lumières". In L'âge classique dans les fictions du XXIe siècle. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6169.

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Dong, Xia, Kedian Wang, Guodong Wang, Liang Yan e I.-Ming Chen. "Design and study of a highly articulated mini lion-dance robot". In 2010 IEEE/ASME International Conference on Advanced Intelligent Mechatronics (AIM). IEEE, 2010. http://dx.doi.org/10.1109/aim.2010.5695759.

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Han, Boon, Wee Kiat Ho, Hwang Jian Tay, Tzer Liang Ng, Ai Ping Yow, I.-Ming Chen, Song Huat Yeo e Haizhou Li. "A life-size robotic lion dance system with integrated motion control". In RO-MAN 2009 - The 18th IEEE International Symposium on Robot and Human Interactive Communication. IEEE, 2009. http://dx.doi.org/10.1109/roman.2009.5326325.

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Seabourne, Gwen. "Touch and Pressure. Sensing Sexual Harassment in Medieval Common Law Sources". In Webinaire AVISA (Historiciser le harcèlement sexuel). MSH Paris-Saclay Éditions, Université Paris-Saclay, 2023. http://dx.doi.org/10.52983/gxmg8190.

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Abstract (sommario):

Cet article envisage à la fois la présence et l’absence de références à des comportements relevant du harcèlement sexuel et non du viol dans les documents conservés dans les archives de la common law datant de la fin du Moyen Âge. Il suggère que, si l’étude de ce type d’infraction dans ces sources judiciaires n’est pas facile, des leçons importantes restent à tirer des références éparses qui peuvent y être trouvées, et ce du fait même qu’elles sont peu nombreuses et éparpillées. L’article analyse la façon dont ces actions ont été marginalisées, effacées, fragmentées, que ce soit dans le contexte judiciaire ou dans l’histoire du droit. Enfin, il plaide en faveur d’un regain d’efforts pour explorer les sources disponibles, en gardant l’esprit suffisamment ouvert pour chercher ce type d’infraction dans des plaintes apparemment sans lien avec les délits sexuels.

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Crastes, Clément. "Enseigner la mécanique des fluides au lycée et en début de licence en s’appuyant sur l’histoire des sciences. Propositions didactiques". In Journée d'étude "Apprendre et penser les sciences dans l’enseignement scientifique : vers une interdisciplinarité didactique-Histoire des sciences-épistémologie", 155–86. MSH Paris-Saclay Éditions, Université Paris-Saclay, 2024. http://dx.doi.org/10.52983/hnta5760.

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Abstract (sommario):

Inscrit dans le champ de recherche de la NoS (Nature of Science) et associé au thème de la modélisation, ce texte aborde l’enseignement de la mécanique des fluides dans le secondaire et le supérieur, ainsi que l’appui que peut y apporter l’histoire des sciences (HS). Nous effectuons un court état des lieux sur le recours à l’HS dans l’enseignement de la physique, puis nous rappelons des éléments sur l’enseignement de la mécanique des fluides dans un cours traditionnel de physique, dans le secondaire et en premier cycle universitaire. Enfin, nous présentons des propositions didactiques associées à trois visées : épistémologique, liée au développement de la pensée critique et rattachée à l’apprentissage scientifique. Ces propositions se réfèrent à la construction historique de concepts qui sont abordés dans un cours de mécanique des fluides en lien avec l’étude de l’écoulement d’un fluide. Les éléments historiques sont centrés sur la période allant de la fin du XVIIe siècle à la première moitié du XIXe siècle.

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Zhou, Dunfeng. "The Feasibility Research of Organizing Dragon-and-lion Dance in the Ordinary Universities of Wuhan". In 2018 3rd International Conference on Electrical, Automation and Mechanical Engineering (EAME 2018). Paris, France: Atlantis Press, 2018. http://dx.doi.org/10.2991/eame-18.2018.73.

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Parouty-David, Françoise. "Mémoire et médiation paysagère". In Paysages & valeurs : de la représentation à la simulation. Limoges: Université de Limoges, 2008. http://dx.doi.org/10.25965/as.3486.

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Abstract (sommario):

Notre objectif est de souligner la fonction médiatrice du paysage. Nous nous appuyons sur le paysage urbain comme surface d’inscription qui fait foi des événements historiques et des idées qui y sont corrélées, vérifiables dans quelques occurrences devenues emblématiques d’un sens et d’une valeur. Nous proposons une définition simplifiée du paysage qui permette de souligner le lien qui l’unit à la mémoire, structurante pour le sujet, dans ses deux dimensions temporelle et spatiale. Nous explorons ensuite les principales modalités d’inscription de la mémoire dans le paysage qui relèvent d’opérations énonciatives distinctes, avant de terminer par une recension des fonctions qu’induisent les pratiques, convaincue que nous sommes que le sens n’est jamais donné directement mais toujours médiatisé par une pratique qui le fait exister sous des formes parfois motivées par des logiques sociales.

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Dufois, François, Pierre Garreau e Pierre Le Hir. "Contraintes de fond dans le Golfe du Lion générées par les houles et les courants". In Journées Nationales Génie Côtier - Génie Civil. Editions Paralia, 2006. http://dx.doi.org/10.5150/jngcgc.2006.006-d.

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Rapporti di organizzazioni sul tema "Danse du lion"

Matfess, Hilary. Pourvoyeuses de légitimité : Les femmes dans les groupes armés communautaires. RESOLVE Network, ottobre 2021. http://dx.doi.org/10.37805/cbags.fr.2021.3.

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Abstract (sommario):

Analysant la relation que les femmes entretiennent avec ces groupes armés, ce rapport conclut qu’elles participent aux violences et opérations clandestines et apportent un soutien logistique aux GAC, dont elles légitiment les activités auprès de la population civile. Bien que nombre des récits sur le lien entre femmes et conflits soulignent le rôle de la conscription et de la coercition dans leur intégration aux groupes armés, elles apportent également un soutien aux GAC afin de promouvoir leurs propres intérêts économiques, sociaux ou privés.

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Maubert, Camille, Jeremy Allouche, Irene Hamuli, Eustache Kuliumbwa Lulego, Gauthier Marchais, Ferdinand Mushi Mugumo e Sohela Nazneen. Le pouvoir d’action des femmes et la protection humanitaire au Nord et au Sud-Kivu, RDC. Institute of Development Studies, marzo 2023. http://dx.doi.org/10.19088/ids.2023.015.

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Abstract (sommario):

Ce Working Paper analyse le rôle et les pratiques des groupes de femmes en lien avec la protection des femmes dans les provinces du Nord et du Sud-Kivu en République démocratique du Congo (RDC). En confrontant les éléments qualitatifs provenant des communautés au Congo et la littérature sur le pouvoir d’action des femmes, nous explorons les lieux, les stratégies et les répertoires utilisés par les femmes pour augmenter leur participation dans les structures de protection de la communauté.

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Dudoit, Alain. L’urgence du premier lien : la chaîne d’approvisionnement du Canada au point de rupture, un enjeu de sécurité nationale. CIRANO, giugno 2023. http://dx.doi.org/10.54932/zjzp6639.

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Abstract (sommario):

La création d’une chaîne d'approvisionnement intelligente est désormais une priorité de sécurité nationale urgente qui ne peut être réalisée sans la mobilisation conjointe différentes parties prenantes au Canada. Elle n’est cependant pas une finalité en soi : la réalisation d’un marché intérieur unique, compétitif, durable et axé sur les consommateurs devrait être le résultat ultime du chantier national nécessaire à la mise en œuvre collaborative des recommandations de trois rapports complémentaires de politiques publiques publiés en 2022 sur l’état de la chaine d’approvisionnement au Canada. Le défi de la chaîne d'approvisionnement est vaste, et il ne fera que se compliquer au fil du temps. Les gouvernements au Canada doivent agir ensemble dès maintenant, en conjonction avec les efforts de collaboration avec nos alliés et partenaires notamment les États-Unis et l’Union Européenne pour assurer la résilience les chaînes d'approvisionnement face à l’accélération des bouleversements, conflits géopolitiques, catastrophes naturelles actuels et anticipés. La position géostratégique du Québec représente un atout majeur et l’investit d’un rôle et d’une responsabilité critiques dans la mise en œuvre non seulement du Rapport final du groupe de travail national sur la chaine d’approvisionnement (« ACT »), mais aussi des recommandations contenues dans le rapport publié par le Conseil des ministres responsables des transports et de la sécurité routière (COMT) et celles contenues dans le rapport du Comité permanent de la Chambre des communes sur les transports, l'infrastructure et les collectivités publié à Ottawa en novembre 2022 , « Améliorer l’efficacité et la résilience des chaînes d’approvisionnement du Canada ». La démarche mobilisatrice vers un espace commun des données pour la chaine d’approvisionnement du Canada s’inspire de la vision à terme du corridor économique intelligent d’Avantage Saint-Laurent et repose sur l'expérience acquise grâce à différentes initiatives et programmes mis en œuvre au Canada, aux États-Unis et en Europe, et les intègre tel qu’approprié. Sa mise en œuvre dans une première étape dans le corridor commercial du Saint-Laurent Grands Lacs facilitera l’accès et le partage par la suite des données de l’ensemble de la chaine d’approvisionnement au Canada de manière fiable et sécurisée. Le développement conjoint accéléré d’un espace commun de données changera la donne non seulement dans la résolution des défis critiques de la chaine d’approvisionnement mais aussi dans l’impulsion qu’il générera dans la poursuite de priorités fondamentales au Canada dont celle de la transition énergétique. Ce rapport Bourgogne propose une synthèse en quatre volets : 1. Un survol d’un arrière-plan caractérisé par de nombreuses consultations, annonces de stratégies, mesures et des résultats mitigés. 2. Une analyse croisée des recommandations de trois rapports importants et complémentaires de politiques publiques au niveau fédéral ainsi que de la stratégie québécoise, l’Avantage Saint-Laurent. 3. Une analyse des enjeux fondamentaux de capacité de mobilisation, d’exécution et de sous-utilisation des données. 4. Quelques pistes de solutions opérationnelles pour passer au mode « Action -Collaboration et Transformation (ACT)

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Lebel, D., e S. Talwar. Commission géologique du Canada: rapport sur les faits saillants 2018-2023. Natural Resources Canada/CMSS/Information Management, 2024. https://doi.org/10.4095/psu92y014m.

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Abstract (sommario):

Ce rapport de la Commission géologique du Canada (CGC) (2018-2023) présente les faits saillants des contributions scientifiques et technologiques en lien avec la responsabilité principale du mandat de RNCan, la science des ressources naturelles et l'atténuation des risques. Ce rapport résume les mesures proposées dans le cadre du plan stratégique de la CGC (2018-2023) et souligne les réalisations dans le cadre de chaque programme et service. La mission de la CGC est de fournir des informations géoscientifiques de pointe et faisant autorité dans le cadre de trois grandes priorités : Les connaissances géologiques des terres continentales et extracôtières du Canada; les géosciences pour le développement durable; et les géosciences pour assurer la sécurité du Canada.

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Lebel, D., e S. Talwar. Geological Survey of Canada: highlight report 2018-2023. Natural Resources Canada/CMSS/Information Management, 2024. https://doi.org/10.4095/pqbsmh6xa1.

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Abstract (sommario):

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Daniellou, François, Marcel Simard e Ivan Boissières. Les facteurs humains et organisationnels de la sécurité industrielle: un état de l’art. Fondation pour une culture de sécurité industrielle, marzo 2010. http://dx.doi.org/10.57071/820qjv.

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Abstract (sommario):

Ce document propose une synthèse des connaissances sur les facteurs humains et organisationnels de la sécurité industrielle (FHOS). Il s’attache à intégrer les facteurs humains et organisationnels dans les politiques et pratiques de sécurité industrielle. Ce qui nécessite de pouvoir s’appuyer sur des connaissances nouvelles ouvrant aux sciences humaines et sociales (ergonomie, psychologie, sociologie, etc.), tout en faisant le lien avec des problématiques opérationnelles concrètes.

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Boujija, Yacine, Marie Connolly e Xavier St-Denis. Mobilité géographique et transmission intergénérationnelle du revenu au Québec. CIRANO, giugno 2023. http://dx.doi.org/10.54932/klji2908.

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Abstract (sommario):

Ce projet cherche à décrire le lien entre mobilité géographique et mobilité socioéconomique au Québec pour les individus nés entre 1967 et 1985. Premièrement, nous présentons des statistiques descriptives sur la migration des jeunes Québécois, entre autres selon le type de lieu de résidence à l’âge de 16 ans : région métropolitaine de recensement, agglomération de recensement ou région rurale. Nous estimons ensuite la mobilité de rang, une mesure de transmission intergénérationnelle du revenu, indépendamment selon que les jeunes sont restés dans la même région que celle dans laquelle ils ont grandi ou qu’ils ont déménagé. Finalement, nous évaluons l’apport de la mobilité géographique dans la transmission intergénérationnelle du revenu au Québec. Nous constatons que la migration est associée à un avantage en termes de revenu plus élevé pour les jeunes ayant grandi hors des régions métropolitaines. Dans les cohortes nées dans les années 1970 et 1980, ceci est particulièrement vrai chez ceux dont la famille se situe au bas de la distribution du revenu parental.

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Motulsky, Aude, Philippe Després, Cécile Petitgand, Jean Noel Nikiema, Catherine Régis e Jean-Louis Denis. Veille sur les outils numériques en santé dans le contexte de COVID-19. Observatoire international sur les impacts sociétaux de l’intelligence artificielle et du numérique, ottobre 2020. http://dx.doi.org/10.61737/gfie5726.

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Abstract (sommario):

La pandémie de la COVID-19 exerce une pression importante sur les systèmes de santé à travers le monde, lesquels doivent s’adapter à une demande accrue tout en transformant leurs façons de faire pour réduire les risques de propagation du virus. Le numérique (applications, logiciels et réseaux associés) promet de soutenir les organisations, les praticiens et les citoyens via une diversité de capacités pour optimiser la gestion de l’information et soutenir les soins à distance, voire les auto-soins. Une équipe de chercheur·es de l’OBVIA dirigée par Aude Motulsky et Philipe Després a entrepris une veille numérique en lien avec la gestion de la COVID-19 dès le début du mois de mars, afin de dresser les contours des transformations numériques en cours au Canada, et exposer des observations et constats préliminaires qui permettent d’identifier des pistes de recherche et actions à prioriser pour mobiliser le potentiel tout en limitant les conséquences indésirables. Le rapport présente la démarche réalisée, les observations, ainsi que les principaux constats qui en émanent.

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Michaud, Pierre-Carl. Revenus de retraite et âge de déclenchement de la rente du RRQ. CIRANO, novembre 2024. http://dx.doi.org/10.54932/qtjt2805.

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Abstract (sommario):

Dans cet article, nous analysons le lien entre l’âge de déclenchement de la rente de retraite du Régime de rentes du Québec (RRQ) et le revenu disponible (après impôts) une fois à la retraite. Malgré le fait que plusieurs déclenchent hâtivement la rente, nous montrons que ceux-ci atteignent un taux de remplacement à la retraite particulièrement élevé au Québec. Font-ils un bon choix de prendre la rente hâtivement? Nous exploitons un modèle prédictif de la mortalité estimé sur des données fiscales incorporant les effets du Supplément de revenu garanti (SRG) sur le report de la rente. Nous montrons que l’hétérogénéité d’espérance de vie n’est pas suffisante pour justifier financièrement un âge hâtif du début de la rente. Nous montrons que le gain financier du report est grandement affecté par la récupération du SRG, qui touche plus de 40% des cotisants. Malgré cet impact, le rendement alternatif mesuré par le rendement moyen effectif observé sur l’épargne demeure faible en comparaison, même sans ajustement pour le risque accru dans un placement alternatif.

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Hilbrecht, Margo, e Norah Keating. Tendances en matière de migration et d’urbanisation en lien avec le bien-être des familles au Canada : Regard sur l’incapacité et les questions autochtones. The Vanier Institute of the Family, dicembre 2022. http://dx.doi.org/10.61959/q220119a.

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Abstract (sommario):

Les discussions sur la migration et l’urbanisation au Canada et ailleurs dans le monde mettent généralement l’accent sur les réalités individuelles. On a ainsi tendance à négliger l’importance des disparités et des relations familiales. Or, l’omission de tenir compte des réseaux familiaux élargis a non seulement des conséquences sur le bien-être des personnes qui immigrent ou qui s’installent dans les milieux urbains, mais aussi sur celui des membres de la famille qu’ils laissent derrière eux. Au-delà de cet horizon individuel, les politiques liées à la migration se traduisent souvent par des initiatives qui visent l’ensemble de la population. On oublie en quelque sorte les familles vulnérables ou à risque – en raison de certains facteurs sanitaires et/ou démographiques – et leurs besoins particuliers. Il conviendrait donc de s’attarder davantage à leur expérience de la migration et de l’urbanisation afin que les décideurs et les fournisseurs de services soient en mesure de leur offrir des perspectives équitables et favorables à leur bien-être. Le présent article s’intéresse aux effets de la migration et de l’urbanisation au Canada sur le bien-être des familles, en portant une attention particulière à deux groupes de population plus vulnérables : les familles dont l’un des membres a une incapacité et les familles autochtones. Ces deux groupes connaissent davantage l’exclusion, c’est-à-dire qu’ils ont tendance à être systématiquement exclus, ignorés, voire exposés à des risques. Les familles autochtones sont marquées depuis longtemps par le colonialisme, le racisme et l’oppression (Saul, 2014), ce qui a eu de graves conséquences sur les familles et le sous-financement chronique des services de soutien, tels que les soins de santé, le logement et la protection de l’enfance (Gouvernement du Canada, 2018a; Commission de vérité et réconciliation du Canada, 2015). Les familles dont l’un des membres a une incapacité1 doivent être en mesure d’accéder facilement à des soins de santé et à des services connexes abordables qui répondent à leurs besoins, afin d’assurer le bien-être de l’ensemble des membres de la famille

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