Articoli di riviste sul tema "Conto de Amaro"
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1
Franco Júnior, Hilário. "O Conto de Amaro, uma utopia medieval?" Revista de História da Sociedade e da Cultura 12 (2012): 25–54. http://dx.doi.org/10.14195/1645-2259_12_2.
Testo completo
2
Souza, Henrique Restier da Costa. "Eles: contos, de Vagner Amaro". Cadernos de Gênero e Diversidade 5, n. 2 (15 ottobre 2019): 248. http://dx.doi.org/10.9771/cgd.v5i2.29477.
Testo completoAbstract (sommario):
<p>Resenha do livro <em>Eles: contos</em> de Vagner Amaro publicado em 2018, que aborda as relações dos homens, suas masculinidades e as interações com o mundo à sua volta. </p>
3
Porru, Mauro. "A Morte e a morte de Quincas Berro D'Água in Italiano: esiti positivi e negativi". Revista de Italianística, n. 31 (10 giugno 2016): 74. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2238-8281.v0i31p74-91.
Testo completoAbstract (sommario):
Este artigo, partindo do pressuposto de que a tradução é um importante instrumento de conexão entre duas visões de mundo, trata da análise da versão italiana do conto de Jorge Amado A morte e a morte de Quincas Berro d’Água, realizada pela tradutora Elena Grechi e publicada pela editora Garzanti em 1987. O objetivo principal de nossas reflexões consistiu em identificar os procedimentos que orientaram as escolhas tradutórias adotadas para a superação das dificuldades existentes no texto amadiano, levando em conta sobretudo a importância de um contato direto do tradutor com o contexto sociocultural em que a obra original surgiu para que se possa apreender com maior preparo a estrutura de sua linguagem, e aproximar-se com mais precisão dessa cultura para conseguir captar sua atmosfera.
4
Bergamo, Edvaldo. "DIÁLOGOS ATLÂNTICOS:". História, histórias 1, n. 2 (6 marzo 2014): 187–98. http://dx.doi.org/10.26512/hh.v1i2.10731.
Testo completoAbstract (sommario):
Estudo comparativo das relações literárias e ideológicas, por meio de uma perspectiva que privilegia a análise da representação da infância marginalizada, entre o romance Capitães da areia (1937), do brasileiro Jorge Amado (1912-2001), e o conto “Companheiros”, da coletânea A cidade e a infância (1957), do angolano Luandino Vieira (1937).
5
Almeida, Daniel Manzoni de. "O complexo de Penélope". Revista Aspas 8, n. 1 (6 agosto 2018): 302–14. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2238-3999.v8i1p302-314.
Testo completoAbstract (sommario):
Neste conto exponho a história de Eliseu: um jovem de classe média alta, cisgênero, branco, homossexual e profissionalmente reconhecido. Aparentemente, bem-sucedido aos padrões da estrutura da sociedade brasileira. Porém, ainda falta um amor em sua vida. Na busca desse relacionamento, Eliseu é como o mito de Penélope, na Odisseia de Homero, subvertido: em vez de esperar, procura por seu amado construindo no dia as possibilidades de uma relação, mas a destruindo à noite com facilidade o pouco que construiu, sempre na busca de uma felicidade pautada nas normas de uma sociedade heteronormatizada e sem referências claras de amor-gay.
Palavras-chave: Literatura LGBT; Conto LGBT.
6
Da Silva, Rafaela Mendes, e Francisco Wilton Moreira Dos Santos. "História e Literatura: Jorge Amado e seus escritos literários nos anos 30". Escritas do Tempo 3, n. 8 (27 agosto 2021): 206–24. http://dx.doi.org/10.47694/issn.2674-7758.v3.i8.2021.206224.
Testo completoAbstract (sommario):
Este artigo pretende abordar a relação estabelecida entre História e Literatura e como essa relação, enquanto campo de estudo, pode ser pensada na análise das obras do escritor brasileiro Jorge Amado, traçando assim uma empreitada interdisciplinar. Primeiramente faremos uma incursão a respeito do uso da literatura pela história, em seguida faremos um apanhado sobre a produção literária de Jorge Amado, suas fases, tipo de escrita, posturas etc. Por fim, refletiremos acerca da produção do autor nos anos 30. Embasados em uma análise teórico-conceitual de autores que pensam a relação história-literatura e uma análise da obra amadiana, iremos compreender como a obra literária de Amado, produzida nos anos 30, pode ser vista como objeto de investigação da história. Diante da análise, nos demos conta que algumas produções de Jorge Amado desse período podem ser vertentes para pensar questões históricas, tais como a relação trabalhador-patrão, a degradação urbana e o abando social de menores.
7
Silva, André Oliveira, Alcimar Miguel Soares, Carlos L. M. Holanda e Lygia Vampré Humberg. "Conto literário Venha ver o pôr-do-sol: uma análise psicanalítica". ConScientiae Saúde 9, n. 2 (10 agosto 2010): 331–39. http://dx.doi.org/10.5585/conssaude.v9i2.1989.
Testo completoAbstract (sommario):
Objetivo: O objetivo neste trabalho foi realizar uma breve articulação entre o papel do personagem Ricardo, do conto literário Venha ver o pôr-do-sol, de Lygia Fagundes Teles, à luz da teoria psicanalítica, buscando compreender como alguém que parece tanto amar seu companheiro ou companheira acaba matando ou machucando esse outro. Método: No âmbito da psicanálise, mencionamos autores, como Freud, Winnicott e Melanie Klein e utilizamos os conceitos de narcisismo, falso self, mãe suficientemente boa, posição esquizoparanoide, posição depressiva, identificação projetiva, e inveja. Resultados: Apresentamos a sinopse do conto, avançando posteriormente a discussão, objetivando compreender um pouco mais sobre esse fenômeno. Conclusão: A pesquisa revelou que o ataque ou mesmo a destruição do objeto amado pode ser compreendido como uma falha ou um trauma experimentado pelo sujeito na tenra infância; pressupõe ainda a tentativa desesperada do sujeito em livrar-se da presença desse outro que lhe causa grande sofrimento e que é sentida como persecutória.
8
Furlan, Stélio. "Mário Dionísio, um poeta visual". Revista Texto Poético 14, n. 24 (31 gennaio 2018): 81. http://dx.doi.org/10.25094/rtp.2018n24a491.
Testo completoAbstract (sommario):
A partir da leitura de Autobiografia, de Mário Dionísio pretende-se refletir sobre sua atividade poética, injustamente esquecida por conta da relevância dos seus ensaios críticos, e evidenciar como dialoga com o seu tempo. Também abordase, num segundo momento do artigo, a importância de sua reflexão crítica sobre outros artistas, como, por exemplo, Jorge Amado, no âmbito das relações literárias luso-brasileiras.
9
Mauceri, Maria Cristina. "Riso amaro? L’umorismo come rimedio contro il razzismo in Lakhous, Wadia e de Caldas Brito". Recherches, n. 10 (30 giugno 2013): 69–82. http://dx.doi.org/10.4000/cher.11078.
Testo completo
10
França, Júlio, e Daniel Augusto Pereira Silva. "Dois modos de narrar a criança criminosa na literatura brasileira novecentista: Jorge Amado e Murilo Rubião". Convergência Lusíada 33, n. 47 (14 agosto 2022): 148–74. http://dx.doi.org/10.37508/rcl.2022.n47a478.
Testo completoAbstract (sommario):
A partir de trabalhos críticos como os de Steven Bruhm (2006) e Robin Wood (2020), este artigo reflete sobre as relações entre a infância e o crime em obras novecentistas tributárias das poéticas negativas. Partimos da hipótese de que há dois modos de narração preponderantes: (i) narradores denunciadores, que evidenciam a monstruosidade infantil como uma consequência de problemas sociais; e (ii) narradores impassíveis, que, ao não oferecerem justificativas explícitas para a criminalidade infantil, tendem a apresentá-la como inata. Para ilustrarmos essas premissas, tomamos o romance Capitães da Areia (1937), de Jorge Amado, e o conto “A Casa do Girassol Vermelho” (1947), de Murilo Rubião.
11
Martins, Ana Claudia Aymoré, Antonio Edmilson Martins Rodrigues e José Marcos Paula Pessoa Freitas. "“Nunca S. Sebastião esteve assim”". Navegações 16, n. 1 (16 gennaio 2023): e43689. http://dx.doi.org/10.15448/1983-4276.2023.1.43689.
Testo completoAbstract (sommario):
O presente artigo tem como objeto a análise das representações da epidemia de varíola que assolou a cidade do Rio de Janeiro em 1908, deixando um saldo de mais de 6.400 mortos, no conto “A peste”, de João do Rio. Exemplo do que Paes (1985) classifica como literatura-esgar de estética art nouveau, o conto publicado originalmente na Gazeta de Notícias e em seguida reunido na coletânea Dentro da noite (1910), tem como narrador principal o esnobe Luciano Torres, o qual relata, a um interlocutor inomeado, o trágico desenrolar da contaminação de seu amado Francisco Nogueira pela varíola. Partindo da premissa de que João do Rio observa o caráter de ruptura epidemiológica (McNEILL, 1998) em seu próprio tempo, a pestilência real transfigura-se em motivo literário significativo, pois, através das representações da peste presentes no conto, o escritor articula a doença e seus processos – difusão, contágio, isolamento, desfiguração, morte – a uma mirada crítica sobre a cidade, para além da perspectiva eufórica da modernização da belle époque; uma visão disfórica (GOMES, 1994), que lê, sob o véu do ideário do progresso, suas mazelas. Nesse sentido, “A peste” revela a condição paralisante de um flâneur diante da cidade vazia (MARTINS, 2021), contaminada pelo “mal das bexigas”: a São Sebastião ferida de morte, regida pelo signo assombroso de Obaluaiê e análoga à experiência catastrófica do campo de batalha.
12
Guerini, Andréia, Li Ye e Xiang Zhang. "Entrevista com Fan Xing". Cadernos de Tradução 43, n. 1 (15 marzo 2023): 1–14. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7968.2023.e93045.
Testo completoAbstract (sommario):
Entrevista com FAN Xing, que é professora assistente do Departamento de Espanhol, Português e Italiano (https://deyp.sfl.pku.edu.cn/) da Universidade de Pequim, atuando nas áreas de Literatura Brasileira, Estudos Culturais e Tradução Literária. É doutora e mestre em Teoria e História Literária pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Traduziu do português para o chinês Tenda dos Milagres, A Morte e a Morte de Quincas Berro d’Água, Três Contos Ilustrados e O Menino Grapiúna, de Jorge Amado; Brasil: País do Futuro, de Stefan Zweig; O Demônio e a Srta. Prym, de Paulo Coelho; Jesusalém, de Mia Couto, entre outros. Fan Xing participou como colaboradora e tradutora da edição bilíngue chinês/português do livro Ai Qing Viagem à América do Sul, que recebeu o prêmio ABEU em 2020 e no mesmo ano foi um dos finalistas do Prêmio Jabuti na categoria tradução. A sua tradução de Jesusalém foi eleita como um dos dez melhores livros em 2018 pelo jornal chinês Jing Bao. Além de se dedicar ao ensino da língua portuguesa e da tradução literária, Fan Xing também faz pesquisas na área e tem publicado frequentemente artigos em revistas da China e do Brasil. Nesta entrevista, Fan Xing nos conta sobre o seu percurso acadêmico, a sua carreira como professora universitária de língua portuguesa, o interesse do mercado chinês pelas obras literárias de língua portuguesa e ainda compartilha a sua experiência como tradutora literária.
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Cardoso dos Santos, Mikeias, e Lucelia De Sousa Almeida. "A RESISTÊNCIA SOCIAL BAIANA NOS FOLHETOS O AUMENTO DA CARNE VERDE E PARA PREFEITO DE SALVADOR GRAÇA LESSA, DE CUÍCA DE SANTO AMARO". REVISTA DE LETRAS - JUÇARA 5, n. 2 (22 dicembre 2021): 160–76. http://dx.doi.org/10.18817/rlj.v5i2.2682.
Testo completoAbstract (sommario):
O trabalho tem a intenção de apresentar a crítica social baiana relatada pelos versos singulares de Cuíca de Santo Amaro, “poeta-repórter”, presentes nos dois folhetos de cordel de sua autoria, denominados O aumento da carne verde e Para prefeito de Salvador Graça Lessa. Por meio da poesia de cordel, o cordelista versifica com maestria temas do cotidiano das pessoas, de maneira cômica e, às vezes, com crítica aos desgovernos, ao caos da saúde pública, aos altos impostos, à luta por melhorias no trabalho etc. No decorrer do trabalho, serão apresentadas a vida e a obra do cordelista e a análise da crítica social baiana por meio de estrofes nos dois folhetos de cordel. O primeiro folheto intitulado O aumento da carne verde, de Cuíca de Santo Amaro, relata o aumento do preço de um alimento que ajuda a saciar a fome do trabalhador do país, a carne bovina; porém, no desenrolar da trama, os políticos, os jornais e as emissoras que poderiam reverter o aumento do produto nos abatedouros do estado cruzam os braços e não ajudam. No outro cordel denominado Para prefeito de Salvador Graça Lessa, o poeta narra os principais motivos que devem ser levados em conta para eleger, Graça Lessa o prefeito de Salvador. A pesquisa está apoiada em autores como: Cevasco (2008, 2009), Carvalhal (2006), Bosi (2002), Curran (1990), Dalcastagnè (2017), Deleuze (1978), Diégues Jr. (1973), Maranhão e Medina (2020), dentre outros.
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Andreta, Bárbara Loureiro, e Luciana Ferrari Montemezzo. "La violencia transgeneracional hacia la mujer en cuentos de Joyce y Pardo Bazán". Raído 14, n. 35 (17 novembre 2020): 66–76. http://dx.doi.org/10.30612/raido.v14i35.11070.
Testo completoAbstract (sommario):
Este trabalho tem como objetivo comparar os contos “Eveline” (1904), de James Joyce e “Las medias rojas” (1914), escrito por Emilia Pardo Bazán. Em “Eveline”, a protagonista Eveline deseja emigrar da Irlanda para viver com seu namorado. Em “Las medias rojas”, Ildara deseja sair da Galícia. Em ambos os casos, as emigrações não se concretizam: no primeiro, Eveline desiste de partir, ficando imóvel no porto diante da partida de seu amado. No segundo caso, o pai da protagonista a agride, para que a filha não parta. Em ambos os contos, se destaca a violência contra a mulher: em “Eveline”, esta violência é mais psicológica e econômica, enquanto que em “Las medias rojas”, tal violência, além de psicológica e econômica, é também física. Nesse sentido, este trabalho pretende analisar os contos, considerando a violência de gênero a que as protagonistas estão submetidas, considerando padrões familiares de violência. Para isso, propõe-se utilizar o conceito psicanalítico de ‘trangeracionalidade’.
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Borges, Rosa. "Saberes em diálogo na prática filológica editorial". Linha D'Água 31, n. 2 (13 settembre 2018): 7–27. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2236-4242.v31i2p7-27.
Testo completoAbstract (sommario):
Delineamos o fazer filológico na contemporaneidade, a partir das práticas editorais e da crítica filológica que tomam por objeto o texto teatral censurado, em seus aspectos material, social e cultural. Para ilustrar a práxis filológica que realizamos, tomamos Quincas Berro d’Água, novela de Jorge Amado adaptada para o teatro por João Augusto, considerando os materiais constituintes do dossiê da referida peça de teatro, para esboçar uma proposta editorial que leve em conta os saberes em diálogo no campo da Filologia e as abordagens críticas, textual, genética e sociológica.
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Gonçalves, Leandro Sartori, Carlos Alberto Barão e Gilcilene de Oliveira Damasceno Barão. "A U.R.S.S., a educação e a cultura: relatos de viagem de intelectuais brasileiros". Revista HISTEDBR On-line 18, n. 1 (28 marzo 2018): 123–40. http://dx.doi.org/10.20396/rho.v18i1.8645886.
Testo completoAbstract (sommario):
O presente artigo visa analisar as produções a respeito de relatos de viagens de intelectuais comunistas - Graciliano Ramos, Jorge Amado e Pascoal Lemme - brasileiros à União das Repúblicas Socialistas Soviéticas em meados do século XX, cotejando e refletindo sobre seus significados e impactos sociais. Essa temática conta com raras produções nas áreas de história e de educação e constitui-se relevante para a história da educação sobre as experiências socialistas. O artigo inclui reflexões sobre a história da URSS; o processo de aprendizagem dos partidos comunistas; a produção ocidental a respeito dos relatos de viagem e a difamação enrustida de imparcialidade científica.
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De Sousa, Benedito Teixeira. "A personagem infantil homoafetiva sob a luz da “differánce” derridiana". MOARA – Revista Eletrônica do Programa de Pós-Graduação em Letras ISSN: 0104-0944 2, n. 46 (1 marzo 2017): 220. http://dx.doi.org/10.18542/moara.v2i46.3740.
Testo completoAbstract (sommario):
Neste artigo, procuramos analisar, levando em conta principalmente o conceito da diferença [“differánce”], de Jacques Derrida, de que forma três narrativas da literatura brasileira tratam em seus enredos personagens infantis homoafetivas. A análise busca pensar a literatura como excesso, como devir, como instrumento privilegiado da desconstrução derridiana, como possibilidade de “dizer tudo”, de acolher o outro, o diferente. Em nome do desejo, de João Silvério Trevisan; Três histórias no internato, de Autran Dourado, e Capitães da areia, de Jorge Amado, apresentam, sempre buscando transpor as amarras discursivas, personagens que carregam condições de outridade, do estrangeiro, do intruso, propostos por Derrida, conceitos bastante comuns à infância e à homoafetividade.
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Silva, Cristiano Augusto da. "JORGE MEDAUAR E A MELANCOLIA DA “CIVILIZAÇÃO CACAUEIRA”". Litterata: Revista do Centro de Estudos Hélio Simões 9, n. 1 (11 settembre 2019): 79–98. http://dx.doi.org/10.36113/litterata.v9i1.2467.
Testo completoAbstract (sommario):
O escritor Jorge Medauar (1918-2003) inicia sua carreira como poeta nos anos1940. Em 1958, estreia na prosa com o livro Água preta. Sua carreira exitosa de prosadorse estenderia até o final dos anos 1990, perfazendo mais de uma dezena de livros, prêmiose reconhecimento da crítica. O ponto central de nossa análise é o deslocamento crítico queo narrador realiza no conto “O apito” para as margens das relações de poder no contextosul-baiano, apresentando uma perspectiva melancólica frente aos discursos demodernização conservadora ligados à “civilização cacaueira”. Embora tematize o mesmoambiente social, geográfico e político que conterrâneos canônicos como Adonias Filho eJorge Amado, o contista apresenta personagens complexos e periféricos que colocamcontrapontos aos pactos e disputas políticas ligadas à produção cacaueira e ao coronelismo.A obra de Medauar abre possibilidades interessantes para se pensar o processo demodernização conservadora na região e a própria função da literatura regional.
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Montebelo Barcelos, Carolina. "Os diversos “Pedros” que habitam as cidades: violência, cotidiano e experiência urbana em Contos de Pedro e Passageiro do fim do dia, de Rubens Figueiredo". PragMATIZES - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura 10, n. 18 (1 marzo 2020): 140. http://dx.doi.org/10.22409/pragmatizes.v10i18.40255.
Testo completoAbstract (sommario):
Pedro é nome de personagens em diversas obras da literatura brasileira, como Capitães de Areia, de Jorge Amado, e Lira Paulistana, de Mário de Andrade. Em comum, esses Pedros têm a origem em uma classe social pobre e trabalhadora. O professor, tradutor e escritor Rubens Figueiredo também dedicou boa parte de sua obra ficcional à retratação do cotidiano das vítimas da injustiça e exclusão social, principalmente nas áreas urbanas e suas periferias. Portanto, o objetivo deste artigo é examinar os modos pelos quais a violência, seja ela de caráter físico ou oriunda da desigualdade social, é representada em Contos de Pedro, de 2006, e Passageiro do fim do dia, publicado em 2010. Críticos e teóricos como Beatriz Resende e Karl Erik Schollhammer veem uma heterogeneidade na literatura brasileira contemporânea e, dentre suas diversas características, a urgência em se relacionar com a realidade histórica pode ser percebida nos contos e romance analisados aqui, haja vista a necessidade que Rubens Figueiredo mostra ao abordar a realidade social e urbana. Seja através da perspectiva do Pedro de Passageiro do fim do dia, ou do olhar onisciente dos narradores dos Contos de Pedro, estamos diante de jovens e adultos, mulheres e homens, cuja exclusão social pode ser percebida por meio de temas como solidão, educação e escola, violência e desilusão. É através do cotidiano de vida e trabalho precários dos Pedros dos contos, ou da perspectiva experienciada por Pedro no romance, que o autor, tal como Chico Buarque na música Pedro Pedreiro, denuncia a opressão da classe trabalhadora brasileira.
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Martins, Louis Guillaume Théodore Bueno Santos, Marcos Antonio de Souza Brandão Sobrinho e Maria Clara Ferreira Dos Santos. "Imaginários sociais e construção de identidades discursivas de secretárias executivas na ficção". Revista de Gestão e Secretariado (Management and Administrative Professional Review) 14, n. 3 (27 marzo 2023): 4256–73. http://dx.doi.org/10.7769/gesec.v14i3.1886.
Testo completoAbstract (sommario):
Este artigo aborda como são construídas as identidades discursivas das personagens secretárias no conto “Caso de Secretária”, de Carlos Drummond de Andrade, e na música “Secretária”, de Amado Batista. A pesquisa tem como objetivo principal desvelar como os imaginários sociais evocados favorecem a construção de identidades estereotipadas em que a profissional de secretariado é subalternizada em decorrência de seu gênero social. Nesse contexto, buscamos compreender as relações estabelecidas entre imaginários sociais e identidades discursivas das personagens, e as formas dos sujeitos enunciadores se relacionarem com as alteridades que os constituem. A metodologia adotada foi qualitativa, por meio de uma abordagem discursiva e interpretativa, a fim de se considerar os contextos socioculturais em que os discursos foram produzidos. Os pressupostos teóricos de Bernardino e Nunes (2013), Camargo (2021), Charaudeau (2017), Sabino e Bezerra (2019) serviram como principal referência para o desenvolvimento das análises expostas ao longo desta pesquisa. Os resultados apontam que a construção de identidades discursivas estereotipadas está diretamente ligada a imaginários sociais que reforçam estigmas e a subalternização da secretária e da mulher em esferas organizacionais.
21
Souza Borges Silva, Leandro. "Opressão e resistência". Revista Periódicus 1, n. 18 (16 gennaio 2023): 251–65. http://dx.doi.org/10.9771/peri.v1i18.47574.
Testo completoAbstract (sommario):
A discussão tem como propósito abordar representações literárias do espaço urbano e as relações de opressão e resistência que permeiam a cidade. Para isso, duas produções literárias foram elencadas com o objetivo de ressaltar narrativas urbanas dissidentes. O relato autobiográfico escrito por Amara Moira, em E se eu fosse puta, juntamente com a coletânea de contos intitulada O sol na cabeça, de Geovani Martins, são produções literárias cujas expressões permitem averiguar contundentes representações do espaço urbano, suas contradições e antagonismos. Compreender a construção literária desses autores a partir de uma perspectiva descentrada, nesse sentido, engendra abordagens subversivas que protagonizam performances periféricas insurgentes. Tematizar e problematizar essas obras, portanto, possibilita repensar a divisão dos espaços, as relações desiguais que permeiam a cidade e as possíveis estratégias de resistência e subversão que atuam pela democratização dos espaços.
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Cunha, Adan Phelipe. "AMAPO, Alfredo Tabo (2008). El eco de las voces olvidadas – una autoetnografía y etnohistoria de los Cavineños de la Amazonía boliviana. Edição de Mickaël Brohan & Enrique Herrera. Copenhague: IWGIA, 311 p." LIAMES: Línguas Indígenas Americanas 10, n. 1 (22 settembre 2010): 137. http://dx.doi.org/10.20396/liames.v10i1.1516.
Testo completoAbstract (sommario):
Reconhecendo as transformações ocorridas em seu povo, decorrentes do processo “civilizatório”, devido ao contato com os missionários europeus durante o período de colonização do continente americano, Amapo (2008) tem por objetivo, neste livro, apresentar aos jovens de sua nação, e aos demais interessados, a história de seu povo: os Cavinenhos. Sua meta, já anunciada no título “O eco das vozes esquecidas”, é preservar as inestimáveis estórias da tradição oral de sua gente, ignoradas pelas gerações mais púberes. Resultada de inúmeros anos de pesquisa e redação, a obra se divide em três grandes seções, e conta ainda com uma densa introdução (“Prólogo”, p. 12-45), escrita pelos editores, além de mapas e anexos. Muitas dificuldades enfrentou o autor até a publicação do livro, em 2008, cuja redação foi terminada ainda nos anos 1982 : da rechaça por alguns membros de seu grupo, até o desinteresse por parte das editoras. Como toda obra historiográfica, esta não é neutra, e nem dá conta da totalidade dos fatos, sendo, portanto, um recorte dos acontecimentos, segundo os critérios de seleção daquele que a narra. O texto está em espanhol, para atingir um número maior de leitores, e o próprio autor realizou as traduções dos textos em língua cavinenha.
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Kuster, Eliana. "Moradores de cortiço, capitães da areia e cobradores urbanos: personagens excluídos da construção da ordem nacional". Estudos de Literatura Brasileira Contemporânea, n. 42 (dicembre 2013): 79–102. http://dx.doi.org/10.1590/s2316-40182013000200005.
Testo completoAbstract (sommario):
O artigo traça um panorama da questão urbana no Brasil sob o ponto de vista da construção de uma ordem nacional que reverta, no plano concreto, para a organização deste espaço urbano e de seus dilemas referentes às questões da moradia. No plano imaginário, tenta-se investigar o engendramento de um ideário do que seja a nação e de quais são os personagens desejados para a composição dessa ordem que se constitua como um fator de afirmação identitária nacional. Nesse sentido, busca-se auxílio na literatura brasileira, em seu delineamento de personagens que poderiam fazer frente a esse chamado de constituição da ordem constitutiva da nação. São, portanto, utilizados como contraponto aos autores que tratam a questão sob o enfoque histórico e social, algumas obras da literatura ficcional: O cortiço, de Aluízio Azevedo (1890), Capitães da areia, de Jorge Amado (1937) e o conto "O cobrador", de Rubem Fonseca (1979). Esses trabalhos de ficção permitem, em momentos históricos específicos, verificar como foi tratada a questão da exclusão social no país, e de como tivemos, paulatinamente, um aumento na parcela daqueles considerados indesejáveis à construção de um ordenamento do espaço urbano e da nação.
24
Cintra, Jorge Pimentel. "Os limites das capitanias hereditárias do sul e o conceito de território". Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material 25, n. 2 (agosto 2017): 203–23. http://dx.doi.org/10.1590/1982-02672017v25n0208.
Testo completoAbstract (sommario):
RESUMO Analisam-se os limites das capitanias do sul (1534-1700), chegando a interessantes conclusões. As terras da Capitania de Santana, em função da estimativa que se faça para a longitude de Tordesilhas, ou pertenciam à Espanha ou formavam pequenas parcelas descontínuas. O limite norte da Capitania de São Tomé (Pero de Góis), definido por acordo entre os dois confrontantes, afetava um terceiro território, coisa que não se percebeu. O limite sul dessa capitania na carta de doação indicava uma linha correndo diretamente para oeste, enquanto que na de seu vizinho (Martim Afonso) indicava uma linha correndo a noroeste. Essa mesma direção também está definida para o limite sul desse lote, complicando a partição das terras. Essas fronteiras artificiais nunca foram demarcadas nem tidas em conta, e tanto os donatários como a Coroa foram criando vilas e cidades em terreno alheio: umas vezes por não levar em conta os limites das cartas de doação (São Paulo, Santana de Parnaíba, Mogi das Cruzes, São Sebastião, Taubaté, Paranaguá, por exemplo); outras por ocupação indevida, mas necessária (Rio de Janeiro); por dolo ou extrapolação de poderes (Cabo Frio); ou mesmo em terras de Castela (Curitiba). A isso veio somar-se a questão de jurisdição sobre a Capitania de Santo Amaro (a querela entre as casas de Monsanto e Vimieiro); a questão da extrapolação de jurisdição (Angra dos Reis e Paraty); e finalmente a má-fé e as tropelias de juízes, capitães-gerais e da Coroa. O entendimento dessas questões, facilitada pela cartografia histórica, permitiu revelar pontos desconhecidos da história das capitanias, explicar melhor a formação dos limites dos atuais Estados e aprofundar-se no entendimento dos conceitos da época para indicar o território: termo, sertões, fundos e outros.
25
Xing, Fan. "Tradução literária como construção da identidade cultural: a tradução da literatura brasileira na China entre 1919 e 1966". Cadernos de Tradução 43, esp. 3 (31 dicembre 2023): 134–54. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7968.2023.e97143.
Testo completoAbstract (sommario):
Geralmente se supõe que a tradução da literatura brasileira nos primeiros anos da República Popular da China (1949-1966) foi principalmente impulsionada por forças políticas, devido às mudanças ideológicas oficiais e nas reformas do sistema editorial naquela época. No entanto, este argumento não leva em conta a continuidade da tradução literária antes e depois de 1949, nem considera o esforço dos tradutores naquela época em escolherem os melhores representantes da literatura brasileira e conservarem ao máximo a qualidade das obras originais. Ao analisar a tradução da literatura brasileira na China de 1919 a 1966 como um todo, com revisão especial do caso de Jorge Amado, este artigo tenta demonstrar que a publicação da literatura brasileira após 1949 seguiu o mesmo caminho da tradução da literatura das nações desfavorecidas na primeira metade do Século XX, e que tinha como objetivo de quebrar a hegemonia cultural dos países ocidentais, a fim de construir uma nova nação e uma nova literatura.
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Suppia, Alfredo. "Cinema em retalhos: Super-8, Marcos Bertoni e o Dogma 2002". Lumina 14, n. 2 (30 agosto 2020): 117–33. http://dx.doi.org/10.34019/1981-4070.2020.v14.30909.
Testo completoAbstract (sommario):
Este artigo enfoca o cineasta e artista plástico Marcos Bertoni, criador do movimento Dogma 2002. Com uma obra em Super-8 reconhecida e premiada no Brasil, Marcos Bertoni inaugurou um estilo de cinema de remix muito particular com seu movimento Dogma 2002, paródia do Dogma 95 dinamarquês. O Dogma 2002 de Bertoni tem um único e simples mandamento: “Tudo é permitido, menos filmar”. O movimento conta com mais de uma dezena de filmes, a começar por Recuerdos da República (2002), uma obra de forte teor político. Em seguida, Bertoni realizou mais filmes Dogma 2002 como Dr. Eckardt (2002), O 24 Horas (2004), e Cocô Preto (2003), alguns deles premiados em festivais pelo Brasil. Todos filmes muito divertidos e irreverentes, misturando comédia, ficção científica e policial, com matizes políticas. Ainda hoje o Dogma 2002 de Marcos Bertoni continua vivo – e se reciclando. Sob o pseudônimo Marc Breton, Bertoni realizou Zazá: o Artista, o Mito (2013) e As Núpcias do Coronel Santo Amaro (2019), entre outros títulos recentes, todos sob o signo do Dogma 2002. São filmes feitos a partir de rolos comprados em feiras livres ou sebos, doados por amigos ou parentes, ou simplesmente achados em latas de lixo. Cortados, remontados e (re)dublados, às vezes incorporam imagens rodadas pelo próprio Bertoni, porém ressignificadas, dando origem a criaturas fílmicas inesperadas. Marcos Bertoni, o Victor Frankenstein do cinema Super-8 brasileiro.
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Santos, Lia Machado dos, e Rosângela Fachel de Medeiros. "'Os Capitães da Areia' e a coragem dos Erês: Notas sobre o imbricamento da arte, música e religião | 'Os Capitães da Areia' and the courage of the Erês: notes on the overlap of art, music and religion". Revista PHILIA | Filosofia, Literatura & Arte 3, n. 1 (2 giugno 2021): 116–36. http://dx.doi.org/10.22456/2596-0911.110829.
Testo completoAbstract (sommario):
ResumoAs práticas culturais fundem, a todo o momento, diferentes relações entre sistemas culturais (EVEN-ZOHAR, 1990) que antes eram separados. Tais manifestações híbridas reconfiguram e desterritorializam processos simbólicos. Nesse sentido, o presente artigo realiza uma análise comparatista das relações intertextuais presentes na configuração artística do álbum Esú, do rapper brasileiro Baco Exu do Blues, em especial na faixa “Capitães de Areia” em relação ao romance quase homônimo de Jorge Amado, às referências à mitologia dos Erês, e à série fotográfica Laróyè, de Mario Cravo Neto. Para analisar as implicações dessas inter-relações na configuração cultural e identitária da obra, buscamos aporte teórico-crítico no campo dos Estudos Culturais pela perspectiva de conceitos que tentam dar conta desses processos, acerca do Hibridismo, em Néstor García Canclini, e das reflexões sobre sincretismo religioso em Sérgio Ferretti.Palavras-chave: Capitães da Areia; Hibridismo; sincretismo religioso; práticas culturais. AbstractCultural practices merge, at all times, different relationships with cultural systems (EVENN-ZOHAR, 1991) that were previously separated. Such hybrid manifestations reconfigure and deterritorialize symbolic processes. In this sense, this article performs a comparative analysis of the intertextual relations present in the artistic configuration of the album Esú, by rapper Baco Exu do Blues, especially the track “Capitães de Areia” and references to the mythology of the Erês, to the novel by Jorge Amado and Laróyè photographic series by Mario Cravo Neto. To analyze the implications of these interrelations in the cultural and identity configuration of the work, we seek theoretical-critical support in the field of Cultural Studies from the perspective of concepts that try to account for these processes, about Hybridism in Néstor García Canclini and reflections on religious syncretism in Sérgio Ferreti.Keywords: Capitães da Areia; Hybridity; religious syncretism; cultural practices.
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Fernandes, Frederico Augusto Garcia. "A poesia do corpo, o corpo da poesia - Entrevista a Alfredo Fressia conduzida por Frederico Fernandes". Boitatá 9, n. 17 (30 maggio 2014): 297. http://dx.doi.org/10.5433/boitata.2014v9.e31667.
Testo completoAbstract (sommario):
Alfredo Fressia é uma daquelas figurinhas raras, que não tem repetida no pacote e que, quando a gente encontra, deve manter sobre ela todo carinho e zelo, pois dificilmente haverá outra igual. Eu o conheci recentemente, em 2013, por conta do Festival Literário de Londrina – o Londrix, em que ele nos contemplou com uma belíssima conferência intitulada “O corpo na poesia latino-americana”. Nascido em Montevidéu, em 1948, mudou-se para São Paulo em 1976, por conta da ditadura de Juan Maria Bordaberry, iniciada 3 anos antes e cujo processo duraria até 1985. Aqui, Fressia deu continuidade à sua atividade intelectual e artística, sempre colaborando para o fortalecimento entre os laços culturais de Pindorama com a América Latina, ao mesmo tempo em que foi professor de francês na Aliança Cultural. Tornou-se crítico literário, sendo correspondente do jornal El País, de Montevidéu, tendo publicado também ensaios sobre a poeta espanhola radicada no Paraguai, Josefina Pla, e sobre o teatro de Tchekhov, entre outros. Ainda nesta linha de aproximar nosso País da distante identidade latinoamericana, traduziu para o espanhol vários poetas, entre eles: Ana Cristina César, Carlos Drummond, Donizete Galvão, Cecília Meirelles e Ferreira Gullar. Entre a sua vasta produção poética, cabe destacar: Un esqueleto azul y otra agonía, 1973; Clave final, 1982; Noticias extranjeras,1984; Destino: Rua Aurora, 1986; Cuarenta poemas, 1989; Frontera móvil, 1997; El futuro/O futuro, (Portugal), 1998; Veloz eternidad,1999; Eclipse, 2003; Senryu o El árbol de las sílabas, 2008; Ciudad de papel, 2009; Canto Desalojado, 2010; El memorial de hombres que me amaron, (México), 2012; Poeta en el Edén, 2012; e Clandestin, 2013, este último publicado na França.
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Di Palma, Gustavo. "Conti, Alejandra y Suppo, Sergio (2023). Malvinas. El lugar más amado y desconocido por los argentinos. Buenos Aires: Ariel. 236 p." Estudios digital, n. 50 (7 agosto 2023): 217–21. http://dx.doi.org/10.31050/re.vi50.42187.
Testo completo
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Pedrassani, Júlia Sonaglio, Estella Maria Bortoncello Munhoz, Michele Mafessoni De Almeida e Carina Fior Postingher Balzan. "De locutor a sujeito: a escrita de um imigrante haitiano à luz da Enunciação Benvenistiana". Entretextos 21, n. 3Esp. (31 dicembre 2021): 183. http://dx.doi.org/10.5433/1519-5392.2021v21n3esp.p183.
Testo completoAbstract (sommario):
Este artigo apresenta a análise realizada a partir de uma produção textual elaborada por um imigrante haitiano durante um curso de Português como Língua de Acolhimento. O objetivo do estudo é refletir sobre as marcas do sujeito em sua produção por meio da Linguística da Enunciação, de forma a analisar a passagem de locutor a sujeito e sua apropriação da língua. O aporte teórico quanto aos estudos enunciativos foi baseado nos estudos de Balzan (2017), Benveniste (1976, 1989), Flores (2013), Flores et al. (2020), Jaques (2016) e Silva (2018). O estudo leva em conta a concepção de ensino Língua de Acolhimento, que propõe, para além de conhecimentos linguísticos, temas que envolvam aspectos socioculturais do meio onde o imigrante ou refugiado passará a viver. Para isso, foram mobilizados estudos de Amado (2013), Grosso (2010) e São Bernardo (2016). O resultado demonstra que o conhecimento da língua é essencial para que o imigrante possa se sentir parte do meio em que vive e exercer sua cidadania. Assim, por meio dos rastros do sujeito no discurso, conclui-se que o indivíduo, apesar de equívocos formais, consegue se comunicar e se incluir na sociedade de forma única.
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SANTOS, Osmar Moreira dos. "Trabalhos didáticos, acadêmicos e difusores da língua e literatura portuguesa na universidade de pequim". Pontos de Interrogação – Revista de Crítica Cultural 12, n. 1 (29 agosto 2022): 189–99. http://dx.doi.org/10.30620/pdi.v12n1.p189.
Testo completoAbstract (sommario):
Fan Xing é professora assistente do Departamento de Espanhol, Português e Italiano da Universidade de Pequim e doutora em Teoria e História Literária pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Atua nas áreas de literatura brasileira, estudos culturais e tradução literária. Publicou vários artigos acadêmicos em periódicos importantes, nomeadamente Foreign Literature Review (China), New Perspectives on World Literature (China) e Revista Brasileira de Literatura Comparada (Brasil). É coordenadora do projeto de pesquisa: “Os escritores brasileiros da esquerda da ‘geração de 30”, financiado pela Fundação Nacional das Ciências Sociais da China. É tradutora das seguintes obras: Tenda dos Milagres, A Morte e a Morte de Quincas Berro d’Água, Três Contos Ilustrados e O Menino Grapiúna, de Jorge Amado; Jesusalém, de Mia Couto; Brasil: País do Futuro, de Stefan Zweig; O Demônio e a Srta. Prym, de Paulo Coelho, entre outros. Em 2019, traduziu de chinês para português, em colaboração com o Professor Francisco Foot Hardman, Viagem à América do Sul de Ai Qing, que ganhou o primeiro lugar do prêmio da Associação Brasileira de Editoras Universitárias (ABEU) e foi um dos cinco finalistas do prêmio Jabuti na categoria “Tradução” em 2020... [Recebido em: 21 mai. 2022 – Aceito em: 18 jun. 2022]
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Ludka, Vanessa Maria. "A região do Contestado, a fome e a pobreza como permanência da guerra". Revista NEP - Núcleo de Estudos Paranaenses da UFPR 2, n. 5 (5 dicembre 2016): 1. http://dx.doi.org/10.5380/nep.v2i5.49559.
Testo completoAbstract (sommario):
A noção que se tem corretamente do que seja fome é uma noção bem incompleta, como já dizia Josué de Castro. O tema da fome é bastante vasto e complexo. Seus aspectos são vários, embora os fundamentos e origens do fenômeno conduzam a uma conclusão lógica, a de que a fome é um problema social. Dentro deste escopo, o objetivo desta pesquisa foi compreender a fome e a pobreza existentes na Região do Contestado, buscando avaliar se a mesma é uma herança da Guerra do Contestado ou uma questão social, política, econômica e cultural que permanece ao longo do tempo. Para formar e designar como Região do Contestado a área de estudo, optou-se por estudar duas associações de municípios que compõem as microrregiões catarinenses: a AMPLANORTE e AMARP – a estas duas, se dá, o nome de Região do Contestado, por serem mais do que representativas no contexto das análises desta pesquisa. Percebe-se que a persistência da fome e da pobreza, não está liga à escassez ou à dificuldade física de acesso ao alimento, mas, sim, ao baixo poder aquisitivo de boa parcela da população que por conta disso, não possui renda suficiente para que possam alimentar-se de forma adequada.
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Carvalho, José Ribamar Marques de. "EDITORIAL, V. 6, n. 2, 2016". REUNIR: Revista de Administração, Contabilidade e Sustentabilidade 6, n. 2 (1 settembre 2016): 1. http://dx.doi.org/10.18696/reunir.v6i2.491.
Testo completoAbstract (sommario):
Este é o Volume 6, Nº 2, REUNIR – Revista de Administração, Contabilidade e Sustentabilidade da UACC/CCJS/UFCG e conta com sete publicações e mais uma resenha de livro.</p><p><br />Artigo 1 PESQUISA EMPÍRICA EM CONTABILIDADE TRIBUTÁRIA: um panorama das pesquisas tributárias no Brasil, dos autores: ANDRÉ FOLSTER, TAISE PERES DA SILVEIRA, LUIZ FELIPE FERREIRA e ROGÉRIO JOÃO LUNKES.</p><p><br />Artigo 2: GERENCIAMENTO DE RESULTADOS E ESTRUTURA DE PROPRIEDADE: evidências no brasil, dos autores: ALLAN PINHEIRO HOLANDA e ANTONIO CARLOS COELHO.</p><p><br />Artigo 3: AVALIAÇÃO DE SUSTENTABILIDADE NA AGRICULTURA FAMILIAR: seleção e análise bibliométrica de publicações nacionais, dos autores: MARIVÂNIA RUFATO DA SILVA, WILSON ITAMAR GODOY e SANDRO CESAR BORTOLUZZI.Artigo 4: CUSTO TRIBUTÁRIO DE EMPRESAS LISTADAS NA BM&FBOVESPA, dos autores: JEFFERSON PEREIRA ANDRADE, PAULINA MORENO LÚCIO SOUZA e WENNER GLAUCIO LOPES LUCENA. 5: RANQUEAMENTO DA DEGRADAÇÃO AMBIENTAL NOS ESTADOS E REGIÕES BRASILEIRAS, dos autores: NELSON GUILHERME MACHADO PINTO, DANIEL ARRUDA CORONEL e BRUNO PEREIRA CONTE. 6: O PROCESSO DE DESERTIFICAÇÃO NO MUNICÍPIO DE ACARI/RN E AS ALTERNATIVAS DE PERMANÊNCIA PARA SEUS MUNÍCIPES, das autoras: GIRLENE EDSON DE OLIVEIRA AMARO, MARIA LUIZA DE MEDEIROS GALVÃO e KETTRIN FARIAS BEM MARACAJÁ.</p><p><br />Artigo 7: ANÁLISE DE INVESTIMENTOS EM AÇÕES AMBIENTAIS EM OFICINA MECÂNICA, dos autores: RONALDO JOSÉ SERAMIM, TAMARA PEREIRA ZANELLA, MARIA DA PIEDADE ARAUJO e GEYSLER ROGIS FLOR BERTOLINI.</p><p><br />Resenha do livro ‘Gestão Pública Contemporânea’ resenhada por Guayra Afonso Querino Alves.</p><p><br />Concluindo este editorial, desejamos a todos uma boa leitura.</p><p><br />Prof. Dr. José Ribamar Marques de Carvalho<br />Editor Científico – REUNIR<br />Universidade Federal de Campina Grande / UACC / CCJS / UFCG</p><p><br />Prof. Dr. Rodolfo Jakov Saraiva Lôbo<br />Editor Adjunto – REUNIR<br />Universidade Federal de Campina Grande / UACC / CCJS / UFCG</p><p><br />DOAJ: http://www.doaj.org/doaj?func=openurl&issn=22373667&genre=journal&uiLanguage=en LATINDEX: http://www.latindex.unam.mx/buscador/ficRev.html?folio=20581<br />SEER/IBCIT:http://seer.ibict.br/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=2153&Itemid=109<br />SUMÁRIOS.ORG: http://sumarios.org/revistas/revista-de-administra%C3%A7%C3%A3o-contabilidade-e-sustentabilidade<br />ACADEMIC JORNALS DATABASE: http://www.journaldatabase.org/journal/issn2237-3667<br />DIADORIM: http://diadorim.ibict.br/handle/1/272<br />SHERPA-ROMEO: http://www.sherpa.ac.uk/romeo/search.php<br />E-REVIST@S: http://www.erevistas.csic.es/ficha_revista.php?oai_iden=oai_revista871ítio: Open Jornal Systems (REUNIR): http://revistas.ufcg.edu.br/reunir/index.php/uacc/index</p>
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Franchi, Roberta. "L’incontro tra Benedetto e Scolastica: tra preghiera, amore e visione di Dio". Crkva u svijetu 58, Suppl. 1 (1 dicembre 2023): 427–43. http://dx.doi.org/10.34075/cs.58.1s.19.
Testo completoAbstract (sommario):
Al capitolo 33 del secondo libro dei Dialoghi di Gregorio Magno, Scolastica e Benedetto hanno trascorso una giornata insieme a conversare. Quando il crepuscolo comincia a calare, rendendosi conto che Benedetto l’avrebbe presto lasciata, Scolastica lo prega di rimanere per la notte. Al netto rifiuto del fratello, impossibilitato a restare fuori dal monastero secondo i dettami della Regola, Scolastica comincia a pregare, piangendo. Quasi a voler rispecchiare le sue lacrime, i cieli generano una pioggia torrenziale, impedendo a Benedetto di tornare al suo monastero. A conclusione dell’episodio, Gregorio annota: «Scolastica ha potuto di più (plus potuit), perché ella ha amato di più (quae amplius amavit)». Rievocando l’episodio del fariseo e della peccatrice narrato nel vangelo di Luca (7,36-50), in opposizione al legalismo ascetico l’amore è presentato come la chiave che dischiude il tesoro della divina misericordia. L’amore è incarnato in Scolastica. Ella è la scolara, una donna istruita nella fede, nella preghiera e nella carità alla schola divina, dove ha appreso la sapienza del cuore e dell’amore di Dio. L’incontro tra Benedetto e Scolastica gioca un ruolo centrale nella narrazione: segna non solo la fine di quelli che possono essere chiamati i miracoli d’azione di Benedetto, ma anche l’ingresso nella fase finale della sua vita, quella in cui regnano le visioni gloriose e le conversazioni sull’aldilà. Alimentato dalla preghiera e dalla contemplazione, il cuore percepisce la radiosità della creazione, e la natura del cuore trasformato, una «luce interiore nella mente» (lumen mentis), risplende di concerto con la gloria di Dio. È quanto accaduto a Benedetto. Affiancato da Scolastica, continua a splendere sulla terra con la sua Regola: è la luce dell’Europa.
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Griffin, A. H. F. "Mario Labate: L'arte di farsi amare: Modelli culturali e progetto didascalico nell'elegia ovidiana. (Biblioteca di ‘Materiali e discussioni per l'analisi dei testi classici’ diretta da Maurizio Bettini e Gian Biagio Conte.) Pp. 232. Pisa: Giardini, 1984. Paper." Classical Review 38, n. 2 (ottobre 1988): 413. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00122413.
Testo completo
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Candotti, Fabio. "1992 - a via gangsta". Áskesis - Revista des discentes do Programa de Pós-Graduação em Sociologia da UFSCar 1, n. 1 (3 maggio 2020): 126–41. http://dx.doi.org/10.46269/1112.441.
Testo completoAbstract (sommario):
Corria o ano de 1992 em Atlanta, quando um recém-famoso rapper foi convidado para discursar num banquete organizado pelo Malcolm X Grassroots Movement, que já era então um dos mais importantes movimentos negros existentes nos EUA. O rapper é apresentado por um ilustre membro desse movimento, Watani Tyehimba, como “uma pessoa muito querida para mim, uma pessoa que é um revolucionário da segunda geração”. Watani – que logo se tornaria seu braço direito – o conhecia desde criança. Havia lutado ao lado de sua família junto ao Black Panthers Party for Self Defense nos anos 1960 e 70. Havia, por isso, acompanhado seu crescimento. Sabia que sua mãe, Afeni Shakur, havia sido presa duas vezes e passado quase toda a gravidez na prisão, de onde saiu para ser perseguida pelo resto da vida, para ter suas menores lutas esmagadas, para não conseguir emprego em lugar algum e ser obrigada a migrar de tempos em tempos, para passar fome e se viciar em crack. Sabia que seu pai de sangue os havia abandonado e que seus tios e padrastos haviam sido todos presos ou mortos. Sabia ainda que, apesar de todas as desgraças, sua educação havia honrado seu nome (uma homenagem a dois chefes indígenas andinos), que havia sido criado como um verdadeiro black prince e que nos anos 1980 ocupara a posição de chairperson da organização juvenil New Afrikan Panthers. Acima de tudo, Watani sabia aquilo que todos ali sabiam: que aos 21 anos de idade, além de ter vendido algumas centenas de milhares de cópias do primeiro álbum, de ter lançado um videoclipe visto em todos os EUA que conta a história de Brenda, uma jovem mãe solteira 3 , esse rapper havia conquistado muito rapidamente um imenso respeito nas ruas dos guetos, principalmente em Los Angeles, cidade que naquele mesmo ano – e pela segunda vez em menos de trinta anos – fora o palco de mais uma revolta popular que mobilizou a Defesa Nacional e resultara em cerca de 25 mil presos 4 . Carregado por essa memória dupla, dos movimentos sociais e das ruas, Tupac Amaru Shakur, o rapper, não sabe bem onde se posicionar, não sabe bem quando dizer “nós” e “vocês” ou “nós” e “eles”. Parece, entretanto, saber com bastante certeza que aquilo que aquele público precisava ouvir naquele momento dizia respeito justamente a essa dificuldade.
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Gatto, M., R. Depascale, A. Tincani, G. Emmi, S. Scarpato, F. Conti, M. Govoni et al. "AB0441 PREDICTORS OF CLASI RESPONSE OVER TIME IN A MULTICENTRIC REAL LIFE COHORT OF SLE PATIENTS TREATED WITH BELIMUMAB". Annals of the Rheumatic Diseases 81, Suppl 1 (23 maggio 2022): 1348.2–1349. http://dx.doi.org/10.1136/annrheumdis-2022-eular.3867.
Testo completoAbstract (sommario):
BackgroundOver 80% of patients affected with SLE experience skin involvement. The anti-BLyS drug belimumab was shown effective in ameliorating mucocutaneous SLE manifestations in clinical trials and real-life studies. Cutaneous response is quantified through the CLASI (cutaneous lupus erythematosus area and severity index). Clinically relevant improvements are defined as decreases of ≥50% (CLASI50) or 70% (CLASI70) from baseline values.ObjectivesTo assess rates and predictors of CLASI50 and CLASI70 in the Berliss multicentric SLE cohort1 of patients treated with belimumab.MethodsBaseline and ongoing features of patients with baseline active skin involvement (CLASI>0) were assessed in relationship to the chosen outcomes CLASI50 and CLASI70 at 24 and 52 weeks. A subanalysis on patients with CLASI≥5 was as well conducted. Logistic regression was employed to identify predictors of response.Results172 patients displayed skin involvement at baseline (CLASI>0). Of those, 124 displayed at least a 12-month-follow-up and were included in the analysis. Seventy-seven (62.1%) patients reached CLASI50 at 24 weeks and 91 (77.8%) at 52 weeks; 87 (70.2%) reached CLASI70 at 24 and 99 (79.8%) at 52 weeks. Baseline predictors of CLASI50 at 24 weeks were CLASI-damage (CLASI-d) (OR [95%CI], p; 0.79 [0.65-0.98] 0.03) and disease duration (0.93[0.86-0.99], 0.011). No baseline predictors of CLASI70 at 24 weeks emerged, however having achieved a CLASI50 response at 24 weeks portended CLASI50 and 70 response through week 52 (p<0.01, Table 1). In the subgroup of patients with CLASI≥5, longer disease and increased CLASI-d at baseline confirmed as negative predictors of CLASI50 at 24 weeks. In this subset, use of antimalarials and active smoking at baseline predicted CLASI70 at 24 weeks (Table 1).Table 1.Predictors of CLASI-A Response at Week 24 and 52 by Baseline CLASI-A at 50% and 70% Response ThresholdsTimepointOutcomeVariableOR[95%CI] pCLASI>024 weeksCLASI50CLASI-d0.79 [0.65-0.98] 0.030Disease duration0.93[0.86-0.99], 0.011CLASI70CLASI-d0.93 [0.74-1.16], 0.51Disease duration0.97 [0.97-1.02], 0.1852 weeksCLASI50CLASI50 at 24 weeks14.3[4.88-44.42], <0.001CLASI70CLASI50 at 24 weeks6.22 [2.00-19.34], 0.002CLASI≥524 weeksCLASI50CLASI-d0.72 [0.53-0.98], 0.037Disease duration0.93 [0.66-1.00], 0.071CLASI70Antimalarials6.61 [1.20-36.29] 0.032Smoking0.15 [0.03-0.83], 0.03452 weeksCLASI50CLASI50 at 24 weeks22.0 [2.47-196.05], 0.006CLASI70CLASI50 at 24 weeks1.24 [0.06-25.08], 0.88CLASI, cutaneous lupus erythematosus area and severity index; CLASI-d, CLASI damage; CLASI50 and CLASI70: decrease ≥50% or ≥70% in CLASI from baseline. OR and 95%CIs are estimated using a logistic regression model with stratification factors as covariates (SLEDAI-2K at baseline, baseline prednisone dosage).ConclusionEarlier use of belimumab favors achievement of skin response among SLE patients and attainment of a prompt response predicts further response. Use of antimalarials reinforces while smoking hampers a more profound CLASI improvement over time.References:[1]Gatto M, et al. Arthritis Rheumatol. 2020 Aug;72(8):1314-1324Disclosure of InterestsMariele Gatto Speakers bureau: GSK, Grant/research support from: GSK, Roberto Depascale: None declared, Angela Tincani: None declared, Giacomo Emmi: None declared, Salvatore Scarpato: None declared, Fabrizio Conti: None declared, Marcello Govoni: None declared, Marta Mosca: None declared, Maria Gerosa: None declared, Enrica Bozzolo: None declared, Valentina Canti: None declared, Armando Gabrielli: None declared, Elisa Gremese: None declared, Salvatore De Vita: None declared, francesco ciccia: None declared, Carlo Salvarani: None declared, Maurizio Rossini: None declared, Paola Faggioli: None declared, Antonella Laria: None declared, Amato De Paulis: None declared, Roberto Gerli: None declared, Enrico Brunetta: None declared, Alessandro Mathieu: None declared, Carlo Selmi: None declared, Rossella De Angelis: None declared, Simone Negrini: None declared, Margherita Zen: None declared, Andrea Doria Speakers bureau: GSK, Eli Lilly, Roche, Grant/research support from: GSK, Luca Iaccarino Speakers bureau: GSK, Grant/research support from: GSK
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Zierer, Adriana. "Conto de Amaro: percurso do eleito e auxílio feminino na busca do paraíso terreal". Medievalis 2, n. 2 (18 agosto 2015). http://dx.doi.org/10.55702/medievalis.v2i2.44229.
Testo completoAbstract (sommario):
Resumo: Este artigo trata da viagem imaginária de um leigo chamado Amaro e seu percurso em busca do Paraíso Terrestre. A obra anônima é de origem portuguesa e foi produzida no Mosteiro de Alcobaça (códice 266) entre fins do século XIV e início do século XV. O texto guarda pontos de contato com a Navigatio Sancti Brendani Abbatis, relato sobre São Brandão e com narrativas irlandesas, como The Voyage of Bran (Imram Brain Maic Feibal). Uma das diferenças entre Amaro e Brandão é que na narrativa sobre Amaro, o papel feminino é fundamental tanto na proteção do eleito durante a viagem, quanto na sua condução ao Paraíso terreal, o que leva a aproximações com os relatos célticos.Palavras-chave: Conto de Amaro, viagem imaginária, Portugal, feminino, Paraíso Terreal.Abstract: This paper deals with an imaginary voyage from a laic called Amaro and his journey in search of terrestrial Paradise. The anonymous work is from Portuguese origin and was produced in the Monastery of Alcabaça (codex 266) between the end of 14th century and the beginning of 15 th century. The text has connections with Navigatio Sancti Brendani Abbatis, narrative about Saint Brendan and with irish narratives, such as The Voyage of Bran (Imram Brain Maic Feibal). One of the differences between Amaro and Brendan is that in the manuscript about Amaro, the feminine role is fundamental both in the protection of the elected one during the voyage and in is his conduction to the terrestrial Paradise, which leads to approximations with the celtic voyage stories.Keywords: Tale of Amaro (Conto de Amaro), imaginary journey, Portugal, feminine, Terrestrial Paradise
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Altheman, Francine, e Letícia Alves Lins. "Feminismos de mercado nas estratégias publicitárias da marca Amaro". E-Compós, 8 luglio 2024. http://dx.doi.org/10.30962/ecomps.2925.
Testo completoAbstract (sommario):
O artigo reflete sobre as contribuições e os limites da instituição Publicidade como fomentadora das pautas feministas contemporâneas, com o objetivo de compreender os fluxos comunicativos de marcas que se propõem interseccionais. Para isso faz-se uso dos conceitos de Feminismo de Mercado e da Roleta Interseccional para análise das estratégias marcárias da Amaro. A Roleta é utilizada como metodologia para compreensão de quais intersecções a comunicação da marca dá conta de fazer ver e quais ainda ficam a desejar. Mesmo a publicidade sendo uma ferramenta a serviço do capital, entende-se que ela é capaz de rompimentos que permitem a visibilidade de corpos dissidentes e suas potências políticas.
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Boaventura Moreira, Idmar. "HISTÓRIA DA LITERATURA NA BERLINDA: O CASO JORGE AMADO". Sitientibus, n. 40 (7 dicembre 2022). http://dx.doi.org/10.13102/sitientibus.vi40.7587.
Testo completoAbstract (sommario):
A historiografia literária tradicional, formada a partir demodelos positivistas e teleológicos, julgou, selecionou e rotulou autorese obras, a partir de critérios muitas vezes questionáveis. Porém, a partirdo surgimento, na década de 1970, da estética da recepção, os velhosmodelos passam a ser questionados, e se desenvolvem novas formas decompreensão do fenômeno literário, que levam em conta aspectos antesdesconsiderados, e que buscam resgatar o lugar do leitor e do contextohistórico na apreciação da obra de arte. Analisamos a apreciação quequatro de nossas mais conhecidas obras de historiografia literária – Aliteratura no Brasil (AFRÂNIO COUTINHO), A história concisa da literaturabrasileira (ALFREDO BOSI), A história da literatura brasileira (MASSAUDMOISÉS) e A literatura brasileira: origens e unidade, de Aderaldo Castello– fazem da obra de Jorge Amado, a fim de, a partir do confronto entreestas histórias e dos novos estudos de historiografia literária, evidenciaras fissuras no modelo tradicional e apontar para a necessidade de umnova história de nossa literatura.
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Silva, Leila Barros dos Santos. "A EXPRESSÃO DO INDIVIDUALISMO, DO COLETIVISMO E DO COMUNITÁRIO NA OBRA JUBIABÁ(JORGE AMADO)." Anais dos Seminários de Iniciação Científica, n. 21 (1 novembre 2017). http://dx.doi.org/10.13102/semic.v0i21.2416.
Testo completoAbstract (sommario):
Este Resumo faz parte do projeto de pesquisa: Assim caminha a humanidade? Revisitando utopias; do individualismo; do coletivismo e do comunitário, que investiga o individual, coletivo comunitário na obra do escritor Baiano Jorge Amado, participando da construção do sujeito pós-moderno. A pesquisa aborda as temáticas dos valores individuais, coletivos e comunitários na sociedade brasileira. Este estudo tem como base a obra jubiabá (1935) do escritor Jorge Amado, que conta de forma séria a expressão do individual, do coletivismo e do comunitário, na trajetória do protagonista Antônio Balduíno, o primeiro herói negro da literatura brasileiro. O Autor-narrador assume, durante o desenvolvimento narrativo, uma feição revolucionária, ao passar da rebeldia para quando chefiava as quadrinhas de um grupo de molecotes que vagabundavam pelo Morro, retratando a vida em comunidade e o coletivo. Ainda assim, se tornou o homem livre que rejeita todas as profissões e prova diversas experiências de vida chegando a ser líder grevista.
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Abriata, Vera Lucia Rodella, e Ana Cristina Carmelino. "O ciúme em “Sarapalha”". CASA: Cadernos de Semiótica Aplicada 4, n. 2 (5 marzo 2008). http://dx.doi.org/10.21709/casa.v4i2.567.
Testo completoAbstract (sommario):
O estudo do “ciúme”, paixão que se manifesta no conto “Sarapalha”, de João Guimarães Rosa, é objeto de análise deste trabalho. Os pressupostos teóricos são os da semiótica francesa. Objetiva-se descrever a dimensão sintática do ciúme, que revela a intensidade do sofrimento dos sujeitos afetados pela paixão – Primo Ribeiro e Primo Argemiro – em relação à perda do objeto-sujeito amado, Prima Luíza, para um rival comum. Busca-se descrever também o esquema passional canônico do ciúme na cena enunciativa, que capta o momento da revelação de Argemiro a Ribeiro a respeito do amor platônico que nutrira por Luíza. Ribeiro, ciumento caracterizado pelo apego exclusivo, assume o papel do observador avaliador social e não perdoa Argemiro, apesar de o papel de rival, que ele atribui ao primo, ser uma construção de seu imaginário. Palavras chave: Paixão. Ciúme. Esquema passional canônico.
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Neiva, Saulo. "“Não creias tu nisso, leitor amado”: sobre a datação dos contos de Várias histórias". Matraga - Revista do Programa de Pós-Graduação em Letras da UERJ 22, n. 37 (30 dicembre 2015). http://dx.doi.org/10.12957/matraga.2015.19935.
Testo completo
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Orlandi, Renzo. "La prolusione di rocco e le dottrine del processo penale". Revista Brasileira de Direito Processual Penal 1, n. 1 (31 marzo 2015). http://dx.doi.org/10.22197/rbdpp.v1i1.5.
Testo completoAbstract (sommario):
L’articolo analizza le conseguenze del pensiero giuridico di Arturo Rocco, dal 1910 nella dottrina di procedura penale, ossia, il metodo tecnico-giuridico (esegesi, sistematica e critica). La dogmatica di procedura pena- le inizia con la monografia di Giovanni Conso, nel 1955. L’insoddisfazione con il tecnicismo giuridico e con la mancanza di maturità scientifica si è manifestata con Carnelutti nel 1946 (Cerenterola), sottolineando le peculiarità strutturali del procedimento penale. In questa prospettiva, il testo sottolinea la conferenza di Franco Cordero nel 1964 (Lecce), così come le lezioni da James Goldschmidt. Inoltre, negli anni sessanta, divennero importanti diritti fondamentali, di fronte alla Costituzione democratica, con un nuovo orientamento dottrinale. Il diritto processuale penale è stato considerato come diritto costituzionale applicato. Si segnalano gli insegnamenti di Amodio, Amato, Chiavario, Ferrua, Grevi, Iluminati, Massa e Nobili. Successivamente, l’articolo mette in evidenza il CPP del 1988, l’internazionalizzazione dei sistemi giuridici, l’importanza del diritto comparato e dei diritti fondamentali. Si conclude con il nuovo ordine mondiale dei diplomi internazionali e tribunali sovranazionali, con nuove esigenze, oltre il tecnicismo giuridico.
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Cantuário, Victor André Pinheiro. "Clarice Lispector: a arte de desamar em O triunfo". Revista de Letras 23, n. 42 (9 ottobre 2021). http://dx.doi.org/10.3895/rl.v23n42.13446.
Testo completoAbstract (sommario):
Publicado na Revista Pan, em 25 de maio de 1940, O triunfo é texto que marca o início formal da carreira literária de Clarice Lispector. Nele, Luísa narra um dia de abandono após acordar e perceber que seu marido, Jorge, havia partido, definitivamente, dessa vez. Considerando esse cenário de reflexão sobre a vida, o amor e a ausência do amado, o objetivo do artigo é discutir o choque sentimental entre Luísa e Jorge, interpretando a postura do último em relação à primeira como ato de desamor. Para isso, na primeira seção, inicia tecendo um perfil biográfico da escritora brasileira, apoiado em Rosenbaum (2002), Gotlib (2011) e Moser (2016). Continua pontuando alguns aspectos da escrita clariciana contidos no referido conto, bem como não deixa de identificar o tipo de narrador utilizado pela autora nesse texto em particular. A seguir, na segunda seção, utilizando o comentário como procedimento metodológico de análise textual, avança para o tratamento do tema “amor como desamor” a partir de uma série de proposições tendo como foco teórico de base a discussão sobre o amor como uma arte, de acordo com Fromm (1962). O artigo conclui que já no texto em tela fazem-se presentes os traços estilísticos e temáticos que serão responsáveis pelo reconhecimento de Clarice como uma das vozes mais inovadoras da literatura brasileira contemporânea. Justificando ainda que o interesse pelo estudo do desamor surge da constatação de que é através do abandono, uma via bastante utilizada pela escritora em algumas de suas obras, que tomará corpo uma arte de desamar tipicamente clariciana, pois é na negação e na rejeição que os laços de afeto nela se constroem.
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Lima, Ana Caroline Alayon, Ellen Luíze de Oliveira Cardoso, Paulo Roberto Lopes Ferreira Junior, Gabriela Bento e Marcela Filié Haddad. "Odontologia do esporte: revisão de literatura". ARCHIVES OF HEALTH INVESTIGATION 8, n. 12 (29 giugno 2020). http://dx.doi.org/10.21270/archi.v8i12.4646.
Testo completoAbstract (sommario):
Introdução: A Odontologia do Esporte vem ganhando espaço e se tornando mais conhecida; mostrando que assim como a medicina, a nutrição e a fisioterapia, ela também possui sua importância no desempenho do atleta. Objetivo: Realizar uma revisão de literatura fazendo uma reflexão sobre a relação do desempenho do atleta com a manutenção da saúde bucal e o papel do cirurgião dentista nesse cenário. Material e Método: A pesquisa bibliográfica foi realizada utilizando as bases de dados Scielo, Lilacs, Pubmed e Teses USP. Resultados: A presente revisão aborda os tópicos: Odontologia do esporte; seu reconhecimento com especialidade e áreas de atuação; traumatismos; protetores bucais e faciais; desordens odontológicas com impacto na prática do esporte; doping e Odontologia. Conclusão: É necessária maior divulgação e conscientização sobre a importância da especialidade de Odontologia do esporte, do uso de protetores bucais personalizados e do quanto que um foco infeccioso e/ou oclusão deficiente podem influenciar no desempenho do esportista.Descritores: Protetores Bucais; Traumatismos Dentários; Traumatismos em Atletas.ReferênciasPadilha C, Namba EL, Coto NP. Qual o papel dos protetores bucais na redução da prevalência e da gravidade da concussão cerebral em esportes? Rev cir traumatol buco-maxilo-fac. 2014;14(3):73-8.Vanz MP, Gehlen GLA, Rovani G, Conto F, Flores ME. Alteração do desempenho esportivo associado a causas bucais. In: Linden MSS, Carli JP, Magro ML, Trentin MS, Silva SO, organizadores. Odonto Science: 53 Anos FOUPF. São José dos Pinhas: Editora Plena; 2014. p.77-81.Bastos RS, Vieira EMM, Simões CAD, Sales Peres SHC, Caldana ML, Lauris JRP et al. Odontologia desportiva: proposta de um protocolo de atenção à saúde bucal do atleta. 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Menezes Soglia, Daniel de. "colheita do amendoim no Recôncavo da Bahia". AntHropológicas Visual, 19 dicembre 2023. http://dx.doi.org/10.51359/2526-3781.2023.260432.
Testo completoAbstract (sommario):
O amendoim carrega consigo a poesia do encontro, tanto como ícone da festança junina, espaço de celebração popular da cultura nordestina, quanto no próprio ato de sua colheita, em que amigos e amigas, compadres e achegados são convocados, e seguem, ao fim da labuta, entre presentes e comilanças. Sendo assim carrega a síntese do mês de Junho, o mais amado por nosso povo, a síntese de uma cultura banhada no catolicismo popular, que celebra os santos de forma sagrada e profana, e está, ele mesmo, imbricado com o calendário católico. Por tradição se planta no dia de São José, 19 de março e se colhe para a celebração de São João e São Pedro, 24 e 29 de junho. Assim me foi contado por Balbina, Erenita e Francisco, donos do pedaço de chão que abriga e nutre os amendoins das fotos que se seguem. Mas essa não é a regra, tudo depende das chuvas e do acompanhamento diário do fruto. A colheita é um evento coletivo, mobilizando família e amigos. Duas funções são bem marcadas, quem colhe o ramo, com o corpo abaixado e as mãos esticadas, e quem "despenca" os frutos. A roda para despencar o fruto das raízes é formada, e a conversa se prolonga, assim o amendoim vai se acumulando nos caixotes, num ciclo de terra e mãos. O segredo, segundo Binho, filho de Balbina, é arrancar o ramo inteiro, e de uma só vez. Outro segredo são as capinas das plantas ao redor, só se pode fazer duas no terreno pós plantação, é preciso deixá-los compartilhar a terra com as outras espécies.
O ensaio que segue busca dar conta dessas inúmeras instancias mobilizadas e atravessadas no instante em que a colheita do amendoim se realiza, em especial a sociabilidade ali engendrada, a visibilização dos sujeitos que fomentam essas práticas, a disposição dos corpos, as relações de gênero, e assumidamente a técnica em si de retirada e despenque do amendoim, as mãos e as rodas que se formam nesse devir. Seguindo Cpoque (2012), a imagem fotográfica portanto, aparece como espaço de registro e dialogo, onde o sujeito enunciador, no processo de feitura da imagem, revela a partir de gestos, poses, enquadramentos aparentemente banais, encenações e máscaras os seus valores e significados, de forma simbólica, corporificada, performada, sendo assim possível rastrear as relações sociais, sentidos e significados que se articulam ao redor das mesmas.
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Lima, Ana Luísa de Araújo, Abrahão Alves de Oliveira Filho, Ana Luíza Alves de Lima Pérez, Janiere Pereira de Sousa, Lilian Sousa Pinheiro, Hermes Diniz Neto, José Pinto de Siqueira Júnior e Edeltrudes de Oliveira Lima. "Atividade antifúngica do óleo essencial de Cymbopogon winterianus contra Candida não-albicans de importância clínica no atendimento pediátrico". ARCHIVES OF HEALTH INVESTIGATION 8, n. 11 (4 giugno 2020). http://dx.doi.org/10.21270/archi.v8i11.4287.
Testo completoAbstract (sommario):
Introdução: Devido às altas taxas de mortalidade, a candidemia têm se tornado um grave problema de saúde na realidade pediátrica, sobretudo quando se considera o aumento de infecções e a letalidade dos casos em grupos de risco como as crianças hospitalizadas e com sistema imunológico deficiente. Ultimamente têm-se percebido um aumento de infecções fúngicas provocadas por espécies não-albicans, trazendo uma nova realidade para o combate destas infecções, especialmente por envolver espécies resistentes à terapia convencional. Já foi demonstrado que o óleo essencial de Cymbopogon winterianus possui uma vasta gama de propriedades farmacológicas, incluindo atividade antifúngica. Objetivo: Este trabalho buscou avaliar a atividade antifúngica do óleo essencial de Cymbopogon winterianus Jowitt ex Bor (Poaceae) contra isolados de Candida não-albicans de importância clínica pediátrica. Material e Método: A concentração inibitória mínima (CIM) e a concentração fungicida mínima (CFM) foram determinadas pelas técnicas de microdiluição em caldo. Resultados: Tanto a CIM50 quanto a CFM50 do óleo essencial de C. winterianus para os isolados testados foi de 128 μg/mL.Conclusão: Este produto natural apresentou potencial antifúngico in vitro contra cepas de Candida não-albicans clinicamente relevante para a pediatria médica. Contudo, mais estudos são necessários para elucidar seu mecanismo de ação.Descritores: Técnicas de Tipagem Micológica; Candida; Candidemia; Cymbopogon; Óleos; Pediatria.ReferênciasSteinbach WJ. Pediatric invasive candidiasis: epidemiology and diagnosis in children. J Fungi (Basel). 2016;2(1):5.Ruiz LS, Khouri S, Hahn RC, da Silva EG, de Oliveira VK, Gandra RF et al. Candidemia by species of the Candida parapsilosis complex in children’s hospital: prevalence, biofilm production and antifungal susceptibility. 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Brito, Lívia Natália Sales, Thayanara Silva Melo, Mário Luciano de Mélo Silva Júnior e Gustavo Pina Godoy. "Uso de enxaguante bucal na prática odontológica durante a pandemia de COVID-19". ARCHIVES OF HEALTH INVESTIGATION 9, n. 4 (6 ottobre 2020). http://dx.doi.org/10.21270/archi.v9i4.5150.
Testo completoAbstract (sommario):
Introdução: A transmissão SARS-CoV-2 de humano para humano pode ocorrer e o risco de propagação no ar durante os procedimentos odontológicos geradores de aerossóis permanece uma preocupação. Acredita-se que um enxaguatório bucal antimicrobiano pré-operacional reduza o número de micróbios orais. No entanto, a eficácia do enxaguatório bucal pré-procedimento na redução do número de microrganismos disseminados por meio do aerossol gerado por procedimentos odontológicos ainda não está clara. Objetivo: avaliar através de uma revisão de literatura o uso de enxaguantes bucais na redução da carga viral do SARS-CoV-2. Materiais e Método: O levantamento literário para esta pesquisa foi realizado no período de dezembro de 2019 a 10 de agosto de 2020 nas bases de dados Scielo e Medline/PubMed. Na estratégia de busca, foram utilizadas as palavras “SARS-CoV-2”, “2019-nCoV”, “COVID-19”, “Dentistry”, “Odontologia”, “Odontología”, “Mouthwashes”, “Antissépticos Bucais” e “Antisépticos Bucales”. Resultados: Uma busca sistematizada foi realizada, foram encontrados 661 artigos, após a realização da leitura criteriosa dos artigos completos foram selecionados 42 artigos. 88% dos estudos indicavam o uso de Peróxido de hidrogênio a 1%, 76% indicavam Povidine 0,2% e apenas 19% o uso da Clorexidina a 0,12%. Conclusão: Os estudos presentes na literatura apresentam divergências nas indicações e porcentagens dos enxaguantes indicados. Os protocolos clínicos devem ser avaliados para reduzir o risco de transmissão e proteger pacientes e profissionais.Descritores: Infecções por Coronavírus; Betacoronavirus; Odontologia; Antissépticos Bucais.ReferênciasGe ZY, Yang LM, Xia JJ, Fu XH, Zhang YZ. Possible aerosol transmission of COVID-19 and special precautions in dentistry. J Zhejiang Univ Sci B. 2020;21(5):361-68. Peng X, Xu X, Li Y, Cheng L, Zhou X, Ren B. Transmission routes of 2019-nCoV and controls in dental practice. 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Silva, João Tomás dos Santos Pina da. "O direito a formação profissional do trabalhador temporário". Investigação e Intervenção em Recursos Humanos, n. 5 (4 aprile 2014). http://dx.doi.org/10.26537/iirh.v0i5.2205.
Testo completoAbstract (sommario):
O contrato de trabalho temporário, enquanto fenómeno de flexibilidade quantitativa e de “diluição do pólo patronal”[1], faz parte das formas atípicas de emprego que, após a sua emergência exponencial nos Estados Unidos e na Europa nos anos cinquenta, possibilitou e potenciou os fenómenos de emagrecimento, descentralização e externalização produtivas[2].Em torno do objectivo da flexibilidade quantitativa, os clientes/utilizadores das empresas de trabalho temporário, em regra, usam este mecanismo atendendo a três ordens de razões. Em primeiro lugar, e tendo em conta um clima de alguma incerteza económica, procuram os utilizadores fazer face à flutuação das encomendas. Acresce ainda o facto de o presente mecanismo ser uma forma de selecção de mão-de-obra para a contratação de trabalhadores a integrar os quadros permanentes do utilizador, correspondendo a um sucedâneo do período experimental. Por último, a contratação de trabalho temporário diminui os custos sociais da organização do utilizador[3].O trabalho temporário assenta numa estrutura triangular que envolve uma empresa de trabalho temporário, a qual age como empregador de um ponto de vista legal, um trabalhador a quem vão sendo atribuídas por aquela actividades, e, por fim, uma terceira parte ou cliente/utilizador dos serviços da primeira empresa, que é responsável pela conformação e fiscalização das actividades a prestar pelo trabalhador temporário destacado para as suas instalações[4]. Na sequência desta “triangularidade subjectiva”[5], identificam-se dois tipos de negócios jurídicos, um contrato de prestação de serviços (ou de utilização) entre o utilizador e a empresa de trabalho temporário, e um contrato de trabalho com regime especial entre esta empresa e o trabalhador[6]. Este contrato de trabalho sui generis compreende, desde 1999, duas figuras contratuais distintas: o contrato de trabalho temporário e o contrato de trabalho por tempo indeterminado para cedência temporária.Na conquista do mercado, segundo TEYSSIÉ, a competitividade é a chave do desenvolvimento da empresa, logo, do emprego. Ora, esta exigência de competitividade tem natureza económica, mas envolve todos, quer aqueles que estão à frente da organização social da empresa, quer o colectivo de trabalho, o qual, ainda que não constitua o único factor de decisão, é o que concorre para o desenvolvimento da acção da empresa[7].Acontece porém que, tais ganhos de produtividade, que são obtidos pelo factor produtivo mão-de-obra, envolvem pessoas humanas – “trabalho não existe, o que existe são pessoas que trabalham”. Pelo que, como salienta LEAL AMADO, não só “ a regra jurídica (não) poderá encontrar um arrimo válido e bastante em meras considerações de eficiência, sob pena de cairmos numa visão puramente mercantil do Direito e das suas funções”, como ao “Direito do Trabalho cabe preservar e promover (…) o trabalho digno e (…) a salvaguarda dos direitos humanos no trabalho”.Ora, a formação profissional, ainda que compreenda o binómio direito-dever, é essencial para compensar o trabalhador temporário pela precariedade do vínculo e promover a sua empregabilidade. Contudo, atendendo à duração máxima do contrato de trabalho temporário, o qual, salvo algumas excepções, não poderá exceder dois anos, verifica-se que o trabalhador temporário dificilmente conseguirá adquirir um crédito de horas (direito potestativo) para formação profissional, que poderia impor ao empregador. Nesta medida, em primeiro lugar, atende-se à obrigação de prestação de formação profissional, quer pelo empregador (empresa de trabalho temporário), quer pelo utilizador. Em segundo lugar, atende-se às necessidades diferenciadas em sede de âmbito subjectivo, entenda-se, consoante os trabalhadores. Em terceiro lugar e por fim, procura-se dar resposta às aparentes lacunas: até perfazer três meses de duração contratual, não tem o trabalhador temporário direito a formação profissional? A empresa de trabalho, na qualidade de empregador, é a única obrigada à prestação de formação profissional?[1] SUPIOT, Alain, “Les nouveaux visages de la subordination”, Droit Social, n.º 2, Février 2000, p. 135, embora enquadrado numa abordagem de descentralisação do poder empresarial, o trabalho temporário assemelha-se por pressupor a repartição do poder disciplinar.[2] Neste mesmo sentido ver VOSKO, Leah F., “Regulating precariousness? – The temporary employment relationship under the NAFTA and the EC Treaty”, Relations Industrielles, Ontario, Volume 53(1998), nº 1, pp. 1, 3, 4, 10 e ss; o autor, realizando uma exposição da génese do trabalho temporário, integra-o na gestão quantitativa do factor mão-de-obra na empresa; explicando ainda as novas tendências de emagrecimento das organizações ao seu núcleo essencial, as quais, quer para actividades tidas por secundárias face à especialização produtiva, quer para fazer face a acréscimos de encomendas, entre outras figuras contratuais, tais como o outsourcing ou a subcontratação, recorrem ao trabalho temporário. Para o desenvolvimento daqueles conceitos ver ainda, REDINHA, Maria Regina, A Relação Laboral Fragmentada..., pp. 46 a 48, 56, 57, 61 e 62. Para a visualização do fenómeno da constituição de empresas de trabalho temporário no seio de grupos de empresas, permitindo assim racionalizar o processo produtivo mantendo uma força de trabalho nuclear e contratando apenas o necessário para fazer face às flutuações produtivas, ver CARVALHO, Catarina Nunes de Oliveira, Da mobilidade dos trabalhadores no âmbito dos grupos de empresas nacionais, Porto, Universidade Católica, 2001, pp. 128 a 135. Também REBELO, Maria da Glória, Emprego e Formas de Precariedade da Actividade Laboral: ..., p. 225.[3] Neste sentido, VOSKO, Leah F., “Regulating precariousness?...”, cit., pp. 6 e 7. Apontando no entanto o autor algumas desvantagens da contratação constante e excessiva de trabalho temporário, como, por exemplo, o facto de os trabalhadores temporários não terem a mesma lealdade e dedicação que os trabalhadores permanentes da empresa, ou, como acontece entre nós, a eventual responsabilização solidária do utilizador pelo pagamento de retribuição ou outras prestações sociais em dívida (art. 174.º, do Código do Trabalho). Igualmente GOMES, Júlio, “Algumas observações sobre o contrato de trabalho...”, cit., pp. 47-49, que acrescenta ainda ao rol de vantagens, a inserção de jovens e desempregados no mercado de trabalho; mas não deixa de apontar que em virtude da sua precariedade estes trabalhadores tendem a aceitar realizar funções mais perigosas, proporcionando, em consequência, um maior risco de incorrerem em acidentes de trabalho.[4] Ver VOSKO, Leah F., “Regulating precariousness? ...”, cit., pp. 6 e ss; REDINHA, Maria Regina, A Relação Laboral Fragmentada. ..., cit., pp. 134 e ss (vd. pp. 173 a 177, no tocante à “coligação funcional” entre os contratos, quer o de utilização, quer o de trabalho, que envolvem esta figura triangular), e “Trabalho Temporário: apontamento sobre a reforma do seu regime jurídico”, Estudos de Direito do Trabalho, Volume IV, Coimbra, Almedina, Janeiro de 2001, p. 444. GOMES, Júlio, “Algumas observações sobre o contrato de trabalho por tempo indeterminado para cedência temporária”, Questões Laborais, Coimbra Editora, Ano VIII(2001), nº 17, pp. 41 a 86, referindo igualmente, à semelhança da autora anterior, a estrutura triangular que caracteriza este tipo de contrato, bem como da relação entre os dois contratos que nela se realizam, acrescenta ainda o facto de entre o utilizador e o trabalhador temporário existir uma “mera relação de facto” (pp. 41 e 42); discordando assim de CARVALHO, Catarina Nunes de Oliveira, cit., p. 126, que sustenta inexistir qualquer tipo de relação entre aqueles. Referem ainda esta mesma estrutura triangular, entre outros, MARTINEZ, Pedro Romano Direito do Trabalho, cit., pp. 631 e ss; LEITE, Jorge, Direito do Trabalho , cit., pp. 119 a 121; MOREIRA, António José, Trabalho Temporário, Regime Jurídico Anotado, 2ª ed., Coimbra, Almedino, 2001; REBELO, Maria da Glória, Emprego e Formas de Precariedade da Actividade Laboral: ..., cit., p. 227. Ainda, DRAY, Guilherme Machado, “Trabalho Temporário”, Estudos de Direito do Trabalho, Volume IV, Coimbra, Almedina, Outubro de 2003, pp.101 a 105. REIS, Célia Afonso, Cedência de Trabalhadores, Coimbra, Almedina, 2000, pp. 76 a 78, e “Notas sobre o trabalho temporário”, Estudos de Direito do Trabalho, Volume IV, Coimbra, Almedina, Outubro de 2003, p. 147.[5] Neste sentido REDINHA, Maria Regina, “Trabalho Temporário: apontamento sobre a reforma do seu regime jurídico”, cit., p. 444.[6] MARTINEZ, Pedro Romano Direito do Trabalho, cit.,p. 632.[7] Idem, p. 406.