Articoli di riviste: "Communication – éthique"

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Hovsepian, Catherine. "Éthique et communication". Empan 64, n. 4 (2006): 67. http://dx.doi.org/10.3917/empa.064.0067.

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2

Abel, Olivier. "Éthique et communication". Études théologiques et religieuses 65, n. 4 (1990): 569–72. http://dx.doi.org/10.3406/ether.1990.3117.

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3

Langlois, Lyse, Dominique Tanguay, Lise Fillion e Marie-Anik Robitaille. "La sensibilité éthique". Articles 28, n. 1 (1 giugno 2015): 115–33. http://dx.doi.org/10.7202/1030997ar.

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Abstract (sommario):

Les auteures s’intéressent à la sensibilité éthique dans un contexte hospitalier, plus précisément aux soins intensifs. L’objectif de leur recherche est d’élaborer et de mettre en place un modèle d’intervention en vue d’intégrer une approche de soins de fin de vie dans deux unités de soins intensifs. Deux groupes formés de professionnelles et de professionnels ont été invités à réfléchir aux risques éthiques dans leur unité à partir de l’éthique narrative. Cette approche a permis de mettre en évidence les zones à clarifier et de réfléchir aux changements qui devraient être apportés au sein de ces deux unités. La vision en matière de soins de fin de vie, la communication avec la famille ainsi que le développement et le maintien des compétences dans ce domaine ont constitué les principales composantes de l’intervention. Les résultats ont permis de constater les enjeux de pouvoir liés à la collaboration interprofessionnelle pouvant freiner la perception des enjeux éthiques et l’expression de la sensibilité éthique à l’intérieur des équipes de soins intensifs.

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Meudec, Marie. "Éthique pragmatique de la recherche anthropologique : le cas d’une étude de l’obeah à Sainte-Lucie". L’éthique dans la recherche, n. 48 (19 maggio 2010): 155–74. http://dx.doi.org/10.7202/039771ar.

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Abstract (sommario):

Résumé La constitution des comités d’éthique est assez récente dans le domaine de l’anthropologie et ils soumettent la recherche dans ce domaine à bien des obligations — avant, pendant et après le terrain. Une recherche à Ste-Lucie en 2006, basée sur une compréhension des discours et des rumeurs de sorcellerie et des processus de construction du raisonnement moral associés à l’obeah, servira ici à montrer comment le respect des règlements ou des principes éthiques, tels que définis au sein des comités mais aussi plus largement dans la discipline anthropologique, non seulement est quasiment impossible, mais en plus limite considérablement une recherche qui porte sur des pratiques « secrètes » ou moralement dévalorisées. Cette communication montrera la nécessité de se départir de cette éthique institutionnalisée, au profit d’une éthique personnelle.

5

Charaudeau, Patrick. "Une éthique du discours médiatique est-elle possible ?" Communication, Vol. 27/2 (31 marzo 2010): 51–75. http://dx.doi.org/10.4000/communication.3066.

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6

Derieux, Emmanuel. "Marc-François BERNIER, Éthique et déontologie du journalisme". Communication, Vol. 26/2 (15 giugno 2008): 227–29. http://dx.doi.org/10.4000/communication.500.

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7

Létourneau, Alain. "Les significations majeures du mot « éthique » dans les journaux québécois". Communication, Vol. 24/1 (15 novembre 2005): 177–208. http://dx.doi.org/10.4000/communication.3305.

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8

Sekhniachvili-Komperdra, Elena. "Construction du lien éthique dans le discours du packaging des produits alimentaires". Revue Communication & professionnalisation, n. 6 (10 luglio 2018): 100–128. http://dx.doi.org/10.14428/rcompro.v0i6.3463.

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Abstract (sommario):

Le présent article s’interroge sur la communication mise en acte dans le discours du packaging des produits alimentaires, qui soulève d’importants problèmes éthiques liés tant aux dangers alimentaires, crises écologiques et sociales, qu’à la remise en cause de la relation de confiance entre le consommateur, les différents acteurs de la filière alimentaire et les communicants. La marque qui est à l’origine de l’offre devient une instance de caution, le communicant ayant le rôle d’installer la relation de confiance avec le consommateur par la médiation de son discours sur le produit. Notre article se propose de montrer comment la sémiotique, plus particulièrement la sémiotique des pratiques et la théorie du lien éthique de J. Fontanille, permet d’analyser le lien éthique qui lie les instances de la pratique, impliquées dans l’action représentée par le packaging. Ces modèles mettent en lumière le rôle de la marque dans la construction de la relation éthique avec le consommateur. This article studies the communication implemented in the packaging discourse of food products, which raises important ethical problems related to food hazards, ecological and social crises as well as the issue of trusting relationship between the consumers, various actors in the food chain and communicators. The brand, which is at the origin of the offer, becomes an instance of caution. At the same time, the brand is the communicator whose role consists of installing trusting relationship with the consumer through the mediation of its communication on food product. Our article suggests showing how the semiotics models, in particular, the semiotics of practices and theory of ethical link of J. Fontanille allows to analyse the ethical link, which connects the actors of the practices involved in the action that is described by the packaging. These models bring to light the brand’s role in the construction process of ethical relationship with the consumer.

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Bernier, Marc-François. "Jacques LEPRETTE et Henri PIGEAT (2004), Éthique et qualité de l’information". Communication, Vol. 24/2 (1 aprile 2006): 218–20. http://dx.doi.org/10.4000/communication.3450.

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Cossette, Ritha. "Communication publique et responsabilité citoyenne". Revue Communication & professionnalisation, n. 5 (5 dicembre 2017): 14–27. http://dx.doi.org/10.14428/rcompro.vi5.843.

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Abstract (sommario):

Cet article examine le lien théoriquement indissoluble entre la communication publique et le paradigme éthique de la responsabilité : qu’est-ce qu’une communication publique responsable, ce à quoi s’engage implicitement tout professionnel de la communication ? Cette responsabilité se fait citoyenne dès lors que c’est la démocratie elle-même qui autorise l’exercice professionnel du métier de communiquer. Une structure à double renvoi ouvre à terme sur une autre éthique, celle plus fondamentale de la dette. Si en effet une société garantit les conditions de la communication publique, elle est en droit d’exiger en retour le respect de ses principes fondamentaux : outre l’État de droit, la pluralité légitime des points de vue, la véracité et la justesse du discours, le respect de l’intelligence des autres et, par extension, des différents publics auxquels elle s’adresse. Mots-clés : communication, espace public, citoyenneté, éthique, responsabilité, dette. This article examines the theoretically indissoluble link between the public communication and the ethical paradigm of responsibility. What is responsible public communication, something which each communication professional implicitly commits to ? This responsibility applies to the citizen since it is democracy itself which authorizes the professional exercise of the task of communication. A structure with two way reciprocity leads to another fundamental consideration, that of the ethics of debt. If indeed a society guarantees the conditions of public communication, in return it requires respect for its fundamental principles: that of Rule of Law, legitimate plurality points of view, truthfulness and correctness of speech, respect for the intelligence of others and, by extension, for various publics that it addresses. Keywords : communication, public communication, citizen, ethics, responsibility, debt.

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Schmidt-Ehrmann, Marie-José. "Communication, éthique et interprétation du risque épidémique". Géographie et cultures, n. 74 (1 luglio 2010): 59–78. http://dx.doi.org/10.4000/gc.1749.

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Bonfils, Pierre. "Morale, éthique et déontologie dans la communication". LEGICOM 11, n. 1 (1996): 4. http://dx.doi.org/10.3917/legi.011.0004.

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Zémor, Pierre. "Éthique et déontologie de la communication publique". LEGICOM 11, n. 1 (1996): 52. http://dx.doi.org/10.3917/legi.011.0052.

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Levesque, Simon. "Stockage des déchets nucléaires : la communication à travers les millénaires. L’hypothèse cléricale de Sebeok réinterprétée avec Latour et Lotman". Cygne noir, n. 5 (16 giugno 2022): 74–131. http://dx.doi.org/10.7202/1089940ar.

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Abstract (sommario):

L’exploitation civile du potentiel énergétique issu de la fission de l’atome, depuis 1954, a généré des masses de déchets nucléaires souvent hautement radioactifs. Stockés à la surface de la Terre, ces déchets sont soumis aux aléas de l’histoire et exposés à d’éventuelles catastrophes naturelles impliquant un risque de diffusion à la fois des matières radioactives et de la radiotoxicité. La solution consensuelle pour leur gestion consiste, depuis trois décennies, à les enfouir en couche géologique profonde pour une durée indéterminée. Considérant que la période radioactive moyenne de ces déchets est d’environ 250 000 ans, cette solution implique de trouver un moyen de communiquer le danger que représentent ces sites d’enfouissement aux générations futures, dans un horizon temporel sans commune mesure dans, et même avec, l’histoire des civilisations humaines. L’hypothèse examinée ici est celle du « clergé atomique » proposée par le sémioticien Thomas A. Sebeok en 1984 dans Communication Measures to Bridge Ten Millennia. En prenant appui sur les travaux en sociologie des sciences de Bruno Latour et ceux sur la sémiosphère de Juri Lotman, une relecture de l’hypothèse cléricale est opérée. À travers cette réinterprétation, deux doctrines éthiques sont identifiées, qui axiomatisent le développement d’un éventuel dispositif sémiotique pour la communication dans la très longue durée associée au cas d’étude : une éthique de la responsabilité périnucléaire et une éthique de la conviction mythonucléaire.

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Du Castel, François. "Technique et éthique : autopsie d'un réseau de communication". Réseaux 8, n. 43 (1990): 129–33. http://dx.doi.org/10.3406/reso.1990.1788.

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Desmoulins, Lucile. "Pédagogie et dilemmes de l’enseignement de l’éthique du lobbying". Revue Communication & professionnalisation, n. 5 (5 dicembre 2017): 122–44. http://dx.doi.org/10.14428/rcompro.vi5.913.

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Abstract (sommario):

Si les relations théoriques et pratiques entre lobbying et éthique sont complexes à appréhender, leur enseignement relève de la gageure. Une méthodologie pluraliste d’enquête associant l’analyse de discours à l’ethnographie organisationnelle a permis de formuler une proposition conceptuelle sur la nature même du lobbying, et d’étudier l’impérieuse nécessité de la présence d’enseignements abordant l’éthique dans les formations en lobbying. Les étudiants expriment souvent des questionnements et un souci éthique. Pour autant, le statut de l’éthique dans les formations françaises de niveau Master paraît limité à la portion congrue dans leurs supports de communication. La pédagogie des relations entre lobbying et éthique est en tension entre le souhait de répondre aux attentes d’étudiants en demande de repères clairs tels que le cadre légal ou les normes sociales, et le devoir de réaffirmation de la subjectivité des valeurs et du caractère pragmatique des questionnements éthiques. Mots-clés : lobbying, éthique, pédagogie, intelligence économique, professionnalisation. Since the theoretical and practical relations between lobbying and ethics are complex to grasp, teaching ethical lobbying is a challenge. A pluralistic methodology led to explore the pedagogical practices and dilemmas met when teaching the ethics of lobbying. Based on a conceptual analysis of lobbying as a sector of activity and a set of practices and techniques aimed to influence political decision-making processes, ethics courses appeal to lobbying students. However, there are very few such courses in French Master level training programs, and the term itself appears seldom in their brochures and web-sites. Yet, students prove to be keen on asking questions and getting answers on that matter during all courses of such programs. The pedagogy of the relations between lobbying and ethics is complex because it should meet students’ expectations to learn the legal framework, the codes of conducts, as well as the do and the don’t that drive from social norms, whereas teachers should recall that values are subjective and that one should be pragmatic when one meets ethical dilemmas in his daily work. Key words: lobbying, ethics, pedagogy, business intelligence, professionalization.

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Massardier-Kenney, Françoise. "Pagnoulle, Christine, ed. 2010. Sur le fil: traducteurs et éthique, éthiques du traducteur". Target. International Journal of Translation Studies 25, n. 3 (11 ottobre 2013): 444–48. http://dx.doi.org/10.1075/target.25.3.12mas.

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Martín-Barbero, Jesús, e Bruno Ollivier. "Sciences de la communication: champ universitaire, projet intellectuel, éthique". Hermès 38, n. 1 (2004): 163. http://dx.doi.org/10.4267/2042/9442.

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Grevisse, Benoît. "Légitimité, éthique et déontologie". Hermès 35, n. 1 (2003): 223. http://dx.doi.org/10.4267/2042/9338.

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Bahu-Leyser, Danielle. "Une éthique à construire". Hermès 53, n. 1 (2009): 161. http://dx.doi.org/10.4267/2042/31492.

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Debos, Franck. "Patrick J. BRUNET et Martin DAVID-BLAIS (dir.) (2004), Valeurs et éthique dans les médias : approches internationales". Communication, Vol. 24/2 (1 aprile 2006): 182–87. http://dx.doi.org/10.4000/communication.3432.

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Benoit, Denis. "Une éthique de la communication : la requête (ou revendication) impossible..." Market Management 6, n. 4 (2006): 37. http://dx.doi.org/10.3917/mama.034.0037.

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Chneiweiss, Hervé. "Éléments pour une éthique de la communication des faits scientifiques". médecine/sciences 35, n. 2 (febbraio 2019): 95–96. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2019029.

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Beaudet, Céline, e Véronique Rey. "Éthique appliquée et communication écrite : qu’en disent les rédacteurs professionnels ?" Communiquer. Revue de communication sociale et publique, n. 11 (1 febbraio 2014): 29–44. http://dx.doi.org/10.4000/communiquer.560.

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Beaudouin, Valérie, e Julia Velkovska. "Enquêter sur l’« éthique de l’IA »". Réseaux N° 240, n. 4 (21 settembre 2023): 9–27. http://dx.doi.org/10.3917/res.240.0009.

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Mondain, Nathalie, e Éric Arzouma Bologo. "L’intentionnalité du chercheur dans ses pratiques de production de connaissances : les enjeux soulevés par la construction des données en démographie et santé en Afrique". L’éthique dans la recherche, n. 48 (19 maggio 2010): 175–203. http://dx.doi.org/10.7202/039772ar.

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Abstract (sommario):

Résumé Les systèmes de surveillance démographique (ssd) impliquent un processus de recueil de l’information extrêmement contraignant ce qui a engendré une lassitude croissante chez les populations enquêtées. Partant de l’hypothèse que la restitution des résultats directement auprès des participants à ces enquêtes pouvait résoudre ce problème, notre étude avait pour principal objectif d’identifier les outils de communication adaptés en vue de rendre l’information diffusée aussi accessible que possible en tenant compte du contexte social et culturel propre à quatre ssd en Afrique. Le travail de terrain nous a conduits à nous interroger sur l’intentionnalité du chercheur au long du processus de recherche et ce faisant à remettre en question notre propre démarche « éthique ». En effet, il nous est apparu que les inégalités sociales inhérentes au rapport entre les acteurs de la recherche en contribuant à la production de connaissances souvent décontextualisées, vident aussi de leur sens l’application de normes éthiques standardisées.

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Dacheux, Eric. "Pour une éthique de la recherche en communication : l'exemple de la recherche en communication persuasive". Communication 16, n. 1 (1995): 181–88. http://dx.doi.org/10.3406/comin.1995.1724.

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Dacheux, Eric. "Pour une éthique de la recherche en communication : l'exemple de la recherche en communication persuasive". Communication 17, n. 1 (1996): 237–44. http://dx.doi.org/10.3406/comin.1996.1766.

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Beauchemin, Jacques. "Les formes de l’État et la production de l’éthique sociale dans la perspective de la sociologie politique". Articles 16, n. 2 (20 novembre 2008): 67–89. http://dx.doi.org/10.7202/040067ar.

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Abstract (sommario):

Résumé La sociologie s’intéresse le plus souvent à l’éthique en l’abordant à partir des secteurs d’activités pour lesquels cette question paraît particulièrement sensible : les nouvelles technologies de reproduction, l’environnement, les médias ou le domaine de la communication. Rarement voit-on cette science se pencher sur le problème de l’élaboration du discours éthique dans la société. Pourtant, du point de vue de la sociologie politique, l’éthique sociale contribue, d’une part, à l’insertion sociale de l’individu dans le cadre d’un discours disciplinaire voué à la reproduction de l’ordre et, d’autre part, à la production du lien social à travers la représentation de l’être-ensemble de la société. Mais ce travail du discours éthique est toujours déterminé par une certaine forme de régulation des rapports sociaux ou, si l’on préfère, d’une forme d’État (libéral, providentialiste ou néolibéral). L’objectif consiste ici à mettre en rapport la production du discours éthique et les diverses modalités de régulation des rapports sociaux que la société moderne a dû inventer au fur et à mesure que s’épuisaient les capacités régulatrices de ces diverses formes d’encadrement.

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Bellon, Anne, e Julia Velkovska. "L’intelligence artificielle dans l’espace public : du domaine scientifique au problème public". Réseaux N° 240, n. 4 (21 settembre 2023): 31–70. http://dx.doi.org/10.3917/res.240.0031.

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Abstract (sommario):

L’article analyse la publicisation de l’intelligence artificielle (IA) et sa constitution en problème public, sous l’étiquette « éthique de l’IA », du point de vue des discours et des acteurs circulants entre arènes médiatique, scientifique et politique. Pour saisir l’ampleur de cette dynamique d’ensemble, il prend un objet peu exploré, la mise en relation entre ces trois arènes, c’est-à-dire les mécanismes de circulation et de déformation des discours, les conflits de définition, et les reconfigurations qui en résultent pour le domaine et pour les modes d’existence publique de l’IA. Articulant des méthodes quantitatives et qualitatives, l’enquête s’appuie sur trois types de données issues des arènes médiatique, politique et scientifique françaises : un corpus d’articles de presse relatifs à l’IA couvrant une période de près de 20 ans (2000-2019) ; des entretiens auprès d’acteurs du débat public (scientifiques, journalistes, institutionnels) ; des rapports publics (2006-2019). Portée par l’augmentation de la puissance de calcul et la disponibilité de larges bases de données d’entraînement, la « vague de l’IA » dans l’espace public se produit à la faveur de facteurs convergents – technologiques, économiques, médiatiques et politiques – sans être le reflet d’une véritable « révolution scientifique », promue par les médias et les entreprises mais contestée dans les récits des chercheurs. L’article montre ainsi comment la vie publique de l’IA prend forme à la croisée de registres discursifs concurrents et souvent incommensurables. De plus, si les discours sur l’IA et son éthique sont très présents dans l’espace public et émergent comme un « problème public » devenu un enjeu de régulation, ils ne s’appuient pas véritablement sur un « public concerné » (Dewey, 2012) en dehors des sphères spécialisées, qui serait engagé dans un travail d’enquête et de mobilisations collectives. Ainsi, la dernière « vague de l’IA » et la montée en puissance des questions éthiques semblent plutôt marquer une économicisation avancée du domaine, de plus en plus soumis aux intérêts privés, face à laquelle chercheurs et politiques cherchent à se positionner.

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Bourdon, Jérôme. "Les médias, une éthique de la transgression". Réseaux 14, n. 78 (1996): 87–100. http://dx.doi.org/10.3406/reso.1996.3761.

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Katambwe, Jo M. "La communication responsable : une approche dialogique constitutive des organisations". Revue Communication & professionnalisation, n. 6 (9 luglio 2018): 55–77. http://dx.doi.org/10.14428/rcompro.v0i6.3443.

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Abstract (sommario):

L’article opère une distinction entre trois types de responsabilités que sont la responsabilité rétrospective, prospective et active. La responsabilité active compense le manque de réflexion éthique dans l’espace entre la rétrospection et la prospection ; elle fait référence à cette communication qui se passe entre le passé et le futur, c’est-à-dire à ce qui se trame dans le présent, avant l’émission formelle du message. Cet article propose de distinguer également la communication de la responsabilité de la communication responsable. La communication de la responsabilité s’appuie sur la communication conçue comme transmission pour argumenter et justifier le bien-fondé d’une position au détriment des autres. La communication responsable embraye sur la communication dialogique, constitutive des organisations. Vue sous l’angle de la communication constitutive de l’organisation, la communication responsable est une communication dialogique qui rend possible l’inclusion des acteurs et des parties prenantes là où la responsabilité rétrospective et prospective avaient tendance à exclure et à stigmatiser ces exclus. Cet article conclut en proposant une procédure de communication éthique à l’usage des organisations. This contribution operates a distinction between three types of responsibilities, namely retrospective, prospective and active responsibility. The active responsibility tackles the ethical vacuum between the prospective and the retrospective ; it refers to the communication happening between the past and the future, that is to say the communication happening in the present, before the formal issuance of the message. This article proposes to distinguish the communication of responsibility from the notion of responsible communication. The communication of the responsibility based on communication conceived as transmission allows actors to argue and justify the merits of a position to the detriment of others. Responsible Communication on the other hand engages the dialogic communication, constitutive of organizations. Viewed from the constitutive communication perspective, responsible communication is a dialogic communication that makes possible the inclusion of actors and stakeholders that retrospective and prospective responsibilities tended to exclude and to stigmatize. This article concludes with by proposing a procedure able to sustain ethical communication in organizations.

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Notebaert, Jean-François, e Christian Dussart. "L’éco-blanchiment : une stratégie à risque face à la résistance des consommateurs". Décisions Marketing N° 53, n. 1 (1 gennaio 2009): 71–74. http://dx.doi.org/10.3917/dm.053.0071.

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Abstract (sommario):

De nombreuses entreprises se positionnent en utilisant une stratégie de communication appelée éco-blanchiment. Elle est douteuse d’un point de vue éthique et a des conséquences néfastes sur l’environnement. A court terme, cette stratégie peut sembler payante. Mais à plus long terme, la résistance de consommateurs avertis risque de pénaliser ces entreprises.

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BIRLOUEZ, Eric. "L’évolution de la perception de la qualité alimentaire au cours des âges". INRA Productions Animales 32, n. 1 (18 marzo 2019): 25–36. http://dx.doi.org/10.20870/productions-animales.2019.32.1.2419.

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Abstract (sommario):

Cette communication rappelle que la qualité alimentaire est une notion qui a toujours fait partie des préoccupations des mangeurs, même lorsque ces derniers vivaient dans l’angoisse de manquer de nourriture. Elle montre que dans l’Antiquité déjà, la qualité ne se réduisait pas à la seule sécurité sanitaire de l’aliment mais comportait aussi d’autres dimensions : hédonique, diététique, pratique, sociale, symbolique… Les avancées scientifiques et la révolution industrielle du XIX° siècle ont permis d’améliorer fortement certaines composantes de la qualité des aliments. Depuis le début des années 1980 sont apparues chez les consommateurs français de nouvelles attentes qualitatives. Elles traduisent une montée des peurs alimentaires ainsi que l’émergence d’une nouvelle éthique de l’alimentation, laquelle s’articule autour de cinq notions clés : une éthique du corps, de la nature, de l’animal, de la solidarité et de la sincérité.

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de Saint Blanquat, L., e M. L. Viallard. "Réflexions éthiques et démarche palliative intégrée dans les réanimations pédiatriques françaises en 2017". Médecine Intensive Réanimation 27, n. 6 (6 settembre 2018): 579–86. http://dx.doi.org/10.3166/rea-2018-0062.

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Abstract (sommario):

En réanimation pédiatrique, 40 % des décès surviennent à la suite d’une décision de limitation ou d’arrêt de traitement (LAT). Ces situations sont sources de questionnements éthiques complexes au sein de l’équipe soignante. La législation française et les recommandations des sociétés savantes donnent un cadre aux réanimateurs pédiatres pour les prises de décisions de LAT. Les enquêtes de pratiques nous montrent qu’ils se sont approprié certains éléments de la procédure collégiale comme la nécessité de la concertation pluriprofessionnelle, l’information et la communication avec les parents. Néanmoins, certains points tels que la présence du consultant, la réalité de la collégialité avec l’expression de toutes les personnes soignantes présentes sont encore insuffisamment appliqués. La place des parents dans les décisions doit être également réfléchie. La collaboration entre les équipes de réanimation pédiatrique et de médecine palliative est une possibilité pour améliorer sensiblement la qualité des soins et de l’accompagnement proposés. Cette collaboration élargit également les possibilités de la réflexion éthique nécessaire dans les situations de fin de vie complexes. L’intégration dans l’enseignement de la réanimation des principes de la médecine palliative est en cours de réflexion.

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Bénard, Véronique. "La souffrance éthique dans le travail des chargés de communication d'une administration". Travailler 16, n. 2 (2006): 155. http://dx.doi.org/10.3917/trav.016.0155.

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Perceau, Sylvie. "Éthique et rhétorique dans I'interlocution: la communication en catalogue dans I'épopée homérique". Rhetorica 17, n. 4 (1999): 347–83. http://dx.doi.org/10.1525/rh.1999.17.4.347.

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Dutier, Aurélien. "Les technologies de l’information et de la communication en pédiatrie, réflexion éthique". Soins Pédiatrie/Puériculture 33, n. 265 (aprile 2012): 14–16. http://dx.doi.org/10.1016/j.spp.2012.01.012.

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Debos, Franck. "L’impact de la dimension éthique dans la stratégie de communication de l’entreprise: la nécessité d’une communication « responsable »". Communication et organisation, n. 26 (2 gennaio 2005): 92–103. http://dx.doi.org/10.4000/communicationorganisation.3278.

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Debos, Franck. "L’impact de la dimension éthique dans la stratégie de communication de l’entreprise : la nécessité d’une communication « responsable »". Communication et organisation, n. 26 (2 gennaio 2005): 92–103. http://dx.doi.org/10.4000/communicationorganisation.13125.

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Abstract (sommario):

Le roman « a », de Andy Warhol, soulève de nombreuses questions à l'analyse. Par une des techniques du Pop Art, il substitue à l'activité narrative de l'auteur un enregistrement réalisé à l'aide d'un magnétophone. Cette position, à la fois esthétique et éthique, signale la fin de la modernité esthétique axée sur le problème de la communication. L'analyse présente ces enjeux, et montre comment le Pop Art, à travers le roman de Warhol, intervient comme un moment charnière entre la fin de la modernité esthétique et les débuts du postmodernisme.

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