Letteratura scientifica selezionata sul tema "Cinéma – États-Unis – 1945-1960"

Quelle image le cinéma de Hollywood projette-t-il de la société américaine? Pour répondre à cette question 99 films à succès produits entre 1985 et 1994 ont été analysés. Le genre, le ton et les thèmes qui les définissent sont mis en parallèle avec les mythes, les modes et les courants de pensée qui caractérisent les américains de cette fin de siècle. Les genres natifs aux États-Unis, tels que le western, le dessin animé ou la comédie musicale, se sont greffés sur d'autres, donnant au film commercial américain une identité nouvelle qui parle à l'inconscient collectif des spectateurs. Les intrigues, qui tendent à s'écarter du rationnel et accordent une place croissante au surnaturel et à l'anticipation, s'articulent parfois autour de la personnalité de l'acteur principal qui donne sa version personnelle du héros américain. Le ton se veut réaliste. Le vocabulaire est familier, voire vulgaire. La violence est crue, la sexualité explicite. Même si la nudité est rare. Il semblerait donc que la censure ait disparu. Pourtant, elle a souvent pris une autre forme, celle du respect des règles tacites d'une représentation politiquement correcte de la société américaine. Hollywood se penche sur la crise d'identité qui fait suite à la fin des trente glorieuses et à la défaite du Viêt-Nam. Ses films montrent, d'une part, la fission de la famille nucléaire et, d'autre part, la lutte entre des héros solitaires et les institutions corrompues. Le droit à la réussite sociale et la poursuite du bonheur s'accompagne de devoirs, tel que celui de défendre les principes de la démocratie. Mais un individu déterminé, qui croit en lui, en dieu et en l'Amérique, triomphe toujours des forces du mal. De l'image déformée que Hollywood projette de la société, ressort la pérennité du rêve américain et des valeurs qui le sous-tendent
What image of American society does Hollywood project? To answer this question, 99 blockbusters, produced between 1985 and 1994, have been analysed for their genre, their tone and their themes, all of which are drawn from the fads, myths and tends of thought which characterize America at the end of this century. Indigenous American genres, such as the western, the cartoon, or the musical, have been grafted onto others, creating a new identity for commercial films which directly addresses the audience's collective unconscious. The plots increasingly depart from the rational and venture into the supernatural and a fictional world of science. Spiralling around the personality of a central actor who provides his interpretation of the classic American hero. The tone of these films attempts to be realistic. The vocabulary is usually colloquial and often profane. Violence is graphic, sex explicit, though prefrontal or total nudity seldom makes an appearance. One could easily conclude that censorship has all but disappeared. However, it has merely taken another form: the unswerving observance of the tacit rules governing the politically-correct American society. The identity crisis in the United States, which followed the post-war years of economic prosperity and the defeat in Vietnam, are reflected in Hollywood’s blockbusters. These films reveal the fission of the nuclear family, and the incessant duel between solitary heroes and corrupt or ineffectual social and political institutions. The right to succeed and the pursuit of happiness are accompanied by societal duties, such as the defence of democratic principles. A determined individual who believes in god, America and himself, always defeats evil. The deformed image of American society projected on the screen by the blockbusters bears testimony to the fact that the American dream, in all its mythical splendour, is alive and well, and thriving in Hollywood

Le travail developpe dans cette these s'appuie sur des donnees cinematographiques et analyse, sur l'echelle d'une decennie, l'evolution de la representation filmique du phenomene de l'adolescence, apparu aux etats-unis au debut des annees cinquante. Notre problematique s'articule autour de deux points : - le premier est d'ordre evenementiel. Il concerne les chocs intenses vecus par l'opinion publique americaine lors de la sortie des films suivants : l'equipee sauvage en 1953, graine de violence et la fureur de vivre en 1955. Ces films proposaient une vision de la jeunesse totalement inedite, montrant l'univers desordonne et violent d'un groupe social en pleine formation. - d'ordre structurel, le second point se rapporte a la maniere dont se sont edifies, cinematographiquement parlant, l'archetype puis le stereotype de l'adolescent. Materialisee par le passage de films surles adolescents aux films pour les adolescents, cette perspective nous a offert la possibilite d'explorer l'elaboration d'une conscience collective particuliere
The arguments developed in this thesis lean on cinematographics data and analyse how the phenomenon of adolescence appeared, simultaneously, in the american pictures and society of the fifties. Our general approach is based on two initial points : - the first one may be qualified as historical. It concerns the shocks endured by the american society when the wild one (1953), blackboard jungle or rebel without a cause (both in 1935) were projected. Effectively, these movies proposed an original vision of american youth, for they showed the violent and desorganised universe of an active and, up to this date, ignored social group. - the second point is sociological and must be related to the way that movies builded up the archetype and the stereotype of adolescence. Studying the passage from the pictures on adolescence to the pictures for adolescents, we explored the elaboration of a critical social thought

Cette these s'interesse a l'approche socio-historique du cinema a travers le film noir americain des annees quarante et cinquante et le melodrame comme genre. L'utilisation par le film noir du modele melodramatique est concu comme le moyen utilise par l'epoque pour projeter un commentaire, un point de vue, qui caracterisent un ensemble de significations qu'une societe a cherche a se donner pour elle-meme. Deux qualites particulieres au film noir sont retenues : la reference a un genre narratif (le melodrame) et l'expression d'un sentiment (la desillusion). Le melodrame est un genre de longue duree, caracterise par des representations multiples dans le temps et dans l'espace mais identifiable a un noyau formel specifique qu'il est possible de lier a un contenu ideologique relativement stable. En utilisant certaines figures et themes melodramatiques, le film noir leur attribue une fonction. Quant a la desillusion, elle est concue d'apres la definition qu'en donne freud qui permet d'isoler deux observations : la relation du sentiment avec une conception de l'autre et le rapport que cela implique avec les figures de doubles et la repetition ; d'autre part, une disposition particuliere a l'egard de la croyance
This thesis is devoted to a socio-historical approach to cinema through a study of american film noir of the 1940s and 1950s, and of melodrama as a genre. The use by film noir of the melodramatic model is presented as a means of projecting a commentary, a point of view, which characterizes a set of meanings through which a society attempted to describe itself. Two specific qualities of film noire are singled out : its reference to a narrative genre (melodrama) and its expression of a particular feeling (disillusion). Melodrama is distinguished by multiple representations in time and space which remain linked to a specific formal core that determines its own relatively stable ideological content. Film noir, in using certain melodramatic figures and themes, assigns to them a different function. Disillusion is defined by freud, and allows two observation : the expression of a concept of the other (a relationship which is implied through the figure of the double and through repetition), and a specific disposition, created by the feeling of disillusion, toward belief

Les tribunaux et les juges, dont l'influence ne cesse de s'etendre aux etats-unis, ont depuis longtemps envahi l'imagerie hollywoodienne, et le theme du proces est au centre de tres nombreux films de fiction. Il s'agit d'etudier le sens des images de la justice contenues dans ces productions, a travers l'analyse d'un certain nombre de drames judiciaires representatifs : twelve angry men de lumet,anatomy of a murder de preminger, to kill a mockingbird de mulligan, amistad de spielberg, et bien d'autres. . . L'audience du tribunal apparait comme une sorte de petit theatre de l'amerique ou se jouent des tragedies, ou s'expriment des en jeux nationaux, ou se reglent des conflits de societe. Cette recherche met en avant les contradictions liees a ces films : d'une part, on peut considerer que les proces, au cinema, participent d'une vision ideale, voir ideologique de l'amerique. Ils tendent a presenter le fonctionnement exemplaire d'un modele de democratie, reposant sur des institutions judiciaires solides et efficaces ; ils exaltent un certain nombre de valeurs federatrices, liees au reve americain : le proces est la vitrine d'une justice garantie par la loi et la constitution. En tantque tribune, il permet aussi d'apporter une solution eclatante aux dysfonctionnements de la societe, par l'arbitrage d'un juge ou d'un jury. D'autre part, ces films revelent aussi, indirectement, des crises profondes, des angoisses nationales, des fractures politiques et sociales. La solution judiciaire, exemplaire en apparence, laisse parfois transparaitre une realite sociale accablante ou devoile des comportements humains inquietants, qui illustrent aussi l'ambiguite du genre.

Le but principal du film de fiction classique est de faire en sorte que le spectateur adhere aux valeurs de la societe dans laquelle il a ete realise et de le disposer a une action reelle, expression et actualisation de ces valeurs. Il s'agit, en fait, d'impliquer le spectateur dans le film et de l'orienter vers ces valeurs. L'implicatioin s'effectue dans la mesure ou l'experience fictive apparait comme une experience possible et actualisable. L'orientation duspectateur vers des valeurs est, elle, mise en oeuvre grace a l'orientation des desirs des personnages et a l'accent mis sur la desirabilite des valeurs
The main aim of the classical fiction film is to make the spectator cling to some values which come from the society in which the film is produced. The film leads the spectator to express those social values in actual life. The question is to involve the spectator in the film and to make him stick to these values. The implication will be achieved through the introduction of the fictitious experience in the field of the possible and reproductible experience. The orientation will be actual through the orientation of the character's desires and by the emphasis put on the attraction for these values

A la suite de la deuxieme guerre mondiale et de la fermeture de la frontiere, le cinema americain repercuta la crise d'identite qui secoua le pays et reconsidera les valeurs qu'il avait traditionnellement vehiculee. Dans les annees cinquante et soixante, il modifia son infrastructure, deploya des themes qui illustrerent le malaise de la societe (particulierement la revolte de la jeunesse) et experimenta une ecriture nouvelle dont l'incoherence refleta l'epoque. Aggravee par la guerre du viet nam, cette crise trouva une "pseudo" resolution dans les annees quatre-vingt
After the second world war and the closing of the frontier, the american movies echoed the identity crisis which shook the country and reconsidered values. The had traditionally conveyed. In the fifties and the sixties, the cinema's infrastructure was altered; the medium developed themes which illustrated the society's ill-being (stressing the youth rebellion) and tried out a new kind of writing which reflected the general incoherence of the time. Increased by the viet nam war, this crisis came to a "pseude" resolution in the eighties

L'histoire du star system cinématographique américain a donné lieu à un mythe : celui de sa mort autour de 1960. Bien qu'il s'agisse là d'un réel mythe, certains théroriciens et journalistes continuent de prétendre que le star system n'existe plus. Une nouvelle conceptualisation du terme « star system » propose une solution à ce conflit : une qui différencie entre un « star system classique » et un « néo-star system ». Autre aspect central relié à ce phénomène : la relation entre la mode et la beauté d'un côté, et le fonctionnement du star system de l'autre. En traitant la star de « système de mode et de beauté » en rapport avec l'histoire du star system, il est évident que ce dernier persiste nécessairement au-delà des années 60
The history of the American star system has given rise to a myth: the system's death around 1960. Even though it really is nothing else but a myth, certain theorists and journalists continue to pretend that the star system does not exist anymore. A new conceptualization of the term « star system » proposes a solution to this conflict: one that distinguishes between a « classical star system » and a « neo-star system ». Another central aspect linked to the phenomenon is: the relation between fashion and beauty on the one hand, and the function of the star system on the other. In dealing with the star as a « fashion and beauty system » as related to the American star system, it is obvious that this system necessarily continues to exist after the 60s

Les années quarante ont vu l'émergence d'un mouvement esthétique original que le film noir synthétise en se démarquant des conventions alors en vogue à Hollywood. Surveillé par la censure en raison du contenu subversif qui le caractérise, le film noir convoque une série de stéréotypes dont l'étude nous permet de mesurer l'influence du politique et de l'idéologique sur son mode de représentation. Structures narratives et mode de représentation travaillent de concert à la création d'une mythologie (la femme est fatale tandis que le héros est dit "hard boiled") que l'industrie cinématographique va abondamment exploiter dans sa stratégie commerciale. Le film noir révèle l'instabilité des codes qui servent à représenter le féminin et le masculin, suggère l'ambiguité des désirs qui poussent à l'acte meurtrier, fouille l'inconscient des êtres en proie à des pulsions morbides à travers les lumières contrastées qui composent l'espace. La criminalité apparaît comme le symptôme d'une véritable crise d'identité sociale et individuelle, semant dès les années cinquante les racines d'un mal que l'on voit exploser dans la violence du polar et du film néo-noir. Modernité et postmodernité ont affecté la relation de l'individu à l'espace social, à lui-même, comme elles ont transformé le statut de l'image dans la société. Le film noir et ses avatars trahissent les angoisses qui accompagnent une évolution incontrôlable, remplissent toujours une fonction politique à l'intéérieur du pays, invitant à un questionnement des valeurs individuelles et collectives à travers l'investigation de crimes dont l'horreur va croissante. Le film néo-noir interroge directement la culture et la civilisation postmodernes, s'amuse à déconstruitre les codes cinématographiques du film noir afin de mettre l'accent sur l'artificialité de la construction des images qui nous entourent et nous représentent, mais dont les enjeux nous échappent
Classical Hollywood narratives are characterized by a set of conventions which film noir shattered as it emerged in the 1940s. Not only did the newly born genre disrespect the realist effect that ruled representation in classical films while playing upon mise en scene, but it also proved quite subversive as far as content is concerned. It relied on a series of stereotypes (the femme is fatale while the hero is hardboiled) that need to be recognized and analyzed in order to understand why film noir was closely watched by censorship. No doubt the political power of film noir was enhanced by its narrative structure and its mode of representation, implicitly referring to mythological narratives and figures, which the film industry also endowed with a commercial purpose. Film noir plays on the expressionist quality of black and white in order to express the ambiguity of desires leading individuals to the margins of crime, thus emphasizing that instabilities of gender were already incipient in the forties. Violence has pervaded the genre while laying stress on the urban crisis and expressing the psychological conflicts undermining the individual's sense of identity. The study of crime and violence in film noir and neo-film noir allows us to understand how modernity and postmodernity have affected the relationship of the individual to his environment and to himself. Film noir echoes the troubles caused by the transformation of society into a modern world whereas neo-film reflects the social and identity crisis triggered by a postmodern state and a new cultural and economic order. Postmodern aesthetics questions the rules of cinematic representation while deconstructing the genre, thus demystifying the American set of values vulgarized by Hollywood films and cinema itself

Les films americains realises dans le cadre du studio system, des debuts du parlant a la fin des annees cinquante, constituent un ensemble esthetique exceptionnel ; en entreprenant l'histoire des agencements rhetoriques qui y sont a l'oeuvre, on peut tenter de comprendre, par-dela des explications economiques, psychologiques ou sociales souvent incompletes, la fascination qu'exercent durablement les grands modeles hollywoodiens. L'etude de l'ellipse constitue une etape de cette entreprise. L'ellipse, figure determinante du langage comme du recit litteraire, figure-cle dans la rhetorique narrative du film, l'est encore plus dans une cinematographie hollywoodienne qui manifeste un talent naturel pour une vision elliptique du monde. Cette vision sera abordee, dans une premiere partie d'analyses, a travers quatre variations sur l'ellipse temporelle classique: le systeme narratif du melodrame, le montage frequentatif ou sommaire, l'ouverture et l'ellipse de metamorphose. Dans la seconde partie d'analyses, l'ellipse se verra elargir au champ plus vaste du travail elliptique, en tant qu'il affecte la representation de l'espace et de l'acteur, le style de grands cineastes reputes pour leur sens du raccourci; en tant qu'il gouverne non seulement l'efficacite du recit mais sa portee morale; reflechir sur l'ellipse, c'est aussi, en etudiant cet operateur elliptique que fut le code de production, voir tout ce qui se joue dans les cruciales articulations dramatiques de l'instant sexuel et de l'instant mortel, et dont la mise en images, ou en non-images, est souvent un choix non seulement ideologique mais philosophique
The american films made under the studio system, from the coming of sound to the end of the 1950s, represent an exceptional aesthetic group ; to undertake the history of the rhetorical arrangements which are at work in this group is to try to understand, beyond often-incomplete economic, psychological or social explanations, the lasting fascination exerted by the great hollywood models. The study of ellipsis represents a forward step in this enterprise. Ellipsis, a key element both of language and of literary narration, is also a keystone to the rhetorical narrative of any film, and even more so within hollywood film-making, which displays a natural ability to shape an elliptical world vision. This vision will be treated, first, through analyses of four variations on the classic temporal ellipsis : the narrative structure of melodrama, the + montage sequence ; or summary, the overture, and, finally, the ellipsis as it shelters a wide range of physical and psychological character metamorphoses. The second group of analyses considers the larger subject of the elliptical work as it affects the representation of space and of the actor, as well as the style of film-makers known for their sense of abbreviation. The ellipsis governs not only the efficiency of the narration but also its moral weight. Thus studying the elliptical influence represented by the production code means reflecting upon that which was at play in the crucial dramatic articulations of the sexual moment and the mortal moment, the capture of which, either in images or non-images, expresses in many ways an option that is not only ideological but also philosophical