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Articoli di riviste sul tema "Captivité dans la littérature"

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Autore: Grafiati

Pubblicato: 27 luglio 2024

Ultima modifica: 29 luglio 2024

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1

Bastit, Agnès. "L’apologue synoptique du « Fort ligoté » (Mt 12,29 et par.) dans la théologie d’Irénée et la première littérature chrétienne". Articles spéciaux 70, n. 2 (19 marzo 2015): 291–314. http://dx.doi.org/10.7202/1029153ar.

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Abstract (sommario):

La présente contribution s’intéresse au micro-récit évangélique transmis par les Synoptiques (Mt 12,29 et par.) et l’Évangile selon Thomas, qui met en scène un conflit pour la soustraction de « biens » à un « Fort » qui les détient (injustement, selon la suggestion implicite du contexte). L’étude s’adonne dans un premier temps à une analyse des diverses formes textuelles sous lesquelles cet apologue a initialement circulé, puis à une enquête sur les diverses lectures et utilisations théologiques du thème dans l’oeuvre d’Irénée à la fin du iie siècle et, au-delà, de quelques-uns de ses contemporains ou continuateurs. Du point de vue du panorama de la présence du verset et de l’histoire de son interprétation dans l’Église ancienne, la recherche a tendu à être exhaustive en ce qui concerne les trois premiers siècles, mais reste indicative pour les quatrième et cinquième siècles (avec une ouverture sur le Moyen Âge pour l’Occident médiéval). La diffusion du récit dans l’Église ancienne est liée à sa fonction kérygmatique : l’économie de la rédemption de l’homme, injustement détenu par le diable, s’y trouve représentée par une action simple et efficace, reliant la vivification ultime de l’homme à sa formation puis captivité initiales, à travers le moment décisif de la libération de l’homme.

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2

Rivière, Yann. "Captivité et retour de captivité dans la Rome impériale". Les Cahiers du Centre de recherches historiques, n. 42 (25 aprile 2008): 209–23. http://dx.doi.org/10.4000/ccrh.3446.

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3

BELKHOUS, Dihia. "« Le Silence des Dieux » de Yahia Belaskri : une épopée médiacritique du roman francophone contemporain". ALTRALANG Journal 5, n. 2 (15 novembre 2023): 106–14. http://dx.doi.org/10.52919/altralang.v5i2.322.

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Abstract (sommario):

ABSTRACT: This article examines the writing of Yahia Belaskri, shedding light on his contribution to the field of contemporary Francophone literature through his novel "Le Silence des Dieux" (The Silence of the Gods). The analysis relies on critical approaches to decipher the author's rich and complex prose, which explores universal themes such as memory, history, exile, and the quest for identity. By exploring Belaskri's text, this contribution aims to provide an overview of his epic style and his ability to captivate the reader. In this sense, the article will examine the novel "Le Silence des Dieux" in the context of the epic genre, literary media criticism, and contemporary Francophone novels. We will attempt to study how the author reinvents the epic genre by narrating the history of the Algerian people up to the present day, while navigating between different literary genres. The article will also address the impact of literary media criticism on the reception of the work, particularly through the author's appearances on television and radio shows to promote his novel. Finally, we will try to highlight how Belaskri contributes to the evolution of modern Francophone novels by using epic elements to create a complex and profound work that questions the cultural identity and history of Algeria. RÉSUMÉ : Cet article se penche sur l’écriture de Yahia Belaskri, en mettant en lumière sa contribution au domaine de la littérature francophone contemporaine à travers son roman « Le Silence des Dieux ». L'analyse s'appuie sur des approches critiques pour décrypter la prose riche et complexe de l’auteur, qui explore des thèmes universels tels que la mémoire, l’Histoire, l'exil et la quête d'identité. En explorant le texte de Belaskri, il sera question dans cette contribution d'offrir un aperçu de son style épique et de sa capacité à captiver le lecteur. Dans ce sens, il s’agira d’examiner le roman "Le Silence des Dieux" dans le contexte du genre épique, de la médiacritique littéraire et du roman francophone contemporain. Nous tenterons d’étudier comment l’auteur réinvente le genre épique en racontant l'Histoire du peuple algérien jusqu'à nos jours, tout en naviguant entre différents genres littéraires. L'article abordera également l'impact de la médiacritique littéraire sur la réception de l'œuvre, notamment à travers les apparitions de l'auteur dans des émissions télévisées et radiophoniques pour promouvoir son roman. Enfin, nous tenterons de mettre en exergue la manière dont Belaskri contribue à l'évolution du roman francophone moderne en utilisant des éléments épiques afin de créer une œuvre complexe et profonde qui interroge l'identité culturelle et l'Histoire de l'Algérie.

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4

Froissart, Pascal. "Des images rumorales en captivité". Protée 32, n. 3 (1 settembre 2005): 47–55. http://dx.doi.org/10.7202/011258ar.

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Abstract (sommario):

Résumé Les rumeurs sont présentes sur les sites Internet depuis longtemps, mais une nouvelle catégorie vient de faire son apparition : les images rumorales. Vraies ou fausses, fabriquées ou non, ces images « choc » circulent habituellement dans les boîtes aux lettres électroniques et réjouissent le coeur de tous ceux qui rient, s’effraient, ou s’offusquent de l’immixtion de l’anecdote visuelle dans le monde normé de la cyber-efficacité. Quand les « sites de référence » s’en saisissent, ils appliquent les méthodes classiques de la vérification journalistique : en résultent des audiences record ; une préférence thématique pour la rhétorique visuelle du « comble » (plus de la moitié des images étudiées) ; une concurrence féroce avec d’autres sites spécialisés dans l’humour ou l’érotisme ; et un triptyque étonnant en matière de véracité (1/3 d’images truquées, 1/3 d’images réelles, 1/3 d’images réelles faussement légendées).

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5

Bazemo, Maurice. "Captivité et esclavage dans les anciens pays du Burkino Faso". Dialogues d'histoire ancienne 32, n. 1 (2006): 175–80. http://dx.doi.org/10.3406/dha.2006.3007.

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6

Mannooretonil, Agnès. "Des astronefs dans la littérature". Études mars, n. 3 (1 marzo 2015): 77–87. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4214.0077.

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Abstract (sommario):

La littérature de science-fiction semble victime d’une injustice durable. Ses meilleures œuvres, celles dont le génie créatif ou le caractère visionnaire est reconnu de tous, tendent à être récupérées par la littérature générale, dite « littérature blanche » par les amateurs de science-fiction. Ces deux littératures ne se situent-elles pas du même côté de la magie ?

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7

Gheziel, Abla. "Captifs et captivité dans la régence d’Alger (xviie- début xixe siècle)". Cahiers de la Méditerranée, n. 87 (15 dicembre 2013): 77–89. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.7165.

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8

Jesné, Fabrice. "L’humanitaire, un champ concurrentiel : le cas des civils italiens internés pendant la Seconde Guerre mondiale". Matériaux pour l’histoire de notre temps N° 149-150, n. 3 (17 aprile 2024): 24–29. http://dx.doi.org/10.3917/mate.149.0024.

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Abstract (sommario):

Au cours de la Seconde Guerre mondiale, une partie de la diaspora italienne est mise en captivité par les puissances alliées, et dans une moindre mesure par l’Allemagne. Une pluralité d’acteurs, aussi bien étatiques que privés, se mobilise en faveur de ces civils internés. L’article vise à caractériser l’imbrication de ces acteurs, et le caractère concurrentiel de leurs relations.

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9

Margarido, Alfredo. "Littérature et nationalité". Politique africaine 29, n. 1 (1988): 58–70. http://dx.doi.org/10.3406/polaf.1988.5157.

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Abstract (sommario):

La définition des limites entre littérature nationale naissante et littérature métropolitaine produite en Afrique n’a pas été, et n’est toujours pas, facile à établir. Elle est encore plus délicate dans le contexte des anciennes colonies portugaises où la place des «petits-blancs» et des métis dans la génèse des nationalismes n’a pas été mince. Elle devient explosive dans le cas d’un pays à l’idéologie jacobine et au discours marxiste-léniniste où l’existence d’un assez grand nombre de groupes ethniques se voit niée notamment par une alphabétisation et une production littéraire exclusivement portugaise.

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10

Reboul, Hélène. "Le deuil dans la littérature". Frontières 16, n. 2 (2004): 28. http://dx.doi.org/10.7202/1074112ar.

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11

André, Jean-Marie. "1. Hegel dans la littérature". Hegel N° 1, n. 1 (2020): 72. http://dx.doi.org/10.4267/2042/70742.

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12

André, Jean-Marie. "2. Hegel dans la littérature". Hegel N° 2, n. 2 (2020): 164. http://dx.doi.org/10.4267/2042/70804.

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13

Jousset, Philippe. "Dans l'officine de la littérature". Poétique 162, n. 2 (2010): 131. http://dx.doi.org/10.3917/poeti.162.0131.

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14

Decroocq, Laurence. "Le détroit dans la littérature". Hommes et Terres du Nord 2, n. 1 (2002): 51. http://dx.doi.org/10.3406/htn.2002.2808.

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15

André, Jean-Marie. "1. Hegel dans la littérature". Hegel N° 1, n. 1 (1 gennaio 2020): 72–75. http://dx.doi.org/10.3917/heg.101.0072.

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16

André, Jean-Marie. "2. Hegel dans la littérature". Hegel N° 2, n. 2 (1 aprile 2020): 164–67. http://dx.doi.org/10.3917/heg.102.0164.

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17

Sallier-Grenier, Karine. "L'étranger dans la littérature enfantine". Hommes et Migrations 1112, n. 1 (1988): 41–43. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1988.1161.

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18

Laxenaire, Michel. "La séduction dans la littérature". Dialogue 164, n. 2 (2004): 3. http://dx.doi.org/10.3917/dia.164.0003.

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Thiong'o, Ngugi Wa, e Eunice Njeri Sahle. "Hegel dans la littérature africaine". Diogène 202, n. 2 (2003): 74. http://dx.doi.org/10.3917/dio.202.0074.

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20

André, Jean-Marie. "3. Hegel dans la littérature". Hegel N°3, n. 3 (2020): 267. http://dx.doi.org/10.3917/heg.103.0267.

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André, Jean-Marie. "4. Hegel dans la littérature". Hegel N°4, n. 4 (2020): 336. http://dx.doi.org/10.3917/heg.104.0336.

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Bernheim, Emmanuelle. "Le Psychiatre devant le juge: entre pragmatisme et captivité, une communication aléatoire." Canadian journal of law and society 23, n. 1-2 (aprile 2008): 39–61. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100009571.

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Abstract (sommario):

RésuméL'expertise psychiatrique est requise au tribunal dans plusieurs situations juridiques, tant en matière criminelle que civile et elle est soumise aux mêmes règles de preuve que n'importe quelle expertise. Pourtant, la psychiatrie et son objet sont tout à fait particuliers. La relation que peuvent entretenir le juge et l'expert-psychiatre est teintée par plusieurs éléments de nature sociale et professionnelle, mais aussi simplement juridique et procédurale.Alors que les juristes parlent de cette relation comme d'une usurpation du rôle du juge par l'expert-psychiatre, les psychiatres croient au contraire que leur expertise est totalement pervertie dans le processus judiciaire. Mais la réalité n'est pourtant pas univoque: si l'expertise psychiatrique est de façon générale une preuve parmi les autres, elle peut également occuper une place centrale dans le mécanisme décisionnel.

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Trudel, Marcel. "Le comportement du clergé pendant les opérations militaires de la conquête". Revue d'histoire de l'Amérique française 7, n. 3 (4 giugno 2008): 314–40. http://dx.doi.org/10.7202/301605ar.

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Abstract (sommario):

Sommaire Le port des armes, interdit aux gens d'Eglise. Quelques aumôniers célèbres. La brève captivité d'un jésuite. Des religieux accusés d'activité militaire. Les directives de l'Évêque et du Gouverneur. Trois amateurs en défense militaire. Le belliqueux Parent perd sa cure. On emprisonne Youville-Dufrost, puis on l'exile. D'autres arrestations ? Le curé Portneuf, victime de sa stratégie. L'ecclésiastique Couillard, tué dans une escarmouche. Conclusion.

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Baron, Christine. "Droit et littérature, droit comme littérature ?" II. Humanités et médias, n. 125-126 (12 novembre 2021): 107–24. http://dx.doi.org/10.7202/1083866ar.

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Abstract (sommario):

Le mouvement « droit et littérature », initié par des juristes soucieux d’éclairer leur pratique par des exemples littéraires qui mettent en scène le droit, va aujourd’hui bien au-delà de ce qu’ont imaginé ses pionniers américains. Cette école de pensée, née aux États-Unis au début du xxe siècle, illustre tantôt le droit dans la littérature, la littérature face au droit (procès d’écrivains, censure), tantôt le droit comme littérature ou même le droit par la littérature. En effet, l’énonciation littéraire, en mettant l’accent sur des communautés discursives, des évolutions sociales, des représentations collectives, ne se contente pas de représenter la justice, elle la problématise, lui donne vie, l’inquiète, voire la modèle. Ce dialogue disciplinaire se nourrit entre autres de similitudes méthodologiques ; de la production des textes à leur lecture, la littérature fait usage de récits, s’interroge sur l’interprétation, comme le droit. À partir de cette interaction se développe une histoire très différente du mouvement aux États-Unis et en Europe : des contextes historiques, littéraires et enfin théoriques permettent d’expliquer l’intérêt tardif de l’Europe pour cette tendance qui se développe dans les années 1990-2000 sur le continent. L’invention du genre de la jurisfiction, en élargissant les perspectives sur la pratique du droit, donne une nouvelle dimension à ce courant de pensée et en confirme la valeur heuristique.

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De Carlo, Maddalena. "littérature peut tout!" Langues & Parole 4 (30 novembre 2019): 111–28. http://dx.doi.org/10.5565/rev/languesparole.52.

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Abstract (sommario):

Dans cette contribution, nous nous interrogeons sur le rôle que l’enseignement de la littérature dans les contextes scolaires et universitaires peut jouer pour former des individus et des citoyens capables non seulement d’apprécier la valeur esthétique des productions littéraires de tout temps et de toutes aires géographiques et culturelles, mais aussi de réfléchir sur la condition humaine et sur l’universalité de certaines expériences de vie des êtres humains, en dépit de la grande variété de leurs modalités d’expression. Pour atteindre ce but, nous avons choisi nous pencher dans cette contribution sur des récits de vie qui racontent l’expérience de la migration, de l’exil, du deuil et du sens de perte qu’ils engendrent, en tant que lieu de réflexion privilégié sur la nature paradoxale de toute expérience humaine se situant entre appartenance et étrangeté.

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Klaniczay, Tibor. "Littérature nationale et littérature comparée dans les recherches en Hongrie". Neohelicon 12, n. 1 (marzo 1985): 161–64. http://dx.doi.org/10.1007/bf02092948.

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Gasparian, David. "Littérature interdite". Connexe : les espaces postcommunistes en question(s) 8 (30 dicembre 2022): 129–46. http://dx.doi.org/10.5077/journals/connexe.2022.e1033.

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Abstract (sommario):

L’appel à la Glasnost de Gorbatchev a permis de revisiter les « pages blanches » de l’histoire, en particulier celles de la période stalinienne en Arménie comme dans le reste de l’URSS. Dans cette république, la première à déboulonner la statue de Lénine (13 avril 1991), ce nouveau Dégel a été l’occasion d’une critique de la politique des nationalités du régime en matière territoriale (la revendication de rattachement du Haut-Karabagh) et culturelle (l’effacement du passé national et de l’identité). Publié dans la revue libérale Garoun [Printemps], en avril 1991, quelques mois avant la déclaration d’indépendance et la fin de l’URSS, cet article de David Gasparian rappelle à travers une liste – non exhaustive – quelle fut la littérature interdite par la censure lors de la Grande Terreur. Tirée des archives, la liste offre un échantillon des œuvres considérées comme dangereuses pour la censure : des classiques, y compris ceux empreints d’idéaux progressistes, sinon socialistes, du XIXe siècle, aux écrits révolutionnaires des partisans ralliés au nouveau régime. L’article montre aussi la ligne sinueuse des directives du Parti, que les censeurs n’arrivent pas toujours à suivre, au risque d’être eux-mêmes victimes des purges. La chronologie des rééditions de ces œuvres en Arménie constitue un baromètre politique. Les rééditions à l’étranger permettent d’établir la cartographie des communautés de la diaspora où l’héritage littéraire fut préservé. Le nombre de ces rééditions et des traductions laisse entrevoir la réception de cette littérature.

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Gindin, Claude. "La Pensée et Henri Mougin". La Pensée N° 416, n. 4 (31 dicembre 2023): 69–74. http://dx.doi.org/10.3917/lp.416.0069.

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Abstract (sommario):

L’article retrace le parcours du philosophe et sociologue Henri Mougin (1912-1946), parcours qui s’est achevé avec les importants articles philosophiques qu’il a écrits pour La Pensée après son retour de captivité en Allemagne et jusqu’à la veille de sa mort à l’âge de trente-quatre ans. Suit la liste de ses textes parus dans La Pensée avant et après la deuxième guerre mondiale.

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Lenski, Noel. "Captivité et esclavage chez les Saracènes dans l’Antiquité tardive (ca. 250-630)". Antiquité Tardive 19 (gennaio 2011): 237–66. http://dx.doi.org/10.1484/j.at.1.3014.

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Jacquemot, Pierre. "Marie-Joseph Bonnat, le premier prospecteur moderne en Gold Coast". Afrique contemporaine N° 277, n. 1 (26 aprile 2024): 261–78. http://dx.doi.org/10.3917/afco1.277.0261.

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Abstract (sommario):

Marie-Joseph Bonnat est un personnage au destin qui fut aussi extraordinaire que bref. Il troquait ses tissus quand il fut capturé à Ho par les Ashanti. C’était en 1869, dans la Gold Coast. Sa captivité fut le tournant de sa courte vie. On lui doit une description des mœurs et coutumes des Ashanti d’un grand intérêt scientifique et la fondation de la première compagnie d’extraction moderne de l’or en Afrique.

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Harf-Lancner, Laurence. "La métamorphose illusoire : des théories chrétiennes de la Métamorphose aux images médiévales du loup-garou". Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, n. 1 (febbraio 1985): 208–26. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283152.

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Abstract (sommario):

Mon propos n'est pas ici de traquer le loup-garou dans les replis de l'imaginaire médiéval ou moderne mais, à travers un ensemble remarquablement riche et cohérent, celui des histoires de loups-garous dans la littérature du Moyen Age, de retrouver la résonance, dans la sensibilité médiévale, du thème de la métamorphose animale. Thème prolifique : le Moyen Age a hérité de l'ample moisson des légendes gréco-romaines de métamorphoses ; ce thème est également constant dans les contes merveilleux qui, avec l'irruption de la culture populaire dans la culture savante au XIIe siècle, imprègnent dès ses débuts la littérature narrative en langue vernaculaire.A première vue, deux conceptions de la métamorphose s'opposent au Moyen Age :.- celle de la littérature apologétique, qui nie la réalité de la métamorphose et la range parmi les illusions diaboliques ;.- celle de la littérature narrative profane, qui trouve dans le folklore une matière susceptible d'être modelée selon les impératifs d'un idéal mondain : cette littérature ne met pas en doute la réalité de la métamorphose.

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Van Nypelseer, Jacqueline. "La Littérature de scénario". Cinémas 2, n. 1 (8 marzo 2011): 93–119. http://dx.doi.org/10.7202/1001053ar.

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Abstract (sommario):

Le scénario est abordé essentiellement dans cet article selon le point de vue d’un genre littéraire d’après le plan suivant : 1. Le scénario comme genre littéraire; 2. Historique du genre scénario; 3. Le développement du scénario. Les moutures; 4. Avatars du scénario. Évolution du genre; 5. Historique de la critique en littérature de scénario; 6. La scénaristique. La démarche adpotée en arrive à la conclusion que le moment est venu de réunir dans un même corpus scénarios, textes hybrides, ciné-romans et romans-scénarios, textes vrais ou faux selon les déclarations d’intention hautement subjectives, et de les étudier dans le contexte plus vaste de la littérature comparée.

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Pavel, Elena. "Quand les femmes écrivent, dessinent, racontent le goulag. Quelle transmission du quotidien dans les camps de travail staliniens pour (sur)vivre ?" Histoire, Europe et relations internationales N° 3, n. 1 (30 novembre 2023): 131–43. http://dx.doi.org/10.3917/heri.003.0131.

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Abstract (sommario):

Des années 1920 à la mort de Staline en 1953, près de vingt millions de Soviétiques, hommes et femmes, sont condamnés aux camps de rééducation par le travail. Après la prison, et un voyage souvent éprouvant, les détenu·e·s se retrouvent interné·e·s dans un univers coercitif, où ils doivent apprendre à survivre. Mais vit-on de la même façon la contrainte, la captivité quand on est un homme ou une femme ? Concernant les femmes, dans quelle mesure l’acquisition des codes du camp les prémunit-elle des dangers les menaçant spécifiquement ? Et comment ces détenues, à leur tour, transmettent-elles cette expérience de détention ?

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Siaflékis, Ζ. Ι. "Intertextualité et histoire de la littérature". Σύγκριση 29 (8 novembre 2020): 1–15. http://dx.doi.org/10.12681/comparison.25263.

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Abstract (sommario):

L’objet de cette étude est d’examiner dans quelles conditions l’intertextualité, sous ses multiples aspects, intra-textuels et extratextuels, pourrait devenir le support, en même temps qu’un lieu d’interrogation, de la formation et du cours de l’histoire de la littérature, dans la mesure où celle-ci se présente comme le phénomène qui englobe l’existence, la fonction, le sens et la durée de l’œuvre littéraire.L’étude est divisée en trois parties, dont chacune appréhende les problèmes posés par de différents points de vue. Ainsi dans la première, Reconnaissance et mémoire l’accent est mis sur la fonction de ces deux situations; qui sont préalables a l’étude du phénomène intertextuel. La mémoire de la littérature aide le lecteur à reconnaître l’intertexte et à suivre le fil des significations. Dans la deuxième, Lecture et histoire de la littérature, l’analyse concerne le rôle de la lecture dans la formation du vaste ensemble que constitue l’histoire de la littérature. Dans le concept de lecture la fonction d’intertextualité est sous-entendue. Dans la troisième, L’intertextualité noyau de l’histoire de la littérature, l’on procède à une comparaison de la fonction de l’intertextualité, comme noyau de la structure du texte littéraire, et de la formation de l’histoire de la littérature, basée sur cette fonction- là du texte.Il apparaît que l’intertextualité, de par sa nature, se présente comme un instrument herméneutique, tout comme l’histoire de la littérature se veut un plan de connaissance et d’explication de la littérature elle-même. L’alternance de ces deux fonctions dans l’étude du texte littéraire et de son environnement nous offre un cadre d’appréhension et de compréhension du caractère complexe de la création littéraire.

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Mensah, Guy Apollinaire, A. Schwarzenberg, C. H. Stier, T. Kangni e C. F. Gall. "Aspects pratiques en élevage d'aulacodes (Thryonomys swinderianus). VI. Mesures préventives contre la mauvaise usure des incisives". Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 49, n. 4 (1 aprile 1996): 341–46. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9508.

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Abstract (sommario):

Des expériences ont été conduites avec des aulacodes capturés ou nés en captivité, afin d'étudier des éléments facilitant l'usure des incisives et d'analyser l'effet de la vitamine C dans la ration alimentaire sur l'usure des incisives. Pour l'usure mécanique de celles-ci, l'aulacode utilise surtout le métal et le bois. L'hypothèse d'une avitaminose C dans l'alimentation comme cause d'une croissance démesurée des incisives n'est pas confirmée. Mettre à la disposition des animaux des dispositifs et différents matériaux seraient une mesure indiquée pour éviter les pertes dues à des problèmes dentaires. De plus, l'ajout d'ingrédients grossiers dans la ration alimentaire et l'absence de facteurs de stress peuvent aider l'aulacode à user normalement ses incisives.

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Siassia, Amarillys. "« Maintenir les liens » en temps de captivité. Transmission et circulation de l’information entre la France et l’Allemagne durant la Seconde Guerre mondiale". Histoire, Europe et relations internationales N° 3, n. 1 (30 novembre 2023): 119–30. http://dx.doi.org/10.3917/heri.003.0119.

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Abstract (sommario):

Plus d’un million et demi de prisonniers de guerre français ont été déplacés vers des camps en Allemagne après la défaite de juin 1940. Cette captivité bouleverse la société française et redéfinit les relations entre la France et l’Allemagne. Dans ce contexte, garantir la transmission et la circulation des lettres et des colis entre ces deux espaces apparaît comme un enjeu politique, économique et social majeur pour les autorités françaises et allemandes.

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Emont, Bernard. "La littérature québécoise dans la mondialisation : littérature migrante et reconstructions identitaires". Études canadiennes / Canadian Studies, n. 81 (1 dicembre 2016): 85–104. http://dx.doi.org/10.4000/eccs.766.

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Van Schendel, Michel. "L'amour dans la littérature canadienne-française". Recherches sociographiques 5, n. 1-2 (12 aprile 2005): 153–65. http://dx.doi.org/10.7202/055225ar.

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Cottin, Stéphane. "Des couleurs dans la littérature grise". I2D - Information, données & documents 52, n. 1 (2015): 54. http://dx.doi.org/10.3917/i2d.151.0054.

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Delprat, François. "Le gaucho dans la littérature argentine". America 11, n. 1 (1992): 7–8. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.1992.1092.

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HAMIDOVIĆ, David. "L'eschatologie essénienne dans la littérature apocalyptique". Revue des Études Juives 169, n. 1 (30 giugno 2010): 37–55. http://dx.doi.org/10.2143/rej.169.1.2047038.

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Percebois, Isabelle. "Le cadavre dans la littérature fantastique". Articles 23, n. 2 (18 gennaio 2012): 7–13. http://dx.doi.org/10.7202/1007583ar.

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Abstract (sommario):

Au XIXe siècle, la littérature fantastique exploite le thème de la mort et devient une véritable littérature du cadavre. Dans des oeuvres telles que Frankenstein de Mary Shelley ou Le Rêve du docteur Mišić de K.S. Gjalski, les corps errent entre la vie et la mort et s’animent sous la plume des écrivains. Ces récits substituent le cadavre au traditionnel revenant et délaissent le surnaturel pour puiser l’horreur dans la réalité : le corps inerte y apparaît comme un objet de recherches scientifiques et fait du cimetière l’antichambre du laboratoire. À travers l’histoire du docteur Frankenstein et du docteur Mišić, le lecteur découvre la face sombre d’un siècle scientiste où la dépouille, devenue simple marchandise, se négocie et s’expose dans les salles de dissections. Les amphithéâtres des universités font ainsi de la mort un spectacle où les savants se prennent pour Dieu ; mais en défiant l’interdit et en brisant le tabou entourant le cadavre pour dévoiler les secrets de la nature, les héros fantastiques encourent un châtiment mortel.

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Biron, Michel, e Olivier Parenteau. "La guerre dans la littérature québécoise". Voix et Images 37, n. 2 (2012): 9. http://dx.doi.org/10.7202/1008572ar.

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Haddad, Jonathan. "Lire la « Littérature turque » dans leMercure". Dix-septième siècle 270, n. 1 (2016): 35. http://dx.doi.org/10.3917/dss.161.0035.

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Kalinowski, Marc. "La littérature divinatoire dans le Daozang". Cahiers d'Extrême-Asie 5, n. 1 (1989): 85–114. http://dx.doi.org/10.3406/asie.1989.944.

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Requemora, Sylvie. "L’espace dans la littérature de voyages". Images et imaginaire de l’espace 34, n. 1-2 (23 febbraio 2004): 249–76. http://dx.doi.org/10.7202/007566ar.

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Abstract (sommario):

RésuméLes récits de voyage permettent une exploration de l’espace terrestre et maritime qui dépasse vite la dimension purement géographique et mathématique. Ils permettent de produire un discours viatique sur l’espace (rendant compte de l’espace, le représentant, l’appréhendant, le circonscrivant, pour esquiver une axiologie et une taxinomie), tout en suscitant un imaginaire de l’espace (mettant en place une poétique qui a un véritable impact sur les autres genres littéraires) et en développant une nouvelle symbolique (interprétant l’espace inconnu en lui construisant un sens inséparable du lieu connu d’origine). L’esapce dans la littérature de voyage reflète donc l’interférence des imaginaires, des expériences et des écritures, comme lieu privilégié de compréhension d’une certaine « modernité » du XVIIesiècle, créant et métamorphosant sans cesse en fonction d’expériences nouvelles. Il est à la fois taxinomique, axiologique, imaginaire, mental et symbolique.

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McKenna, Antony. "Sur l'hérésie dans la littérature clandestine". Dix-huitième Siècle 22, n. 1 (1990): 301–13. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1990.1764.

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Lemaître, André. "Les assurances dans la littérature criminologique". Déviance et société 18, n. 3 (1994): 297–329. http://dx.doi.org/10.3406/ds.1994.1348.

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Terramorsi, Bernard. "Surnaturel et Littérature dans l'Océan Indien". Revue de littérature comparée 318, n. 2 (2006): 141. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.318.0141.

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Corbellari, Alain. "Les échecs dans la littérature médiévale". Ligeia N° 169-172, n. 1 (2019): 39. http://dx.doi.org/10.3917/lige.169.0039.

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