Letteratura scientifica selezionata sul tema "Archéologie préhistorique – Lorraine (France)"

Ce travail de doctorat se fonde sur une constatation faite lors des recherches que nous avons menées pour le mémoire de Master, à savoir : les archéologues éprouvent des difficultés à intégrer des approches économiques à leurs données. En effet, les sciences économiques ne font pas partie des ressources mobilisées par les archéologues qui se tournent habituellement vers les sciences sociales, l’ethnologie, ou la géographie. Les matières premières nous ont paru être un bon angle d’approche car elles permettent d’aborder les circuits économiques internes à un espace chrono-culturel. C’est pour cette raison que nous avons choisi d’étudier le sel et le fer dans une région qui englobe la Lorraine et le Bade-Wurtemberg aux premier et second âges du Fer (6e-1er siècles av. J.-C.). Le sel et le fer sont deux ressources cruciales, chacune à leur manière, avec des mécanismes d’offre et de demande précis débouchant sur des marchés déterminés. Nous avons cherché à savoir ce que les données sur la production et la consommation peuvent révéler des économies protohistoriques
The subject of the present doctoral work is based on the observation made during the research we carried out for the Master’s degree, namely that archaeologists find it difficult to integrate economic approaches into their data. Indeed, they prefer to turn to social science, ethnography and geography than to economics which is not part of the resources they mobilise. Raw materials seemed to us to be a pertinent angle to start with because they make it possible to come to grips with the internal economic circuits of a chrono-cultural space. That is why we chose to study salt and iron in the geographical area encompassing Lorraine and Baden-Württemberg in the first and second Iron Ages (6th-1st centuries BC). Salt and iron are both crucial resources, each in their own way, with precise supply and demand mechanisms which lead to specific markets. We investigated what production and consumption data can reveal about protohistoric economies

Entre 1859, date de la reconnaissance de l'antiquité de l'homme et 1904, création de la première société nationale spécialisée, la préhistoire s'est constituée en discipline. La première partie du mémoire examine le contexte immédiat de la reconnaissance de l'antiquité de l'homme. Trois courants traitent alors des données qui seront par la suite attribuées à l'homme préhistorique: l'histoire et l'archéologie nationales, la théologie naturelle et la paléontologie. Ils forgent des objets qui ne sont les ancêtres de l'homme préhistorique ni par l’Age qui leur est attribué, ni, le plus souvent, par la méthode qui sert à les étudier. Lorsqu'elle est reconnue par la science officielle, l'antiquité de l'homme est donc une nouveauté. Cette conception essentielle à la préhistoire est introduite par des micro-mutations qui affectent à la fois le sens donné aux vestiges et les lieux institutionnels ou se fait leur interprétation. Ce double mouvement de conversion et de fondation est étudié dans la seconde partie du travail. La troisième partie a pour objet de décrire le fonctionnement de la nouvelle discipline dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle. Un égal intérêt est porte aux hommes, aux gestes de la pratique et aux grands débats intellectuels.

Contrairement aux autres sciences humaines, l'institutionnalisation de l'archéologie préhistorique en France, c'est-à-dire sa transformation d'une réalité sociale en une structure régulée, passe par des étapes qui, dans leur nature et leur enchaînement, vont au-delà de celles que l'on retient traditionnellement pour les autres disciplines scientifiques. Alors que, dès la fin de la première moitié du XIXe, la communauté des préhistoriens commence à être scientifiquement reconnue, elle ne trouve pas de position académique et refuse toute réglementation des fouilles. Pourtant, depuis la Révolution, la notion d'intérêt national s'est peu à peu imposée en ce qui concerne le patrimoine archéologique. En 1910, les préhistoriens français s'opposent même fermement au premier projet de loi visant à protéger les gisements et revendiquent toujours un droit exclusif sur leurs activités. Cette même année, la création de l'Institut de paléontologie humaine par le Prince Albert Ier de Monaco représente la première tentative de professionnalisation de l'activité de préhistorien. La Seconde Guerre mondiale va permettre de passer outre ces oppositions et imposer une réglementation générale, la loi du 27 septembre 1941, ainsi qu'un cadre officiel de recherche à travers le C. N. R. S. Et l'Université
Contrary to the other human sciences, the institutionalization of the prehistoric archaeology in France, that is its conversion of a social reality in a regulated structure, evolves by stages which, in their nature and their chain, go beyond those whom we hold traditionally for the other scientific disciplines. While, from the end of the first half of the XIXth, the community of the prehistorians begins to be scientifically recognized, it does not find academic position and refuses any rule of the excavations. Nevertheless, since the Revolution, the notion of national interest was led bit by bit as regards the archaeological heritage. In 1910, the French prehistorians oppose even firmly to the first bill conceived in order to protect deposits and they claim an exclusive and own right on their activities. The same year, the creation of the Institute of human paleontology by Prince Albert of Monaco represents the first attempt of professionalization of prehistorian's activity. The Second World War is going to pass beyong these oppositions and to impose the law of September 27th, 1941 as well as an official research structure by the C. N. R. S. And the University

Cette étude aborde la question de l'utilisation de minerai calcaire et phosphoreux en sidérurgie ancienne, antérieurement à l'apparition des hauts fourneaux. La mise en œuvre d'une recherche pluridisciplinaire, à double approche archéologique et archéométrique, met en lumière l'utilisation du minerai sédimentaire oolithique de lorraine centrale (la minette), dès l'époque antique, préférentiellement à un minerai de surface en grains pourtant plus riche en fer. La genèse et les modalités du programme de recherche, les bases documentaires, sont replacées dans le cadre des recherches développées en pale métallurgie du fer au sein d'un vaste programme fédératif, France et l'est (chapitre 1). L'inventaire des vestiges miniers et métallurgiques répertoriés (221 sites) permet d'évaluer l'état et l'importance de la documentation archéologique. Les analyses chimiques de déchets de production (290 échantillons de minerais et scories) permettent de relier les ateliers de réduction au type de minerai utilisé (chapitre 2). Un long développement est consacré à l'étude des conditions techniques de la réduction du minerai oolithique, à travers l'apport de l'étude archéologique, chimique et métallographique des vestiges de trois ateliers de réduction fouilles. Des données sur la réductibilité du minerai, la fusibilité de sa gangue, la marche des bas fourneaux et le rendement en fer sont ainsi rassemblées (chapitre 3). Un ensemble de vestiges (structures de combustion et déchets de production) associés majoritairement à des contextes d'habitat permet d'introduire le débat sur l'identification des étapes de travail qui suivent la réduction du minerai et aboutissent à la fabrication des objets. Des éléments de réponses sont apportés (chapitre 4). L'étude se termine par un tableau synthétique et novateur de l'évolution historique de cette sidérurgie ancienne en lorraine, depuis l'époque gauloise jusqu'à la fin du moyen âge. La date d'apparition du procédé indirect est discuté en confrontant sources historiques et archéologiques (chapitre 5).

En voulant ecrire une monographie sur un site pre et protohistorique de la peripherie massaliete, le baou-roux, l'auteur s'est interroge sur le statut des processus interpretatifs generalement mis en oeuvre dans l'etude de ces sites archeologiques proches du monde historique (grec) mais dont les habitants ne s'expriment pas avec l'ecriture> en placant les questions interpretatives en premier, renvoyant a une deuxieme partie constituee d'effets de connaissance (au sens de passeron), on a oppose d'un cote ce qui pose probleme, qui est construction avec nos modeles culturels et qui ne peut faire l'objet de preuve (au sens de popper), avec d'un autre cote, un domaine de connaissance cumulatif genere a partir d'un accord dans la communaute archeologique (typologies du mobilier et des structures, approche stratigraphique). En reprenant les bases d'une semiologie des traces archeologiques et en introduisant le concept de lieu propre (de certeau), on demontre que ce qui est donne dans d'autres sciences sociales mieux informees telles que l'histoire, la sociologie et l'ethnologie ne peut faire l'objet que de presomptions lorsque seules les fouilles permettent d'apprenhender les pratiques humaines ; ainsi en est-il des concepts de maison, de territoire ou de culture en pre et protohistoire. A partir de la, c'est l'ensemble des liens entre l'archeologie et les autres sciences humaines qui est reconsidere, de meme que la nature d'une ethnoarcheologie et le domaine d'une protohistoire. Puisqu'il est un terrain mine de presomptions, l'habitat n'est pas un lieu qui s'apprehende aussi facilement que l'on croit, comme plus de deux millenaires de developpements historiographiques, de jeux entre les textes et les traces, pouvaient le laisser soupconner
In the process of writing a monograph on the "baou-roux" - a prehistoric and protohistoric site at the periphery of massalia - the author became interested in the status of the various interpretative processes used in studying those archaeological sites which were located near the "historic" (greek) world but where the population did not express itself through writing. By having a first part dealing with questions of interpretation and a second part devoted to matters of knowledge (in the sense given by passeron), it has been possible to oppose, on the one hand, that which creates problems, which is built using our cultural models and cannot be sustained by "evidences" (in the sense given by popper) and, on the other hand, an area of cumulative knowledge agreed upon by the archaeological community (typologies of artifacts and structures, stratigraphic appraoch). By going back to the basis of a semiology of arcaeological traces and introducing the concept of "lieu propre" (de certeau), it can be shown that what is offered by other better informed social sciences, such as history, sociology and ethnology, can be based only on presumptions

A partir de la constatation de l'analogie entre la demarche du prehistorien decrite en 1964 par a. Leroi-gourhan et l'histoire de l'archeologie prehistorique telle que la retrace au meme moment a. Laming emperaire, notre etude a adopte plusieurs points de vue complementaires. D'une part, elle a analyse, pour une periode allant de 1800 a 1950, le travail du prehistorien. Menee a trois niveaux (perception du document, elaboration des schemas explicatifs et production du discours), cette analyse a montre la part importante que les cadres theoriques tiennent des la premiere phase et comment l'evolution des idees en prehistoire s'est operee par la redefinition constante des rapports qu'entretiennent quelques concepts de base. D'autre part, notre etude a repris certains themes traditionnels de l'historiographie de l'archeologie prehistorique (mythologies, pierres de foudre, folklore megalithique) qui ont ete analyses dans leur contexte d'origine. Cette approche volontairement coupee de toute reference a l'archeologie a conduit a poser la question des motivations de l'historiographie traditionnelle telle qu'elle s'est developpee a partir du milieu du 19e siecle. Combinant un but utilitaire et une volonte apologetique, cette derniere entend avant tout legitimer les methodes et le discours de la science dont elle fait l'histoire.

La thèse présentée est un recueil de travaux qui traitent de divers aspects de la documentation archéologique du nord du Massif Central relative à la fin de l’Age du fer (IIIe Ier siècles avant J. -C. ) : "typo-chronologie" des mobiliers, relations avec le monde méditerranéen, gestion des ressources économiques et fonctionnement des transactions commerciales (émergence de l'économie monétaire), géographie du peuplement, clivages culturels (à travers notamment les pratiques funéraires et le répertoire de la céramique indigène), enfin évolution de la société sous l'effet de l'apparition des "oppida" (à la charnière des IIe et Ier siècles) et de la romanisation. On soutient surtout le point de vue que le phénomène social le plus marquant de la période (celui dont a le plus bénéficie la romanisation) est non pas l'apparition des oppida mais l'organisation lente de la société depuis le IIIe siècle : mise en place d'un réseau stable de voies de communication et d'agglomérations, amélioration progressive des moyens de production et d'échange, stabilisation d'entités politiques régionales (les "cites" décrites par César) et de leur classe dirigeante
This thesis is a compilation of studies that consider several aspects of the archaeological evidence available in the north of massif central (France) for the period of the late iron age (3rd-1st centuries B. -C. ) : "typo-chronology" of several categories of artefacts (namely pottery, coins, jewelry), spatial cultural divisions (through funeral practices and pottery), and evolution of the Gallic society subsequent to the appearance of the oppida (at the turn of the 2nd and 1st centuries) and to Romanization. We defend that the most important social change of the period (and the one the bene fit of which was amplified after the roman conquest) for this region is not the one induced by oppida but the slow organization of society started in the 3rd century: the setting up of stable commercial routes and large size open settlements, the stabilization of regional political entities (the Caesar's civitates) and of a political elite

La France, et notamment la Lorraine, a vu son réseau ferré se restreindre tout au long du vingtième siècle : plus de 1200 km de lignes ont ainsi été soustraits au trafic des voyageurs dans cette seule région. Aujourd’hui, la question de la valeur de cet ensemble de voies ferrées désaffectées, souvent en mauvais état du fait de nombreuses années d’abandon, se pose aux acteurs de l’aménagement local et régional avec une acuité et une urgence croissantes. D’une part, cet ensemble constitue-t-il un patrimoine ? D’autre part, chaque ligne, prise séparément, peut-elle prétendre à ce statut ? Plus généralement, quel rôle peuvent encore jouer ces délaissés dans le monde d’aujourd’hui ? De multiples formes de valorisation existent, parmi lesquelles émergent les prometteuses « voies vertes » : ces sentiers, implantés sur des supports diversifiés, offrent en effet des moyens de déplacement et des possibilités de loisirs aux usagers non-motorisés. Du fait de leurs qualités intrinsèques, les voies ferrées désaffectées semblent bien adaptées à cette forme de réaffectation, pourtant souvent réalisée sur d’autres supports (voies de halage, chemins forestiers …). Néanmoins, l’évolution de chaque emprise, son environnement, tant géographique qu’historique ou économique, les circonstances de sa création et de sa disparition ne placent pas ces infrastructures désaffectées à égalité dans la recherche d’une réaffectation. Seule leur étude détaillée, ici à l’échelle de la Lorraine, peut permettre aux acteurs concernés de se prononcer sur leur valeur patrimoniale, et sur leur capacité à se prêter aujourd’hui à diverses formes de valorisation, notamment à leur reconversion en voie verte
In France, and therefore in Lorraine, the railways network has been contracted during the twentieth century : more than 1200 km open to travellers traffic has disappeared in this only area. Today, the value of those abandoned corridors, frequently damaged through lack of care, is a debatable point for professional of local and regional planning. This point presents a growing keenness and urgency aspect. Are still they as a whole a patrimony ? On the other hand, can we recognize each railway as a capital ? And which part could they play in today’s society ? Several transformations can be observed, and particularly the full of promise “green ways” : those trails, established on various paths, are used for transport and spare times of no-motorized persons. Thanks to their specific qualities, abandoned railroads seem to fit this kind of transformation, which are yet often realized on other paths (towpath, forest road …). Nevertheless, the evolution of each railroad, its geographical, historic or economic environment, just as circumstances of its construction and abandonment are responsible of inequalities between those corridors looking for a conversion. Only detailed studies of Lorraine’s abandoned railways can help concerned professionals to test their patrimonial values and their abilities to be transformed, especially into green ways