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Tesi sul tema "1948-1970"

Autore: Grafiati
Pubblicato: 29 luglio 2024
Ultima modifica: 31 luglio 2024

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Silva, Victória Gambetta da. "Juventude operatória católica em Santa Catarina (1948-1970)". Florianópolis, SC, 2008. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/91341.

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Abstract (sommario):
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História.
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Análise da trajetória da Juventude Operária Católica (JOC) no estado de Santa Catarina, destacando reflexos e particularidades. Realiza levantamento bibliográfico da temática e contextualiza o movimento jocista na história da Igreja Católica. Estuda diferentes aspectos da atuação do movimento jocista catarinense. Problematiza questões relacionadas às memórias, experiências e trajetórias dos militantes jocistas.
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Bseiso, Hiyam. "La famille palestinienne dans les camps palestiniens au Liban, 1948-1970". Lille : Atelier national de reproduction des thèses, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35539525f.

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Bseiso, Hiyam. "La Famille palestinienne dans les camps palestiniens au Liban, 1948-1970". Lille 3 : ANRT, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37612443f.

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4

Murphy, Oliver Michael. "Race, violence, and nation : African nationalism and popular politics in South Africa's Eastern Cape, 1948-1970". Thesis, University of Oxford, 2013. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.711668.

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5

Dack, John. "The relationship between electro-acoustic music and instrumental/vocal composition in Europe in the period 1948-1970". Thesis, Middlesex University, 1989. http://eprints.mdx.ac.uk/6604/.

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Abstract (sommario):
The study seeks to establish how theories and concepts derived from electro-acoustic practice can inform musicians about the'nature of instrumental thought. Instrumental/vocal musical languages are particular representations of a wide framework of fundamental musical laws. The most successful expression of these laws is through concepts of electro-acoustic music. As a result many points of contact between hitherto unconnected areas of music are revealed. Three principal'subJect-areas are investigated: 1) The'development of Pierre Schaeffer's musical researches: The researches under consideration are those conducted from 1948 up to-the publication of the revised edition or the “Traite des Objets Musicaux" in 1977. The importance of new musical-concepts and Schaeffer's Programme de la Recherche Musicale are discussed. There has been no-extensive examination of these in English. Consequently, neither Schaeffer's position, nor French electro-acoustic music's role in the development ofcontemporary music has been efficiently assessed. 2) The Cologne studio's development during the period 1953-70: Particular emphasis is given to a discussion'of the studio's relationship with the evolution of serial thought. This relationship is identified as the main stimulus for many of the studio's musical concepts in addition'to its preoccupation with electronic sound generation. Furthermore, the conflict between Paris and Cologne regarding musical-languages is examined and the theory or eventual convergence of views is contested. 3) The, nature of Schaefferian music theory: The concepts of valeur/caractere, permanence/variation and Schaeffer's concept of the "instrument" are discussed. It is proposed that Schaefferian concepts offer & significant methodology for the study of contemporary music. They assist, therefore our understanding not just of electro-acoustic music but contemporary music in general.
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6

Primolan, Emilio Donizete [UNESP]. "Do catolicismo conservador ao Concílio Vaticano II: a transição do Catolicismo nas Dioceses de Botucatu/Bauru (1948-1970)". Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2011. http://hdl.handle.net/11449/103110.

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Abstract (sommario):
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L‟Objectif de cette thèse est d‟étudier la transition d‟un Catholicisme conservateur vers un Catholicisme renouvelé durant le Council Vatican Deux (1962-1965). Le procès de transition a ses origines dans la nécessité historique d‟établir un dialogue entre l‟Église et le monde moderne. Ce dialogue avait été interrompu pendant le dix-neuvième siècle. Si bien que le Vatican II a consolidé les reformes doctrinaires et pastorales, ceux-ci avaient déjà été introduits depuis le début des années cinquante. Cette étude est basée sur le concept de l‟auto compréhension de l‟Église. Celle-ci détermine à quelle mission l‟Église doit donner sa priorité dans un contexte historique bien déterminé. L‟ analyse des documents originaux écrits par membres du clergé et par des laïques a révélé les conflits, les contradictions e impasses inhérents au procès de transition qui a eu lieu dans les diocèses de Botucatu et Bauru, situés dans la région nord occidentale de l‟Etat de São Paulo, pendant la période de 1948 a 1970. L‟ analyse des documents originaux a révélé quatre différents tipes d‟auto compréhensions de l‟Église pendant la période. Ceux-ci se succédaient ou coexistaient d‟une façon précaire ou conflictuelle. Les contradictions révélées par ces conflits mettaient des difficultés a l‟implantation pleine du programme tel qu‟il fut désigné par le Council
Esta tese tem o objetivo de estudar a transição do catolicismo conservador para o catolicismo renovado consolidado no Concílio Vaticano II (1962-1965). O processo de transição partiu da necessidade histórica de se estabelecer um diálogo entre a Igreja e o mundo moderno, do qual a Igreja havia se afastado desde o século XIX. Embora o Vaticano II tenha consolidado reformas doutrinárias e pastorais, estas já vinham se desenvolvendo desde o início da década de 1950. Este estudo está embasado no conceito de autocompreensão da Igreja. Este determina a missão que a Igreja deve priorizar em determinados contextos históricos. A partir de pesquisa documental original produzida por membros do clero e do laicato, foram discutidos os conflitos, contradições e impasses inerentes ao processo de transição ocorrido nas dioceses de Botucatu e de Bauru, região noroeste do Estado de São Paulo, no período de 1948 a 1970. Constatou-se a existência de quatro autocompreensões de Igreja que se sucederam ou coexistiram em uma convivência precária ou em franco conflito. As contradições evidenciadas por esses conflitos colocaram dificuldades para a implantação plena de uma Igreja conforme tinha sido desenhada pelo Vaticano II
The objective of this thesis is to study the transition from a conservative Catholicism to a renewed Catholicism consolidated during the Second Vatican Council (1962-1965). The transition process originated from the historical necessity to establish a dialogue between the Church and the modern world, from which the Church had distanced itself in the nineteenth century. Although Vatican II consolidated doctrinal and pastoral reforms, these were already being introduced since the beginning of the fifties. This study is based on the concept of self comprehension of the Church. This determines which mission the Church has to prioritize in certain historical contexts. The analysis of original documents written by members of the clergy and laypeople revealed the conflicts, contradictions and impasses inherent to the transition process that occurred in the dioceses of Botucatu and Bauru, situated in the north-western part of the State of São Paulo, during the period 1948-1970. The analysis of the documents revealed four different self comprehensions of the Church during the period. These succeeded each other or had a precarious coexistence and at times were openly in conflict with each other. The contradictions revealed by these conflicts made the full implementation of the program as designed by the Second Vatican Council difficultt
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Primolan, Emílio Donizete. "Do catolicismo conservador ao Concílio Vaticano II : a transição do Catolicismo nas Dioceses de Botucatu/Bauru (1948-1970) /". Franca : [s.n.], 2011. http://hdl.handle.net/11449/103110.

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Abstract (sommario):
Orientador: Ivan Aparecido Manoel
Banca: Artur Cesar Isaia
Banca: Luiz Carlos Luz Marques
Banca: Nainôra Maria Brbosa de Freitas
Banca: Célia Maria David
Resumo: Esta tese tem o objetivo de estudar a transição do catolicismo conservador para o catolicismo renovado consolidado no Concílio Vaticano II (1962-1965). O processo de transição partiu da necessidade histórica de se estabelecer um diálogo entre a Igreja e o mundo moderno, do qual a Igreja havia se afastado desde o século XIX. Embora o Vaticano II tenha consolidado reformas doutrinárias e pastorais, estas já vinham se desenvolvendo desde o início da década de 1950. Este estudo está embasado no conceito de autocompreensão da Igreja. Este determina a missão que a Igreja deve priorizar em determinados contextos históricos. A partir de pesquisa documental original produzida por membros do clero e do laicato, foram discutidos os conflitos, contradições e impasses inerentes ao processo de transição ocorrido nas dioceses de Botucatu e de Bauru, região noroeste do Estado de São Paulo, no período de 1948 a 1970. Constatou-se a existência de quatro autocompreensões de Igreja que se sucederam ou coexistiram em uma convivência precária ou em franco conflito. As contradições evidenciadas por esses conflitos colocaram dificuldades para a implantação plena de uma Igreja conforme tinha sido desenhada pelo Vaticano II
Abstract: The objective of this thesis is to study the transition from a conservative Catholicism to a renewed Catholicism consolidated during the Second Vatican Council (1962-1965). The transition process originated from the historical necessity to establish a dialogue between the Church and the modern world, from which the Church had distanced itself in the nineteenth century. Although Vatican II consolidated doctrinal and pastoral reforms, these were already being introduced since the beginning of the fifties. This study is based on the concept of self comprehension of the Church. This determines which mission the Church has to prioritize in certain historical contexts. The analysis of original documents written by members of the clergy and laypeople revealed the conflicts, contradictions and impasses inherent to the transition process that occurred in the dioceses of Botucatu and Bauru, situated in the north-western part of the State of São Paulo, during the period 1948-1970. The analysis of the documents revealed four different self comprehensions of the Church during the period. These succeeded each other or had a precarious coexistence and at times were openly in conflict with each other. The contradictions revealed by these conflicts made the full implementation of the program as designed by the Second Vatican Council difficultt
Resume: L‟Objectif de cette thèse est d‟étudier la transition d‟un Catholicisme conservateur vers un Catholicisme renouvelé durant le Council Vatican Deux (1962-1965). Le procès de transition a ses origines dans la nécessité historique d‟établir un dialogue entre l‟Église et le monde moderne. Ce dialogue avait été interrompu pendant le dix-neuvième siècle. Si bien que le Vatican II a consolidé les reformes doctrinaires et pastorales, ceux-ci avaient déjà été introduits depuis le début des années cinquante. Cette étude est basée sur le concept de l‟auto compréhension de l‟Église. Celle-ci détermine à quelle mission l‟Église doit donner sa priorité dans un contexte historique bien déterminé. L‟ analyse des documents originaux écrits par membres du clergé et par des laïques a révélé les conflits, les contradictions e impasses inhérents au procès de transition qui a eu lieu dans les diocèses de Botucatu et Bauru, situés dans la région nord occidentale de l‟Etat de São Paulo, pendant la période de 1948 a 1970. L‟ analyse des documents originaux a révélé quatre différents tipes d‟auto compréhensions de l‟Église pendant la période. Ceux-ci se succédaient ou coexistaient d‟une façon précaire ou conflictuelle. Les contradictions révélées par ces conflits mettaient des difficultés a l‟implantation pleine du programme tel qu‟il fut désigné par le Council
Doutor
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Le, Roux Ronan. "La cybernétique en France (1948-1970) : contribution à l'étude de la circulation interdisciplinaire des modèles et des instruments conceptuels et cognitifs". Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0107.

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Abstract (sommario):
La cybernétique, au sens de Wiener, consiste essentiellement en une pratique interdisciplinaire de modélisation des phénomènes de rétroaction dans les systèmes biologiques, sociaux ou cognitifs On étudie sa réception dans le contexte de la France des années 1950-60, peu propice à l’émergence de telles pratiques. L’analyse de la circulation du concept de rétroaction en biologie moléculaire, économie, et dans les courants structuralistes montre un écart important entre le discours et la pratique : presque tout le monde parle de cybernétique, mais presque personne n’en fait. Ce hiatus échappe aux approches qui, comme les cultural studies of science, assimilent les transferts de modèles à des métaphores ou des emprunts lexicaux et ont étudié de la sorte l'influence de la cybernétique sur plusieurs disciplines. On propose un autre cadre d’analyse à partir d'un essai sur la dimension technique de la modélisation. On définit le concept d'« induction artefactuelle » pour désigner l'impact conceptuel des machines sur la pensée scientifique. On montre que des concepts et problématiques technologiques sont pertinents pour décrire les pratiques de modélisation. Le raisonnement analogique, défini comme transfert d’un instrument cognitif (concept, modèle) qu’il s’agit d'adapter et de calibrer, est distingué de la métaphore. L’existence de ces dynamiques de création de passerelles, nourrie par un mode spécifique d’invention, conteste les préjugés selon lesquels la science évoluerait uniquement vers plus de spécialisation et la modélisation serait une pratique de résolution de problèmes prédéfinis. On suggère des caractéristiques sociologiques de ce régime transversal de modélisation
Cybernetics, in the sense of Wiener, is chiefly an interdisciplinary practice for the modeling of feedback phenomena in biological, social or cognitive systems. We study the reception of cybernetics in the context of postwar France, which is not very favorable to the emergence of such practices. Our analysis of the circulation of the feedback concept in molecular biology, economics and structuralism shows a major di5crepancy between discourse and practice: almost everybody talks about cybernetics, but almost nobody is involved in actual model-building This discrepancy is not accounted for by approaches such as cultural studies of science, which assimilate the transfer of model to metaphors or lexical borrowings and have accordingly studied the influence of cybernetic on several disciplines. We propose another framework with an essay about the technical dimension of model-building. We define the concept of "artefactual induction” to refer to the way machines can suggest rational schemes to the scientific imagination. We show that technological concept s and topics can be relevant to account for modelling practices. Analogical reasoning, distinguished from metaphor, is defined as a transfer of cognitive instruments (concepts or models) that have to be adapted and specified. This feature of technical bridging, supplied by a specific mode of invention, contributes to challenge the opinions that science evolves only toward specialization, and that model-building is merely a practice of solving predefined problems. We suggest a few sociological properties of this transversal regime of model-building
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Aubin-Boltanski, Emma. "Prophètes, héros et ancêtres : les pélerinages musulmans de Nabî Mûsâ et de Nabî Sâlih dans la construction nationale palestinienne (1997-2000)". Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0084.

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Abstract (sommario):
De 1997 à 2000, les territoires palestiniens sont le théâtre d’une fragile construction nationale. Ce processus s’interrompt brutalement avec l’Intifada al-Aqsa. Pendant cette période, l’Autorité palestinienne participe à l’organisation des pèlerinages musulmans de Nabî Mûsâ et de Nabî Sâlih. Ces fêtes religieuses sont l’occasion pour les dévots de nouer des liens intimes avec les prophètes et Dieu. Elles constituent également des moments d’exaltation nationaliste. Dans un contexte où le culte des saints est condamné par l’islam officiel, la tradition de se rendre en pèlerinage sur la tombe des prophètes se doit d’être réinterprétée, réinventée. Un mythe récent attribue la création des mawsim-s à Salâh al-Dîn, le vainqueur des croisés en 1187. Par le biais de cette figure héroïque, le pèlerinage devient un acte patriotique. Cependant, les sanctuaires demeurent des centres de dévotions où les fidèles se rendent pour chercher réconfort et assistance auprès des saints. L’articulation entre, d’une part, objectifs politiques et religieux et, d’autre part, cérémonials collectifs et dévotions individuelles constitue la problématique de ce travail
Between 1997 and 2000, the Palestinian territories saw a fragile state building process. The outbreak of the Intifada al-Aqsa brought it to a brutal end. During this period of time, the Palestinian Authority was closely involved in the organisation of the Muslim pilgrimages of Nabî Mûsâ and Nabî Sâlih. During these two religious festivals, worshippers create intimate ties with the prophets and with God. They are also occasions for national glorification. In a context where the cult of the saints is commonly condemned by official Islam, the tradition to perform pilgrimage on prophets’ tombs was reinterpreted and reinvented. According to a recent myth, which emerged in the 1920s, Salâh Al-Dîn, the victor of the Crusaders in 1187, decided to create the mawsim-s. By the means of this heroic figure, the pilgrimage becomes a patriotic act. However, the sanctuaries remain devotional centres where the worshippers go to seek the saints’ comfort and assistance. The articulation between, on the one hand, political and religious objectives and, on the other hand, collective celebration and individual devotions constitutes the general problematic of this work
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Ricciardi, Ferruccio. "L'importation du « modèle américain » en Italie et son aménagement : politique économique, cadres dirigeants et gestion d'entreprise à l'époque du long plan Marshall (1948-1960)". Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0125.

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Abstract (sommario):
Le but principal du plan Marshall étant celui de réformer le système capitaliste des pays européens afin d'assurer la stabilité qui avait leur fait défaut durant l'entre-deux-guerres, les aides économiques et techniques qui y sont associées véhiculent aussi des innovations institutionnelles et managériales. Elles répondent à une conception de gestion de l'économie fondée sur la régulation, l'incitation et la concertation. Comment cette idée de modernisation a été-t-elle reçue et aménagée dans l'Italie de l'après-guerre ? À partir d'une enquête historique menée essentiellement sur les archives de l'IRI, le grand conglomérat industriel contrôlé par l'État italien, trois aspects de ce processus de transfert ont été étudiés. D'abord, les modes de régulation étatique de l'économie, en l'occurrence sous la forme de politiques d'inspiration keynésienne. Ensuite, la formation des cadres d'entreprise et les formes de mobilisation de ceux-ci. Enfin, à l'aide d'une étude de cas menée sur une entreprise sidérurgique du groupe public, l'application de modèles de gestion d'entreprise fondés sur la formalisation des fonctions administratives et sur la gestion consensuelle des relations sociales
The principal objective of the Marshall Plan was to reform the European capitalist system in order to ensure the stability lacking during the inter-war years; however, the economic and technical aid that are associated with the Plan, also brought with them institutional and managerial innovations. These innovations implied a conception of economic management characterized by regulation, economic stimulation, and cooperation. How was this notion of modernization received and implemented in post-war Italy? This historical investigation focuses on three aspects of this question, using primarily the institutional archives of the IRI, the large industrial conglomerate controlled by the Italian state. The first aspect deals with the modes of state regulation of the economy coinciding with Keynesian inspired political policies. A second aspect treats the training and professional trajectories of business managers. Finally, I present a case study of the steel manufacturing sector to analyze the application of business management models based on the standardization of administrative functions and consensual management of labour relations
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Maalouf, Monneau May. "La recomposition de la société palestinienne à Jérusalem-Est : L'exemple de l'action de Fayçal Husseini : 1967-2001". Paris 2, 2007. http://www.theses.fr/2007PA020084.

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Abstract (sommario):
Notre travail de thèse a comme point de départ et pour élément de problématisation la société palestinienne à Jérusalem-Est. Nous l'analysons à travers l'étude de l'action de Fayçal Husseini, homme politique clé à Jérusalem. La situation à laquelle nous nous intéressons a pris place au lendemain de la guerre de 1967. Partie victorieuse de cette guerre, Israël occupe la ville de Jérusalem-Est et cherche à l'inclure dans son espace territorial. Mais cet acte n'a pas été reconnu par les Palestiniens qui la revendiquent comme la capitale de leur futur Etat. En effet, notre étude révèle un milieu dynamique à Jérusalem dans lequel l'acteur palestinien cherche à légitimer ses revendications sur la ville. Notre ambition est de démontrer que le processus de recomposition de la société palestinienne à Jérusalem-Est ne découle pas exclusivement des interventions israéliennes sur la ville mais aussi des actions palestiniennes. Cette idée constitue la matrice de notre thèse.
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Buffet, Cyril. "Le blocus de Berlin : les alliés, l'Allemagne et Berlin, 1945-1949". Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040314.

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Abstract (sommario):
Depuis la fin du second conflit mondial, la question allemande conditionne les relations entre les quatre vainqueurs du Reich. Ces rapports se détériorent surtout à Berlin où les quatre occupants sont en contact étroit. L'émergence du problème berlinois révèle l'impossible entente de l'est et de l'ouest au sujet de l’Allemagne. Le blocus de Berlin est directement à l'origine de la guerre froide et de la militarisation des relations internationales. A la menace des soviétiques, les Anglo-Américains répondent par la performance technique du pont aérien. A l'occasion du blocus, les uns et les autres apprennent à apprécier leurs forces mutuelles et à contrôler une crise pour qu'elle ne dégénère pas en conflit généralisé. L'ère de la dissuasion commence avec le blocus. Cet évènement a aussi une extrême importance sur le plan psychologique et moral : il permet aux allemands d'occulter la barbarie nazie et de regagner ainsi la communauté humaine
Since the end of the Second World War, the German question conditions the relations between the four conquerors of the third Reich. These relations deteriorate above all in berlin where the four occupying powers are direct in contact. The apparition of the berlin problem reveals the impossible understanding between east and west about Germany. The berlin blockade begins the cold war and the militarization of the international relations. The airlift of the Anglo-Americans replies to the threat of the soviets. During the blockade, the United States and USSR learn to consider their mutual forces and to control a crisis. The era of deterrent begins with the berlin blockade. This event has also a moral and psychological importance: the blockade conceals the Nazi barbarity and reinstate the German people
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Creissels, Anne. "Le travail du mythe dans l'art contemporain : la différence des sexes en question". Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0057.

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Abstract (sommario):
Comment la notion de différence des sexes, qui structure notre rapport au monde et à l'autre, pourrait-elle ne pas travailler les domaines de l'art et du mythe ? Loin d'en être absente, cette question est implicitement - et parfois explicitement - au cœur des structures mythiques et artistiques. Postuler un travail du mythe dans l'art contemporain oblige à évaluer le liens et les écarts entre rapports sexués et figurations de ces rapports. Une approche anthropologique et sociale paraît nécessaire pour prendre en compte le sens produit par les œuvres mais aussi ce qu'une société véhicule d'images identificatoires. L'art et les mythes sont-ils sexués ? Leur prétention à l'universalité suffit à installer le doute. Modes d'expression «libre», ne doivent-ils pas précisément être interrogés ? Outils d'instauration et de perpétuation d'un système de pensée dominant, ne pourraient-ils cependant être le lieu d'une appropriation et d'une possible déconstruction ?
How does gender differences, wich structures our relationship to the world and to the other, could not shape the fields of art and myth ? Far from being absent, this implicitly - and sometimes explicitly - is at the heart of mythical and artistic structures. Postulating a "work" of the myth in contemporary art requires an evaluation of the links and the gaps between gender relationships and its representations. A social and anthropological approach seems necessary to take into consideration the meaning that works of art produce as well as identificatory images conveyed by society. Do art and myths have a gender ? Their claim to universality is sufficient to instill doubt. As "free" modes of expression, should they not be questionned ? As institution and perpetuation tools of a dominant thinking system, could they not however also be the place for an appropriation and possible deconstruction ?
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Rucker, Laurent. "L'URSS et le conflit israélo-arabe (1941-1956)". Paris 10, 1999. http://www.theses.fr/1999PA100103.

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Abstract (sommario):
Pro-sioniste en 1947, favorable à l'Egypte en 1956, la politique soviétique au Proche-Orient a connu de multiples retournements. En se fondant sur les archives soviétiques, dépouillées ici pour la première fois, la thèse étudie les différentes séquences de cette politique : soutien de Moscou à la création d'Israel, dégradation, rupture puis rétablissement des relations soviéto-israéliennes, construction de l'alliance avec l'Egypte. Elle montre l'étroite articulation entre les facteurs internes et externes dans la définition de la politique étrangère de l'URSS à travers trois aspects : le rôle de l'idéologie, la lutte pour le pouvoir au sommet de l'Etat-parti soviétique et la question des juifs d'URSS. L'analyse de ces facteurs confirme l'hypothèse selon laquelle il existe un lien entre le mode de gouvernement d'une société et le comportement d'un état sur la scène internationale. A partir de l'étude des documents du ministère des affaires étrangères de l'URSS et de ceux du PCUS, ce travail conclut que la politique soviétique à l'égard du conflit israélo-arabe fut en grande partie improvisée et était motivée à la fois par des considérations ideologiques et géopolitiques. Elle fut une politique de puissance participant avec les autres acteurs à un jeu d'équilibre des forces sur la proche-orientale, mais elle reposait sur une représentation du monde définie à partir des catégories de l'ami et de l'ennemi.
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Toal, Yvonne. "Le plan Marshall et la Guerre Froide en Europe 1945-52 : information et opinion aux Etats-Unis d’Amérique et en France". Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040066.

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Abstract (sommario):
La thèse examine l'histoire de l'information et de l'opinion publique sur le Plan Marshall et la Guerre Froide en France et aux États-Unis. La période de l’étude commence en 1945 afin d’identifier les événements clefs qui précédaient la proposition du Plan. La France est choisie comme exemple de pays bénéficiaire avec une représentation politique de grande envergure évidente pendant la durée du Plan de 1947 à 1951. Les relations entre la France, les États-Unis et l’Union Soviétique sont aussi examinés. Les initiatives de l’Administration de Truman pour promouvoir l’information du Plan en tant qu. Outil de la politique étrangère de la ’Doctrine of Communist Containment’ sont analysées. On examine l’environnement diplomatique de la Guerre Froide qui entourait la création du Plan, l’information qu’il produisait et qui fut diffusée dans un pays bénéficiaire, et l’opinion publique à propos du Plan et des questions afférentes. L’étude s’achève en 1952 après la fin prématurée du Plan en 1951
The thesis examines the history of the information and of public opinion on the Marshall Plan and the Cold War in France and in the U. S. A. The period of the study starts in 1945 in order to identify the key events that gave rise to the creation of the Marshall Plan. France is chosen as an example of a recipient country with wide-ranging political representation in evidence during the lifetime of the Plan from 1947-1951. Relations between France, the USA and the USSR are also examined. The Truman Administration’s promotion of Marshall Plan information as a foreign policy tool within the Doctrine of Communist Containment are analysed as are its efforts to influence domestic and European public opinion (in France in this instance) with the official information the Plan generated, and the status of public opinion on the Plan and related matters. The study ends in 1952 with the premature ending of the Plan in 1951
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Ossakédjombo-Ngoua-Memiaghe, Gisèle Marie-Hortense. "Les politiques du Gabon sur l'apartheid, le Moyen-Orient et la Palestine de 1960 à 1995 : discours et actions dans les Organisations des Nations Unies, de l'Unité Africaine et de la Francophonie". Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010545.

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Abstract (sommario):
La présente thèse sur les positions et actions du Gabon sur l'apartheid et le Moyen-orient et la Palestine a pour objectif, d'abord de recenser les termes des discours que le Gabon a prononcés sur ces questions et les positions défendues par le Gabon sur ces sujets. L'objectif étant d'assurer la lisibilité entre les discours, les votes ,des résolutions, et les actions du Gabon. Les comportements du Gabon sur l'apartheid, au travers des votes de résolutions, et des actions auront-ils été rendus à l'identique, au regard des discours tenus? De même pour les questions du « Moyen-orient et de la Palestine », la lisibilité ou la complémentarité sera-t-elle une entre les positions et actions et les discours tenus par le Gabon sur ces sujets? Enfin, quel aura été le niveau d'engagement du Gabon sur « l'apartheid» et sur le « Moyen-Orient et la Palestine» ? et auprès de laquelle des organisations internationales, l'engagement du Gabon aura-t-il été le plus marqué: à l'Organisation des Nations Unies, a. N. U ,à l'Organisation de l'Unité Africaine, O. U. A. Devenue Union Africaine, U. A. Ou à la Francophonie?
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Giacone, Alessandro. "La fonction présidentielle en Italie (1946-1964)". Paris, Institut d'études politiques, 2008. http://www.theses.fr/2008IEPP0037.

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Abstract (sommario):
Lors du référendum du 2 juin 1946, les Italiens se sont prononcés pour la République, qui n’apparaît alors que comme une abstraction. De plus, l’Assemblée constituante ne définit pas précisément le champ d’action du chef de l’État. Après l’expérience de vingt ans de fascisme, les débats en son sein sont dominés par la crainte de l’« homme fort » et le refus du système présidentiel. La présidence de la République naît ainsi comme une institution sous contrainte : l’interprétation qui prévaut à cette époque en fait une institution « au-dessus de la mêlée », qui doit limiter au strict minimum ses interventions sur la scène publique. Or cette lecture de la fonction présidentielle connaît une profonde évolution pendant les quatre mandats d’Enrico De Nicola (1946-1948), de Luigi Einaudi (1948-1955), de Giovanni Gronchi (1955-1962) et d’Antonio Segni (1962-1964). L'analyse de ces quatre présidences met en évidence la politisation croissante de la fonction présidentielle. Loin d'être un spectateur passif, le chef de l’État intervient à la fois sur le plan interne et dans le domaine diplomatique. Son influence varie en fonction de la faiblesse du gouvernement et des rapports qu’il entretient avec le président du Conseil. Dans certains cas particuliers, il parvient à imposer ses candidats et son programme à un Parlement divisé. Enfin, le chef de l’État est l’auteur et l’acteur des cérémonies qui structurent le calendrier civil. Par cette mise en scène de sa fonction et par ses nombreux voyages dans les provinces italiennes (313 visites entre 1946 et 1964), il a certainement été l'un des artisans de l’enracinement progressif de l’idée républicaine en Italie
In the referendum of June 2nd, 1946, the Italian voted for a Republic, which appeared as an abstraction for the majority of them. Moreover, the Constituent Assembly did not define precisely the field of action of the Head of State. After twenty years of fascism, the debates were dominated by the fear of a ‘strong man’ and the refusal of a presidential model. The Republic was therefore born as a institution under constraint: according to the main interpretation of the time, it was a 'super partes' institution that was to interfere as little as possible in the public scene. However, this interpretation changed deeply during the four mandates of Enrico De Nicola (1946-1948), Luigi Einaudi (1948-1955), Giovanni Gronchi (1955-1962) and Antonio Segni (1962-1964). The analysis of these four presidencies reveals the growing politicization of the presidential function. Far from being a passive actor, the Head of State intervened in both domestic and international affairs. His influence depended on the government’s weakness and on his relations with the Prime Minister. In some situations, he managed to impose his candidates and programme when the Parliament was unable to come to an agreement. Lastly, the Head of State became both the author and actor of the ceremonies that structure the civil calendar. By ‘self-staging’ his function and thanks to his numerous trips to the Italian provinces (313 trips between 1946 and 1964), he certainly laid the basis for the spreading of the republican ideal in Italy
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Bogoya, González Camilo. "Pascal Quignard : musique et poétique de la défaillance". Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030013/document.

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Abstract (sommario):
Brassage de savoirs, retour des formes anciennes, esthétique du minuscule, éclatement des genres, moi qui se fond dans la graphie, l’écriture de Pascal Quignard caractérise les enjeux de la littérature contemporaine. En ce sens, la poétique de la défaillance devient l’outil herméneutique qui donne à l’œuvre sa singularité. Cette poétique met en relief une quête spéculative centrée sur la hantise des origines et le rapport problématique avec le langage, le savoir, l’Histoire, la musique, la pensée et l’autobiographie. Dans un premier temps, nous abordons la défaillance langagière. La langue est acquise et cette acquisition nous soumet à une forme de domination sociale. La littérature quignardienne est vouée à désamorcer ce lien grâce au travail de l’auteur qui écrit en lisant. Il en résulte une œuvre qui détient un appareil intertextuel complexe et une écriture à la fois récapitulative et fragmentaire que l’étude des noms, des contes et des rêves met en lumière. Dans un deuxième temps, nous étudions la défaillance sonore. Il s’agit d’analyser l’expérience de la musique en tant que négativité, son rôle dans le milieu concentrationnaire, sa place à l’ère de la reproduction technique, son rapport au silence, à l’indicible et à la mort. Pour finir, nous examinons les raisons de l’hermétisme de cette œuvre et de son obscurité, ainsi que les difficultés qui s’en dégagent. Œuvre qui inclut son propre cheminement herméneutique, nous interrogeons à la fois la place du critique littéraire qu’elle invente et la place du sujet dans le cadre du renouvellement des écritures de soi
The stirring of knowledge, the return of old forms, the aesthetics of smallness, the explosion of genres, the ’I’ that is based on graphics: the works of Pascal Quignard characterise what is at stake in contemporary literature. In this sense, the poetics of default becomes the hermeneutic tool that gives the work its singularity. This poetics highlights a speculative quest focused on the obsession of origins and on the problematic relation with language, knowledge, History, music, thought and autobiography. First, we shall analyse the default of language. Language is acquired and acquiring it makes us undergo a form of social domination. Quignardian literature is destined to disarm this bound thanks to the work accomplished by an author who writes while reading. The result is a work that encompasses a complex intertextual mechanism and a both recapitulative and fragmentary style of writing that the study on names, tales and dreams highli! ghts. Secondly, we shall study the default of sound. We will mean to analyse the experience of music as negativity, its role in the concentration camps, its place in the era of technical reproduction, its relation to silence, to the unutterable and to death. Finally, we shall examine the reasons for the hermetism and obscurity of this work, as well as the difficulties that arise thereof. Since this work includes its own hermeneutic development, we shall question the role of both the literary critic invented by this work and of the subject in the context of the renewal of this style of writing oneself
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Milczach, Sylvie. "Les regards de la presse écrite française sur le conflit jordano-palestinien de 1970-1971 : une analyse du "Monde", "Le Figaro", "La Croix", "L'Humanité", "Le Progrès de Lyon", "Témoignage Chrétien", "Paris-Match", "L'Express" et "le Monde Diplomatique"". Lyon 2, 2000. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2000/milczach_s.

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Abstract (sommario):
L'analyse de la presse écrite française en 1970-1971 laisse apparaître une vision souvent réductrice du conflit jordano-palestinien : le roi Husayn représentant d'une monarchie allié à l'Occident, est perçu selon de grandes thématiques qui demeurent. Le système politique lui-même semble reposer sur le souverain hachémite, alors que les ministre jouèrent un rôle important. Enfin, l'armée permet l'observation de la composante bédouine de la société et de figures archétypales majeures, qu'il s'agisse des valeurs arabo-musulmanes ou des références à la mythique légion arabe. L'étude des Palestiniens pose quant à elle la question de l'identité présentée sur un monde comparatif avec d'autre peuples, avant que ne soit abordée la structure des organisations militantes. Par ailleurs, c'est à travers les répercussions de méthodes de guérilla urbain et des détournements d'avions que la lutte palestinienne fut définie par les journalistes. Quant aux civils, majoritaires des deuix côtés, ils ne furent que rarement pris en considération, bien que les combats firent d'eux les principales victimes d'un conflit qualifié de guerre civile ou fratricide. "septembre noir" permet ainsi de montrer la persistance de grilles de lecture, applicables aujourd'hui encore dès lors que l'on observe un conflit dont les spécialités relèvent d'une opposition entre "progressistes" et "réactionnaires" propre aux années 70
The study of the frech press for the years 1970-1971 often shows a confined vision of the jordanian-palestinian conflict : King Husayn, représentative of a monarchy allied to the West, is viewed throughmajor thematics which still remain. The political system itself apparently rely on the Hashemite monarch whereas ministers did play a key role. Finally the army enable the study of the bedouin constituent of the society and the one of of the major archetypal figures whether it's a matter of the arabian-muslin values or the references regarding the mythical Arab Legion. The study of the Palestinians sers out the question of identity which has been tackled by comparing with other nations. Then comes the question of militant organizations framework Furthermore it's through the repercussions of the urban guerilla tactics and the plane hijackings that the palestinian conflict found itself defined by the journalists. As for the civilians in the majority of both sides, they were rarely taken into account even through they were the main victims of the fighing, from the label of civil war or fraticide applied to the conflict. "Black September" shows the persistency of the radings frame remaining today from the moment one's study a conflict which specificities are the opposition between "progressives" and "reactionaries" a characteristic for seventies
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Abbas, Hassan. "La nouvelle en France entre 1948 et 1968". Paris 3, 1991. http://www.theses.fr/1992PA030109.

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Abstract (sommario):
Les caracteristiques generiques de la nouvelle sont la brievete et la deviation dans l'enchainement logique de l'intrigue. La nouvelle editee en france entre 1948 et 4968 respecte parfaitement ces caracteristiques. Elle fait appel a trois figures narratives pour conserver sa brievete, a savoir l'acceleration de la vitesse du recit, le sommaire et la pause. Quant a la deviation, elle est toujours presente mais change d'aspect suivant l'importance de la narration dans le recit. Le genre litteraire est le lieu ou s'articulent la poetique et l'histoire. Comme tout genre litteraire differencie, la nouvelle est un temoin de l'histoire puisqu'elle exprime dans ses caracteristiques poetiques memes les differentes ideologies qui se confrontent dans la societe
Brevity and deviation in the logical sequence of the plot are the generic characteristics of the short story. The short story published in france between the year 1948-1968 respects these two characteristics, for it requires three kinds of figurations to maintain its brevity : the acceleration in narration pace, pause and concision. As for deviation, it is always there, but in changeable aspects according to the amount of narration in the story. The literary generic is the cauldron in which history and poetic are articulated. The short story like any differential literary generic is a witness of history because it reflects in its poetic characteristics, itself, different confronting ideologies in society
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Martinez, Gilles. "Le Centre national des indépendants et des paysans : 1948-1962". Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100069.

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Abstract (sommario):
Entre 1948 et 1962, le centre national des indépendants et paysans, fonde par Roger Duchet, devient l'un des principaux partis de la vie politique française. Cette étude a pour objectif de montrer comment Roger Duchet tente de faire du C. N. I. P. Un grand parti conservateur sur le modèle politique britannique. Pour cela, Roger Duchet regroupe le parti républicain de la liberté, le parti paysan et le groupe de républicains indépendants au sein d'une seule formation de droite. La rupture du tripartisme et le succès du R. P. F. Permettent au C. N. I. P. De participer aux majorités gouvernementales. En 1952, Antoine Pinay devient président du conseil. Parallèlement, le C. N. I. P. Construit une idéologie cohérente fondée sur le libéralisme, le nationalisme et l'autorité. Attaches a l'Algérie française, les indépendants-paysans favorisent le retour au pouvoir du général de gaulle. Ils rompent avec ce dernier lorsque se profile l'indépendance de l'Algérie, mais aussi la réforme constitutionnelle de 1962. Les élections législatives de 1962 marquent l'élimination du C. N. I. P. De la vie politique française.
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Fenech, Liliane. "Le péché dans l'univers romanesque de Georges Bernanos, Julien Green, François Mauriac". Montpellier 3, 1987. http://www.theses.fr/1987MON30029.

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Simonin, Laurence. "La doctrine ordolibérale et la politique économique allemande de 1948 à 1966". Nancy 2, 1999. http://www.theses.fr/1999NAN20013.

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Abstract (sommario):
La littérature sur l'ordolibéralisme souligne que l'école de fribourg, qui lui a donné naissance, se structure autour de la notion de système économique, défini comme un ensemble ordonné d'institutions ; l'information analytique sur les systèmes économiques apparait alors comme un input dans le processus du choix institutionnel. Mais peu d'auteurs se sont intéressés aux fondements analytiques de l'économie normative ordolibérale et à l'influence de cette dernière en RFA sur une période de croissance économique. L’ordolibéralisme de l'école de fribourg procède-t-il d'un pur jugement de valeur ou d'un programme d'analyse économique ? Quel est le lien, entre l'analyse économique positive de l'école de fribourg et l'économie normative ordolibérale ? Faut-il distinguer une première génération d'ordolibéraux portée sur l'analyse économique positive, et une seconde, préoccupée par la constitution d'une économie normative ? Jusqu’à quel point cette économie normative ordolibérale a-t-elle pu influencer la réalité économique allemande, et particulièrement la politique économique, sur une période de croissance économique, celle de 1948 à 1966 ? Cette étude propose donc une réflexion sur la cohérence de la pensée ordolibérale confrontée à la cohérence de la politique économique dont les principaux animateurs étaient des ordolibéraux. Pour étudier la question centrale de la nature du lien entre l'analyse économique positive de l'école de fribourg, l'économie normative ordolibérale- et l'influence de cette dernière sur la réalité économique allemande, la thèse met en évidence le noyau analytique de la doctrine ordolibérale, ou le fonds commun de la théorie de l'ordo. Dans ce cadre, la thèse pose deux hypothèses de travail. Premièrement, l'économie normative ordolibérale s'appuie sur un corps d'économie positive étendu, celui de l'école de fribourg, qui traite des systèmes et institutions économiques. L’ordolibéralisme ne résulte pas d'un pur jugement de valeur, mais de réflexions positives dont il n'est pas indépendant mais la continuation logique. Deuxièmement, la thèse pose comme postulat l'existence implicite, à partir ; des écrits ordolibéraux, d'un modèle de fonctionnement d'une économie en reconstruction ; ou en croissance économique. Ce modèle est confronté à la réalité des faits économiques.
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Ammar, Fawzi. "La cinquième guerre israélo-arabe : stratégie et tragédie". Rennes 2, 1989. http://www.theses.fr/1989REN20004.

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Abstract (sommario):
Affrontements au Liban, colonisation en Cisjordanie et Gaza, exil palestinien incessant, crise en Israël, chaque jour des bombardements, des combats, des attentats, des provocations, des répressions se multiplient, la poudrière menaçait d'exploser. L'histoire dans laquelle plongent les racines du conflit israélo-arabe en éclaire le développement. Le 6 juin 1982, l'armée israélienne envahit le Liban et cet événement aux conséquences encore incalculables constitue un tournant dans la région. Interprétée de manière aussi claire que possible, cette étude tente de relater l'imbroglio libanais, ainsi que ses implications régionales et internationales, dont les manifestations furent entre autres la publication du rapport Kahane, la réunion du 16eme CNP, ou l'accord israélo-libanais du 17 mai 1983. En deçà de l'analyse, sont ici présentés les principaux éléments du dossier historique : l'entrelacs des projets, des stratégies, des politiques, des acteurs, des modes d'action tous aussi divers que contradictoires. Groupés chronologiquement, de 1975 a 1983, ils nous relatent la genèse de la cinquième guerre israélo-arabe dont nous vivons toujours l'incessant pourrissement
Attacks against Lebanon, colonization in the west bank and Gaza, unending Palestinian exile, crisis in Israel: each day, the bombing, battles, attacks, provocations, and repressions multiply. The owderkeg threatens to explode. The history in which the roots of the Arab Israeli conflict are plunged throws a light on its development. June 6, 1982, the Israeli army invaded Lebanon and this event, with its still incalculable consequences, constitutes a turning-point in the history of the region. Interpreted as clearly as possible, this study attempts to discuss the Lebanese imbroglio, as well as its regional and international consequences, which include, among anothers, the discovery and publicizing of the Kahan link, the meeting of the 16th CNP (Palestine national congress) and the Arab Israeli accord of may 17, 1983. An addition to an analysis of the situation, the principal elements of its history are presented: interweaving of projects, strategies, policies, players methods of action, all just as diverse as they are contradictory. Grouped chronologically from 1975 to 1983, these elements relate the genesis of the fifth Arab Israeli war, whose eating away of the region we are still experiencing today
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Tchernava, Irina. "Le cinéma de non-fiction en URSS : création, production et diffusion (1948-1968)". Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0095.

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Abstract (sommario):
Le cinéma de non-fiction, qui comprend les actualités, les films documentaires, industriels et éducatifs, est rarement étudié en tant que secteur professionnel faisant l'objet d'attentes politiques spécifiques. Ce travail porte sur le quotidien de la fabrication des images en URSS, de la fin des années 1940 à la mise en place des réformes Kossyguine dans la deuxième moitié des années 1960. Il s'attache à retracer une histoire sociale de l'industrie cinématographique à travers l'étude des pratiques professionnelles des cinéastes de la république soviétique de Lettonie et de la région de Sverdlovsk. Il traite ce faisant des mutations en cours dans la production et la diffusion des films, en analysant la dimension territoriale, les conditions de travail, le rôle économique changeant de la non-fiction, et la matérialité des pratiques. Cette période se caractérise par la consolidation d'une autonomie professionnelle, à travers laquelle les cinéastes s'efforcent de mettre à distance la commande, quelles qu'en soient les origines (sociales, politiques, industrielles)
The non-fiction cinema, which includes chronicles, documentaries, industrial and educative films is rarely studied as a professional area and as an object of specific political expectations. This studying carries on the daily fabrication of films in Soviet Union from the end of the 1940s till the Kossygin economic reforms in the second half of the 1960s. This work tries to shape up a social history of the soviet cinema industry by studying the professional practices of the film-makers in the Soviet socialist republic of Latvia and in the Sverdlovsk region. It concerns the transformations in film production and distribution by analysing territorial aspect, work conditions, shifting economic role of the non-fiction and materiality of the practices. The period is that of the strengthening of the professional autonomy and the film-makers try to distance themselves from the command whatever are its sources (social, political, industrial)
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Malbert, Marylène. "Les relations artistiques internationales à la Biennale de Venise (1948-1968)". Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010672.

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Abstract (sommario):
Après une interruption due au Deuxième Conflit mondial, la Biennale de Venise, née en 1895, est relancée en 1948: le monde entre dans une configuration de blocs et la manifestation se pare de nouveaux enjeux bien qu'elle demeure régie par un statut caduc. Grâce à la confrontation d'archives inédites, ce travail se propose d'étudier les sélections artistiques adoptées par les grandes puissances de l'après-guerre, comme la France et les Etats-Unis, mais aussi la Grande-Bretagne, l'Allemagne, le Japon et l'URSS. Dans le contexte de la guerre froide, ces stratégies nationales reflètent les enjeux de l'évolution des relations internationales, de la mise en place des blocs à la détente. Entre 1948 et 1968, de la renaissance à la remise en cause de la Biennale, l'Italie, enfin, en tant que pays hôte, se présente comme l'arbitre de ces confrontations qui se jouent aussi bien sur le plan artistique et esthétique que dans une perspective politique.
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Facchini, Manuel. "Du nationalisme afrikaner au nationalisme blanc : Afrique du Sud : vers la dissolution du lien britannique (1948-1961)". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040055.

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Abstract (sommario):
La lutte politique blanche en Afrique du sud de la prise de pouvoir nationaliste au référendum de 1960 vue à travers le témoignage des hauts commissaires britanniques. En 1948, le revirement occasionnel d'une partie de l'électorat anglophone cause la défaite politique inattendue du parti uni du premier ministre Smuts. Dans la première décennie du gouvernement nationaliste, les affrontements s'accentuent dans le monde afrikaner alors que l'ancien sénateur du parti uni et chef du parti fédéral uni, Heaton Nicholls, demande l'aide du gouvernement britannique pour appuyer son projet de sécession de la province du Natal. En 1960, à la veille du référendum sur la république, le haut-commissaire, John Maud, a-t-il saisi l'importance que les nationalistes du Cap attachent à la participation sud-africaine au Commonwealth? Refuser au préalable la réadmission du pays dans l'association aurait-elle pu affecter l'issue de la consultation? Après 1961, le gouvernement radical de Verwoerd affiche la nécessité d'un nationalisme blanc pour faire face au « péril noir ».
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Terray, Aude. "Des francs-tireurs aux experts : l'organisation de la prévision économique au Ministère des finances (1948-1968)". Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0038.

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Trolley, de Prévaux Florent. "La politique culturelle de la France en Europe de l'Est (Pologne, Tchécoslovaquie, Hongrie) entre 1948 et 1968". Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010581.

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Abstract (sommario):
En 1948, la France menait une politique culturelle très active à destination des pays d'Europe centrale, bien que ses positions dans ce domaine aient déjà été fort affaiblies par la Seconde Guerre mondiale et l'occupation allemande. Mais la mainmise des régimes communistes en Europe de l'Est et les débuts de la Guerre froide allaient fortement perturber cette politique. Les événements devaient plus particulièrement concerner la Pologne, la Tchécoslovaquie et la Hongrie, trois pays d'Europe centrale avec qui la France eut une ancienne et intense tradition d'échanges et de liens culturels. La période stalinienne qui couvrit les années 1948-1955 marqua un très net affaiblissement des positions françaises dans ces trois pays ainsi que des échanges entre les deux camps. Les années de détente de 1956 à 1960 consacrèrent une relance des échanges et des activités françaises dans le domaine culturel, parallèlement à un apaisement des relations diplomatiques entre Paris d'une part, Varsovie, Prague et Budapest d'autre part. La période suivante, de 1960 à 1968, fut surtout caractérisée par une nette stabilisation de la situation, aussi bien au niveau des relations diplomatiques que des échanges culturels, ainsi que par la reprise des accords bilatéraux entre les deux camps. Sur l'ensemble du sujet, il s'agira d'étudier quelle vision géopolitique a servie la politique culturelle française en Europe centrale et quels furent ses succès et ses échecs. Il faudra également observer quelles furent les similitudes et les différences entre chacun des trois pays dans leurs rapports avec la France.
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Lambertz, Ruth. "La quête de la souveraineté Ouest-allemande et de l’intégration à l’Ouest (1948-1955). Le rôle du juriste et diplomate Wilhelm Grewe". Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040223.

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Abstract (sommario):
Les années 1948-55 sont décisives pour le regain de la souveraineté ouest-allemande et l’intégration de la République fédérale à l’Ouest. Au cours de cette période, on observe la transformation des trois zones placées sous l’autorité suprême des alliés occidentaux en un Etat (quasi) souverain, membre de l’OTAN. Wilhelm Grewe, professeur de droit international, s’engage dès la première heure en faveur d’une base juridique pour les relations avec les Alliés sous forme d’un statut d’occupation (en rédigeant notamment Ein Besatzungsstatut für Deutschland en 1948).En 1951, Konrad Adenauer lui confie la direction de la délégation chargée de négocier le Traité Général sur l’Allemagne (« Deutschlandvertrag »). Wilhelm Grewe use d’astuces juridiques et de pragmatisme politique afin de réaliser les objectifs du chancelier. Les discussions portent essentiellement sur les questions de la souveraineté allemande, de l’autorité suprême, des droits réservés des Alliés, ainsi que sur une garantie de sécurité pour la République fédérale. Le traité, intrinsèquement lié à celui de la CED, est signé en mai 1952.La ratification des deux traités mène à des débats houleux au « Bundestag », notamment sur les questions de la nation allemande et du réarmement. Wilhelm Grewe est alors chargé de la défense juridique des traités devant le parlement et la Cour constitutionnelle. Il joue de nouveau un rôle important lors de la renégociation du Traité Général à la suite de l’échec de la CED. En mai 1955, un « Deutschlandvertrag » remodelé entre en vigueur, le statut d’occupation est aboli, et la République Fédérale rejoint les rangs de l’OTAN et de l’UEO
The period from 1948 to 1955 was crucial for West Germany's attempts to regain her sovereignty and to achieve her integration into the West. During that time the three zones placed under the Supreme Authority of the Western Allies gradually progressed to becoming a (quasi) sovereign state and a full member of NATO.Wilhelm Grewe, a German professor of international law, was one of those who at a very early stage pleaded for a Statute of Occupation (in 1948, he published Ein Besatzungsstatut für Deutschland) in order to create a legal framework for the relations between the Allies and Germany.In 1951 Konrad Adenauer appointed him Head of delegation for the negotiation of the General Treaty on Germany (“Deutschlandvertrag”). With his legal expertise and his political pragmatism Wilhelm Grewe tried to fulfill the Chancellor’s objectives. The negotiations focused on German sovereignty, supreme authority, the reserved rights of the Allies and a security guarantee for the Federal Republic. This treaty, which was coupled with the EDC, was signed in May 1952.The ratification of both treaties gave rise to stormy debates in the “Bundestag”, concentrating especially on the questions of German reunification and rearmament. Grewe was then entrusted with the legal defence of the treaties vis-à-vis Parliament and the Constitutional Court.He was again called to play an important role when the General Treaty had to be renegotiated after the EDC had failed. In May 1955 a revised “Deutschlandvertrag” entered into force, the Statute of Occupation was abolished and the Federal Republic of Germany became a member of NATO and of the WEU
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Araujo, Ana Bela de. "Le Centre d'études nucléaires à Saclay : l'architecture-système d'Auguste Perret à l'épreuve de la science, 1948-1951". Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010527.

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Abstract (sommario):
En 1948, l'architecte Auguste Perret est nommé conseiller pour les questions d'architecture auprès du Commissariat à l'énergie atomique français (CEA). Ce nouvel organisme d'État met immédiatement le savoir-faire du Maître de l'architecture du béton armé à contribution pour un projet d'envergure et de priorité nationale: la construction d'un grand centre d'études nucléaires à Saclay. Ce « palais de l'atome » est la dernière grande œuvre d'urbanisme et d'architecture d'Auguste Perret. La composition monumentale mise en œuvre par l'architecte a traduit la volonté des fondateurs du CEA de faire du Centre une institution digne de cette science nouvelle. L'enjeu était de taille et le défi quasi insurmontable pour l'architecte, car, si aujourd'hui les solutions architecturales et urbaines semblent cohérentes et évidentes, elles répondaient pourtant à une commande des plus paradoxales. L'architecte devait projeter un centre nucléaire avant même que ce dernier ne soit clairement défini, le programme scientifique étant en construction en même temps que la fabrication du projet. Il devait concevoir des édifices-outils qu'il savait porteurs d'une obsolescence précoce. Il devait surtout concevoir une ville capable de se régénérer et de se développer. Après une première partie consacrée à l'élaboration du programme scientifique complexe, nous évaluons l'apport de la doctrine architecturale éprouvée de Perret, tant du point de vue de la conception que du chantier. La troisième partie porte sur l'usage et le destin de cette architecture monumentale et ordonnancée dont a hérité le CEA.
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Rusu, Petru Claudiu. "La construction et l’instrumentalisation de l’idée nationale pendant le régime communiste de Roumanie, 1948-1971". Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040237.

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Abstract (sommario):
La perception de la communauté humaine construite par l'écrivain Ayn Rand intégrait le principe selon lequel une culture ne peut exister sans un courant permanent des idées, sans les "esprits indépendants" pour le soutenir, vu que l'être humain a impérativement besoin d'un espace de référence, une vision globale de l'existence – quelque rudimentaire qu'elle soit, en assurant les repères de la conscience sociale, en argumentant le bien et le mal, en justifiant les actions et un code de valeurs intrinsèques. Cette prémisse génère les hypothèses de recherche de notre thèse, le palier épistémique général visant à identifier la grille fonctionnelle inhérente au régime totalitaire/marxiste-léniniste de Roumanie, impliquée dans la structuration du milieu intellectuel et dans l'inculcation d'une nouvelle identité nationale référentielle et adaptée aux principes idéologiques. En ce sens, les interrogations de base proposent un sujet peu étudié dans l'historiographie relative au contexte politique et culturel d’après La Seconde Guerre Mondiale : y-avait-il un discours identitaire créé dans l'espace de recherche, intrinsèque dans la "nouvelle culture socialiste" construite par l'idéologie communiste ? La différenciation du discours schématique officiel, caractérisé par une simplicité intelligible pour les masses "prolétariennes", a-t-elle donné au discours théorique sur l'idée de nation (nationalisme, spécificité de la communauté nationale et traditions culturelles) les fonctions d'extension/application des prémisses idéologiques définitoires ? Les normes du milieu intellectuel, déterminées par les effets totalitaires et destructeurs de la "dictature du prolétariat", mises en contraste avec les valeurs culturelles et scientifiques des régimes libres et démocratiques, ont mis en oeuvre un modèle de comportement qui dépend des intérêts politiques du parti-état. Ainsi, notre thèse reconstruira-t-elle le cadre institutionnel pour la création du discours national-identitaire, analysera les étapes de formation et les thèmes récurrents, les modèles de transformation conceptuelle des phrases clés extraites de la pléthore du phénomène national rendra la relation des acteurs impliqués dans l'établissement de l'identité nationale
The perception of the human community built by the writer Ayn Rand integrated the principle that a culture cannot exist without a permanent stream of ideas, without the "independent minds" to support it, as a human being has an imperative need for a reference space, a comprehensive view of existence - no matter how rudimentary, providing the components of a social consciousness, arguing good and bad, justifying actions and a code of intrinsic values. This assumption generates the research hypotheses of our thesis, the general epistemic level aiming at identifying the functional scale inherent to the totalitarian/Marxist-Leninist regime in Romania, involved in structuring the intellectual environment and instilling a new national identity and tailored to the referential ideological principles. To that end, the basic interrogations propose a less studied topic in the area of historiography regarding the political and cultural post-war context: was there an identitary discourse comprised by the "new socialist culture" built by communist ideology? Did the differentiation of the official schematic discourse characterized by an intelligible simplicity for the proletarian masses, give the theoretical discourse on the idea of nation, nationalism, national community characteristics and cultural traditions, the extension/application of the defining ideological prerequisites? The standards of the intellectual milieu caused by the totalitarian and destructive effects of the "dictatorship of the proletariat", placed in contrast with the cultural and scientific values of the democratic regimes, implemented a behavioral model dependent on the political interests of the party-state. Thus, our thesis will reconstruct the institutional framework for the creation of the nationalist-identitary discourse, will analyze the formative stages and recurring themes, the patterns of conceptual transformation of the key phrases extracted from the national phenomenon plethora will render the relationship between the actors involved in the construction of national identity
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Cardoso, Ana Maria. "Sonho e transgressão em Caio Fernando Abreu : o entrelugar de cartas e contos". reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2007. http://hdl.handle.net/10183/10785.

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Abstract (sommario):
Este trabalho visa a analisar e interpretar O ovo apunhalado, coletânea de contos de Caio Fernando Abreu, publicada em 1975, em sintonia com as cartas do escritor, a fim de investigar em que medida — e tendo em vista o conjunto da obra — se estabelecem diálogos com as diferentes representações sócio-culturais do seu tempo, em especial dos anos 70, fase assinalada pela conquista da notoriedade do ficcionista sul-riograndense no cenário da literatura brasileira. Os distintos modos de composição utilizados em O ovo apunhalado assinalam a postura de permanente contravenção à realidade objetiva e subjetiva, resultado de um jogo dialético com as vicissitudes históricas. Para tanto, os fundamentos teóricos de Theodor Adorno, Walter Benjamin, Georg Simmel, entre outros, contribuem para elucidar que as rupturas com a forma literária efetuam-se por uma não conformidade aos fenômenos histórico-sociais. As cartas, por sua vez, reiteram a contundência literária, diretamente relacionada à irreverência do escritor enquanto sujeito social. Evidencia-se que a estranheza da escritura de Caio Fernando Abreu em relação a padrões da literatura sul-rio-grandense e da literatura brasileira é concomitante à estranheza do sujeito social, o que se funda, sobretudo, numa postura anticonvencional originária de um sonho: o de que a realidade pudesse ser outra.
The present paper aims at analyzing and interpreting O ovo apunhalado, which is a collection of short stories by Caio Fernando Abreu, published in 1975, in synchrony with the writer’s letters, in order to investigate in what measure – and in view of his entire work - dialogues are established with the different social-cultural representation of his time, especially in the 1970’s, a phase which was designated for the conquest of the notoriety of this fictionist from Rio Grande do Sul in the Brazilian literature scene. The distinct ways used to compose O ovo apunhalado designate the posture of permanent contravention of the objective and subjective reality, result of a dialectic game with the historical vicissitudes. For in such a way, the theoretical beddings of Theodor Adorno, Walter Benjamin, Georg Simmel, among others, contribute to elucidate that the ruptures with the literary form are added by a non-conformity to the historical-social phenomena. The letters, in their turn, reiterate the literary force, directly related to the writer’s irreverence as a social subject. It is evident that the queerness of Caio Fernando Abreu’s writing in relation to the standards of Brazilian literature and the literature from Rio Grande do Sul is concomitant to the queerness of the social citizen, the one who relates, over all, to an anti-conventional posture which was originated from a dream: that the reality could be another one.
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Richard, Gilles. "Le Centre national des indépendants et paysans de 1948 à 1962, ou L'échec de l'union des droites françaises dans le parti des modérés". Paris, Institut d'études politiques, 1998. http://www.theses.fr/1998IEPP0028.

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Abstract (sommario):
De 1948 à 1962 - entre le blocus de Berlin et la crise des fusées de Cuba, c'est-à-dire en pleine phase aiguë de la guerre froide - le CNIP a représenté la première vraie tentative, raisonnée et persévérante, de regrouper dans une même organisation politique d'abord les modérés, puis les différentes composantes de la droite française telles que R. Rémond les a identifiées depuis la révolution. Cette tentative avait un objectif précis et affiche : faire de la France un pays comme les autres ;, ressemblant aux pays du bloc occidental qui lui étaient comparables : les Etats-Unis, la RFA, le Royaume-Uni, l'Italie. Le projet qui guida R. Duchet, infatigable animateur de cette tentative, se définit au départ en réaction aux deux logiques politiques qui inspiraient le MRP et le RPF. Il préférait oeuvrer à l'union des modérés et des radicaux, ces deux forces qui n'avaient pas su faire face à l'offensive-éclair de l'Allemagne nazie en 1940, mais qui avaient eu raison du front populaire en 1938. Pendant quatorze années, le CNIP fédéra progressivement des forces jusque-là dispersées, se donnant comme modèle à imiter le parti conservateur britannique. Il touchait au but en 1958 mais le retour de Ch. De Gaulle aux affaires - auquel les indépendants avaient d'ailleurs beaucoup contribué - bouscula tous les plans. Le CNIP partit alors à la dérive. Comment les modérés se constituèrent-ils en parti structure prétendant bientôt rassembler toutes les droites? Pourquoi échouèrent-ils? La variété des sources que j'ai consultées m'a permis de répondre à ces questions en confrontant les différents niveaux de la réalité historique, l'événementiel et le structurel, le national et le local, le politique et le social, etc. , de mener une sorte d'histoire parallèle du CNIP et des autres grandes forces politiques en présence, une histoire des indépendants dans la société française tout autant qu'une histoire du CNIP et de sa stratégie politique.
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Yildirim, Tunç. "Une période emblématique du cinéma turc : le cinéma de Yeşilçam, de sa genèse à la fin de son éphémère apogée (1948-1971)". Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010541.

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Abstract (sommario):
Yeşilçam, une nouvelle et riche période du cinéma turc, vit le jour à partir de la fin des années quarante. Quelques facteurs économiques, institutionnels et culturels ainsi que la conjoncture sociopolitique de l'après-Seconde Guerre mondiale servirent de base à la genèse de Yeşilçam qui nomma une période emblématique du cinéma turc. En outre, dans le vocabulaire des médiateurs, Ie terme de Yeşilçam commença à évoquer et à signifier Ie cinéma turc au sens figuré. L'objectif de notre recherche est de pouvoir analyser la situation spécifique du cinéma turc dans le contexte de la formation et de I'apogée momentanée du cinéma de Yeşilçam (1948-1971). Notre but est d'envisager le cinéma comme un fait culturel et de réaliser une approche historique globale du cinéma en tentant de répondre à la question suivante : « Qu'est-il advenu au cinéma turc en particulier, et aux films turcs en général, au cours de cette période historique précise? » Notre méthode est liée aux principes de I'histoire culturelle du cinéma qui est fondée à la fois sur le croisement des sources multiples et sur la contextualisation de I'objet culturel
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Roux, Alexandra. "Présence, formes et enjeux du démoniaque dans le roman catholique de l’entre-deux-guerres (François Mauriac, Georges Bernanos, Julien Green)". Thesis, Paris Est, 2014. http://www.theses.fr/2014PEST0035/document.

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Abstract (sommario):
La littérature de l’entre-deux-guerres est un bouillonnement de genres très différents, et c’est dans cette effervescence que surgit la figure du démoniaque. Atteints d’un nouveau « mal du siècle », de nombreux écrivains – le plus souvent catholiques – mettent en scène le mal sous l’apparence de personnages démoniaques. Si nous nous sommes tournés vers François Mauriac, Georges Bernanos et Julien Green et avons mis l’accent sur quelques-unes de leurs œuvres précises, c’est parce qu’ils représentent particulièrement bien cette mouvance. Nous nous sommes interrogés sur la nature de ce démoniaque et sur la manière dont il s’inscrit et s’écrit dans leurs romans de cette époque. Influencés par la religion, mais aussi par certains auteurs, Bernanos, Mauriac et Green ont su donner aux motifs caractérisant le démoniaque une dimension nouvelle, particulièrement tragique. Nous avons essayé de définir les rapports complexes qui existent entre le tragique et le démoniaque afin de montrer comment les œuvres de Mauriac, Bernanos et Green participent de ce que Jean-Marie Domenach nomme « le retour du tragique ». Situer nos œuvres dans la lignée du tragique nous permet d’osciller entre excès et incomplétude, déconstruction et unité, crise et équilibre. Dès lors, le motif de l’ambiguïté, qui affecte à la fois la dimension narrative et thématique des récits, apparaît comme l’un des fils d’Ariane reliant les œuvres de Bernanos, Mauriac et Green. Le démoniaque devient source d’une esthétique à part entière : de cette tension entre interrogation et compréhension naissent le surnaturel et l’indicible, seules voies d’accès au démoniaque
The interwar’s literature is known as a frantic and creative period concerning literary forms, and the demoniac’s figure arises from this effervesence. Suffering from a new « sickness of the century », many writers – most of them as catholics – raise the idea of evil under the guise of demoniac. We chose to turn towards François Mauriac, Georges Bernanos and Julian Green and emphasize some of their works in particular, because they embody this sphere of influence. We wondered about the demonic nature and about the way it was part of the novels they wrote in those days and how it could develop in these novels. Bernanos, Mauriac and Green were influenced by religion as well as by some authors and this gave a new dimension – a particularly tragic one – to the pattern of demonic. We tried to define the complex links between tragic and demonic in order to show how Mauriac, Bernanos and Green’s works are part of what Jean-Marie Domenach calls “the return of the tragic”. By setting these novels in the wake of tragic, we are given the opportunity to swing between excess and non-fulfilment, deconstruction and unity, crisis and balance. Therefore does this pattern of ambiguity – both affecting the narrative and thematic dimension of the novel – appear as one of Ariadne's threads, connecting Bernanos, Mauriac and Green's novels. Demonic thus became the root of a full esthetics : from this tension between questioning and understanding, arose the supernatural and the unspeakable, the only ways to lead us to demoniac
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Bergonzoni, Gisela. "La préparation du roman contemporain : présence de Barthes et retour de l'auteur chez Gonçalo M. Tavares, Enrique Vila-Matas et Henri Raczymow". Thesis, Rennes 2, 2017. http://www.theses.fr/2017REN20058/document.

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Abstract (sommario):
Le point de départ de cette thèse est une interrogation sur la littérature contemporaine, sur le rapport qu’elle entretient avec la tradition littéraire et sur la figure auctoriale qu’elle bâtit. Les oeuvres de Gonçalo M. Tavares (1970), Enrique Vila-Matas (1948) et Henri Raczymow (1948), placées à la croisée de la fiction et de l’essai, proposent un dialogue intense avec la théorie littéraire. Le travail de ces trois auteurs européens peut en effet être lu comme une réponse aux problèmes posés par la théorie, comme ceux soulevés par les notions de « mort de l’auteur » et d’épuisement de la littérature. La présente étude cherche à trouver de nouveaux outils pour lire ces textes contemporains, tout en observant, en même temps, leur corrélation avec les débats qui ont animé les études littéraires dans les années 1960 et 1970. Pour guider cette démarche, j’ai choisi le dernier cours de Roland Barthes au Collège de France, La Préparation du roman, entre 1978 et 1980. Barthes y réfléchit sur son désir d’entamer une écriture qui rompt avec ses travaux précédents, et réalise une recherche sur la façon dont l’écrivain fait une oeuvre. Il y ébauche certaines notions qui restent pourtant dans un état sommaire. Mon travail consiste à les interroger, les problématiser et à les dépasser, afin de les projeter sur l’oeuvre de trois auteurs en activité. L’étude des oeuvres de Tavares, Vila-Matas et Raczymow me permet d’esquisser une nouvelle figure auctoriale, plus active que celle du lecteur/scripteur, et qui ne ressent pas le besoin de choisir entre la maîtrise totale du texte et la « mort de l’auteur ». Cet auteur devient un auteur-squatteur, qui occupe sa place à force de filiation. Il construit son autorité en l’insérant dans un « lignage », en tant que continuateur de la littérature
The starting point of this thesis is an examination of contemporary literature, specifically, the relationship it establishes with the literary tradition and the figure of the author that is constructed by its discourse. The works of Gonçalo M. Tavares (1970), Enrique Vila-Matas (1948) and Henri Raczymow (1948), situated at the crossroads between fiction and the essay, embody an intense dialogue with literary theory. The works of these three European authors can be understood as a response to the problems raised by theory, such as the idea of the “death of the author” and the exhaustion of literature. This study seeks to set out new perspectives for reading these contemporary texts while considering, at the same time, the way in which they correlate with the debates that animated literary studies in the 1960s and 1970s. In order to guide this approach, I chose Roland Barthes’ final course at the Collège de France, The Preparation of the Novel, which took place between 1978and 1980. Barthes reflects upon his desire to create a form of writing that breaks with his earlier work and proposes an investigation of how a writer creates a work. He puts forward some concepts, although leaving them underdeveloped. My research consists therefore in problematizing and elaborating these concepts through turning them into approaches for analyzing the works of three authors in action. The study of the works of Tavares, Vila-Matas and Raczymow allows for a vision of a new literary figure, more active than the lecteur/scripteur and who does not feel the need to choose between the total mastery of the text and the “death of the author”. This author becomes a squatter-author, who occupies his place through his affiliations. He constructs his authority by integrating himself into a lineage, as a continuator of literature
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Burda, Milan. "La littérature de l'émigration tchèque de 1948 à 1968 : contribution à l'histoire de la littérature tchèque contemporaine". Bordeaux 3, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR30002.

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Abstract (sommario):
La litterature et la vie litteraire de l'emigration tcheque de 1948 a 1968 n'ont encore ete etudiees ni en tchecoslovaquie ni en occident. Aussi la premiere partie de la presente these analyse-t-elle d'abord les problemes generaux de l'emigration litteraire tcheque de 1948 a 1968 : litterature en exil par rapport a la litterature nationale; composition de l'emigration litteraire tcheque; etapes chronologiques de son evolution; objectifs vises, possibilites de contacts avec le public tchecoslovaque. La chronologie adoptee n'est pas "litteraire", mais suit l'evolution de la situation politique internationale de la guerre froide a la detente et degage trois grandes etapes, qui font l'objet des trois parties suivantes : periode de formation (19481952); periode de l'apogee (1953-1956); periode du dialogue, visant a influer sur l'evolution de la societe en tchecoslovaquie (1957-1968). Chaque partie presente successivement la situation politique et economique dans laquelle evoluait alors cette emigration, ses activites, sa production et les themes traites, ses principaux periodiques, organisations et editions. En conclusion l'auteur compare cette premiere vague de l'emigration litteraire tcheque avec celle de 1968-1989
Literature and literary life of czech emigration from 1948 to 1968 have not yet been studied either in czechoslovakia or in western countries. Therefore the first part of the present dissertationanalyzes in first place the general problems of the czech literary emigration from 1948 to 1968 : czech literature in exile compared to national czech literature; composition of the czech literary emigration; its chronological evolution; its purposes; its contacts with a czech audience. The chronology is not "literary" but follows the evolution of the international political situation, from cold war to detente, and consists of the three folllowing parts : formation period (1948-1952); peak period (1953-1956); dialogue period, aiming at influencing the evolution of society in czechoslovakia (1957-1968). Each part successivily presents the political and economic situation in which the emigration developed, its activities; its literary production and its themes, its main journals, organizations and "publishers". The conclusion introduces a comparison between this first wave of czech literary emigration and the second one which was to last from 1968 to the fall of the communist regime in 1989
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Rusu, Petru Claudiu. "La construction et l’instrumentalisation de l’idée nationale pendant le régime communiste de Roumanie, 1948-1971". Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040237.

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Abstract (sommario):
La perception de la communauté humaine construite par l'écrivain Ayn Rand intégrait le principe selon lequel une culture ne peut exister sans un courant permanent des idées, sans les "esprits indépendants" pour le soutenir, vu que l'être humain a impérativement besoin d'un espace de référence, une vision globale de l'existence – quelque rudimentaire qu'elle soit, en assurant les repères de la conscience sociale, en argumentant le bien et le mal, en justifiant les actions et un code de valeurs intrinsèques. Cette prémisse génère les hypothèses de recherche de notre thèse, le palier épistémique général visant à identifier la grille fonctionnelle inhérente au régime totalitaire/marxiste-léniniste de Roumanie, impliquée dans la structuration du milieu intellectuel et dans l'inculcation d'une nouvelle identité nationale référentielle et adaptée aux principes idéologiques. En ce sens, les interrogations de base proposent un sujet peu étudié dans l'historiographie relative au contexte politique et culturel d’après La Seconde Guerre Mondiale : y-avait-il un discours identitaire créé dans l'espace de recherche, intrinsèque dans la "nouvelle culture socialiste" construite par l'idéologie communiste ? La différenciation du discours schématique officiel, caractérisé par une simplicité intelligible pour les masses "prolétariennes", a-t-elle donné au discours théorique sur l'idée de nation (nationalisme, spécificité de la communauté nationale et traditions culturelles) les fonctions d'extension/application des prémisses idéologiques définitoires ? Les normes du milieu intellectuel, déterminées par les effets totalitaires et destructeurs de la "dictature du prolétariat", mises en contraste avec les valeurs culturelles et scientifiques des régimes libres et démocratiques, ont mis en oeuvre un modèle de comportement qui dépend des intérêts politiques du parti-état. Ainsi, notre thèse reconstruira-t-elle le cadre institutionnel pour la création du discours national-identitaire, analysera les étapes de formation et les thèmes récurrents, les modèles de transformation conceptuelle des phrases clés extraites de la pléthore du phénomène national rendra la relation des acteurs impliqués dans l'établissement de l'identité nationale
The perception of the human community built by the writer Ayn Rand integrated the principle that a culture cannot exist without a permanent stream of ideas, without the "independent minds" to support it, as a human being has an imperative need for a reference space, a comprehensive view of existence - no matter how rudimentary, providing the components of a social consciousness, arguing good and bad, justifying actions and a code of intrinsic values. This assumption generates the research hypotheses of our thesis, the general epistemic level aiming at identifying the functional scale inherent to the totalitarian/Marxist-Leninist regime in Romania, involved in structuring the intellectual environment and instilling a new national identity and tailored to the referential ideological principles. To that end, the basic interrogations propose a less studied topic in the area of historiography regarding the political and cultural post-war context: was there an identitary discourse comprised by the "new socialist culture" built by communist ideology? Did the differentiation of the official schematic discourse characterized by an intelligible simplicity for the proletarian masses, give the theoretical discourse on the idea of nation, nationalism, national community characteristics and cultural traditions, the extension/application of the defining ideological prerequisites? The standards of the intellectual milieu caused by the totalitarian and destructive effects of the "dictatorship of the proletariat", placed in contrast with the cultural and scientific values of the democratic regimes, implemented a behavioral model dependent on the political interests of the party-state. Thus, our thesis will reconstruct the institutional framework for the creation of the nationalist-identitary discourse, will analyze the formative stages and recurring themes, the patterns of conceptual transformation of the key phrases extracted from the national phenomenon plethora will render the relationship between the actors involved in the construction of national identity
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Damour, Christophe. "Naturel et codification dans le jeu de l'acteur américain au cinéma : la persistance du geste conventionnel (1948-1967)". Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010622.

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Abstract (sommario):
Dans les années 50 et 60 à Hollywood, une nouvelle génération de comédiens issus du théâtre, met en oeuvre au cinéma des techniques de jeu novatrices. Tout en s'érigeant contre les conventions et les formes de jeu codifiées du cinéma classique, ce nouveau style de jeu recourt également à des gestes stylisés, et finit par devenir conventionnel à son tour. Nous analysons la nature et l'influence des mutations esthétiques survenues au niveau du jeu de l'acteur aux Etats-Unis pendant cette période charnière, en étudiant les notions de naturel et de codification dans l'expression gestuelle. Nous souhaitons ainsi, au sein du champ des études actorales, et en complément des analyses socioculturelles consacrées aux stars, contribuer à une approche stylistique du jeu de l'acteur de cinéma. Cette histoire de l'art dramatique, qui se situe au croisement du cinéma et du théâtre, ainsi que de l'histoire et de l'esthétique, implique une problématique méthodologique spécifique: l'analyse des gestes.
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Tristram, Frédéric. "La direction générale des Impôts et la politique fiscale en France de 1948 à la fin des années 1960 : modernisation et adaptation de la fiscalité aux règles du marché". Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100164.

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Abstract (sommario):
Le système fiscal français connaît, entre la fin des années 1940 et la fin des années 1960, des transformations nombreuses et s'adapte ainsi progressivement aux règles d'une économie de concurrence. L'administration joue, dans ce processus, un rôle important. Créée en 1948, la direction générale des Impôts remplace les anciennes régies financières et permet l'émergence d'une nouvelle génération de dirigeants. Ceux-ci s'engagent, à partir de 1952, en faveur d'une modernisation de type libéral de la fiscalité et sont ainsi directement à l'origine, en 1954, de l'adoption de la TVA. Cet élan se heurte, à partir de 1955, à une double crise sociale et financière. Le mouvement poujadiste et les difficultés budgétaires nées de la guerre en Algérie provoquent une pause dans les réformes et compromettent l'influence de la DGI. Il faut attendre 1959 pour que reprenne une activité réformatrice. Celle-ci résulte d'une volonté délibérée du nouveau pouvoir gaulliste, d'ailleurs soutenue par la DGI
Between the late 1940s and the late 1960s the French tax system enderwent numerous changes that gradually led to its adaptation to the rules of an economy based upon competition. The Civil Service played an important part in this evolution. After its creation in 1948, the Inland Revenue came to replace the former financial departments thus leading to the appearance of a new generation of leaders who, from 1952 onward, committed themselves to a modernization of the tax system based on liberal principles. The creation of the VAT in 1954 directly originates in this process. 1955 saw this impetus thwarted by a social and financial crisis. The Poujadist movement and the budgetary difficulties inherent in the war in Algeria brought these reforms to a pause and jeopardized the influence of the Inland Revenue. In 1959 only was this reforming activity resumed, as a result of the deliberate choice of the recently installed Gaullist government, which actually enjoyed the Inland Revenue's support
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Piccone-Miloud, Marjolaine. "Dialogue des Novisimos avec la modernité poétique française du XIXe siècle : G. Carnero, L. M. Panero et J. Siles, passeurs de cultures". Thesis, Strasbourg, 2014. http://www.theses.fr/2014STRAC025.

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Abstract (sommario):
Révélée dans les années 70, la génération des Novísimos éclipse des décennies d’asphyxie culturelle en brisant les carcans formels et les codes langagiers. Si une forme de liquidation semble être à l’œuvre, très vite la culture du silence et du vide offre un terrain fertile à la renaissance. Guillermo Carnero, Leopoldo María Panero et Jaime Siles, réunis autour de l’objectif de rénovation poétique, modulent un dialogue continu avec la poésie française, inspirés par la modernité de la fin du XIXe siècle et ses artisans : Baudelaire, Gautier, Mallarmé et Rimbaud. Mosaïque culturelle, le poème fait se rencontrer tableaux et vers, rythme et couleur, mais aussi se confronter les références les plus érudites, l’entremêlement des idiomes, et des motifs populaires. Cette démultiplication du sens conduit à une parole poétique qui touche à l’universel ; entraînant la remise en question du poème et de ses acteurs. Dans cette œuvre médiatrice des arts et des cultures, une révolution est en marche
Coming to light in the 1970s, the Novísimos generation eclipses many decades of cultural suffocation by breaking formal constraint and linguistic codes. If a certain form of liquidation seems to be initially at work, the culture of silence and emptiness soon provides fertile ground for rebirth. Gathered around the common goal of poetic renewal, Guillermo Carnero, Leopoldo María Panero and Jaime Siles are in constant dialogue with French poets, more precisely with late nineteenth-century Modernists such as Baudelaire, Gautier, Mallarmé and Rimbaud. As a sort of cultural mosaic, the poem not only brings together paintings and verses, rhythm and colour, but also confronts the most erudite references with the intermingling of idioms and popular elements. This multiplication of meanings leads to a poetic language that attains universality and questions the poem and its main players. In this intermediary work between arts and cultures, a revolution is underway
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Perrais, Agnès. "Lyrisme et politique en cinéma : Duras, Garrel, Godard, années 1970-1980". Electronic Thesis or Diss., Université de Lorraine, 2017. http://www.theses.fr/2017LORR0338.

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Abstract (sommario):
Cette étude traite de l’articulation en cinéma de la ressource lyrique et de l’approche politique du réel. Pour aborder sous un angle plus spécifique la question du « cinéma de poésie », elle propose une relecture de la théorisation littéraire du lyrisme, dans la perspective d’une critique de la polarisation autour de la notion de subjectivité. À partir d’une étude des imbrications entre poétique et enjeux politiques chez Hölderlin, Rimbaud et les surréalistes, elle propose la notion de « lyrisme objectif » pour questionner la façon dont les films peuvent s’émanciper du modèle discursif utilisé par le cinéma militant, tout en tentant de proposer une pensée critique du politique à partir de leurs formes sensibles. À travers l’analyse d’un corpus de films de Marguerite Duras, Philippe Garrel et Jean-Luc Godard, réalisés dans l’après-1968 à un moment de reflux des luttes, nous montrons comment leurs héritages poétiques influencent la figuration du politique, à partir d’un geste commun de mise en retrait de la narration au profit d’une logique de sensation. Nous proposons ainsi de voir comment chez Marguerite Duras, à partir d’une pensée radicale de la négativité, la mobilisation d’une parole lyrique prend en charge un enjeu de subjectivation politique. Par ailleurs, si la résurgence d’un héritage romantique et du versant hermétique du surréalisme chez Philippe Garrel reconduit une approche expérientielle du politique, la reprise de la théorie surréaliste de l’image comme rapport et des principes rimbaldiens de décentrement du sujet entraine chez Jean-Luc Godard une dialectisation du lyrisme, qui articule une positivité sensible à une critique objectivante
This dissertation articulates the concept of lyricism and a political approach of the real in cinema. In order to study more specifically the issues of « poetry cinema », it proposes a reading of the literary theory of lyricism through a critique of the conceptual polarization of subjectivity. Starting with a study of the interdependence of poetics and politics in Hölderlin, Rimbaud and the Surrealists’ works, I put forward the notion of « objective lyricism » to understand how film can move away from the discursive paradigm of activism and forge a critical evaluation of political issues by way of their esthetics. By analyzing a number of films by Marguerite Duras, Philippe Garrel et Jean-Luc Godard, all made in the years just after 1968, when activism receded, I show how their formal legacies influenced the depiction of politics by withdrawing the narrative structure to the profit of a logic of sensation. Furthermore, I intend to demonstrate how in Marguerite Duras’ films political subjectivation is achieved by a lyrical voice rooted in a radical thinking of negativity. If the resurgence of a romantic legacy and of the cryptic side of surrealism in Philippe Garrel’s films lead to an experiential approach of politics, the re-actualization of the surrealist theory of the image-as-interaction and Rimbaud’s principles of the subject’s decentering push Jean-Luc Godard to a dialectization of lyricism, articulating a sensitive positivity to an objectifying critique
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Perrais, Agnès. "Lyrisme et politique en cinéma : Duras, Garrel, Godard, années 1970-1980". Thesis, Université de Lorraine, 2017. http://www.theses.fr/2017LORR0338/document.

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Abstract (sommario):
Cette étude traite de l’articulation en cinéma de la ressource lyrique et de l’approche politique du réel. Pour aborder sous un angle plus spécifique la question du « cinéma de poésie », elle propose une relecture de la théorisation littéraire du lyrisme, dans la perspective d’une critique de la polarisation autour de la notion de subjectivité. À partir d’une étude des imbrications entre poétique et enjeux politiques chez Hölderlin, Rimbaud et les surréalistes, elle propose la notion de « lyrisme objectif » pour questionner la façon dont les films peuvent s’émanciper du modèle discursif utilisé par le cinéma militant, tout en tentant de proposer une pensée critique du politique à partir de leurs formes sensibles. À travers l’analyse d’un corpus de films de Marguerite Duras, Philippe Garrel et Jean-Luc Godard, réalisés dans l’après-1968 à un moment de reflux des luttes, nous montrons comment leurs héritages poétiques influencent la figuration du politique, à partir d’un geste commun de mise en retrait de la narration au profit d’une logique de sensation. Nous proposons ainsi de voir comment chez Marguerite Duras, à partir d’une pensée radicale de la négativité, la mobilisation d’une parole lyrique prend en charge un enjeu de subjectivation politique. Par ailleurs, si la résurgence d’un héritage romantique et du versant hermétique du surréalisme chez Philippe Garrel reconduit une approche expérientielle du politique, la reprise de la théorie surréaliste de l’image comme rapport et des principes rimbaldiens de décentrement du sujet entraine chez Jean-Luc Godard une dialectisation du lyrisme, qui articule une positivité sensible à une critique objectivante
This dissertation articulates the concept of lyricism and a political approach of the real in cinema. In order to study more specifically the issues of « poetry cinema », it proposes a reading of the literary theory of lyricism through a critique of the conceptual polarization of subjectivity. Starting with a study of the interdependence of poetics and politics in Hölderlin, Rimbaud and the Surrealists’ works, I put forward the notion of « objective lyricism » to understand how film can move away from the discursive paradigm of activism and forge a critical evaluation of political issues by way of their esthetics. By analyzing a number of films by Marguerite Duras, Philippe Garrel et Jean-Luc Godard, all made in the years just after 1968, when activism receded, I show how their formal legacies influenced the depiction of politics by withdrawing the narrative structure to the profit of a logic of sensation. Furthermore, I intend to demonstrate how in Marguerite Duras’ films political subjectivation is achieved by a lyrical voice rooted in a radical thinking of negativity. If the resurgence of a romantic legacy and of the cryptic side of surrealism in Philippe Garrel’s films lead to an experiential approach of politics, the re-actualization of the surrealist theory of the image-as-interaction and Rimbaud’s principles of the subject’s decentering push Jean-Luc Godard to a dialectization of lyricism, articulating a sensitive positivity to an objectifying critique
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Fauvrelle, Marie. "Une nouvelle histoire du féminisme aux Etats-Unis : du Women’s Armed Services Integration Act de 1948 au Civil Rights Act de 1964". Thesis, Paris 2, 2013. http://www.theses.fr/2013PA020024.

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Abstract (sommario):
En 1948 le Président Harry S Truman signe le "Women’s Armed Services Integration Act". Cette loi est en fait le fait d’armes de Margaret Chase Smith, sénatrice et représentante de l’état du Maine. En 1948, à travers le" Women’s Armed Services Integration Act" Madame Smith met en avant ces milliers de femmes qui, après l’enrôlement obligatoire pour cause de deuxième guerre mondiale, voient en l’armée une nouvelle carrière qui s’ouvre à elles. Seule femme ayant été élue, sous la bannière républicaine, à la Chambre des représentants et au Sénat de son propre chef, Margaret Chase Smith rencontre le sénateur Joseph McCarthy, « grand ordonnateur » des audiences du HUAC dans les années 50, lors d’un dîner informel. Les Américaines s’organisent aussi pour leurs droits, sur le plan syndical les années 50 peuvent bien être la “missing wave” clamée par l’historienne Dorothy Sue Cobble. Cette thèse, ayant pour toile de fond l’étude de cas de deux cents femmes interrogées par le HUAC de McCarthy, met en lumière, de façon significative, les individus et les militantes, femmes réelles qui sont les principales protagonistes des changements historiques, notamment une égalité à travers le Civil Rights Act de 1964. Comme la « micro histoire » de l’école italienne dont les chercheurs étudient ces nouveaux acteurs de l’Histoire, appelés de manière suggestive « les gens ordinaires », ce présent travail sur le maccarthysme se penche sur des individus représentatifs de leur genre, de leur race et de leur combat. Ainsi, cette démarche s’inscrit dans la perspective de la Nouvelle Histoire que le Professeur Paul-Marie Veyne définit comme représentative des « dimensions collectives de l’individu. » Les audiences du HUAC et de McCarthy, tenues de 1950 à 1954, dévoilent les histoires de divers citoyens, plus précisément de citoyennes obligées de se démener pour améliorer leur condition de vie. Mille trois cent cinquante-deux livres, trois cent douze articles de Presse et une centaine d’articles universitaires portant sur le maccarthysme peuvent être répertoriés de nos jours, mais rares, sinon aucune de ces analyses ne mettent en avant le rôle des femmes appelées devant le HUAC et les Commissions d’enquête sur le communisme dans les années McCarthy
In 1948 President Harry S Truman signed the "Women's Armed Services Integration Act". This law is in fact an exploit of Senator Margaret Chase Smith, representing the state of Maine. In 1948, through the "Women's Armed Services Integration Act", Mrs Smith proposed a career to those thousands of women who saw in the army a new horizon. Only woman having been elected under the Republican banner, in the House of Representatives and the Senate, Margaret Chase Smith met Senator Joseph McCarthy, at the head of the HUAC in the Fifties. While servicewomen benefited from the" Women's Armed Services Integration Act", the other american women organized for their rights, especially through trade unions. Feminine activism was alive in the Fifties which can be seen as the “missing wave” coined by historian Dorothy Sue Cobble. This thesis, having as background the case study of some 200 women, sheds light on individuals, real women who were the main characters of historical change, namely an equality achieved through the Civil Rights Act. As the “micro histoire” of the Italian school whose researchers study these new actors of history, called “ordinary people”, this present work on McCarthyism leans on individuals representative of their gender, their race and their fight. Thus, this approach falls under the prospect for New History which Professor Paul-Marie Veyne defines as representative of “collective dimensions of the individual.” The investigations of HUAC presided by McCarthy, in the Fifties, reveal the stories of various citizens, especially women always in a struggle to lead a better life. One thousand three hundred and fifty-two books, three hundred and twelve newspaper articles and a hundred university articles concerning McCarthyism can be listed, but scarcely, if not none, of deal with the role of women called before the HUAC and the Committees of inquiry on Communism in the McCarthy years
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Prange, Michèle. "L'en deçà et le Spirituel dans la poésie au vingtième siècle : Oscar V. de L. Milosz, Tristan Tzara, Antonin Artaud, Edmond Jabès, Georg Trakl, Paul Celan". Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030056.

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Abstract (sommario):
L'etude sur "l'en deca et le spirituel" constitue une recherche approfondie en litterature generale et comparee sur l'etat du poetique en europe et plus particulierement dans le domaine franco-allemand. Les six poetes etudies (milosz, trakl, artaud, tzara, celan et jabes) constituent un choix heteroclite qui permet de cerner la notion de la destinee de l'homme-poete vivant la realite du vingtieme siecle. Il s'agit d'une importante reflexion theorique qui permet d'interroger l'etat de l'imaginaire poetique en tant que conscience du "moi" et conscience du "monde". Trois moments d'analyse ont pu etre distingues a partir de ces deux notions : 1. Les commencements d'une nouvelle ere poetique (historique et ontologique) dans les annees 1910-1920 avec la naissance du dadaisme, expressionnisme, surrealisme. 2. Le maintien d'un etat poetique intermediaire a travers le parcours d'un malaise sur le plan spirituel en occident. Il s'agit de comprendre le "temps maudit". 3. La resolution spirituelle par l'enigmatique renouveau du verbe et la revelation de l'idee du poete-therapeute. L'aspect historique et la dimension ontologique du poeme en tant que fragment etudie vont parfois se confondre dans un paradoxe existentiel de l'ecriture poetique quand le poeme, doublement decontextualise, se transforme en sur-fiction coincidant avec une certaine hyperrealite historique (destinees extremes de la culture europeenne). La poesie etudiee tente de repondre spirituellement a l'urgence d'un appel du reel
This study (including six poets of the franco-german linguistic field) is a poetical, historical and literary approach of the poet's self-awareness and also a general thinking over what's going on spiritually in contemporary imagination of the twentieth-century world. The six poets ask questions to the "reality" of "murderers time" (rimbaud : "temps des assassins") writing poetry "on this side" of the spiritual and not "above". A new poetical area started in europe in the years around the first world war (1910-1920). The general and comparatif argument follows three analytical steps : 1. Historically and ontologically (1910-1920) : beginning of a new poetical area : dadaism, expressionism, beginning of surrealism and finishing of symbolism (tzara, trakl, milosz, artaud). 2. Lead-in the poetical material : poetry taken as an intermediary language act, (paul celan). 3. The study of the mystery of human verb - when the poet becomes a healer, (milosz, celan, jabes, artaud)
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Almohammed, Hassan. "La prémonition de la mort chez les "poètes météores" français du XXe siècle : (1945-1992)". Clermont-Ferrand 2, 2009. http://www.theses.fr/2009CLF20017.

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Abstract (sommario):
La présente recherche suggère une étude appropriée des trois hypothèses qui sous-tendent l'idée de la prémonition poétique dont la première est l'idée que la poésie a la capacité de pressentir/ annoncer ainsi que lire/ écrire l'expérience de la mort. Cette capacité exige une typologie de la mort sur la base de sa relation à la prémonition : la mort propre, celle de l'autre et la mort absolue. Deuxièment, la mort et le suicide impliquent trois types d'expériences prémonitoires : accélératrice, neutre et retardatrice. La poésie qui encadre ces expériences révèle un savoir-mourir et le caractère volontaire et un vouloir-mourir. Troisièment, comme sujet omniprésent dans la poésie, la mort influe sur le langage et engendre des métamorphoses liées à la mort, à la fois mythiques et typographiques, qui, à leur tour, produisent de nouvelles formes d'écriture prémonitoire comme l'écriture intime de la mort, le testament poétique et la voix sépulcrale de l'adieu. Le corpus comprend huit "poètes météores" français actifs entre 1945 et 1992 dont l'oeuvre prend en charge et défend ces trois hypothèses : Olivier Larronde (1927-1965), Jean-Pierre Duprey (1930-1959), Roger-Arnould Rivière (1930-1959), Roger Kowalski (1934-1975), Jean-Philippe Salabreuil (1940-1970), Danielle Collobert (1940-1978), Christian Gabrielle Le Guez Ricord (1948-1988), Jean-Pierre Le Sidaner (1947-1992). Cette recherche est basée sur une méthode phénoménologique
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Francescangeli, Eros. "La sinistra rivoluzionaria in Italia. Politica e organizzazione (1943-1978)". Doctoral thesis, Università degli studi di Padova, 2014. http://hdl.handle.net/11577/3425284.

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Abstract (sommario):
This dissertation analyzes that peculiar political front that in the 1970s called itself, and was generally called «revolutionary left», in alternative to the «official», «traditional», or «historical» left represented by the Italian Communist Party (Pci) and the Italian Socialist Party (Psi). The research, however, embraces a longer time span of Italian socio-political history and the international labor movement, starting with the anarchist movement and the dissident organizations that in 1943-44 appeared within the socialist-communist traditions (Trotskyites, Bordigists, socialist left, etc.), and ending with the Marxist-Leninist and operaista (“workerist”) organizations of the sixties and seventies. The cross-sectional analysis of the sources has revealed both continuities and discontinuities in the political activism of the revolutionary left before and after 1968. In any case, the former seem to outnumber the latter
Questa ricerca analizza quella peculiare area politica che negli anni settanta si rappresentò, e in genere venne rappresentata, come «sinistra rivoluzionaria», alternativa a quella definita «ufficiale», «tradizionale» o «storica» (Partito comunista italiano e Partito socialista italiano). La ricerca, tuttavia, abbraccia un arco temporale relativamente ampio della storia politico-sociale italiana e del movimento operaio italiano e internazionale. Partendo dal dissidentismo anarchico e social-comunista (trockisti, bordighisti, sinistra socialista, ecc.), che si manifesta a partire dal 1943-1944, si arriva alle organizzazioni rivoluzionarie degli anni sessanta e settanta: marxisti-leninisti e operaisti. Dallo studio incrociato delle fonti è emerso come il rapporto tra il Sessantotto e la militanza politica nei gruppi della sinistra rivoluzionaria pre e post-sessantottina fosse caratterizzato sia da elementi di continuità-omogeneità sia da elementi di rottura-eterogeneità. In ogni caso, i primi sembrano sopravanzare i secondi
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Beale, Mary Alice. "Apartheid and university education, 1948 - 1970". Thesis, 2016. http://hdl.handle.net/10539/20610.

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Abstract (sommario):
A thesis submitted to the Faculty of Arts, University of the Witwatersrand, Johannesburg, in fulfilment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy. Johannesburg, 1998
This thesis examines Government university policy between 1948 and 1970. University education was already segregated and discriminatory in 1948 and until the mid 1950s, Nationalists disagreed about plans for university education. Their discussions about the development of apartheid university policies helped clarify general apartheid principles, Apartheid university education was based on the principle that university education was not universal but should serve a particular ethnic community. Divided university education was entrenched through the Extension of University Education and Fort Hare Transfer Acts of 1959, which were primarily produced by the Native Affairs Department. The ethnically segregated, state-controlled university colleges they created provided different, inferior educational opportunities to the state-aided, more autonomous, universities. The 'open' universities complied with the compulsory closure of enrolment to black students. The University of Natal was less co-operative, but also ultimately complied. Enrolment at ethnic university colleges was not compulsory, but there were few alternatives. Enrolments at black institutions rose, despite continued opposition to ethnically-defined institutions. In the 1960s Nationalists promoted Afrikaans enrolments and facilities for Afrikaans students. The establishment the University of Port Elizabeth and the Rand Afrikaans University was only considered once the economic boom of the 1960s made this feasible. The Government spent more money on university education generally, resulting in huge increases in enrolments and institutional capacity. Spending on Afrikaans students was most generous. The black university colleges were expensive, but Government spending on black university education, in proportion to the black population, remained low. African school funds were depleted to pay for the African university colleges. The divided university system produced far more white graduates, in a wider range of disciplines, than black graduates. South African universities were isolated internationally and the development of an indigenous intellectual culture and research capacity was hindered, especially at the Afrikaans medium and black institutions. Politically, Nationalist university policy was counterproductive. It failed to build white South Africanism, and the university colleges nurtured Black Consciousness. From tine late 1960s the police increasingly acted against students at the black and English-medium institutions. In 1970 the black university colleges were granted autonomy from Unisa, Keywords: South Africa, apartheid, National Party, policy, education, university, students, Saso, Nusas
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McCormack, Nathan Eddington. "The sociopolitical foundations of Palestinian Resistance, 1948-1970". Thesis, 2012. http://hdl.handle.net/2152/ETD-UT-2012-05-5774.

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Abstract (sommario):
Much of the research on the Palestinian Resistance Movement focuses on the period of its most active international terrorism, roughly between the June 1967 Arab-Israeli war and October 1977. These studies focus largely on the violent acts of the movement’s operatives and the movement’s Marxist political theory during this time. Less has been written, however, about the movement’s development prior to 1967, or the relationship between traditional forms of anti-colonial resistance and tribal violence in Palestinian society and the forms of resistance that manifested within the Palestinian Resistance Movement. This thesis analyzes the development of political critiques and theories on the use of political violence within the organizations of Palestinian Resistance between the nakba in 1948 and the 1967 Arab-Israeli war, tracing them back to the traditional sociopolitical structures that regulated authority and tribal violence in Palestine prior to the twentieth century. Due to a variety of economic and political forces at work in the region, political authority among Arab Palestinians shifted from rural kinship-based networks to urban patronage-based networks between roughly 1858 and 1922. This resulted in a disconnection between those wielding political and economic influence and the population’s center of mass, which remained in the rural hinterlands. This dual structure, which ultimately contributed to the failure of nationalist Palestinian leaders to effectively harness peasant anticolonial resistance during the British Mandate to strategic ends, was a central element in the critique of mid-century Palestinian Resistance Movement thinkers, and informed the theories they generated during this time. As an illustration of Palestinian resistance thought during this period, I analyze the content and editorial perspective of Filasṭīn, a newspaper published by the Arab Nationalist Movement from 1964 to 1967. Through this newspaper, the ANM clearly articulated a position on Arab government and the use of violence for political ends which remained a major influence in the theories of the movement after 1967.
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